《归园田居》等诗五首（精选17篇）

《归园田居》等诗五首（精选17篇）

《归园田居》等诗五首 篇1

　　诗五首 教案示例

　　一、素质教育目标

　　(一)知识教学点

　　1.掌握文学常识。

　　2.把握文言词语的读音及含义。

　　3.把握诗歌意境，理解诗歌抒发的情感。

　　(二)能力训练点

　　1.培养学生有节奏，有感情地朗读诗歌的能力。

　　2.初步培养学生欣赏诗歌的能力。

　　(三)德育渗透点

　　通过学习陶冶学生情操，激发学生热爱自然，热爱生活的情感。

　　(四)美育渗透点

　　理解每首诗的内容、意境以及所表达的思想感情，培养美好的审美情趣。

　　二、学法引导

　　1.要充分利用课本上的“阅读提示”和注释，读准字音，理解词义、句意了解作者、出处和诗体。

　　2.要从整体上把握，弄懂每首诗究竟写了什么内容(景、物、事)，要表达什么感情，逐步进入到诗歌的意境，还要看一看作者怎样运用精练，含蓄、形象的语言来叙事写景、表情达意的。

　　3.可以将五首古诗放在一起进行比较，看看所写之景有何异同，所叙之事有何异同，所抒之情有何异同，写作方法有何异同。

　　4.熟背、默写、理解这些诗。

　　三、重点、难点、疑点及解决办法

　　1.重点

　　理解诗歌的意境和作者所抒发的感情可以结合诗歌写作背景，特别是诗人此时的心情来读诗，指导学生反复朗读诗歌，掌握赏析诗歌的基本办法。

　　2.难点

　　《归园田居》和《游山西村》两首诗所蕴涵的情感。可为学生介绍背景和作者的情况，帮助学生理解。

　　3.疑点

　　田间地头的辛苦劳作与市井生活是两种完全不同的生活状况，而在作家笔下为何这样恬淡安逸?《归园田居》中“衣沾不足惜，但使愿无违。”“愿”指什么?《游山西村》“山重水复疑无路……”是什么意思?

　　解决办法

　　介绍背景和诗人性格。教师向学生介绍陶潜高洁的人格，从而帮助学生理解。

　　四、课时安排

　　2课时

　　五、教具学具准备

　　1.诗歌的朗读磁带及录音机。

　　2.图片或挂图。

　　3.投影仪及文学常识介绍、随堂练习的胶片。

　　六、师生互动活动设计

　　1.指导学生有节奏有感情地反复诵读。

　　2.介绍写作背景，引导学生参照注释，自己疏通文意。

　　3.在诵读中引导学生感知诗歌意境。

　　七、教学步骤 

　　第一课时

　　导语 

　　中华文明源远流长，古代经济、政治、文化均造极于唐，成就了诗仙李白的洒脱、豪爽，诗圣杜甫的底蕴凝重及白居易的语浅情深。唐代诗歌以其独具的魅力成为我国文学宝库中的一枝奇葩。诗歌发展到宋，风格发生了少许变化，少了几许飘逸与洒脱，多了几分对人生和社会的思考。王安石，陆游都是大家很熟悉的宋代诗人。

　　(一)明确目标

　　1.文学常识及字词读音。

　　2.理解前三首诗抒发的思想感情。

　　3.初步掌握欣赏诗歌的方法。

　　4.学会有节奏地朗读诗歌。

　　(二)整体感知

　　1.朗读前三首诗，读准下列字音

　　秽(huì) 长(zhǎng) 黍(shǔ) 轩(xuān) 圃(pǔ)

　　2.掌握作家作品情况

　　①作者姓名、字、号、朝代

　　②作品、出处、体裁及意境。完成表格

　　(三)重点、难点的学习与目标完成过程

　　1.学习《归园田居》

　　(1)教师介绍作家思想及本诗的写作背景

　　东晋末年，官场黑暗腐败，充满了虚伪和好诈，陶渊明与这种现实格格不入，诗人的高洁人格使他宁可归隐田园，辛苦劳作，也不愿为五斗米折腰，归隐田园的诗人将自己的政治抱负化为对美好人生的追求。

　　(2)请同学们对照课后的注释疏通诗句意思。(找一个学生串讲，其他学生补充。注意几个词——荒秽、荷、但)

　　(3)这是一首五言古诗，诗人融情于景，景中的情便构成了本诗的意境，请学生分析本诗的意境。首先，本诗都描写了哪些景?

　　(前三句均为写景①南山下的田地，豆苗淹没在杂草之中；②诗人早晨便到田地里锄草，待到晚上才扛着锄头回来了；③诗人拖着疲惫的身体走在回来的路上，草叶上的露水打湿了他的衣裳。)

　　(4)从这三个画面来看，陶渊明的田园生活是一种什么情况?

　　陶渊明不是个好农人，尽管整日劳作十分辛苦，但秧苗长得却很不好。

　　(5)诗人为什么抛弃仕途的生活而来农村吃苦?

　　由第四句可以看出：诗人为了“使愿无违”，宁可过贫苦劳累的生活，由此求得心灵的超脱。

　　(6)结合课后练习，进一步理解诗中所抒发的感情，“愿”指什么?

　　心愿、志愿，指陶渊明“不为五斗米折腰”，保持高洁人格的愿望。

　　(7)朗读指导。

　　2.总结归纳欣赏诗歌的一般步骤

　　(1)借助课下注释及字典，扫清文字障碍，弄懂诗词的字面意思。

　　(2)诗词借助于形象来抒情，搞清楚诗词中描写了哪些景物，通过景物体会作者的思想感情。此外，了解诗歌的写作背景更有助于理解诗歌的意境。

　　(3)结合自己的生活经验，展开想像和联想，深入体会诗的意境。

　　(4)体味诗中生动传神的句子。

　　3.学习《过故人庄》(引导学生自学)

　　(1)看课后练习一的提示，朗读本诗。

　　(2)理清诗句意思之后思考并回答问题

　　①请用自己的话描述老朋友相聚时的情景。

　　②景色描写的作用(山村清新辽远的景色衬托了诗人悠闲、愉快的心情。)

　　③“待到重阳日，还来就菊花”表达了诗人怎样的感情(对田园的喜爱之情)

　　4.学生自学《钱塘湖春行》

　　教师提示

　　体会诗人捕捉到的早春景物，通过想像，描绘一幅“西湖春色图”，体会诗人愉悦的心情及对自然、人生的热爱。

　　(四)总结、扩展

　　古典诗词独具魅力，不仅可以使同学们了解古代的社会风貌和古人的思想状况，还可以受到美的熏陶，提高自身修养、和审美能力。

　　(五)布置作业 

　　1.背诵、默写这三首诗。

　　2.将《钱塘湖春行》改写成一篇写景散文。

　　第二课时

　　导人新课

　　1.检查背诵。

　　2.上节课我们学习了东晋和唐代的三首诗，对阅读和欣赏古诗的方法有了一定的了解，今天我们将继续学习宋代两位大诗人的作品。

　　(一)明确目标

　　1.掌握下列字词。

　　苔、畦、闼、豚

　　2.理解诗歌意境。

　　3.培养学生朗读、欣赏诗歌的能力。

　　(二)整体感知

　　1.范读、正音。

　　苔(tái) 畦(qí) 闼(tà) 豚(tún)

　　2.文学常识。

　　3.指导学生依据注释，疏通文意。

　　(三)重点、难点的学习与目标完成过程

　　1.学习《书湖阴先生壁》

　　(1)介绍写作背景。

　　王安石一生为实现自己的政治思想而奋斗，在他晚年罢相隐居后，生活和心情的变化，引起了诗风的变化，创作了较多描写湖光山色的小诗，表现了诗人心灵与自然的融合，诗歌艺术成就更高一筹。

　　(2)景物(茅檐、花木、一水、两山)

　　景物描写用了什么修辞手法?(拟人)

　　景物的特点。(随意、简洁、自然)

　　(3)表达了诗人怎样的情感?

　　(诗人在仕途中屡受挫折，诗中表达了诗人极力超脱，努力发现自然中的美，表达那份似有似无的闲适之情。)

　　2.学习《游山西村》

　　(1)写作背景

　　陆游是我国南宋著名爱国诗人，本诗写于宋孝宗乾道二年，是罢官家居后所作，诗人所描绘的闲逸、恬静的农村生活，并不能掩饰他那报国无门的苦恼。

　　(2)根据课后注释疏通诗句意思。

　　(3)陆游笔下的村舍风光具有什么特点?

　　(质朴、闲逸、恬静。)

　　通过哪些描写可以看出?

　　“半年留客足鸡豚”，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，“衣冠简朴古风存。”

　　(4)你怎样理解“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”?

　　这句话表面看来是说明田间复杂多变的地理状况，实际却是诗人内心世界的一种反映。“山重水复疑无路”。恰恰表现了诗人对人生的探索，报国无门之时表现出的乐观并不轻松，此时的心情与游历的实况恰恰相符，抗击外敌的战争是曲折的。 “柳暗花明又一村”，他对人生的顿悟，冲破了闲逸的氛围，表现了一种愉悦的心情。

　　3.朗读、背诵这两首诗

　　(四)总结、扩展

　　通过对这两首小诗的学习，对同学们的欣赏能力再次进行了训练，通过诗歌的表面，我们可以看出诗人对社会、人生的凝重思考，希望同学们能够深入体会。

　　(五)布置作业 

　　1.背诵古诗。

　　2.独立完成课后练习。

《归园田居》等诗五首 篇2

　　师：上课。同学们，面对陌生的老师上课，大家最担心的是什么？

　　生：提问。

　　师：既然大家都这样怕提问，那么今天我们上一节无提问的课好不好？

　　生：好。

　　师：今天我们要学习的是两首田园诗，《归园田居》和《游山西村》。这一节课虽然不提问，但是却有任务，有对话。第一个任务，请我们班声音最大的女生给我们读一下《归园田居》。

　　（学生读《归园田居》）

　　师：（夸张地）清脆的女高音！其中有一个音读得不准，“荷”应读“贺”音。同学们，读诗的最高境界是吟诵，它和朗读有区别，要做到音停气不停，韵脚有拖音。听老师来范读一遍。

　　（老师示范吟读《归园田居》）

　　师：（陶醉地）读完了把嘴巴咂一下，余味无穷啊（生笑）。下面请同学们学着吟读一遍。

　　（学生吟读《归园田居》，读完后都很响地咂着嘴巴。）

　　师：我感受到余味了（笑）。最后一句“衣沾不足惜，但使愿无违”，表达诗人的感情，“愿无违”三个字要重读，读出拖音来。同学们再齐读一遍。

　　师：这一遍读得很有诗意。下面请大家试着吟读《游山西村》。

　　（学生自由地吟读《游山西村》）

　　师：这一次我想听男中音来吟读这一首诗。

　　（一位学生吟读《游山西村》，）

　　师：好，浑厚的男中音。读得不错，但我怎么感觉金戈铁马，慷慨激昂呢？如果把最后一句读得再慢一些，再轻一些，重现出山村月下的宁静情趣，用延长时值的拖音体现诗中那种闲适、恬静的意境。

　　（老师范读最后一句，学生齐读全诗。）

　　师：大家学会了吟诗，下面我们再来译诗。在译之前，先做个预备工作，请大家先把两首诗的翻译读一遍，想一想可以在句尾押什么韵。

　　（学生各自读译文）

　　师：大家说哪一首诗更难一些？（《游山西村》）。好，我们只译《游山西村》。首先我们来了解诗的内容，请大家关注诗的最后一句“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”。为什么诗人说还想再游山西村呢？（板书 再来游）

　　生：因为山西村好玩。

　　师：奇怪，这里没有过山车，又不能冲浪？有什么好玩的呢？他在这里究竟发现了什么？

　　生：我觉得诗人在山西村发现了“美”。

　　师：美在哪里呢？我们一起来找一找诗人眼中的美。首联美在人情、颔联美在风景、颈联美在风俗(板书情意真、风景秀、民风淳、再来游)。有了这个认识，我们再来以诗译诗。把每联的十四个字缩成七个字，尽量用诗中的词语，用上老师板书的词，也像一首诗的样子。

　　（生讨论，派代表上台填诗：盛情款待情意真，山环水绕风景秀，箫鼓迎春民风淳，月夜拄杖再来游。）

　　师：我把它称为：以诗译诗法。

　　看来大家理解得不错。下面我们开始背诗。在背诗之前我给大家介绍一套记忆的方法——信箱联想记忆法。请看投影，这十个词一分钟你记得住吗？

　　（学生开始记忆，一分钟有几个同学表示能记住。）

　　师：老师教你一种方法，不但一分钟内每个人都能记住，而且还可以倒着背，并且几天都不忘。咱们班平时记得最慢的是谁？（AAA）请站起来，刚才你记住了吗？（没有）一分钟后我相信你也能记住。请坐。我先教你一套人体信箱：头发、眼睛、鼻子、嘴巴、脖子、前胸、后背、手、腿、脚。这十个部分是我们熟知的事物，熟到不用想，我们把它们当做信箱，借用它们帮我们记忆。怎样用呢？把面条装在头发信箱里，怎样装呢？用联想，面条象头发一样柔软。他很伤心，眼睛里流出了墨水。我的鼻子象一座小山坡。嘴里含着一枝鲜花。他的脖子上有一道伤疤。地理老师的心里装着一幅活地图。他的背上背着一个书包。我的手上充满了力量。他的大腿粗得像水桶。打开冰箱发现里面有一只……哇，像恐怖片一样，我们把它想得合理一点，猪脚。现在我们一起来说一遍。

　　生：面条、墨水、山坡、鲜花、伤疤、地图、书包、力量、水桶、冰箱。

　　师：能不能倒着背呢？试一次。

　　生：冰箱、水桶、力量、书包、地图、伤疤、鲜花、山坡、墨水、面条。

　　师：AAA，能背吗？试一次。

　　生：面条、墨水、山坡、鲜花、伤疤、地图、书包、力量、水桶、冰箱。

　　师：鼓掌。（走上前去摸头，握手）这个信箱还可以用到诗歌的背诵中去。以《归园田居》为例，每句中找出一个关键字词来。种豆、稀、晨、月、道、衣、愿。进行联想。

　　脑袋上种豆子长出头发来。我的眉毛很稀。他的鼻子一到早晨就打喷嚏。我的牙齿象月亮一样洁白。脖子连接大脑和身体，国道连接首都和各地。我今天穿着一件新衬衣。岳飞的背上刺着“精忠报国”的宏愿。大家试着背一次。

　　（学生齐背《归园田居》，背书热情很高。）

　　师：看来过目不忘啊，只要大家坚持锻炼，联想的能力会越来越强。下面我们用另外一个方法来背《游山西村》。从中我们挑出关键词：笑、客、山、村、鼓、衣、月、门。

　　大家分别把它们装进信箱。

　　生：学生分别进行默想或小声地说。大约不到一分钟。

　　师：大家齐背《游山西村》。

　　学生齐背，兴趣高昂。老师板书：背诗有诀窍，信箱是法宝。

　　师：看来大家都是神童，下面进行拓诗。把一句诗拓展成一段话。老师先来作一个示范。

　　我辞了官职，终于来到了我向往的山林，这里山朗气清，景色怡人，这是我渴望的自由境地，在南山下我开垦了一块豆田，也许我太喜欢喝酒了吧，田里豆苗稀疏，草儿却很茂盛。下面同学们四个人一个小组，从第一首诗中找出一句进行拓展。

　　师：下面请同学们交流。

　　生：早晨起来，简单地梳洗了一下，提着酒葫芦就到了田里，清除田间杂草，累了就休息，晚上顶着月光扛着锄头回家去。

　　生：一路上露水沾湿了我的裤子，这条田埂很狭窄，但杂草却很深，草中的虫子不停地鸣叫。

　　生：衣服打湿了没有关系，只要我现在做的事不是违背我归隐的意愿就行了。

　　师：刚才同学们说得很好，很有想象力，今天我们学诗一共四个环节，这也是我们学诗的一个好方法：吟诗、译诗、背诗、拓诗。我用四句话来概括这个学习学诗的方法：音停气不停，韵脚有拖音。以诗译诗法，偶句把韵押。背诗有诀窍，信箱是法宝。拓展诗意境，巧学效率高。下面我们一遍联想，记住这首诗。下课。

《归园田居》等诗五首 篇3

　　各位评委老师：

　　早上好！

　　我说课的内容是高一语文必修二《归园田居》的第1课时，主要从教材、教法、教学过程、板书设计等方面作具体的阐述。

　　一、说教材

　　（一）、课在教材中的地位

　　《归园田居》是人教版必修二第二单元第七篇课文《诗三首》的一首。在学习这首诗之前，我们已在必修一中学习了一个单元的诗词课文，并且在必修二中学习了一个单元的写景抒情散文，所以学习这首诗歌，前面已有了较好的鉴赏基础，需进一步明确写景状物的方法，情景交融的表达技巧，体会和理解诗人的情感。

　　（二）、根据大纲及教材的要求以及结合本文的特点，现制定学习目标下：

　　【教学目标】

　　知识与能力:

　　1.培养学生运用朴素平淡的语言表达情怀的能力。

　　2.培养学生能够穿透诗文把握文章的内涵的能力。

　　过程与方法:

　　1.在诵读中领悟诗歌的意境。

　　2.掌握诗人写景抒情的方法。

　　情感态度价值观:

　　1.领悟诗人的田园情怀，学习他那种淡泊名利、洁身自好的高尚人格。

　　2.学会辩证看待陶渊明的隐居生活。

　　【教学重点】

　　1、领悟诗人憎恶官场，热爱田园，追求自由的思想倾向。

　　2、背诵全诗。

　　【教学难点】

　　初步形成欣赏古典诗歌的能力。

　　【教学时数】1课时

　　二、说教法

　　教学方法：主要采用点拨、诵读法教学模式，这是符合新课程改革要求的。

　　依据：本课着重去了解陶渊明的思想及其人生感悟，通过抓住关键诗句进行点拨，以点代面。反复朗读逐步加深对诗意的理解。重点可以适当提示，寓讨论、探究式教学法于一体。以学生个体情感介入来体验陶渊明的思想。

　　三、说学法

　　为便于学生主体性的发挥，结合所采用的教学方式，故引导学生作如下准备：

　　1、充分预习：主要包括疏通文字，熟读课文；了解写作背景，作者生平。

　　初步感知文章的构建。

　　2、小组讨论，分析评价：主要是通过重点难点加深对作者思想感情的理解。

　　3、借鉴吸收：通过本文的学习，用现代的观点来评论陶渊明的思想情趣。

　　四、说过程

　　（一）导入新课。世称靖节先生的陶渊明，以其“不为五斗米折腰”而传为佳话，那么当他归隐田园后，又将是怎样的一幅生活图景呢？

　　（二）、解题

　　1、提问："归园田居"这个标题能告诉我们哪些信息呢？题眼是哪个字？

　　明确："归"

　　2、提问：从这个归字你可以挖出那些隐含信息？

　　明确：从何而归？——为何而归？——归向何处？——归去如何？

　　（三）朗读背诵课文，寻找相关信息，回答上述问题

　　1、从何而归？

　　明确：尘网、樊笼

　　⑴追问：尘网、樊笼比喻什么？

　　明确：官场生活（“羁鸟”、“池鱼”是陶渊明自比）

　　⑵追问：为什么要如此比喻？表现了诗人怎样的的情感？

　　明确：对官场生活的厌恶

　　2、为何而归?

　　明确：少无适俗韵：显示了不同流俗的高尚情操

　　性本爱丘山：表明归隐田园的意向。

　　3、归向何处?——“守拙归园田”

　　思考:为什么要守拙?言外之意是什么?

　　明确：保持自己高尚的节操和自由的品性

　　思考:诗人描写到了哪些田园景色？这些田园景色有何特点？

　　明确：方宅草屋榆柳桃李村庄炊烟狗吠鸡鸣

　　清幽优美安定和谐和平宁静

　　对田园生活的热爱

　　4、归去如何?

　　明确：户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。

　　思考:从中可以见出作者的人格倾向和精神追求是怎样的?

　　明确：厌恶官场,热爱田园,追求精神上的自由和独立!

　　（四）小结全文

　　明确：《归园田居》其一主要写诗人摆脱污浊官场来到清新的农村后的自由生活和愉快心情.这种心情用一个词来概括叫做”返璞归真”.第一是真,做人要真实正直不虚伪,具有人的本性;第二是朴，处世要朴实,不造作,不追求豪华富贵,而是自由自在潇洒之至.这是一种与污浊官场生活对立的生活方式,也是历代文人学士所追求的至高至真的境界.

　　（五）板书设计

　　《归园田居》

　　——陶渊明

　　从何而归——尘网、樊笼

　　为何而归——少无适俗韵，性本爱丘山

　　归向何处——守拙归园田

　　归去如何——户庭无尘杂，虚室有余闲。

　　久在樊笼里，复得返自然。

《归园田居》等诗五首 篇4

　　一、关于教材

　　《归园田居》(其一)是新人教版高中语文教材必修二第二单元《古诗三首》中的一首。这三首古诗分别为汉末古诗和魏晋古诗，在我国诗歌史上起着承前启后的作用。通过这三首古诗的学习，可以对我国五言诗的发展脉络有个窥一斑而知全豹的认识。这三首诗在本册古代诗歌单元中也起着承前启后的作用，为后面学习唐诗奠定了基础。

　　二、关于教学目标和教学重难点

　　(一)教学目标：

　　根据单元教学要求和学生情况，我们确定的本节课的教学目标是：感受作者的隐士情怀，领悟作者返朴归真的人生志趣与人生境界。

　　(二)教学重点、难点：

　　理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污，热爱田园生活的精神，学习其高尚的理想志趣和坚定的人生追求。

　　(三)说教法

　　教学方法：主要采用点拨、诵读法教学模式，这是符合新课程改革要求的。

　　依据：本课着重去了解陶渊明的思想及其人生感悟，通过抓住关键诗句进行点拨，以点代面。反复朗读逐步加深对诗意的理解。重点可以适当提示，寓讨论、探究式教学法于一体。以学生个体情感介入来体验陶渊明的思想。

　　(四)课时安排：1课时

　　三、关于教学过程：

　　(一)导语

　　在上课前，请同学们做两个选择题。

　　1、有两种人生道路：A 十年寒窗苦读，金榜题名。 B 过着悠闲自得的生活，不上大学。

　　2、如果走入社会，有两条路：A 做官，有名有利 B 做农民，平平淡淡。

　　大家的选择都有各自的理由，但其实我们都在做同一件事：舍、得。舍和得充满烦琐的人生，我们总是在不断地舍去，又不断地得到。有一位作家说过，人的一生就是一舍一得的过程，人的分别也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么时候该舍，什么时候该得，有的人却不能，由此，人生的境界也就不同。东晋著名文学家陶渊明也曾经做过和大家同样的选择，但不同的是，他选择的是做农民。而且，他为自己的选择写了一系列的文章。《归园田居》写于归隐后一年。其中，包含了他对自己弃官归家的感想和思索。今天，我们就来学习这篇文章，学习陶渊明的舍与得。

　　(二)解题

　　1、文章和诗歌的题目就好像一个人的眉毛和眼睛，俗话说：眉目传情。文章的标题往往也能传达或暗示许多有效信息。提问：“归园田居”这个标题能告诉我们哪些信息呢?题眼是哪个字?

　　明确：“归”

　　2、提问：既然“归”字是题眼，标题只是明确告诉我们要回到园田生活，那么在这个明示信息下面还潜藏着哪些隐性信息和值得我们思考的问题呢?(以“归”字为核心来解读诗歌)

　　讨论、明确：

　　1、从何而归? 2、为何而归? 3、归向何处? 4、归去如何?

　　在阅读教学上，有专家提出了几项看法：

　　(1)， 学生直接与文本对话，教师只是指导。

　　(2)， 阅读量要大。

　　(3)， 尊重多元化阅读。

　　(4)， 把带着问题来读转变为读出问题来。

　　(三)朗读背诵课文，寻找相关信息，回答上述问题

　　1、从何而归?

　　明确：尘网、樊笼

　　追问：尘网、樊笼比喻什么?明确：官场生活( “羁鸟”、“池鱼”是陶渊明自比)

　　追问：为什么要如此比喻?表现了诗人怎样的的情感?明确：对官场生活的厌恶

　　“误落尘网中，一去三十年”，沉痛悔恨误入仕途的生活。用上“尘网”一词，足见他对勾心斗角、尔虞我诈的官场的极端厌恶。“误”字显出诗人的悔恨之深。东晋末年权力之争剧烈，陶渊明既不愿我为上层统治阶级矛盾斗争的牺牲品，也不愿成为政治野心家争夺的工具，但是仕途生活却将他紧紧束缚在野心家们政治斗争的罗网之中，因此十分痛苦。“一去三十年”(实应为“十三年”用夸大了的数字，说明了时间之长，痛苦之深。)

　　追问：为什么作者这么厌恶官场呢?知人论世，简介作者

　　作者简介

　　陶渊明，又名陶潜，字元亮，东晋(朝代)田园诗人，浔阳柴桑人。后人称之为“靖节先生”。又自称作“五柳先生”。 祖父、父亲曾做过太守、县令一类的官。他幼年时，家世衰落，家境贫寒。他青年时代曾有建功立业的大志，但未得重用，只做过几任小官。东晋末年统治阶级内部矛盾尖锐，仕途充满风险，加之政治腐bai，陶渊明对现实很失望。他不愿在纷乱黑暗的现实里随波逐流，曾几次退离仕途，最后，从彭泽令职位上隐退，这一年他41岁，以后终老农村，死后世人称他为“靖节先生”。陶渊明的作品大多写退隐后的生活，表现农村风物，劳动生活，表示对黑暗现实的不满。他的诗情感真实，风格平淡自然，诗味醇厚，语言清新，对后世有很大的影响。

　　陶渊明开创了田园诗，为古典诗歌开辟了一个新的境界。从此以后，田园诗不断得到发展，到唐代就已形成了田园山水诗派。宋以后，描写田园的诗人就多到不可胜数了

　　指出重点：陶渊明的这次辞官回家是最后一次，从此再也没有出仕。公元42019年，陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿“为五斗米向乡里小儿折腰”，挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组，共五首，描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，抒发归隐后的愉悦心情。课本中所选是第一首。

　　2、为何归来?

　　明确：A、性本爱丘山(本性)

　　追问：既然“性本爱丘山”，为何要出仕?

　　明确：“误落尘网中”。入仕做官，非其本性使然，而是一大失误。(注意炼字“误”)

　　{养家糊口 大济苍生。在封建社会，人们要建功立业，要实现政治理想，只能当官，走仕途。但是，当时的东晋政治腐bai，社会动乱，门阀势力飞扬跋扈，统治阶级热衷的是争权夺利，在这样的政治局面下，想实现进步的政治理想是不可能的，陶渊明又不愿同流合污，只有选择离开，选择归隐。}

　　“韵”指人们的气质性情的素养。“少无适俗韵，性本爱丘山”表明自己的性格与世俗官场生活不适应。“适俗”就是适应仕途中繁缛礼节的限制和尔虞我诈的权势之争，诗人说自己缺乏应酬官场的气质和情操，显示了不同流俗的高尚情操，第二句写自己流连山水喜爱田园，表明归隐田园的意向。

　　追问：据我所知，陶渊明一生多次辞官做官，难道是仅仅用一“误”字所能辩解的吗?

　　明确：1、矛盾心态：家庭和儒家思想的影响，有"大济苍生"的抱负;仕途不得志，难以施展抱负.2、彻底悔悟3、也许是一种托词.

　　追问：所以“性本爱丘山”也许是陶渊明“归”的一个很重要的原因，但是不是最关键的原因呢?请同学们继续寻找文中信息.(提示：点题句是哪一句?)

　　明确：B、守拙归园田

　　提问：归园田的目的是什么?为什么要“守拙”?如何理解?言外之意是什么?(如果不归园田就不能守拙)

　　明确：反对机巧圆滑，反对官场生活中的八面玲珑、尔虞我诈，怕自己受到官场不良环境的影响而失其本心，官场是个是非之地，没有那种当官的本领，很难往上爬(即使是现在，也有类似的现象)。这样，一个正直清高的人就会感到精神上很压抑，没有自由，所以诗人把自己比作“羁鸟”、“池鱼”(结合陶辞官原因：不为五斗米折腰的故事)

　　小结：所以“归园田”是为了保持自己精神上的自由和独立

　　3、归向何处?

　　明确：归向园田

　　问：诗人笔下的田园景色有何特点?请抓住诗中几组意象分析。

　　明确：方宅/草屋/榆柳/桃李/村庄/炊烟/狗吠/鸡鸣/

　　概括追问：非常普通平常的农村生活场景，在陶渊明笔下为什么显得那么美?

　　明确：恬静、幽雅，空阔而简陋，一片宁静、一片和谐、一派迷茫、一派朦胧，这是美似仙境的田园，让诗人弃官归隐，流连忘返。{农村的城市化和城市中某些人的走向农村(文明的异化)}“方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前”四句写近景，从自己的住宅写起。你看，住宅周围有十亩土地，八九间草屋，地方虽不广，房屋虽不多，但毕竟是自己的小天地，是自由自在的王国。榆树柳树的阴影遮住了后房檐，桃树李树罗列在屋子前边，环境是多么幽雅美丽!这里衬托出了作者心满意足的欣慰情绪，这正如刘禹锡在《陋室铭》中所说：“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵;斯是陋室，惟吾德馨”。“暧暧远人村，依依墟里烟”写远景，远望村庄轮廓模糊，炊烟袅袅，一切是安详的、舒缓的、柔和的。“狗吠深巷中”写远闻，以动衬静，以有声衬无声，更显出乡间的宁静、和平。“鸡鸣桑树颠”写近闻，没有混乱，鸡才能在桑颠得意地啼叫。

　　总之，这八句话，捕捉住农村中司空见惯的事物，画出了优美画画，有近有远，有声有色，有淡有浓，有活泼有生机，有朴拙自然的趣味。而这一切又与诗人在官场上的生活形成了鲜明的对照。这里诗人用歌颂田园，无言地批判了官场的倾轧、争斗、混乱、险恶，表明了诗人追求恬淡生活和平静、和谐的心境。

　　4、归去如何?请从诗中找出蕴涵作者情感的诗句词语。

　　明确：“无尘杂”/有余闲/久/复(注意炼字)——自由、安逸、喜悦。

　　追问：从中可见作者的人格倾向和精神追求是怎样的?

　　明确：厌恶官场，热爱田园生活，追求精神上的自由和独立。

　　最后两句收束全文，诗人似乎在回答人们的疑问，为何对如此平凡的茅屋草木、鸡鸣狗吠津津乐道，如数家珍呢?原来是作者“久在樊笼”的缘故，作者一旦冲出罗网，返回大自然的怀抱，那就其乐无穷、触处皆春了，即使一草一木也格外感到亲切而欣慰，可以说，这两句诗，是对以前误入尘网中的官场生活的形象的总结，也是对已经开始的新生活的欣喜。

　　5、探究、讨论

　　有的人说这是一种消极避世的态度，你有什么看法(讨论)?

　　[点拨]

　　学生各抒几见，只要能自圆其说就可以。要根据整首诗，联系作者的生平、思想、写作背景来发表自己的观点。

　　明确：陶渊明辞官归隐是在对污浊的现实社会绝望之后选择的一条洁身自好、追求恬静的田园生活、完善独立人格、渴望自由的道路，与当时社会的“学而优则仕”是格格不入的。在当时的社会来看，陶渊明坚持高尚的志趣是一种对黑暗官场的反叛，具有积极意义。

　　但是，要改造社会，要清除污浊，不能单*“归隐”与“独善”，应该兼济天下、积极地参加社会活动。从这点来说，陶渊明放弃了大济苍生的理想则有其消极的一面。

　　说明

　　作者的这一思想为以后历代不得志的知识分子提供了一个精神上的归宿，同时也为学生的批判创新提供了材料，有助于培养学生的思维能力、感悟能力。

　　6、小结：《归园田居》，主要写诗人摆脱污浊官场来到清新的农村后的自由生活和愉快心情。这种情绪，用一个词组来概括叫做“返朴归真”。第一是“真”，做人要真实正直不虚伪，具有人的本性;第二是“朴”，处世要朴实，不造作，不追求豪华富贵，而是自由自在潇洒之至。这是一种与污浊的官场生活相对立的生活方式，也是历代文人学士所追求的至高至真的境界。

　　(五) 总结全文。

　　这就是陶渊明。他的归来，他的舍得，在我们心中留下了许多：“不为五斗米折腰”的浩然傲气，鄙弃官场，厌恶功名的高洁情怀，

　　他不仅创作了世界上最美丽的诗文，而且塑造了世界上最完美的人格。他的独特艺术个性及伟大品格深刻影响着并将继续影响着一代又一代的中国人!

　　四、板书设计

　　从何而归 为何而归 归向何处 归去如何

　　尘网、樊笼 本性、守拙 美丽园田 无/有、久/复

　　厌弃官场 淡泊明志 自然和谐 自由、独立

　　蔑视权贵 固守节操 恬淡幽雅 安逸、喜悦

　　五、作业，背诵全诗

《归园田居》等诗五首 篇5

　　知识与技能：

　　能够有感情地朗读并熟练地背诵《归园田居》《游山西村》这两首田园诗；通过对诗歌语言的探究，细品诗中所表达的诗人的情感；在反复的吟咏之中感受诗歌语言的音乐美；还要学会充分调动自己的情感、想象去感悟诗人所描绘的诗话的田园。

　　过程与方法：

　　（一）课前指导：通过图书、网络等多种渠道搜集有关陶渊明的相关资料，帮助学生理解诗意；搜集有关田园诗的有关资料，让学生能够用一种宽阔的视野来欣赏田园诗作。对于那些能力强的同学还可以让他们写一写对田园生活的理解。

　　（二）课堂应该充分体现学生对田园诗以及对田园生活的理解，老师则应做提炼与升华的工作。

　　（三）情感与态度：通过反复的朗读吟咏，通过对田园诗歌的比较欣赏，真正体会到田园诗给我们带来的巨大美感，感受田园生活宁静以致远的恬淡旷达。

　　课程重点难点：

　　穿过语言的表象领悟陶渊明诗意田园的内涵。

　　课程实施理念：

　　以诗歌本身所具有的魅力牵引着学生“披文入情”，再辅以优扬的音乐、美丽的图片，让他们能够身临其境般地重返诗意的田园。

　　课程实施：

　　课前的指导

　　1、 熟读《归园田居》这首诗，并搜集诗人的相关资料。

　　2、 有能力的同学写出对田园生活的理解的文章。

　　3、 给陶渊明画肖像。

　　4、找到适合的背景音乐。

　　课时安排：1课时。

　　教学过程：

　　前奏：播放歌曲《走在乡间的小路上》同学们听听这首

　　歌唱出了乡间的什么样的景色和心情？渲染气氛，为学生理解本诗打下基础。

　　一、导语

　　在上这节课前，我想请同学们做两个选择题。1、如果摆在你们面前有两条路：

　　A 做官，名利双收 B 做农民，平平淡淡。

　　你们会怎样选择？找一二位同学说说自己的看法，教师不作点评。

　　大家的选择都有各自的理由，但其实我们都在做同一件事：舍与得。舍和得之间充满的人的一生，东晋著名文学家陶渊明也曾经做过这样的选择，但不同的是，他选择的是做农民。而且，他这一选择使他成为中国文学史上最出名的农民之一。《归园田居》写于做农民后的第一年后写的。其中，包含了他对自己弃官归家的感想和思索。今天，我们就来学习这篇文章，学习陶渊明的舍与得。

　　二、走进作者：

　　陶渊明（365--427），东晋著名诗人。一名潜，字元亮，称靖节先生，又自号五柳先生,浔阳柴桑（今江西九江）人。著名的隐士，不满于官场的黑暗，“不为五斗米折腰”，隐居农村。从彭泽令职位上隐退，这一年他41岁，以后终老农村，死后世人称他为“靖节先生”.“不为五斗米折腰”说的是公元405年，陶渊明担任彭泽县令时，郡督邮来县巡察，县吏告诉他，应该穿戴得整整齐齐地去恭迎郡督邮。陶渊明叹息说：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日授印去职 。离开官场回到家园，从事耕读，这首诗描写的就是农家生活。陶渊明开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。从此以后，田园诗不断得到发展，到唐代就已形成了田园山水诗派。宋以后，描写田园的诗人就多到不可胜数了。

　　指出重点：陶渊明的这次辞官回家是最后一次，从此再也没有出仕。公元405年，陶渊明41岁，在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿“为五斗米向乡里小儿折腰”，挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组，共五首，描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，抒发归隐后的愉悦心情。课本中所选是第三首。

　　三、解题

　　1、文章和诗歌的题目就好像一个人的眉毛和眼睛，俗话说：眉目传情。文章的标题往往也能传达或暗示许多有效信息。提问：“归园田居”这个标题能告诉我们哪些信息呢？题眼是哪个字？

　　明确：“归”

　　2、提问：既然“归”字是题眼，标题只是明确告诉我们要回到田园生活，那么在这个明示信息下面还潜藏着哪些隐性信息和值得我们思考的问题呢？（以“归”字为核心来解读诗歌）

　　讨论、明确：

　　（ 1）、从何而归？

　　（ 2）、为何而归？

　　（ 3）、归向何处？

　　（ 4）、归去如何？

　　四、放配乐朗读录音，寻找相关信息，回答上述问题：

　　1、明确：官场

　　2、明确：官场腐败黑暗、尔虞我诈，不愿与统治者同流合污。

　　3、明确：田园

　　他的田园生活是什么样子呢？

　　诗人如释重负，告别了那个令人压抑的官场，终于来到了向往已久的田园。来到南山脚下，种下了豆子，但草儿盛，豆苗稀。诗人只好一大早起来就扛着锄头去除草，晚上一直劳作到与星星为伴……回家的路上，夕露沾湿了衣衫，可解脱了身心束缚的诗人不以为苦，而深深地体味其中的乐趣。

　　4、明确：“衣沾不足惜，但使愿无违”写出了作者对田园生活的喜爱与怡然自得。“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。”诗人披星戴月辛勤耕耘，写出了那份勤劳与执著。

　　五、重点解读：

　　1、划分节奏： 种豆/南山/下，草盛/豆苗/稀。晨兴/理/荒秽，带月/荷锄/归。道狭/草木/长，夕露/沾/我衣。衣沾/不/足惜，但使/愿/无违。

　　①归园田居：回到田园家乡。《归园田居》共五首，这是第三首②晨兴：早起。理：治理。荒秽：杂草丛生。

　　③带月：顶着月亮。荷锄：扛着锄头。

　　④道狭：道窄。

　　⑤沾：沾湿。

　　⑥但使：只要让。愿无违：不违反自己的意愿。

　　种豆/南山/下，草盛/豆苗/ 诗人在南山下种豆，因为不善劳作，

　　豆田里长满了草。晨兴/理/荒秽，带月/荷锄/归。 一大早就去锄草，到了月儿初升之时才扛着锄头回家。道狭/草木/长，夕露/沾/我衣。 归途中，道狭而多草木，以至露水沾湿了我的衣裳。衣沾/不/足惜，但使/愿/无违。 沾湿衣又有什么关系呢？只要不违背自己的意愿就行了。

　　六、提问：你种过地吗？你了解农村吗？请你谈谈你对农民的认识？

　　明确：

　　（1） 辛苦：（“种豆南山下，草盛豆苗稀”“道狭草木长，夕露沾我衣”，结合自己的经历，详细的描述自己的感受“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”；

　　（2） 充实的生活和丰收的希望：晨兴理荒秽，带月荷锄归。

　　（3）坦然恬淡的心情 ：“沾衣不足惜，但使愿无违 ”“采菊东蓠下，悠然见南山。”

　　（4）朴实的生活,简单的快乐：“暧暖远人村，依依墟里烟。狗吠深巷鸡鸣桑树巅。”(其一) “时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。”(其二)

　　（5）淳朴的乡情：“漉我新熟酒，只鸡招近局(邻居)。”（其五）

　　可能普通人只是看到了劳作的艰辛，而陶渊明看到却是诗意的田园，也是他为什么对农村情有独衷的原因。一个经历过多次仕途生活的发自内心的声音。

　　七、写作特色：

　　1、 选材的独特性：农村生活；

　　2、 平淡的语言，真挚的情感；

　　3、 诗话的农村生活。

　　八、拓展讨论：

　　身处农村的你如何才能常常保持与田园的约会，喜欢农村生活，并能从中找到自己的精神家园？

　　明确：略

　　九、课程小结：

　　“春无鸟声，夏无蝉声，秋无虫声，冬无雪声，因为四季都有马达轰鸣。”在农村走向城镇化的今天，在人们都不遗余力冲向城市的时代，在坚固的钢筋混凝土面前，在高度发达的科技文明面前，这句话深深道出了都市人的无奈。 “麦场、鸣蝉、草帽、锄头、耕牛、小路……”多么让人留恋的场面呀，常常哼唱《乡间的小路》，常常吟咏《归园田居》，也许它会洗去烦躁、郁闷，让我们的心灵保持一种宁静与旷达。

　　十、讨论

　　陶渊明的归隐，是否可行？在当今时代是否可以提倡？

　　（学生自由发挥，论述有理即可。老师加以适当引导。）

　　十一、结束语

　　同学们，陶渊名生活在那个黑暗的社会，选择归隐，他成为文学史上最闪烁的明星之一，今天，我们生活在一个公平，公正的新社会，

　　国家给我们提供了成功的机会，十年寒窗苦读，希望大家将来都能够先走出农村，不是不爱，因为爱我们还会再回来建设我们和谐美好的家园。

　　十二、作业

　　1、陶渊明，我想对你说。

　　2、陶渊明归隐之我见。

　　要求：任选一题，写一篇小文章。

《归园田居》等诗五首 篇6

　　薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。

　　东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

　　一.写作背景：

　　宋徽宗大观二年重阳节，赵明诚至仰天山罗汉洞观月，流连忘返;李清照独居青州归来堂，重阳赏菊，无人相伴，故作此词，以抒发寂寞无聊之感。

　　二.赏析词文：

　　1.“薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽”，词人是如何渲染愁苦之情的?

　　“薄雾”、“浓云”，意境凄凉，借景抒发孤寂的愁情。“永昼”，整日，点出愁的长久。

　　“瑞脑销金兽”，看着瑞龙脑在金色兽形的香炉里慢慢地烧尽。既写出了时间的漫长，烘托出了环境的凄寂，更写出了词人的百无聊赖的愁情。

　　2.“半夜凉初透”，词人是怎么知道“半夜”凉意透过纱厨的?这说明作者思念丈夫，孤寂难眠。

　　3.作者的凉意从何而来? a表面上：重阳秋夜，天气转冷。玉枕纱厨，难御风寒。

　　b深层面：独居家中，没有家庭的温馨，内心感觉到孤独凄凉。

　　4.重阳节对这种“凉”意，起到了怎样的作用?

　　重阳佳节，是夫妻登高求福的好日子，偏偏丈夫游玩不归，以佳节团聚反衬独处之悲。加深了凉意。

　　总结：上片写秋凉，既写季节之凉，更写内心凄凉，情景交融。这是下文“人比黄花瘦”的原因。

　　5.下片写赏菊饮酒，并抒发感受，中间作者本人的形象在内，说说词中作者是怎样的形象。

　　多愁善感、孤寂无聊、相思情苦、弱不禁风的思妇形象。

　　6.烘云托月的手法。下片写菊，并以菊喻人。但全篇却不见一“菊”字。“东篱’，本来是用陶渊明‘采菊东篱下”诗意，但却隐去了“采菊”二字，实际是藏头。又如，“把酒”二字也是如此，“酒”字之前，本来有“菊花”二字，因古人于九月九日有饮菊花酒的风习，这里也省略了“菊花”二字。

　　再如“暗香”，这里的“暗香”指的是菊花而非其他花蕊的香气。“黄花”，也就是“菊花”。由上可见，全词不见一个“菊”字，但“菊”的色、香、形态却俱现纸上。

　　7.赏析“人比黄花瘦”的“瘦”字a写出了菊花的形态，传达出了秋菊的神。

《归园田居》等诗五首 篇7

　　汕头潮南区砺青中学   郑光程

　　一、导入  ：

　　我们初中的时候，学习过一篇《桃花园记》，作者是谁？（陶渊明）在作品中，诗人为人们虚构了一个景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴，没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁的“世外桃源”，寄托了自己的政治思想，反映了广大人民的意愿。今天，我们又将学习他的田园诗作的代表作品——《归园田记》。这首诗跟《桃花源记》一样，写于他辞官归隐之后，反映他清闲的田园生活，表现了他超俗不羁的品质和闲适愉悦的心境。

　　二、简介作者：

　　陶渊明，一名潜，字元亮，东晋末年的伟大诗人，祖父、父亲曾做过太守、县令一类的官。他幼年时，家世衰落，家境贫寒。他青年时代曾有建功立业的大志，但未得重用，只做过几任小官。东晋末年统治阶级内部矛盾尖锐，仕途充满风险，加之政治腐败，陶渊明对现实很失望。他不愿在纷乱黑暗的现实里随波逐流，曾几次退离仕途，最后，从彭泽令职位上隐退，这一年他41岁，以后终老农村，死后世人称他为“靖节先生”。

　　陶渊明的作品大多写退隐后的生活，表现农村风物，劳动生活，表示对黑暗现实的不满。他的诗情感真实，风格平淡自然，诗味醇厚，语言清新，对笫烙泻艽蟮挠跋臁?

　　陶渊明开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。从此以后，田园诗不断得到发展，到唐代就已形成了田园山水诗派。宋以后，描写田园的诗人就多到不可胜数了。

　　三、分析《归田园居（少无适俗韵）》的思想内容

　　1、 教师范读

　　2、 学生朗读，并参看注释，了解大意。

　　思考：① 这首诗可以分为哪几层意思？ 

　　② 这首诗表现了诗人怎样的思想感情？

　　③ 诗人的思想感情是通过对哪些事和景物的具体描写表达出来的？

　　3、 提问并订正；

　　师明确：本诗可分为三层：第一层1—6句，写作者的个性和思想，表达对官场的厌恶和对农村生活的喜爱之情；第二层7—18句，绘声绘色地描写了田园生活的喜人情趣；第三层19—20句，回答人们的疑问，收束全文。

　　4、 研习第一层：

　　⑴ 释“韵”与“误”

　　“韵”指人们的气质性情的素养。“少无适俗韵，性本爱丘山”表明自己的性格与世俗官场生活不适应。“适俗”就是适应仕途中繁缛礼节的限制和尔虞我诈的权势之争，诗人说自己缺乏应酬官场的气质和情操，显示了不同流俗的高尚情操，第二句写自己流连山水喜爱田园，表明归隐田园的意向。

　　“误落尘网中，一去三十年”，沉痛悔恨误入仕途的生活。用上“尘网”一词，足见他对勾心斗角、尔虞我诈的官场的极端厌恶。“误”字显出诗人的悔恨之深。东晋末年权力之争剧烈，陶渊明既不愿我为上层统治阶级矛盾斗争的牺牲品，也不愿我为政治野心家争夺的工具，但是仕途生活却将他紧紧束缚在野心家们政治斗争的罗网之中，因此十分痛苦。“一去三十年”（实应为“十三年”用夸大了的数字，说明了时间之长，痛苦之深。）

　　（2）“尘网”、“羁鸟”、“池鱼”、“樊笼”等词语各比喻什么？作者运用这些比喻，表达怎样的思想感情？

　　明确：A.“尘网”、“樊笼”，都比喻使人受拘束的尘世。用这种比喻，表示诗人已经看透了官场的污秽黑暗，表达了对官场极大嫌弃。“羁鸟”、“池鱼”是陶渊明自比，意在说明误入官场，深受束缚，迫切要求摆脱束缚，回归农村的心志。

　　B.这里一方面表现了陶渊明对误入官场的痛心，对黑暗官场的嫌弃，一方面表现了他渴望摆脱官场束缚，回归田园，获得自由的迫切心情。

　　[附]板书设计 

　　误落尘网——厌恶官场

　　恋旧林

　　向往回归自然

　　思故渊

　　5、研习第二层

　　⑴ 释“守拙”

　　拙（zhuō）本义是“笨”，也作谦词，这里取其引申义，即原始的，本真的。“守”是“坚持”的意思，“守拙”一方面是自谦，另一方面，表示自己安守本分，反对虚伪技巧，向往归真返朴。

　　⑵ 提出以下问题，师生共同分析、完成：

　　A.“方宅十余亩”到“鸡鸣桑树颠”八句，按什么顺序来写田园生活？

　　明确：“方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前”四句写近景，从自己的住宅写起。你

　　看，住宅周围有十亩土地，八九间草屋，地方虽不广，房屋虽不多，但毕竟是自己的小天地，是自由自在的王国。榆树柳树的阴影遮住了后房檐，桃树李树罗列在屋子前边，环境是多么幽雅美丽！这里衬托出作者心满意足的欣慰的情绪，这正如刘禹锡在《陋室铭》中所说：“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵；斯是陋室，惟吾德馨”，两文有同工之妙。

　　“暧暧远人村，依依墟里烟”写远景，远望村庄轮廓模糊，炊烟袅袅，一切是安详的、舒缓的、柔和

　　的。“狗吠深巷中”写远闻，以动衬静，以有声衬无声，更显出乡间的宁静、和平。“鸡鸣桑树颠”写近闻，没有混乱，鸡才能在桑颠得意地啼叫。

　　总之，这八句话，捕捉住农村中司空见惯的事物，画出了优美画画，有近有远，有声有色，有淡有浓，有活泼有生机，有朴拙自然的趣味。而这一切又与诗人在官场上的生活形成了鲜明的对照。这里诗人用歌颂田园，无言地批判了官场的倾轧、争斗、混乱、险恶，表明了诗人追求恬淡生活和平静、和谐的心境。

　　B.“暧暧远人村，依依墟里烟”中的“暧暧”和“依依”在诗中是近义词，可以互换吗？为什么？

　　明确：“暧暧”、“依依”均为写远景之用语，都表示模糊不清、依稀可辩。但不可互换，因为“暧暧

　　是写远处村庄的总体轮廓，这是不可能看得清楚的，只能是模糊的，而是建筑物在作者的主观感受上，它是静止的；而“依依”写的是炊烟，“炊烟”一是在高处，二是它是飘动的，比村庄的可见度大，因此用“依依”表示尽管炊烟在远处，但仍依稀可辩。总之，“暧暧”着眼于“模糊”，“静止”，“依依”着眼于“可见”，“漂动”。两者都不可互换。

　　C.“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”没写人，你可以想象出人民这里生活的情景吗？

　　明确：虽没有写人，但写了人们生活的环境，可以让我们想象出，生活在这里的人必定和平安宁，生

　　活古朴，怡然自得。

　　D.“户庭无尘杂，虚室有余闲“实际上拿田园生活的什么特点与官场对比？

　　明确：这两句写所感，具体、写到诗人田园生活之乐。它的两个特点可与官场对比，一是“无尘杂”，

　　没有官场上乱糟糟的事，看不到今天恶心的“官场现形记”；二是“有余闲”，可以不必作官场上的那些客套应酬之劳，可以有充分的时间读书做诗。这“一无一有”正是诗人求之不得的生活方式，理想境界。

　　[附]板书设计 

　　见：农田、草屋、榆柳、桃李、远村、炊烟

　　闻：狗吠深巷，鸡鸣桑颠                           田园生活的情趣

　　感：无尘杂   有余闲

　　5、 简析第三层

　　最后两句收束全文，诗人似乎在回答人们的疑问，作者何以对如此平凡的茅屋草木、鸡鸣狗吠津津乐道，如数家珍呢？原来是作者“久在樊笼”的缘故，作者一旦冲出罗网，返回大自然的怀抱，那就其乐无穷、触处皆春了，即使一草一木也格外感到亲切而欣慰，可以说，这两句诗，是对以前误入尘网中的官场

　　生活的形象的总结，也是对已经开始的新生活的欣喜。

　　[附]板书：

　　揭示热爱田园之因——久在樊笼。

　　四、小结：

　　1、《归天园居》主要写诗人摆脱污浊的官场，来到清新的农村后的自由生活和愉快心情，这种情绪，可用一个成语来概括，这个成语是“返朴归真”。“返朴归真”，第一是“朴”，处世要朴实，不做作，不追求豪华富贵，而是自由自在潇洒之至；第二是“真”，做人要真实、正直、不虚伪、具有人的本性，这是我国历代文人学士所追求的至高至真的生活境界。

　　2、艺术上，一是用白描的手法，如“方宅十余亩，草屋八九间”，毫无粉饰之词，平易如话，但恰到

　　好处地与诗意合拍。二是情景交融。“方宅十余亩……鸡鸣桑树颠”八句，描写了方宅草屋、榆柳桃李、村落炊烟、狗吠鸡鸣，富有生活气息，构成了远离尘世、宁静安谧、淳朴自然的艺术境界。这是实境——也许的确是陶渊明归隐后的生活情景，但更是心境——陶渊铭内心追求那种恬静的生活情趣的物化，实境与心境浑然一体、水乳交融。三是比喻生动形象，诗人把统治阶级的上层社会比喻为“尘网”、“樊笼”，把误入官场的人比作“羁鸟”、“池鱼”，不仅形象贴切，而且蕴含了强烈的感情色彩。四是语言朴素自然。

　　如：“狗吠深巷中……，随手写来，明白如话，正如司空图《二十四诗品》中所言：“俯拾即是，不取诸邻，

　　俱道适往，著手成春”，“不著一字，尽得风流”。

　　五、解答问题。

《归园田居》等诗五首 篇8

　　时洪林  

　　（一）

　　这是一节关于陶渊明的田园山水诗的讲析课，我在上课过程中没有就诗论诗，而是从“真”的审美上居高临下地使学生明白《归园田居》的思想。                    （二）

　　师：初中学过《桃花源记》，谁能说说桃花源是个什么样的地方？

　　（生七嘴八舌）

　　生：景色怡人。

　　生：人人劳动，人人平等，没有剥削，没有压迫。

　　生：自给自足，丰衣足食。

　　生：与世隔绝，幸福快乐。

　　生：热情好客，淳朴。

　　师：很好，但我们知道这样美好的桃花源是现实生活中没有的，陶渊明为什么要创造这个理想国呢？（目光扫视教室一周，示意举手的学生回答）

　　生：当时社会黑暗，政局动荡，陶渊明想以这个幸福的世外桃源来寄托自己的祈求安定的理想。

　　师：这是从社会及局势方面来分析的。陶渊明生活的东晋政局混乱，百姓生活在水深火热之中，他们渴望有一个安定的生存环境，桃花源正是这样理想的居所。

　　除了社会及局势方面的原因外，我们还要看到同时期没有其他文人创作类似的文章，所以还应关注陶渊明本人的思想。

　　生：陶渊明本人也向往这样的生活。

　　师：中国文人受儒、道、释的影响巨大。东晋时佛教还没有传入中原，所以我们分析陶渊明受到儒家与道家的影响。根据桃花源的内容，我们可以很清楚地看到其思想中的道家的影子：无君、无压迫、人人平等和平相处。                   （及时加进陶渊明的生活及思想历程）

　　另外补充一点，二十九岁到四十三岁时官时隐生涯使陶渊明更清晰地认识了官场的黑暗，对现实的失望使他更清醒地认识到自然才是人生的安身立命之所。只有在自然中人才可以发现自己的纯朴天性，即“真”。庄子说“真者，所以受于天也，自然不易也 。”“真”的属性不是外界施加的，也非外物可改变。当人们处于心灵自由、神定气闲时反照自己的内心就可以发现这种质朴无伪，这时人安定了，可以静心观照，人与自然就和谐地化为一体，达到物即我，我即物的“无我”之境界。

　　请同学们阅读《归园田居》，找出诗中描述田园风光的诗句。

　　生：方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

　　师：这些寻常的农村风光，为什么会被陶渊明写得这样美？     （抓住诗中你需要的东西来说，只讲一面，不必兼及其它）

　　生：这些景是农村中最平凡最普通的，可是正是在这最常见的景物中能最好地体现陶渊明对乡村的喜爱。

　　生：这些景物中可以看到桃花源的影子。十余亩地，八九间屋子，如果没有剥削足够一家人安定幸福地生活了。房前屋后林木成阴，狗吠鸡鸣各不相扰，一派祥和。

　　师：很好，这就是《归园田居》结尾处的诗眼“久在樊笼里，复得返自然”的解释：官场是庸俗、卑污的，它使人丧失了天然纯朴的本性，失去了人的真善属性，只有在面对真实无伪的自然时，人的心灵才会放松，才会发现自己与环境是和谐相处的，才能达到无我之境。

　　（三）

　　根据新的课程标准，高中语文要培养学生的综合素养。高中的语文课一直让大部分学生提不起兴趣，其中一条原因便是老师太偏重于语法逻辑教学和文本过细剖析，其结果是学生失去了对阅读文本的兴趣。现在我想改变一下教学方法，以拓宽学生知识面来带动对教材的赏析。重在对文本的鉴赏审美，少一些对文本的分析。让学生自己多阅读和思考，少听一些说教。为达到这一目的，我们必须首先提高学生自身的素质。我们都有一种体会：站的高才能把事情看透。当我们在初中时读初中文本会觉得有一些难度，高中时阅读高中文本又觉得有难度，可是这时回头读初中文本又会觉得容易了，同样道理，我们为什么不站的高一些让学习更容易呢？基于这样一种考虑，我在讲这首《归园田居》时便从陶渊明的“桃花源”理想入手，桃花源是一种“自然”的社会，这里人人自耕自食，真诚相处，无竞逐无欺诈，甚至无君无臣。归结起来，陶渊明的社会观和人生观都以“自然”为核心。他向往的社会是和平安宁、自耕自食、无竞逐无虚伪、没有相互压迫和残害的社会；他追求的人生是淳朴真诚、淡泊高远、任运委化、无身外之求的人生；他所喜爱的生活环境，也是恬静而充满自然意趣的乡村。由于这些追求，使他的大多数田园诗呈现出冲淡平和、旷洁悠远的外貌，此即前人所言“静穆”。但在这背后，却充满了对现实社会的憎恶与不安，对人生短促深感无所寄托的焦虑。 陶渊明的思想，是以老庄哲学为核心，对儒、道两家取舍调和而形成的一种特殊的“自然”哲学。他心目中的理想社会，是一种“自然”的社会。他常常把儒家虚构的淳朴无争的上古之世与道家宣扬的小国寡民的社会模式结合成一体，作为理想世界来歌颂。讲透了“真”，学生明白了物我相融合，物我合一，达到“无我之境”，这首诗就不必再多说了。

　　在阅读教学上，有专家提出了几项看法：

　　1，学生直接与文本对话，教师只是指导。

　　2，阅读量要大。

　　3，尊重多元化阅读。

　　4，把带着问题来读转变为读出问题来。

　　阅读教学要想真正拓展开去，我们的学生要有充足的储备，我们的语文老师要给学生们创设读书的氛围和条件，随后在课程的传授上我们才可以将文本的解读以研究性学习的方式外化出来。现在有部分老师仍旧沿用以往的方法，将自己对文本的解析看作是唯一正确全面的，惟恐不能把自己的知识全部倾倒给自己的学生，可是学生又不领情，不愿意听。其实，我们不必追求尽善尽美，不必追求讲深讲透，关键是学生能通过他们自己的阅读，把自己的见解表达出来就好。毕竟不要忘了，最后我们的学生读懂才是最终目标，读出创造性的见解是我们阅读教学的价值所在。

　　新的课程标准提倡创造性阅读，鼓励教师做一些大胆尝试。在学生知识面还不很开阔的现状下，我们只能尽可能地将学生已有的材料调动起来，将学生发动起来，将学生的注意集中过来，将课程的传授灵动起来，将教书与育人综合起来，为此，我们作为语文老师，自己的知识必须充足，我们的备课必须高屋建瓴，这样，我们老师才能引导学生站在一定的高度上轻松而全面地解读文本。

　　作者邮箱： 

《归园田居》等诗五首 篇9

　　一、设计理念

　　高中语文课程目标有五个方面，就是“积累·整合，感受·鉴赏，思考·领悟，应用·拓展，发现·创新”；同时还强调“学好语文必须在读书上下功夫”。本课的设计理念主要基于以上两点。以“读书”为基本，读懂诗歌要表达的意思，读懂作者的感情，进而去整合作者以及文本的相关内容，最终达到懂得鉴赏诗歌，去发现新问题，用创新的眼光和手法去学习语文。这样，学生的能力自然会有所提高。

　　二、学情分析

　　经过初中以及必修一的学习，学生对诗歌特别是陶渊明及其诗歌已经是比较熟悉的，对诗歌的意象也有所感知，但还不是很熟悉，平时考试在诗歌鉴赏题中就比较明显地体现了这一点。鉴于这一点，本节课还将在意象上引导学生做一定的探究，但更重要的点在于引导学生通过意象以及情景交融的'手法来感悟诗人的感情。学生的认知障碍也正在这一点上，对于诗人这种隐居生活不能很好地理解。

　　三、教材与课目介绍

　　《归园田居》是人教版必修二第二单元的最后一篇文章，歌咏田园生活之乐。写于辞官归隐的次年。此诗为第一首，是陶渊明田园诗的代表作，叙述了诗人归隐田园后轻松喜悦之情，表达对官场生活的厌恶。

　　四、教学目标

　　1、培养学生运用朴素平淡的语言表达情怀的能力。

　　2、培养学生能够穿透诗文把握文章的内涵的能力。

　　3、领悟诗人的田园情怀，学习他那种淡泊名利、洁身自好的高尚人格。

　　4、学会辩证看待陶渊明的隐居生活。

　　五、教学重点和难点

　　1、教学重点

　　通过诗中意象的分析来把握情景交融的意境，培养学生分析诗歌的能力。

　　2、教学难点

　　如何看待陶渊明的隐居生活。

　　六、教学课时：

　　一课时

　　七、教学方法和手段

　　1、读写结合法：引导学生运用“以读促写、已写促读，读写结合”的方法，培养学生“自能读书，自能写作”的能力。

　　2、问题教学法：通过“提问题——解问题”，培养学生问题意识，引导学生自主学习和积极思考问题从而解决问题。

　　3、探究教学法：通过自主探究和合作探究方式，培养学生的探究学习能力，最终达到让学生能自主学习的目的。

　　八、教学步骤和内容

　　（一）情境导入

　　从“逃离北上广”到“逃回北上广”，人民对城市的渴望从未减弱过，城市里有大空间，大世界、大机会、能给人大发展（展示图片），但有些人却反其道而行，回归到田园生活中，那里自由自在。展示城市人的生活百态的图片（拥挤、繁杂、麻木、匆忙、灰蒙蒙的天），再展示田园生活的图片。今天我们就一起来学习陶渊明的《归园田居》，感受诗人的田园生活。

　　（二）解题

　　1、根据初中的积累以及同学之间的讨论，先了解作者陶渊明：陶渊明；

　　陶渊明的作品大多写退隐后的生活，表现农村风物，劳动生活，表示对黑暗现实的不满。他的诗情感真实，风格平淡自然，诗味醇厚，语言清新，对后世有很大的影响。

　　陶渊明开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。从此以后，田园诗不断得到发展，到唐代就已形成了田园山水诗派。宋以后，描写田园的诗人就多到不可胜数了。

　　2、把握诗歌的题目蕴含的内容：

　　题目的关键词是哪个——归

　　“归往”何处——田园

　　为什么要归？田园的生活境况如何？

　　学生讨论找出关键词，教师引导出几个关键问题，引领全课。

　　（三）整体把握文意

　　1、检查课前预习情况。学生自读课文后，要求根据课文内容用50字左右写一篇“归田园居”的读后感，并推选学习小组代表在班上朗读。

　　2、点评读后感。（包括对景的感悟、情的感悟）。寻找意象，描绘田园生活得画面，并概括其特点。展示主要内容及行文思路。

　　方宅草屋

　　近

　　榆柳桃李静

　　景

　　归田园村烟

　　远

　　鸡鸣狗吠动

　　爱、恋、思、复得返自然情

　　（四）深入研读文本

　　1、这首诗歌哪些地方有可能会涉及到炼字，请指出并作分析。

　　明确：“暧暧远人村，依依墟里烟”里的“暧暧、依依”，犹如淡淡的几笔水墨，给人以平静安详的感觉。用字生动形象，却又很平常，正体现了诗人高超的驾驭语言的能力。也体现了诗人平淡的诗风。

　　2、诗人在抒发感情上有什么特点？

　　明确：抒情委婉、含蓄，借景抒情，融情于景，同时加以比喻等修辞来表达感情。如“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”就很含蓄地体现了诗人厌恶官场，向往田园生活的情感。

　　（五）质疑解疑

　　陶渊明的辞官归隐行为在今天“绝大多数的人都奔着公务员去”的时代里比较难以理解，在准确介绍背景的同时，允许学生发表不同看法，也可以对今天的现象予以评价。

　　（六）拓展延伸

　　1、整理中学以来能搜集到的陶渊明的资料，以“我心中的陶渊明”写一篇不少于600的文章。

　　2、你对陶渊明归隐田园是怎么看的，在今天是否可行？请用300字来阐释观点。

　　九、教学后记

　　欣赏一首诗，外行眼中只是词语与词语的连接，内行眼中却是意象与意象的组合，这些组合担负着表达诗人思想感情的任务。古典诗歌的鉴赏教学应该以意象、意境为突破口，准确把握诗歌中的意象是怎样形成意境的。也就是说，作者在具体的物象中融注了怎样的情感。了解了这些，便能达到对诗歌内容的把握。诗歌的意境，是真景物与真感情的结晶体，体悟出诗歌的意境，对其进行深入的品味是诗歌鉴赏的重要环节。本课教学设计，有两个教学重点：

　　一是以引导学生体会欣赏诗歌的意境为重点，力图培养学生对古典诗歌的欣赏能力；

　　二是通过《归园田居》组诗的拓展探究学习，从更深入的层面了解陶渊明其人其诗的意义。陶渊明的诗在朴素的语言中蕴涵着深情，它所反映的深刻的思想文化，它所表现的精湛圆熟的艺术技巧，实在值得我们后人深入咀嚼鉴赏。为此，我设计了以“朗读、品读、比较、探究”为主要学习方法，引领学生逐步加深对诗歌的理解，进而培养学生的欣赏能力。最后，对陶诗艺术风格的探究，是为了让学生拓宽视野，在更高的层面上理解诗歌，走近诗人，领悟诗人作品的美感。布置课外作业，有两方面设想：

　　一是引导学生品味语言，发挥联想和想像，揣摩陶诗语言的妙处；

　　二是引导学生温故知新，联系所学过的陶渊明的作品，进一步探究理解诗人的思想感情及其诗作的艺术魅力。

《归园田居》等诗五首 篇10

　　教学目标

　　知识和能力目标

　　1、掌握生字词，能够流畅、有感情地朗读、背诵诗歌。

　　2、体味诗歌的内涵

　　过程和方法目标

　　1、通过反复朗读，让学生体会诗歌特有的节奏及韵律，同时在反复诵读中理解诗意，感悟诗境。

　　2、分析诗中的景物描写，体味情景交融的意境，赏析作品的意境美。

　　情感态度和价值观目标

　　陶渊明的田园诗平淡自然，通过学习，陶冶情操，提高学生的文化素养。

　　教学重点

　　体味诗歌的情感内涵。

　　教学难点

　　培养学生鉴赏陶渊明田园诗的能力。

　　教学方法

　　1、诵读法。诗歌是情感的艺术,多诵读有助于品味诗歌的语言，同时有利于学生把握诗歌的内容和理解作者情感,从而获得自我的情感体验。

　　2、讲授法。抓住关键的诗句进行分析、讲解，启发学生开动脑筋，积极思考，寻找解决问题的方法。

　　3、知识迁移法。通过两首诗的学习和比较，扩大学生的视野，加深学生对陶渊明和《归园田居》组诗情感的理解。

　　教具准备：黑板、粉笔、图片

　　课时字排：一课时

　　教学过程

　　一、导入

　　展示一些充满诗情画意的图片，从而引导学生进入诗意的田园风光，进入一个世外桃园，引出陶渊明的《桃花源记》和他的思想。

　　提问：看到这些诗情画意的田园风光图有什么感觉？你们喜欢吗？这有没有让你们想到世外桃园？我们上个单元也学过一篇有关世外桃园的文章，记得是哪篇课文啊，谁写的？（《桃花源记》陶渊明）请同学们根据学过的内容谈谈对陶渊明的理解。

　　找学生回答，教师总结。陶渊明（365--427），东晋诗人。名潜，字元亮，世号靖节先生，又自号五柳先生,浔阳柴桑（今江西九江）人。《桃花源记》向我们描述了一个世外桃源，寄托了作者对美好社会的向往，批判了现实社会的黑暗。从《爱莲说》里知道他是一个隐士。今天我们就来看看陶渊明隐居田园的生活过得怎样。现在我们一起来学习陶渊明的《归园田居》其三。

　　二、朗读诗歌

　　1、学生自由朗读诗歌，而且要注意下面的注释，对诗歌有一个总体感知。

　　2、全班有感情的齐读课文，教师正音。

　　三、了解作者和写作背景

　　介绍作者：（同上）

　　写作背景：诗人曾几度出仕做官、归隐，在官僚与隐士中徘徊。直到公元405年，陶渊明担任彭泽县令时，郡督邮来县巡察，县吏告诉他，应该穿戴得整整齐齐地去恭迎郡督邮。陶渊明叹息说：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日授印去职。此后他坚定了隐居的决心，一直过着隐居躬耕的生活。归来后，作《归园田居》诗一组，共五首，描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴，抒发归隐后的愉悦心情。课本中所选是第三首。

　　四、重点分析诗歌

　　1、解题：文章和诗歌的题目就好像人的眼睛，它往往能传达出或暗示许多信息。提出题眼——归（以“归”字为核心来解读诗歌）。标题只是明确告诉我们要回到田园生活，那么在这个明示信息下面还潜藏着哪些隐性信息，这是一个值得我们思考的问题呢？师生共同归纳：从何而归？归去何处？归去如何？为何而归？

　　2、感知诗意：让学生自读诗歌，想象诗中景物构成的画面。让学生带着“归去如何”这个问题在诗中找答案，让学生用自己的语言来表述想象中的画面。提问：“为什么会草盛豆苗稀”？“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，从中体会到什么？教师抓住学生答案中的关键字句进行分原，将学生带入诗句的理解中。

　　3、理解情感：提问：陶渊明的田园生活很艰苦，他对此有什么感觉呢？从哪句诗可以看出来？（“衣沾不足惜，但使愿无为”）教师指导学生着力挖掘“愿”的深层内涵，点出作者的主旨。

　　三、课外延伸

　　为了加深同学们对《归园田居》的理解，下面请同学们用同样的方法自主学习《归园田居》其一，解决四个问题：从何而归？归去何处？为何而归？归去如何？教师简单讲解。

　　四、课堂小结

　　这堂课我们主要学习了陶渊明的《归园田居》其三，我们主要是围绕着四个问题展开，主要是训练同学们解决问题的能力。这堂课的重点是理解诗人的情感，体会情景交融，赏析意境美。请同学们回去之后好好体会体会。

　　五、布置作业

　　1、《归园田居》其三中，“但使愿无为”的“愿”具体是指什么？根据学过的内容再加上自己的理解写100字的小短文。

　　2、背诵并默写这首诗

　　六、板书

　　归园田居

　　陶渊明

　　1、从何而归（官场）

　　2、归去何处（田园）

　　3、为何而归（官场黑暗）

　　4、归去如何（愿无为）

《归园田居》等诗五首 篇11

　　教学内容

　　人教版八年级上册第六单元第30课。

　　课文解读

　　陶渊明于公元405年辞官还乡，从此终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组，共五首。描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，抒发归隐后的愉悦心情。为诗史上的名作，对后世的山水田园诗影响深远。课文中所选的是第三首。

　　《归园田居（其三）》记晨起至晚于南山为田豆锄草，在辛勤劳作中抒发自己脱离尘俗回归自然的恬静愉悦的心情。但与其它诗作对比来看，这里的“愿”有它特殊的的内涵。陶渊明宁愿归乡务农，也不肯出卖灵魂换取荣华富贵，反映了他对社会现实的不满和知识分子的清高与正直的思想品格。

　　这首诗语言朴素无华，不事雕饰。然而却在平淡的外表下，包容有浓郁的生活气息和一颗纯净逸世的诗心。如青山、豆苗、绿草、狭道、月光、露珠，这些看似平常的东西，一经诗人的笔触，就充满美感，流淌着一种古朴醇厚的涓涓诗意，这自然平淡的诗句融入全诗淳美的意境当中，使“质而实绮，癯而实腴”，而这正是此诗的重要特色。

　　点评：课文解读，是老师备课过程中的重要一环。解读要富于个性，为课堂教学服务，有所取舍，并不是照搬教参，或堆砌网络资料。好的课文解读，全面、准确、深刻，富于创见，就是一篇短小精悍的论文。这里的解读，简明扼要，抓住了特点，既介绍了时代背景、创作过程，又分析了诗歌内容、写作特点，为课堂教学内容“教什么”奠定了基础。

　　教学设想：

　　《语文课程标准》（20xx年版）指出：“诵读古代诗词，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。”本课教学拟据课标来进行设计：以朗读把握诗歌重点词语切入，感知理解诗歌的主要内容。拓展阅读背景，结合自身生活积累，与诗人对话，感悟体味诗人寄寓诗中的情感。最后，以画面想象读懂意境和诵读演绎情感的形式结束。根据学生特点，本课的主要教学方法是：激趣、朗读、思考、讨论、想象、背诵。总之，不仅要让学生的品味欣赏始终在老师的引导和指导中，更要让课堂成为学生活动、思考、展示的天地。

　　点评：教学设想，呈现的是教师的教学理念，展示教师的理论素养，描述教学设计的思路，谋划教学各个环节，策划教学重难点如何突破等等问题，不仅要说出“教什么”、“怎么教”，更要揭示“为什么这么教”。这里的教学设想，依据新课标的有关理念，因文而异，因材施教，做到了理论指导实践，思路清晰。尤其是“激趣”等6种教学方法，切合文体特征，富于实效。

　　教学目标：

　　1、熟读诗歌，并在理解诗歌的基础上有感情地朗读。

　　2、学会抓住重点词语感知理解诗歌内容。

　　3、想象画面读懂意境，了解感受陶诗的语言风格。

　　4、把握诗歌的思想内容,感悟诗人的归隐情怀。

　　点评：教学目标明确，虽然没有明确出现“知识与技能”“过程与方法”“情感、态度与价值观”这三维目标的词语，但以上四点，涵盖到了这三维目标的理念。作为大赛教学设计，明确出现“三维目标”的词语，注意对应安放，将会更醒目、明晰。

　　教学重点：

　　感悟诗人情感，读懂诗歌意境。

　　教学难点：

　　透过语言的表象，感悟诗人的隐逸情感。

　　点评：教学重难点的设计合理，根据古诗的文体特征，以“情感”“意境”的学习理解为重难点，实现突破，有利于培养学生的阅读理解能力。

　　课前预习：

　　学生：通过图书、网络等多种渠道搜集有关陶渊明的相关资料，帮助学生理解诗意。

　　教师：①制作多媒体辅助教学，营造良好的学诗氛围。②准备有关陶渊明的生平作品资料，以便引导学生深层次理解课文。

　　点评：课前的预习和准备，师生两方面安排得当，培养学生动手搜集相关作家、作品以及时代背景等资料，是提高检索、查阅资料能力，也是自主学习的一种基本功。教师制作多媒体课件，则是赛课者的必备了。

　　教学过程：

　　一、导入新课

　　（ 屏显田园风光图片，配乐。）

　　播放完毕，师生交流观看感受。

　　师：在古代，第一位选择弃官回归乡村田园，过着隐居生活的诗人——陶渊明，他的生活是否像我们感受到的这般美好呢？这节课我们来学习他的著名诗篇《归园田居（其三）》。

　　（板书：课题、作者）

　　点评：设置情境，导入课文。展示田园美景，提示陶渊明的生活，导入很简洁。

　　二、整体感知

　　1、释题

　　①提问：“归”、“居”、“归园田居”的意思是什么？

　　②其关键词是什么？（归）

　　交流：诗人从何而归？（官场）归向何处？（田园）

　　完成板书：

　　归

　　官场 田园

　　点评：释题，抓住了关键词，起到了提纲挈领的作用。板书十分形象、简洁。

　　2、齐读，要求读准字音，读通畅。读出节奏，注意停顿。提示易错读音：秽（huì） 荷（hè）

　　点评：古诗，要多读，达到熟读成诵的程度。读准字音，读出节奏，是第一步。尤其是多音字，要提示清楚。然后在理解的基础上才深入感悟、赏析。

　　3、理解诗歌大意。

　　诗人回归的生活如何？请同学结合注释，借助工具书，说说诗歌大意。

　　点评：理解诗歌大意，不等以逐字逐句翻译，而是结合注释，用自己的语言述说。这样就能培养学生自主学习，提高理解能力与语言表达能力。

　　4、把握诗中需重读的词语，理解诗歌主要内容。

　　①交流：这首诗中哪些词语应读成重音？

　　②师范读，生听读圈画。

　　③交流：老师把哪些词语读成了重音？（种豆、草盛、晨、兴、月、荷、狭、长、夕、沾、不足惜、愿无违）

　　④你赞成老师的处理方式吗？为什么老师把这些词语读作重音？

　　⑤学生自由读，感知。

　　⑥交流明确：这些词语主要强调了诗人回归田园后，躬耕生活的艰辛。

　　点评：对古诗重点词语的朗读感悟，是教学的重要一环，既培养了语感，也能够欣赏作者遣词造句的妙处。这里，老师的指导十分细致，有利于学生揣摩、把握。

　　三、理解主旨

　　1、过渡：

　　①屏显：“夏日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。”

　　②与《归园田居（其三）》相比，同样抒写劳作的艰辛，蕴含其中的情感是否一致？

　　明确：不一样，“衣沾不足惜，但使愿无违”。

　　点评：这里用古诗做对比阅读，启发学生思考，理解本诗的主旨。

　　2、“愿”指什么？联系诗人的个人经历探讨。

　　导学案：陶渊明，又名陶潜，字元亮，东晋(朝代）田园诗人，浔阳柴桑人。后人称之为“靖节先生”。又自称作“五柳先生”。 祖父、父亲曾做过太守、县令一类的官。他幼年时，家世衰落，家境贫寒。他青年时代曾有建功立业的大志，但未得重用，只做过几任小官。东晋末年统治阶级内部矛盾尖锐，仕途充满风险，加之政治腐败，陶渊明对现实很失望。他不愿在纷乱黑暗的现实里随波逐流，曾几次退离仕途，最后，从彭泽令职位上隐退，这一年他41岁，从此结束了时隐时仕、身不由己的'生活，终老田园。

　　明确：不与世俗同流合污。

　　点评：探究本诗重点内容“愿”，联系陶渊明的身世，做到了“知人论世”，突出其“不与世俗同流合污”的思想境界。

　　3、讨论：为什么不与世俗同流合污？

　　（屏显）

　　19岁，遭遇淝水之战；21岁，司马父子擅权；35岁，司马暴政引起孙恩十几万农民大起义；38岁，桓玄杀司马篡位自立；40岁，刘裕杀桓玄，弑杀晋安帝，立恭帝；56岁，刘裕逼恭帝禅位，篡而代之。

　　明确：一是本性使然，一是现实使然。

　　点评：继续提出问题，深入讨论。结合时代背景，让学生探究陶渊明弃官归隐的主、客观原因。

　　4、思考讨论：陶渊明选择了回归，因为在他看来，

　　（屏显）

　　这里没有哈腰谄笑，阿谀奉承，有的是 ，

　　这里没有钩心斗角，尔虞我诈，有的是 。

　　点评：这里对陶渊明归田园后的认知做出分析概括，启发学生结合诗句思考。思考采取填空回答的方式，进行对比。

　　5、小结：所以，这位选择在田园栖息的诗人，他在乎的不是劳动的结果，劳动的艰辛，而是这种方式能让他保持清白，不迷失自己的本性，能带给他无拘无束、恬适安宁的心灵体验与享受，让他沉浸于一种“采菊东篱下，悠然见南山”的清远中。这就是他的意愿。这也是为什么他面对艰辛的劳作生活不存抱怨，为什么选择回归田园的原因。

　　完成板书：不愿与世俗同流合污

　　追求心灵的宁静自在

　　点评：教师对“愿”的小结，侧重于对学生前阶段讨论的归纳，起到了强化、点睛的作用。板书的语句，对称、精炼。

　　四、想象品味

　　1、过渡：就是带着这种独具的诗心慧眼去审视田园生活，所以，他不同于纯粹的农夫，在这里，他发现了一个充满诗意的世界。你看，诗人以豆开篇，将人置身于一个优雅自然的环境中。秀丽的山、皎洁的月、狭窄的羊肠小道、茂密丛生的杂草、还有清凉的露水，信手拈来地组合在一起，却为我们描绘出一幅清新自然的田园风景画。现在，让我们运用想象去感受这动人的画面。

　　（屏显）

　　例如：我通过“带月荷锄归”这句诗，我仿佛看到了：暮色四合，山野四周的景物渐渐模糊了。诗人一身粗布麻衣，独自一人站立在田地中。在静谧的月光下，在混着青草芳香的晚风中，诗人结束了一天的劳动，该是回家的时候了。月下的诗人心满意足地肩扛着一副满沾泥土的锄头。轻轻哼着小曲，迈着轻松的步伐，踏上了归家的小路。路上洒满了银色的月光，索性就把月光带回家吧。让这份明净永驻心头。

　　点评：这个环节，运用联想与想象，对本诗进行品味，提供了范例，有助于学生拓展思维，提升语言表达力。

　　2、指导：老师在描述画面时添加了那些描写？

　　交流明确：景物描写、动作描写、神态描写、心理描写。

　　（屏显）

　　选择一句或一句以上的诗，发挥想象，描述画面，可添加诗人的神态、动作以及相关环境的一些细节。

　　试着用这样的句式表达：

　　我通过_____________这句诗，仿佛看到了_____________________________________。

　　点评：这个环节对诗句写作手法的品析，有利于学生说出自己的感受，运用各种描写，想象诗人耕作的情景，提高发散思维能力。

　　3、生想象、感受、写作。

　　4、师生交流评析作品。

　　5、在同学描述想象的画面中，概括画面特点，感受诗人的内心世界。

　　6、小结：诗歌的语言风格。

　　点评：以上几个环节，侧重于想象力的培养和运用，有助于激发学生的联想能力，培养思维表达力。古诗语言具有跳跃性，概括性很强，启发学生想象，用自己的语言表达出来，这种转化，能看出学生的想象力与表达力的差异，因此，不能一带而过，师生评析、交流、引导，也是不可少的。

　　五、朗读传情

　　1、感受古老的吟读方式，注重体会其中的情感流露。

　　2、丰富读诗方式，可以个人读、合作读；可以诵读、演读、唱读。还可创设自己喜欢的其他方式来读。

　　3、生自由朗读，小组交流，准备展示。

　　4、生展示各种形式的“读”。

　　点评：这个环节，侧重于“读”，不是一般的朗读，而是丰富多彩的、形式多样的读，既有学生组合形式上的，更有吟读、演读、唱读等风格上的。诗歌，本身就是可以把“诗”的语言，化成“歌”的。进入境界的读，有利于留下深刻的印象，也有利于背诵。

　　六、课堂小结

　　在读中我们感受到了诗人那颗纯净逸世的诗心。

　　种豆也罢，早出晚归也罢，夕露沾衣也罢。这一切都不重要，重要的是“但使愿无违”。我们未来的路不会一帆风顺，当我们在梦想之路艰难跋涉时，我们可以用陶渊明的诗来勉励自己——“衣沾不足惜，但使愿无违”。当我们的付出得不到丰厚的收获时，我们也可用陶渊明的诗来慰藉自己：“衣沾不足惜，但使愿无违”。最后送同学一句话：“选择自己所爱的，爱自己所选择的”!

　　点评：小结环节，既紧扣了本诗主旨，也联系当今社会生活，启发学生用“衣沾不足惜，但使愿无违”来鼓励自己，传递了正能量。

　　七、作业布置

　　（屏显）

　　1.用散文的手法改写本诗，注重景物描写和心理描写。

　　2.朗读《归园田居》组诗。

　　点评：作业设置恰当，要求明确，做到了读写结合，适当拓展。

　　八、板书设计：

《归园田居》等诗五首 篇12

　　教学目标 

　　有感情地朗读并熟练地背诵这四首诗。品味语言，体味诗歌的内涵。培养学生热爱祖国古代文化的思想感情，提高文化品位和审美情趣。教学重点

　　品味语言，体味诗歌的内涵。

　　课时安排

　　两课时。课前准备

　　。学生发挥自己的特长查找有关资

　　料，给诗歌插配有关的图画。老师准备录音机、课件、微机或投

　　影仪。

　　第一课时教学内容

　　学习《归园田居》(其三)、《游山西村》教学设计

　　《归园田居》(其三)  陶渊明

　　■导入  新课

　　陶渊明的性格既刚正不阿，又适情任性这使他与尔虞我诈、相互倾轧的官场格格不入。不为“五斗米折腰”使他辞别官场，归隐田园。在《桃花源记》一文中我们已经感受到了陶渊明对和平、安宁、美好的生活的向往。今天我们再来学习陶渊明的《归田园居》一诗，进一步了解作者的思想感情。整体感知明确学习目标教师朗读课文，学生正音、划节奏并自由朗读课文。思考下列问题 a.这首诗可分几层意思? b.“但使愿无违”的“愿”具体指的是什么? c.这首诗流露了作者怎样的感情?

　　学生自主探究，教师引导并明确： a.全诗写了三层意思：种豆的地点及劳动结果；劳作的辛苦与执着；自己的田园之乐。 b.田园劳作之乐，按照自己的意愿生活，不在污浊的现实世界中失去自我。 c.对田园生活的喜爱，享受田园之乐的惬意、闲适的心情。自由背诵。检查背诵    

　　研读与赏析     o教师出示学生绘制的几幅图片让学生进行对照赏析，同时提出思考的问题： a.用生动形象的语言描绘这首诗的画面。(要求结合人物身份、举止、心情)    . b.找出自己最喜欢的诗句，说说自己喜欢的理由。 l曰I学生思考并讨论交流。教师明确： a.诗人如释重负，告别了那个令人压抑的官场，终于来到了向往已久的田园。来到南山

　　脚下，种下了豆子，但因体力不支，农艺不精，所以草儿盛，豆苗稀。诗人只好一大早起

　　来就扛着锄头去除草，晚上一直劳作到与星星为伴……回家的路上，夕露沾湿了衣衫，

　　可解脱了身心束缚的诗人不以为苦，而深深地体味其中的乐趣。 b.“衣沾不足惜，但使愿无违”写出了作者对田园生活的喜爱与怡然自得。

　　“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。”诗人披星戴月辛勤耕耘，写出了那份勤劳与执著。语言“自然、通俗”。齐背课文

　　《游山西村》陆游导入  新课

　　南宋著名诗人陆游，曾任隆兴府通判，因极力推助北伐，被罢官。诗人回归故里，内心郁闷。对照官场的伪诈，他更感受到乡间生活的纯朴自然。但他并未丧失信心，深信总有一天会重新为国出力。这种心境与游境相吻合，于是两相交涉，产生了流传千古的《游山西村》。整体感知教师范读课文

　　学生听读，注意字音、节奏。学生自由朗读课文，思考下列问题 a.全诗围绕哪个字展开?用自己的话说说这首诗的主要内容。 b.诗歌表现了诗人怎样的心情?    ‘全班讨论、交流明确： a.围绕一个“游”字展开。在一个丰收的年景，诗人受到邀请，来到农家。走在通往山西

　　村的山路上，山环水绕，柳暗花明，一派花团锦簇的景象，终于来到山西村。在山西村，

　　正值社日临近，农民们衣着简朴，吹箫击鼓，结队往来，热闹非凡。诗人盼望着以后能

　　够有时间乘月色出游，随时拄着手杖来敲门拜访。 b.表现了诗人陶醉、留恋之情。作者陶醉在山野风光和农村的人情美中，留恋村民的好

　　客、热情、淳朴，对此次郊游发出了由衷的感叹。

　　竞背课文

　　抽查背诵

　　■研读赏析

　　齐背诗歌，思考下列问题：

　　《游山西村》中，哪两句诗流传最广?你是怎样理解这两句诗的?

　　小组讨论交流：

　　明确：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”山西村山环水绕，柳暗花明，一派花团锦簇的景象，用来说明困境中仍然蕴含着希望。■拓展延伸《归园田居》(其三)和《游山西村》都反映乡间生活，抒发的感情有什么不同之处?

　　明确：《归田园居》(其三)流露出了归隐田园后的遁世思想。

　　《游山西村》主要侧重于对农家纯朴风俗的留恋。我们还学习过哪些反映乡间生活的古代诗歌?

　　孟浩然《过故人庄》、辛弃疾《西江月》……■布置作业 

　　背诵默写这两首诗歌。

　　第二课时●教学内容

　　学习《使至塞上》《渡荆门送别》教学设计

　　《使至塞上》  王维导入  新课

　　唐代自开国以来，各方面的蕃夷部落不断侵入，唐政府不能不加强边防，以应付战事。有时也乘胜逐北，有扩张领士的意图。开元、天宝年间，有许多诗人参加了守边高级将帅的幕府，做他们的参军、记室。这些诗人把他们在边塞上的所见所闻写成诗歌，于是边塞风光和军中生活成为盛唐诗人的新题材。这一类诗，文学史上称为“边塞诗”。今天我们就来学习一首边塞诗——王维的《使至塞上》。整体感知教师范读

　　学生听读，注意字音、节奏并自由朗读课文。思考下列问题：

　　出使人是谁?在什么情况下出使?出使目的是什么?结果如何?明确：

　　作者王维奉唐玄宗之命，赴西北边塞慰问战胜吐鲁番的河西副大使崔希逸。王维轻

　　车简从，要到远在西北边塞的居延。经长途跋涉，在萧关遇到了骑兵，却没有遇到将官，(一问才知道)，将官此时正在燕然前线。自由朗读，限时背诵检查背诵■研读赏析齐背课文，思考下列问题： a.说说“征蓬出汉塞，归燕人胡天”一句的含义，蕴含作者怎样的感情? b.赏析“大漠孤烟直，长河落日圆”一句。学生对照自己画的图画赏析，四人小组讨论明确： a.自己过了居延，就像“征蓬”一样，飞出了汉家的边塞，又像北归的大雁一样飞人胡天的

　　上空。蕴含了作者被排挤出朝廷的惆怅，暗写自己内心的激愤和抑郁。 b.大漠茫茫无边，在这纯然一色、荒凉无边的背景之上，那烽火台上燃起的一缕白烟直上

　　云霄，显得异常醒目。“孤烟”两字能状其神韵，“孤烟”之后随一“直”字，使景物显得单

　　纯简净。“长河落日圆”写出了苍茫的沙漠，没有山，没有树，只有黄河横贯其中。视野

　　所及，大漠无边无际，黄河杳无尽头。笔力苍劲，意境雄浑，视野开阔。将自己的孤寂

　　情绪巧妙地融化在对广阔的自然景色的描绘中。齐读背诵

　　《渡荆门送别》李  白■导入  新课

　　初一时我们曾学习过表现乡愁的诗歌——王湾的《次北固山下》，你还记得吗?另外你还知道哪些描写乡愁的诗歌?(学生回答，教师可再做补充)。今天我们再来学习另一首反映故园之思的诗歌——李白的《渡荆门送别》。整体感知教师范读

　　学生听读，注意字音、节奏并自由朗读课文。思考下列问题： a.说说《渡荆门送别》一诗的主要内容。 b.抒发作者乡愁的是哪一句?学生讨论交流 a.写作者李白出蜀至荆门来到楚地时所见到景色及自己的感受。 b.“仍怜故乡水，万里送行舟。”从景物方面着笔，表现的是作者写出浓浓的乡思。自由背诵课文抽查背诵研读赏析齐背课文，思考下列问题：

　　a.写景的句子是哪几句?是按什么顺序描绘的? b.找出自己最喜欢的诗句，并说说理由。出示学生设计的图画或课件，引导学生对照赏析，四人小组讨论交流 a.“山随平野尽，江人大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。”是按由远到近的顺序写的。 b.示例：“山随平野尽，江入大荒流。”前句形象描述了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色：山逐渐消失了，眼前是一望无际的低平的原野。巧妙地将静止的山岭描绘出充满动感与空间感的活动画面来。后句写出江水奔腾直泻的气势，写荆门一带平原旷野寥廓高远的景色。这两句把生活在蜀中的人，初次出峡，见到广阔平原时的新鲜感受极其真切地写了出来。景中蕴藏着诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。

　　“月下飞天镜，云生结海楼。”是先以水中明月如圆镜反衬江水的平静，再以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔、天空的高远。诗人以移步换景的手法，从不同角度描绘出长江的近景和远景，奇妙多姿，艺术效果十分强烈。

　　“仍怜故乡水，万里送行舟。”不直接说出对养育过自己的故乡的思念之意，而是说故乡之水恋恋不舍地一路送我远行，怀着深情厚谊；万里送行舟，从另一面写来，越发显出自己思乡情深。齐读背诵■延伸作业 阅读《归园田居》其他四首。摘抄盛唐高适、岑参的著名边塞诗，并点评赏析。从四首诗中找出自己最喜欢的一首，用文字把自己的阅读感受写出来。

《归园田居》等诗五首 篇13

　　教学目标 知识

　　目标 1.熟知作者及其影响。

　　2.了解鉴赏古典诗歌的基本方法和要领。

　　能力目标 训练通过揣摩语言、想象画面与体味情感来鉴赏古典诗歌情景交融意境的能力。

　　情感目标 1.提高文学作品的欣赏层次，丰富学生的文化积淀。

　　2.体悟古典诗歌中融注的积极健康的情感。

　　教学重点 逐步掌握诗歌鉴赏的方法并形成能力。

　　教学难点 通过诗中形象及语言的分析来把握情景交融的意境。

　　教学手段 自制多媒体课件、播放诵读录音

　　教学时数 一课时

　　教学流程 导入→分析文本→把握主旨→解析景语→体味意境→总结规律→扩展练习

　　教 学 过 程

　　一、回顾旧知，介绍新知 1.有“田园诗人”、“隐逸诗人”、“靖节先生”、“五柳先生”之称的东晋最杰出的诗人是 陶渊明  。

　　2.《桃花源记》、《饮酒》、《归园田居“种豆南山下 ”》、《归去来兮辞》等诗文描写了 田园  生活。

　　3.陶渊明的诗歌喜写农村风物，劳动生活，表现了对官场污浊风气的憎恶和对田园劳动生活的赞美。他的诗歌语言像雨后麦苗一般清新。风格像田野间的春风一样真实、自然，对后世产生了深远的影响。

　　同学们能说一说陶诗的影响吗？

　　4.明确：

　　陶渊明开创了田园诗题材，为古典诗歌开辟了一个新的境界。从此以后，田园诗不断得到发展，到唐代已形成了田园山水诗派。宋以后描写田园的诗人就多到不可胜数了。朱自清也说：“中国诗人里影响最大的似乎是陶渊明、杜甫、苏轼三家。”

　　《归园田居（其一）》是陶渊明田园诗的代表作品。

　　二、分析诗歌，明确主旨 1.播放朗读录音。

　　2.学生模仿诵读，熟悉作品，了解诗歌内容。

　　3.列结构图           摒弃世俗   喜爱自然

　　村居生活   田园美景

　　本性复苏   心旷神怡

　　4.归纳主旨

　　学生归纳：赞美田园风光和田园生活，表达回归后的舒畅喜悦，透露出其对官场污浊生活的憎恶、摒弃。

　　三、揣摩语言、想象画面、体味情感，欣赏诗歌意境。 1. 教师点拨：诗人的思想感情是借助哪些景物描写表现出来的？

　　2. 学生选出描绘景物的诗句。

　　3. 教师点拨：

　　这些乡村平平常常的事物，到诗人笔下却组成了一幅优美、清新喜人的图画，像世外桃源一样。诗人怎样点石成金，化平凡为神奇的呢？我们来品味写景诗句的语言美和情境美。（出示鉴赏提示）

　　4. 学生讨论诗句“方宅十余亩”到“鸡鸣桑树颠”,分析景语，体会情思，教师点拨。

　　5.师生总结本诗情景交融的意境。

　　6.教师小结：

　　“一切景语皆情语”，中国古典诗歌以抒情为主体，非常重视意境的创造，把情景交融作为创造意境的基本要求。读者解读诗歌、鉴赏诗歌，正是要通过揣摩诗句，借助想象，再现情境，鉴赏融注了诗人主观感情的物象——意象，才能身临其境，领悟到诗歌的韵味、情趣。

　　四、拓展练习，巩固鉴赏方法 1.鉴赏王维的《辋川闲居赠裴秀才迪》等诗歌的情思意境。

　　（课件展示诗文）                 

　　2.学生各抒己见，注意仔细分析、研读品味、体会意境。

　　3.学生讨论、回忆所学过的古典诗歌，进一步品味诗歌意境。

《归园田居》等诗五首 篇14

　　一、说教材

　　《归园田居》是普通高中课程标准实验教科书语文必修二第二单元的一首诗歌，它是陶渊明归隐后的作品。写的是田园之乐，实际表明的是作者不愿与世俗同流合污的心声。学习该诗，有助于学生了解山水田园诗的特点，感受者不同流俗的高尚情操，同时可以培养学生初步的鉴赏古典诗歌的能力。因此，它十分重要。

　　二、说学情

　　学生通过小学、初中的系统学习和本册古诗部分的集中学习，初步掌握了读诗的基本方法，有了一定的古诗鉴赏能力，但是还未能形成成熟的稳定的学习方式。同时，本单元学习是高中第一次接触古代诗歌，诗歌语言上的障碍和时间上的跨度对他们来说都是学习上的困难。因此教师要引导学生自主学习，合作学习，为他们设置学习情境，提供合作探究的机会。

　　三、说目标

　　根据教材、学情及课标要求，我确定以下的教学目标：

　　知识与能力：了解作者及写作背景，抓住重点词句，领会诗歌真挚的情感。

　　过程与方法：通过诵读，感悟内容；通过自主、合作、探究，体会作者的人生志趣。

　　情感态度与价值观：真确看待归隐行为，培养学生健康高尚的审美情趣。

　　四、说教学重点和难点

　　重点：

　　1、背诵并默写四首诗。

　　2、体会诗词的意境美、语言美。

　　难点：激发学生想象，再现诗歌画面，深刻体会景物描写中蕴含着的深厚的情思。

　　五.说教法和学法

　　教法：

　　1、诵读法；

　　2、问题引导法；

　　3、交流讨论法；

　　4、点拨法。

　　学法：

　　1、自主学习法——搜集资料、自主思考、主动探究、解决问题。

　　2、勾画圈点法——勾出文中的重点句，养成不动笔墨不读书的良好阅读习惯。

　　3、合作探究研讨法——交流讨论，共同研读。

　　六、说教学过程

　　《归园田居》是略读课文，但它又是属于高中阶段学习古诗文的开始，对以后继续学习诗歌有承上启下的作用。据此，我安排了一个课时的教学。具体步骤是：

　　（一）激趣导入

　　人的一生有许多次取舍，这些取舍是否满意不取决于他人的议论，而在于自己的心境。当一个农民，在许多朝代都会被人耻笑。但东晋的陶渊明却辞官不做，宁可归隐农村，做一个农民，为什么呢？今天我们来学习他的《归园田居》，了解他的思想初衷。（板书课题）

　　（二）作者介绍 （由学生完成）

　　（三）诵读感知

　　1、一生朗读，教师点评：五言诗歌断句上有别于四言及杂言之处：二二一拍，二一二拍。

　　2、听朗读录音，学生校正。

　　3、学生齐读背诵。

　　（四）合作探究

　　围绕“归”字，回答四个问题：⑴从何而归？⑵为何而归？⑶归向何处？⑷归去如何？在探究这些问题时，注重圈点和朗读。

　　1、从何而归？ 明确：“尘网”、“樊笼”。

　　追问：“尘网”、“樊笼”比喻什么？明确：官场生活（“羁鸟”、“池鱼”是陶渊明自比）。

　　追问：为什么要如此比喻？表现了诗人怎样的情感？

　　明确：对官场生活的厌恶。东晋末年权力之争剧烈，陶渊明既不愿成为上层统治阶级矛盾斗争的牺牲品，因此十分痛苦。

　　2、为何归来？ 性本爱丘山（本性）

　　追问：既然“性本爱丘山”，为何要出仕？

　　明确：“误落尘网中”。入仕做官，非其本性使然，而是一大失误。（注意炼字“误”）追问：据我所知，陶渊明一生多次辞官做官，难道是仅仅用一“误”字所能辩解的吗？

　　明确：①矛盾心态：家庭和儒家思想的影响，有“大济苍生”的抱负；仕途不得志，难以施展抱负。②彻底悔悟。③也许是一种托词。

　　3、归向何处？ 明确：归向园田

　　4、归去如何？请从诗中找出蕴涵作者情感的诗句词语。

　　明确：“无尘杂”/有余闲/久/复（注意炼字）——自由、安逸、喜悦。

　　追问：从中可见作者的人格倾向和精神追求是怎样的？明确：厌恶官场，热爱田园生活，追求精神上的自由和独立。

　　（五）拓展延伸：有的人说这是一种消极避世的态度，你有什么看法（讨论）？

　　[点拨]

　　学生各抒几见，只要能自圆其说就可以要根据整首诗，联系作者的生平、思想、写作背景来发表自己的观点。

　　明确：陶渊明辞官归隐是在对污浊的现实社会绝望之后选择的一条洁身自好、追求恬静的田园生活、完善独立人格、渴望自由的道路，与当时社会的“学而优则仕”是格格不入的在当时的社会来看，陶渊明坚持高尚的志趣是一种对黑暗官场的反叛，具有积极意义。

　　但是，要改造社会，要清除污浊，不能单“归隐”与“独善”，应该兼济天下、积极地参加社会活动从这点来说，陶渊明放弃了大济苍生的理想则有其消极的一面。

　　（六）堂上总结陶渊明的《归园田居》共五首，有写农村生活风貌的，有写诗人跟乡邻们交往的，有写诗人出游的，这一首专写诗人的劳动，这些诗都以抒情为主，表现了诗人对田园生活的热爱和终生隐居的意愿，用语自然朴实，很值得品味。

　　七、说作业：

　　根据本文写一篇关于田园生活的散文，600字以上。

　　八、说板书设计

　　板书方面，我力争简洁明了，采用语词式板书，既点名本课的教学要点，又方便学生理解、识记，达到画龙点睛的作用，让教师的教和学生的学有机的结合起来。

《归园田居》等诗五首 篇15

　　教学设想

　　诗歌教学应注重培养学生的审美情趣，提升学生鉴赏诗歌的审美能力和探究能力，这节课旨在以学生为主体、教师为主导，通过学生、教师、文本间的对话，来实现对田园诗的把握。理清由“归”字折射出的几个问题：从何而归？为何而归？归向何处？归去如何？从而深入体会陶渊明归隐后怡然自得的心境。

　　三维目标

　　知识与能力

　　1.了解陶渊明其人及其文。

　　2.背诵《归园田居（其一）》。

　　过程与方法

　　1.通过反复诵读，师生共同把握诗人心情的转变。

　　2.通过对诗歌意象的解读把握作品的意境。

　　情感态度与价值观

　　领悟诗人的田园情怀，体会田园生活的情趣。

　　教学重点

　　通过诗中意象的分析体会诗人归隐田园的心境。

　　教具准备

　　多媒体辅助教学。

　　课时安排

　　1课时

　　教学过程

　　一、导入

　　听羽泉的歌曲《归园田居》，《归园田居》这首歌曲是那种田园乡谣风格的，听起来也许不像是流行歌曲，可是会静静地流淌在听者的心中，正是契合了我们所要追求的回归自然、寻找自我的一首歌曲。我们知道，东晋著名文学家陶渊明，在做官多年后，毅然与官场决裂，归隐田园，这是为什么？他归隐田园之后又是怎样的生活状况？带着这些问题，我们来学习他的《归园田居》。

　　二、作者简介

　　陶渊明，又名陶潜，字元亮，东晋田园诗人，隐逸诗人，浔阳柴桑人。后人称之为“靖节先生”(私谥)。又自称作“五柳先生”。 祖父、父亲曾做过太守、县令一类的官。他幼年时，家世衰落，家境贫寒。他青年时代曾有建功立业的大志，但未得重用，只做过几任小官。东晋末年统治阶级内部矛盾尖锐，仕途充满风险，加之政治腐败，陶渊明对现实很失望。他不愿在纷乱黑暗的现实里随波逐流，曾几次退离仕途，最后，从彭泽令职位上隐退，这一年他41岁，以后终老农村。陶渊明的作品大多写退隐后的生活，表现农村风物，劳动生活，表示对黑暗现实的不满。他的诗情感真实，风格平淡自然，诗味醇厚，语言清新，对后世有很大的影响。

　　陶渊明开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。从此以后，田园诗不断得到发展，到唐代就已形成了田园山水诗派。宋以后，描写田园的诗人就多到不可胜数了

　　指出重点：陶渊明的这次辞官回家是最后一次，从此再也没有出仕。公元4XX年，陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿“为五斗米向乡里小儿折腰”，挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组，共五首，描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，抒发归隐后的愉悦心情。课本中所选是第一首。

　　三、诵读

　　请同学们欣赏诗歌朗读，同时解决难读的字词和注意朗读的节奏和感情。

　　羁鸟jī  荫后檐yìn  暧暧ài   墟xū  吠fèi  桑颠diān  樊笼fán

　　三、整体把握诗歌内容

　　1、自由诵读，根据注释及手头资料疏通课文。

　　2、文章和诗歌的题目往往能传达或暗示许多有效信息。提问：“归园田居”这个标题能告诉我们哪些信息呢？题眼是哪个字？

　　明确：“归”

　　四、探究、合作

　　以“归” 字为核心解读诗歌。

　　1、从何而归？ 2、为何而归？ 3、归向何处？ 4、归去如何？

　　具体分析

　　1、从何而归？

　　明确：尘网、樊笼。

　　追问：尘网、樊笼比喻什么？

　　“误落尘网中，一去三十年”，沉痛悔恨误入仕途的生活。用上“尘网”一词，足见他对勾心斗角、尔虞我诈的官场的极端厌恶。“误”字显出诗人的悔恨之深。东晋末年权力之争剧烈，陶渊明既不愿我为上层统治阶级矛盾斗争的牺牲品，也不愿我为政治野心家争夺的工具，但是仕途生活却将他紧紧束缚在野心家们政治斗争的罗网之中，因此十分痛苦。“一去三十年”（实应为“十三年”用夸大了的数字，说明了时间之长，痛苦之深。）

　　明确：官场生活。

　　追问：为什么要如此比喻？表现了诗人怎样的的情感？

　　明确：对官场生活的厌恶。

　　2、为何而归？

　　明确：a、性本爱丘山（本性）。

　　追问：既然“性本爱丘山”，为何要出仕？

　　明确：“误落尘网中”。入仕做官，非其本性使然，而是一大失误。（注意炼字“误”）

　　{养家糊口 大济苍生。在封建社会，人们要建功立业，要实现政治理想，只能当官，走仕途。但是，当时的东晋政治腐败，社会动乱，门阀（门阀制度：封建等级制中的一种特殊形式。后人就把世代为官的人家称为阀阅、门阀世族、士族。到东汉中叶出现了世代为官的大姓豪族。）势力飞扬跋扈，统治阶级热衷的是争权夺利，在这样的政治局面下，想实现进步的政治理想是不可能的，陶渊明又不愿同流合污，只有选择离开，选择归隐。}

　　“少无适俗韵，性本爱丘山”表明自己的性格与世俗官场生活不适应。“适俗”就是适应仕途中繁缛礼节的限制和尔虞我诈的权势之争，诗人说自己缺乏应酬官场的气质和情操，显示了不同流俗的高尚情操，第二句写自己流连山水喜爱田园，表明归隐田园的意向。

　　追问：所以“性本爱丘山”也许是陶渊明“归”的一个很重要的原因，但是不是最关键的原因呢？请同学们继续寻找文中信息.（提示：点题句是哪一句？）

　　明确：b、守拙归园田。

　　提问：归园田的目的是什么？为什么要“守拙”？如何理解？言外之意是什么？（如果不归园田就不能守拙）

　　明确：反对机巧圆滑，反对官场生活中的八面玲珑、尔虞我诈，怕自己受到官场不良环境的影响而失其本心，官场是个是非之地，没有那种当官的本领，很难往上爬（即使是现在，也有类似的现象）。这样，一个正直清高的人就会感到精神上很压抑，没有自由。

　　小结：所以“归园田”是为了保持自己精神上的自由和独立。

　　思考：如何理解“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”？

　　（词语含义、特点、情感）

　　明确：（1）“羁鸟”是关在笼中的鸟； “池鱼”是禁在池中的鱼。

　　（2）特点：失去自由，失去最适合它们生活的环境，只会痛苦。也暗示作者在官场就如同“羁鸟”、“池鱼”一般，失去自由。（ “羁鸟”、“池鱼”是陶渊明自比）

　　（3）运用比喻说明作者身在官场，而心系田园的心情，对自由的向往。

　　3、归向何处？

　　明确：归向园田

　　问：诗人笔下的田园景色有何特点？请抓住诗中几组意象分析。

　　明确：方宅/草屋/榆柳/桃李/村庄/炊烟/狗吠/鸡鸣/。

　　概括追问：非常普通平常的农村生活场景，在陶渊明笔下为什么显得那么美？

　　明确：恬静、幽雅，空阔而简陋，一片宁静、一片和谐、一派迷茫、一派朦胧，这是美似仙境的田园，让诗人弃官归隐，流连忘返。“方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前”四句写近景，从自己的住宅写起。你看，住宅周围有十亩土地，八九间草屋，地方虽不广，房屋虽不多，但毕竟是自己的小天地，是自由自在的王国。榆树柳树的阴影遮住了后房檐，桃树李树罗列在屋子前边，环境是多么幽雅美丽！这里衬托出了作者心满意足的欣慰情绪，这正如刘禹锡在《陋室铭》中所说：“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵；斯是陋室，惟吾德馨”。“暧暧远人村，依依墟里烟”写远景，远望村庄轮廓模糊，炊烟袅袅，一切是安详的、舒缓的、柔和的。“狗吠深巷中”写远闻，以动衬静，以有声衬无声，更显出乡间的宁静、和平。“鸡鸣桑树颠”写近闻，没有混乱，鸡才能在桑颠得意地啼叫。

　　总之，这八句话，捕捉住农村中司空见惯的事物，画出了优美画画，有近有远，有声有色，有淡有浓，有活泼有生机，有朴拙自然的趣味。而这一切又与诗人在官场上的生活形成了鲜明的对照。这里诗人用歌颂田园，无言地批判了官场的倾轧、争斗、混乱、险恶，表明了诗人追求恬淡生活和平静、和谐的心境。

　　4、归去如何？

　　请从诗中找出蕴涵作者情感的诗句词语。

　　明确：“无尘杂”/有余闲/久/复（注意炼字）——自由、安逸、喜悦。

　　追问：从中可见作者的人格倾向和精神追求是怎样的？

　　明确：厌恶官场，热爱田园生活，追求精神上的自由和独立。

　　最后两句收束全文，诗人似乎在回答人们的疑问，为何对如此平凡的茅屋草木、鸡鸣狗吠津津乐道，如数家珍呢？原来是作者“久在樊笼”的缘故，作者一旦冲出罗网，返回大自然的怀抱，那就其乐无穷、触处皆春了，即使一草一木也格外感到亲切而欣慰，可以说，这两句诗，是对以前误入尘网中的官场生活的形象的总结，也是对已经开始的新生活的欣喜。

　　五、总结全文

　　《归园田居》，主要写诗人摆脱污浊官场来到清新的农村后的自由生活和愉快心情。这种情绪，用一个词组来概括叫做“返朴归真”。第一是“真”，做人要真实正直不虚伪，具有人的本性；第二是“朴”，处世要朴实，不造作，不追求豪华富贵，而是自由自在潇洒之至。这是一种与污浊的官场生活相对立的生活方式，也是历代文人学士所追求的至高至真的境界。

　　六、作业：

　　1.背诵《归园田居》。

　　2.陶渊明的归隐，是否可行？在当今时代是否可以提倡？

　　板书设计

《归园田居》等诗五首 篇16

　　【教学设想】

　　诗歌教学应注重培养学生的审美情趣，提升学生鉴赏诗歌的审美能力和探究能力。诵读是学习诗歌的基础，希望通过这节课的学习，学生能读出诗人蕴含在平淡语言中的浓烈情感，并最终熟读成诵。再者，赏析意境是学习田园诗歌的必要环节，希望能通过描绘画面，学生能感受陶诗的意境。另外，知人论世是学习诗文的有效突破口，希望通过背景的引入，学生能更深刻、全面地理解陶渊明的志趣和情怀！这节课要以学生为主体、教师为主导，通过学生、教师、文本间的对话，来实现对田园诗的把握，理清由“归”字折射出的三个问题：为何而归？归向何处？归去如何？从而深入体会陶渊明的志趣，理解他的人生观、价值观。

　　【教学目标】

　　知识与能力

　　1、了解陶渊明其人及其文。

　　2、背诵《归园田居（其一）》。

　　过程与方法

　　1、通过反复诵读，师生共同把握诗人心情的转变。

　　2、通过对诗歌意象的解读把握作品的意境。

　　情感态度与价值观

　　领悟诗人的田园情怀，体会田园生活的情趣

　　【教学重点】

　　1、探究诗人回归园田的原因。

　　2、赏析陶渊明营造出的闲适、恬淡、宁静、自然的意境。

　　【教学难点】

　　1、诗人出仕的时代背景。

　　2、领悟诗人的志趣、情怀。

　　【课时安排】

　　一课时

　　【教学过程】

　　一、导入

　　一位作家说过，人的一生就是一舍一得的过程，人的分别也就在于有的人知道舍什么，得什么，因此人生的境界也就不同

　　东晋有位著名的文学家也曾经做过重要的人生选择，他选择的是舍弃官场回归田园，他为自己的选择写了一系列的文章《归园田居》。这个人就是陶渊明，今天，我们就来学习他的名篇《归园田居》（其一），学习他的舍与得。

　　二、出示教学目标

　　三、自读释疑，整体感知

　　1、自读课文，结合课下注释，疏通诗意。

　　2、理清思路：

　　（1）为何而归？

　　（2）归向何处？

　　（3）归去如何？

　　四、品读诗文，赏析探究。

　　（一）诵读、思考：为何而归？

　　——因为热爱田园，厌恶官场。

　　误落：从一个“误”字中，你能读出什么情感？——沉痛、悔恨。尘网比喻官场，官场是很多人追逐的对象，但诗人却为什么将之比喻成网？体现出一种怎样的感情？——对官场的厌恶。而且诗人被网住了多少年？三十年，尽管有夸大，但可以感觉到诗人极端的厌恶，不自由的情感。你能否读出这种感觉？应该重读哪些词？（再读，齐读）

　　羁鸟、池鱼：羁是什么意思？笼中鸟、池中鱼。这实际上也是诗人的一种——自比。鸟和鱼本来应该是自由自在的，但现在却成了“笼中鸟，池中鱼”，所以他们特别渴望自由，所以应该重读？——恋，思。（诵读，齐读）

　　诵读是情感的艺术，所以，同学们首先要设身处地地去感受作者。

　　追问：诗人既然“少无适俗韵，性本爱丘山”，又为何要出来做官？

　　看大屏幕，介绍诗人的生平和当时社会背景。学习诗歌，也要学会知人论世，知人论世往往是解读诗文的有效突破口！

　　3、他归园田居的目的是什么呢？

　　为了获得个性的自由，为了保持人格的独立，为了保持品格的高洁！

　　陶渊明一共做官十三年。

　　这十三年，是他为实现“大济苍生”的抱负而不断尝试、不断失望、终至绝望的十三年。这十三年，是理想如镜中花、水中月般可望而不可及的十三年。

　　这十三年，也是他的自由和个性被束缚，人格被压抑的十三年。

　　最终，405年的一天，他留下了不为五斗米折腰的故事，潇洒回归田园。

　　（二）归向何处？

　　明确：归向园田（齐读）

　　问：诗人笔下的田园景色有何特点？请抓住诗中几组意象分析

　　明确：方宅/草屋/榆柳/桃李/村庄/炊烟/狗吠/鸡鸣/远近结合，动静结合。白描手法，清新质朴。

　　概括追问：非常普通平常的农村生活场景，在陶渊明笔下为什么显得那么美？

　　明确：恬静、幽雅，空阔而简陋，一片宁静、一片和谐、一派迷茫、一派朦胧，这是美似仙境的田园，让诗人弃官归隐，流连忘返。“方宅十余亩，榆柳荫后檐，桃李罗堂前”四句写近景，从自己的住宅写起你看，住宅周围有十亩土地，地方虽不广，房屋虽不多，但毕竟是自己的小天地，是自由自在的王国。榆树柳树的阴影遮住了后房檐，桃树李树罗列在屋子前边，环境是多么幽雅美丽！这里衬托出了作者心满意足的欣慰情绪，这正如刘禹锡在《陋室铭》中所说：“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵；斯是陋室，惟吾德馨”“暧暧远人村，依依墟里烟”写远景，远望村庄轮廓模糊，炊烟袅袅，一切是安详的、舒缓的、柔和的“狗吠深巷中”写远闻，以动衬静，以有声衬无声，更显出乡间的宁静、和平“鸡鸣桑树颠”写近闻，没有混乱，鸡才能在桑颠得意地啼叫。

　　总之，这八句话，捕捉住农村中司空见惯的事物，画出了优美画画，有近有远，有声有色，有淡有浓，有活泼有生机，有朴拙自然的趣味而这一切又与诗人在官场上的生活形成了鲜明的对照。这里诗人用歌颂田园，无言地批判了官场的倾轧、争斗、混乱、险恶，表明了诗人追求恬淡生活和平静、和谐的心境。

　　（三）归去如何？（齐读）

　　明确：“无尘杂”/有余闲/久/复（注意炼字）——自由、安逸、喜悦

　　追问：从中可见作者的人格倾向和精神追求是怎样的？

　　明确：厌恶官场，热爱田园生活，追求精神上的自由和独立，品格上的高洁和正直。

　　最后两句收束全文，诗人似乎在回答人们的疑问，为何对如此平凡的茅屋草木、鸡鸣狗吠津津乐道，如数家珍呢？原来是作者“久在樊笼”的缘故，作者一旦冲出罗网，返回大自然的怀抱，那就其乐无穷、触处皆春了，即使一草一木也格外感到亲切而欣慰，可以说，这两句诗，是对以前误入尘网中的官场生活的形象的总结，也是对已经开始的新生活的欣喜。

　　五、总结全文

　　这就是陶渊明他的归来，他的舍得，在我们心中留下了许多：“不为五斗米折腰”的浩然傲气，鄙弃官场，厌恶功名的高洁情怀，

　　他不仅创作了世界上最美丽的诗文，而且塑造了世界上最完美的人格他的独特艺术个性及伟大品格深刻影响着并将继续影响着一代又一代的中国人！

　　六、再读体味，深切感受。

　　1、请带着对诗人生平的深切感受来再次美读诗文。（学生个读，教师范读。）

　　2、请带着感情来背诵这首诗。

　　七、结束语。

　　海子说：我有一所房子，面朝大海，春暖花开！法国诗人兰波说：生活在别处，选择和舍弃都是为了追寻心中的理想！陶渊明找到了心中的园田，希望我们也能找到最适合自己的生活！毕竟人的生命只有一次，愿在这仅有的一次生命里，能遵从自己心灵的召唤，不白活一回。把这句话送给大家。

　　八、作业。

　　1、背诵全诗。

　　2、以“心灵的召唤”为话题写一段文字。

《归园田居》等诗五首 篇17

　　谭敏

　　教学目的：

　　1、 进一步了解诗歌朗读的技巧，并运用朗读知识反复咏读五首诗歌

　　2、 通过对诗歌语言的品味欣赏，体会作者的思想感情

　　3、 通过对语言文字的推敲，培养学生的阅读欣赏能力，理解诗歌所描绘的意境，

　　提高学生的想象能力和鉴赏能力

　　教学重难点：

　　通过品味诗歌语言，提高学生的审美情趣

　　教法学法设计：

　　1、诵读品味 2、想象联想 3、扩写诗歌

　　课前活动设计：

　　课前任选一名诗人，每人准备一首古诗，感情朗读，注意体会诗歌意境

　　教学过程 ：

　　饮酒 陶渊明

　　一、 导言：

　　诗歌是诗人生命的冲动，感情的倾诉，“情动于中而言溢于表”的诗词是语言的精华。因而学习诗歌，要反复朗读，体会诗歌的韵律美，体会诗人的感情，达到与诗人心灵相通，感情交融的地步，才会更好地领悟诗歌。

　　二、 回顾作者简介，背诵有关作品，体会诗人的心境及生活态度

　　1、《桃花源记》 表现了作者怎样的理想？

　　2、 归园田居

　　种豆南山下，草盛豆苗稀

　　晨兴理荒秽，带月荷锄归

　　道狭草木长，夕露沾我衣。

　　衣沾不足惜，但使愿无违。

　　思考：表达了诗人怎样的心境

　　三、 整体感知：

　　1、反复朗读诗歌，明确： 庐 喧 篱 的读音

　　2、体会诗人的感情，小组比赛朗读。

　　3、思考：这首诗描写了怎样的生活？表达了诗人怎样的生活态度？

　　四、 赏析诗歌：[想象情景，体会意境与感情]

　　前四句：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏”[叙述、议论]

　　思考：作者居住在众人聚居的地方，为何没有车马喧嚣的烦恼？为何生活如此安静、心灵如此安宁？

　　写诗人身居人世，并非无俗事纷扰，之所以如此，是因为心境超脱世俗，不为名利所惑，不慕官场荣禄。因而“心远地自偏”[平和的心态必然拥有平和的生活]

　　后六句：

　　“采菊东篱下，悠然见南山” [神来之笔：写景]

　　描写自己采菊东篱时无意偶见南山，南山静穆超然的胜景与自己悠然自得的心情交感融合，表现了一种超凡脱俗的天真自然的意趣。宋代大诗人苏轼赞叹：“因采菊见山，境与意会，此句最有妙处。东篱的凌霜黄菊，苍翠超然的南山，这些大自然高洁淳朴的美好景致与结庐人境却超凡脱俗的诗人融为一体，形成人与自然合一，物我合一的意境，在这种意境中包含丰富的哲理：“只有超凡脱俗的牵挂，舍弃功名利禄，归隐田园，才有采菊的悠然；只有采菊的悠然，才会见到南山的悠然；南山的悠然，正是自己超凡脱俗的悠然。这种人与自然合一的诗情画意、哲理的意境，是“无我之境”

　　[想象采菊老人悠然自得的神情]

　　“山气日夕佳，飞鸟相与还”[秋日夕照图 描写]

　　菊花黄，南山青、夕阳红、山气飘、飞鸟还，大自然恬淡飘逸，各有所归，人与鸟儿知倦而归，诗人心如止水，如明镜。大自然的纯真意趣投映到他心里，自己的感受也从大自然中折射出来。

　　联系：〈〈醉翁亭记〉〉“夕阳在山，人影散乱，树林阴翳，鸣声上下”

　　对比：〈〈天净沙.秋思〉〉“夕阳西下，断肠人在天涯”

　　“此中有真意，欲辨已忘言”[主旨句：抒情]

　　“真意“既指未受官场污染的淳朴民风，也指作者所追求的人生真谛。“真”也可理解为“返朴归真”，此情此景，心中体会，难以言表。

　　五、 总结扩展：

　　1、 背诵诗歌，将此诗扩写为一篇散文

　　2、 扩展阅读：思考：这首诗表现出的思想情趣。

　　归园田居 [之一]

　　少无适俗韵，性本爱丘山。误入尘网中，一去三十年。

　　羁鸟恋旧林，池鱼归故渊。开荒南野际，守拙归园田。

　　方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

　　暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。

　　户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。

　　望洞庭湖赠张丞相

　　孟浩然

　　一、 作者简介：[学生查阅资料，老师补充]

　　回顾以前学过的诗句，体会孟浩然的思想情趣。[山水田园诗人的代表，与王维并称“王孟”]青年时隐居鹿门山，闭门读书30年，先后两次入京求仕，一次应试不第，一次因朋友宴聚，荐举不果，后入张九龄荆州幕。与李白、王维、王昌龄均有交往。一生以漫游隐逸为主。他是唐代少有的一位以布衣终老的诗人，但他不甘隐没，常为得不到进仕的机会而苦恼。他的诗歌多以山水田园为主题，恬淡孤清，有《孟浩然集》

　　过故人庄

　　故人具鸡黍。邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。

　　开轩面敞圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

　　欣赏： 岁暮归南山

　　孟浩然

　　北阙休上书， 南山归敝庐。

　　不才明主弃， 多病故人疏。

　　白发催年老， 青阳逼岁除。

　　永怀愁不寐， 松月夜窗虚。

　　约在开元十六年（728），四十岁的孟浩然来长安应进士举落第了，心情很苦闷，他曾“为文三十载，闭门江汉阴”，学得满腹文章，又得到王维、张九龄为之延誉，已经颇有诗名。这次应试失利，使他大为懊丧，他想直接向皇帝上书，又很犹豫。这首诗是在这样心绪极端复杂的情况下写出来的。他有一肚子的牢骚而又不好发作，因而以自怨自艾的形式抒发仕途失意的幽思。表面上是一连串的自责自怪，骨子里却是层出不尽的怨天尤人；说的是自己一无可取之言，怨的是才不为世用之情。

　　三四句具体回述失意的缘由。“不才明主弃”，感情十分复杂，有反语的性质而又不尽是反语。诗人自幼抱负非凡，“执鞭慕夫子，捧檄怀毛公，感激遂弹冠，安能守固穷！”他也自赞“词赋亦颇工”。其志如此，其才如此，何谓“不才”！因此，说“不才”既是谦词，又兼含了有才不被人识、良骥未遇伯乐的感慨。而这个不识“才”的不是别人正是“明主”。可见，“明”也是“不明”的微词，带有埋怨意味的。此外，“明主”这一谀词，也确实含有谀美的用意，反映他求仕之心尚未灭绝，还希望皇上见用。这一句，写得有怨悱，有自怜，有哀伤，也有恳请，感情相当复杂。而“多病故人疏”比上句更为委婉深致，一波三折；本是怨“故人”不予引荐或引荐不力，而诗人却说是因为自己“多病”而疏远了故人，这是一层；古代，“穷”、“病”相通，借“多病”说“途穷”，自见对世态炎凉之怨，这又是一层；说因“故人疏”而不能使明主明察自己，这又是一层。这三层含义，最后一层才是主旨。

　　这首诗看似语言显豁，实则含蕴丰富。层层辗转表达，句句语涉数意，构成悠远深厚的艺术风格。

　　相传，孟浩然曾被王维邀至内署，恰遇玄宗到来，玄宗索诗，孟浩然就读了这首《岁暮归南山》，玄宗听后生气地说：“卿不求仕，而朕未弃卿，奈何诬我？”（《唐摭言》卷十一）可见此诗尽管写得含蕴婉曲，玄宗还是听出了弦外之音，结果，孟浩然被放还了。封建社会抑制人才的现象，于此可见一斑。

　　二、 初步感知这首诗：

　　1、 题解：《望洞庭湖赠张丞相》是否只是描写洞庭风光的诗歌？

　　明确：重在：赠张丞相：[张九龄，唐玄宗时当朝宰相]

　　这是一首干谒诗[求取，谋求，希望得以引荐或重用]

　　2、 大声朗读，体会这首诗与前面欣赏的诗歌有何不同？

　　前面的一首为田园风光，而这首有所不同，表达的思想与情趣不同

　　3、 提问：有何不同？学生再次朗读诗歌，互相交流：

　　教师可做提示：这首诗先描写了洞庭湖的气势，再借此表达自己希望得到引荐，富有政治抱负，也有身在盛事却怀才不遇的牢骚。

　　三、 赏析诗歌：

　　明确：这首诗属于五言律诗。前四句写景，写洞庭湖的壮阔气魄。

　　首联：八月湖水平，涵虚混太清。 [用宽广的平面衬托湖的浩瀚]

　　赏析：秋水盛涨，八月的洞庭湖水装得满满的，水面与湖岸相平，[近看]远远望去，水天一色，洞庭湖与天空相接，混而为一，是水？是天？已经分不清了。[开头两句，将洞庭湖描写得极为雄浑，汪洋浩淼，那润泽万物，容纳百川的磅礴气势令人惊叹，使人视野极为开阔]

　　颔联：气蒸云梦泽，波撼岳阳城。[用窄小的立体来突出湖水撼动天地的气势]

　　赏析：虚空何以包含在水中？因为水面蒸发出来的水气，将整个云梦泽都笼罩了，湖水丰厚的蕴积，使周围广大的沼泽地带都受到滋养哺育，才显得郁郁葱葱，草木繁茂。而摇撼动荡的湖水极富气势，澎湃动荡，波涛汹涌，撼天动地，震撼着岳阳城[在洞庭湖东北岸，是观赏洞庭湖的胜地]，使这座湖滨城市瑟缩在自己的脚下，是何等的豪迈！

　　诗人笔下的洞庭湖不仅广阔无边，烟波浩淼，云气缭绕，而且充满活力，涛声震天。[动静结合，虚实结合，视觉与听觉结合]

　　《望洞庭湖赠张丞相》的前四句是描写洞庭湖的千古名句。

　　引导学生想象联想，调动所有感官，体会岳阳楼的浩瀚气势。

　　对比理解：

　　登岳阳楼

　　杜甫

　　昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

　　亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。

　　泊岳阳城下

　　杜甫

　　江国逾千里，山城仅百层。岸风翻夕浪，舟雪洒寒灯。

　　留滞才难尽，艰危气益增。图南不可料，变化有鲲鹏。

　　[也可联系《岳阳楼记》来理解洞庭湖的气势，但诗歌的重点在后两联。]

　　后四句感怀：写面对波澜壮阔的洞庭湖而激起的求仕心情。

　　颈联：欲济无舟楫，端居耻圣明。[用典]

　　赏析：面对洞庭湖，想要渡过去却没有舟楫表示自己想要出来做事，却苦于无人推荐。[《书.说命上》中有“若济巨川，用汝作舟楫” 表明自己推重对方]在圣世太平时，闲着不做事，有愧于圣上，对不起这个时代。[表明虽然归隐田园，但是并非初衷，而是苦于没有机会，无人援引，对于出仕作官自己还是心所向往的。同时也有在盛世自己才华横溢却怀才不遇的牢骚]

　　尾联：坐观垂钓者，徒有羡鱼情。[用典]

　　表达自己空有羡鱼的感情，只能坐观“垂钓者”[当朝做官的人，这里指张丞相。]这两句话，诗人巧妙运用了“临渊羡鱼，不如退而织网”《淮南子.说林训》

　　的典故，另翻新意；而且“垂钓”与“湖水”照应。称颂对方不留痕迹，有求与人，希望自己得到执政者的赏识，却不卑不亢，不失身份。

　　此四句抒怀，含蓄委婉，不落俗套，与写景中表达感情，恰倒好处[明明求人引荐，却无一句求荐的话]表达出自己的感慨与渴望。[后来得到张九龄的赏识，收为幕僚但依旧没有作官，最终依然失意而归]

　　四、 再读诗歌，巩固拓展：

　　1、 小组朗读，试背

　　2、 扩写诗中描写洞庭湖的名句，并与《岳阳楼记》作对比。

　　[充分发挥想象力，小组交流]

　　3、向学生会写一封自荐信，表达自己希望成为一名学生会干部的渴望，仿照本诗含而不露的艺术特色。

　　作者邮箱： ,cn