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作者：云间藏诗韵日期：2025-11-24人气：5
《阿长与山海经》读后心得体会（通用35篇）
阿长，一个并不华丽却温暖的名字，我不知道她拥有什么，哦，还有那颗纯朴，善良的心。
这篇文章讲的是鲁迅对儿时保姆“阿长”的回忆，她不仅不识字，还有些迷信愚昧，连真实的姓名都不为人知，然而，在鲁迅先生的笔下，“阿长”这个普通得不能再普通的人却变得不普通，不平凡了，甚至拥有伟大的神力了！
读了这篇文章，知道了阿长长什么样子后，我有些失望，在我印象里，阿长这个名字，应该是一个温柔，纤瘦的形象，可是，却偏偏是一个又矮又胖，唠唠叨叨的老妈子，然而就是这样一个朴实的形象，才让我感受到这篇文章是真实的。
长妈妈有些习惯很招人烦：唠唠叨叨，“大”字形睡姿，种种封建古怪礼节……文章并没有介绍阿长怎么怎么好，呈现在我们眼前的，就是这样一个活在生活中的阿长，慢慢地，我对她有了好感，她相信许愿，相信梦想，带着一颗纯真的心在这个复杂的世界中生活。
最令人感动的，就是长妈妈买《山海经》那段了，一般来说，识字的人都很难买到书，谁知道她走了多少路，问了多少人，去了多少店？她竟然把“山海经”念成“三哼经”，她是怎么向别人打听这本书的？
总之，这个“阿长”虽然有很多缺点，像个小孩子，但这都无关紧要，因为她有一颗到死都善良的心，那永远值得我们学习。
这篇文章讲述的是鲁迅小时候和阿长在一齐的故事，它真实的表现出长妈妈的性格特点，也无不充满着鲁迅对长妈妈的怀念之情。
长妈妈是一位经历沧桑的人，她不仅仅迷信，并且还有麻烦的礼节。她有许许多多鲁迅并不喜欢的习惯，她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等；之后写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等，再加上当鲁迅明白是她“谋杀”了那只隐鼠，使鲁迅对她不仅仅是烦厌，还有憎恶！直至之后，长妈妈帮鲁迅买了他梦寐以求的《山海经》时，对长妈妈产生了敬意。
关于《山海经》，鲁迅只是随口的说说罢了。但没想到大字不识一个的长妈妈竟用自我的钱买了《山海经》，正如鲁迅说的有些事别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。长妈妈，这个劳动妇女，朴实善良的她，给我留下了深刻的印象。
有这样一些人，他们在我们的身边默默的陪伴，或许他们的一些行为使你感到厌恶，但他们对我们的爱却是那么的浓，使我们的生活充满了欢乐与幸福。就你的教师一样，他会毫不留情的指出你的错误；就像你的家长一样，整天的对你絮絮叨叨；就像你的朋友一样，逼你做一些对你有益但你又不喜欢的事。阿长与山海经读后感珍惜你身边的每一个人，不要到失去了才后悔。珍惜他人对你的爱就是珍惜你自我。当他们对你提出意见时，不要忘了说一句“多谢”。牢记你身边的每一个人，牢记他们对你的爱，对你的好。这样才不会留下无法弥补的遗憾！
这篇文章很好的写出了长妈妈是一个处于社会底层的普通劳动妇女，她身上既继承了中华民族的传统美德：爱心、真诚、善良，也沿袭了封建文化的糟粕——粗野、庸俗、愚昧。但不论怎样，她对作者鲁迅的关爱是我们能感受到的，而鲁迅也在文章中寄托了对她的思念。
这篇文章的主要内容是：长妈妈，是一个带领着鲁迅的女工，也就是他的保姆。鲁迅先介绍了长妈妈的称呼的由来和她外貌，以及她的一些不太好的习惯。如：长妈妈她喜欢切切察察、十分喜欢告状、睡觉的时候爱摆成八字型，让我只能睡在边上。还有，长妈妈又有许多让我耳朵都听出茧子的，听得很不耐烦的规矩，比如说：元旦除夕的早晨要说恭喜恭喜还要吃福橘，不然一年都会有霉运的，人死了不可以说死掉了而要说老掉了；死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去；饭粒掉到地上必须捡起来，最好吃下去；晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、满肚子是麻烦的礼节的性格。
长妈妈对小时候的鲁迅非常好，她听到鲁迅想要一本《山海经》就到处去寻购《山海经》然后去送给鲁迅，让鲁迅充满了对长妈妈的尊敬和感激。
文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡。这篇文章既揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实，也包含了作者对长妈妈的爱心与同情。
阿长，一个并不华丽却温暖的名字，她仅有这个名字，我不明白她还拥有什么，哦，还有那颗淳朴、善良的心。——题记
这篇文章讲的是鲁迅对儿时保姆“阿长”的回忆。她不识文字，又有些迷信愚昧，连真实的姓名都不为人知。在鲁迅先生的笔下，“阿长”这个普通的不能再普通的人却变得不普通、不平凡了，甚至“拥有伟大的神力”了！
读了这篇文章，明白了阿长的什么样后，我很失望，在我印象中，阿长这个名字，应当是一个很温柔的、纤瘦的形象，可是，却偏偏是一个胖而矮，唠唠叨叨的老妈妈。就是这样一个朴实的形象，才让我感到这篇文章是真实的。
长妈妈有些习惯招人烦：唠唠叨叨，“大”字形睡姿，种种古怪礼节……全文并没有介绍阿长怎样怎样好，呈此刻我们眼前的，就是这样一个真真实实活在现实的阿长。慢慢地，她开始让我又恨又爱。她相信许愿，相信梦想，带着一颗纯真的心在这个复杂的世界中生活。
最令人感动的，就是她买《山海经》那段了，作者没有写这样一个不识字的人是怎样买这本书的——识字的人都很难买到的书的，谁又明白她走了多少路，问了多少人，去了多少店她竟然把“山海经”念成“三哼经”，她是怎样向别人打听这本书的每个人心里都有一个答案，因为每个人心里都有一个长妈妈。这个长妈妈有很多缺点，像个小孩子，但这都无关紧要，因为她有一颗到死都善良的心。
我们应当学阿长的善良和热心，更应当学习鲁迅先生，要有一双善于发展的眼睛。
作家的生命是由作品组成的。有的作品如同毛发，没有它们，对于这个人几乎没有损害；有的如手脚，失去了会很痛，但仍然不失其本性；有的则如心。《朝花夕拾》就是鲁迅作品中跳动的心脏。
《阿长与》就选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》。在这篇散文里，鲁迅先生回忆了他儿时的保姆阿长，一个普通、平凡的封建社会的农村妇女。一件件儿时的往事在笔下流淌时，一个普通、善良、质朴又有些迷信的封建社会的农村妇女形象就浮现在读者面前。30多年的岁月流失了，却不能抹去鲁迅先生对茫茫人海中的一个平凡生命的记忆。
鲁迅先生在平淡的语气下隐含着的深情，深深地打动了我，也使我重新反思自己的存在。现实的物质社会是如此的丰富，燕窝鱼翅、汽车飞机、高楼大厦，应有尽有；现代的科技是如此的发达，想得到的，几乎都可以得到。可是现代的人们却迷失在自己创造的辉煌中，逐渐地失去了对普通生命的关爱。可以邻居数载却一无所知，可以围观以强凌弱却无动于衷，可以见死不救作壁上观甚至落井下石。人的善良几被贪欲栽伐殆尽，难道这就是我们“现代化”的全部？
历史人物之所以伟大，正在于我们可以因他而深刻地意识到自身的存在。鲁迅就是这样一个人，他没有把黄金世界轻易地预约给人类，却以嫩烧的生命，成为了千千万万敬慕者的精神的火炬。因此，没有一个人像他一样获得更为辉煌的战绩。他所凭仗的仅仅是一支“金不换”，便在看不见的但却是无比险恶的战场里，建树厂超人的殊勋。
鲁迅先生对普通生命的关爱打动了我，也激励了我。
这个星期我们学了一篇课文，名字叫《去年的树》，它是一篇很感人的小故事，主要讲了一只小鸟和一棵大树是好朋友。冬天来了，小鸟要离开大树飞到温暖的南方去，去之前，它们有一个约定：明年小鸟回来再给大树唱歌。可当小鸟飞回来的时候，一打听才知道，树被伐走了，做成火柴卖到一个村子里了。鸟儿费尽周折，终于找到了朋友，虽然它已经变成了一缕光，鸟儿还是为朋友唱起了去年的那支歌。最终，鸟儿实现了自己的诺言。
那是在四年级时，有一次，老师在讲台上问：“谁愿意为我们班争取荣誉，做一张关于抗震救灾内容的手抄报？”我一听是为自己的班集体争光没等老师说完便高高地举起了手。老师接着说：“今天晚上必须做完。”我一琢磨，时间太紧张了，就放下了手，又一想，时间少怕什么？又举起了手，老师就确定了我们十名同学。
放学回家后，吃过晚饭就赶紧做作业，一个多小时过去了，我的作业也完成了。却把老师布置的手抄报忘得一干二净，洗漱完后就睡觉了。第二天早上，我高兴地来到学校，刚进教室门，班长就问我要手抄报，我这才想起忘了做，便说我交给老师了。过了一会老师来到教室，问到我时，我说班长收去了，老师看了我一眼轻轻地说：“你再这样我可不喜欢你了，说完就上课了”。当时我觉得没什么大不了的，下步为例呗！
俗话说：君子一言，驷马难追。自己说出来的事，就一定要去做，这样才能让你获得更多的友谊。所以，让我们来珍惜现在的友情，信守跟别人许下的诺言吧！
这本《双城记》，是19世纪著名作家狄更斯十四部长片小说中最短的一部，但是也是最为惊险曲折。最惊心动魄的一部。
这本书它主要讲了一段爱恨交加的故事，故事中的卡顿，他是一名律师，但是他整天漫不经心自从他遇见了马内特医生之女露西，就不断的向她诉苦，这让露西明白了他有一颗善良的心。并且他也深深的爱上了她。可是卡顿明白，自己已无法挽回自己，就把这颗心给珍藏了起来······最后，卡顿为了露西的幸福，竟替和自己长得一模一样的达奈从容赴死。之后达奈和露西的子孙都在世世代代的留传着一个名字——西德尼·卡顿。
读完这本书以后，我陷入沉思：为什么德法日夫人不能像马内特医生一样，放弃恨，放弃恩，放弃杀他们所有人!卡顿为了露西都能从容赴死，而德法日夫人却为了自己的家时而被仇恨蒙了双眼，见到达奈就想杀光所有的人，难道就不能快快乐乐，幸福美满的过完下半辈子吗?想到这，我便为无辜的卡顿和达奈全家人留下了眼泪。
这本书便是我懂得了做人要心胸宽广。
我很喜欢读书，每到暑假、寒假，我都沉迷在书海中。今年的暑假，我读了四大名著之一——《三国演义》中的《三顾茅庐》，受到很大启发。
这个故事主要讲了刘备为了统一天下，想请诸葛亮出山，当他的军师。就和关羽、张飞带着礼物到隆重卧龙岗去请诸葛亮出山辅佐他，恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望的转回去了。不久，刘备又和关羽、张羽冒着大风雪第二次去请。不料诸葛亮又出外闲游了。张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。刘备只得留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。
刘备回去的这段时间里，茶饭不思，准备又一次拜见诸葛亮。关羽可不悦了，说：“诸葛亮也许是图有一个虚名，未必有真才实学，不用再去了。”张飞主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把他捆来。刘备把张飞责备了一顿，又和他两第三次访诸葛亮。到时，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下谈话，讨论当前的局势，刘备的诚心打动了诸葛亮，并得到了诸葛亮的帮助，在以后的军事行动中百战百胜，建立了蜀国。
刘备为什么会成功呢?当然是因为他的坚持。如果当初他和关羽、张飞一样放弃的话，他就会少了一位得力的助手。也不会知道“三分天下西后合”这样的道理，这样便不会成功了。
在生活中，坚持是取得胜利的关键因素之一，在我们没有做好的许多事情中，想想看，许多事都只差那最后的坚持。
《生于忧患，死于安乐》读后感
《孟子》里有一篇文章叫《生于忧患，死于安乐》，是初中时学过的一篇文言文，虽然将近二十年没有再读过。但我清晰地记得文章里的每一句话：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是(另有作“斯”)人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改。困于心衡于虑而后作;征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患，而死于安乐也。
这篇文章说的是：承担重任的人，之所以受尽苦难，是“天”授之以重任之前，先要磨练他的意志和身心，借以提高他的竞争本事。做一个人，一个发奋图强，顽强拼搏，意志坚定，勇往直前的人，必须要用“忧患”做为一切成就的先决条件。讲得一点也不错，坚强的人是在忧患中成长的。
巴尔扎克曾说过：“不幸，是天才的提高阶梯，信徒的洗礼水，能人的无价之宝，弱者的无底深渊”我们要把不幸，灾难当作我们成功的又一块基石，不被它打到，反而利用它来与成功拉近距离。
我还看过一个故事，名字叫《鹿和狼的故事》，讲的是20世纪初期，美国总统罗斯福为了让凯巴伯森林里的鹿得到有效的保护，很多的捕杀鹿的凶残敌人——狼。经过20xx年的残忍捕杀，有先后六千多的狼被杀害。然而，罗斯福万万没有想到，在他的极度保护下，鹿群是有一段时间很多增加，但不久，鹿群的数量开始急剧下降，鹿群的总量由十万只锐减到四万只。很快，整个凯巴伯森林中只剩下八千只病鹿在苟延残喘。这个故事中，鹿为什么在过度保护下，数量变得更加少呢?在我看来，正是因为给它们的过度保护使他们缺少了忧患，只顾自由自在的生活。原先有狼追鹿，鹿就会奔跑，此刻，狼没有了，鹿的体质也必然下降，直至死亡。可见，忧患的作用不仅仅对人，对社会，对整个自然界也是有极大好处的。
所以，作为教师我们心中时刻要有“忧患”意识，有危机感，不要总以为我们端的是铁饭碗，整天只明白当天和尚撞天钟，混日子吃大锅饭。这是极其危险的。我们在心中要时时为学生，为国家的教育事业着想，这样，我们才会免于被社会淘汰!此刻，随着社会的不断发展，私立学校的学生越来越多，公立学校的学生越来越少。当公立学校学生数量递减到必须数量，国家就必须会淘汰教师，这是不容置疑的。所以说，每一个有眼光的教师，都要立足此刻，放眼未来，心中时刻有教育，心中时刻有学生，把自我的工作当成事业来追求，争做学者型的教师、专家，在别人还没有准备努力之时，我们已笨鸟先飞，站到了教师队伍的最前列!
虽然我们都是小人物，可是《生于忧患死于安乐》这篇文章所讲的道理确实是至理名言。所以说请大家勿忘“生于忧患，死于安乐”!努力干好本职工作，为自我的事业铺平前进的道路!
最近和孩子们共读《骆驼王子》这本书，看到书名你会想到什么?我头脑中立刻浮现出一头彬彬有礼、有教养的、可爱的小骆驼形象。可是看完这本书，我发现我错了。原来骆驼王子是骆驼种群中娇生惯养出来的一个具有成年体型、精神侏儒的“怪胎”。
骆驼王子生活条件优裕。无论什么事情，都有秋草母、杏眼雌、歪峰雄和首领光脖子四匹成年骆驼寸步不离地守在他身边，为他代办一切事物。他像个王子一样，过着衣来伸手、饭来张口的生活。骆驼王子渐渐长大，成为了一个美男子，具有雄健的体魄。可是，他在四位亲人无微不至的关怀下，不会觅食，误食了毒叶子;没有勇气，失去了拯救亲人光脖子的机会;没有担当，让自己的种群四分五裂。
骆驼王子是软弱无能、没有担当、没有生活经验的，但我们不能一味地责怪他。那四匹成年骆驼有着不可推卸的责任。由此，我想到了我们的独生子女家庭。正如本文作者沈石溪所说：“失望的父母，都对儿女恨铁不成钢，其实做父母的应当扪心自问，在儿女的成长过程中，是否科学合理坚持不懈地督促他们锻炼成钢。”
独生子女是家庭的希望，所以我们时刻叮嘱他们珍惜生命。在安全的前提下，我们应该有计划地给他们锻炼的机会。作家毕淑敏教会儿子学会看病。她口述了看病路线图，让生着病的儿子独自去看病，看似铁石心肠的妈妈也在忍受着时间的折磨，她无时无刻不在担心孩子，但她还是给了孩子锻炼的机会，孩子成功了，也增强了孩子对生活的自信。
有计划地多给孩子一些锻炼的机会，他们才能更快地成长起来。记得儿子小学时要去比较远的商场兑换奖品，我一开始不想让他独自去。一方面是因为要独自坐车，一方面害怕遇见黑心店员不愿意给他奖品，引起不必要的争吵，没有家长为孩子解围。后来在孩子的再三要求下，我给他讲了注意事项，放他“独行”。我也在忍受时间的折磨，一直在等待儿子平安归来的电话。有了这样成功的开头，自此以后，儿子已经具备独立上下学、独自坐公交串门的能力。
所以，《骆驼王子》还是值得家长一看的。我们要注重寻找生活中的'锻炼机会，注重培养孩子的独立自主能力，让孩子成长为一个有责任感、有担当的孩子，我们的家庭才会更幸福，我们的国家才会更兴旺。
不记得是哪位大咖说过：经典是生生世世的诱惑。从来没有那么投入，那么认真地读完哪本现代著作，除了四大名著。而孩子给我推荐这本巫哲的《撒野》，让我从头到尾都被一个高中男孩所具有的细腻丰盈的情感所蛊惑，被那不离不弃、干净透明、惺惺相惜的非主流情感所感动着。
心灵细微之处的痛痒被这两位少年所牵引，所触动。
小说语言干净、明快、简洁，没有丝毫的扭捏作态、无病呻吟，有的只是日常的只言片语，生活琐碎。虽然是关于不被社会认可的非常态BL，但却令读者，无论他或她是同性或异性或双性恋者，都会被男孩细腻的情感，被他们年轻、淳朴、不带任何修饰的粗糙但率真的性情而触动。从头到尾，文字中扑面而来的满是青春的气息，干净如明媚的阳光。
小说中的人物，个个鲜活，形象跃然纸上。读者从中可以发现了自己的影子，朋友的影子，同学的影子，老师的影子或者父辈的影子。深切体会并理解了当时所不能理解也没想着去理解的许多人和事。也再次重温了一遍高中历史，自己青葱的岁月。
小说中的学霸蒋丞学渣顾飞，有着非同寻常的人生经历。他们两个相互救赎相互爱的点点滴滴，感动了读者。
也正是因为《撒野》，让读者对学霸有了全新的了解。学霸不是一副冷冰冰、拒人于千里之外的学习机器，而是有个性、有隐忍、有不堪的过往、有善良、有冷酷、有恩有义的有情少年。学渣也不再是放任自我，让人不屑的渣渣，而是有情有义有爱有责任感的，不该沉寂的一颗璀璨的金子，他因为太多的牵跘，太多的责任要去承担和梳理，他不能优秀，他不能拔萃，他刻意地淹没自己的才华，而默默地用自己年轻性感的肩膀扛起生活的重担。
最让人感慨的是，这对少年刚开始就对对方的颜值颇为欣赏，也正是应了这句话“始于颜值，陷于才华，终于人品”。
末尾，作者没有给读者一个交代，他两个是否最后能在一起，是以怎样的状态在一起，但读者已经很心安，这两个少年会有不错的未来，这是肯定的。
同学们，你们看过《小公主》这本书吗?如果没看过的话，就让我来给大家讲讲吧!
这个故事主要讲的是鲁克`上尉要去寻找宝石矿，叫他的女儿萨拉去了学校，在学校萨拉待遇是很不错的，可后来接到鲁克`上尉以为金钱被骗了而病死了，所以萨拉的地位受到了很大的影响，从一名“小公主”变成了一个打工的贫苦的小女孩，可萨拉并没有被贫苦所击倒，而是勇于面对，最后她克服了所有的困难，终于又有贫苦的小女孩转变成了一位可爱美丽的“小公主”。
读了这个故事后，我明白了在这个世界上，没有一帆风顺的事情，人生难免遇到一些波折，要是一遇困难就退缩，没有坚持不懈地努力，就不可能成功，我们要像萨拉学习，要学会沉着，冷静的面对困难，这样成功就会向我们招手。加油吧，我的学友们，学习也一样，只要我们坚持不懈地努力，就会取的意想不到的成绩。
《小公主》这本书就像一面明镜，告诉我在遇到困难和挫折时，要勇敢的面对，不要轻易退缩。这样，胜利就在眼前。我太喜欢这本书了。
读了《飘》这本书，的确令我醍醐灌顶、受益菲浅。全书不论是华美流畅的语言描写，还是个性鲜活的人物塑造，都达到的登峰造极的地步。真不愧是世界文学的瑰宝。
玛格丽特·米切尔用诗一般的语言将气势磅礴的南北战争和一段凄婉动人的感情展现在读者的眼前。《飘》的主题思想很多，写乱世中佳人的命运，写飘然而逝的美国南方文化。主人公的思想和情感深受美国南北战争的影响。战争改变了女人们，她们在战火和硝烟中守护着自己的土地，她们勇敢，坚强，不屈服，因为"Tomorrowis another day"。
在这本书中，我最喜欢的人物是媚兰。她是个外柔内刚的女性，她几乎拥有了女性所能拥有的一切美德。她是坚强的，她是爱国的，她真诚地用她的心爱身边所有的人。
为了亲人，她敢和命运抗争;为了祖国，她敢和北方佬抗争…
在我们的生活中、学习中，经常会遇到挫折、失败，我们要学习媚兰的勇敢坚强;在面对一些变故时，我们也要学习她的镇定、处变不惊，从容应对;在与朋友、亲人相处时，我们要学习媚兰的宽容、大度与善良;在面对利益得失，我们要学习她热爱人民、热爱祖国无私奉献的高尚情操，读后感《飘的读后感》。
平心而论我有点同情郝思嘉，对于其"不择手段"式的"自私钻营"，或许那些是她不得已而为之的权宜之计，都是为了生存。不过静静想想也确实如此，在郝思嘉所处的那个动荡变革的时代，一个弱女子根本无法养活一个家庭、一帮朋友也保不住父亲留下的陶乐。郝思嘉通过用斤斤计较的赚来的钱，通过各种"残酷手段"，换得了自己的新生，换得了朋友家族的新生
虽然《飘》只是小说，但是通过读《飘》，我也对美国的南北战争也有了更进一步的了解。从历史角度判断，北方战胜南方，是一种历史的进步，是社会发展的必然。但是通过读《飘》后，我们能看到从道德判断来看，南方奴隶制中也有温情也有情谊，北方对南方进行的战争从某种程度上也是一种侵略，摧毁着南方的秩序和关系，在某些方面反而激化了白人和黑人的种族冲突。
"美貌并不能使人高尚，衣着也不能使人尊贵。"--警告贪慕虚荣的人。
"我向来不是那样的人，不能耐心地拾起一些碎片，把它们黏合在一起，然后对自己说这个修补好了的东西跟新的一模一样。一样东西破碎了就是破碎了--我宁愿记住它最好时的模样，而不想把它修补好，然后终生看着那些碎了的地方。"
郝思嘉，这一在美国动荡年代所诞生的出色的人物，她的优秀个性散发出无穷的光芒。她勇敢坚强，乐观向上，对生活顽强抗争，从不屈服。她处事雷厉风行，精明能干。最突出的一点就是她对爱情的`执着。
在品读《飘》的日子里，多少次我与之同喜、同闹、同悲、同笑。几许惆怅，几许欣喜，几许感慨，几许惊叹。掩卷息，留下的是强烈的震撼和一生的感动。
《我的叔叔于勒》给了我很多启示。让我懂得生活中不要去依靠别人过日子。对于名和利不要太过计较和在乎。
文中的“我”是一个可爱的有爱心的小孩子，而“爸爸妈妈”却是贪才鬼，对于金钱在乎的要命。特别是“爸爸”让人一想起就心痛。于勒是他的弟弟。沦落到那种地步竟不管不问还想方设法躲着他。“我”给了于勒10个铜板后“妈妈”骂我疯了，试想一下，如果于勒真的还是有钱人，回来后，他会给你钱盖你们梦寐以求的别墅吗？你们是这样的小气这样的无情。让人想起来就心寒。如果于勒真的给了你们钱，你们肯定会后悔的，如果他真的给了你们钱你们还会要更多的钱，你们是不会满足的。
你们是那样的渴望得到钱。为什么不自己努力的去赚，为什么偏要指望别人，伸手向别人要。于勒他也是白手起家。为什么他就可以富过而你们不能。所以我们不应对别人的财产有过大的期望。期望越大失望就越大。为了钱财连亲情都丢掉的人不是一个大写的“人”。
于勒是可怜的。他肯定以为他的哥哥一家人在思念他。可他并不知道他们在思念他的钱。他一但落魄就会被人一脚踢开。现在我们生活中也是这样，为了追求功名利禄什么也不管。利用自己的“有利条件”那真是怎样能得到钱就咋干怎样能得的钱多就咋干。当官的贪污、商人偷税漏税。最为可耻的是竞有人还偷下水道盖子，更是有人把路灯都能给拆下来。真是让人瞧不起。
这些行为都是危害社会的，他们的一个“小”举动害了多少的人，让多少的人受到了伤害。
名和利都是身外之物。不必刻意的去追求。
《列宁传》这本书是普拉东、米哈伊洛维奇、凯尔任采夫写的，作者在这本书中叙述了列宁为俄-国和世界无产阶级革命事业战斗一生，并且着重介绍了列宁为建立布尔什维克党，为反对沙皇制度、反对机会主义和修正主义而进行的斗争;介绍了列宁为建立和巩固无产阶级专-政而进行的斗争，列宁读后感。就本书的结构来看，本书分为两部分，以世界大战的开始所划分，也是分为两个阶段来讲述列宁这个家喻户晓的人物的传奇历程，本书的结构紧凑，为详细的了解列宁的事迹提供了很好的条件。
列宁是世界上第一个社会主义国家苏联党和国家的主要缔造者，著名的马克思主义理论家，全世界无产阶级和被压迫人民的领袖和导师，对世界历史和俄-国历史产生了巨大而深远的影响。列宁的那种对无产阶级的执着追求和信念是值得我们学习的，对我们的启示将是我们生活的罗盘，无论在什么时候都为我们提供了精神上的动力。
列宁的一生布满坎坷，在曲折的道路上他孜孜不倦的为俄-国的革命奋斗着，他把为共-产主义胜利的伟大事业所具备的坚决性和不屈不挠与不妥协的精神教给了工人和集体农民，在全世界走向胜利的过程中，他把俄-国推向了历史的前页，使俄-国的被压迫者看到了希望，在他去世后，讣告说过一段对他的评价“列宁活在每一个诚实工人的心里，列宁活在每一个贫苦农民的心里，列宁活在千万殖民地奴隶中间;列宁活在敌人营垒对列宁主义共-产主义和布尔什为主意的憎恨里。”这段话真实的反映出了列宁在人民心中的地位。
列宁的生活很简朴，为他人服务是他一生的格言，不让他自己要别人伺候，而要自己照顾自己——他遵守这条法律知道他生命的最后一日。列宁第三次严重发病后，无情的病魔使列宁右半身完全瘫痪并剥夺了他的说话能力和工作能力。列宁感到极端痛苦，竭力进行挣扎。至此，列宁的政治生命基本结束。一位看护他的教授记载道：“情况确是悲壮的。这个人，这个曾经用他的言语使群众激动兴奋，曾经在辩论中说服战士并使领袖坚强起来的人，使全世界都对他的话起了这样那样反应的这个人，现在却连最简单最原始的概念都表示不出来了”。列宁在病榻上与病魔做斗争的同时还是不忘革命，他忍着痛苦，吃力的口授了最后的几篇文章，留给了布尔什维克党和全世界无产阶级领袖们最有价值的遗嘱。
虽是领导，可是列宁对任何人都是一种和善而谦逊的态度，他的温和使人们更加容易与他接近也更加愿意与他交流，高尔基曾说“我从没有见过谁能笑得像弗拉基米尔、伊里奇那样有感染力。看到他像那样一个严格的现实主义者，一个对巨大社会变革的必然性看得如此清楚，感觉的如此深刻的人，一个毫不妥协、毫不容情的憎恨资本主义世界的人，竟会笑得像个孩子，直到流出了眼泪，直到笑得喘不过气来，是觉得奇怪的。一个人能笑得这样，必定有最健全最健康的心灵。”可见列宁的亲切在众人心中的影响非同小可，相信他之所以受人民群众的爱戴与他的慈祥和善是分不开的，这也为他更好的接近群众，更好的领导革命奠定了基矗
列宁似乎继承了他父亲的坚强和勤奋以及母亲的亲切、刚毅，他的仔细、周密使他的每一个计划都能在一定时间内很好的完成。在被监禁在狱室里，列宁还是有条不紊的照常工作，他利用狱中图书馆的便利，继续从事研究工作，并且继续指挥无产阶级的革命斗争。他那有规律的生活和生活作息安排并没有使他在铁窗之中消褪健康，正如他母亲所说“他在狱中健康增进了，而且变得异常愉快”。想必列宁的不骄不躁的心态正是我们应该学习和继承的，我想这也是他领导革命成功的一个强势。
列宁在整个革命的历程中还展现出了他那博大的胸襟，对普列汉诺夫的欣赏他一直都没有动摇过，尽管普列汉诺夫确实放弃了与他的合作而背叛革命走上了支持资产阶级的道路，可是列宁并没有因此而否定他的能力和身上的品质，他依旧再次对普列汉诺夫进行了邀请，可惜，这次的邀请却失败了，想必这给列宁和其他革命者带给了遗憾。
我喜欢看书，寒假里看了郑渊洁叔叔写的《鲁西西传》。
故事里的鲁西西和他哥哥皮皮鲁都是个有正义感的孩子，只不过鲁西西比皮皮鲁胆小乖巧一点。
《鲁西西传》中有一个故事使我印象十分深刻。有一次鲁西西在开罐头的时候发现了几个罐头小人，鲁西西十分关心他们，用爱呵护他们，这个故事使我明白了：我们要关心弱小，不能欺负弱小。
但鲁西西身上也有许多缺点，例如她胆子小。这个毛病在生活中我也有：不敢主动和别人交朋友;晚上会怕黑;不敢独自在家……我一定要克服这些缺点，像鲁西西的哥哥皮皮鲁那样，要大方一点，主动一点，做一个勇敢的孩子。
看完这本书，我懂得了“尺有所短，寸有所长”，就像皮皮鲁和鲁西西那样。其实兄妹、朋友之间的优点和缺点都是可以互补的，所以对待亲人、朋友要宽容。
《撒野》是一个质朴无华的故事。里面没有车祸，没有失忆，也没有随随便便就能考第一的天才。它仅仅只是讲述了两个少年相互扶持，共同进步，互相救赎的故事。
钢厂小霸王顾飞，因为妹妹顾淼的牵引，与初到这座破败小城的暴躁学霸蒋丞误打误撞的相识。在那之后，他们成为朋友，相互扶持，相互救赎。他们为了生活，走在自己的不同的道路上，却又同时照亮着对方。这两个十几岁的少年不仅扛起了三个人的未来，而且还熠熠发光，照亮了高二(三)班，照亮了四中，照亮了那个喧嚣而又平凡的钢厂。
但正是这个质朴的故事，深深的影响了我。他在我心中燃起了一团不灭的火焰，在我迷茫时为我指引方向，在我跌入深渊时把我拉了出来。在困难面前，只要想起这两位少年，想起《撒野》，我便相信，“我一定可以!”
“没有谁的生活会一直完美，但无论什么时候都要看向前方，满怀希望就会所向披靡。”
故事也许会结束，但梦还在继续。他们还在自己人生道路上不断前行。即使这个故事很渺小，即使这两个男孩只是巫哲笔下的两个人物。但我还是愿意相信——他们存在。飞哥和丞哥不仅是对方的救赎，更是我们“撒野女孩”的救赎。他们给了我希望，给了我继续走下去的“光”……
在某个不经意的瞬间我似乎懂了“撒野”的含义：大概是我低头抬头是你，睁眼闭眼是你，你一直都会在我身边……这便是我撒野的理由。
人生不会一帆风顺，但只要满怀希望，向前看，跟着光走，总会到达彼岸……
最后，借用蒋丞学霸的一句话：希望我们都像对方一样勇敢。
今天我读过安徒生的童话故事《坚定的锡兵》，小故事讲得是坚定的锡兵是二十五个锡兵中最尤其的锡兵，他仅有一条腿。这二十五个锡兵做为一个男孩儿的生日礼品，被买离开了。在男孩儿的玩具中，锡兵爱上了一个纸剪的舞蹈家。但锡兵悲剧被小仙女吹来到土壤中，又被送进了一艘纸船里，接着他漂游下水管道里，流到了水沟，当他就需要吞没到水中时，又被鱼吞吃到肚里，他又从鱼肚子里返回了男孩儿家。小仙女再度搞鬼，把锡兵丢入了炉子，纸做的舞蹈家借风速不顾一切的奔向锡兵，两个人一起点燃灰飞烟灭。
这个故事跟我说，做一切事儿都学会坚强英勇，如同坚定的锡兵一样，不折不挠，一次次斗争。学习方面，碰到再大的难点，因为我不可以舍弃，应当像坚定的锡兵那般，多动脑子思索，直至彻底搞懂已经。
我不止读过这一篇短篇小说，它不是最长的，也不是最好的，但是这篇却是让我最难忘的。
《我的叔叔于勒》是莫泊桑写的一篇短篇小说。莫泊桑是十九世纪后期自然主义文学潮流中仅次于左拉的大作家。他的短篇小说所达到的艺术水平，在世界文坛上都是卓越超群的，人称“短篇小说之王”。
这篇文章大概写的是一个贫困的家庭中，本是家中的祸害——于勒，也就是约瑟夫的叔叔。于勒在把家中留给他的遗产挥霍完之后就去了美洲，还发了一些小财。终于想回来报答他的哥哥，并写信告诉家人他将回去报答他们。约瑟夫的父亲收到信后就日夜期盼着。过了一段时间于勒又写信回去说他要去远航，会很久无法和家人联系等他远航回来后再和家人团聚。父亲收到信后日思夜思等着于勒回来报答他们。
过了十年后，在二姐和她的未婚夫带着全家一起到泽西岛旅游时无意间看到了于勒，于勒在船上卖牡蛎。约瑟夫的父母看到于勒落魄的样子，脸上立刻流露出厌恶的表情,并且急忙避开了于勒。之后就再也没有见过于勒。而约瑟夫，就是莫泊桑的朋友看到叔叔这么落魄心里非常难受。
这篇小说清楚的批判与讽刺了那时期资产阶级的上流社会。而我认为这一家的表现就是没有关怀，没有同情的一家人。只有对自己有利益，才会对那个给自己带来利益的人好。而当那个人对自己没有了利益时，便像一个垃圾一样把他踢开。这种人在世上是不会有朋友的，也不会有人去帮助他。
《我的叔叔于勒》这篇小说教会了我很多做人的道理，人不是只为自己而活，情亲比金钱更重要。
我们刚学了一篇课文，青山不老，有一位热爱大自然的老人，和其他六个老人，十五年来绿化了八条沟，造了七条防风林带，三千七百亩林网，这是多么了不起的奇迹啊！这个老人处处为他人着想，他用自己的林业收入，帮助村民每家买一台电视机，这样他还觉得不够，他还要种树，知道自己爬不起来为止，这位老人让作者领悟到：青山是不会老的。
在他植树过程中，他面临着很大的诱惑，女儿三番五次的想让老人进程享清福，可老人还是坚持留下来，继续植树造林，多么让人敬佩啊！房屋后面的青山最终是老人的归宿，他与大自然有深深的情怀，虽然青山是不会老的，但是人类如果在破坏大自然，人类终究会受到惩罚，要多种树。（。）
老人用自己的一生，换来了一片绿色的森林，这是值得的。
大个老鼠和小个子猫在湖边玩，小个子猫看见一块石头飘来，大个子老鼠，赶紧看，好像是一块很轻的“矿石”。大个子老鼠捞起来，摸了摸，好烫;舔了一口，好甜，奇怪的是这石头好会说谎话，于是它们把石头埋在土里，造了个牌子大个子老鼠按照小个子
猫说的刻上了字。不能说谎，我可不想像石头那样说谎话让大家都不喜欢。
这个典故讲的是三国时期，刘备经过徐州琅邪郡阳都县(今山东沂南县)时听说人称卧龙的诸葛先生就住在此地的山中，刘备就前去请他出山。可第一去因诸葛老师不在家而回，第二去冒着大雪又因已外出而回，第三去终因刘备的真诚打动了诸葛老师，请除了这位隐居山林的卧龙先生。如果我们大胆想像，如果刘备只去了一次就没再去了，就请不出则为卧龙先生，也就不能成就一番惊天动地大事业。精诚所至，金石为开，就是刘备这真诚的力量让仅是一般的诸葛先生所被打动，助刘备一臂之力，兴复汉室。
诸葛老师咋北伐魏国时在给后主刘禅的信中说：臣虽布衣，却被先帝三顾于茅庐之中，甚是感动，愿孝臣子之忠，今日北伐，兴复汉室天下。是什么让一代卧龙如此忠诚于蜀国呢?是刘备的真诚。真诚?我听到有人感叹了，刘备的真诚怎能让一代卧龙如此忠心?这还要从头说起。三顾茅庐之时，第一去时就让张飞十分不快，心想：小小诸葛村夫何必要大哥亲自来请，由我带几人将他帮来即可;第二去时是大雪封山，马都走不了了，而刘备却执意要去，最后还生病了。第三去时正是刘备。关羽和张飞的结拜纪念日。正是这些事，才让我龙先生诸葛老师出了山，称了臣。刘备不光对诸葛老师真诚，还对别的人真诚，张飞。关羽。赵云。诸葛老师这些不都是很好的例子吗?
如果你真诚，身边总会有侠肝义胆的好朋友，如果你可以为朋友两肋插刀，朋友也后对你真诚。所以我们应该对人。对朋友真诚，做人就做真诚的人。
从一年级开始，学校就开始让我们背诵《三字经》，<<弟子规》。我心中一直疑惑不解，为什么要背那些东西呢?直到现在，我才明白背这些的真正含义。
以前，老师让回家背时，我总是心不在焉地读几遍，然后合上书就跑出去玩，第二天时，别人都熟练地背诵，只有我在滥竽充数。放学一回家，就找出书来背。但是，无论下多大的工夫，总是背不过。为此，我没少哭过，可每次都是垂头丧气的结束，我梦想着什么时候才能胸有成竹的背一次。
有一次，妈妈看见了我的背诵方法后说：“怪不得你一直背不过呢，你一直用死记硬背的方法，永远也背不过，你应该看着书下的解释来背，这样才会背过嘛!”我半信半疑地点着头。
果真不出我所料，没几天，我就能熟练地背过一部分了。
记得有一次，我正背到“对饮食，勿拣则，食适可，勿过则。”书上没有解释的意思。我想，可能是对于饮食不要太挑剔;要适当的吃，不要吃太多”的意思吧。为了按照书上的做，天真幼稚的我，每顿饭都只吃到温饱就不吃了，从而得了重感冒。而每次吃饭时，我总是不挑肥拣瘦。那天中午吃饭时，妈妈把一碗酸了的米饭端到我面前，我便狼吞虎咽的吃起来，把吃不完的米饭递给了妈妈，她一尝是酸的，便把我叫去，问我为什么要吃酸米饭。我便把那句话原封不动的说给她听。爸爸妈妈听了后哭笑不得，而我却振振有词：“你不是教人家要向书上的小朋友学习吗?”
《弟子规》，《三字经》等是中华民族几千年传下来的优美传统，从这几本书上能学到许多做人的道理，我为中华民族能流传下这样的书而感到自豪!
“谁言寸草心，报得三春晖”母爱是一棵树，为我遮风挡雨;母爱是一条溪水，为我浇灌心田;母爱是跌倒时那双扶我的双手;母爱是遨游时载我的扁舟。
读了这本书，我的思绪久久不能平复，《慈母情深》里有很多故事。有的令人想笑，而有的令人辛酸。
有次，放学时下了大雨，可那个熟悉的身影却迟迟没有出现在校门口，等了好久，妈妈才撑着伞跑来我一点也没被打湿，可妈妈早已浑身湿透。
我想对大家说，学习很苦，可你是否想过，是谁在清晨准备好一桌饭菜。你是否想过，是谁在下午放学时给你可口的饼干。你是否想过，是谁在晚上给你端来一杯温热的牛奶。是的，学习很苦，可背后却有很多人为你操劳。母爱如水，父爱如山。感人肺腑，催人泪下，这就是慈母情深。
读了鲁迅先生的《朝花夕拾》，我个人的感触是比较大的。其中我对《藤野先生》这篇文印象比较深。
在文中，我能感受到藤野先生是一个潇洒洒脱，懂得尊重他人的人。
前面有提到，当藤野先生上讲台的时候，会有学生发笑。是因为他的穿着“模糊”。有一次鲁迅甚至看到他教课的时候没有带领结。这个“特点”常常引起令人发笑的事情——像是在坐公交的时候，会被司机认为是小偷，被乘客们提防着。可见他穿衣是很随性，洒脱的人。
藤野先生也是一个细心的人，会为鲁迅先生纠正他的语法，帮他做点笔记。一步步帮他提高成绩。当鲁迅先生实习解刨尸体一星期后，藤野先生很高兴地说出自己对于鲁迅不会恐惧解刨尸体而感到的开心。
在后文看到日本人对于鲁迅，不更准确的说是，对于中国人的不屑和小看。当鲁迅先生成绩并没有垫底的时候，仗着对“中国人都是低能儿”的想法，他们竟然提出鲁迅先生作弊这个说法。他们的态度跟藤野先生的尊重形成了强烈的对比，藤野先生在当时中国是弱国的情况下，还能对是中国人的鲁迅先生同其他学生一样公平对待，尊重，包容，甚至会主动帮助他学习方面上的事情。
这样想来，藤野先生确实是和其他“正人君子”不一样。是一位值得令人尊重，值得爱戴的好老师。
看到结尾，我虽然对当时对于中国抱着恶劣态度的日本产生了浓厚的厌恶感，但是对于是日本人的藤野先生产生了极高的好感度。同时，也为鲁迅先生得到如此一位好老师感到羡慕。
早在创作小说《双城记》之前很久，狄更斯就对法国大革命极为关注，反复研读英国历史学家卡莱尔的《法国革命史》和其他学者的有关著作。他对法国大革命的浓厚兴趣发端于对当时英国潜伏着的严重的社会危机的担忧。1854年底，他说：“我坚信，不满情绪像这样冒烟比火烧起来还要坏得多，这个性像法国在第一次革命爆发前的公众心理，这就有危险，由于千百种原因——如收成不好、贵族阶级的专横与无能把已经紧张的局面最后一次加紧、海外战争的失利、国内偶发事件等等——变成那次从未见过的一场可怕的大火。”可见，小说《双城记》这部历史小说的创作动机在于借古讽今，以法国大革命的历史经验为借鉴，给英国统治阶级敲响警钟;同时，透过对革命恐怖的极端描述，也对心怀愤懑、希图以暴力对抗暴政的人民群众提出警告，幻想为社会矛盾日益加深的英国现状寻找一条出路。
从这个目的出发，小说深刻地揭露了法国大革命前深深激化了的社会矛盾，强烈地抨击贵族阶级的荒淫残暴，并深切地同情下层人民的苦难。作品尖锐地指出，人民群众的忍耐是有限度的，在贵族阶级的残暴统治下，人民群众迫于生计，必然奋起反抗。这种反抗是正义的。小说还描绘了起义人民攻击巴士底狱等壮观场景，表现了人民群众的伟大力量。然而，作者站在资产阶级人道主义的立场上，即反对残酷压迫人民的暴政，也反对革命人民反抗暴政的暴力。在狄更斯笔下，整个革命被描述成一场毁灭一切的巨大灾难，它无情地惩罚罪恶的贵族阶级，也盲目地杀害无辜的人们。
这部小说塑造了三类人物。一类是以厄弗里蒙地侯爵兄弟为代表的封建贵族，他们“唯一不可动摇的哲学就是压迫人”，是作者痛加鞭挞的对象。另一类是得伐石夫妇等革命群众。务必指出的是，他们的形象是被扭曲的。例如得伐石的妻子狄安娜，她出生于被侮辱、被迫害的农家，对封建贵族怀着深仇大恨，作者深切地同情她的悲惨遭遇，革命爆发前后很赞赏她坚强的性格、卓越的才智和非凡的组织领导潜质;但当革命进一步深入时，就笔锋一转，把她贬斥为一个冷酷、凶狠、狭隘的复仇者。尤其是当她到医生住所搜捕路茜和小路茜时，更被表现为嗜血成性的狂人。最后，作者让她死在自己的枪口之下，明确地表示了否定的态度。工地质量标语
第三类是理想化人物，是作者心目中以人道主义解决社会矛盾、以博爱战胜仇恨的榜样，包括梅尼特父女、代尔纳、劳雷和卡尔登等。梅尼特医生被侯爵兄弟害得家破人亡，对侯爵兄弟怀有深仇大恨，但是为了女儿的爱，能够摒弃宿仇旧恨;代尔纳是侯爵兄弟的子侄，他大彻大悟，谴责自己家族的罪恶，抛弃爵位和财产，决心以自己的行动来“赎罪”。这对互相辉映的人物，一个是贵族暴政的受害者，宽容为怀;一个是贵族侯爵的继承人，主张仁爱。他们中间，更有作为女儿和妻子的路茜。在爱的纽带的维系下，他们组成一个互相谅解、感情融洽的幸福家庭。这显然是作者设想的一条与暴力革命截然相反的解决社会矛盾的出路，是不切实际的。
小说《双城记》有其不一样于一般历史小说的地方，它的人物和主要情节都是虚构的。在法国大革命广阔的真实背景下，作者以虚构人物梅尼特医生的经历为主线索，把冤狱、感情与复仇三个互相独立而又互相关联的故事交织在一齐，情节错综，头绪纷繁。作者采取倒叙、插叙、伏笔、铺垫等手法，使小说结构完整严密，情节曲折紧张而富有戏剧性，表现了卓越的艺术技巧。小说《双城记》风格肃穆、沉郁，充满忧愤，但缺少早期作品的幽默。
寒假里，妈妈给我从图书馆借来一些书，基本上是文学和科学书，我大都津津有味地看完了。最后剩下一本《列宁的故事》，我觉得肯定没意思，就不想去看。妈妈再三的告诉我这是一本非常好的人物历史书，很有价值。我出于好奇，便看了看，这一看还真迷上了，发现这本书的确好。
他讲述了列宁艰苦的一生和艰难的革命历程。它是多么伟大，冒着生命危险躲着敌人，一心推进革命发展。是他创造了革命!是革命改变了中国，使中国人有了现在的美好生活。当看到列宁发表演讲的时候，我也斗志昂扬起来。那么年轻就演讲，可见他是多么的优秀!当他反对沙皇统治、扇特务、带领学生反抗政府和学校时，我不禁佩服起他来了。
他是那样的勇敢，有骨气。像我们，谁有这个胆子干那样的事，更何况那时候沙皇为了压制他们这些革命分子动用了不少敌人，害了不少命，这可真是把命摆到火山口，把脑袋搁到刀尖上。当他被诬害进了监狱，我的心砰砰直跳，明知他不会有事，会活下去，但还是很担心。当他进了监狱就有很多朋友花重金赎他，我们谁有这么好的人缘，谁有这么好的朋友!当革命取得胜利成功了，谁不高兴啊!当他离死神不远时却还想着人民，我也十分的感动，同时心情沉重。最终列宁离去，在人民的悲伤中，在我无限的感慨和敬佩中。
当我们坐在明亮的教室里学习时，当我们与家人团聚在一起欢歌笑语时，一定要珍惜这来之不易的美好生活，一定要记住他——敬爱的列宁!
近期我读完了《呼兰河传》这本书。
萧红，现代著名女作家，原名张乃莹。1911年6月2号出生于黑龙江呼兰县的一个封建地主管理家庭。因其作品的独特艺术魅力，被称为"30年代的文学洛神",民国四大才女之一。她一声命途多舛，为反抗封建包办婚姻，曾离家出走，颠沛流离和生活窘迫占据了她大部分时间。因此，萧红才能深刻体会到底层人民的艰辛和无奈，并自觉的以平民和女性的视角来写作。
1940年，客居香港期间，她创作了自传体小说《呼兰河传》。着是一部奇异而独特的书，以抒情的笔调、散文化的结构、诗话的语言以及直率朴拙的情趣共同构成了令人痴迷的"萧红体"。在现当代文学史上产生了深远的影响。茅盾先生曾评价道：《呼兰河传》不像是一部严格意义的小说，而在于它这"不像"之外，还有些别的东西——些比像一部小说更为"有人"些的东西;它是一片叙事诗、一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。"《呼兰河传》中的一些章节由于描述精彩、抒情优美，曾被节选入课本，如《火烧云》《祖父的园子》等。
我很喜欢《呼兰河传》。
我读的书是《呼兰河传》，我觉得作者把自己童年的往事写得活灵活现，非常的动人。让人一看就记住了这活泼而又顽皮的小姑娘。我觉得这里面最惨的是小团圆媳妇，因为她只有12岁，但个子很高，被婆家说成是14岁。而且这还不够。
就因为她的饭量大，就被婆婆硬生生地打死了。最最幸福的当然就是作者萧红啦!因为她可以捉蝴蝶、摘黄瓜……和祖父一起栽花、拔草、下种、铲地、浇菜、吃小烤猪、吃小烤鸭……我也想像她那样幸福的生活着。
三只小猪这个故事主要讲述的是：“在森林里，有一只猪妈妈和三只小猪，猪妈妈希望三只小猪能够独立，就叫他们去盖房子。老大先找来了一些稻草，选择了一块空地用了一天的时间在中间塔了一座简易的稻草屋。
老二先找来了一些木块，锯成木板，木条，叮叮当当地敲个不停。不久，老二花了二三天的时间造了一座木房子。
老三回家左思右想，终于想出来了，他想用石头砌成房子，他每天日夜不停的`搬石头，哥哥们在一傍笑他。小弟毫不理会，终于用了三个月的时间造好了一座既坚固又漂亮的石头房子。
有一天，大灰狼来了，到了老大家一口气就把房子吹跑了，老大见了就躲到老二家，大灰狼见到就用头去撞木房子，一撞就倒了下来。他们就连忙躲到老三家，大灰狼先使劲吹，没反应，接着又用头撞，结果房子没倒自己倒是被弹回来了。过了一会儿，他又想从烟囱里爬进去，老三从窗户看见大灰狼从烟囱爬进来，马上点起了火，大灰狼掉进火炉里，熏得够呛，整条尾巴都烧焦了。他嚎叫着夹着尾巴逃走了，再也不敢来找三只小猪的麻烦了，从此三只小猪过着幸福快乐的生活。
海歆宝贝从这个故事中，认识到了自身的一些小缺点，明白了做事情不要偷懒要勤劳，不能为了简单、方便，而不认真做事情，要像猪小弟一样，做一个聪明、勤劳的好孩子，做任何事情都要仔细认真，不能马虎;不能像猪老大和猪老二那样懒惰贪图省力，就地取材随便放弃，拈轻怕重的，到最后一事无成，自己也差点成了大灰狼的盘中餐。要向猪老三一样勤劳，做事要事先做好准备，打好基础，遇到困难才不会手忙脚乱。
《骆驼王子》讲的是在一个骆驼群中，有一匹小骆驼，因为它是唯一的小骆驼，所以整个驮群都对它关怀备至，怕它吃到有毒的树叶和草，每次都是大骆驼分辨过尝过才让它吃，渴了领到水源，风来了，雨来了，沙来了，都有大家来给它遮风挡雨，小骆驼在娇生惯养和万千宠爱中慢慢长大，长大的小骆驼也曾厌烦过这种呵护过度的叛逆行为，每次都是在父母叔叔阿姨焦心和忧心的急切呼喊下失败。最后一次，小骆驼决心悄悄离群远一点尝试独立生活，但是没走多远在山路上碰到了一只狼，面对一只高大雄壮的骆驼，狼惊慌不安，本来已经到了可以自己独立应对狼的年龄的小骆驼，因为驼群的过分呵护不知道怎么应对更是惊慌失措，习惯的呼叫起来，大骆驼们一听它的叫声，就飞也似的跑去，把小骆驼紧紧的围在中间，把狼赶跑，对小骆驼百般安慰，万般劝告，看离开我们多危险啊!从此以后，小骆驼在也没有独立生活的勇气和想法。
最后，这个群体遭到了两只雪豹的袭击，疯狂的杀戮，吓呆了骆驼王子，一只母雪豹狠狠的抓在一只骆驼身上，那只骆驼向骆驼王子叫着呼救，惊醒了的骆驼王子应声而到，那只骆驼扬起前蹄，摆出最难站稳不利于自己的姿势，但有利于骆驼王子踢向雪豹，只要高大健壮的骆驼王子踢向雪豹，就会给雪豹致命的一击，这个群体就有救了，骆驼王子扬起了蹄，可最后一刻，骆驼王子好像想起了什么，叫了一声掉头就跑，于是，这个群体灭亡了。成年的骆驼王子没有了驼群的保护和呵护，在荒原上流浪，饿的皮包骨，它不能识别有毒的和无毒的水和食物，高大雄壮的它也没有能力组成新的群体，最终，为了生存，心甘情愿的做了一匹供人驱使碌碌无为的货运骆驼。
这本书告诉我，做为大人不能太过娇惯孩子，太多的呵护容易成为”骆驼王子“，没有一点独立性，最终一生碌碌无为。
我读了《大个子老鼠小个子猫》这本书。大个子老鼠是男生，小个子猫是女生。它们是好朋友，大个子老鼠勇敢、真诚，小个子猫善良，还很漂亮。
我最喜欢《垃圾玩具》这一篇，大个子老鼠把垃圾桶变成了魔术的玩具，把罐头盒等好几种垃圾扔进垃圾桶，结果从垃圾桶里蹦出好多纸飞机、纸青蛙好多纸玩具，真神奇。
大个子老鼠和小个子猫在一起互相关怀，相互帮助，是一对快乐的两个小伙伴。
我以后也要像大个子老鼠那样，尽量去帮助别人，多交朋友!
《三字经》是学习中华传统文化不可多得的读物，共一千多字，可谓家喻户晓，脍炙人口。三字一句的韵文极易成诵，内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛生动。用典多，知识性强，是一部在儒家思想指导下编成的读物，充满了积极向上的精神。
如今每个家庭都只有一个独生子女，很多青少年社会问题的出现都是家庭教育不良或不严而造成的，《三字经》中“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”还有“养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。”等都说明了为人父母的责任和严格要求子女的重要性。
“养不教父之过教不严师之惰”严格的教育是通往成才之路的必然途径。对学生的严格要求虽然是做父母和老师的本份，但做子女的也应该理解父母和老师的苦心，才能自觉严格要求自己。
“玉不琢不成器人不学不知义”一个人的成才之路如同雕刻玉器一样，玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别，人也是一样，只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。
通过学习《三字经》，我对中国传统文化的博大精深、源远流长感到自豪，而最大的收获是对学生进行中国经典文化的教育可以陶冶情操，提高修养，弘扬正气，继承中华民族的传统美德。
《生于忧患，死于安乐》中孟子所列举的人物：舜，傅说，胶鬲，管夷吾，等等为自我的时代作出贡献的人们无疑都理解过生活，精神上的考验。我想“不经历风雨，怎能见彩虹”对世间万物而言，是个永恒不变的定律。
每个人一生总会遇到一些困难和阻力，不一样的是每个人都要用自我的方式去应对，有人选择应难而上，有人选择知难而退!
正如我们伟大领袖毛主席，他不是也没有生在帝王之家吗?湖南韶山，不也是很贫穷落后的地方吗?但他却不肯承认现实，一步一步地向上发展不也成为我们的伟大领袖吗!
遇到困难，其实就是惊动人的心，坚强人的性格，增加自我所不俱备的才能。因为，仅有不断的遇到困难，才能让自我更完美。困难中包含了许多经验，这些经验会让自我更成熟，更明白如何去应对种种困难。
这种能给予人力量的困难，不仅仅存在于生活中，在学习上也是如此。往往学习上觉察不出难题的人，表面上看似乎学得还能够，但其实他所接触的都是些平平淡淡的知识，并且他的潜力也被埋藏的很深，难以挖掘。这样的学习没有太多收获，可是，如果学习常常遇到需要思考的题，并且自我努力思考解决的，他会收获很多意外的知识，这才是真正的学习，仅有经常从困难中找到自我的不足之处，才能把知识撑握的更牢固，更扎实。
无论是生活还是学习，铭记孟子的教诲，没有磨难，就不会有成就。即使有了成就，也不能得意忘形，骄傲自满，沉溺于表面的完美上，要不断的砺练自我，才能让已有的成为永恒，并使自我收获更多的果实。
小说分为三部分展开，前两部分主要为介绍故事背景和人物性格，最后一步走向故事高潮。狄更斯在文中处处埋下伏笔，每次读到不明白的地方都可以先略过，因为后边总会有意想不到的故事展开加以解释，一次又一次的冲击着读者。
在那贫苦的年代，小人物饱受煎熬；但在以暴制暴的年代，小人物又成了空洞的躯壳。就像张养浩《山坡羊·潼关怀古》的最后一句：兴，百姓苦；亡，百姓苦。
比起故事开篇的名句“这是最好的时代，这是最坏的时代。这是...”，我更喜欢结尾处卡顿的幻想，狄更斯的这段文字已然拥有了活得灵魂，百读不厌，引人深思。
最后还要说，以前不是很喜欢读长篇小说，觉得过于啰嗦而先看故事结局。但这篇小说一定不能先看结局，更不能先看带有剧透色彩的书评，不然带着答案看问题很难理解那种人性的光辉，那种在乱世中熠熠发光的博爱精神。
我觉得用英雄联盟里虞姬的台词来诠释这篇小说最为合适：风，不会带走你曾经存在过的证明。不为所爱之人哭泣，只因从未离去。
（看到最后一章，有个问题其实没弄明白。最后那个慷慨赴死的女人究竟是罗兰夫人还是查理十六王后）
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