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作者：長長的壹笙日期：2024-09-09人气：7
《寻找鱼王》读书心得体会（通用34篇）
暑假里，我看了一本名叫《寻找鱼王》的书，这本书讲述了是一个山里的孩子为捕鱼出门拜师学艺的故事。它给我们带来了许多的启示。
从前，有一户山里的村民，由于山里经常有大旱，所以鱼成了山里最珍贵的东西。这位山里人的孩子寻找山里的鱼王，这位旱手鱼王年纪以经八十多了，老人同意收孩子为徒。老人给孩子讲了一个故事，故事讲的是：旱手鱼王和水手鱼王的关系很好，旱手鱼王跟水手鱼王学艺，水手鱼王故意把旱手鱼王带到这个水塘，最后旱手鱼王被鱼咬死了。过了一个多月，老人走了。老人让孩子去找水手的女儿。最终，孩子学会了游泳。老人带着孩子去找真正的鱼王，原来鱼王是一头大鱼，老人说：“没有鱼王就没有鱼。
这本书不仅教育我们不能贪心，如果人会贪心那么后果不堪设想。它也让我们知道了世界上万物都是平衡的，如果我们恶意的破坏它，就会受到大自然的惩罚。同时，我知道了大山里的家庭是那么的贫困，连一条鱼都吃不起，想必他们的生活是多么的艰苦。只有富予的家庭才能吃的上一条鱼，但现在我们城里的孩子直接去买就可以吃到既大，又新鲜的鱼了。书中有一个情节非常让我欣引，就是真正的鱼王竟然是一条大鱼，更神奇的是如果没有这条鱼就没有万物。我觉的在书里真正的鱼王是那条大鱼，而现实生活中的鱼王是像“老人”一样，是一个不贪心，也不会为了挣钱去破坏环境的人。
读完《寻找鱼王》这本书后，我从书中知道了许多的道理，我推荐大家看一看这本书。
《寻找鱼王》是作家张炜还原的一段失传已久的民间故事。这本书中的道理令我受益匪浅。
这本书的作者是张炜，他1956年出生于山东龙口，原籍栖霞县。主要作品有：《古船》，《九月寓言》，《外省书》，《远河远山》，《柏慧》等。曾获中国作家出版集团特别奖、出版人年度作家奖、茅盾文学奖等。书中讲述了在一座神秘的山村里，每家每户都流传着“鱼王”的传说。一个八岁的孩子因“鱼王”是捕鱼的旷世高手，也想学会捕鱼技艺，所以在父亲的陪伴下苦苦寻找“鱼王”学艺。在坚持不懈的努力下，从深山小屋里找到了鱼王，两位饱经沧桑的老人。男孩在经历了爱与人生的洗礼后，终于成长为新的鱼王传人的事。书中我最喜欢的一个人是“我”。他没有因为没人见过鱼王，而放弃自己学捕鱼的梦想；寻找鱼王的路上遇到了许多困难，他都勇敢克服。主人公坚持不懈，不怕困难的品质，值得我学习。
这本书里我最喜爱的一个片段是老人在冬天凿冰捕鱼。这个片段用了许多动作细写，如，找、凿、等待、敲打、刮、泼、蹲、擒、伸、挡等，都让我感受到了老人技艺高超，动作灵活，速度敏捷。让我明白了，捕鱼这门技艺需要熟能生巧，做事要有耐心。
读完这本书，我脑海里不禁还会浮现出作者在捕鱼时一幕幕生动有趣的片段，使我明白了要接近大自然，保护大自然。一个个故事让我懂得了要做一个坚持不懈，不怕困难，做事有耐心的小学生。正像书中写的句子：长辈人牵手走三里，自己走七里。一辈子有十里。作文
在暑假里我读了一本书，名叫《寻找鱼王》，它是作家张伟写的，讲的故事是一个男孩寻找鱼王，来学习捕鱼的知识。因为在大山里，没有池塘、小溪，也就更没有河，所以在那时候一条鱼就是很珍贵的食物了。因为主人公很想当捉鱼高手，所以才出发去寻找鱼王。
主人公的爸爸在年轻时也找过鱼王，可惜鱼王没有收留他的爸爸，所以他想当捉鱼高手时，他的爸爸非常赞同，并告诉他要当捉鱼高手，当然要找到“鱼王”捉鱼高手。“鱼王”分为两种，一种是旱手，是在陆地上挖出新鲜的鱼，而水手则是在水里捉鱼，水手的水性很好，能在水中游来游去，在大山里旱手最容易捉鱼，捉的鱼也比水手多，但水手只能在发大水时才能捉鱼。随着故事的进展，主人公和他的爸爸出发去寻找鱼王了，经过几天的寻找，终于找到了鱼王。不过，鱼王一开始不同意教主人公，后来，经过主人公“爸爸”的苦苦央求，鱼王同意了。鱼王已经老了，是位老爷爷，也是个旱手，不太爱捉鱼，主人公偶然听到了鱼王年轻时的故事，在那里呆了几年，学了一些本领，鱼王就放心地走了。鱼王临走前让主人公去找他年轻时的女孩，这个女孩已经变成老太太了，她的爸爸杀了老爷爷的爸爸，但他们之前彼此已经很喜欢对方。老太太是个水手，男孩找到了她，并且知道了水有根，守护着水根的大鱼也是鱼王。老太太是守护鱼王的人，后来，主人公就和老太太一起守护鱼王了。
我从这本书中学到了：不管做什么事情，一定要不断努力，不放弃，才能成功。
这个暑假，我看了一本书，书名叫做《寻找鱼王》，他是作家张炜的新作，我看了之后很有感触，下面跟大家分享一下。
本文讲述的是一个男孩生命之初的奇幻旅程。男孩的爸爸在年轻时想当渔夫，可是当渔夫必须要找到“鱼王”，“鱼王”是会抓鱼的人，可是鱼王并不好找。大山里有两个鱼王，一种是“旱手”，一种是“水手”。旱手能在陆地上挖出新鲜的鱼，而水手能在水中自由的游来游去，可以在水中捉鱼。那时候鱼十分不好找，旱手就发挥了作用。男孩也想捉大鱼，他爸爸带他去见了年轻时不肯接受爸爸的老师，老师最终同意男孩留下来。老头是个“旱手”，是他爸爸传给他的，只有想吃鱼时才去抓鱼。男孩在那里呆了几年，学到了一点东西，老头这才放心，安然离世，他离世前让男孩寻找他年轻时那个女孩，现在也是老太太了，她爸爸是老头的杀父仇人。女孩的爸爸是个水手，他把本领也交给了女孩，男孩最后找到了老太太，男孩知道了水也是有根的，真正的鱼王并不是人，而是保护着水根的一条大鱼。
这本书让我明白了为什么师傅会抓鱼，而不多捉鱼：世上万物须以大自然的平衡为主，不然的话所有的世间万物都会遭致毁灭。从这本书中还学到了：要追求自己的真理，不断努力，不放弃，总有一天会成功的！这本书中还讲了许多妙趣横生的民俗场景，这对于我来说相当陌生和遥远。而作者向我们传达的是：在网络时代，我们要多想一些大自然的正是感受，这些正是现在所稀缺的东西。
《寻找鱼王》还原了许多妙趣横生的民俗场景，比如以前过年借鱼的故事、木鱼的故事，那曾经是一代人的共同记忆，而对现在的孩子而言却相当陌生。
一天一个鱼王教他的儿子捕鱼，鱼王很奇怪，他的捕鱼技术很好，为什么他的儿子却都不好，因此他非常懊恼。一个过路人说你一直手把手的教，不让他们走弯路，那他们缺少实践、没有教训，积累不了经验当然技术不好。由此可见，没有教训的人与没有经验的人一样是不会成功的。所以我们要吸取平时在学习中的错误，积累经验，在学习中取得进步。八岁的少年出门求艺，正如十八岁的“我们”出门远行。他寻找会捉大鱼的“旱手”，我们寻找能上天揽月的立命和安身，在广义的层面上，我们都在寻找一个返归内心的自我，并在找的路上不断质疑，否定，反思，再出发。由此，这个事关成长的少年故事，与其说是找鱼，不如说是找“渔”，在个体与世界的双重镜像里建构起山水间的波澜不惊。
这部书写了我的童年，也写了许多人的童年。特别是大山里老渔人的故事，我想是尽可能地还原了他们的生活、他们的苦乐实情。我生活在海边，少年时代关于鱼的记忆，有一部分与书中写的完全不同。但是后来我到大山里生活了一段时间，这才有了书中所写的那些经历。现在的孩子则不同，他们在现代物质流通的便利中生活，早就习惯了看超市中的鱼、冰箱里的鱼。他们大概很难想象在交通隔绝的大山深处，常年不闻鱼腥的山民会怎样渴望一条鱼。鱼对于深山里的人，有时真的会成为很神秘的一种向往。
我不会忽略书中的每一个人物，他们有的善良有的凶狠，但像鱼一样，都是大自然的孕育之物，想拒绝其中的某一个也不行。他们和我们一块儿生存在这个世界上，我们也就不得不与之相处了。书中的那些可爱的人，可爱的动物，我们可以引为朋友或知己，但有一些则要远远地躲开。
《三字经》是一部家喻户晓的启蒙读物，它教育了我们从小就要有良好的思想品德，告诉我们要孝顺父母、尊敬师长、勤奋好学，今天，我也认真地回顾了这本书。
这本书出自南宋宋元的王应麟，它概括了中国上下五千年的历史及中国传统文化。主要用三字词简练、生动的写出了一些为人处事和历史故事，教育我们、培养我们。如：“孔融让梨，孟母三迁……”这些故事使我学到了不少东西，领悟了不少道理。
“苟不教，性乃迁，教之道，贵以专”当我读到这里时，感到十分羞愧，对于已经上六年级的我竟还不能专心致志地学习，正所谓“一心不可二用”。现在仔细回想，对于平常的学习生活，我是否做到在课余时间也花心思学习了，我是否做到对学习专心到志，一丝不苟了呢?想到这里我深表惭愧，决心在今后的学习生活中做到在课余时间也专心致志地学习。
当然，作为一名六年级的学习，我们也不能只注重学习成绩，更重要的在于孝敬父母，正所谓“百善孝为先”。在书中有一句话更是深深打动了我：“香九龄，能温席，孝子亲，所当执”。我记得在小时候，父母经常讲这个故事我听，说得是黄香在几岁的时候，母亲离世，他和父亲相依为命，他待父亲十分孝顺。酷夏时，他为父亲扇凉枕席;寒冬时，他为父亲温暖被褥。回想起这篇故事时，我不禁泪如泉涌，对于长年在外地打工的父母，我不仅没为他们端过一次水，盛过一碗饭，洗过一次脚，相反，我还总是埋怨他们不回来照顾我，现在正是我们回报父母，报效祖国之时，我们一定要好好学习，长大后做祖国的栋梁之才，报效祖国，回报父母!
这本书不仅讲述了许多生动的故事，更是告诉了我许多道理，它让我明白了：尊老爱幼，孝敬父母，勤奋好学，诚实守信，能够读到如此好的名著，何乐而不为?
这本书早就听说过，但那时候一直在看小说，没心思看这个。电子书早就下载了一直放着没看，别的小说看完了才把它翻出来看。这一看就再也看不上小说了，全扔一边了。
可以说正是这本书改变了我的读书的欣赏水平。
这本书的作者当年明月是一个非专业研究历史的公务员，也正是这个原因，使得这部《明朝那些事儿》更加的平民化。有人说，历史不可以幽默不可以白话，因为历史是严肃的，这话没错，该书作者也说：“不是历史幽默，而是我幽默”。所以，那些不幽默的历史书是给专业人士看的学术论文，而不是给老百姓们看的历史书。给老百姓们看的历史书，它就应该是幽默有趣的，精彩的说着大白话的历史书。因为现如今的老百姓们虽然大都有文化有文凭，可他们毕竟不全是历史专业出来的，没有那么多关于历史的基础专业知识，如果你给他们看的书，要先让大家伙都去预习一回历史基础课，看完通史或通鉴才可以看，这玩笑就不免开大了。而当年明月就使的我们能看到这幽默的历史“书”，读历史居然可以这样轻松。
该书内容以明史为蓝本，几乎所用事件都有史可查，个别出自野史之处，皆注明，并加了作者自己的分析，说明其可信程度。以年代和具体人物为主线，并加入了小说的笔法，对明朝十七帝和其他王公权贵和小认物的命运进行全景展示，尤其对官场政治、战争、帝王心术着墨最多，并加入对当时政治经济制度、人伦道德的演义。
作者说，由于早年读了太多学究书，所以很痛恨那些故作高深的文章，其实历史本身很精彩，所有的历史都可以写得很好看，写《明朝那些事儿》就是为了证明给别人看。
而作者也的确证明了这句“其实历史本身很精彩”。
《明朝那些事儿》从明太祖朱元璋开篇，到万历朝结束，前后历时二百余年，共六部。书中出现的人物、事件都是作者经过精心“海选”和“pk”的，作者说：“不是牛人不入书，不是牛事不叙述”。
这部书的主线即是明朝的十七位皇帝，按照年排列出各个重大事件及历史人物，它让我们知道历史里好看的不只有野史，其实正史同样好看。而且让我们了解了那些我们只窥其一斑的全豹。
它告诉我们，朱元璋是残暴的它登基以后诛杀开国功臣，心狠手黑。所有开国功臣，包括开国六公爵和四个手握免死铁。
通过认真的通读《观察儿童》这本书的每一个章节后让我受益匪浅，深有感悟，结合实际工作，使我更深刻的理解到，每个孩子就像是一本本的书，千变万化，多姿多彩，每个孩子在游戏中的表现也各不相同。这就需要教师不仅要对全班幼儿的游戏行为进行观察，了解幼儿的'游戏总体情况，如幼儿的兴趣、参与程度、交往合作等，还要对个别幼儿进行观察，了解不同幼儿的想法、能力、需要并给予适时的指导和推动。观察的一个基本目的就是加深成人对幼儿的了解。
著名教育家蒙台梭利说：“唯有通过观察和分析，才能真正了解孩子的内在需要和个别差异，以决定如何协调环境，并采取应有的态度来配合儿童成长的需要。”那么教师观察并不是盲目的、随意的看着幼儿，需要有目的性、连续性地观察、记录幼儿的行为语言。书中提供了大量的幼儿早期学习目标，可以正确地帮助你去进行定位，明确目标，有科学的理论依据；其中还有许多具体的练习活动，可以帮助我更好地建构起自己的观察技术和知识体系。通过阅读此书，让我对为什么要观察儿童，怎样观察有了更为清晰的认识。如：
我们为什么要观察儿童？——为了发现他们独特的特点。
我们能看到什么？——儿童能够做些什么；他们怎样接近问题，以及尝试怎样解决问题；儿童自得其乐。
通过观察儿童，我们能了解什么？——他们已经达到了什么水平；更好地理解儿童为什么做某事；强化我们关于儿童发展的知识；从儿童的视角去看事物。通过观察儿童，我们怎样帮助他们？——通过提供活动、资源或支持，促进这些发展性技能。
通过观察儿童：我们评估他们的需要，拓展他们的经验，促进他们的学习。书中以具体实例一步步教我们如何呈现观察，让初学者能更直观地了解具体的操作与记录方法，从而对每一次的观察确定目标和目的，详尽观察情况的记录做到清清楚楚、明明白白，并将自己观察到的发现与工作实践联系起来。反思我们现在的个案观察，通常是以叙事型、描述性观察，形式比较单一，而且并不是特别规范，我们每个人都有必要认真学习一下叙事型观察的记录和描
述方法，在书中特别指出“要求你安静地坐着，尽可能不引起丝毫的注意，要记得，你若与儿童发生互动，他们的行为就会受到影响。”从这一点可以解读到，保持幼儿的自然状态，发现孩子的真实反映，教师尽量做到回避而不是介入。记录的细致和客观是叙事型观察的书写要求，通过一个实例让我感受到观察者的细致性：她把一个儿童的动作、时间段、语言、语气、表情都描写的十分详细具体，看着这一段文字，我的脑海中也随之浮现出当时的场景。我想这个范例给我的启示就是不要放过观察对象的细节，往往细节就是反映对象的特殊性，更能帮助我们分析出观察者的发展状态，有利于帮助教师进一步规划对象的发展前景。
总之“观察”是我们每一位教师必备的素质，要想提高我们的观察能力，就必须在实践中不断尝和摸索，形成一套适合班级幼儿发展的观察方法。让我们用意大利教育家蒙台梭利的话来勉励自己吧：每一位教师要将自己的眼睛练得如同鹰眼一般敏锐，能观察到儿童最细微的动作，能探知儿童最殷切的需要。
8月份赴欧洲三国旅游，领队布置回国后的作业阅读余秋雨先生的《千年一叹》、《行者无疆》，老婆则一口气买回了余先生4本书。
先把领队布置的作业做完，这次回南京时，老婆在行李箱里放进了第三本书，闲暇时，取出来一看，书名《中国文脉》，不知是些什么内容，只是按照看前面两本书的习惯，计划每次阅读50页，刚开始有些费力，感觉内容繁杂，看十几、二十页，就想放下，想一想。
近两天，阅读的时候，顺畅了许多，余先生把先人、历史写的鲜活，写的生动，拉近了远古与当代的距离。
《诗经》是世界文明史上最早的一部诗歌，以前觉得好，未认真阅读过，以后有机会，静下心来，认真拜读。
殷王迁都，竟是从奄（今山东曲阜），迁至殷（河南安阳小屯）。奄（今山东曲阜）距离老家只有区区60公里，自己家乡竟然在远古就有些大事件。
甲骨文，一直的了解仅限这字面三个字，现在知道它是祖先占卜的记录，在河南安阳小屯村出土，竟然有几万片，当时杀掉了多少只龟呀？！
李白、杜甫、屈原、王羲之、王献之、曹操、曹植、曹丕、李煜、韩愈、柳宗元、司马迁小时候读书时，或多或少读过些上述文化巨匠的诗、词、典故，余先生把他们放在一起，陡然间觉得还要回头再去读一读，范围也要再扩大一些，甚至还有要练练书法的念头。
孔子、孟子、庄子、老子、墨子诸子百家，肤浅的了解一些，《老子》好像见过，厚厚的一个大部头，印象里好像有些晦涩难懂，在学生时代读不进去，跟老婆商议买一本，现在再尝试着读一读，希望能有收获，体验老祖宗的思想精髓。
稷下学堂，战国时代的大学，独立于政治，世界文明史上最早出现，为老祖宗骄傲。
《中国文脉》，与我现在的工作没有直接关系，与我理科出身、高中作文很少及格相距甚远，无心读来，有些收获，他正走入我的生活。
《汤姆叔叔的小屋》告诉我，爱是无上的，爱是没有区别的，爱是不分大小的。
汤姆的诚实、正直、善良为什么能够经受住一切的考验?他难道就没有自己的欲念吗?他难道就不知道那些把他视作奴隶的人的罪恶吗?他应该爱那些同为奴隶的黑人，因为他们伸手苦难;他能够爱谢比尔先生以及他的家人，因为他们同样善良;他可以爱那些同样爱着他的人，可是他有什么理由对那些残忍、贪婪、十恶不赦的奴隶主同样充满关爱?汤姆说，耶稣爱着每一个人，是的，他信仰耶稣，耶稣就是上帝，可是他不知道，他也是上帝，因为他同耶稣一样满怀爱心。
或许，小说里最感人的不是汤姆，而是小小的伊娃，那个被当做天使的小姑娘。她出生的目的也许就是为了带给大家欢乐和爱，也许只是为了告诉我们什么是爱，教会我们如何去爱，她是上帝派来的使者，将爱植入每一个人的心灵，她以极大的热忱爱着周围的每一个人，不分彼此，部分敌我。善良的父亲、可怜的汤姆、无理的母亲、艰苦的奶娘。在她旅程结束前的那一刻，她说：“我看见了爱——欢乐——宁静——平安。”她的爱，从生命萌芽的伊始到结束的刹那——却得到永生。
我一口气将中国现代女作家，民国四大才女——萧红的童年回忆录读完。我与作者一同分享了她与祖父童年相处的美好时光。同时我被民国时期我国东北边陲小镇愚昧、落后、冷漠、无知、迷信的一幕又一幕的悲剧所震憾。
作者用回忆的手法，用淡然的笔墨构画着童年生活的小城，每一条街，每一个店铺，这里的人们冷漠、自私、封建无知。东大街的泥坑是通行的街道，只要下雨，不知陷进多少马、车，却无人去镇；磨粉人家的草棚房子快要歪倒砸伤人，无人去修，他们贫穷到吃一块豆腐也是奢望，四五个兄弟姐妹为了争一个麻花，被打得抱头鼠窜。有的人对别人的疾苦袖手旁观，说三道四，当成笑料，到处传播，成为悲剧的制造者，而自己还冷漠地充当悲剧的看客而喜气洋洋。
首先是团圆媳妇——一个贫苦人家的十二岁女孩，到老胡家当了童养媳，因为太天真、活泼、勤劳、能干（他们认为不知羞），就遇到四邻的冷言热讽，被婆家人百般折磨，想把她改造成一个含蓄的女孩，用针扎，用手拧，吊到大梁上毒打半夜，用烧红的烙铁烫脚心，折磨得奄奄一息，还说她是狐狸精，用迷信的手段救她的命（她婆婆是出名的吝啬鬼，怕她死了赔本），而把她衣服脱光，当着众人的面，把她扔进大缸里洗烫水澡，出来用冷水浇醒，又连续扔了两次，受尽了污辱，最后在人们冷漠的目光中走完了短暂悲惨的一生。
文中又写了她的邻居——卖豆腐的穷人冯歪嘴子因太穷娶不上媳妇，后来和大院里的王大姐（大龄女），没正式结婚，生了两个孩子，受尽人们的嘲笑，冬天住在破烂磨房里，零下七、八度，孩子没有棉衣，睡在草窝里，无人问津，后来王大姐生第二个孩子难产而死，邻居们不是怜悯、心痛，而是看冯歪嘴子的笑话，说他不是上吊，就是跳井，孩子也是冻死饿死……而冯歪嘴子无论再贫穷再困苦，都没有放弃希望，自己辛苦地带着两个孩子生活。
读后，让我心中久久不能平静，我对人们冷漠、自私、愚昧、封建、迷信，十分痛恨，对十二岁这个团圆媳妇，跟我们现在的年经相仿，却受到了百般摧残的悲惨命运而十分同情。
我庆幸自己赶上了祖国繁荣昌盛的大好年代，人人平等，衣食无忧。我们都能受到国家免费的义务教育，坐在明亮的教室里学习知识。
再看看祖国翻天覆地的变化，不但富起来，而且强起来了，到处高楼耸立，交通四通八达，国家实现了精准扶贫，村村有公路，有网络，农民也住上了别墅，生活越过越幸福。
如果作者能看到这“小康美景”可能她会感叹作梦也想不到的。
我们应珍惜大好时光，珍惜这幸福生活，作为祖国未来的接班人，一定要学好知识，掌握本领，为实现伟大复兴的中国梦添砖加瓦。
《老人与海》塑造了一个经典的硬汉形象。古巴的一个名叫桑提亚哥的老渔夫，独自一个人出海打鱼，在一无所获的84天之后钓到了一条无比巨大的马林鱼。这是老人从来没见过也没听说过的比他的船还长两英尺的一条大鱼。鱼大劲也大，拖着小船漂流了整整两天两夜，老人在这两天两夜中经历了从未经受的艰难考验，终于把大鱼刺死，拴在船头。然而这时却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架。
海明威为什么没有让老人最终胜利呢？用小说中老人的话来说：“一个人并不是生来就要被打败的”，“人尽可以被毁灭，但却不能被打败。”这就是《老人与海》想揭示的哲理。无可否认，只要是人就都会有缺陷。当一个人承认了这个缺陷并努力去战胜它而不是去屈从它的时候，无论他能否最终战胜自身的这个缺陷，他都是一个胜利者，因为他已经战胜了自己对缺陷的妥协，他是自己勇气和信心的胜利者。老渔夫就是敢于挑战自身缺陷及自己勇气和信心的胜利者。从世俗胜利观的角度看，老渔夫不是最后的胜利者，因为尽管开始他战胜了大马林鱼，但是最终大马林鱼还是让鲨鱼吃了，他只是带着大马林鱼的白骨架子回到了岸上，也就是说，鲨鱼才是胜利者。可是，在理想主义者眼里，老渔夫就是胜利者，因为他始终没有向大海没有向大马林鱼更没有向鲨鱼妥协和投降。就如音乐大师贝多芬所说“我可以被摧毁，但我不能被征服”。
人性是强悍的，人类本身有自己的限度，但正是因为有了老渔夫这样的人一次又一次地向限度挑战，超越它们，这个限度才一次次扩大，一次次把更大的挑战摆在了人类面前。在这个意义上，老渔夫桑地亚哥这样的英雄，不管他们挑战限度是成功还是失败，都是值得我们永远敬重的。
因为，他带给我们的是人类最为高贵的自信！
《老人与海》讲述了老渔夫圣地亚哥在连续八十四天没捕到鱼的情况下，出海三天三夜，终于捕到了一条大马林鱼，但在回港途中几次被鲨鱼袭击，使捕到的鱼只剩下头尾和脊骨。这是一曲英雄主义的赞歌。主人公老人圣地亚哥前八十四天没捕到一条鱼，认为“倒了血霉”，但他所追求的目的是绝不动摇的，什么也无法摧残他的意志。因此他在后面的三天里钓到大鱼。而独自与鲨鱼的搏斗更是十分艰难，这个老渔夫先用鱼叉扎鲨鱼，当鱼叉被鲨鱼拖走时，他又把刀绑在浆上扎，刀也被折断了，最后只能用短棍和舵把与鲨鱼搏斗。用尽一切手段进行反击，终于战胜了凶猛的鲨鱼。我感到想要战胜强大的敌人，就必须要有毅力，并且像这位老人一样，善于使用身边的工具，运用智慧。即使失败了，也不要气馁，坚持就会胜利。
这几天，我看了一本《海底两万里》，这本书非常有意思。其中，我被《海底两万里》中的冰山这一节内容深深打动了。 他们在南极地区航行，在回来的路上，不幸被冰山困住，但他们用自己的智慧拯救了自己的生命。 多么惊心动魄的一刻啊!想想他们，在危险的情况下，他们头脑清醒，用智慧战胜了困难。那我呢?我从小到大都很胆小，而且在困难来临的时候没有勇气去面对、去战胜它。而《海底两万里》给了我一些勇气，我应该学习他们的那种不畏艰险的精神!《海底两万里》虽然只是一本冒险小说，但它却给了我许多的勇气，它让我勇敢地去面对现实，不能胆小怕事!
狐狸，奸诈狡猾；狼，凶残冷血；老虎，凶猛残暴……可如今，这些动物的不良习惯却在我心中逐渐高大起来，我要还它们一个清白……
（一）还给狐狸一个清白
在许多故事中，狐狸没少充当反面主角，如：吃不到葡萄就说葡萄酸；与狼“狼狈为奸”上演一场“天衣无缝”的“好戏”；欺骗愚蠢的乌鸦……种种劣迹真是不计其数啊！
可当我读完《金色的脚印》这篇文章时，我才发现狐狸之间竟然有如此动人的故事。为了报恩，狐狸父母知恩图报就正太郎一命。它们这中有情有义的品质，我是见所未见、闻所未闻。可这往往被人类忽略！我们此刻应当证明了狐狸是清白无罪的！它不应当背上“狡诈无耻”的罪名！
（二）为老虎正名
老虎，一个众人皆知的猛兽，有成语叫“谈虎色变”，可见老虎就是“凶残恐怖”的代名词。
武松打虎，名垂青史，成了无人不晓的“大英雄” 。听到“武松”这两个字，大家都竖起大拇指。可如今，老虎的的“享福时”已到，它成了国家一级保护动物。谁敢动它一根毫毛，“杀无赦” 。老虎，它不是“恶”的代名词，不该被人类屠杀，老虎也是生态平衡中重要的一环！
（三）给狼一个公道
狼，在小还字的“字典”里是个十恶不赦的大坏蛋，是小孩子做不完的恶梦，张开它的血盆大口，令人望而生畏。
罗斯福总统为了保护鹿群，以往下过一道命令：杀死狼，保护鹿。可是，结果却不尽人意，惨不忍睹！鹿摆脱了狼的威胁，很多繁殖，毁坏了整座森林！到之后，鹿因没有食物可吃，都快灭绝了！
其实，狼才是森林和鹿的`真正保护者！
……
动物，也是为了生存，它们不应当背上如此骂名及黑锅，不应当！我们要还动物们一个公道！
读了课文《圆明园的毁灭》后，我感慨万千，不但对圆明园感到惋惜，更对英法联军贪婪野蛮的可耻行径感到了痛恨。这篇主要介绍了圆明园损失，布局、文物和毁灭。作者通过生动精炼的语言，向我们介绍了圆明园的昔日辉煌。
圆明园是清朝康熙年间建造的，是一座举世闻名的皇家园林。它由圆明园、万春园和长春园组成，周围还有许多小园，众星拱月般围绕着这三大园周围，所以圆明园又叫圆明三园。后来，几代皇帝又对它进行了大规模扩建，圆明园更加辉煌了。圆明园的奇珍异宝也不查计数，园内还有许多无价之宝，它浓缩了我国古代劳动人民的智慧结晶和伟人的各种奇思妙想，目前为止是一座不可多得的稀世珍宝。然而今天，圆明园却只剩下了一些断壁残垣，失去了昔日荣耀。这是怎么一回事呢？事情可追溯到1860年。
那一年，英法联军侵入北京，抢走了圆明园的宝物，其价值不可估量，他们抢走的东西装满了他们的口袋，大火车上也满载着宝物。可是圆明园里的宝物有的非常重，没法拿，这些人也丝毫不放过，想方设法地毁掉，一千五百多个宝物在受到火烧抢夺之后就所 剩无几了。慈禧太后修建了圆明园，可后来它最终被八国联军毁掉了。
这篇使我想到了香港的拍卖会。中国花数千万高价才买回了原本就属于我们的宝物。那件文物原本就是放在圆明园里的，中国却用昂贵的代价才换回来，这些都是因为那群无恶不作的强盗！
读了这篇课文后，我掩卷沉思。是什么使圆明园被毁掉呢？其实弱肉强食正是这个世界的生存之道，是清政府的无能把美丽的圆明园毁灭了。只要我们，我们的国家变得强大起来，就没有任何人敢侵犯我们！我们不能忘记昨天受到的耻辱，今天更要好好学习，奋发图强，长大后早日成为国家的栋梁之材，才能为我们的国家增光添彩！
人类迈入21世纪。随着科技的发展，大部分人都戴上了眼镜。这种东西能让近视或远视的人的视力跟正常人的视力一模一样。可有一种眼镜千万不能戴，那就是“有色眼镜”。《狗牙雨》这个悲惨的故事中就有这样一个例子。
这个故事引人深思：主人公杜元潮因一次洪水失去了母亲，他和他的父亲凭借一块棺材盖漂离家乡，来到了一个陌生的地方……
故事的开头就已经悲凉到了极致：身处异国他乡，身无分文，也没有慈祥的母亲。这一切在一个五岁的孩子身上是很难体会到的。但这仅仅是铺垫……
杜元潮随着父亲杜少岩来到了程家生活。由于杜少岩的忠厚老实，他在程家当了长工，也使杜少岩过上了衣食无忧的生活……
刚才还“乌云密布”，现在竟“雨后天晴”了。衣食无忧，有工作，有快乐，这也许是那时候人们能想到的最美好的生活了，杜元潮似乎已经过上了，可故事就是一波三折……
杜元潮开始与程家小女儿程采芹和邱家公子邱子东玩，然而邱子东却因杜元潮的身份而看不起他，总是将他抛弃，而程采芹却和杜元潮很要好。为了让杜元潮开心，程采芹带杜元潮独自出去玩。可他们迷了路，当程家人找到他们后，就无情地赶走了杜元潮与杜少岩，让他们流落街头。
故事很悲哀，这就是有色眼镜，戴上了它，你就变得无情无义，没心没肺。程家人与邱子东都戴上了，他们都因为杜元潮的地位而认为他不配与程采芹玩。这两副有色眼镜污染了两个孩子纯真的友谊。
21世纪，有多少人戴上了有色眼镜。去参加聚会都穿得漂亮，除了礼貌，还是为了不让戴着有色眼镜的朋友取笑;有人体育不好，他就一直认为这人体育不好，这也是有色眼镜。别以为你的想法没什么大不了，这关系着一个人的信心，一个人的信心关乎他的未来!有色眼镜，戴上了，就很难拿下来了。
请别戴有色眼镜了，它污染了别人的感情，污染了别人的友谊，还污染了自己的心灵，害人害己!
细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盏。人间有味是清欢。
苏东坡的一生，浮浮沉沉，生如浮萍，只能随风不定，可是他凭借着得天独厚的达观心态依旧把每一天都当作是命运的福祚，不辜负任何一次的朝晖。如他所言，“人生有味是清欢“，清者自清，哪怕举世皆浊，他依旧自在如风，因为风清月朗，他已然了解生命真谛；欢愉可享，不畏世道艰险，他仍旧能够恣意欢歌，因为历尽千帆，他早就明白及时行乐的道理。
苏轼作为天生奇才，感受细腻，思想盈透，诗文俱佳，赤子秉性，绝不为自身利益而动摇，也不因俗见而改变。他不精于自谋，却愿意为百姓分忧解乏;他虽不存一文，但却觉得自己富比王侯;他性格倔强却富有捷才，多才多艺、好奇深思。他处世接物不落俗套，动笔为文则自然典雅；为父兄、为丈夫，以儒学为准绳，而骨子里则是一纯然道家。
论文采学识，东坡远超同道，因此他反而比某些沽名钓誉之辈更温和友善。在为官职所羁绊时，他自称局促如辕下之驹。处此乱世，他犹如政坛风暴中之海燕，是庸妄官僚的仇敌，是保民抗暴的勇者。
然而，或许是才学过富，苏轼有时未免太心直口快，这也许就已经为他跌宕起伏的一生埋下了伏笔。时人都称苏学士满腹学识，唯有其侍妾朝云一语道破，“学士满肚子的不合时宜“。这话听来即是好笑可爱却又让人心酸感伤。性格耿直如他，自然不屑表里不一，可是在言论远不算自由的北宋，祸从口出实在平常。更何况他一直站在世人关注的顶峰之上，高处不胜寒，暗地里不知有多少双嫉妒的阴爪只等着他一个不防备，便要将他拽入万劫不复之境。
“成也其诗，败也其诗”，说的便是东坡了。
“乌台诗案”让人不禁感叹：天才向来易被妒，锋芒毕露泄天机。曾经同道狼子心，子瞻祸从口中出。但东坡是一个无可救药的乐天派，他没有郁郁寡欢，而是随遇而安，创作才情也像是被瓢泼春雨侵袭之下的嫩笋，反而疯狂滋长。在那远离京都的密州，他只是抬头遐思，而后沉吟之间，便写下了那首脍炙人口的《水调歌头》。即使千年之后，我们不见斯人，却仍然可以在这皎皎月光下想见其时其景。后来晚年的他身处岭南蛮荒之地，却依旧可以写诗道“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，其人之大观让现时多少妄自菲薄之人自愧不如。
虽然饱经忧患拂逆，却让他的人性更趋温和敦厚，而非尖酸刻薄。今天的我们之所以喜欢苏东坡，也是因为他饱受人生之苦而不尖刻的缘故。
起起伏伏的人生也造就了东坡身份的多元性，难怪林语堂先生说：“元气淋漓富有生机的人总是不容易理解的。”他是秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好友人，是散文作家，是新派画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是实践的工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是政治上的坚持己见者。他还是诗人，是生性诙谐却又会在月下漫步遐思万千的性情中人。
然而才学也好，乐观也罢，最让我感动的是他的淳朴自然。他人生的第一次失意来自于王安石，结果人人皆知，这位旷世奇才要从光辉万丈的神坛上被驱至偏远乡壤，他被流放道了惠州。东坡完全可以从朝廷大员变为普通农夫，说一点不在意是不可能的。可他又是那样地泰然自若，“他脱去衣袍、帽子、靴子，头发用最廉价的发带束起，躺在草地上尽情地享受大自然的恩泽。”子瞻当真赤子也。
“他为了和朋友在船上相聚畅聊，竟回家央求妻子给他些酒”。读到这一段我几乎可以想象出苏夫人摇着头微微发笑的模样，她那才冠古今的丈夫现在就像是个小丈夫在向她撒娇。“他会努力地学习种粮食、向有经验的农民讨教，认真地种地。”他就是以为名副其实的农夫。东坡更爱研究东西，他研制过墨，后来听大儿子迈说，他差点把房子点着了。最让苏东坡着迷的还是炼丹术。在流放的闲云野鹤的生活中，苏东坡还结识了很多道士和尚，这让他产生了归隐之思。但一切在皇帝驾崩，小皇帝即位，太后掌权后又有了变化。他脱去农夫的外衣，继续他的使命。
他就这样一直在路上，归京又被贬，大起再大落，其中坎坷，不由分说。颠沛流离，亲友渐散，可东坡还是东坡，依旧是那个从四川眉山走出来丰神俊逸的少年，永远年轻，永远热情澎湃。在临死之前，他自题画像道”问汝平生功业,黄州、惠州、儋州。”他把他的苦难作为一种历练，他永远是笑着的苏子瞻。
林语堂先生做结时说：“苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。“
于是千秋万代，苏东坡这个名字，注定要被永远铭记了。
《呼兰河传》让我觉得的，是一种冬天的感觉，一切都是萧瑟的，正如作者反复用到的词：“荒凉”。
完全是平易的语句与语调，好像都是不经意的。但是有一种东西扎人心肺。那就是呼兰城里人们的合理却又荒谬的生活逻辑，人是没有价值的。人不如老母猪，不如小鸡仔，甚至不如一块豆腐。令我震颤的是这种逻辑的“合理性”：人又不像猪，打两下又不会掉斤两，因而动物是要好生伺候的，而人可以随意地打；打碎了一枚鸡蛋，一枚鸡蛋可以换三块豆腐，因而就等于踩碎了三块豆腐，三块豆腐值好多钱呢，因而一定是要好好地打一顿教训教训的。这种生活的逻辑你无法用哲学的人的主体性来反驳，对他们来说，那有什么用，能赔我猪肉来？能换我豆腐来？因为生活的逻辑，就是金钱的逻辑。
也正因为如此，更为令我恐怖的事情是：这种状况在似乎启蒙了的今天并未消失掉，甚至并不曾减弱。今天的人们依然用这种逻辑来生活，并且他们以为这是天经地义的。看着院子里满地爬着的脏兮兮的顽童们，看着母亲们追打着因为将一口饭掉在地上的孩子，看着小街上一群一群的大妈大爷们毫不避讳地谈着张家长李家短……
我不禁疑惑，半个多世纪过去了，我们究竟进步在哪里呢？我们与那呼兰城中的平民百姓们究竟有多少不同呢？“人是目的”，这句话在生活面前是不是永远苍白无力呢？浑浑噩噩地生，浑浑噩噩地死，这种状况要如何才能改变呢？
书的世界是一个多彩的世界，能够与书为伴是人生的幸事。而读书的乐趣，是所有游戏不可比拟的。那一个个方块字，在洁白的纸张上交织出一篇篇优美的文章。
*说：“为中华之崛起而读书!”在他眼里读书成为了复兴中华的重要方式。读书，能够实现我们的梦想。
读书是一种乐趣。在闲暇时刻，捧一杯香茗，独自坐在朝阳的小桌前细细读书，将尘世的纷繁复杂抛之脑后，给心灵一片净土。利用生活的点滴时间，将如细沙般的文学精粹收集起来装进大脑，使之变成自己的真正涵养。
人们都喜欢用文字把自己的内心想法表达出来，所以说，读书是个奇妙的过程。他人的内心，通过一种可见的方式，用眼去感受，然后通过感觉的门廊，经过想象力的天井，进入心灵的空间，激起心中的波浪。
读书的日子里，让我学会了品人，一点一点的体味生活。是书，让我认识了不同的人：《穷人》中备尝生活艰辛，苦命坎坷的人;《钟鼓楼》下经历沧海桑田却也注视着变迁的人;《绿山墙的安妮》里苦命悲惨，纯真善良的人;是读书，带我去绿山墙寻找那红头发长雀斑的女孩，梦游到闹鬼的林子，去白色牛奶湖边散步，让我的人生多一份童真，多一份梦幻，许下“永远和你在一起”的诺言。它带我去攀登世界峰，纵有千般难万般险，我愿“绝云气，负青天”，让我的人生多一份豪迈，多一份执着。
读书，可知治国安邦者的*远瞩，雄才大略;读书，可知蝇营狗苟者的处心积虑，利令智昏;读书，可知故园的温馨，青春的宝贵。
我的世界，因书而丰富多彩;我的心灵深处，常常弥漫着书香;我的世界里，因有书香而格外美丽。朋友，让我们坐下来读书，去品味那页页书墨香。
这个暑假，表姐推荐了一部名著——《欧也妮·葛朗台》给我看。读完后，我感慨万分。
欧也妮的父亲，也就是老葛朗台，他是酿葡萄酒的，非常富有。同时，他也有着有钱人的性格——吝啬。
有一天，欧也妮的堂弟来了，她对这个从巴黎来的小伙子一见钟情。但当堂弟知道自己的父母亲因为破产而自尽后，伤心不已，整日茶不思，饭不想。是欧也妮给了他前进的动力，是欧也妮求着老葛朗台挽回他的名声。后来，他们彼此私定终身！
欧也妮慈爱的母亲因受不了病魔的折磨去世了。堂弟出海了后，老葛朗台也去世了。一笔巨大的财产落到了她的面前。欧也妮是一位伟大的女性，虽然她也很“吝啬”，但她的大半财产都捐给了慈善机构和教育，这是老葛朗台从没做过的事。她的善良和富有吸引了众多追求她的人，但她一个都看不上——她在等她的堂弟回来。
但是，她万万没有想到，堂弟出海后，整日花天酒地，早已忘记了那个深爱着他的堂姐欧也妮了。直到他给她回信的那一天，欧也妮才死了心。不过，即使是这样，她直到死去也一直单身！
欧也妮·葛朗台就是这样一位对爱情忠贞不渝的女性。她善良、美丽、执着，可她却落得了这样的下场。而她的堂弟呢，为了金钱和地位，抛弃了欧也妮，抛弃了爱情，抛弃了尊严，他是个令人唾弃的讨厌鬼！想当年，葛朗台老先生在世时，欧也妮什么都想着她的堂弟，无论老葛朗台怎样骂她，她都不听，继续执着地顺从她的堂弟。
故事的结局是凄美的，令人感触甚多。欧也妮最美好的是天真，但也正是这一点，使她落得了这个下场！她所获得的和她所失去的，该怎样盘算计较呢？也许她看得很清，也许她当局者迷。
这本书似乎没有太多我们所学习的课文里所谓的佳句锦段，但作者对复杂人性的刻画，对那个时代社会生活的写实却能打动我。
我们应该学习欧也妮的执着与善良，毕竟现在的社会，像她这样的女性已经很少了。
蔡琳森—————一位当代知名的校长。他的论著《教学革命》一书，为当今的教育，特别是对当今的教育工作者在新的历史条件下如何搞好教育、如何全面提高教育教学质量指明了一条明确的方向，为教师的成长提供、搭建了一个更宽阔的平台。
反复学习《教学革命一书》让我对先学后教这一教学方法有了更深层次的认识。
对于导入。
我以前总是想方设法创设情境，有时候，明明感觉不需要什么情境，也努力去设计，结果和后面的内容往往连接不佳，甚至学生沉浸在情境中不能自拔，影响到随后知识的接受。蔡校长明确地告诉我们，导入要三言两语，如果需要多媒体，也要尽力朴素，画面不能喧宾夺主，更不必配音乐。
揭示教学目标要显著。
以前，我在揭示教学目标的时候，总是隐性提出，怕课堂不自然，看了蔡先生的理论才知道，明确提出教学目标是必须的，要让学生明确知道这节课该知道什么，该忘掉什么。同时，教学目标的揭示方法也要有区别，有时候需要缓缓地，一个环节一个环节地揭示。让学生很容易就掌握知识。
找到了节约课堂时间的窍门。
看了蔡校长的教学环节，我改变了不少旧有的课堂习惯，比如，以前是学生先说，然后评价，都说完了我再总结板书。又要记忆，又费时间，同时，也很质疑蔡校长怎么有时间完成当堂练呢？开学一周，我采取了学生边学边板书的方法进行教学，奇迹出现了，我居然在课堂上留出了时间能完成一些相关的练习，给后续复习节约了时间，心中真的是兴奋不已。感谢蔡校长。
可以说，通过这次读书，我获得了太多太多，更明白了古人所说的“开卷有益”是真正的真理啊！ 先学后教教学模式能够以育人为本，面向的是每一个学生，为每一个学生的健康成长服务。运用这种教学模式，能有机地渗透德育，促进学生全面发展，逐步养成了坚持不懈，锲而不舍、紧张、快节奏的习惯，磨练意志，形成耐心做事等品德，培养了自信心、责任感、独立自强的竞争意识、合作精神、严守纪律、一丝不苟的学习态度。这一教学方法不仅使学生的综合素质得到提高，而且还有利于规范办学行为，减轻学生学习过重的课外负担，使学生学习之余有足够的时间培养兴趣爱好和特长，锻炼身体。运用这一教学方法，能够有效的实施素质教育。教学法能够唤醒每个学生的自我改变、主动发展的意识，能够解放每个学生内在的求知欲、学习的力量，能够极大地调动学生学习的积极性。运用这一教学法能够及时、准确的反馈信息，当堂发现问题、解决问题。通过当堂完成学习任务，达到“堂堂清”学生不仅理解了知识，完成作业，而且能形成能力。这一方法能够“培优”“补差”，即能解决后进生的问题，而且使优生在帮助差生的同时，自己也能得到提高。学生当堂完成作业能够当堂准确的检测一节课的教学效果。更重要的是这一教学法使学生学会了学习，这是提高教学质量最根本的法宝。先学后教，当堂训练体现了实践的重要性。在教学革命一书中，蔡琳森校长提到实践——认识——再实践——再认识，这一认知规律。毛主席曾说过，“使用是学习，而且是更重要的学习”，也下过“实践是检验真理的唯一标准”的论断。只有在游泳中学会游泳，在战争中学会战争，学生要想学好学会，不实际操作不行，学生只有在做题中才能学会做题。先学后教，当堂训练中的每一步都是让学生亲身实践。先学是学生通过自己看书，做题实践，后教通过兵教兵实践，当堂训练更是把知识转化为能力的实践过程。所以先学后教，当堂训练的过程就是学生在课堂上的实践过程。
如何在教学中做到先学后教呢？我想应该从以下做起：
一、指导自学，突出学生主体地位。
在课堂结构中，学生自学，是一堂课中的大环节，而自学成功与否又是上好这堂课的基础。要加强学生自学的目的性和实效性，自学就必须在教师的指导下有目的有步骤地进行。学生自学前，教师要抓住
知识点靠船下篙，提出问题，突出重点，确定学生自学思考的方向。
二、少讲精讲，发挥教师的主导作用
在课堂结构中，学生自学结束后，就进入了“教”这个环节，这是课堂教学的高潮。主要任务是帮助学生纠正错误，解决疑难问题，而此环节的时间也只有10分钟左右，这就决定了教的内容要少而精。教师只须教教材内容的20％，即重点、难点；只教学生不会的，即帮助学生纠正错误，解决疑难问题。
“先学后教”看起来主要是学生自学，但教师的引导也很重要，教师要像教练一样对学生给予引导、指正。如果教师指导自学不得法，精讲中抓不着要领，先学后教的效果就成问题。因此，先学后教的效果有多好，取决于教师的素质有多高。先学后教，当堂训练”教学模式，就是坚持以育人为本，面向的是每一个学生，为每一个学生的健康成长服务。运用这种教学模式，能有机地渗透德育，促进学生全面发展，使学生逐步养成坚持不懈，锲而不舍、紧张、快节奏的习惯，形成耐心做事等品德，培养了孩子们的自信心、责任感及竞争意识、合作精神、和一丝不苟的学习态度。这一教学方法不仅使学生的综合素质得到提高，而且还有利于规范办学行为，减轻学生学习过重的课外负担，使学生学习之余有足够的时间培养兴趣爱好和特长，使他们的综合素质的到全面发展。
总之，通过这一段时间的读书学习，使我深深地感受到蔡林森作为一代教育家的赤子情怀，以及在学校实行先学后教，当堂训练的必要性。先学后教，当堂训练是最朴素的一种教学模式，但同时也是最有用的一种教学模式。在今后工作中，我将努力实施先学后教，当堂训练的课堂教学模式，为办好学校教育，育出更多人才作出不懈的努力。
我最近读一本名叫《红瓦黑瓦》的书。讲述的大意是这样的：一位小学生林冰，从小学生升入油麻地中学。红瓦房为初中部，黑瓦房为高中部。在学生们看来，进红瓦房是一个理想，而进黑瓦房则是一个更大的理想。
上学一段时间以后，学校放秋忙假，林冰的同学马水清邀请他到吴庄玩，马水清的家是个大宅，门前两棵柿子树是马水清印象最深的，这是他母亲当年临走时种下的。过了一段日
子，学校举行大串联，他们要走几十里路外的县城，他们还未出过远门欣喜若狂。但是在一次轮船上船后，林冰竟然与串联队伍走丢了，他一人独自上了轮船。到了对岸后他坚强地活了三天，终于找到了队伍。离走出红瓦房的日子已经不多了林冰害怕再也见不到自己的同学了，但在公布名单的时候名单上却没有林冰他失望地走回来家，不愿到光天化日之下去。可是变化发生了，杜林明下台了，换了一个新校长，新校长把名单重新核审了一遍刷下去几个补上几个，这样经历一些小曲折林冰还是上了高中。
令我印象最深的就是大串联讲述的是邵老师带队，开始了大串联。虽然晚了一些时候但依然欢喜不己。小孩会走路了就要往门外跑，人要出门往远处走。但走到轮船上，林冰却与同学老师们走丢了，到了对岸以后坚强地活过了三天三夜，终于找到了队伍。
它给我的启发是做事情要坚强，要有坚韧不拔的精神总会找到成功的道路。我也要像
主人公一样坚持不懈!一定会成功的。
我在生活中也会遇到一些困难，我也要向林冰学习自己变坚强!
今天，我读了弟子规中的一则故事，名字叫《孔融让梨》。
书里讲的是孔融小时侯的事，他小时候聪明又懂事。有一次，他家桌子上有些梨，孔融叫哥哥姐姐来吃，父亲让孔融来分梨，他把最大的，最好的分给父母，然后依次分给哥哥姐姐们，自己要最小的，父亲说，你为什么要小的，孔融说因为我最小。
这个故事让我懂得了，不管在家还是在外面，分东西的时候，先把最好的，最大的分给长辈，然后再分给兄弟姐妹，最后把剩下的给自己。做到尊敬老人，爱护比自小的孩子。我还知道了，在生活中人与人之间要互相谦让。在家里我也要尊敬长辈，爱护比自己小的孩子。
今年暑假，我读了瑞士作家约翰娜-斯必丽写的小说《海蒂》。这本书让我感受到了阿尔卑斯山的美景和无穷乐趣。
书中主要描绘了小姑娘“海蒂”在阿尔卑斯山上居住的经历以及在富兰克托的一段经历。
海蒂是一个心地善良、天真的小姑娘。她热爱生活，热爱大自然，乐于助人。在她真挚情感的感化下，饱经沧桑、心情抑郁、性格孤僻的爷爷重新燃起了生活之光。后来，蒂姨妈把她送到了富兰克托的一个有钱的亲戚家，因为他们的女儿克莱拉一只腿瘫痪了，总得坐着轮椅，连上课也只是一个人，特别寂寞，想找个孩子和她一起玩。也正是在海蒂的爱心帮助下，使克莱拉鼓起了生活的勇气。她们成了一对知心的朋友。当克莱拉来到阿尔卑斯山的时候，受到了海蒂的鼓励，坚定了战胜疾病的信心而最终重新站立了起来。
当我看完了这本书的时候，我感觉到爱的力量是多么伟大，多么神奇呀！
读了这本书后，我觉得我们大家应该向海蒂学习，学习她热爱生活、热爱大自然，像海蒂那样去关心他人，帮助需要帮助的人，尊重别人，那该多好啊！
我对《三剑客》非常喜爱，它与《基—督山伯爵》一样，充分体现了大仲马想象思维超凡脱俗，构织故事别具匠心，刻画人物独具特色。、
他笔下的主人公达达尼昂，是一个果敢机智，对朋友侠肝义胆，对爱情执着追求，对敌人疾恶如仇的小伙子；另外三个伙伴各自的性格勾画得栩栩如生：阿托斯少言寡语，为人一言九鼎，遇事冷静沉着，处事沉稳老练，关键时刻是主事的灵魂与统帅；波托斯注重仪表，喜欢穿漂亮的衣服，头脑简单，胸无城府，过于大胆，鲁莽冲动，贪恋钱财；阿拉米斯足智多谋、才思敏捷、温文尔雅，关键时刻是主事的.参谋和智囊。达达尼昂与三剑客通过欧洲骑士风行的决斗，结为生死之交。
四人虽有不同的性格，可都有一个共同的目的：效忠法王路易十三。
《春》是一篇满贮诗意的散文。它以诗的笔调，描绘了我国南方春天特有的景色：绿草如茵，花木争荣，春风拂煦，细雨连绵，呈现一派生机和活力；在春境中的人，也精神抖擞，辛勤劳作，充满希望。《春》是一幅春光秀丽的画卷，
《春》是一曲赞美青春的颂歌。作品起始写道：“盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。”两个“盼望着”的词语重叠，强化了人们对春天的期盼。“春天的脚步近了”，更把春天拟人化，似乎春天正在大踏步向我们走来。看：“一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水长起来了，太阳的脸红起来了。”作者先从总的方面描绘春境，勾画出大地回春万物复苏的景象。接着，作者推出五个特写镜头，细致入微地描绘春天的动人景象。
第一个特写镜头是春草。
“小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。”作者不仅写出了春草的嫩绿、绵软，而且还摄下了它对人的诱惑力：人们在草地上“坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。”这里的绿茵，已不是单纯的自然景物，而成了人们生活的亲爱的伴侣。景物变成了情物。
第二个特写镜头是花木争荣。
“桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。”不仅果树之花争相斗妍，而且野花遍地，万紫千红。众花还以其特有的色香，吸引无数的蜜蜂“嗡嗡地闹着”，大小蝴蝶翩翩起舞。这些描写，活现出春意盎然的气氛。作者不以再现自然花色为满足，还特意驰骋想象的翅膀写道：果树之花“带着甜味，闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。”想象不仅拓宽了描写的视野，更从未来角度渲染了春花的可爱。
第三个特写镜头是春风。
相比春花来说，春风是不容易描写的。朱自清写春风，主要抓住了两点，春风的柔和和它具有传声送味的作用。作者先用南宋志南和尚的“吹面不寒杨柳风”的诗句，来状写春风的温暖，柔和；他犹恐读者不易领会，马上来了一句人人能领会的摹写：“像母亲的手抚摸着你”。“风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味，还有各种花的香，都在微微湿润的空气里酝酿”。作者从传味角度写春风，不仅强化了春的氛围，也将此段与上两段关于草、花的描写自然地连接起来。春风还把春鸟的歌唱、牧童的笛音，送入人的耳膜，“与轻风流水应和着”。作者从多方位描写春风，把这个本来不易表现的事物也写得栩栩如生。
我喜欢书，也爱读书。
我看了许多书，有《托起心中的太阳》、《格林童话》等。其中，我最喜欢看《托起心中的太阳》这本书。这本书的内容很丰富，有钟仪南冠刀、此心无憾诃振梁、向中国人脱帽等。
其中我最喜欢看《蚂蚁告诉我们》。这篇文章主要写了蚂蚁能灭火，蚂蚁能围成一个蚂蚁球脱离火灾。蚂蚁是个大家庭，大集体，不会为一点小事而打架。我们班其实也是个大集体、大家庭，但是却常常为一点小事而争吵。比如：今天谁丢了橡皮，或丢了东西，都会去找一些不相干的同学不分青红皂白就开始打骂起来。我也会发生一些争吵，橡皮不见了，就找同桌问话。蚂蚁尊敬伙伴和家长。我常常会为一些小事而伤害朋友之间的友谊。我也常常会冒犯长辈，我想要读书，硬是逼着爸爸买书，从来不知道爸爸的辛苦和关心，从我读了这故事后，尊敬长辈了，很少跟朋友闹别扭。
其他故事也让我知道了许多道理和知识。比如：杨钢林叔叔为国献身，在非典面前从不屈服的白衣天使，黄堂那不足挂齿的小事，李根同学那孝女绳中的故事等。
好读书，读好书。读书益处多，它可以让人们明白许多道理，学到许多知识。
读书，读书，就是读了书，才能了解信息。高尔基曾说过一句形象的话：“书籍是人类进步的阶梯。”是啊，不读书怎能进步呢？此外，高尔基自身就是一位书迷，他从小就爱看书，长大了更是勤奋好学，直到最后就通过书籍成了一位家喻户晓的名人。
读书是为了更好的学习，而学习则是为了在以后的人生事业中取得辉煌的成就。人生就像一列火车，长得不能再长，而想要乘坐这列“火车”就必须要有火车票——书，有了这张独一无二的火车票才能通向事业的大门。
读了书就可以学到知识，知道哪些事该做，哪些事不该做。也许有人会说“读书又有什么用呢？不是还有老师吗？”是啊！可老师并不是万能的，难道等老师白发苍苍还要教你吗？毕竟老师也是读了许多书，明白了许多道理，学到许多知识才能成为老师的。
“书”是人类的朋友，人类的启蒙老师。当我们很小的时候，爸爸妈妈就买了许许多多的小人书给我们看，为的就是让我们了解知识。小时候我们还小，不认识字，人们就把画画在书上，这样小朋友就能学到了书中的知识。
在我小时候就非常爱看书，书中的人物深深地吸引了我。我经常一看就是大半天。现在，我更是爱看书，也从书中学到了许多知识，相信总有一天，我自己也能出一本书。
Oh, I love book very much! 从这一刻起，请你也爱读书吧！
《 童年》是高尔基自传体三部曲之一，它记述了高尔基三岁到十岁这一段时间的生活，这本书主要讲了高尔基童年生活是怎样的悲惨。外公不准他这样，又不准那样，他好像生活在地狱中。
作品不仅回忆了痛苦的过去，更反应了当时黑暗的社会现实，高尔基三岁丧父，和外祖母、母亲一起到外祖父家，他外祖父是一个性情粗暴、自私的小染坊主，两个舅舅也同样粗暴、自私，他经常遭到继父的毒打，在外祖父家也曾被外祖父大得昏迷了好几次，另外，在当时的社会里，还有一些心地善良人，他们用善良的心灵保护着阿廖沙这个幼小的孩子，让他能在这么恶劣的环境下读书，而且最后成为一代文学巨匠。
读完《童年》后，看到高尔基生活的那个社会，我不禁想到了我自己，想到自己天天可以高高兴兴地上学，再想想高尔基辍学为家里挣钱，为挣一卢布，整天提心吊胆，害怕被别人抓到，而自己不用挣钱，也不认真学习，令我非常惭愧。
《逃家小兔》是一部想要表达母爱无边的书。主要内容是：从前有一只小兔子，他很想离家出走。有一天，他对妈妈说：“我要跑走了！”“如果你跑走了，”妈妈说：“我就去追你，因为你是我的小宝贝呀！”所以，母子俩就展开了一场爱的追逐比赛。
于是，小兔子上天入地变成了许多许多东西，可不管他变成了小河里的一条鱼，花园里的一朵花，一块高山上的石头，还是一只小鸟，身后那个紧追不舍的妈妈总是能够抓住他。最后，小兔子逃累了，依偎在妈妈的身边说我不再逃了，于是妈妈便给了他一根爱的胡萝卜。
这个故事让我懂得了，世界上最美好最无私最温暖的就是母爱了，母爱无疆，母爱像大海一样宽广，像天空一样蔚蓝。我以前从来不知道母亲给予我们的爱是那么多，那么纯。母亲给我们的爱远远超出我们的想象，对我们说的每一句关心的话，为我们做的每一件事，都是对我们的爱。没有父母辛勤的劳动，哪来我们今天的幸福呢？
合上这本兔子故事的书，思绪万千。想着至亲至爱的妈妈，我拿什么来回报你呢？躺在妈妈无边无际的爱的怀抱里，心里一个甜甜的声音呼喊着：“妈妈，想你，爱你！”
最近可能是天气的缘故，我变的越来越没有精神，学生更是如此。于是每节课我都让自己强打起精神，可是总是感觉不够很好。学生和我的状态都有点散漫，昏昏沉沉的。我看到这种情况，内心也是非常的着急的，怎么这样了，精神代表了班级孩子们的朝气，代表了课堂的灵魂，我特别害怕就是失去这些所谓的灵魂，因为课堂中不能缺少活跃的气氛。于是我每天早上都争取早起一会，让自己变得精神十足点，早早的来到教室，和孩子们一起读书。目的是希望孩子们和我一样努力变的有精神些，有活力些。我总会有意无意的把声音抬高，在抬高声音的过程中来刺激孩子们的声音。我的意识里总感觉孩子们的童音是最清脆响亮的。所以我希望孩子们可以比我发挥的更好。
每天早上读书班长都会领读，我每每遇到读不好的时候，就总是要批评一下读书班长，因为我发现孩子们的情绪和读书班长带头的声音精神有很大的关系，如果今天找的读书班长声音响亮，而且很有带头作用，精神面貌也好，那么毫无疑问，今天的早读课，就会非常的顺利而且让人满意。所以我深深体会到情绪对人的影响有多大。榜样的模范作用对孩子们的影响更为之大。
因此，我最近总是在努力的改变自己，让自己变的精神点，更精神点。希望孩子们也可以受到影响。我上课时有时会给孩子们开一两个玩笑来调侃一下，给课堂添加点生命力。现在发现这样的课堂确实不错。因此，最近天气越来越热，到了我们俗话说的：夏打盹的阶段。所以，我想现在更是该给自己打打劲，增加点兴奋物的时候了。多让自己动起来，也许运动是可以使我们精神焕发的最为有用的催化剂吧!吼吼吼!夏天到了，让我们的心情舞动起来吧!让活力伴随我们身边!
自古以来，人们获取知识的途径多种多样，而读书作为其中一种既普通又直接但却非常有效的求知方法沿用至今。作为教师，从书本中获取知识就显得尤其重要。人类创造的知识财富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作为我们教师需要加强各方面的修养来提高自己。所以我们理应多读书，用书来净化心灵，用书中的知识充实自己。
读书让我更深刻得体会了教育的民主，在学生眼里，教师能够与他们平起平坐，他们的心理也就获得了一种平衡，这样的教师最能受到学生的敬重。学生乐意与我走近，常把心里话告诉我，向我诉说烦恼，向我倾诉困难，我因此常和学生交流，这不能不说是一笔最珍贵的财富。回想每一次学生在向我表达着他们对我的感谢和敬意，我的心情都莫名的冲动，我总是深深的感受到了自身的一种最崇高的价值。毫不避讳地说，这种崇高，正是我在读书工程中所获得的最大的收获，是我不断学习、不断完善的具体表现。
本学期，张校长提出了一个令人深思的问题：今天我们怎样做教师？通过假期的读书活动，同时结合自己的教育教学实际，我觉得做一名优秀的教师其实不是一件简单的`事，但也并不是如“蜀道之难〞。只要我们不断的加强理论学习，不断积累经验，长期地保持一颗好奇心，想一想今天学生又将演出一幕怎样的好戏？我今天又将看到孩子们的什么新把戏？我自己又该为他们做些什么事？处处为孩子们着想，在为学生做些你力所能及的事时，你也必然在一步一步的接近成功！
一、博大而炽热的爱，在爱中不断认识自我
名言说：“热爱是最好的老师。〞是的，对于教师来说，爱是不可须臾成
缺的，只有以挚爱奠基，教师才会倾尽精力，激活智慧，把自己的全部热情，甚至生命献给他所热爱的事业和学生。名师魏书生认为：埋怨环境不好，常常是我们不好，埋怨别人太狭隘，常常我们自己不豁达，埋怨学生不好教，常常是我们的方法太少。众多的成功者一再告诉我们，不管处于什么样的处境，只要你有奋斗不息，追求不止的精神，你就会自觉地去改变自己把外在的压力转化成巨大的动力，不断地学习，引千道清泉、集百家之长提升自己、充实自己。“捧着一颗心来，不带半根草去。〞陶行知先生的这句话，标示了有效教师高尚的师德境界。爱因斯坦说过：“热爱是最好的老师，它往往胜过责任。〞教育尤其需要热情，需要爱，没有爱就没有教育，没有博大而炽热的爱，就不能成就有效教师。古今中外的名师们都是在以德之教，以身示范的教育过程中站立起来的，都是在无私奉献、无私的爱中不断认识自我。
二、在不泯的童心面前，时刻警醒自我
有效教师们都有一颗不泯的童心，他们总是保持着真诚、热情、乐观和积极，他们十分乐意与学生一起活动，一起游戏，一同欢笑，一同烦恼，钱梦龙老师说：教师只有始怀着一颗“赤子之心〞，才能以自己的心去发现学生的心。斯霞老师直到七八十岁高龄还在与不学生亲切密接触，谭迪敖老师整天与学生一起沉浸于小创造之中，多年如一日，乐此不疲。试问他们又怎么不会成为学生的良师益友？学生又怎么会不亲其师信其道呢？
“多改变自己，少埋怨环境〞是魏书生老师总结的修养性情的一条法那么。这给予我的启示便是教师要以平稳的情绪和愉快的心境投入工作，善于营造亲切、和谐的愉快的教育气氛，使学生进入最正确的学习状态，激发他们生动、活泼、主动的学习与开展。在今后的工作中，以名师们为典范，努力成为学生的良师益友。
三、在学习与反思中，不断开展自我
陶行知先生早就说过：“教师必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。〞只有学而不厌的先生，才能教出学而不厌的学生。可见要成为有效教师对于学习的至关重要要有深刻认识，要把学习作为自身开展、胜任教学的需要。
美国心理学家波斯纳提出：“如果一个教师仅仅满足于获得经验而不对经验深入的思考，那么既便是有 某某年的教学经验，也许只是一年工作的 某某年来的最深、最明了的体会。
从古人的“万般皆下品，唯有读书高〞到今人的“书籍是人类灵魂进步的阶梯〞，无不看出读书的良好作用。读书好处和重要之大的道理人所共知，再加上在这样一个知识爆炸的时代，“书到用时方恨少“的感觉会经常出现在每个人的身上。于是人人都想读书，把活到老学到老作为至理名言，可是在读书的过程中，许多人只体会到读书的无比之苦，我却更多地感悟到读书的无限之乐。我不是把读书当成一种任务，也不是把读书单纯的当成一种无所事事时候的消遣，而是把读书当成一种心灵之旅，当成一种和古之先贤、智者名士进行跨越时空的对话、交流的过程，当成一种消除疲惫，洗去烦恼的精神生化的过程。
《了不起的狐狸爸爸》是由罗尔德·德尔写的一本生动有趣的书。书中内容实在是太精彩了，我一口气就读完了，罗尔德·德尔实在是一位了不起的作家，富于想象，富于创作，难怪他能让全世界小朋友疯狂着迷，我太喜欢了。
《了不起的狐狸爸爸》它主要讲了有一只聪明的狐狸爸爸和一只贤惠的狐狸妈妈，它们有四只可爱的小狐狸，一家子生活在树林里一棵大树下面的树洞里，过着美好的生活。它们居住的附近有三个农场，分别是养鸡场、鸭鹅场、火鸡场和苹果园，因此，狐狸爸爸每天都能从这三个农场弄到它们一家子生存所需要的食物，而三个农场的主人都是最小气、最有钱、最卑鄙龌龊的家伙，就因为狐狸爸爸隔三差五的偷他们的鸡鹅，他们恨透了狐狸，和狐狸爸爸结下了仇恨，三个人决定联合起来去干掉狐狸，于是他们带上枪，守在了狐狸的洞口。一场斗智斗勇的捕杀与反捕杀行动开始了。狐狸爸爸尽管很小心，还是让他们打下了尾巴，它忍着伤痛带着他的太太和孩子们拼命的往深处挖，最后运用他的聪明智慧挖到了三个农场的下面，得到了许多食物，由又累又饿变成了想吃什么就能拿到什么，在得到食物时还不忘帮助其它的小动物摆脱困境，邀请它们举行了盛大的宴会，与大家分享美味的食物，而那三个愚蠢的家伙还在上面拼命挖坑，守株待兔等着狐狸出洞。
读完这本书，让我们在赞叹狐狸爸爸坚强勇敢、充满智慧的同时，也让我明白了遇到困难要勇敢的去面对，不能退缩，要多动脑筋想办法去解决，最后一定会成功的。还有就是要学会与人分享。
在这本书的封面上写到到时间窃贼与一个小女孩不可思议的故事。
很久很久以前，在一个大城市里，那里有一些建筑的古遗迹。几根石柱一扇大门半段矮墙，偶尔也可以看到一个圆形的露天剧场。毛毛的故事就是丛这里发生的，出城往南走渐渐的就可以看到一片片农田，一座座茅屋，离城市越远茅屋就显得越简陋。在一片松林里面就隐蔽着，一个神秘的圆形的露天广场的废墟，这里几乎已经被人们遗忘了。
本来的这里的人知道这个地方的，可是不知以何方来的，不知道自己年龄的小女孩，她就是毛毛。她拥有其他人根本没有的灵敏听力，并不是这个小女孩有千里耳顺风耳。或是他想听到那里的声音就可以听到的声音，或是她可以听到微微的声音旁边有丝毫动静。不是只是她可以用听的方法解决邻居之间的难题，我也想有她的功能呀！
毛毛有两个最好的朋友，一个叫贝波施特拉森凯勒，是一名老人，然而施特拉森凯勒的意思是清道夫所以大家都叫他清道夫，这就是大家都叫他清道夫的原因，还有一个他的职业是清道夫，清道夫贝波就住在这圆形的废墟的旁边的.一间小屋里。一个叫做吉吉，吉吉是一个向导，吉吉的年龄很小，他长的很帅，很酷，有一双经常思考和幻想的大眼睛，还有一张翘嘴，还有着许多新主意和许多小笑话。吉吉原来不叫吉吉，叫吉罗拉姆，由于是一个导游所以大家都叫他吉吉，导游只是他临时干一干的。
《老残游记》是一部颇具读书快感的小说。薄薄一本小册子，二十来回篇目，读完之后仍有意犹未尽之感。小说吸引读者之处，有的在情节，有的在语言，有的在环境氛围塑造，有的在作者独特的叙述方式。而《老残游记》这本书吸引我的地方则在人物的描述。
老残是一个浪迹江湖二十多年的老郎中，不图钱财也不沉溺于美色，没有什么特殊嗜好和梦想，仿佛人生的乐趣就仅有四处走走与看看。当然，这样的身份，也是作者为了叙事需要而安排的。不求钱财酒色，故能随遇而安；身有几样本事，走到哪里也都有安身立命的地方；交际广泛，便处处皆有故旧照应；和官场坚持若即若离的关系，既不为官场所累，又能在必要时借助政府的力量；性格温润平和，走南闯北“吃得开”，古道热肠却尽力而为，终不致成为晚清的愤青。
种.种对主角身份的安排和描述，将一个洒脱自由的江湖人形象建立在了我们心中。而同样的翠环这个主角也由作者之笔活跃于纸上。翠环这个女子，也是有些意趣的，看她十三回里对于做诗的议论，一段警世真理，偏从天真混沌大字不识的妓女口中说出，别有一番大俗大雅的味道。这样一个女子，若能调教出来，给铁兄作一风尘小侣，倒是好看。只是老残似乎对她并不太上心，成婚后教她认字，大约也不很认真，所以翠环上泰山时仍是文盲或半文盲。可是，翠环的好处在于天真烂漫，倘若一经刀斧变成饱读诗书的大家闺秀模样，只怕连本来那点味道也丢了。
老残和翠环这一段，很有“江湖味”。“江湖”这个词，原是出于庄子的“相濡以沫，相嘘以湿，不如相忘于江湖”。缘到了便在一齐，缘尽了便各自分头走。翠环还多少有些恋恋难舍，老残却似不大在意，或许因为本就没有上心。他们两人，不像夫妻，不像朋友，不像情侣，倒像是人生路上，搭伴走一程，同路便合，岔路便分，谁也不曾真对那个人动过情。
整本书中最令我难忘的一句描述是“那双眼睛如秋水，如寒星，如宝珠，如白水银里头，养着两丸黑水银。”这段描述着实奇妙，古往今来描述人的眼睛有多种比喻，但把人眼睛描述成水银的却是第一次见，但却又十分具有画面感，仿佛一读完自我的眼前就有一双圆润发亮的眼睛。
续书篇末写到了阴司地狱，第七回里，老残对申东造说，“先往东昌府访柳小惠家的收藏，想看看他的宋、元版书，随后即回济南省城过年。再后的行踪，连我自我也不明白了。”数月之后的人事际遇皆无法预计也不做研究，未来的一切好似有计划却又好似手中沙般把握不住，最终心如清风，卷沙而走，这样朦胧而又随遇而安的人生状态也不错。
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