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作者：少年与梦日期：2024-09-09人气：11
有关威尼斯商人读后感（精选31篇）
这本书主要反映出夏洛克的贪婪和鲍西亚的机智，同时也表达出了当时人们对犹太人的歧视。
我觉得夏洛克其实本性不坏。他是在遭人辱骂的环境下，成了心狠手辣报复心极强的人，在别人眼中就更加低贱卑微。当他发泄对的不满时，我对夏洛克感到同情。
夏洛克把自己逼得太坏，太狠毒，竟以法律为由，想割下安东尼奥的一磅肉置他于死地，连几倍钱的赔偿都不肯接受，要知道他可是嗜钱如命的老家伙啊!当女儿杰西卡与罗兰佐私奔时，他最舍不得的不是女儿，不是自己的亲骨肉，而是那些与杰西卡同去的财物。
文中的鲍西亚非常勇敢、冷静、睿智，在法庭上，她和侍女尼莉莎装成法官和记录官，装作为夏洛克辩护，她沉着冷静，一面赞同夏洛克的观点，一面给他反悔的机会，又一步步将他逼向绝境，在夏洛克一切准备就绪，刀尖就要刺向安东尼奥的胸口时，鲍西娅趁机提出不能流一滴血、不能与一磅有毫厘之差，否则就以异邦人企图以直接或间接手段谋害公民罪致罪。夏洛克心虚、害怕底气不足，最终无奈依法改信，一半财产充公，另一半给了受害人安东尼奥，确保了性命的安危。而安东尼奥，不仅无罪释放，逃出危机，还得到了财产。
《威尼斯商人》是莎士比亚喜剧的代表作，读完这部作品，我感触颇深。不仅仅因为里面浪漫传奇的色彩，峰回路转的剧情，夸张爆笑的情节，还因为这部作品中，那一个个令我敬佩的人物，尤其是聪明睿智的鲍西亚。
剧中，安东尼奥和夏洛克是两个对立的人物形象，他们对待金钱和人情的态度是截然相反的。安东尼奥是莎士比亚理想的商人，所谓“商人王子”，慷慨仁厚，放债不取利息，尊重友谊不惜牺牲生命。从当巴萨尼奥去找安东尼奥时，安东尼奥对巴萨尼奥所说的话“我的钱囊可以让你任意取用，我自己也可以供你驱使;我愿意用我所有的力量，帮助你达到目的”就把“商人王子”表现得淋漓尽致。
而夏洛克却爱钱如命，惟利是图，受到损害就要加以灭绝人性的报复。对他贪婪的金钱欲和残忍的报复心，莎士比亚显然采取否定的态度。夏洛克，他还是资本的代表，是一毛不拔的守财奴。
然而，在这部喜剧里，我还看到人性的善良。女主角鲍西亚，是该剧中最光辉夺目的形象。生活在人文时代的鲍西亚美丽、善良、机智、也富有才华和胆识。德国诗人海涅在《莎士比笔下的女角》这个便盛赞鲍西亚：“······鲍西亚似乎应当作为那朵希腊精神的后生之花——文艺复兴的代表了，这朵娇艳的鲜花在16世纪时，从意大利向全世界喷发可爱的芳香······直至今天我们还珍惜她，高度评价她。”英国莎学家罗斯金也高度赞扬：“莎士比亚笔下的男主角都不值一提，惟独他的女主人公都个个光辉耀眼，如同英雄。”呵呵，我只认同罗斯金所说的后者。
鲍西亚相貌十分美丽。巴萨尼奥夸赞她说“比起古代凯图的女儿，勃鲁托斯的贤妻鲍西娅来毫不逊色”，“她的光亮的长发就像是传说中的金羊毛······引诱着无数伊阿宋前来向她求婚”。杰西卡也形容她“如果天上有两位神仙赌赛，拿世间的两位美女做赌注，鲍西亚是其中的一位，那么其他的还得额外加点什么才成，因为这粗鄙的世界找不出和她一样美的人。”如此美丽的鲍西亚作为富家的嗣女，作为贝尔蒙大笔财产的主人，自然而然会吸引来自世界各地的求婚者。但鲍西亚没有被这些“声明藉藉的求婚者”所吸引，独独喜欢上了威尼斯人巴萨尼奥。当巴萨尼奥必须从金银铅三个匣子中，选出装有鲍亚画像的一个时，鲍西亚努力劝说他推迟选择时间。等到巴萨尼奥终于要选时，她又坦言自己的担忧。当巴萨尼奥终于选对了小匣时，鲍西亚在兴奋的同时，又真诚地向对方表示自己的谦恭。她拥有令人羡慕的地位，财产和美貌，却依旧如此温柔谦逊。由此可见，鲍西亚是一个为了爱情勇于作为的人，是一个大胆地追求自己认为的真爱的人。在当时那个女性权利被限制的年代里，能这么直白地向男方表达自己的爱意，实属不易，是新时代女性的代表。而且是在自己家庭背景比男方好的前提下，自己仍不忘温柔谦逊，即使放在现代，也是奇迹，说明她的人品修养的高尚。这些都是鲍西亚身上的女性人格魅力。
最让人对鲍西亚印象深刻的当然是在最后法庭较量中的鲍西亚。如果说《威尼斯商人》的第四幕“法庭斗争”是全剧的高潮，那么，鲍西亚形象也在这一高潮中得到了完美的塑造。对于法庭中一磅肉的争论，没有所谓的正义战胜邪恶，只有“智”的较量。于此前公爵们对夏洛克的“规劝”不同，她战胜夏洛克的“规劝”全过程包含着这样的游戏：1、按照契约，肯定他割人肉的合法性;2、漫不经心，曲意奉劝他放弃割人肉;3、制造错觉;4、检验契约，引“狼”入笼;5、套住“狼”颈;6、反败为胜，大功告成。在这六步游戏规则中，她不动声色，却有板有眼。果然，狡猾的夏洛克在不知不觉中上了当，走向了死亡，安东尼奥则从死亡的泥淖中脱身出来。法庭斗争的胜利，充分展示了鲍西亚超人的才华。在她进入法庭前，夏洛克气焰遮天，藐视一切，那些养尊处优的公爵、绅士们对夏洛克悖与情理合乎法律的质对，一筹莫展。鲍西亚奉命于危难之时，略施小计，就击败了老谋深算的夏洛克。鲍西亚形象鲜明、沉稳、典型。她翻手为云，巧于周旋，才和德的唱和，外显美和内在美的统一。而这，就属于女性的美德。
综上，鲍西亚给我们的印象是一个美丽聪慧勇敢的女性。她通过她的才智和胆识，初步展示了一些女性主义平等独立的特质。她还是一个集女性美德于一身的新时代优秀女性。
从这部作品中，我感受到了友谊的珍贵，领悟到了爱情的真谛，看到了人性的善良。莎士比亚，他不愧为“人类最伟大的戏剧天才”。他的作品，让我们熟悉了美德与丑陋，伟大与渺小，高贵与卑微。
在当今社会中，一个商人如果想要赚到钱，就必须努力工作，但是在几百年前的威尼斯，有一位商人叫夏洛克，他不是靠努力工作发财的，而是专门靠放高利贷发财。这个人就是这个故事的主人公。
这个故事是英国伟大的剧作家和诗人莎士比亚写的，它的名字叫《威尼斯商人》，是一部具有极大讽刺性_的喜剧。大约作于1596-1597年。剧本的主题是歌颂仁爱、友谊和爱情，同时也反映了资本主义早期商业资产阶级与高利贷者之间的矛盾，表现了作者对资产阶级社会中金钱、法律和宗教等问题的人文主义思想。这部剧作的一个重要文学成就，就是塑造了夏洛克这一惟利是图、冷酷无情的高利贷者的典型形象。
故事的内容讲的是：威尼斯商人安东尼奥为了帮助好友巴萨尼奥向鲍西娅求婚，向犹太人高利贷者夏洛克借了三千金币。夏洛克因为安东尼奥借给别人钱不要利息，影响了他的生意，又侮辱过他，所以借机报复，在借约上戏言三个月期满还不上钱，就从安东尼奥身上割下一磅肉抵债。后来巴萨尼奥的求婚成功了，安东尼奥因船失事，所以不能如期还钱，夏洛克就提起公诉，要安东尼奥履行借约，从身上切下一磅肉。
开庭审判的那一天，鲍蒂霞假扮安东尼的律师，替安东尼辩护。她用聪明的办法，救了安东尼的性_命，也惩罚了夏洛克：法庭判决只许割肉，不准流血，只准割一磅肉，不准多一点也不准少一点，即使是一丝一毫，也要诉讼者抵命。夏洛克惊愕之余要求撤回原诉，但鲍西娅依据法律，剥夺夏洛克全部财产，将其一半充公，将另一半判归受害一方，夏洛克彻底败诉。
看完了这个故事，我最喜欢作者塑造的安东尼奥这个人物，他是新兴的资产阶级的商人的代表，作者对他是有所美化的。他珍重友情，为了朋友而向高利贷者借钱并为此死而无怨;他宽宏大量，面对夏洛克的无耻-陰-谋，竟逆来顺受;面对死的威胁，他具有古罗马英雄那样临危不惧，视死如归的气概。总之，他身上具有正派，重情，温文尔雅等文艺复兴时期人文主义者为之沤歌的品质。
在我的脑海中想象着安东尼奥的样子：头戴一顶别着羽毛的帽子，穿着一套具有威尼斯地方特色_的外衣，潇洒英俊，正直热情……
这个故事真实地告诉我们：钱财固然重要，一个人可以追求财富，但绝对不能做守财奴，因为在这个世界上还有比金钱更重要更珍贵的东西，也是多少钱都买不到的---那就是人与人之间的友谊、感情和一颗正直仁爱的心灵。
读完《威尼斯商人》这本书。心里有很多感触，最深刻的还是人物之间深厚的友谊，相对于亲情来说，友情少了血缘。相对于爱情来说，友情又少了些缠绵，但就是这样的友情，读来让人羡慕不已。
巴萨尼奥拥有一个让很让人羡慕的好朋友安东尼奥。巴萨尼奥要去向鲍西娅求婚，于是求助于安东尼奥，安东尼奥很愿意帮助朋友，由于没有现钱，竟然去向自己的仇人借钱，还签下了很奇怪的签约，如果安东尼奥没法按时归还这笔钱，就要遭受割下一磅肉的惩罚。安东尼奥做的很仗义，在巴萨尼奥不能保证能否归还借款的情况下，还是愿意以自己的名义借钱给他。
安东尼奥对友情的珍重，特别表现在安东尼奥，的船全部遭遇了海难，一艘船都回不来了，并且夏洛克还落井下石，一定要从他身上割下一磅肉来。在这种情况下，安东尼奥，不仅没有怨恨巴萨尼奥，也没有表示后悔，他还写信告诉巴萨尼奥希望他得到幸福。安东尼奥简直就是一个伟大完美的形象。
巴萨尼奥，同样表现出对安东尼奥的友谊，得知好友遇到困难后，他带着钱连夜出发，苦苦哀求夏洛克饶过安东尼奥。偿还再多钱都可以。幸运的是，鲍西亚，聪明又勇敢，假装法学博士为安东尼奥打赢了官司，还惩罚了夏洛克。
故事中友情真让人羡慕，所以才有那么多人歌颂友情吧，虽然在我们日常生活中很难遇到这种关乎生死的情况，但朋友间的友情也处处时时存在着如朋友之间的相互帮助，共同进步。读过《威尼斯商人》之后，我会更加珍惜和朋友们之间的友谊。
上个星期，我读了莎士比亚写的名著《威尼斯商人》，我觉得这个剧本的情节曲折有趣，洋溢着十分浓厚的喜剧色彩，也体现了莎士比亚本人在生活中开朗乐观的性格，让我感觉到友情的珍贵。主人公安东尼奥和贵族青年巴萨尼奥之间的真挚友谊，面对生与死的考验，他们的友谊更显得无私。剧中有个既可恨，又使人同情的人物，他叫夏洛克，是个犹太人，放高利贷的。他唯利是图，贪得无厌，但是他也是一个受歧视的犹太人。剧中他代表受压迫的犹太人说的一段话一直令我难忘：“难道犹太人没有眼睛、没有五官四肢、没有知觉、没有感情、没有血性?他不是吃着同样的食物，能受同样的武器伤害，同样需要医药治疗，冬天会觉得冷，夏天会觉得热，跟一样吗?”他为一个受苦受难的民族发出了不平的呼声。
我比较喜欢那个鲍西亚。她优雅高贵、温柔多情，有高度的智慧，敢于机智果断地投身于行动，用自己的行动证明妇女不比男子差。
这本书写出了当时生活在威尼斯的商人那儿的真实故事，人间的亲情和友情比什么都重要，这本书写出了我们对待朋友应有的态度。
最近用了几天时间看了《威尼斯商人》这本著作，它是由莎士比亚所写，内容其实也很简单：巴萨尼奥是一个典型的情人，他不可救药地爱上了美丽的鲍西娅。为了赢得她的欢心，他必须拥有一笔财富;还必须解决鲍西娅父亲为求婚者设下的难题。
巴萨尼奥要娶鲍西娅为妻，可他身无分文与长处，只能向安东尼奥求助。安东尼奥是一位成功的威尼斯商人，拥有一支大船队，但在当时资金已经用在了船队上。为了帮老友达成心愿，安东尼奥只好向死对头夏洛克借贷。夏洛克是一个犹太人，靠放高利贷收取高额利息为生，在这座城市很不受欢迎。
安东尼奥看不惯夏洛克，经常严厉谴责他所放高利贷的罪行。夏洛克一直对安东尼奥怀恨在心，他干脆地答应了安东尼奥的借贷，但要求签署一份合同，如果安东尼奥不能如期还款，就必须割下身上的一磅肉。
安东尼奥坚信老友会如期归还，便签下了合同。于是，巴萨尼奥带着巨款，赴贝尔蒙多，向鲍西娅求婚。可是巴萨尼奥没有想到，鲍西娅身边又出现了情敌纳里萨，他不仅身世显赫还富甲一方，随时可能解决难题。
与此同时，安东尼奥的船队空手而归。夏洛克的女儿杰茜卡也带着大量钱财，和巴萨尼奥的朋友罗兰佐私奔了。夏洛克恼羞成怒，对安东尼奥步步紧逼。听说老友危急处境，巴萨尼奥离开贝尔蒙多，返家寻找办法。
就在巴萨尼奥赶回来之前，安东尼奥的合同已经到期，夏洛克要求他履行诺言，割下一磅肉，两人为此闹上法庭。在法庭上，夏洛克要求他和安东尼奥的合同能够履行。鲍西亚假扮律师，同意夏洛克按照契约规定割下安东尼奥的一磅肉，但必须严格按照契约执行，就是不能多割也不能少割，不能流一滴血，也不能因此伤害性命。这样使夏洛克无处可行。就这样，鲍西亚巧妙地挽救了安东尼奥的性命。最后，真相大白，安东尼奥重新得到了自己的财产。
其实这本书的道理也很简单，反映的除了是世人对金钱的看法，更是对一切事物的看法。这本书中的，巴萨尼奥求婚这件事告诉了我一个道理：我们看人看物不只要看外表，还要看内心：虽然铅箱子并不值钱，但上面的字条却表达了一个男人所应该做到的，所以巴萨尼奥才能娶到鲍西娅;而其他求婚者却只看见了金箱子的价值，所以才得不到鲍西娅。
大家千万要记住：我们看人看物不只要看外表，还要看内心;只有内心美才是真正的美!
在这本书中作者以全新方式解释了爱：弗洛姆从“激进的、人道主义的和批判的”精神分析立场出发，把“爱”看作是人类对自己生存问题的一种回答，是人与人之间合作统一的巨大力量。爱并不是一种与人的成熟程度无关的感情，而是可以通过训练自己的纪律、集中和耐心学到的一门艺术。
在这本书中作者主要通过人们了解爱的理论，然后实践爱，从而实现爱的艺术。在爱的理论中作者说到了：一、爱情对生存问题的回答，二、父母与孩子之爱，三、爱的对象，这三个方面阐述了爱的基础是给予、关心、责任感、尊敬和了解，它的主动特征是给予，不是接纳。很多人觉得给予的同时就意味着失去，但对于爱而言，对于一个心中有爱的人而言并不是如此，因为爱不是商品交易，你给予的越多，自己所得到的也就越多。这也就是爱的真谛。
看完了这本书，感觉写得很美，很另类，但可能是作者的思想太深遂了，未能完全参悟。只是对其中的博爱颇有感触。在之前总感动于个人的爱，总觉得相爱的两个人很幸福。但人们把这种如痴如醉的入迷，疯狂的爱恋看作是强烈的爱情的表现，而作者认为这只是证明了这些男女过去是多么地寂寞。是呀，我们之前都是认为爱只要找准对象，就可以无限的爱，可以不无需任何技巧。但结果大多都是开始的甜蜜换来的只是误解、隔阂最后也只能是短暂的欢欣之后的离别。这也就是作者说到的我们只是为了排解各自的寂寞，这是无法长久的。在作者看来这是一种自私的爱，我们应该把一切爱都以博爱为基础。就是对所有的人都有一种责任感，关心、尊重和了解他人，也就是愿意提高其他人的生活情趣。这也是圣经里提到的一种爱的方式：爱他人应如爱己。博爱对所有人的爱，其特点是这种爱没有独占性。
这是一种宽广的胸怀，不仅是对他人的爱，对社会的爱，还应该包对自然的爱，也就是对整个世界的爱。这也就能理解一些伟大的独行者，他们为了自己的事业，为了社会的事业能长期忍受“寂寞”。之前总觉得不可想象，但现在想来是自己太肤浅了。他们的爱已超过了为了消灭自身孤独的需要而上升到了一种对他人的一种关心，对社会的一种责任，对世界的一种奉献，这是一种伟大的爱，一种普遍的爱，一种对消灭与神隔阂的爱，一种对上帝无限虔诚的爱!
《不跪着教书》是一本不错的而书籍。我有空时就翻翻，感觉不像一般的教育专著那么枯燥乏味。作者吴非本身是江苏省教授级中学高级教师。这本书是他的教育随笔的结集。作者在这本书里的很多观点，跟我们日常工作是比较接近也是我们所向往的。如作者提倡的人性教育、生命教育，以及善良，爱，感恩、独立等等的教育理想，无疑都涉及到生命本质的教育，也就是作者对教育本质的阐释。《在听郭橐tuó驼说种树》一文中提到的“大量的个案表明，对子女学习过分关心，每周都跑到学校找老师通气的家长，子女学习能力都不算高，处世能力也比较差。”在《在和孩子一同成长》一文中提到(“一个合格的学生，他的成长不仅注入了老师的智慧，更倾注着父母的心血。如果老师都能成为合格的教师，家长都能成为合格的父母，中国的教育还会有那么多的困难吗?”《诫徒》一文中提到“教师是人不是神。应当让学生知道我们爱什么，恨什么。不要听信“一碗水端得平”，学生的教养不一样，品德不在一个层次上，怎么可能“平”?还有很多很多的观点是我们工作中比较熟识的或者说是我们正在实践着的。
这本书里还有很多故事是作者在日常工作中所遇到的问题。比如遇到家长的无理要求、无理取闹，遇到世故圆滑的学生，遇到上级领导的无理干涉，减负的问题……他从这些教育教学问题入手，分析现象，展现了他对中小学教育问题的真知灼见。书中说了很多我们想说又不敢说的话，教了我们许多遇到的一些教育问题的处理方法，有些问题也有作者的无奈。
在这本书的封面有两行字：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢?”。这两句话在这本书的序里也提到，并且在文章中不止一次的出现。我想也许这就是作者所崇尚和实践着的教育理想。可我们的日常工作经常会受到很我多因素的干扰，我们常常在做一些与教育教学无关的工作。我们的老师也常无耐地感叹：“什么时候还学校一片净土啊?”可是各级部门的领导下，有的工作我们不得不要做的，并且要努力去做的。作者在书中谈到：“现在教育界的一大苦处，就是该管的事无人问，不该管的事，被死缠不放。具体到教育学生，更是无事生非，我们中国，什么人都认为自己有关心下一代的责任，但是没有人考虑到自己是否具备关心下一代的资格和能力，从这个意义上而言，中国的孩子是不幸的。”有的不幸不是我们老师造成的，我们的老师也是弱势群体啊。“人类灵魂的工程师”想想社会赋予我们老师多么崇高的职责啊。可实际上谁都可以对我们的教育指手划脚，唯独我们一线的教师没有说话的权利。当然，这是个别现象，可这个别现象却像一座大山一样压得我们喘不过气来。
面对社会的功利和浮躁，面对这些压力，我们教师更应该学会独立思考，多做对学生有益的事情。那么作为一个教师，怎样才算没有跪着教书。读了这本书我有这样的体会：首先，教师要学会读书，在阅读中学会独立思考。作者在《做最出色的教师》一文中提到：“想让学生多读书，教师首先应多读书，自觉地读书(这一点，我也要努力加油)。作者提倡教师要多读书，但不跪着教书，也就是要在阅读中学会独立思考。特别是如今经济澎湃，物欲横流的时代，教育专家满天飞，随便哪个专家都著作一大堆，他们是否站在我们一线老师的角度来想问题，解决问题呢，那就难说了。所以说我们在读书时要学会独立思考，有独立思考的精神。不仅如此，作为一名教师还有责任和义务引导自己的学生热爱阅读。一本好书往往就是一粒善良的种子，一粒诚信的种子，一粒爱的种子，一粒正直的种子，这些种子适时地播撒在孩子的心田，就有了真善美品格的萌芽，滋养感知，潜移默化，人的心灵就会变得充实，高贵，美丽，他就有可能始终站立着，像一个大写的人一样顶天立地地的站着……其次，教师应该有自己的思想，有自己的教学风格。教师的教学风格延续着一个老师的教学生命，它可能长久地影响学生对学科的兴趣。我们要接受专家的指导，但不迷信专家，有自己的思想。面对外行领导的错误指责，面对家长的无理要求，我们更应该多想想我们的学生，如果我们所做的事情对学生发展有利的，就应该坚持。第三，教师要捍卫自己的人格尊严。特别是在平常与学生家长接触时，应该理智地保持适当的距离。对学生要有爱心、同情心，用正直善良、高度负责的精神，踏实的工作作风赢得同行、家长和学生的尊重。
我不得不承认，作者所追求和向往的“不跪着教书”是一种理想的教育，是一种高尚的教育。而现实却往往令人失望。悬在每个教师头顶那许多大大小小、长长短短的指挥棒，岂能容你做得了半点主，你能不下跪吗?反思自己十几年的教学生涯，很惭愧，我不敢说我没有过跪着教书的历史。我也不知道在座的各位有谁能读书，思考，实践，再读书，再思考，再实践，这是一个循环往复的规律，是做一件有价值的事情所必须经历的过程。我将在今后的教育工作中坚持遵循这一规律，一路前行。够理直气壮地说：“我从未有过跪着教书的历史!”
前几天，我们学了《中彩那天》，《万年牢》，《尊严》，《将心比心》，其中，我最喜欢《将心比心》这一课。这一课主要讲了两件事，第一件事是：一天，奶奶去商店，走在他前面的一位阿姨帮他推开沉重的大门，一直等到她跟上来才松开手，当奶奶向她道谢的时候，那位阿姨却没有说不用谢，而是希望别人也能为她的她的妈妈推开大门。第二件事是：有一天，我陪患病的母亲去医院输液，年轻的护士连扎了两针也没扎进，我正要抱怨几句，母亲却说：“不要紧，再扎一次。”第三针果然扎进了。
其实，在我们的生活中还有许多将心比心的事，现在，我给大家说两个在我的生活中将心比心的事。有一次，在公交车上，我看见一位大哥哥给老人让做，老人连声说：“谢谢你呀小伙子!”而那位大哥哥却说：“不用谢，但我希望别人也能这样给我的爸爸妈妈让座。”听了他们的对话，我的心温暖了许久。
还有一次，我去公园的时候，看见一个大哥哥正在扶着一个摔倒的小弟弟做起来，扶起来后，小弟弟连忙说：“谢谢你，大哥哥!”大哥哥却说：“小朋友，你不用谢我，哥哥希望你以后也能这样帮助别人。”小弟弟说：“好的，大哥哥，你放心吧，我一定会真心的去帮助别人的。”听了他们两个人的对话，我的心里充满了幸福与温暖。
读完这篇文章，我想送给大家两句话“赠人玫瑰，手有余香。”和“人间处处有真情，真情时时暖人心。”如果我们在生活中能将心比心，就会对老人生出一份尊重，对孩子增加一份关爱，就会是人与人之间多一些宽容和理解，少一些误解。这样，人间不就会充满和平，充满友谊，充满爱了吗?
读《活法》之人生的意义在于灵魂的修炼。
所谓今生，是一个为了提高身心修养而得到的期限，是为了修炼灵魂而得到的场所。人生是思维所结的果实。
作者在谈论自己的一些人生经历时，更注重做人的准则，砥砺人格、磨练精神，在处世原则上做一个好人。我认为在工作上磨练心志，修养身心要从小事做起。美国有个“福特公司”，福特是一个人，他大学毕业后，去一家汽车公司应聘。和他同应聘的三四个人都比他学历高，当前面几个人面试之后，他觉得自 己没有什么希望了。但既来之，则安之。他敲门走进了董事长办公室，一进办公室，他发现门口地上有一张纸，弯腰捡了起来，发现是一张渍纸，便顺手把它扔进了废纸篓里。然后才直到董事长的办公桌前，说：“我是来应聘的福特。”事长说：“很好，很好!福特先生，你已被我们录用了。”
福特惊讶地说：“董事长，我觉 得前几位都比我好，你怎么把我录用了?”董事长说：“福特先生，前面三位的确学历比你高，且仪表堂堂，但是他们眼睛只能‘看见’大事，而看不见小事。你的 眼睛能看见小事，我认为能看见小事的人，将来自然看到大事，一个只能“看见”大事的人，他会忽略很多小事。他是不会成功的。所以，我才录用你。”福特就这 样进了这个公司，这个公司不久就扬名天下，福特把这个公司改为“福特公司”，也相应改变了整个美国国民经济状况，使美国汽车产业在世界占居鳌头，这就是今 天“美国福特公司”的创造人福特。所以看见小事的人能看见大事，但只能 “看见”大事的人，不一定能看见小事，这是很重要的教训。我们要有“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的敬业观念。天下有大事吗?没有。但任何小事都是大事。集小恶则成大恶，集小善则为大善。
雪夜读禁书，曾被古人认为是人生一大快事。可惜这个冬天少雪，而手里这本发黄的《彷徨》也早已不再是禁书，或许从来就没有被禁过。
读发黄的书，如同沉湎于甜蜜的往事，尤其是在烛下。鲁迅的文章里永远流淌着愤怒的情绪，表现于他的反讽，甚至漫骂中，也潜伏于他近乎自然主义的描写之中。当我读到《祝福》的最后一句：
“只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，预备给鲁镇的人们以无限的幸福。”
这一句如同我的《帝国》的最后一句：“神州都开遍这幸福的花朵。”
在鲁迅的眼里，鲁镇、四爷、卫婆子、四婶，包括祥林嫂在内都是他所陌生和厌倦的。建国后，曾将这篇小说改编成戏剧和电影，同情祥林嫂的悲剧，控诉旧社会的黑暗。
其实，这违背作者的本意。鲁迅何曾理解过祥林嫂的世界，他所有的只是一点怜悯，但绝掩不住内心的厌倦。中国人奉为吉庆的春节，鲁镇人尊为大典的祝福，在鲁迅眼中都是灰暗而可厌的。这是一位中国天才眼里的偶像的黄昏，把鲁迅当成某阶级代言人的说法，是经不起推敲的。
战争题材的电视剧有很多，但这部《亮剑》很值得我们品味和思考。这部电视剧讲以我军将领李云龙的个人命运为主线，讲述了他从任八路军某独立团团长率部在晋西北英勇抗击日寇开始，到他来到军事学院并在毕业论
文答辩会上对中国人民讲解何为“军魂”，最后到身为军长毕业后回到老部队组建特种分队并在未来新中国建设中再建奇功的故事。他作为中国军人、作为开国将领、作为共产党员所展现出的忠诚，勇敢，坚忍不拔至今让人
折服，特别是作品所点出的亮剑精神，更是成为许多人讨论和学习的优秀精神成果。
“面对强大的敌手，明知不敌也要毅然亮剑。即使倒下，也要成为一座山，一道岭”。这正是对“亮剑”精神的重点概括，亮剑精神是面对困难时的一种勇气，更是下决心解决困难的一种魄力。生活在这个时代的我们，
不可能像剧中人那样有如此崎岖的经历和艰难的选择，只需要我们无论在什么时候应该去坚持些东西，比如忠诚，比如责任，比如团结……
赤胆忠心为工农，气壮山河志不移
在这个世界上，不乏有能力的人，那种既有能力又忠诚的人才是每一个企业需要的理想人才。忠诚于企业，忠诚于自己事业。作为神龙公司一名普通员工，我们更应该将这份忠诚的信念铭记于心，它是一种敬业精神。工
作固然是为了生计，但比生计更可贵的，就是在工作中充分挖掘自己的潜能，发挥自己的才干，以高度的忠诚度投身到工作中去。如果我们将工作视为一种积极的学习经验，那么，每一项工作中都包含着许多个人成长的机会
。薪水只是工作的一种报偿方式，虽然是最直接的一种，但也是最短视的，我们更应该注意工作本身带给我们的报酬，譬如发展自己的技能，增加自己的社会经验，提升个人的人格魅力……只要我们对公司忠诚、对领导忠诚
、对顾客忠诚，才能抓住这些成长机会赢得到我们自己的成长，才能使这份忠诚凝聚更多的力量让一个企业在高速发展的轨道上走的更远。
严以律己宽待人，慎言慎行度人生
李云龙如果没有责任心就不会把一个又一个弱小的部队变成主力部队。对我们来说，大多数人是当初无目的地选择了自己不甚了解的学校和专业，尔后又被动参加工作安排。其实，不管是以一种何样的心态来到自己的岗
位，既然单位给了我们工作的机会，给了我们发展的空间，只要是自己的工作，我们每个人都有责任、有义务、责无旁贷地去做好它。托尔斯泰说过：“一个人若没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。”无论
在哪个行业，决定一个人是不是高手的根本因素不是技术，能分出高下的就是责任心。如果一个人没有责任心，他即使有再大的能耐也做不出好的成绩来，可见责任心的重要。
一人难挑千斤担，众人能移万座山
一根木头，用途不大，但如果有一堆木头就可以集思广益，用途广泛。中国有一句话说人心齐，泰山移，短短几字道出了团结力量大的哲理。生产线上的团结互助必不可少，为应对高产给员工带来的不适，班组采取的轮
岗模式大大减轻了固定岗位员工的压力，也是因为这种互相帮助的方式使得整个班级运行顺畅。纵观古今，任何一个人的成功都离不开集体团结的力量驱使。因此，一个国家、一个民族、一个企业只有精诚团结，才能自立于
世界，才能谋求进步和发展。特别是我们这些作为新世纪接班人的青年更应该学会团结，这样才能立足社会。让我们团结一致手握神龙之剑开“疆”拓“土”，为跻身年产销百万辆大型车企做好“亮剑”一击。
花了两个半月的下班休息时间。终于把一百二十万字的《藏地密码》从第一部看到第十部!刚刚看完，内心还真有点小激动。意犹未尽的感觉!如果何马还想写，再编几部应该是没问题的。貌似这个故事，就这样终结啦!
看着这个故事、仿佛故事中的主人公都活在我心里啦!卓木强巴、吕竞男、张立、敏敏、方教授、岳阳、亚拉法师、巴桑……有时候会觉得看书比看电视有趣!我们看书可以自己细细品味推敲!看电视容易受演员的表演等诸多客观因素影响。
这么长的故事、能让人坚持读完!这本书一定有些他自身的魅力所在!这是部探险小说，里边有很多关于格斗方式、如何穿越原始森林、如何观查气候变化、野外求生、间谍反间谍、关于佛教、关于历史、关于哲学，里边还有我感兴趣的可可西里，玛雅文明!因有尽有、堪称一本百科全书!所涉及的知识面真的太多太多!
这里边我最欣赏 卓木强巴!他确实是幸运的 大智若愚。我欣赏的是 ：在他身上我读懂了 一种 叫做 信仰的东西!因为信仰、所以无所畏惧。。我也欣赏张立和岳阳。那种几次都在绝望边缘，始终不离不弃共度难关!我读懂什么叫铁哥们!如果不是后面作者有意给张立安排了位女神、恐怕张立和岳阳会被我们误会!不由让我想起《断背山》。
就像何马本人说的一样，开始构思是想写一个人找一条狗的故事!我刚看第一部开头的时候，只是觉得这故事很普通!作者喜欢运用大量的修饰词，像玩捉迷藏、埋下大量伏笔!或许、这个故事也是被作者写着写着就越发顺畅。我们读者也更加被吸引!
这个长故事、带给了我许多乐趣!让我感悟到很多。具体都有哪些，只能说 很多东西都在潜移默化的进行着…
就像网上流传的一句话：如果你们觉得我变了!那是因为我没按照你们所认为的方式生活。
香格里拉、那个我一直向往的地方!从此，你就只在我心中!看到网上，许多地方都声称自己才是香格里拉!其中的目的，是不言而喻的!都是被现实利益给熏陶的。就像藏地密码中当他们找到了传说中的香巴拉时，他们同时也失去了……
蓝蓝的天下面小小的我，用心大声的唱你最爱的歌，纵然世界不同你曾给我的梦境，只要有你陪着哪怕再多哭乐，你的笑声是我生命的书签。——题记
海洋天堂讲的是一个身患绝症的父亲与患有自闭症儿子相依为命，他父亲得知自己身患绝症，时日不多的时候，他苦苦的想要为自己那可怜的儿子找一个家，却历尽波折。最后他将儿子留在了儿子“最爱”的海洋馆里，他告诉儿子，大海龟就是他，儿子看到大海龟就是看到了他，大海龟会代替他陪伴着儿子，最后他笑着离开了人世……
赞颂母亲的文章太多，歌颂母亲的诗句太多，父亲总是常常被人遗忘在角落里，但父亲从不会介意，因为父亲有着宽广的胸怀。我们常常为母亲的柔情打动，为母亲的体贴落泪，而父亲那严厉面孔下的慈祥常常被我们忽视。我们常常哭着抱怨父亲的铁面，父亲的凶狠，父亲的铁面无私，但谁又想过父亲打我们时他的心又何尝不是在滴血?
父亲的铁面中夹带的柔情，深深地烙印在我的心底。冰天雪地时接我放学，父亲不会像母亲一样拉着我们的手，总是走在前面，为我们遮风挡雪;炎热酷暑时，父亲将我背在背上送我去医院，豆大的汗水滴落下来，滴在了我的心间;在过年过节时，父亲从不多言，只是默默地为大家准备好丰富的宴席，往来在人群中，乐此不疲。
父亲，您有着坚韧的性格，在我意气用事时浇灭了我的冲动;您有着坚强的意志，在我遇到困难退缩时激励我坚持下去;您有着高瞻的视野，您喜欢带着我周游各地，开拓了我的视野，您丰富的阅历让我目瞪口呆，我暗自在心里更加对您佩服不已。这一切的一切，加深了让我对您的敬爱，您对我的爱，赐予了我无穷的动力。
蓝蓝的天下面小小的我，用心大声的唱你最爱的歌，纵然世界不同你曾给我的梦境，相信最美好的一起在下一刻降落，亲爱的父亲，我想大声的对您说：我爱你!
曾经有位作家在一篇文章中写道：”写了一辈子，最终免不了回到过去，写了自己的童年“。童年如同一坛成年老酒，历时越久就越觉得醇香。
看了沈从文的童年生活不免为现在的孩子而惋惜啊!几乎在孩子刚出生甚至是未出生，父母就已为孩子铺好了道路。忙于挣钱的父母把刚刚学会走路的孩子送去幼儿园，托儿所。甚至可笑的是有传言说孩子没有幼儿园的毕业证书不让孩子上学。稍微大一点，有能力的家长就让孩子上特长班，学跳舞，学画画。小小的年纪就肩负起父母的使命，甚至许多孩子的记忆里只有学习而没有丰富的”玩“的记忆。最可怕的是高中，学生的生活单调又乏味，每天五点起床，凌晨睡觉，生活范围也仅是”教室，寝室，食堂“这样单调的三点一线的生活。更有趣的是学生不敢在教室里大张旗鼓的看小说，杂志，就趁上厕所的室猛蹬一下，出来时一个个都一瘸一拐的。
不过我还甚是有幸，生活在九十年代的湘西的一个边远的山村。那里现代化程度低，现代化的步伐也比其他地区慢半拍。我生活之地离边城不远，人们的生活差不多，在我的记忆中还是能找到沈从文笔下湘西的风貌。腊月时，几家人相邀一起大粑粑。年轻有力的两人对站着用木锤使劲的锤石槽里的糯米，一群妇女手里擦满黄油吧糯米挤成圆团，摆在木板上，摆满了一声令下，所有孩子就跳上木板死劲的踩，直到压扁为止。
家中有个弟弟，看了沈从文的童年生活总免不了想起他。只是我那弟弟最终随波逐流，初中没毕业就成了无业游民。在我那家乡，如同弟弟经历的人更是数不胜数，他们也打架，也泅水，也偷别人家的桃儿，梨儿，逃课对他们来说更是家常便饭，染上赌博的恶习也不少。又一次，我和母亲在田里种菜，由于是秋收不久，田里空荡荡的。几个初中生躲在稻草堆里赌博，那天正好是星期天是上学的日子。当时母亲就取笑道 ： ”他们那也是读书?万一输掉了这一星期该怎么过?“我只是笑，”现在你该明白为什么那是你儿子一学期在外面佘那么多账了吧!那也没什么，一代文人沈从文小时候也拿他家买菜的钱赌过博。“只是他们现在还不知且不觉，而沈从文却是先知而先觉。有时在想：不是一方水土养一方人吗 ? 却不料养的人却是千差万别。
过着沈从文童年般的生活，而沈从文却走出了湘西，走进了中国文坛，并且成为中国文坛一颗耀眼之星。沈从文一路走过与别人不同之处在于他处处做个有心人。小小年纪就充满疑问!并且自己去寻找答解，清醒的意识到”我知道的太多!所以知道的太少!有时便有点发愁，就为的是白日里太野!各处去看，各处去听!还是各处去嗅闻!死蛇的气味，腐草的气味，屠夫身上的气味!烧碗处的土窖湘雨以后发出的气味!要我说出虽当时无法用语言来形容!要我辨别却十分容易。
对于喜欢逃课的学生来说莫过于两种：一种是成绩差的，一种就是成绩好的。如沈从文所说：我自己总以为读书太容易了，把认得的字记记那不算什么稀奇，最稀奇处应当是另外那些人!在他们那份习惯下所做的一切事情。
“沿路有无数人家的桃树 ， 柳树，果实全把树枝压的弯弯的!等到待我们为他们减除一份负担，还有多少黄泥田里，红萝卜大得如小猪头，没有我们吃它，赞美它，便始终委屈在那深埋。”偷东西本是一件可耻的事，而在沈从文的笔下却连偷东西都如此理直气壮，如此理所当然。沈从文的童年是许多人的童年，童年之后，却有着与众人不同的人生道路，生活总在舍弃与追求中渡过。他舍弃了令他一生回味的“美好”的童年而迈入新的生活，他舍弃了在军队中的职位而去追求自己的理想。一路上，为了寻梦，在北大当旁听生?最终成就了自己。这也许就是他与别人最大的不同。
俄罗斯作家列夫.托尔斯泰撰写的《战争与和平》，被人称为“世界上最伟大的小说”。这部巨著以儿女情长衬托出法俄战争，生动地描写了1805至1820年俄国社会的重大历史事件和各个社会领域，非常值得回味，我怀着崇敬的心情，拜读了这部著作。
小说描写的是：俄罗斯的罗斯泰尔伯爵的女儿娜塔沙美若天仙，在一次舞会上和一位年轻的公爵安德烈.保尔康斯基相爱。可是，不久后法俄战争爆发，安德烈奔赴沙场，最终负伤身亡。娜塔沙悲痛欲绝，在别人的劝说下无奈改嫁。此时，在俄国人民的打击下，法军溃败。俄国有恢复了其乐融融的景象。这本书充分地表现出俄国人民坚强不屈的精神。
读了《战争与和平》这本书，我感触异常深刻：主人公安德烈忠心报国，最终为国捐躯，他的爱国情怀使我内心久久不能平静：安德烈为了祖国、为了人民，放弃了自己的幸福，终身长眠于九泉之下，守护着自己的祖国。娜塔沙天真善良，十分纯洁。彼埃尔善良真诚，凭着继承的遗产成了上流社会的瞩目人物，可他并不像其他贵族，坚强与邪恶作斗争……这本书真是把那时候的俄国人的思想感情描述的淋漓尽致。
读完这本书，我衷心祝愿人世间不在发生战争，和谐永在!
最近，我看了一本名叫《哈利·波特与魔法石》的书，里面讲述了一个十一岁名叫哈利·波特的小男孩到霍格沃茨魔法学院学习魔法;认识了罗恩、赫敏等好朋友，发生的各种有趣、惊险以及得到魔法石的故事。
其中我觉得最精彩的部分是“魁地奇比赛”。哈利向金色飞贼飞去时，马库斯·弗林特故意冲撞哈利，当哈利躲过一只嗖嗖旋转、擦着他头皮飞过的游走球时，事情发生了，哈 利的飞天扫帚突然很吓人地抖了一下，稍平稳了又来，就好像飞天扫帚拼命想把他摔下去似的。突然，他的飞天扫帚又是一阵疯狂的扭动，哈利被它甩 了下来，他只能用一只手抓住扫帚，悬在空中。韦斯莱孪生兄弟飞了上去，想把哈利安全地拉到他们的一只扫帚上，然而不行——每当他们接近他时，飞天扫帚就噌的一下蹿得更高。于是，他们落下来一些，在他下面打转，想在他坠落时接住他……这个部分让我非常震撼，仿佛就在现场观看一场惊心动魄的魁地奇比赛。
我最喜欢故事中的一个人物——鲁伯·海格，他和蔼可亲，把小哈利救回来的时候，给了他一个胡子拉碴、痒乎乎的吻;只要喝醉了，无论你问什么，他都会老实的说出来;并且他跟他的龙分开时居然说：“再见，妈妈会想你!”实在是太可爱了。
虽然J·K。罗琳写的《哈利·波特与魔法石》非常精彩，但我有个疑惑点：假如哈利是从检票口进入霍格沃茨物快火车的话，紧跟在他旁边的人会看不见他突然消失吗?并且在后面说回到麻瓜世界时，却是在墙壁上迸出来，我觉得这样写有些牛头不对马嘴。
读了这本书后，我从中感受到文字的魅力，作者J·K。罗琳实在是太厉害了，把哈利的每次经历，都写得非常精彩，让读者们仿佛身临其境。而且哈利无师自通的骑飞天扫帚，这让我深感佩服。
《哈利波特与阿兹卡班的囚徒》这本书，是爸爸在收拾姐姐书柜的时候，无意中发现的。这是一本让我如痴如醉的科幻小说，看过这本书能使我增长见识，增长幻想能力。
《哈利.波特》这书籍我没有全集，只有“与阿兹卡班的囚徒、与混血王子"这两个版本。书的作者是来自英国的女作家J·k罗琳，那我就来讲一讲“与阿兹卡班的囚徒"吧!
故事主要讲了一个叫哈利.波特的男孩在霍格沃茨魔法学度过不平凡的两年，期间他听说了魔法界中有一所叫做阿兹卡班的监狱里关押着臭名昭著的囚犯——小天狼星布菜克。他曾经以一条咒语杀死了十三个麻瓜(非魔法界人士)和小矮星彼得，还帮助伏地魔杀死了哈利的父母，哈利有幸逃脱，但在头上留下一道月牙形的疤痕。他在监狱里的睡梦中还梦吟道:“他在霍格沃菠……”然而，哈利却真正遇到了他，哈利听他解释清楚了一切，还知道了小矮星彼得才是背叛他父母，杀死十三个麻瓜的凶手，于是……
我认为，哈利值得我学习。你想想，如果你的父母死了，你一个人呆在处处受欺负的家庭，你会不会感到失望，甚至自寻死路?可是哈利却没有这样，哈利却在遇到小天狼星布莱克的时候，举起了他的魔杖。
读完这本科幻小说，我明白了一个道理：遇到困难和危险要用勇气和智慧战胜它，永不退缩。生长在现实生活的我们应该学习哈利·波特的那种精神，我们虽然不懂魔法，但我们必须好好学习，让知识和智慧来强大自己!
《世说新语》是南朝刘义庆组织一批文人编写的一本书。全书用文言写成，分为言语、德行、政事、文学等三十六门，其中的不少故事既有很强的哲理性，又不乏趣味性，篇篇短小精悍，有的甚至只是几句话，但就在这些记录人物言行举止的文句中，我们却可以体会到魏晋时代浓郁的政治氛围和人物特色。
今天，我读了《世说新语》里的一篇文章。这则故事的大意是这样的：华歆和王朗一起坐船避难，有一人想搭他们的船，但却遭到华歆的反对。王朗不解地说：“正好船还宽敞，为什么不可以呢?”华歆最后答应了。后来追兵即将追上，王朗又想抛弃那个人。华歆说：“之前我犹豫不决，原因就在于此。既然已经答应了他的请求，怎么可以因为情况紧急抛弃他呢?”世人便根据这件事判定华歆和王朗作的德行优劣。
这个故事中的华歆刚开始对于别人的请求犹豫不决，看上去似乎不近人情，王朗的表现更贴近喜欢的答案。但是，后来追兵到来情况紧急时，那个想抛弃那个人的真正寡情人却是王朗!关键时刻，心里只想着自己，没有责任心，太自私。而华歆，虽一开始拒绝，但一旦答应了就坚持到底，这说明他既是一个重诚信、守承诺的君子，又是一个遇事深思熟虑、稳重靠谱的人。
子曰：“信近於义，言可复也。”就是说，只有合理的的承诺，才有实现的可能。承诺之前必须深思熟虑，量力而行，不能为了沽名钓誉而轻易许下承诺;而一旦做出承诺，就必须负责到底，因为承诺即意味着责任。
生活中，我们也要像华歆一样才行，做一个有责任心、敢担当的人，做一个品德高尚的人!
孔子认为，人，特别聪明和特别傻的都很少，我们大部分人都是处在中间，既不绝顶也不透顶。根据智力，他把人分为3种，一种是“上智”，天生聪明的人完全不需要学习就知晓一切;一种是“下愚”，天生愚蠢的人，无论怎么学习都没有办法;一种是“中人”，也就是指我们这样的普通人。普通人又分为2种，即“学而知之”的人，通过主动学习获取知识，第二种是“困而学之”的人，遇到自己过不去的坎，才会想起来去学。这两种人都是需要后天的学习才能得到自己想要的生活。
在论语的经典对白中我们还可以捕捉到这样一个词“圣人”。圣人又是比仁人高一个档次的了。孔子特别推崇的是圣人，但是他却不希望每个人都参照他的观点去当圣人。这是为什么呢?其实，孔子觉得自己就当不了圣人，他眼中的圣人是尧舜禹那样的先帝。首先，孔子认为，圣人必须是古代君王，他自己只不过是祖上发过迹，到孔子这一辈，已经是穷困潦倒四海为家了，更谈不上是什么君王。其次，圣人必须天资聪慧，不用学习就能明理明德，显然，孔子一生都在学习，做不成圣人。因此，一般人的标准到仁人这个档次就已经是成功了，即使不能为官吃香的喝辣的，至少也可以像孔子那样学富五车桃李天下了。他也是这么教育他学生的。
论语中一共有105个“仁”字，那何为“仁”呢?学生问孔子，孔子回答不一，往往具有针对性。比如他说“巧言令色，鲜仁矣”，对于溜须拍马的人孔子最讨厌;颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。”要他克制自己，一切按照礼的规矩办事;仲弓问仁，子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”要他善待别人，承担帮助别人的义务。司马牛问仁，子曰：“仁者，其
言也仞。”孔子告诉他，说话要有分寸，三思而后言;樊迟问仁，子曰：“居处恭，执事近，与人忠。”这里孔子把“仁”分解成三种德性，让他接物处事待人都要充满敬意和忠诚。此外，孔子还经常将仁与智、勇相提并论。“智者乐水，仁者乐山。“知”者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”“仁者必有勇，勇者不必有仁。”其实在孔子眼里，仁者已经具有了智勇两种品质。
仁人，孔子对它的解释是：“己欲立而立人，己欲达而达人。”仁人首先要自尊自爱，自己要有奋斗目标要有追求，其次才是推己及人，推生出爱人之心，帮助别人到达他们的理想。孔子对仁人的要求很高，他的学生轻易够不着这样的头衔。仲由、冉求和公西赤是孔子3000学生中的得意门生，但是孔子对于他们的评价却是：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”说他们虽然都是治国懂礼之才，可以驾驭一方之土，但是均够不上仁。从这里我们可以看出，孔子所说的仁不是本事而是德行，一个人不管本事有多大，能力有多强，如果不能够推己及人，仁而爱人，都不能称之为“仁”。仁人要有一种高山仰止，景行行止的气魄，以自己的德行来收纳聚集人才。
我们现在学习孔子的“仁”学理论最终目的是要能够运用到实际。新东方创始人俞敏洪就是这样一个典型的例子。他在讲述自己如何走向成功时，总是忘不了自己将大学舍友从国外拉拢到国内和他一起打拼的一段经历。他说，这全是他在大学期间为他们扫地的功劳。当然，这是句俏皮话。宿舍卫生通常是大家一起打扫，但是俞就是喜欢一声不吭自己一个人包揽，留给大家好印象，直到他远赴大洋彼岸找到当年的舍友时，对方还会忍不住激动地回忆起这样一个小细节。我把它也定义为“仁”，虽然看似平凡微小，甚至不值得一提。但，正是这份仁义使他
们义无反顾地跟随俞敏洪创办新东方，让他们坚信能在宿舍里为大家服务的人，自然在事业中也亏待不了当年的兄弟。仁造就了俞敏洪的人格魅力。
《世界是平的》这本书是当前畅销全球的关于经济全球化的书。作者托马斯弗里德曼，美国《纽约时报》专栏作家。
在五百多年前，哥伦布使用此刻看来是极其简陋的航海技术穿越大洋，并安全返航，以此来证明"世界是圆的"。他们在茫茫大海中折腾了71个昼夜，发现了第一块陆地。哥伦布深信他沿着地球的另一个方向来到了印度，而实际上，那是之后被命名为"亚美利加"的新大陆。不管怎样，在哥伦布之后，"世界是圆的"已经成为了人们的常识。在看这本书的时候，我总是把自我头脑中已有的经济全球化的理论或者认识调动出来与之进行一个广泛的比较，确实感到经济全球化汹涌而来，同时也深感自我知识的匮乏，同一个时代生存在同一个地球上，我竟然在自我狭隘的小圈子里生活了二十多年，实在是令人震惊和羞愧。
几个世纪后，弗里德曼来到了真正的印度。他发现，那里的人们在顶尖学府里理解教育之后，已经掌握了当今最先进的科学技术。世界仿佛又骤然变平了——鼠标点击之间，在印度就能够轻易调动遍布世界的产业链条。这就是《世界是平的》所描述的"全球化3.0"。
弗里德曼不愧是记者身份，他用几近煽情的手法和大胆的想象来解读全球化，确实给人耳目一新的感觉，有点象在看电影，也有点象在读一篇扣人心弦的悬疑小说。但读完之后，冷静地做一分析，你就能读到作者本身并不是经济学家，因为他对经济全球化的解释过于随意，有时为了生动就舍弃了真理，所以你不要太过于认真，需要去伪存真。
弗里德曼指出，由于市场的全球化，异常是资本市场的全球化，使这个世界的经济敏感得比流感来的还快，比禽流感的传播还要迅猛。有点像“蝴蝶效应”。或者你仰天长叹一口气，就引起了“卡特尼娜”飓风。你跺一跺脚，就引发了“东南亚海啸”。世界各国的经济联系越来越千丝万缕，越来越荣辱与共。由于资本市场的一体化，可能我们已经不能辨别世界500强企业到底是哪个国家的。
他认为此刻的社会必定抵挡不了全球化的浪潮，全球化的趋势是不可阻挡的。在《世界是平的》一书出版之前，他已经是美国公认最有影响力的新闻工作者之一。《世界是平的》更让他赢得了大师的声誉。
弗里德曼对环境问题表示了高度的关注，指出引起环境问题的原因经济的不合理发展，但同时指出解决环境问题还是得靠科技，人类必须走一条科技提高与环境保护共同发展的道路。我是读不太懂这本书的，但还是收获了紧迫感。深感国家要强大，要走出狭隘，走出在世界低端市场徘徊的囹圄，还是得靠人才。应对汹涌而来的全球化浪潮，无论是企业，还是政府，如果缺乏全球战略型的人才，无疑是个巨大的硬伤。企业缺乏全球化视野的人才，就难以在经济发展浪潮中浮沉，国家缺乏全球视野的人才，就难以在世界范围内把握自我的命运。此时此刻，我才深深理解了西方学者说的那句话：“中国需要诺贝尔奖获得者，但更需要比尔盖茨”。
本书也提醒了我们，在铲平的世界竞技场上，我该如何提高自我，让自我永远坚持很强的竞争力。所以我们必须：1).不断地学习吸收新知识，尤其是电脑方面与自我工作和业余爱好有关的新技术、新软件;2).不断地巩固已学到的知识;3).不断地学习了解世界设计领域的新动向和潮流，同时丰富自我的管理知识和提高管理水平;4).不断地了解同行业的发展状况。否则，自我有随时在平坦的竞技场上站不稳的可能。一句话：准备好自我，随时迎接新的挑战。
当前，中国正在走一条科技兴国的科学发展之路，这是适应经济全球化的不二选择。不仅仅中国需要科技兴国，需要科学发展，任何国家都需如此，因为这是经济全球化时代的游戏规则。
这本《乌丢丢奇遇记》是金波花费了两年时间完成的作品，这样的作品，如诗如画，迸发出智慧的火花，折射出深邃的道理。那种意境，像那清澈幽深的湖一般，怎能不引得读者遐想翩翩?在我们心中，该留下了怎样的回响与震憾呀。
故事主要写了一位老诗人——吟痴先生刚起床，一下子就愣在那里。地板上不知什么时候出现了一排小小的脚印。原来，这像刚学会走路般的小脚印是木偶乌丢丢的脚印留下的。在吟痴先生的家里，他听“诗篓子说诗，看可姐姐跳舞，也被吟老和可人的动人事迹深深地感动着。在他沉醉在从未体验过的快乐中，想起了布袋爷爷和珍儿姐姐。终于说服了吟老同他一起去寻找他们。一路上，他们遇到了许多感人而有趣的事：一只蝴蝶寻找去年救过她的那朵蔷薇;一个小姑娘种下鸡蛋，痴想种朵花朵;一群蘑菇人想拥有那叫作”心“的东西等等……慢慢的，乌丢丢长大了，他渴望变成人。一个能够回报爱、付出爱的人。然而，在一次大火中，为了救出珍儿姐姐，他被烧得只剩下了一只孤零零的小脚丫。
这是一部令人荡气回肠的文学之书;一部充盈着作者感悟与发现、智慧与思想的哲理之书;一部关于生命旋转，穿越了读者心灵的命运之书。《乌丢丢奇遇记》也许算不上跌宕起伏，但却在那些不起眼的一句句话和字眼儿里抒写了生命的变迁。读完全书，让人不由地想到人生的财富是什么?生命的意义又是什么?文中的老诗人、乌丢丢以及每一位主人公都为人生做了怎样的努力。他们用他们的故事为生命做了完美的诠释。
生活中的点点滴滴都值得我们去品味，去咀嚼。也就是这些小小的事物，让我们的生命更值得惊叹，更加可爱，更加眷恋。乌丢丢曾在文中说过这样的几句话：”你无法控制时间的流逝，无法控制天气的变化，更无法控制身边的任何一个人。你唯一能控制的，就是你的微笑，你的爱。“
那么现在，就准备好迎接自己的未来，一步一个脚印地走下去吧!
今天，我读完了时代广场的蟋蟀这本书。
这本书讲了一只蟋蟀因为贪吃跳进野餐篮，然后被带到了纽约最繁华的地方：时代广场的地铁站后发生的种种挫折，又回到故乡的故事。
在这本书里，主要有柴斯特蟋蟀、塔克老鼠、孩子玛丽欧和亨利猫这几个人物。
我觉得，塔克老鼠聪明又略带市侩，亨利猫忠诚也很憨厚，玛丽欧真心想要柴斯特而柴斯特，柴斯特运气很好，被压在三明治下。
开始，玛丽欧的妈妈非常讨厌柴斯特，因为，柴斯特不禁吃了一张两美元的钞票，还一不小心将报摊点着。可是，命运之声在一夜之间突然照顾它了，让它有机会一展歌喉，帮玛丽欧一家赚到了许多钱。
时代广场的蟋蟀这本书和好看。
在看完《你在为谁工作》这本书之后，我的感触很多、收获也很多。这本书篇幅不长、字数不多，但话语朴实、阐述的道理简明生动；我觉得这本书不仅是工作的励志读物，更是迈向快乐人生道路的指南，若能细细品味书中的真谛，我想以后必将在快乐的工作中收获成功。
记得有这样一则故事：有一个小和尚每天在寺院中周而复始的承担着撞钟的工作，时间一长小和尚觉得无聊之极，毫无快乐可言。于是开始敷衍了事，“做一天和尚撞一天钟“而已。小和尚的状态被主持看得一清二楚，主持认为他已不能胜任撞钟的工作，因为钟声仅仅准时和响亮是远远不够的，他是用来唤醒沉迷众生的，他应该是圆润、浑厚、深沉、悠远的。最终小和尚被调到后院劈柴挑水。
作为工作中的我们，并非所有的工作都是自己喜欢做的。总存在一些单调、枯燥但又不得不做的工作。所以我们不能象小和尚那样把工作仅仅作为任务去完成，不能为了工作而工作。我们要把工作赋予一种更高的境界，心中充满豪情和憧憬，尽自己最大的努力做好每一件事情。基于这样的心态，才能找寻出工作的乐趣，才能切实感受到完成每件工作任务后的喜悦。一个人在工作时，如果能以精进不息的精神，火焰般的'热忱，充分发挥自己的特长，那么即使是做最平凡的工作，也能成为最精巧的工人；如果以冷淡的态度去做，哪怕是最高尚的工作，也不过是个平庸的工匠。带着愉悦的心态去工作，我们更容易树立目标，更愿意承担责任，更勇于奉献自我，更乐于和周围的同事一起成长和进步。
还有这样一则故事：主人把货物装在两辆马车上，让两匹马各拉一辆车。在路上，一匹马渐渐落在了后面，走走停停。主人便把后面一辆车上的货物全放到前面的车上。后面那匹马看到自己车上的东西都搬完了，便开始轻快地前进，并且对前面那匹马说：“你辛苦吧，你越是努力干，主人越要折磨你。“到达目的地后，有人对主人说：“你既然只用一匹马拉车，那么你养两匹马干吗？不如好好地喂一匹，把另一匹处理掉，既节省了草料，还能得到一定的收入。结果这匹马被当做无用之马被主人处理了，同时作为一匹马存在的价值也随之终止。如果我们不能从工作中体验到快乐，那么你就会认为工作是一种负担，你就会对工作斤斤计较，甚至采取办法逃避工作，其结果可能就是成为那“另一匹被处理的马”。
工作是船，快乐是帆，只有扬帆，才能起航。所以想要在工作中获得成功的人要树立起快乐的工作观念，积极乐观的工作心态和爱岗敬业的价值理念，把工作当作一种带薪学习的过程，把岗位当作实现人生价值的舞台，在单位发展中享受丰收之乐、在忘我工作中享受成功之乐。除此之外我们还要常怀宽容之心，常思律己之策，常立助人之德，及时调整自己的心态，缓解工作压力，做到苦中有乐、以苦为乐，知足常乐。
记得有位哲人曾经说过：生命是没有意义的，除非有工作；所有的工作都是辛苦的，除非有知识；所有的知识是空虚的，除非有渴望；所有的渴望是盲目的，除非有爱。有爱的工作才是生命的具体化，才能让我们快乐。
最后我想说：“让我们用愉悦的心情去迎接每一天的工作吧！用爱去创造，用心去工作；在工作中享受快乐，在快乐中收获成功。
今天，我们学习了课文《将心比心》，我还记得课文中有这样一句话：如果我们在生活中能将心比心，就会对老人生出一份尊重，对孩子增加一份关爱，就会使人与人之间多一些宽容和理解。
是呀，将心比心学会关心，我们都爱自己的亲人，我们也希望亲人在有困难时得到关爱，不止我们的亲人，人与人之间的感情是一样深厚的。他们也爱自己的父母以及家人。可如果人人都只想着自己的父母以及家人有困难时得到帮助，而自己却不在别人困难大的时候去帮助别人。只有我为人人，才有人人为我。我们应该学会关爱，当别人遇到困难的时候，希望我们的关怀像流水一样经过他(她)的心田。我们都有美好的童年，也将会有白发苍苍的暮年。难道你希望像小的时候一样，跌倒了大哭也没人理你吗?难道你不希望过马路的时候有人来帮助你吗?文明是靠每个人来维护的，不是靠个人完成的。记得那是一个夏天，我和妈妈上了公共汽车，好不容易才挤到一个座位，这时，一个年近九旬的老爷爷上了车，妈妈立刻站了起来，把坐让给了老爷爷，回家后，妈妈对我说：生活中，如果能将心比心，就可以帮助别人。
是呀，如果我们在生活中能将心比心，就会对老人生出一份尊重，对孩子增加一份关爱，就会使人与人之间多一些宽容和理解。
一直以来把工作当成是我人生中很自然很正常的一件事，毕业时正常分配到学校工作，开始履行教书育人和先养自己后养家的责任，完全忽视了这样的问题：我为谁工作？
如果问：“你为谁工作”，恐怕大部分的人会回答：为单位。在工作中我们是不是抱着我为单位干活，单位付我一份报酬，这种等价交换的心态来工作的呢？在这种心态下工作，时常会觉得不顺心，不如意。更有甚者，会觉得生不逢时，伯乐难逢。我当然也概莫能外。
前几天宋局长在教体局中层以上干部会议上，推荐并节选领学了《你为谁工作》一书，读后深有感触，以下是我自己的一些体会。
我是为谁而工作？为同事的好评吗？为校长的表扬吗？为职称吗？这些对我来说虽然也重要，但是即如仅仅为此工作，工作将变得没有意义，也没有激情。
看看四川灾区，截止今天已死亡（新闻得知）69019人，失踪18627人，累计受灾人数4555.2965万人，多么惊人的数字。比比灾区遇难者，我们是幸运的，最起码我们还活着。再比比无私救出700多人，却丢失了妻子和亲人的刘文博；废墟里读书，坚强的让老师哭泣的女孩邓清清；自己一瘸一拐并流血不止，却一直在救助他人的廖宏刚；舍己伸出双臂护住4名学生的谭千秋……看看他们，我们又是多么的渺小。很多人失去了亲人、失去了家庭、失去了生命……我们又怎么能不珍惜现在。
我现在是一名后勤工作人员，管理好学校的资产、服务于一线是后勤工作的宗旨。首先应该把这份工作当成是自己的事业，只有认为我是自己的主人，怀者一颗感恩的心，才能真正做好每一件事情。其次，后勤工作的好坏也应该是否具有创造力、观察力和解决问题的能力，第一应该看师生的评价。因为后勤保障是为师生服务，不是单纯的你需我给予，还要看自己有没有将创造性的精神赋予其中。
书中约翰洛克菲勒说了这样一段话:“工作是一个施展自己才能的舞台。我们寒窗苦读来的知识,我们的应变力,我们的决断力,我们的适应力，我们的协调能力都将在这样的一个舞台上得到展示。除了工作,没有哪项活动能提供如此高度的充实自我、表达自我的机会、以及如此强的个人使命感和一种活着的理由。工作的质量往往决定生活的质量。”
认识到是在为自己工作，意味着自我负责和自我激励。一个人只有能够自己对自己负责，自己激励自己进步，才能掌握自己的命运。这是最根本的问题。如果自己甚至不愿意对自己负责任，不愿意自己督促自己进步，那将不会再有力量能使自己在这个社会上站住脚跟了。
只有认识到是在为自己工作，工作时才会抛开一切私心杂念，不顾一切的达到甚至超过所要达到的目标。内在的潜力才会因此得到发挥。自己受益，你所在的单位受益，你周围的人受益，你家庭受益，社会受益，人人受益。
在工作中不管做任何事都应抱着学习的态度，将每一项任务都视为一个新的开始，一段新的体验，一扇通往成功的“机会之门”。千万不要视工作如鸡肋，食之无味，弃之可惜，如果做得心不甘情不愿，于公于私都没有“裨益”。
在工作中，一个人的心态是很重要的，如果保持平衡的话，那么心情就会愉快，自然不管做什么事情都会得心应手。
其实在工作中我们确实能学到一些东西，人生离不开工作，工作不仅能赚到我们应得的薪水，而且期间所遭遇的困难还能锻炼我们的意志，新任务能拓展我们的才能，与同事的合作能培养我们的人格，与家长的交流，能训练我们的品性。从某种意义上来说，工作是为了自己。书中的哲学性道理深奥，但有一点我是明白的，工作不单是为了挣钱。在工作中，心烦在所难免，但是只要想一下，我要把它做好，我要向困难挑战，这样于不知不觉中，我们就学会了容忍。虽然我们每天从事着同样的工作，但是这些工作总是需要人来做的。在平凡的人生中做着平凡的事，并能做出成就来，这是一种能耐!
人只有遇到诸多难题时才会动脑筋去想问题，让思维活跃起来，才能以一变应万变，处于优势状态。所以，人生还是要有挫折的好，那样的话，你才会长大，成熟。
我们生活的世界像一片森林，其中有的人是乔木，有的人是灌木，有的人是参天的白杨，有的人是婆娑的杨柳。你也许不是最美丽的，但你可以最可爱;你也许不是最聪明的，但你可以最勤奋;你也许不会最富有，但你可以最充实;你也许不会最顺利，但你可以最乐观……
合上这本书，感到的是一种团队精神，敬业精神在闪光，
现在如果有人问我：“你为谁工作”。我会肯定的回答：是为了我自己。
人人都说父爱如山，母爱如海。的确，母爱如那既温柔，又如连绵不断的水一般，保护着我们。
文中作者有一个让他感到难堪的疯娘，他厌恶疯娘讨厌疯娘，可他的疯娘，却从未改变对儿子的爱。
这篇文章，让我最受感动的莫过于疯娘为作者摘野桃后带给作者，作者说好吃，疯娘便在回家的路上又去摘，可为了一个桃儿，失足落下悬崖，等作者他们找到疯娘时，疯娘躺在崖下，身边散落了一地的桃手中紧紧握着一个，不肯松手……这是怎样的母爱啊，这位疯娘，因为对儿子的爱，硬记住了从家到儿子学校的路，坚持每天为儿子送饭，在儿子面前，她从来不像个疯子而像一位真正的母亲;在儿子被欺负时，为儿子撑起一片天，在儿子说桃甜时，疯娘就一下子记住了儿子爱吃，还要摘来给儿子吃……
读这篇文章时，我眼睛一直湿湿地，感动作者不再嫌弃疯娘，也感动于那疯娘对儿子深沉地、如平静的大海一半的母爱!
一首诗歌中说过“无论我们走地有多远，却总也走不出，母亲心灵的广场。”这句话多能衬托出疯娘在几年中能忘记无数人，却忘记不了自己的儿子，自己心心念着的儿子!哪怕自己的儿子那么嫌弃自己，也在儿子受欺负时，帮助儿子!
母爱值高大我们无法测量，母爱之浩瀚我们无法衡量。
我们在母爱面前，人人都那么渺小，一位母亲可从在孩子遇到危险时爆发出强烈的母爱，就是为了孩子能平安，能快乐;所以，让我们去尊敬每一位母亲，每一位伟大的母亲!
《工作重在到位》这本书从“工作到位”的效果、要点、心态、思维和行为准则等五个方面来阐述“工作到位”的重要性。读完这本书后，我感触颇深。作为一名混凝土实验员，我感觉应该学习其中有益的观点，促进自己的工作更上一个新台阶。
行动差一寸，效果差一丈。
这句话深刻地阐明了工作到位与否对工作效果的影响，同时也让我感受到了自己肩负的责任与使命。工作不到位，常常是工作效果不佳甚至发生这样那样问题的一个重要原因。到位，是我们做工作不断追求和实现的目标，更是关乎一个企业能否适应现代市场竞争的大问题。从表面看，是对工作之“度”的衡量和评价，实质上，是责任之“心”的外在表现，反映的是履行我们企业职能使命的能力和水平，体现的是社会需求和思想境界。工作到位，必须心先到位。心到位了，才能把工作想到位、抓到位。古人云“千里之堤，溃于蚁穴”，企业犹如一条防洪堤坝，各部门的工作就是堤坝上一个个细小的蚁穴，我们如果不加以重视各部门那些细小的工序，那么，企业终究会被不断衍生的蚁穴所掏空而崩溃倾塌。在实验室这个部门也是这样，我们在日常的工作中主要负责控制进场原材料的质量和出场混凝土的质量，在工作过程中，如果某个环节甚至某个实验数据出现错误就会导致我们公司生产的混凝土质量不达标，以致影响产品销售和公司效益。所以，在以后的工作过程中，我将从行动上严格要求自己，力争把每项工作都做到位。
细节务必做到完美。
细节决定成败，所以无论做人还是做事，都要注意细节，从小事做起。古人云“天下大事，必作于细；天下难事，必成于易。”的确，细节在我们生活中表现出来的魅力是无以伦比的。你可能因为对它的注重而使你抓住很多的机会，从而体现了自身的价值，修复了自己的'人生，完善了自己的品格。品味细节，从生活中的小事做起，你会更强大，因为成绩与荣誉是一点一滴堆积起来的。没有小的成功，哪来大的收获。有些人奉行做大事，认为自己高人一等，胜人一筹，从而忽视小节，结果不但没有提升自己，反而更加失败。因为他们不明白，浩瀚的大海是由一滴滴水融会而成，茂盛的森林是千百棵树连接而成，骄人的战绩更是无数细小的成功凝聚而成。看不到细节，或者不把细节当回事的人，对工作缺乏认真的态度，对事情只能是敷衍了事。这种人无法把工作当作一种乐趣，而只是当作一种不得不受的苦役，因而在工作中缺乏工作热情。他们只能永远做别人分配给他们做的工作，甚至即便这样也不能把事情做好。而考虑到细节，注重细节的人，不仅认真对待工作，将小事做细，而且注重在做事的细节中找到机会，从而使自己走上成功之路。
看完《心灵捕手》，真是感觉很不一般。当然，剧情并没有什么特别的，但这部电影却可以作为心理咨询的参考教材，也可以作为爱情心理学最好的教材!
有时候，我们自认为自己很自信，所以表现得很狂，其实那背后却是难以言喻的最深层的自卑，太刻骨铭心，以至于无法根除。有时候 ，我们需要掩饰，掩饰我们自己的脆弱，而在别人面前表现坚强，但回到内心，在暗夜里却会悄然哭泣。
因为孤独，所以我们选择朋友，选择和很多人呆在一起，而喧哗的人群中，却又独自感受着内心的孤独。矛盾，或许是真的，但，就是这样的一个矛盾结合体。需要朋友，却又严严实实地包裹着自己的心灵，因为，太害怕受到伤害!
也许，就像剧中人说的那样，“你知道米开朗基罗的很多作品，却没有站在斯汀教堂那儿观赏过天花板;你轻慢地提出有关女人的偏好谬论，但你却说不出在女人身旁醒来那种幸福的滋味;随意地引用莎士比亚的诗文来谈论战争，却从未参加过战役，未曾眼见好友躺在自己怀中咽下最后的一口气;更不了解真正的情感失落，因为从未爱别人胜过自己。”
如果你不踏出第一步，你绝不会有那种关系，因为你只看到负面的事。
很奇怪吧?!一颗脆弱的心灵却潜藏在一个高大的身体里，一个脆弱的灵魂潜伏在一个富有才华的天才的脑子里。不要笑话。或许，我们每一个人都有过这样的脆弱，虽然我们可能真的很富有才华，虽然我们很可能是国家高级知识分子，虽然我们可能拥有着无数人羡慕的职业!
心锁，心灵之锁，唯有爱和信任，才能打开。也唯有我们自己足够勇敢，才能找到打开它的钥匙!勇敢地开启那把心锁吧，你或者会因此找到爱情，而我或许有可能成为著名的心理学家和心理咨询师!用自己的痛苦去拯救别人!!!!!
读师范时，我从教育学教材和老师的授课中知道了苏霍姆林斯基名字和他的帕夫雷什中学。从那时起，苏霍姆林斯基的一些话语便深深地记在我的脑海之中。
做老师以后，我阅读了苏霍姆林斯基的《帕夫雷什中学》，《帕夫雷什中学》全书分为前言和七大章。“前言”部分言简意赅地阐述了他的基本教育信念。第一章介绍了该校从校长到教师整个集体朝气蓬勃的概貌。第二章则把该校富于教育性的物质环境生动形象地展示在读者面前。第三、四、五、六、七章分别就体育与健康、德育、智育、劳动教育、美育五个方面详尽地阐述了苏霍姆林斯基的见解和做法。而贯穿全书的一条红线就是“设计和造就全面和谐发展的人”。这是他终生执著追求的目标，也是他的教育思想的核心。他认为全面和谐发展的人，就是把丰富的精神生活、纯洁的道德、健全的体格和谐结合在一起的新人，是高尚的思想信念和良好的科学文化素养融为一体的人，是把对社会的需求和为社会劳动和谐统一起来的人。要实现这样的目标就必须实施全面和谐发展教育，即把教育看作由德育、智育、体育、劳动教育、美育五部分有机地相互联系并相互渗透的统一的整体，
他在谈及学生的全面发展的问题时，总是强调要尽力发掘每个孩子的天赋才能。他指出：“最主要的是，要在每个孩子身上发现他最强的一面，找出他人为个人发展根源的‘机灵点’，做到使孩子在他能够最充分地显示和发挥他天赋素质的事情上达到他的年龄可能达到的卓著成绩。”而教师的技巧就在于捕捉这一点，并提出相应的适合他提高的任务。以前我们讲“成功教育”，让每个学生都能享受到成功的乐趣，而事实上我们在实践中还是在吃“大锅饭”，仍然缺乏对学生个体的充分研究，缺少分层的具体措施。新课改背景下我们似乎更有必要来反复咀嚼苏霍姆林斯基的这一信念。
苏霍姆林斯基确信，最完备的社会教育就是学校――家庭教育，他在他的中学内创办了“家长学校”，并授之以“父母教育学”，而且他的可敬和独到之处还在于这样的体系范围所及，不只限于学龄期，而是早至学龄前，这样的认识使得帕夫雷什中学在造就全面和谐发展的人上得益非浅。在这个方面我们有很多学校做了许多的尝试，也取得了一定的效果，但家长会变成“批判会”、“告状会”的情形也并不在少数。我们对学生的评价的不够专业也在某种程度上也造成了这样一种现象：无法给家长提供更多的专业的、有建设性的建议。而家长在教育子女的问题上也大都存在着这样一种误区：教育孩子是老师的事，我只要给孩子提供必要的物质环境和条件即可。所有这些问题都是学校与家庭没有做好有效的沟通所造成的，这当中，作为社会教育的主要执行者的学校恐怕难辞其咎。
为学生提供必要的精神环境，所有的教育活动都在这样的一种“丰富而多方面的精神生活”的背景进行，每个人都可以找到适合自己形成、满足自己的需求的兴趣，以及展示自己才能和创造的场所。在这个方面他作了如下的尝试：为学生提供充足的课余时间，他认为离开这一点去谈论全面发展，谈论素质、爱好、秉赋才能，只不过是空话而已;为学生建立了为数众多的，足以满足每个学生精神需要的课外活动小组;引导学生突出三项爱好：最喜爱的课外读物、最喜爱的学科、最喜爱的劳动创造项目。在这里他把课外读物的教育作用提到了举足轻重的地位，他曾这样自我表白说“无限相信书籍的教育力量，是我的教育信仰的真谛之一。”他确信，书如果没有成为学生获取精神的源泉，那么他的心灵中也不会产生其他精神需要。他在给学生列举的书目中，仅文艺性书目就有270部，而且按照他的说法绝大部分学生在他的青少年期能读完。也就是十年不间断读的话，一年也要读将近三十本大部头作品。
另外，就是作者对“大自然”的教育观，他坚信，大自然是美育的源泉，从赞赏家乡的自然美景到热爱祖国的山川，是德育的起步内容和有效途径，花朵树木、阳光空气都是养身至宝，变幻万千的自然现象是综合训练观察、思考语言表达能力的极好手段。
除此之外，我感触最深的还是他的“全面发展”教育思想，不正是现在我们大力提倡的“四个面向”的素质教育观吗?而且在书中他还提出了具体的实施办法，真使我受益非浅。
读了这本书，我深深体会到：集体力量最重要。“全体教师团结一致，是教育教学工作的保证”。作为一名普通教师，我们更应该与全校教师团结一致，努力提高自己的教育教学水平，用我们投身教育事业的火一般的热情，用心做好教育教学工作，为教育的发展贡献自己的一份力量!
软，让心怀美好。
柔软，让人生静美。
柔软，让世界春暖花开。
早就倾慕林清玄老师的文字，一本《你心柔软，却有力量》将林清玄老师温暖的文字送至我的身边，催生出心底无限的力量。文字如月光，撒满一室清辉，慰藉和熨帖布满伤痕的灵魂，从此面对顺境逆境都心静如水，顺其自然。
这些“入梦、入魂、入心”的话语，是作者灵感的触动，是作者来自梦想的追求，更是作者精神世界的呓语。一点一滴，一字一句，融合生活中的悬念、玄想和残心，等待有缘的人共鸣和律动。当琴瑟共鸣的瞬间，精、气、神浑然一体，用柔软包容生命中的不完美，用柔软宽慰人生旅途中的郁结。缓和，缓冲，缓存，缓释……超越的那一刻，找到另一个自我。
林清玄老师的文字，于卑微牵强的世间，寻觅到柔软清净的智慧之莲，一切烦恼带来的觉悟，涤荡所有的尘埃、雾霭和流岚。小中寻幽，淡中得味，感知生活的价值和生命存在的意义。经过一而再、再而三的历练，我们也终将成为一朵智慧之莲，为这个世界增添一份芬芳和一份妩媚。
花瓣，美丽着这个世界;云朵，飘逸在天空;柔软，让力量匝地有声。原来最平凡的一切里，才有着最奇绝的睿智呀!读《修得一颗柔软心》，教会读者学会用柔软包容用柔软生活;读《白雪少年》，在白雪覆盖下蕴藏、涌动、萌生出无限的生机与活力;读《在梦的远方》，明白坚持的力量和神奇;读《温一壶月光下酒》，化实物为无形，将无形转化实物，一切都让岁月来诠释和明证吧。
朴素的语言富含哲理意味，平淡的文字绵延前进的动力。不管你相不相信，每个人的心中都有一个林清玄，陪伴你一起生长，走向成熟。我心永恒，我心曼妙，我心柔软。柔软抚平流年伤痕，化解浮躁和焦虑，生活中的美好渐渐浮出水面，随水面的落花一起荡漾着，荡漾着。
我不太懂生活的禅意，但是我顺从饿来吃困来眠的简单之道。因为喜欢，我看到《你心柔软，却有力量》一书中的每一个字，都是一朵美丽的花，正有香盈袖，一如四五月的蔷薇满架绽放。
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