作者:天赐淡雅香日期:2024-03-30人气:37
初中生读书心得体会参考(精选30篇)
——《童年》读书心得
马克西姆。高尔基的《童年》举世闻名。在一个很平凡的星期天下午,我翻开了它。情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落……
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我:四岁丧父,跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家,却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家,他认识了很多“安安静静”的亲戚,其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅,还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”(伊凡)每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子,尽管会被抽得红肿。但强壮的他,后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了……
阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的:贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里,有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事,也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的,就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了,有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人:搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷,等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比,我们的童年是灿烂的,是彩色的;是没有烦恼痛苦的,更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”,因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然,除此之外,我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角,为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。
天哪,如此比较,我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里,被甜水泡着,被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀!我们从来不用考虑衣食住行,这让大人么操心就足够了,还轮不到我们呢。Z
但拥有着这些,我们并不知足。我们总是奢求更多。因为,在我们眼里,大人们挣钱是那样的容易,似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确,我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后,我们应该悔过自己曾经的奢侈,我们应该不再浪费,我们应该学会珍惜。
那么,就从现在开始吧。我们不再奢侈,不再浪费;我们开始为长辈着想,体谅他们;我们更应该开始满足自己的幸福生活。为了以后,为了将来,为了我们到“人间”的那一天。
今天,我有幸读了沈石溪老师写的《斑羚飞渡》,感慨万千。
《斑羚飞渡》讲述了一个这样的故事:斑羚被猎人们逼到伤心崖上,它们为了不让种族灭绝,自动分成两拨,一对一对的跳,老年斑羚当青年斑羚的垫脚石,老年斑羚坠落山谷,青年斑羚则顺利地跳过悬崖,直到只剩下头羊时,它毅然走向了彩虹。
到此时此刻,那画面依然浮现在我的脑海中。“镰刀头羊本来站在年轻斑羚那拨里,眼光在两拨斑羚间转了几个来回,悲怆地轻咩了一声,迈着沉重的步伐走到老年斑羚那一拨去了。有几只中年公斑羚跟随着镰刀头羊,也自动从年轻斑羚那拨里走出来,归进老年斑羚的队伍。”当我读到这儿是,我的目光呆住了,我被镰刀头羊和那几只跟随在镰刀头羊后面的中年公斑羚的所作所为所震撼。因为它们表现出一种为了种族,为了别人,甘愿自我牺牲的崇高精神。
在我们身边,也有许多“老斑羚”进行着“爱的飞渡”,他们传承着无私的爱。20xx年8月7日22时,舟曲县发生泥石流。暴洪中,惊慌的人们四处逃窜,年仅24岁的民警扬贡确东智在生死以线之间,没有跨出来到安全院墙的一步,他选择返回泥石流救邻居家的小姑娘,狰狞的泥水把他吞噬了,他走了,他只需跨一步就安全了,但他没有,他是好警察,他是人民的好公仆!
其实,生命需要奉献与牺牲,这样才有意义。赠人玫瑰,手有余香。我想,只要人人都有奉献精神,那么世界将会更美好。
最近,我读了《童年》这本书,读后,我的心久久不能平静,颇有感触。
《童年》是俄国作家高尔基写的三部曲之一,它主要讲述了阿廖沙悲惨的童年生活,揭露了沙俄统治时期的黑暗。
《童年》这本书中有善良和丑恶的人物,其中最另我敬佩的是外祖母。因为阿廖沙从小就丧失了父亲,一直跟随母亲和外祖母在外祖父家生活。外祖父是一个凶狠残暴的人,经常责骂和毒打阿廖沙;两个舅舅更是为了分家产,大打出手。这样黑暗的生活环境给阿廖沙成长带来了严重的影响。而外祖母则维护阿廖沙,时时给予阿廖沙鼓励,让他充满信心,还教导他人生的道理,使阿廖沙能像屹立在风雪之中的松树一样坚强地活下去,逐渐成为一个善良、正直、勇敢的人。
读了这本书后,我现在猛然回首,才发现自己的童年生活是那样的绚丽多彩,是那样的无忧无虑;到处洋溢欢乐,到处冲满阳光!记得在我六年级时,一次数学测验只有78分,我很伤心,整天愁眉苦脸的,还跑到房间里哭。全家人都很担心我,爸爸妈妈语重心长地安慰我;外公外婆更是说笑话逗我笑;弟弟则扮鬼脸让我开心。他们都想我能重新振作起来,刻苦困难,努力学习。
终于,我在他们的鼓励下,又充满了自信,努力学习数学。“皇天不负有心人”在我的付出和努力下,我的数学成绩有了很大的进步,还在数学比赛中获一等奖呢!全家人都为我高兴和自豪,我的脸上绽放出幸福的花朵。我想,年代的不同就是差别,如今父母无微不至的呵护,朋友时时刻刻的关心,老师循循善诱的教导,使欢乐的音符洒落在我们身上。但有些孩子不但不懂珍惜今天的幸福生活,还整天怨天怨地,要父母买这买那的,试问他们何时能体会到高尔基童年的悲惨生活呢?我们现在的生活来之不易啊!如果我们不好好珍惜,认真学习,就实在对不起父母。
《童年》,真让我收获不少。时代在进步,我们是新时代的主人,让我们珍惜现在,展望未来,共同把社会建设的更美好!
今天我们学习了《嗟来之食》这篇文章,读了这个故事后我的心情久久不能平静。
这个故事发生在古时候的齐国。有一年齐国出现了大面积的饥荒,有钱人黔熬给灾民施舍食物、大家都乐于接受施舍,因为食物是人生存下来的最基本条件。可在这次施舍中有个灾民宁愿饿死也不接受施舍。在他的思想里那个有钱人的施舍是对他来说是一种侮辱,为了自己的尊严不受侮辱、他选择了守护尊严、放弃生命。
我很佩服这个人的精神、他为了尊严而不受嗟来之食,可这是带有遗憾的佩服、不希望有的佩服。我觉得为了骨气赔上性命、划不来。人的生命伟大而宝贵、一次性的生命不会有第二次,他应该接受施舍、保护生命再帮助别人、爱护亲人。我在佩服的同时感觉他是很固执的、为什么要理解为嗟来之食、为什么不理解为借来之食。无论是什么之食、首先要选择活下来,活下来再偿还别人的帮助、选择放弃生命的思想是极端的错误。
当年越王勾践卧薪尝胆的故事与饿死不吃嗟来之食的故事形成强烈对比。勾践为了打败吴王、选择的是屈服于吴王、奉承吴王、承受吴王的羞辱、再卧薪尝胆以积蓄能量、利用机会打败吴国,获得胜利。还有韩信甘愿忍受胯下之辱、如果韩信选择不怕死挥剑刺向那屠夫、屠夫死、他也会死,韩信选择从屠夫胯下钻过、避过祸端求得平安,日后跟随刘邦建功立业被封为淮阴侯,他报答了漂母,但并末报复那个屠夫,而是把他找来,任命他为下级军官。
我觉得韩信的选择很正确、如果故事中主人公选择接受食物不被饿死、凭他的个性一定会有所成功,之后再去报答施舍他的人,像韩信那样做该多好呀!可放弃尊严是很难的,想韩信当时的选择也很痛苦。
尊严使一个人变得不再丑陋、使美丽成为永恒,但是相比之下生命更加宝贵,因为一个人的尊严、梦想的实现、成功与否取决于有没有生命,没了生命就没有梦想、没有成功。
合上《瓦尔登湖》墨绿色的封面,一股清凉的湖水已然汇入心间,澄澈见底,将心境荡涤得如一泓秋水,不染纤尘。正如徐迟先生在《序言》中所说:“《瓦尔登湖》是一本寂寞的书,是一本孤独的书。他只是一本一个人的书。”当你的心静下来的时候,再去拜读这篇神的思想吧!
这本书写于19世纪中叶,那时正是资本主义的飞速发展时期,在当时的背景下,人们追逐利益,想尽一切的办法来使自己,获得更高的权利和更多的金钱。工业文明、喧嚣社会挤压着人类、侵蚀着人性。而在这个大背景下,毕业于哈佛的这位智着,他单身只影,拿了一柄斧头,跑进无人居住的瓦尔登湖边的山林中。他特立独行,怀着一颗向往自然的心,宁静地踏上了这段心灵的路基。而在这个被成为“神的一滴”的瓦尔登湖的土地上,他坦然在空间里,孤独在思想中!
“我喜爱我的人生中有闲暇的余地。有时,在夏季的一个清晨,我像往常一样沐浴之后,坐在阳光融融的门前。从红日东升直到艳阳当头的正午,坐在这一片松林,山核桃树和漆树的林中,坐在远离尘嚣的.孤寂与静谧中,沉思默想。”
他静静的卸载城市的喧嚣,用心写下孤独。每次看他的书都是一种震撼,他思考人生,让我的心如净水般澄澈。他让我感到敬畏,原来一个人的生活这里是这样的,他的一生是如此的简单而又芳香扑鼻,虽然短暂而又意蕴深远。他的精神世界绚烂多彩,而且是精妙绝伦,世上这样的智者怕是中有些许吧。
梭罗短暂的一生中,他试图鼓励人们要简化生活,将时间腾出来来深入生命,品味人生。他通过自己的生活经验,告诉世人不要被繁纷复杂的生活所迷惑,从而失去了生活的方向和意义。做生命的舵手,扬帆远航。他认为:假如人们能过宇宙法则规定的简朴生活,就不会有那么的焦虑来扰乱内心的宁静。所谓明天,即使时间终止也永不会来临。使我们视而不见的光亮,对于我们就是黑暗。当我们清醒时,曙光才会破晓。来日方长,太阳只是颗启明星。
他提倡俭朴生活,并不是让我们要粗茶淡饭或是节衣缩食,而是想要让我们多听听新的节奏,这也许就是一个人的价值,只是孤独,恬静,没有任何的矫揉造作。
《瓦尔登湖》是本特别的书,他没有热血的剧情或是极尽华丽的语句。但这是一本让人读来很舒服的书,他的平静并不是浮于表面的,是在字里行间的无处不在的真正的心灵深处的安静。
《瓦尔登湖》的作者卢梭,将自己放在人烟稀少的瓦尔登湖,洗净所有的浮华,开启了一段新的人生。虽然生活的很清贫,但卢梭也寻到了一个很难能可贵的东西——心灵的澄净。
读这本书的时候,我都会想起我小时候的一次旅行。那次我和父母去了个偏远的小山村,游客很少,只有小小的几家农家乐的旅馆。我们坐在简单的床上,透过窗子就能看见远处潺潺的流水和碧绿的山石。在远山的深处,是几个小瀑布,站在山谷之中,耳边是瀑布悦耳的声音,深吸一口气,仿佛真的来到了世外的桃源,避世的隐居。
直至现在我还记得这种感觉,那是种真正的心灵的宁静,只有时光在细细流淌。
我们当然不可能像卢梭一样,去瓦尔登湖畔隐居。但我们可以在自己心中建造一个属于自己的“瓦尔登湖”。城市的生活有太多的喧嚣,所以我们有的时候也需要片刻的宁静。
当名利、金钱、控制了我们的时候,人们心中也越发需要一个“瓦尔登湖”,让“每一个清晨都是一个愉快的邀请,使得我的生活跟大自然自己同样的简单,也许我可以说,同样纯洁无瑕。”
“书是人类进步的阶梯。”这句话是高尔基的名言。我读过的书可是数以百计的。其中最令我印象深刻的就是《八十天环游地球》这本书了。
故事中的主人公是一位名叫福克的英国绅士,他彬彬有礼。福克主要出没在家里和俱乐部。他有一次在报纸上看到八十天就能把地球环游一遍。于是他有了这个想法,而且告诉了他的朋友们,但是他俱乐部的朋友们都不相信他,便起了分歧。过了一会,福克做出了一个惊人的决定,他也要用八十天的时间环游地球一遍,并用两万元当赌资。他马上动身跟他的一个仆人一起开始了这次旅行,前几十天航行的还算顺利,可有一位叫费柯斯达侦探把福克当成了小偷。当他马上就要胜利的时候,却被抓了起来,但三个小时后又被放了出来,因为真正的小偷早已被抓了起来,当他回到俱乐部门口的时候,发现自己比打赌的时间已经晚了五分钟。他也没有去跟朋友讨价还价,而是愿赌服输。
看完真本书,我觉得福克是一个遵守信用的人。记得有一次,我们几个朋友约好了在一起下象棋,输的人就要让给下一个人,我一连输了好几次,就是不甘心,非要再下一局,而后面的人还在耐心地等着,我突然想起来一句话:“要做一个诚实守信的人。”这句话在我脑海里徘徊了好几次,我才想到把位置让给别人,对他们说:“你们下吧,我不应该这么自私。”之后这件事就一直留在我的脑海里,给我好好的上了一课。
《鲁滨逊漂流记》是“欧洲小说之父”丹尼尔·笛福晚年时代创作的一部小说。他塑造的鲁滨逊是一个新兴资产阶级的代表人物,一个理想化的英雄。他不仅仅赋予鲁滨逊种种人类优良的品质,像勇敢、坚强、智慧和热爱劳动,并使他具有一个“理想的'”资产者的所应有的实干精神,宗教信仰和严谨等。作者用生协逼真的细节把虚构的情景写得使人如同身临其境,使故事具有强列的真实感。
拜读这部小说后,我不仅仅对作者独特的写作手法和丰富的想象力大为赞叹,更对鲁滨逊这一人物在坎坷经历中表现出的刚毅、坚强不屈的品格钦佩至极。我深刻体会到,鲁滨逊有如此丰富多彩的经历,与他的实干精神和坚强性格是分不开的。而我正是缺乏这种精神和品格。我早已习惯了父母为我创造的优越条件。像温室里的花朵,不经历风雨,没爱过生活的磨励,根本无法体会到幸福生活来之不易。成天安于现状,不思进取,只会空谈理想,缺乏认真扎实的奋斗精神。
在学习中,我常遇到一些困难,但这点困难与鲁滨逊独自生活在荒岛上遇到的艰难险阻相比,是微足不道的。他能用双手创造奇迹,我为什么不能鼓起勇敢战胜困难呢?读过样一个富有冒险精神的英雄的传奇生涯后,我深深的被一个英雄顽强奋斗的精神和不屈的灵魂震撼着。那么从此刻起,我就应坚强、勇敢,以积极向上的心态向对完美生活。
中学寒假读书心得故事的主要内容是以智和勇来依次展开的,但是我认为智永远是胜过勇的着激动的心情,我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》。
曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格,作者刻画的淋漓尽致,细细品味,让读者仿佛进入了一种境界。
故事的主要内容是以智和勇来依次展开的,但是我认为智永远是胜过勇的。比如:在西城,孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。此种例子举不胜数。
可是在故事中也有“智不划谋,勇不当敌,文不拿笔,武不动枪”的。像汉室刘禅,整日饮酒作乐,不理朝政,心甘情愿的把蜀国献出,最后竟然上演了让天下人耻笑的事情,乐不思蜀。谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢?
有勇无谋,大敌当前,只能拼死征战。吕布,颜良都是典型的例子:如果吕布在白门楼听从谋士的计策,何必被曹操吊死在城门上呢?如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚,哪儿至于被义气的关羽所砍呢?古人云:大勇无谋,祸福占其,祸居上,福临下,入阵必中计,死无不目。
再谈谈国家,魏,曾经煊赫一时;蜀,曾经功成不居;吴,曾经名震江东。这么来看,从国家就可以反映出国君的性格。曹操,欺压百姓;刘备,爱民如子;孙权,称霸江东。
如果说魏国在三国里智谋最强,一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双,司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点:曹操多疑,司马懿太过阴险。再说蜀国,首当其冲的必定是伏龙诸葛亮。他那过人的机智,娴熟的兵阵,无不让后人叹为观止。还有像凤雏庞统、姜维、徐蔗等等一些人物,但是我认为都不如孔明。吴,一个占据三江六郡的国度,能算得上是有谋略的,也就是周瑜了,少年时期的周瑜就熟读兵书,精通布阵。经过一番刻苦的努力,终于当上了水军大都督,总统水兵。不过他太过于嫉妒,死正中年时。从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。
每个人都有自己的目标,只要踏踏实实,仔仔细细地走好追求成功过程中的每一段路,相信成功一定会不远的。
我国伟大诗人杜甫说过:“读书破万卷,下笔如有神。”
高尔基也说过:“书是人类的进步阶梯。”
书,是知识经验的载体,它记载着古今中外的各类知识,它可以对我们扩大视野、增长见识、丰富积累、提高素质,有着十分积极的意义。
书是无言的诚实者,书籍是智慧的海洋船:从野蛮到文明,从庸俗到崇高。
莎士比亚说:“书籍是全世界的营养品,生活里没有书籍,就像没有阳光;智慧里没有书籍,就像鸟儿没有翅膀。”读一本好书,就是和许多高尚的人谈话,精益求精。俗话说:“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。”
没错,田要细耕,书要精读,只要这样,你就可以读懂好书里的“救济粮”。啊!对,在此,我想到了名人的一句伟话:“书是精神的粮食。”是的,书可以以粮食的名义替代,生活中的难题可以在书中寻找解决的方法。书就像无声的导师,引导我们走向美好的未来,使我们学识渊博,使我们心胸开阔。
来吧,同学们,让我们一起畅游在书的海洋泛舟,更好地吸取每本书里的精华吧!
《假如给我三天光明》一书主要写:海伦·凯勒,在失明后所写的一篇文章。她用最最朴实的话语,最最平常的感情告诉我们:当自己什么都拥有了,另一个重要的东西会离你而去。如果给你三天光明,就要看最关心自己,心中最美好的东西。
其实,我们每一个人在面临一次次的时候总会犹豫不决,总会有后顾之忧。最后反而适得其反。就像一个故事:有一位老农夫,在田地里挖土,挖到了一个大金矿,他不声不气地把这个秘密收藏好。整天想着怎样花掉这些钱,怎样不被人发现。其实他完全可以自己拿一点,而不怕被别人发现。不用整天寝食难安,而他却整天疑神疑鬼,被人发现。而留下的却有无尽的遗憾。
海伦的《假如给我三天光明》中就告诉我们:人生总是要有做决定的时候,只要抓住一个机会不放就会有成功的奇迹,即使剩下的你有一些悔恨,我们也应该为自己取得的成绩高兴,而不是为留下的遗憾而悔恨。
其实,我也有面临抉择的时候:那是我上六年级快要放假的一天,有许多中学来让我上他们的学校,有的说一定要给我免费,我心里很难决定。我有很沉重的负担,但是我的父母说什么都让我上泗中念。我也不知该选谁家,但是,我下定一个决心,无论在谁家我只要努力就可以取得胜利。最终我选择了泗中。我的选择是对的,在这里,我有强劲的对手,也有要好的伙伴,有学习的轻松和愉快,也有烦燥和无味。虽然有时会有些后悔,但从来没有我为选择而后悔过。因为我们只践行一个信念,不放弃。
其实海伦的本身就是一部书,有喜怒哀乐,在她很痛苦,很消沉的时候,她并没有选择堕落下去,而是坚持地面对生活,终于造就了世界文学的一个奇迹。
海伦的选择是对的,我们是不是应该向她学习呢?在她的《假如给我三天光明》中,我明白,海伦的心:就是希望,给我们一个机会时,我们不要想太多,像她一样,去选择自己心灵中最美的希望。我们在面临抉择的时候,更要像海伦那样。
《繁星春水》这本书是我头一次接触,看惯了白话文的我,一下子来看诗集,就觉得有点不适应,不过也别有一番滋味。
翻开书,首篇导读便吸引了我。讲到冰心是如何创作诗集,从小到长大,充分体现了冰心在写作方面的天赋。
她的诗主要以母爱,童真,自然著称。从《繁星》中“童年呵,是梦中的真,是真中的梦,是回忆时含泪的微笑。”可想而知,冰心的童年充满着梦,充满着童稚的幻想。“小弟弟呵,……灵魂深处的孩子呵。”更诠释冰心与兄弟姐妹之间那不可言喻的深情厚谊。这些是冰心充满童稚的渴望与幸福。
她后来出洋留学,一去便是多年,她便通过笔来叙述自己的思念,迫切希望能够早点回家。她幻想着与母亲见面,幻想着回家,她很快乐。但是一旦没了幻想,那么她就会变得更加的失落与失望。背井离乡,又离开了至爱的母亲,怎会没有思乡之情呢?“故乡的波浪呵!你那飞溅的浪花,从前是怎么一滴滴的敲我的盘石,现在也怎么一滴滴的敲我的心弦。”那波浪不断的拍打岸,我无动于衷,可是一旦离开了家乡.那一滴滴的波浪,无不在触动我内心的一根快要绷断的弦,思乡的弦,的确,世上只有妈妈好,母爱的爱是最伟大,母亲的爱是最纯洁。
冰心的短诗,给了我万千的感慨。她的诗不含丝毫的虚伪,全是出自内心的真实感受,能够感人至深,也可见冰心的童年幻想中度过的,她的幻想是那么美,那么引人入胜,那么富有童趣。但,她那深深的母爱,思母心切是我们所不能企及的。母爱是那么圣洁,它是世界上任何一种爱,所不能企及的。冰心是母爱的代名词,通过冰心我读懂了母爱。
此时的我,心潮澎湃,无法平静,万千感受,无法溢于言表。
此诗集中,冰心以母爱、童真和对大自然的歌颂为主题。女作家杏林子曾经说过:“除了爱我什么都没有!”的确,当你拥有爱就不需要别的什么东西了,因为你已经拥有了一切。冰心接受着母爱,同时她赞誉母爱,她爱大自然的一切。
冰心的诗句,是那样简朴,但是每一个字眼都蕴含着那样深的含义,许多诗句还透入着对母爱的深深的赞誉。从冰心的诗句中,我悟道:一个人爱万物,她(他)是美丽而快乐的;一个人被万物爱着,她(他)过得会安逸舒适。而同时为这两者,她(他)就是快乐的。
“冰心”这个词就是像她的人一般典雅清丽,超凡脱俗,也正如她所写的诗句,在淡淡的优雅的文笔中,还有着许多的哲理。一句“弱小的草呵!骄傲些吧,只有你普遍的装点了世界。”告诉我们小草虽然渺小,但世界却需要你的点缀。又一句“青年人,珍重的描写罢,时间正翻着书页,请你着笔。”告诉我们应该珍惜时间,去做该做的,在时间的书上写下你的成绩与辉煌。总之,在冰心的诗句中,我们总能学到很多。
读这些小诗,似乎很亲切,因为冰心将大自然中最纯最本色又十分普通的东西用轻淡优雅的诗句表现出来,不加以任何人为的修饰,不添以任何华美的词句,带着一丝温柔的忧悠,或一些深深的内在美:明目下,绿叶如云,白衣如雪。怎样的感人呵!又况是别离之夜。在那娓娓道来的诗句中,满含了诗人对生活的热爱,是她冰清玉洁之心的再现。
读完这本诗集,觉得很美很美,不仅仅是美而美,也有忧而美,悲而美。冰心的诗下,一个多么美的世界!冰心的诗含蓄深刻,字里行间透漏着作者的独具匠心,不知为什么,看了这繁星春水,我的心灵微微触动了一下,也许,这便是感动……
一篇散文,即是一篇美文,他用朴实无华的语言,洗涤了人们干涸的心灵。梭罗的《瓦尔登湖》,就像这尘埃之中那一颗闪耀的明星,微微的光亮却可以照亮整个世界。
“我独自漫步在这久违人间的瓦尔登湖,海天一色,沙鸥翔集,白光点点。这里并没有尘世间的喧嚣,更没有心灵中的浮躁,是一片世外的净土,精神宁静之所……”一点一滴对于瓦尔登湖的描写,让人们从平华无实的语言中感受到它的存在和伟大,这片不为人知的世外净土其实是另有所指。在当时那个乌烟瘴气的浑浊的社会,梭罗在这一方,更能寻找到自己未来的方向和目标,找到前进的价值,不去混淆那浑浊的社会,才是他内心最真实的选择。
审视现在的社会,心中颇有感慨,有些现代的作家,写文章并不讲求质量,只是一味的追求效率和速度,甚至三天就能出一本书,一个月能出五六本书!而梭罗,为了写这本举世闻名的瓦尔登湖,在那里安静想一的生活了整整五年,才用一颗沉着淡定的心,在宁静之中做出了这部旷世之作!带给人的不仅仅是精神的震撼,更是美景在平凡中的伟大和在人们心中的印象。
细细的品读梭罗的《瓦尔登湖》,脑海中是一片鸟语花香的感觉。望着海天一色的天气,有几朵白色的云彩在那里无忧无虑的飘荡着,沉静的海面如同一块蓝色的宝石。也如同欧洲人深蓝色的眼睛,静静地注视着这个心灵宁静的一方净土。在这个地方生活,没有喧嚣,也没有任何的浮躁,只能静静地拿起笔,用内心的情感来静静地写出人与自然相依相偎的美好感情……
利用这个寒假我读了两本书:《第五项修炼》和《杜拉拉升职记》,我从书里看到的似乎只是一些表层的东西,却也足以让我受益。
先看的是《第五项修炼》,刚开始看着那些环行线路图和那些专业术语,有些为难,有些看不懂。真奇怪它怎么能以连续几年名列全美畅销书的排行金榜。慢慢我读懂了。呵,那感觉真的像作者彼得圣吉博士坐在我面前,我像一个小学生样端坐着,听着他从内心深处流淌出的肺腑之言,看着他为我开启了一扇重新看世界的窗,那些经典的事例那些睿智的语言那些寓意深刻的小故事,还有那些我还是有些不感兴趣的图表,都在给我以启迪以思考。
我喜欢那个水煮青蛙的小故事:如果你把一只青蛙放在沸水中,它会立刻跳出。但是如果你把青蛙放在温水中,然后慢慢加热,当温度慢慢上升时,青蛙将变得愈来愈虚弱,最后无法动弹。虽然没有什么限制它脱离困境,青蛙仍留在那里直到被煮熟。为什么会这样?因为青蛙内部感应生存威胁的器官,只能感应出环境中激烈的变化,而不是针对缓慢渐进的变化。所以我们要学习看出缓慢渐进的过程,放慢自己认知变化的步调,并特别注意那些细微以及不寻常的变化,避免被煮青蛙的命运。
《第五项修炼》有五项主要的内容:分别是自我超越、改善心智模式、建立共同理想、团队学习、全局思考。每个团体都有自己的特点,彼得圣吉博士的观点是要我们去发展学习型的团队合作。更重要的是,我们应该从中学到自己需要的理论,并把这项理论运用到实践中去,真正做到活学活用,学以致用。《第五项修炼》字字如玉,发人深思,催人觉醒,授人以渔,引人成功……
读《杜拉拉升职记》完全是抱着一种轻松愉悦的心情,却也看到了许多许多的东西。这是一本贴近现代生活的书,是对我们现代生活的一个真实写照。书中的主人公,那个具有时尚名字的杜拉拉,因她身在世界500强之外企职场,执著上进踏实勤奋,用一般人难有的勤奋,再加上不断学习聪明的大脑,为她自己加薪晋级换来了机会,最终成长为这个大公司的hr经理,并为自己赢来了理想中的爱情。
我们必须面对这样一个奇怪的事实:在这个世界上,成功卓越者少,失败平庸者多。成功卓越者活得充实、自在、潇洒,失败平庸者过得空虚、艰难、猥琐。人活着就像航海,“如果一个人连自己的目标在哪里都不知道,那么任何风向对他来说都是不顺的”。对于刚刚踏出校门的人们,每个人都会怀揣各种各样的梦想,然而当你真正步入一个公司,处于一个职位的时候,你可能会发现其实现实与自己所想象的情况是不同的,这样有些人非要逆流而上,而有些人则会顺流而下,然而时间和实践证明往往后者会走的更远、更好、更顺利,而前者多会在抱怨中生活。因此,当你发现自己不适应当前环境的时候,我觉得其实改变自己比起改变环境更容易一些,也更实用和实际一些。这样在工作中不论环境如何改变,你都可以应对自如,因为你本身就在改变。而另一方面,对于工作和环境的不断变化,在你的身边会出现各种各样的问题,而对于这些问题,我们还应具备的就是“思考”。其实在工作中会思考的人要比只会努力的人更轻松、更有效率、更有前途。
做为一名现代社会的大学生,我们也很快将要走出校园,踏上社会,有属于自己的一份工作。想要在自己的工作岗位上有所作为,我认为向杜拉拉学习是很有必要的,尤其是她的善于改变勤于思考。
从开始一个进入一位平凡少年的梦的女孩、一根从远方飘来的布条,到最后那个男孩伏在百花丛中号啕大哭,到最后终于见证了梦中情景的喜悦。这些无一不触动了我的心灵,这些都来自于一本书——《根鸟》。
《根鸟》使我懂得了离合悲欢,使我看到了世间善恶,虽然只有一点点的似懂非懂,但也使我获得了不少感悟。但是——它带给我最多的却不是这些,而是其中梦想的力量!
可能只有根鸟这样朴实的少年才会只因为一个梦就不辞万里,背井离乡的去追梦;可能只有根鸟这样不甘平凡的少年才会为某些虚无缥缈的事物去努力;可能只有根鸟这样敢于追梦的人才会历尽艰险也要为梦想而努力……但我始终相信他是对的,有了梦想,就是应该不懈地去追梦,纵使死亡,只要拼搏了,又有什么关系呢?
还记得有一个人,在年轻时给自己立下了极多极困难的目标,诸如:攀登珠穆朗玛峰、导演一部电影、去沙漠探险……这位不知天高地厚的少年给自己列的目标是如此的艰巨!可是他长大后确实去做了,而且完成了大部分,完成得很出色。
我为这件事,这个人还震惊过很久,是什么力量使他如此去做,细想后,终于明白,是梦想的力量!梦想使人超越一切,梦想使人不畏艰辛,梦想的力量是无尽的,只要你敢去追梦,梦想就会给你无尽的力量!
当追梦成功的时候,我们会喜悦,会自豪,追梦是个艰辛的过程,但追梦的结果也令人喜极而泣,正如根鸟最后的泪,那是成功的泪,那是喜悦的泪。
我想每个人都应该给自己树立一个梦,切于实际也好,不切实际也罢,只要为它去努力了,那么,有了梦想就有了动力,纵使地老天荒、纵使海枯石烂、纵使沧海桑田,只要有梦想,人就获得了永生!
我们需要梦,梦给我们力量,使我们都栽下一棵梦的树,并给它营养,使它成长,最后开花结果吧!
《基督山伯爵》读书笔记
爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊.
一个偶然的机会我读了沈石溪的小说《狼王梦》。
这本书主要讲述了狼母紫岚,为了让自己的狼儿继承狼父黑桑的遗志,成为万众瞩目的狼王,不惜一切代价,最后却以全军覆没告终,连唯一活下来的女儿也不认她。伤心绝望的紫岚最终为了保护自己未来的狼孙不受金雕摧残,与金雕同归于尽。将一腔热血洒于碧空,为狼孙们的未来,平了一道坎坷。
母狼紫岚,她可以算得上一个标准的“望子成龙”式家长,她为了让自己的孩子成为狼王,不惜一切代价,可最终却以失败结束。为什么呢?我想大概是因为她只顾得教育自己的孩子如何成为狼王。而忘了前方的重重危险吧。在生活中也是一样,家长们为了让自己的孩子出人头地,牺牲了他们的童年,取而代之的是无数卷子和试题。这样的孩子以后步入社会,当科学家做不出新式的机器,当作家写不出来新颖的书籍。那么,国家还如何进步?社会还如何发展?我们的下一代,还如何生存?这样的书_非常多,可是社会不缺这种人,缺的是那种富有想象力、还有学识的人。
反过来想一想,如果父母从小什么都给孩子代劳,孩子只负责玩,这样的孩子同样没有用,根本就是“社会负担”他们没有任何能在社会生存的技能,整天只渴望着奢靡腐烂的生活。请问,谁来为你劳动?没有人想拥有一个一无是处的雇主。幸福的生活是通过自己的努力换来的,天上不会掉馅饼,只会掉陷阱。
但是,如果我们小时候不好好学习,长大靠什么吃饭?也许你会说:我可以在工地搬砖,请你想一想,现在已步入一个智能化时代,谁会去雇用一个需要休息和工钱的人,机器也可以,而且不用休息,只要输入代码,他就会把一切做的井井有条。当今靠什么,靠的就是你丰富的学历和想象力结合,这才叫人才!这才是机器取代不了的。
所以请我们好好学习,不要辜负父母对我们的爱,以后报答父母,报答社会。这才是我们要做的。
感谢《狼王梦》让我明白这样的人生哲理。
在寒假,我读了叶圣陶老爷爷所写的《稻草人》。叶圣陶是中国现代童话创作的扩荒者。《稻草人》也当然是构思新颖独特,描述细腻逼真,富有现实资料的的啦!
稻草人是农民亲手造的,他的骨架子是竹园里的细竹竿,他的肌肉、皮肤是隔年的黄稻草。破竹篮子、残荷叶都能够做他的帽子;帽子下头的脸平板板的,分不清哪里是鼻子,哪里是眼睛。他的手没有手指,却拿着一把破扇子——其实也不算是拿,可是用线拴住扇柄,挂在手上罢了。虽然他造的并不是十分精致、美观,但他十分负责,比马啊,狗啊好多了。
他虽然不能动,也不能说话,可是心肠很好,一心想帮忙那些受苦受难的人。我读后,十分感动,心里酸酸的,心中充满了沉闷和压抑,稻草人的形象在我心中永远挥之不去。
可怜的老妇人啊!不仅仅死了丈夫,连唯一的儿子也得了白喉去世了,她仅有孤零零的一个人。可老天仍不眷恋她,她又落下了心痛这个毛病,老了,没有力气了,还得耕地。可是之后两年闹水,稻子都淹了。还好今年稻子长得壮,雨水也不多,像是能丰收,可是没过几天,飞来了许多肉虫落在稻叶上疯狂地吃着稻子,渐渐的,一片片绿油油的稻叶全没了,只剩下光杆。他心痛,不忍心再看,想到主人的辛苦又只能换来眼泪和叹息,他低头哭了。
更悲惨的事发生了,一个渔妇在这寒冷的深夜里打算熬明天的粥,所以不得不硬着心肠把自我的病孩子扔下。那个生病的孩子连水都没的喝一口,没有一点温暖。他没有法子,越想越悲痛,哭得更痛了。
夜更深了,稻草人忽然觉得有一个人走过来,原先是个女人,穿着肥大的短袄,头发很乱。她的嘴里发出一种十分悲伤的声音,稻草人隐隐约约听到她的哭诉,原先她是被生活逼的无路可走,想寻死。稻草人哭的更加悲伤了,他用力扇动手上的扇子,想叫醒那个睡沉了的渔妇,可是又有什么用呢?
读了这个故事,我才明白此刻我们此刻生活的完美和来之不易。和过去的生活简直是无法相提并论。此刻我走到家乡的田野上,此刻的稻草人可神气了。就像一个战士一样,在绿油油的田野上站岗,也变得有鼻子有眼了,换上了一顶崭新的帽子,穿上了专属他的战服,这样看上去看得更加高大了,更加挺拔了,可是他的品质没有变,依然站在自我的岗位上兢兢业业的,没有半点倦怠。
从来没有一本书能给我如此大的感触,更没有一本书让我体会到这回味无穷的快乐,也没有一本书让我读完后竟有淡淡的忧伤,然而,他出现了,它不是获得国际大奖的书籍,更不是讲述世界的《圣经》,而是叶圣陶爷爷的作品合集——《稻草人》。
那是一位乐主人所乐,忧主人所忧的稻草人。它的主人是一位饱经风霜,受尽折磨的农民女妇人,她失去了老伴,失去了儿子,更失去了昔日的欢笑。这一切让稻草人心如刀绞。它为了让主人笑起来,每天尽职尽责,不分昼夜地工作着,可最后田地依然被一只顽固的小蛾毁于一旦。那一晚,它在哭,还听见了船舱里的小孩不断地咳嗽声,鲤鱼也在桶里求救,可稻草人又能做什么呢,尽管它很想去做——他什么也做不了。他只有哭,只有流泪。这时,有一个女人因忍受不了耻辱,扒在河堤上要跳河,稻草人的扇子摇得更响了,正当她跳下去时,稻草人,倒下了。
这真是一个悲哀的故事,悲哀的夜晚。这时的稻草人一定很恨自己,为什么自己要长着这样笨拙的身体。到了最后,它也悲壮地倒下了,因为它承受了太多煎熬,太多焦灼和痛苦。但是,没有人知道稻草人为什么倒下了,他的到下,是这个世界倒塌的象征。但是不管怎么说,他是一个旁观者,一个见证者,然而,他倒下了,他的到下无疑是对这个世界无声的控诉。那么回想一下我们,我们不说帮助灾区儿童,就连帮助别人的人都很少。在现在许多人都是自私的,贪心的,对别人遇到的种种困难不屑一顾,却以丢面子为借口,以为自己很高冷,不!
若是你这样做,不仅不会让你的名字流芳百世,还会让你的名字遗臭万年,成为你被人们唾弃的理由。按照我们现在的条件,完全可以让一位在温饱线上挣扎的穷苦人民摆脱困境,可是这样做的人真是少之又少。相比较成天坐在电视电脑前浪费时间,还不如尽一份自己的力量,让那些可怜的人不再流泪这个世界上的“稻草人”早已寥寥无几,或许我们可以改变一下自己的想法、行动,去多多帮助别人,让自己成为一个有血有肉,行动方便,但想法不变的稻草人!
《三国演义》读后感在短短的寒假中,我读了好多书,其中,我觉得最有意义的是《三国演义》。这部书内容主要讲的是蜀、魏、吴三国纷争的故事。它叙述了从汉灵帝中平元年黄巾起义到西晋太康元年三国统一为止。描写了近百年的重大历史事件及历史人物的活动,展示了三国兴亡的历史画卷。在书中,我知道了有像诸葛亮一样足智多谋的人,也有像董卓一样恶贯满盈的人,更有像周瑜一样小心眼的人。在《三国演义》的人物中我最欣赏的要数诸葛亮了,他通天文、知地理,不管别人有什么计谋都瞒不了他。他能利用自然环境及气候变化来完成用兵之计。而且,他还是一个大度惜才的人,曾经七次生擒孟获,而每次都因孟获不服而放走他,直到第七次才使孟获心服口服而最终投靠了诸葛亮在书中,我觉得最精彩的故事是《草船借箭》。
由于诸葛亮聪明博学,用兵如神,这便使周瑜非常的嫉妒,心怀诡计,他把诸葛亮看作是东吴一患,要找借口害他,于是对诸葛亮说在水上打仗最好的兵器是箭,这当时没有造箭的条件下却要他在三天之内造出十万支弓箭,如果完不成就要严惩。但诸葛亮却胸有成竹凭他的智慧和学识,在三天内向曹操借了十万余支箭,出色的完成了任务。读完《三国演义》之后,我希望通过自己的勤奋和努力成为一个能像诸葛亮一样博学多才、聪明能干将来对社会有用的人。
这是一本关于阿富汗女性的小说,是胡赛尼的第二本著作,却是我看过的第三本。第一本当然是《追风筝的人》,然后是《群山回唱》,在我看来,《灿烂千阳》比另外两本都更揪心,更深刻,叙事性也更强。看完后,思绪很久不能平静,对着KV发了好一会呆,脑海里全是玛丽雅姆和莱拉悲壮而坚强的身影。
玛丽雅姆,这个从小在乡村长大的哈拉米(私生女),在15岁生日那天因为母亲的死童年戛然而止,但母亲教给她的隐忍却伴随了她一生。在这个绝对男权的国家里,“就像指南针永远指向北方,男人责怪的手指永远指向女人。”这种从小培养的忍耐性格,让玛丽雅姆应对父亲的抛弃,丈夫拉希德暴虐的性格能够一向默默的承受。
而莱拉,虽然是受过教育的知识女性,却由于战争的炮火,将她以往还算幸福的生活毁于一旦,战争不仅仅夺去了她两个哥哥的生命,也让她沦为孤儿,当得知心爱的恋人已死,为了肚里的孩子和他们的期望她毅然决然的同意嫁给了拉希德这个老头,从此两个女性的生活和命运交织在了一齐。
莱拉因为出生环境的差异,虽然同样忍耐但更勇敢,从来都没有放弃过对悲惨命运的抗争,她的出现给玛丽雅姆灰暗的生活渐渐带来了曙光,就像玛丽雅姆临死前想的,“当她即将离开这个世界的时候,她是一个付出了爱也得到了爱的女人。”为了这份爱和友谊,玛丽雅姆付出了生命的代价,但仍心存感激。
什么样的国度和宗教能够让年过花甲的老人认为欺骗14岁的女孩嫁给他是为了帮她?所谓信仰,在炮火横飞的地方也可是是犯罪的借口罢了。女性出门必须穿布卡,必须有男性陪同,不能出远门,不能跟男人同一家医院治疗,不能工作,不能化妆,不能大笑,女人只是给男人生儿育女的附属品……看这本书的时候我一向有点恍惚,感觉像是发生在遥远的封建时期,这何止不是一个国度,简直就不是一个世界,而实际上故事的时间背景一向横跨到了20__年!战争让这个以往美丽的国家面目全非,在这样的国度生活的女人又要承受多少苦难,背负多大的委曲才能生存?
今天爸爸给我读了一本书叫《岳飞传》,说实话,一开始我并不知道岳飞是谁,可爸爸说,岳飞是他非常喜欢也非常尊敬的一个人。
岳飞自幼便被其母亲在背后刺下尽忠报国的四个大字。他自己暗下决心绝不苟活于人世,一定要为国家效命保护自己的国土,不遭外敌践踏!他忠孝节义,面对国家存亡之秋他选择了为国尽忠,面对金人的铁骑他选择冲锋现阵丝毫不失一代华夏儿女的气节,面对奸臣的诬陷他选择了从容面对这一切丝毫不惧生死。他是一个积极抵抗金国侵略的将军,面对金人的烧杀抢掠,他恨不得早日挥师北上直捣黄龙他征战杀场数十载寒暑,却创造了一个不败的神话他宁可让自己的将士吃不饱穿不暖也不愿向百姓索取物品。 岳飞不仅自己对国尽忠,他的部队也是军纪严明,英勇善战,称“岳家军”,深得百姓爱戴。 不仅如此,岳飞还是一位很聪明的将领,他武艺高强,智勇双全,一次次带领岳家军勇破金军。
岳飞一生出入疆场,英勇抗击侵掠,坚决反对国族压迫,其爱国主义精神和坚贞不屈的民族气节为历代人们所敬仰,值得我们永远怀念。我们要学习他的忠和勇,让他的精神保留在中华大地上,永远流传……
京剧是中国的国粹,已有200年历史。京剧的大师有很多,如:叶盛兰、谭鑫培、言菊朋……但最著名的要算梅兰芳了。
梅兰芳,名澜,又名鹤鸣,艺名兰芳。江苏泰州人,1894年生于北京,出生于京剧世家,8岁开始学京剧,10岁登台演出,1911年梅兰芳名列北京第三名探花。后来他到上海演出,风靡江南,当时有句俗话:“讨老婆要像梅兰芳,生儿子要像周信芳”。回京后,他继续排演了许多新戏,形成独具一格的梅派,被称为梅派大师。1927年被举为京剧四大名旦。
“九?一八”事变后,梅兰芳迁居上海。他宣扬爱国主义,并把京剧表演艺术和优良品质介绍给了各国人民,因此他成为上世纪中国京剧艺术的文化使节。抗战爆发后,日本想借梅兰芳收买人心,几次要他出场均遭拒绝。为了拒绝为日本演剧,他蓄须明志,深居简出,表现了崇高的民族气节。
抗战胜利后,梅兰芳曾当选为全国政协常委和人大代表,并任京剧院院长、戏曲研究院院长等职。1961年8月8日在北京去世。他为中国京剧事业做出了巨大贡献。
北京,是一个历史名城,也是历史上的六朝古都。它有气势壮观的万里长城,有金碧辉煌的故宫,还有神圣的--。这都是中华民族的象征。其中,留给我印象最深的,还是那前不见头,后不见尾的万里长城。
八达岭长城,是最有名的一段长城。站在远处看,它犹如一条蜿蜒曲折的长龙,穿梭于崇山峻岭之中。
登上长城,第一眼看见的准是许多块灰色的石砖。它们有的在长城两旁层层叠叠,成为了城墙。也有许多石砖被平铺在地上,成为了路。弯下腰一看,会发现这些灰色的石砖上有许多凹陷,这是因为长城上每天都有大量游人经过,日积月累,砖头被磨损得越来越严重,就出现了凹陷。
把目光转向城墙上,会看见长城城墙上许多方形的瞭望口和射口,用于射击和瞭望。假如不用这些口,打仗时站在长城上射击或瞭望,身体露在外面就可能会被敌人射中。而如果用上它们,身体会被长城挡住,就大大减少了被敌人射中的可能。在城上,每相隔三百米就有一座塔台,那是屯兵的堡垒,堡垒墙上也有一些射口和瞭望口,比城墙上的少,好处是减少箭从洞口飞入堡垒的可能。打仗时,塔台和塔台之间可以相互呼应,方便交流。
这气势雄伟,实用性强的防御性建筑——万里长城,还是出自古代劳动人民之手。多少人的努力,多少人的血汗,才汇成这前不见头后不见尾的万里长城。他们为了建造万里长城,付出了多少?他们难道不是最伟大的人吗?
我赞美万里长城,赞美他们的伟大,赞美它的雄伟。更赞美劳动人民,赞美他们的伟大!
记住别人对自己的帮助,学会帮助他人。活中总有一些事,一些人总感动着我们,有时候我们虽然不知道他们是谁,但是他们无价的爱心给予我们永存的光明。有的人自己收入不高,但是他能在30年以来抚养8位孤寡老人;有的人,在受到别人帮助后,尽管不便行走,但他却让他父亲用三轮车带他到每一个帮助过他的人家去,真诚地说一声谢谢;有的人在得知自己的病无法治疗,做了一个让世人感动的决定,将别人捐赠给他的医疗费拿去帮助更多的人,自己却欣然面对死亡。
还有许多的人是这样的,他们像微尘一样用自己的能力去帮助他人,温暖世界禅宗说:“爱出者爱返,福往者福来。”在这个世界上,因为有爱所以世界更加美好,接受一份帮助,投成一份笑容,然后让这种爱心传递。温暖世界每一个角落。
行走在生命的道路上,我们正拥有着最美好的年华。如何让生命之帆高扬?如何让生命之路坦荡?如何让生命之辉永放?
也许我们只需要拥有一颗感恩的心和一份坦诚的爱心。用自己的生命去感谢曾经帮助过你的人;用坦诚的爱心去帮助需要你帮助的人。奉献自己微不足道的力量,做自己力所能及的事。用真爱回报社会,用真心帮助他人。
丛飞没有得到受助者的回报,只能说明那个受助者太过于自私,并不能抹去丛飞内心的坦然。当丛飞住院治疗不是有很多好心人来帮助丛飞吗?丛飞的义举不是也感动社会唤醒更多的人去帮助别人吗?
因此,帮助别人,就是帮助自己,记住别人的帮助,就是学会帮助别人。人生是一趟苦旅,用爱的大伞撑起,装着我们共同的感动,盛着我们和、共同的欢笑。爱需要复制,爱心需要粘贴。我相信,滴水之恩也能得到涌泉相报。
我相信,只要人人都献出一份爱,世界将会变成美好的人间。
学生是我们的教育主体,尊重,理解,帮助学生是教师对学生最大的爱,初中阶段是学生成长的关键时期,学习环境以及身体发育都有了很大的变化,他们需要一个适应期。在这个阶段,学校这个教育环节就显得非常重要。在学校,一个班级的班主任工作更是重中之重。在学校工作三年,我深深体会到学生管理的苦与乐,现将一些心得体会汇报如下:
一、班级基本情况
我带的班级,学生状态稳定,是一个较优秀的班级。全班共有学生31名,男生9人,女生22人。中间力量比较强,尖子生较少。学生的英语,语文两科较好,个别学生数学,科学偏科现象比较严重。他们有较高的学习热情和远大的理想,能够独立完成学校作业,每位同学都有自己的学习目标,学生平时有较好的行为习惯和学习习惯。经过三年的共同学习和生活训练,班级有较好的班风和学风。班级学习平均成绩名列前茅。
二、指导思想
三年以来,我坚持以德育为核心,以教学为中心,坚持以“课内渗透”为主题,“课外延伸”为增长点,深入开展爱国主义,集体主义教育。结合教师节、国庆节、敬老节,不断开展尊师敬师.爱生重教,尊老爱老,团结友爱的传统教育,并在学生中评选积极分子,宣传先进事迹。提倡“爱校守法,诚信明理,团结友善,勤俭自强”。切实教育学生做到“德智并举,探究发展,学会生存,学会做人”。力争在稳定中求发展,在发展中提升自我。加强思想教育,培养学生树立正确的人生观,价值观,全面推进素质教育。三年统筹,为中考做好思想上的准备。
三、具体工作和措施
(一)做好学生的思想工作,帮助学生树立远大的人生理想。
1、初中生是人生观形成的重要时期。关心时政,关心国家民族的前途命运,希望自已一生有所作为是他们的共同特性,因此抓紧抓好时政教育,特别是当前世界与中国在经济科技发展上的机遇和挑战,历史上中国的落后给我们的苦难和今天我们与发达国家相比存在的差距,以此为例经常性地唤起他们的历史责任感,树立起为中华之崛起而努力学习的信念。
2、帮助学生分析自已的潜在优势或帮助寻找适合于他们的人生道路。确立切实的目标,正确的学习态度,让他们看到希望,脚踏实地的朝着目标而努力,及时鼓励,让希望燃烧起光明,照亮他们人生的路。
3、提高板报、墙报宣传质量。每学期以学校学生处为中心,坚持以德育人,让学生学习应用责任感的有关知识,对自己做事的态度、能力、完成情况进行判断,教育学生从对自己负责做起,从自我评价做起。营造良好的学习氛围,构建良好的班级文化。
4、利用刊物和学校活动对学生进行思想教育,从认识自我做起:认识自我存在的价值、认识自强的意义、认识现在的自我。教育学生从对小事负责做起:牢记不会做小事的人,也做不了大事。培养学生愿意做小事,学会做小事的习惯,在实践中增强责任感。把日常行为规范落到实处,发挥学生的主观能动性。
总之,加强思想政治工作能极大帮助学生养成学习自觉性,主动性,和勇于探索的精神,让学生们明白“态度决定一切”。
(二)鼓励学生自信、自立、自尊、自强
1、树立榜样:个人修养的榜样,学习刻苦终成大器的榜样,敢于拼搏的榜样,成绩先居劣势后终于赶上来了,取得了好成绩的榜样;伟人、名人、民间故事中的典范,特别是已上盐田高中部的校友的先进事迹,鼓励学生自信、自强,为中考做好心理准备。
2、实事求是地指出学生的优缺点,帮助他们树立中考目标,取长补短。
3、面对学生考试挫折,实事求是地帮他们分析失败的原因,指出成功所需要的条件,分析学生具备的优势条件,并鼓舞他们的斗志,强调人不应只重视一城一地的得失,而应着眼于人生的全局。讲清一时的努力不会换来立时的好成绩,必需长期努力。
4、定期与学生谈心交流,了解学生的思想动态。充分利用心理咨询室对行为偏差及个别心理偏差的学主加强咨询、指导、纠正工作,及时疏导解决学生的心理问题。
5、加强与家长的联系,做好家访工作。学校家庭形成合力,及时沟通学生在家、在校的表现,多表扬少批评。
总之,应该经常鼓起学生的自信心,激励学生自尊、自信、自强,让学生们坚信“自信是人生成功的一半”。
(三)培养学生正确的学习方法
1、加强学习方法的指导,提高学习效率是班主任经常要做的一项工作,也是差生转化的中心。班主任讲清一般的学习方法,特别是它的作用和意义,并要逐步培养学生正确的学习方法,课前预习,认真上课,课后及时复习,反复复习,适当练习。要反复强调、不断督促,直到养成这个学习习惯,还需要针对每科的具体情况对具体科目的学习方法做全方位的指导。
第五篇:初中生学习心得
学习方法对于每一位莘莘学子来说都至关重要。好的学习方法能令你受益终生。但学习方法也是因人而异,因科而异的。
总言之,有四方面要点。
一、注重基础知识的学习。
俗话说:“万丈高楼平地起。”做任何事,基础尤为重要,更何况学习。若能将基础知识全面地,系统的熟练掌握,并能有机地、灵活地结合起来,任何难题都会迎刃而解。所以,我们应脚踏实地地学,决不要心浮气躁。
二、讲求效率
每一位成功人士在介绍他们的成功秘诀时,都无一例外地提到要“讲求效率”,我们不妨也学一学。即上课一定要全神贯注,积极思考,尽量做到当堂吸收消化。若能
真真切切地达到此境界,那么偶尔参加各种丰富多彩的课余活动,虽占用时间,但不是浪费时间,而且还会促成你更高的学习效率。
三、扩展知识面
课本的知识是有限的,而要挑战中考及以后人生道路上的每一次重大考验,就应有厚实的知识作为盾牌。所以我们要“挤”出时间阅读名家散文、诗文名句,文学典故;浏览海内外最新高科技信息,观看《焦点访谈》之类的评论性节目。只要坚持不懈,必有收获。
四、一张一弛,文武之道
学习固然重要,但也要注意劳逸结合。适时适度地给自己放假,会给你带来意想不到的效果。例如:在紧张的模拟考之后给自己轻松半天。与好友一起去看场电影,溜一会儿旱冰,或是戴上久违的“walkman”,或是对着蓝天白云高喊一声,舒心惬意,好不自在。不过,别忘了轻松之后又该崩紧那根弦了。
今天上课看了一部电影《千与千寻》。因为我不是宫崎骏,所以我不知道宫崎骏当时创作这部电影时的想法是什么,他到底要带给我们什么。如果以成长为主题的话,这部电影就像是孩子世界的一个缩影,而千寻就是孩子的代表。它包括了两个世界:现实世界和灵异世界。正是这样,它让我们看到了现实世界中存在着许多不好的方面:人类的贪婪,冷漠,麻木等等,而千寻就是这些现象的反面例子,她时刻提醒了人类正逐渐消失的一些东西:善良,纯真,勇气,和—谐,等等。当千寻与她父母进入了另一个不属于现实的世界,一个人类在那是不受欢迎,让神灵们感觉到人类是臭的世界时,成长的旅途开始了。
人类在现实世界中的压力,使他们原有的纯真、善良渐渐忘掉了。当千寻父母他们发现有很多好吃的食物时,就大吃大喝起来,完全不顾千寻的感受,最终变成了肥猪。当千寻说吃别人东西会被骂的,她父母就说有信用卡,吃完再付钱也可以。我们小时候,妈妈也会经常教我们不可以随便拿别人的东西,这是很不礼貌的。现在我们记住了,而大人们却忘记了……
当父母变成猪时,千寻只能靠自己,一个人去探索一个未知的世界。还要救出她父母,回到现实世界中。幸运的是,她得到了白龙的帮助,而她也的确需要别人的帮助,她也要像自己的朋友白龙一样,热心帮助别人。白龙帮助她找回了自己的名字,她从此知道,找回自我是一件多么好的事。所以她也要帮白龙找回名字,救他于危难之中。她学会了信任和帮助,于是当她看到无脸人孤零零地站在雨中,千寻为他留了一扇门。
千寻要留在这个地方,不被变成猪,就必须要工作。于是她要找到汤婆婆,请求汤婆婆给她工作。但汤婆婆大骂:“你又任性,又爱哭,又笨,这么没用,到底能干什么?”千寻以前的确是这样,但她知道自己一定要活下来,活下来才有机会救自己的父母。所以才忍住所有的恐惧,一滴泪也不掉,只是一再恳求:“我想在这里工作”,这就是凭心中信念,在看不到希望的黑暗中狂奔。在我们的世界上,那些有能力,有想法,有梦想的年轻人,最缺的就是这种坚持。他们工作一不顺利就想跳槽,可跳到哪里都是一样没有机会。那些中层的领导不能容忍新人的能力超过自己,年轻人都不敢为了梦想坚持到底。他们敢辞职,却不敢越级上告,不敢把整个公司闹的满城风雨。千寻这个小孩,却一直坚持着,最终得到了工作的机会。
不是自己的东西不能要,只有自己勤劳所得的东西才会用的心安理得。当无脸男给千寻金子时,千寻没有要,因为她不需要,不贪财,那不是属于她的东西,而那个青蛙就是因为贪财被无脸男给吞掉。无脸男,他迷失在欲望之都里,找不到自我。他变金子,就是因为人们喜欢金子。在现实社会中,太多的人趋炎附势,享乐主义,拜金主义者。在小孩的成长过程中,我们影教会他们不要学拜金主义,要找到自己真正的价值。
今天,我阅读了著名文学家老舍的文章《养花》。这篇文章写了老舍先生通过自己的养花实践,体会到了养花的乐趣,悟出了真理。读了这篇文章,我的感触很深。
“不劳动,连棵花也养不活,这难道不是真理吗?”这看似一句很普通的话,却蕴含着深刻的哲理:劳动是人的本能,生活的快乐来自劳动的硕果,想不劳而获,必将自食其果。就拿我的同桌来说吧,上课时不认真听,总是抄别人的作业;平时玩得很痛快,考试时却对着试卷发呆。结果,成绩总是“挂红灯“,被大家公认为“差生”。由此可见,想不劳而获的结果必定是自食其果。
“我只把养花当作生活的乐趣,花开得大小好坏都不计较,只要开花,我就高兴。”这句话我更有体会。一般人认为,养花就要养好花,养花的目的就是为了看到娇艳的花儿。而老舍却不这样认为。“只要开花,我就高兴。”这句话更是体现了老舍对花的喜爱之情。老舍从不养奇花异草,他专养那些好种易活的花草。我的奶奶也非常爱花。她家种了许多花,但没有名贵花草。我也十分喜欢这些花草。它们有的开得小,有的开得大,有的颜色鲜艳,有的颜色浅。尽管如此,每当我闻到那一阵阵香味,还是非常高兴。我对花是这样感兴趣,我的奶奶更是如此。每天早晨起来,奶奶总是要给花浇水;每天傍晚,奶奶总是要看看花,这儿闻闻,摸摸。我们全家真正把养花当成一种乐趣。
“有喜有忧,有笑有泪,有花有果,有香有色。”这是老舍在劳动中尝到的乐趣。这种乐趣我们不也能感受到吗?
家乡的春节,很多风俗与外地一样。
腊月二十七,是年集,村子里的人都会不约而同的挎着小篮子去集市上买些东西,备着过年用。而这时,孩子在集上看中了什么,大人一定给买,否则是不吉利的。集市年年办的都很热闹,最显眼的是卖红灯笼和中国结的,听说以前还有卖香囊的,现在已经很少见了。
到了年三十的中午就要忙活起来了,奶奶蒸一锅香喷喷的大馒头,一掀锅盖,从门前经过都能闻到香气;爸爸准备一条木棍放在门口,迈过这木棍就象征着走向一个新起点,拜托了过去一年里所有的不愉快、不如意;爷爷在门上贴春联,我就帮忙贴倒喜字。
除夕夜里,吃过丰盛的团圆饭,一家人围在一起聊天、看春晚。到了午夜十二点,就要放鞭,爷爷把一长串鞭挂在晒衣绳上,由爸爸点,我就在屋里,趴在窗前,捂着耳朵,看鞭炮和天上的烟花。放完鞭,奶奶要盛两碗饭,每碗饭上都插上筷子:一碗饭摆在桌台上,供灶王爷;另一碗则要在院儿里摆上桌,放水果,酒菜等,以供祖宗。这种仪式,女人似乎是不适合参与的,每年都是爸爸和爷爷在院子里烧纸、磕头。夜里还要守岁,枕头下面要塞上红包。
大年初一,穿上新衣服,先要向长辈行礼,然后就能收到压岁钱,这种时候,我是很主动的。早饭吃饺子,谁吃到枣,明年一定交好运。吃完饭要去亲戚家串门,几乎要把整个村子走个遍。每去一家,主人都会塞糖给孩子,每次都是满载而归。
家乡的春节一年比一年热闹,可是越来越多的人随着工作的日益繁忙而淡忘了这些——最初的、最美好的心灵慰藉。
“咔哧咔哧……”这是我春节期间每天看着电视吃着零食发出的声音,这个声音基本上可以从早上我起床开始一直持续到晚上上床睡觉。妈妈见我都要成“sofepotato”(沙发土豆)了,就打算进行一次远足。我很好奇,远足是什么?听起来挺新鲜,去瞧瞧!
出门时我兴高采烈,我精神十足,一口气跑了几十米,把爸妈远远甩在了后面,等他们追上来我又一口气跑到了几十米开外,就这样走走停停,不知不觉我们已经离开家很远很远了,没过多久,我就坚持不下去了,便大声叫道:“什么远足嘛,我可不是马拉松队员,不走了,回家!”
妈妈说:“谁让你跑那么快,把劲都用完了吧!远足就是远途的徒步旅行,并不是马拉松啊!妈妈就是想你出来锻炼一下身体,呼吸一下新鲜空气,看一下美丽的风景,如果坐车我们就失去了远足的意义了,再说你看看咱家的小狗跑得多欢哪,你不会连小狗狗都跑不过吧?”
听妈妈这么一激,我想:我怎么会连小狗都跑不过呢,只得继续前进。走了大约两站路,我们终于看到了“世外桃源”那大大的招牌,我兴奋地走近一看,心顿时凉了一大截――铁将军把着大门呢!这下子我彻底失去了耐心,生气地扭头就往回走。妈妈一把拽住了我:“你就这么走了?我们之前的辛苦不都白费了吗?前面不远处还有一个景点呢,如果那里也关门的话,我们再回去也不迟啊,但如果我们现在就回去,也许会错过很美的风景的。”
爸爸在旁边说道:“你看看我,扛着包和你们的衣服,还要抱着你那开始耍赖的狗妹妹,都没喊累呢!”看着爸爸故做委屈的样儿,我噗哧笑了出来。妈妈搂着我的肩膀,边走边鼓励我说:“快到了!快到了!爬过这个坡,再转过一个大弯就到了。”果然没走多久,我们看到了一个装饰一新的景点,景区前人头攒动,原来前面那个景区和这个合并了,所以之前那个门才关掉了的。真是“山穷水复尽疑无路,柳暗花明又一村”,我欣喜若狂!
这里的景色真是美极了,我们一家四口玩得非常开心,还用相机留下了很多美好的回忆。现在想想如果我当时放弃了,那该多可惜啊!看来做任何事都要不怕吃苦有始有终才不会让自已后悔的!
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