作者:狂鲨傲沧海日期:2025-11-17人气:6
2025年苏东坡传读后感悟(精选30篇)
做为诗人,“大江东去浪淘尽”他文采飞扬,谈笑风生;作为官吏,“持节云中,何日遣冯唐”他嫉恶如仇,爱民如子;作为苏轼,“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行”。
他乐观豁达,清逸旷远。
苏东坡的一生,命运坎坷,仕途崎岖。但这不能阻碍他。王安石得势,几乎所有忠良贤能之士都弃官而去。苏东坡在连上三书之后不出预料的被贬,但他绝不因此退缩他将新政的不满与缺陷诉诸笔端去因此得罪了当权的群小,遭到逮捕,险些丧命。但他说:“若遇饭中有蝇,仍需吐出。”于是群小继续对他进行欺负。在接下来的时间里,他屡遭贬嫡。甚至被贬蛮荒之地海南岛。
可是那些群小自认可打败苏东坡的措施却没使那些小人达到目的。苏东坡管理之处政通人和,他颇受百姓爱戴。他处处为百姓着想。练习瑜伽,研究佛道,与高洁之士相交,访山水,与高僧相研佛道。林语堂笔下这样评价这位文坛巨子:“苏东坡始终富有青春活力。他虽然饱经忧患拂逆,他的人性更趋温厚和厚道,并没变成尖酸刻薄。”
如林语堂先生所言,苏东坡“像一阵清风过了一生”。苏东坡一生清贫但一世为人坦荡。回看那些群小即使能保自己一世荣华富贵却也不可能有苏东坡半分的安逸。他们的生活充斥着算计与仇恨。其实所谓权力,所谓地位不过过眼烟云,转眼不见,又何必太为权财所困。
在《苏东坡传》的序中,林语堂先生写到“我写《苏东坡传》并没有什么特别的理由,只是以此为乐而已”,如果林语堂先生写苏东坡传是以此为乐,那么读《苏东坡传》也是一种快乐。可以从字里行间读出人物的个性,品尝人物的喜怒哀乐,并从他的事迹中受到可收益一生的启示。
从小就读苏东坡的诗,“但愿人长久,千里共婵娟”的忧愁,“大江东去浪涛尽”的气势……无不流露出诗人的豪迈奔放。可我对苏东坡的了解甚少,直至读了林语堂笔下的《苏东坡传》,才知道苏东坡原来是千古奇人。
苏东坡既是虔诚的哲人,又是仁厚的长者,他始终富有青春活力。苏东坡的背后,几度升迁的辛酸只有他自己品尝。他一生为官,一生清廉,与大政治家王安石斗智斗法。他热爱生活,在美食方面留下了“东坡肉”“东坡壶”以传后世。东坡情感丰富,对其亡妻寄以青丝,在《朝云墓志铭》和《悼朝云》一诗中表达了自己的伤痛。苏东坡是刚直的,即使有过数次因诗而被捕受审,但他仍不改犀利的词风。他写诗讽刺“群鸟未可辨雌雄”,后又写“犹诵卖青春”他知己无数,兄弟情深,苏东坡又是幸福的。
苏东坡有一身浩然之气,王安石变法出现了种种弊端,苏东坡写出了上神宗皇帝万言书,包括他自己的政治哲学,也表现出他个人的气质与风格,机智学问与大无畏精神。苏东坡反对变法失败被贬至杭州,他远离了尘世的喧嚣,回归与清纯与空灵。他习惯了淡泊,他明白了如何应对困难。苏东坡具备至大至刚的浩然之气,超凡脱俗,刚正不阿,坦坦荡荡,使他任何环境中处之泰然,宠辱不惊。
苏东坡的一生坎坷,但也是豁达的一生。身处逆境也不觉痛苦,脚踏荆棘也不觉悲凉,始终保持开朗,像他的诗词一样千载有余情。
细读“大江东去浪淘尽”“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”,原来这些都是苏东坡开朗的态度和别样的人生哲理。
读完《苏东坡传》,在看到结尾处的“万古不朽”时,心中觉得怅然若失,竟真的有些舍不得,明明知道他早已作古,奇怪的是我到现在才真正认识他,并努力透过书去了解他,但故事就这样戛然而止。
每个人的年少都怀着雄心壮志,可世事无情,梦想总被“雨打风吹去”。苏轼说“当时共客长安,似二陆初来俱少年。有笔头千字,胸中万卷”,但“世路无穷,劳生有限”,不如“身长健,但优游卒岁,且斗樽前”。
宦海沉浮,几近颠沛流离,最让我为之钦佩的是苏轼他的恬淡自足,似乎到哪儿都是家乡,一副乡土派头,融于山水之间。
一杯茶,一幅远山的画,一个美好的梦想,就不难感受到苏轼为之推崇,并躬行实践的清欢了。
一本书讲述一个生命,这个生命其实又活了,并随着每一个读者的阅读一次一次上演他的人生舞台剧,我们也随着他的心情跌宕起伏,感受一代文豪的人格魅力。
当豪情经过磨练,渐渐转为平实,一颗心安静下来,开始着细小处为民造福,苏轼处处为民请命,囤积粮食,以抵灾荒。久旱降雨,他比谁都高兴,一州一民是他不可割舍的责任。
我想,如今的社会有多少人抱怨这抱怨那,不如抬起头多看看身边的美好事物。人总要经过许许多多的磨练,重要的是自己的生活态度。
《苏东坡传》这本书我才只读了一半,便对苏东坡这位大文豪有了足够的认识。书中提到过许多地名,多得数不清,这也正提示了我们苏东坡一生漂泊。
在书中,我最喜爱的就是苏东坡爽朗的笑声——他的笑声告诉了我许多道理。短故事
他的笑就是一种自得其乐的笑,他被贬之后赏景便成了他的乐趣。苏东坡常对着风景写诗,写完之后总会为自己又完成一篇文章而高兴地笑;苏东坡的笑,还包含着一种不与人斤斤计较的笑,朝廷的官员为了针对他,因挑不出苏东坡平时表现完美,就拿他的文章骨头里挑刺;苏轼显然没与他们计较,反而还写出“何日遣冯唐”这句话,话中毫无归罪之意;苏东坡的笑,更多的就是苦中作乐。谁被贬之后不低落?就像你突然由组长被降到普通成员一样,不再被人肯定你的潜质。
时势造英雄,苏东坡之因此在中国古代文学史谈论上经久不衰,多半就是因当时所处的环境,造就他颇高的思想道德素质。正正因苏轼的思想超乎常人,才使他的作品犹如一颗璀璨的星在人群中脱颖而出。
我喜爱他毫不恭维、仗义执言的性格。虽然他比较冲动、做事不经过“大脑”思考,但正正因这一点,才使他更富有魅力。《中国人你为什么不生气》里面说过:“不好以为你就是大学教授,因此作研究比较重要;不好以为你就是杀猪的,因此没有人会听你的话,也不好以为你就是个大学生,不够资格管社会的事。你这天不生气,不站出来的话,明天还有我、还有你我的下一代,就要成为沉默的牺牲者、受害人!”苏轼这种激烈的性格,对当时、和我们后世都有极大的影响,他告诉我们:不能让那些不好的东西继续下去,要阻止他们,阻止他们务必要有带头人。谁也不想让自己的利益受到损失,谁也不想当那第一个人,凡就是有点头脑的人,都不会那样去做,苏东坡正正因“没头没脑”,就毅然去当带头人。
《隋唐演义》是一部描写隋朝年间至唐朝初期这段奸雄四起,战火纷纷的长篇历史小说。隋朝时期六短之君杨广昏庸无能,天下大乱。其中,以程咬金为首的瓦岗寨势力较大,组织十八路联军在扬州劫杀杨广,后瓦岗寨又大破一字长蛇阵与铜旗阵,夺得金镶玉玺。李渊派来的李元霸与李世民强逼瓦岗寨交出金镶玉玺,最后以李渊登上王位,统一天下告终。
书中塑造了众多的人物形象,如:为朋友宁可两肋插刀的秦琼、混世魔王程咬金、神机妙算的徐茂公等,他们身上的品质值得我们学习。
秦琼的行侠仗义让我赞叹。他为了保护程咬金与尤俊达的安全,冒名顶替程咬金去见杨林,程咬金与尤俊达深受感动。这让我想起了东汉时期的荀巨伯冒死探友、北宋时期的宋江不顾自身安危向晁盖透露县中秘密、三国时期的关羽宁可不在阵前做大将也要与刘备相聚。这正应了那句俗语“多个朋友多条路,多个冤家多堵墙”。
程咬金有三大优点。第一,胆子大,与尤俊达劫王杠、在刚刚占领瓦岗寨的时候他只身一人探地穴,就像当年的徐霞客,不被迷信所吓倒,勇敢的举起火把考察麻叶洞,并顺利出洞;第二,热心肠,只要别人向他苦求,即使再无理的要求他也会答应;第三,脸皮厚,在唐朝统一全国后,他靠一张厚脸皮当上了鲁国公,并得了一把砍王斧、获得了七十二张免死牌,真是“脸皮厚,吃个够”啊!
徐茂公在战争中起着重要的作用。十八路反王在扬州劫杀杨广的时候,他智激裴元庆,第三杰反打第二杰;在大唐朝争夺土地时他又智激程咬金,两次劫尉迟恭押送的粮草,后又生摛尉迟恭;在大破一字长蛇阵与铜旗阵时徐茂公起着指挥作用,安排周密,致使这两个大阵被瓦岗军轻而易举的攻破了,屡屡立功。他的足智多谋令人敬佩。
《隋唐演义》这部书不仅告诉了我为人处事的道理,也为我上演了一节生动的历史课,让我体会到了中国古典文学的特色,它在我的人生道路中增添了一盏指路灯。
人生的礼物是不寻常的。别人的一个普通的礼物给自己带来了温暖。这种温暖变成了一种力量。人世间的事情也往往如此一份不经意见送出的善良,会像一颗种子一样在随后的日子里开花结果,从而完美了整个人间。
成长的道路是漫长的。在这条道路中有许多的诱惑在考验着你,等待你的选择,也许多困难再迎接着你,在这条道路上会有许多的喜怒哀乐,而这些确实成长的道路变得丰富多彩。
梦想是人生的翅膀。有了梦想就有了方向,使你充满了信心,困难和挫折就无法阻挡他前进的脚步,为人生目标的执着追求是所有心中持有梦想者的共同特点。成长的道路是十分美丽的。成长的滋味是如此美妙。不管是酸是甜是苦是辣,让处于花季的我们去面对她体验它感受它,让我们变得更加成熟懂事。
开心心的度过每一天有什么不好?困难了又能把他怎么办?不如笑着去面对它,不如冷静地去迎接他,用良好的状态去克服它。让最完美的状态陪你们度过生命中最重要的春天。
《成长的滋味》这本书当你细致的去品味它时,它会让你无比感动,也会长生源源不断的动力是你乐观的去面对他,轻松地去迎接他,身临其境的去感受它。相信吧,这就是《成长的滋味》。
《成长比成功更重要》这本书最近很热,书里罗列的诸多案例无非围绕书名展开取证和论述,事例朴实以小见大,给阅读者提供了广泛的思考空间。
我读过后感慨万千,对于孙子培养的导向问题进行了反思。从我们自身的学习经历一直延续到现在,孩子的学习大环境应试教育的导向一直未变,孩子的考试成绩变成孩子“好”与“坏”的重要考量指标,在这样的环境下,孙子的学习缺少了主动,更多的是被动接受教育灌输,即使成绩优秀,宝贝能真正快乐吗?
你的一生能走多远,很大程度上取决于童年的天地有多大。宝贝的童年是一支画笔,可以挥洒出绚丽的色彩;是一张白纸,可以描绘出缤纷的图案。任何一个孩子都有自己的梦想,或小或大,这些才是宝贝们快乐向上的根源。
我们无力改变现有的环境,但我们可以和宝贝共同理解环境。尊重自己,更重要尊重环境中的人和物,我们要学会倾听孩子的诉说,雨露般润泽宝贝的心灵,坚定地支持孩子的'正确追求。我们不求孩子的一时得失,我们渴求孩子能找到真正的自我。
成长,仅仅两个字,却涵盖了自信、克制、坚持、努力等等诸多的人生哲理,这两个字不全是某个人的人生阶段的写照,而是整个人生的历练。孩子不仅仅属于我们的家庭,更多的属于整个美好世界。最终的成功来源于积累,孩子的成长来源于生活。孩子成长的动力离不开梦想,呵护孩子的梦想,陪伴孩子追逐梦想,即使不能成功,仍可快乐笑对人生征程!
宋词是我们祖先留下的宝贵遗产之一,宋词以完美的艺术形式与唐诗和元曲相互辉映,同为我国古代文苑中的三株奇葩。几百年来一直吸引着广大的读者,我爸爸就是一个宋词迷,不仅自己喜欢,还要熏陶我,也给我买了一本《宋词三百首》,要我试着背诵。一开始我不怎么喜欢,但是后来我发现电视上有人朗诵苏轼的《念奴娇 赤壁怀古》,那么铿锵有力,那么引人奋进,简直太美啦!于是便也拿起书本试着诵读。
之后,在爸爸的夸赞中,感觉确实不错,读完之后也受益匪浅。
我非常喜欢岳飞写的《满江红》,我很崇拜岳飞。这个暑假电视上正在热播的《精忠岳飞》,讲的就是岳飞精忠报国的事。岳飞是一个胆大、心细、智勇双全、待兵如子、对待士兵不抛弃、不放弃,充满正义感的人。我从那怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇和“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”中好像看到了岳飞要收复中原的坚强决心。岳飞为了保护天下人民的太平,不怕牺牲,英勇作战。但是皇帝赵构和奸相秦桧怕岳飞功高盖主,就以莫须有的罪名斩了他。但岳飞强烈的爱国精神激励着千百万人奋起,该词写得慷慨悲壮,壮怀激烈,很多年来一直被世人所称赞。岳飞死后,他的后代为了纪念他,都在家中挂上一面“还我河山”的锦旗。
还有好多的诗词写得都很棒,在诵读的过程中,我还了解了不少人物的各种故事,学到了好多知识。
古人的知识是丰富的,宋词的博大精深远远不止这些,希望同学们以后多读书,读好书,好读书,以发扬光大我国优秀的传统文化。长大成为国家的栋梁之才。
我读过许多课文,但令我感触最深的是《慈母情深》这课,故事中的母亲为儿子着想的行为让人感动。
《慈母情深》这课主要讲的是:“我”想买一本书,去向妈妈要钱买书,可不幸被人阻止,妈妈不顾他人劝阻,还是将钱给了“我”。看到妈妈的工作如此辛苦,“我”也用自己的行动回报她,可妈妈却数落“我”一顿,随后又给我钱买书。最后“我”有了自己的第一本长篇小说——《青年近卫军》。
并且《慈母情深》中的许多语句也十分触动人心,尤其是这句“那时我家的破收音机已经卖了,被我和弟弟妹妹吃进肚子里了。”竟连家里的破收音机都卖了,并且破收音机卖了,才能维持我和弟弟妹妹的温饱。看出他们的家境是多么贫穷。并且他们的妈妈工作时,极其瘦弱的脊背弯曲着,头和缝纫机挨得很近,周围几只灯炮烤着脸。从“极其瘦弱”中看得母工作是多么艰辛,多么劳累。当时的几只灯炮烤着“我”的脸,看出当时母亲当时的`环境是多么差,挣钱是多么不容易,可她为自己的孩子,愿意付出,看出母亲是多么疼爱自己的孩子。
其实,我们现实中的父母也是这样。有一次,我生病了,母亲为我忙坏了,坚守了一晚上,我不停踢被子,她耐心地给我盖被子。为了照顾我,第二天她自己却病了。
母亲的爱就像夜晚的灯,给予我们前往的希望。母亲的爱就像一条小船,让我们通往成长的道路。
近日读了《于丹论语心得》一书,颇有感触,下面简单说说。
《论语》一书,传世已逾二千载,历史上也几经沉浮,但总体而言光华远甚于晦暗,其中思想纵有消极一面,但积极一面也形成了一些中华传统美德。不但国人古来拜读,也远播于海外。法国启蒙思想家伏尔泰就对《论语》中的“己所不欲,勿施于人”、“以直报怨,以德报德”极为推崇,称“西方民族,无论如何格言,如何数理,无可与此纯粹道理相比拟。”
两千五百年的时空差距,如此多的褒贬加诸其上,现代人面对当今纷杂多变的繁华世界,该如何去看待理解这部传统经典,于我们又有何启发,于丹所着《论语心得》提供了一个很好的视角。
在《心得》开篇于丹便说:“这个世界上真正的真理永远都是朴素的,就好像太阳每天从东边升起一样,就好像是春天要播种、秋天要收获一样,论语告诉大家的东西,永远都是最简单的。”褪去加诸《论语》上的铅华,一下子拉近了读者与这部传世之作的距离。细想一下,可不是嘛。经典最易被冠上太多光华和赞誉,使得后人解读时无形中便处于或仰视或钻牛角尖的心态,无法平和地去看待的话又怎么能无偏颇地思考呢?
《论语》的真谛是什么?在于丹看来,就是告诉大家,怎么样才能过上我们心灵说需要的那种快乐生活。她从宇宙观、心灵之道、处世之道、人格修养、交友之道、理想和人生之道七个方面,着眼于当下谈了自己的心得。
书中多次提到了现代人面对的心灵困惑,这是人人都有体会的。当今社会人人皆知物质文明高度发展,精神文明发展却并不同步,最显着的外在表现便是艺术文化的整体下滑,现代人面对而今这个声色犬马的繁华世界,正如书中所说“我们的痛苦不是没有选择,而是选择太多,这也是孔子所谓的过犹不及。”
于丹举了一个GHP(国民幸福指数)的例子,中国的GHP指数从20世纪八十年代末至九十年代末经历的是一个凸形曲线,至20xx年中国的GHP指数排在世界48位,说明经济增长并不代表国民幸福感就增强。这是全世界面临的普遍问题,在相当重视GHP的不丹,其也表示过自己的忧虑:“我们都是有限而且脆弱的血肉之躯,究竟能把多少‘东西’——快餐,电视广告,豪华轿车,新奇玩意和时装——塞进自己的身体却又不致打乱心灵的平静呢?”
那这些你我多少都经历过的彷徨和扰乱又从何而来呢?一,是因为不平,拿自身为比照他人看到了更好的,望着这山那山高。二,是因为信念不坚定。全球化时代早不是旧时代相对闭塞的环境,物质文明发展程度和信息传播的速度远超过去,可比可图的东西多了去了,人人都知“钱非万能”,但看到亲戚朋友同窗周围之人中谁谁香车宝马意气风发,难免生出消极心理,更消极一点,原来心中规划下的雄心壮志也动摇了,对于自己曾经的坚持产生了怀疑。
并不是说人不该去图谋,不去追求,只是心中有所求时也不可忘了他人,“己欲立而立人,己欲达而达人”。对于他人的成功也不能老去看结果,人一生都拼搏奋斗过,奋斗背后的酸甜苦辣都多少尝过,所以心中升起不平之感时该设身处地地想想别人可能吃过什么样的苦,才有了今日成就地位,应该看到不是比对方少了套房子,少了辆名车,学识口才不及等等,而该看到对方做到了我没做到的,从自身找原因,是因为不够努力还是机遇未到或错过了。更何况,得失本是微妙之事,将快乐过多建筑在物质欲的满足上的话,只是愈发放大内心的空虚,愈难填满。人生不如意之事十之八九,总是纠结于八九,而忘了拥有的一二快乐,加以时日便连或许谁人曾艳羡你的一二也愈发单薄了。
所以于丹举了个例子。孔子最喜欢的弟子是颜回,称赞他:“贤者回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷;人不堪其忧,回也不改其乐。”只是够温饱,有个遮风避雨的地儿了,颜回便陶陶然浑不觉苦。他内心充实着富足快乐,且这种富足快乐并不为外物的多寡而有所撼动。陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”,苏轼的“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生”。不都是这种崇尚心灵自由不为外物所累的写照吗?这样的心态便是君子之态。
那何又为君子,《论语》中没有确切答案。既然儒家的核心思想是“仁恕”,那君子言行必合“仁恕”。“仁”简而言之便是“爱人”;“恕”便是“已所不欲,勿施于人”,这还是很宽泛,于丹总结出了四个君子的标准。
一、心必善。君子不怨天不尤人,而把更多有限的时间、精力、修养用来苛责内心,宽厚他人,严于律己。
二、志必坚。君子胸怀天下,有远大志向,坚持自己的信念,是恒心与定力兼备之人。
三、易事而难悦。君子的人际关系一定是融洽友善的,不会去结党营私,很容易处事,但是难以取悦,也就是贿赂不了。
四、先行其言,而后从之。不把漂亮话说在前头,先去把事情做了,然后再从容道来。
这样的君子标准做来很难,也非一日可就,历史上可称上君子、圣贤之人也是经过千锤百炼。孔子的生平就颇为坎坷,尤其到他晚年后,欲使鲁国强盛却因国君的沉湎享乐而失望离去,自此开始周游列国游说当权者,传播自己的思想,历经十四年却终不见用,六十八岁时返回鲁国后将精力转移到了教育之上,七十三时逝世。
正是因为这份坎坷铸就了孔子淡然平和的心境,宽和爱人的胸怀,但他也绝不是满口仁义道德的酸儒。孔子不崇尚“以德报怨”,他认为当“以直报怨,以德报德”,即用正直、耿介的态度去面对有负于你之人,但是要用恩德、慈悲去真正回愦那些也给你恩德和慈悲的人。“井有仁焉,从之。”有个仁者掉井里了自己也跟着跳下去的行为在孔子看来是“罔行”,是不动脑子失了分寸的行为。
君子,或说贤者的标准,如何行事也不光光《论语》中有,古之典籍今之道德标准都有相同相近之处,就如《心得》开篇所说,这些那些本就是天地间最基本的真理。这标准我们个人也许终其一生也许也难完全达到,但不可忘记,不可力有所及时不去努力接近,不去引导自身。这也必是个漫长无止境的历程,正如人人能说的那几句人生之道:三十而立,四十不惑,五十知天命,六十耳顺,七十从心所欲,不逾矩,同样语出《论语》,是孔子自我总结的心路历程。大彻大悟之人毕竟少之又少,大多数人可参照的都是这循序渐进非跳跃式的发展历程。
于丹的《心得》内容颇多,读后感想不可能面面俱到全写出来,仅浅谈一二,且书中已有了更有力语句,便不再赘述。
不过,既是“心得”,便是个人体会,一家之言,有人说好便有说非。虽有人指责于丹曲解先人着作,称其为“学术超女”,对现今的文化快餐现象甚为忧虑。但平心而论,能认认真真看下本书思索一番其中道理,在今后人生道路上遇上困难之时脑中闪现书中片语进而引导自身,惠及他人,实在于己与人是一次不小的收获。即便在一些人看来于丹的《心得》错误百出,却是瑕不掩瑜。
经典之所以为经典不在其诘屈聱牙的文字,不在咬文嚼字吃准了唯一的释义,而在即便随时间流逝依然能为大众所接受的长久生命力,口口声声说要“传承”,却又束之高阁不容许不同之声的出现,才是对儒家思想“仁恕”核心的一种曲解。既然所有学术理论技术的最终目的都是服务于人,为人所用,又何来俱是以何形式,中国不有句古话么:“真金不怕火来验。”
寒假里我阅读了王金战老师的《学习哪有那么难》,王老师从另一个角度看待教育,看待课堂,通过学生的眼光来认识和了解学生眼中的老师和备考,给学生很多有益的建议和方法。作为教师,我们能够通过本书折射出的教育智慧和学习防范进行自我反思,使自己得到进步和提高,对我们的课堂会有很大帮助。
兴趣是最好的老师,一个人的兴趣是学习的第一动力,中小学生对很多学科的兴趣来源于老师。学生对某一学科的喜爱,往往是先从喜欢教这一学科的老师开始的,所以,作为一名教师,应该不断加强自身素质,提高教学水平,改进教学方法,睿智严谨,在教学过程中能给学生带来信心和力量,通过言传身教鼓舞和感染学生。这样的教师,一定会受到学生的欢迎,反之,如果处处以师长自居,心理灰暗,教学方法僵化的老师,学生是不会认可和接受。
我非常赞成书中提到的关于习惯养成的问题:要养成一种良好的习惯,可能一开始会难一点儿,但是一旦坚持了一个阶段,形成一种记忆,成为一种自然,那么一个普通的学生变为一个优秀的学生,也就成了一件很容易的事了。习惯是多方面的,而且是相互影响的,第一要克服惰性,要值得花时间,每天保证一定的学习时间,坚持去做,养成习惯。习惯就是一种生活方式,使人能按照一定的模式固定地做某件事情,一个习惯的养成,几个月的时间足矣。
王老师提到“工作快三十年了,其实只干了一件事,就是帮助学生成功”。我非常赞同王老师的说法。我觉得,老师的其中的一个职责就是不断帮助学生学会学习,帮助学生获得成功,获取幸福感。帮助学生获得成功,也就是老师获得成功。帮助学生获得幸福感,也就等于老师也获得了幸福感。老师的成功和幸福感离不开学生。所以,帮助学生获得成功,其实是教师在帮助自己快速成长起来,获取成功的途径之一。
还有,王老师在书中给我们分享过这样一个道理:“一个人要想学习好,首先要保持心态宁静,用愉快的心情去从事你的学习。”这句话同样可以用在我们教师身上。“一个教师要想工作好,首先要保持宁静的心态,用愉快的心情去从事你的工作”。一个人,如果能够真正做到得失面前泰然处之,时刻保持一颗平常心,那么他生活的就会非常轻松,作为教师,要面对许多学生的、家长的、学校的突发状况,在努力地把班级管理好的同时还要把教学质量抓好,事务确实非常多。但是,我们可以用轻松愉快的心情去迎接每一天的生活和工作,多想幸福快乐的事情、多发现身旁人和事的优点,欣赏别人的美,点亮自己的激情和生活。
王老师如同一位老朋友向你面授机宜。王老师说理解万岁。王金战老师阐述了“孩子最需要家长把他当成朋友那样去理解,去关爱,去尊重”的观点,并且分析了孩子的心为什么离家长越来越远,提醒家长做孩子最好的朋友,培养发现快乐的心态等等。我想我们大多数家长之所以跟孩子几乎无话可说,原因可能是多方面的,最关键的是不理解、不尊重孩子。一看到孩子学习成绩落后,就是一顿冷嘲热讽,接着冷脸暴力,语言暴力,甚至升级版的身体暴力,如同狂风暴雨向孩子袭来,这样孩子只会躲避、逃离、甚至叛逆。孩子自己考试不好就已经觉得无颜面对,心生愧疚,如果你再寒霜苦雨的相逼,只会给孩子带来更糟糕的心情,一蹶不振,失去信心和勇气。
第二,树立信心。倒数第一也不可怕。本书中王金战老师还讲述了自己的亲生经历。他告诉人们:他曾经也是差生,并且是全班倒数十几名的差生。面对老师的不信任,面对同学的羞辱,他没有退缩,反而激发了他一定要考上大学的'欲望。从此他埋头苦干,寻找问题的根源,最终考上了大学,而且是他所在的班级里唯一考上大学的学生。王老师的亲身经历给了我和孩子力量和信心,我每一天都会鼓励孩子,告诉他只要你前进一个名次你就是进步,你就可以站在队伍的最前面。“每个人都是潜力无限的天才”:其实我们这一生,回过头来看,能选择的事情特别少。我们无法选择家长,也没法选择学校和老师……我们唯一能够选择的,其实就是我们的心态了。正如美国著名心理学家威廉·詹姆斯所说:“历史终将证明,我们这一代最伟大的发现是——人类可以经由改变态度而改变自己的命运。”在这里他讲述了有好方法更有好心态、千万不能输在心态上、好心态使你终生受益等观点。
第三,寻找方法。“找到学习的门道”:王老师认为,学习是“难者不会,会者不难”,如果摸清了其中的规律,其实一点都不难。一旦深入进去,探索其中的奥妙,你甚至会觉得,学习这件事挺好玩的。学习的道路是曲折的,充满了艰辛和汗水,但学习的过程又是美妙的,因为能令你感到生活的意义和价值。在王老师的书中第一章就讲述了学习的门道,学习的方法和技巧。这些都给儿子信心和力量,学习时候要心无杂念,什么也不要考虑,什么也不要想,只是把学习当做一件快乐的事情去完成,那就事半功倍,学习起来也会得心应手的。
王老师的这本书不仅仅在讲学习本身,它涵盖了成为一个优秀学生的方方面面,讲了很多终生有用的做人做事的方法。不论对学生还是家长或者是教师,这本书都有很多可以借鉴的地方,有很多可以实际操作的策略和方法。
最近几天,我开始看福尔摩斯探案集了福尔摩斯读后感。
这本书是我爸爸给我买的,我一开始就爱不释手,每天都在阳台上看,差不多看到中午。每次都是妈妈叫我我才把书放下去一边玩。
这本书讲的是一个叫福尔摩斯的人,他的脑袋很聪明,思维也很敏捷,还可以通过人的外表知道一个人的生活背景,侦破过血字的研究、四个签名、威胁国王的相片等等奇怪的案件。他的破案方法很奇怪,他会问一些别人认为非常不起眼的问题,然后他就会从答案中得到很多的线索。他也会去实地考察,但考察的方法很奇特,一般是观察楼梯,让警长也摸不着头脑,不知道他以后该怎么办才好,而他也可以从中得到线索。
他有很多爱好,比如拳击、医学、科学研究等等。他的求知欲望也非常强,有时会在自己身上做实验,甚至划破自己的手指。
记得有好几次,一些很聪明的警长以为真相大白的案子他也能推翻,而且说出很多的道理,让警长不得不服。
福尔摩斯得出的结论也很特别,一般要他把他的推理过程说一遍,警长们才会明白,但我却一点,也听不懂,总之大体知道就行了。我有时候觉得这个案子很简单,然而他得出的结论常常是我想不到的东西。但也有时候,我的推理有时候也是正却的,他会按照我的推理走下去,一直走到最后案子被侦破,真相大白的时候。
福尔摩斯侦破的每一个案子都很难侦破,但他却一点也不费劲,很轻松的就把案子给破了,我很佩服他的聪明才智和他在危险时表现出的冷静和敏锐的反应。他把每一个案子都当作一次游戏,每侦破一个案子都会觉得很开心,也很快乐,他长时间不破案会觉得很无聊,也打不起精神来。
最近快开学了,不能每天看福尔摩斯了,不过没关系,我还可以借助阅读课的时间读福尔摩斯的故事。福尔摩斯的形象已经深深的留在了我的脑海中。福尔摩斯的故事不但有趣,而且让我体会到无论面对多么困难的事情,只要认真、细心、善于动脑,就能够取得成功!
妈妈说我平时干什么事都拖拉,就给我买了一本书《再见了,拖拉》。看过以后,我深有感受。
明月是这本书的主角,以前她是一个很爱拖拉的女孩,干什么事都没有计划。经常不是忘记这就是忘记那,还经常上课睡觉,作业不按时完成,还经常给老师找麻烦,由于上课经常睡觉就学习不好,学习不好,妈妈就给她报了许多补习班。害得明月从早忙到晚,成绩还是没提高。有一次,还没有上课,明月就犯了十条校规,老师惩罚她刷马桶刷一个月。没有办法上补习班,还被妈妈吵了一顿。六月的一天,明月的妈妈突然身患重病,住进了医院。没有人管明月了,明月反而学会了努力学习。一次,在打扫厕所的时候,她的同学走了进来,说要去参加播音主持,明月高兴极了,也去了,而且被选上了。可是由于她上课老是睡觉,又被老师罚扫广播室。扫着扫着,一本书从书柜上掉了下来。她拾起来一看,原来是一本魔法笔记本。上面记载了一个叫金奇虎的小男孩学习成绩从语文55,数学46,英语33分上升到语文99数学100,英语98分的神奇故事。明月一下子就被吸引了。看完以后才发现原来就是一张计划表的缘故。于是,明月也做了一张。好象真的不错呀!最后,明月终于改掉了拖拉的臭毛病,成了一名出色的主持人。
这本书告诉我们,人要有计划才可以做好事情,现在让我们也做一张计划表,计划一下我们的未来。
微风拂面,人头攒动,真是好美丽的一次体验!
所有与会的女神脸上都洋溢着甜美的笑容!
我的心情也很放松!作为分享人之一,罗里吧嗦地说了很多,把8分钟分享拖成了18分钟还不止,非常感恩大家对我的倾听和包容,让我能满足自己的虚荣和私心——想要克服人前说话恐惧的心理。
本章是对前面如何夸赞孩子这个话题的再重复,作者再次强调了固定思维只会赞孩子聪明,成长思维是赞过程和成长的行为,他会对孩子的失误给出建设性批评而不是仅仅只是批评。
我认为成长思维可不可以认为就是善于转念,看到了事情闪光的一面,不在负面的地方纠结自责指责,总是积极地想办法解决问题!
那如何做到转念,看到发光的地方呢?我觉得这跟自己的学习有关,要不断学习,不断地自我成长,丰富自己的内在,用道充实自己的大脑,知道爱自己,接纳自己,爱好自己才会爱别人,才能给到别人爱,也知道如何去爱。
我要如何才能更好地成长呢?解放自己,打开自己是首先要做的事情,打开自己的心胸,接纳和欣赏,信任周围的人,跳出情绪的圈圈,欣赏自己的优点,做一个有活力,有热情,灵魂有趣的人!想要幸福指数高,就要改变自己,自己的生活只和自己有关,和别人无关!虽然成长伴随着苦痛,尤其是青春期撞上更年期,更是痛上加痛,但是还是咬着牙看到光明的未来!相信一切会更好!
祝福同行的我们!岁月越长越甜美!
当我读完《文明美德伴我成长》整本书后,我被他们那动人的情景给深深地感动了。些真实的故事,是多么的感人啊!他们不仅教会了我无数哲理,还告诉了我应该怎样做人……这本书,仿佛是我人生道路上的一盏明灯。其中,我最喜欢里面的一篇《天堂里,您还是老师》的故事。
20xx年5月12日,遇到了一场地震,剧烈的'崩塌吞噬了平静的校园,张家春正在给初二(1)班的同学上物理实验课,突然,地震降临,张老师为同学们的生命用自己魁梧的身躯顶住了门框,让一位位同学从他双臂下穿过,结果无情的水泥砸了下来,张老师被废墟吞没了,当年他才29岁。
还有一位李老师,在地震时把30位同学救出,当李老师被压在废墟下时,还不停地叮嘱着孩子们:“一定要坚持住。”就这样坚持了30多个小时,5个学生被救了出来,李家萍老师和一位同学离开了……
读完《天堂里,你还是老师》后,我的眼泪竟大滴大滴地掉下来。年仅29岁的张家春老师,为了40多个学生顺利逃脱地震,用生命讲完了他的最后一课;李佳萍老师为了帮助30几个学生逃离灾难,用双手为6个孩子挡住水泥板。张家春和李佳萍老师,愿你们在天堂里快快乐乐地生活……
文明,会使世界更加美好;美德,会使我们人类相处更加和谐,这是我对“文明美德”这四个字的理解。我要好好感谢这本书,因为他教会了我如何做人,让我坚强,告诉了我许多哲理……
工作,是上天赋予我们的使命,为你自己工作读后感。把自己喜欢且乐在其中的事情当成使命一样去完成。
工作,就是付出努力达到所在的目的。一个人对工作所持有的态度和他(她)本身的性情以及做事的才能有着密不可分的关联。看一个能否成功,只需看其态度和精神即可。其中最重要的能保持一种积极的心态,即使在辛苦、枯燥的工作中,也能感受其价值的所在,当完成使命时,会发现成功之芽正在萌发!
为你自己工作,从表面来看,工作是在为自己所在的企业工作,为老板工作,事实上,我们是在为自己打工。在工作中,我们可以将自己所学的知识在工作中得到展示;在工作中,我们也可以学到很多,如,我们的应变能力、沟通能力、组织能力和协调能力等,这些都是有待提高。可以说这是一个自我体现和锻炼的平台。与此同时,公司也是我们一个成长的学校,新的工作能拓展我们的知识,新的同事能培养我们的团结合作,在与顾客交流中能锻炼我们的沟通能力,等等。
“没有卑微的工作,只有卑微的工作态度”,而我们的工作态度完全取决于我们自己。为自己工作,对其工作充满热情,无论做任何事情,都须竭尽全力!在工作中,我们要以“主人般的'责任意识”心系企业,与企业同命运、共荣辱树立爱岗敬业的责任感和使命感。在工作中,我们要时时怀着一颗宽容的心,想他人所想,急他人所急,细心品味工作带给我们的乐趣。
一滴水不伟大,伟大的是因为自己融入到大海里面。在现如今的社会中,无论你从事什么样的职业,处在什么样的环境中,都无法脱离其他人对你的支持而一个人去完成所有的事情。因此,我们在工作中应该从分的认识到团队精神的重要性,我们应自觉的服从团队的运作需要,依靠团队的资源去发挥个人的才能,培养自己团队意识和合作态度,这样才能使自己成长,变得优秀。
自从柴斯特不小心把一张两元的纸币吃掉以后,玛利欧的妈妈就一直想把柴斯特扔掉,但后来又因为两点原因,她又喜欢柴斯特了。一是因为它会演奏歌曲。二是因为它的笼子里多出了两元钱。让我们来关注这第二点,它的笼子里怎么会有这么多钱呢?原来是它的好朋友塔克送给它的,当然塔克老鼠也是冒着被路人踩死的生命危险去捡的,而朋友一有困难,它就慷慨大方地把自己辛辛苦苦攒来的钱给朋友,真是太大方了。
而我以前却不像塔克老鼠那样慷慨大方。记得有一次,我到弟弟家里去玩,住在了他家,晚上七点半,三年级的我和二年级的弟弟带着钱,跟着爸爸妈妈到“大润发”超市去买我们期盼已久的玩具。我们一进超市就飞奔到玩具柜台前,开始挑选。我们要买的“铠甲勇士”是二十八元一个。我分明口袋里装着三张十元的纸币,却为了买一些糖果,而故意说:“我只带了二十元钱,怎么办?”弟弟说:“没有关系,我把所有的钱都带上了,一共三十六元,,我们俩加起来正好,一人买一个!”我心里暗自窃喜,心想:“哈哈哈,你被我骗了。”弟弟却浑然不知,只顾玩他的玩具。后来,我反思了自己的行为,觉得很惭愧,向他认了错,希望弟弟能原谅我的行为,我以为弟弟一定会和我翻脸,可没想到,他却轻描淡写地说:“啊,这点小事,没有关系!”我更加感觉惭愧了。
从此以后,我也学会了做人要慷慨大方,这样我们会得到更多的快乐!
我第一次听到堂吉诃德这个人名时,别人都评价他是一个疯子,一个彻头彻尾的幻想主义者,但据我所知,《堂吉诃德》是世界名著,那么这位“疯子”一定有他的经典的地方。
堂吉诃德本是一个乡村绅士,后因看骑士小说看多了,看得走火入魔,把故事里的种种都当作现实,想做一名游侠骑士,扶危济困、惩恶扬善,宣扬正义,发扬骑士道,而堂吉诃德·拉曼却就是他后来改的名字。后来,他还找到了一位妙语连珠,善用谚语又幽默可爱的侍从——桑丘,主仆二人到处闯荡,最后被同村的学士孙参用计骗回了老家,最终醒悟,认识到了骑士小说的危害,然后去见耶稣。
整个故事看起来幽默搞笑,堂吉诃德种种古怪的行为和错误的认知让我捧腹大笑,笑过之后又有些说不出的心酸。他总是沉浸在美好的幻想之中,见到一位牧童糟主人毒打,前去为牧童说情、让主人还清牧童的工钱,结果适得其反,等他走远后,牧童遭到了更惨的毒打,并诅咒天下所有的骑士。堂吉诃德本来是好心帮助牧童结果适得其反,这除了表现出堂吉诃德的天真和正义外,也侧面反映了当时社会的黑暗,理想的生活却总是得不到现实的认可。生活在底层的人们只有任富贵人家宰割,没有一点儿自由权,不能反抗。
当堂吉诃德和桑丘看到了风车市,走火入魔的堂吉诃德以为是魔法师搞的鬼,认为那是三头六臂的巨人,英勇无畏地向前冲杀,无论桑丘怎样劝说都无济于事,结果可想而知——堂吉诃德被“巨人”打翻在地,动弹不得。这更体现了有些小说对于人们的毒害,让人分辨不清是非,而西班牙的骑士小说和我们中国的武侠小说不是很雷同吗,许多人都看得走火入魔,做大侠,替天行道,其实自己什么也不会。想起小学孔老师总说的话:要读好书,读用益身心健康的书。也想起了现在方老师的话,要用自己的头脑去读书,要有自己独立的思想……
堂吉诃德虽然很疯癫,但他很守信用,答应了假的心上人的话,以为他的心上人正的中了魔法,要打三千下桑丘的屁股才能解决,最后,堂吉诃德不惜花重金让促使桑丘“打”了三千下屁股。尽管他已经被骑士小说弄得神魂颠倒,可他诚实守信的美德还健在!
桑丘一直想当一个海岛的总督,在堂吉诃德被邀请到一个富贵人家时,桑丘实现了他的愿望。别看桑丘平时挺傻的,可在他任期期间,凭着他惊人的智慧,顺利解决了许多疑难案件,让在场的人都瞠目结舌,最终因为当总督吃不好、睡不好,让桑丘很烦闷,最后辞去了这个职位。这是我认为这本书中最精彩的片段,也让我认识到,每个人都有自己的长处,只要找到了适合自己的支点,你就能撬动地球。尽管当总督既气派,又显得并尊贵,可却不能实现桑丘想吃好睡好的基本愿望,最后毅然辞去了这个令无数人羡慕的职位,由此可见,自己最喜欢的,才是最好的,要勇于放弃,寻找属于自己的快乐。
最后,堂吉诃德回乡的时候重病不起,同时也悔悟过来,在临终前立下的遗嘱中,要求把债务都还清,也要宣传一下自己的事迹,告诫世人骑士小说的危害。在他临死前还在为他人着想,保全自己的信誉,这种精神是在难能可贵。
同时,我也认为堂吉诃德那颗正义、善良、诚信的心和他那古怪的思想却与当时的社会格格不入。堂吉诃德乐于助人,爱扶危济困,而一些人就利用他的这些品质当作玩乐的把戏——用救命的求救声把堂吉诃德骗到墙头,把他的手绑在上面,让他身体旬空,难受了一整夜;许多贵妇人都假装热情款待他,背后策划着怎样拿堂吉诃德开玩笑……这可以说是当时社会人们心里黑暗的一角,也可以说是堂吉诃德他那想象的世界太过理想化——世界上没有绝对的和平和正义,也没有绝对的善良和怜悯,英国的著名首相丘吉尔也如此,虽然他带领全英国人民挺过了二战时德军的狂轰滥炸,但却为了统治阶级的利益,竟让士兵用子弹去射杀被逼无奈而反抗的老百姓,所以堂吉诃德这种理想化的世界只能在书里看到,而现实世界却与他的这种美好的遐想迥乎不同,其结局也只有被世人嘲笑、捉弄,而他的这种悲哀就是那那份来自内心对美好世界的无限渴望。
靠在书架上的《汤姆叔叔的小屋》,散发着淡淡的书香,书香中蕴含着黑人追逐自由的执着,母爱的力量,忠心耿耿的悲剧下场……朱自清先生说得对,黑人,白人,黄种人都是人,都是平等的,无贵贱之分,每个人都有追逐自由的权利,关键是自己能不能改变自己的命运。。
汤姆叔叔原是好心的希比尔先生买回来的黑人,但因希比尔先生没有足够的钱还债,无可奈何地要将汤姆叔叔,还有伊莱扎唯一的儿子哈里当钱一样,把他们贩卖给赫利。汤姆是一个忠心耿耿的黑奴,无论主人怎样处置他,他也毫无怨言,但伊莱扎并不是,她是一个勇敢去追逐自由的女子,所以母爱让她有意识地带着孩子逃走,最后成功抵达加拿大。汤姆一次一次地被人贩卖,在一路贩卖的“旅途”上,汤姆认识了纯洁得就如荷花的伊娃,伊娃很喜欢这个曾逗她玩的汤姆叔叔,就连她父亲对汤姆也非常满意,汤姆以为这下他可以抱回回家的希望了,可好景不长,伊娃因病重而永远地合上眼睛,男主人给人杀害了,黑奴的自由的权利就交给了自私的女主人了。汤姆最后一次被贩卖了,这也是他最后一次的黑奴生活了。后来,他在这里认识了种植厂里的两个女仆,她们都有着向往自由的强烈追求,在一次机会里趁机行事,成功逃跑了,但汤姆却坚持原则留下来,最后忠实换取的代价是死亡,当乔治少爷赶到的时候,汤姆叔叔已给莱格里鞭打得奄奄一息,然后随着乔治少爷的祷告悄悄地走向那没有奴隶,没有痛苦,只有平等相处的天堂,那幸福的天堂……
汤姆叔叔已经给“黑奴贩卖是理所当然”的认识洗脑了,就是因为他没有意识到每个人都应有自己的权利去争取自己的自由,所以才被人任意控制,最终以结束生命告终。而勇敢去追求自由的人,却往往会遇到一所不到的惊喜,最终能实现自己想要的东西。
联系生活,我们也可以得到一些启示:你想要得到的东西,不但需要你辛苦的付出汗水,有时还要你抱有勇于拼搏与改变现状的那份决心才可以达到目的。我们不能只等着天上掉馅饼,而是勇于追逐才可以获得成功!
《汤姆叔叔的小屋》读后感600字
十九世纪末叶,美国盛行著一种毁灭人性尊严的奴隶制度。这种奴隶制度,势将非洲等落后地区的黑人,强制押解到新大陆,做家畜式的买卖。
这个故事中,令人感动的地方使人无法忘怀,让人感到悲伤的情节也不禁落泪,总而言之,这是一部悲情故事,故事中充满了许多温馨感人的情节!好了,不多说,我们就来看看有哪些令人感动、愉快、悲哀的故事吧!
一开始的第一幕中,看到了小主人和汤姆叔叔一家人聊天聊的非常愉快,不禁令我想起了「天伦乐」三个字,但是暴风雨前的宁静总是不长久,当他被主人叫去时,主人宣布了一件事,那就是——要将汤姆叔叔和一位黑人小孩卖了!顿时觉得晴天霹雳,但之后又为他们感到可怜。而当天晚上,那位小孩的母亲为了救她的小孩,竟然带著小孩连夜逃跑,汤姆叔叔为了帮他们,也真是不顾危险啊,这令我觉得他真的好有同情心;而汤姆叔叔其实那时也可以逃走的,但为了对他有恩的主人,宁可牺牲自己,也不逃跑,这真是一位忠心不二的好汉子啊!
当他再往奴隶市场的船上时,遇见了一对父女,但这位女孩忽然一个不小心掉进了水里,这时汤姆叔叔便奋不顾身的跳进水里抢救她,这一幕还真令人动魄心惊,而这位绅士(父)看到这一幕,便将他买回家作管家,从此汤姆叔叔便成为他们的一分子了。一段时间过后,汤姆叔叔和小主人的感情浓的像父女一样,他们常一起谈心事,而心事的内容不仅十分的令人感动,而且有许多的涵义。而天意弄人、好景不常,可怜的小女孩因天生体质差而去世了,而主人也因为劝架不成而意外身亡,之后汤姆叔叔便被夫人卖到牧场去做粗活,过著「人间地狱」的生活,让人看了都十分替他可怜,不过当他因为别人而惹上主人,被每天毒打时,他的心中却一点怨恨都没有,一直到死时,还替牧场主人祈祷,希望能减轻他的罪孽。
汤姆叔叔虽然是黑人,读过的书不多,但他做人的道理懂得却比一些自视甚高的白人多,他悲天悯人的心肠可说是佛祖在世,让我佩服;他义薄云天的义气宛如关公,值得我学习;而他舍己为人的精神就如同格蕾莎修女,感动万人;而他那「鞠躬尽瘁」的忠心,好比诸葛亮,是做人做事应有的心。即便是在多麼恶劣的生活环境下也要
永保一颗善良正直的心不向命运低头是我看完本书后得到最大的启示。
今天我读了一本名叫(写作业不用靠妈妈)的书。其中讲述了小绮、英才、以及和希腊神话里的众神之王‘宙斯’同音的宙思,有一天他们觉得点子都不翼而飞了而他们也开始找点子。可是,他们还不知道还有许多不可思议的事情在等着他们。
这本书就像一块入口即化的巧克力一样,在我阅读的时候自然的理解什么是创造,同时也能了解到为什么造创力对我们而言那么重要。希望故事中的主角小绮、英才、宙思,以及以后阅读这本书的所有小朋友,在日常生活中都能持之以恒地培养自己的造创力,朝着梦想不断的努力!
从《围城》发表以来,就有好多人对方鸿渐提出不同的看法。有的报道说,方鸿渐就是作者的化身,甚至有的人还怀疑作者的博士学位是否也是虚构的。但无论如何,方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是知识分子,而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子,才构成了他一生的第一圈“围城”。方鸿渐是有点虚荣的,有点玩世不恭的,但是,他又并不像辛楣一样有真才实学,也不像韩学愈等人一样完全昧着良心。他希望做个大人物,这样的性格,似乎就决定了他的一生。方鸿渐的第二圈“围城”就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子,在买假文凭之前,他也问问良心,他为自己起了的籍口:“父亲是科举中人,要看‘报条’,丈人是商人,要看契据。”假如方鸿渐玩世能够彻底点那也好,可是他没有像韩学愈一样将他的假文凭发扬光大。以他自己的口气,就是“说了谎话,还要讲良心。”说谎就说谎嘛,讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心,就干脆别买学位了。既然都不讲良心了,就干脆把学位发扬光大吧?害得自己当个副教授忍气吞声的,两头不着岸。方鸿渐一生的第三圈“围城”,我想没有人会反对,是他在处理感情问题时候的玩世态度。苏文纨在归国的轮船上就表现出对方的爱慕了。可是方并没有表达什么。到后来鸿渐的博士学位闹笑话之时,本来是外行看热闹,内行看门道的。苏文纨一点就会破。苏博士不点破,这摆明白了,是因为爱。可是方鸿渐还一头栽下去,当起了一个爱慕苏小姐的角色,与赵辛楣争风吃醋,甚至在月亮底下“一吻定江山”,这都不无是他自己的错误。他以为玩世无所谓,但却不知道是他自己破坏了自己与唐小姐本应美好的感情,流落到三闾大学里去。与孙小姐完婚一起到上海打工后,他是被生活所迫,才抛弃了玩世的态度,如他自己所说:撒谎往往是兴奋快乐的流露,也算得一种创造,好比小孩子游戏里的自骗自。一个人身心愉快,精力充溢,会不把顽强的事实放在眼里,觉得有本领跟现状开玩笑。真到忧患穷困的时候,人穷智短,谎话都讲不好的。这岂不悲哉?也许从第一圈“围城”建立时,就决定了会有第二圈围城,就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是“小人物”的时代,做个大人物并不是每个人都有能耐的。方就绝对没有。可是他还是希望做个大人物,买文凭时,希望自己能够使家翁感觉光耀门楣;买了文凭,又觉得有损道德;甚至最后娶了孙柔嘉了,还要计较计较她的姨妈给他工作,使他失尊严……要知道,社会上只有两种人能够混得好。一种是真正大写的人,他们有他们独特的才能,他们有他们高尚的情操。他们是因为他们近乎模范的举躁,才赢得别人的尊重。而另一种,则是完全相反的。他们用旁门左道,说谎时,能够令自己都骗过来。他们深有城俯,他们的行为举躁有时真是没有良心可言。而社会上更多的,是后者,从古到今都是如此。袁世凯用了多少手段才当上大总统?乾隆是如何登上皇位的?就连现在的企业在商场上竞争,也用尽手段,不是你死就是我亡。可是,并不是所有人面对这些时都能够狠下一条心的。多数的人都像方鸿渐一样,有那么一点的良心,有那么一点的虚荣。他们处处做小人,又不得处处提防小人。他们也知道世道的艰险,可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变,就似乎方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪,以此找回自己的公道一样。孰不知道,人家早就设定了陷阱等他踩进去。或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的,真实的社会环境。这就是我读《围城》从中得到的读后感。
这几天,我读了一本书:《超酷天使大肚子爸》。无论是它的书名,还是它的内容,都深深地吸引了我。
故事中有一个叫蕾克的男生,这个名字好像就在预示着他将会有一窝的小姑娘。果不其然,他先先后后都得到了四个女孩子:饭团、布丁、苏打、小晴歌。四个小姑娘都特别喜欢她们的爸爸。但是,爸爸有的时候固执起来,也像是一块大石头啊:他知道,这四个小姑娘并不是属于他的,于是,把她们一个一个地送走,连最后留下来的饭团,也因为生病,永远地离开了她的大肚子爸爸。
读完这本书,我沉思了许久。开始读时,我真的很羡慕那四个小姑娘,她们的大肚子爸爸多好玩啊!可是,看到后面,看到大肚子爸爸那严厉的一面,我恍然大悟:其实,大肚子爸爸和我的爸爸是一样的啊!他们的爱,有一个共同点:不是溺爱,是严厉的爱!一件事,如果我做对了,爸爸会奖励我,也会鼓励我;如果我做错了,爸爸会批评我,但不会惩罚我,而是告诉我怎样把这件事做对。这样的爱,虽然有的时候会让我不服气,甚至哭闹,可这样的确是正确的,不是吗?
想想看,如果自己的父母天天把自己视为掌上明珠,要什么给什么,反而好心办坏事:长大后,每个人都靠着自己坚强、不服输的性格走向成功之路;而那些从小被父母宠爱的人,只能蜷缩在一个小小的角落里,默默无闻,没有勇气去承认自己。
现在,听听父母的教诲,能使你一生受益的。记住,不管是对还是错,父母永远都是为我们好的,即使他们受到伤害,也会好好地保护你。
一向都没有好好地看完这本书,总是觉得好像书里的文字认识我我却不认识他。可是看过之后有一种浅尝辄止的感觉。一本书文字不在于能看多少,在于你理解了认识了多少!其实它里面所谓的各种心理问题我不是很理解,可是我唯一看懂了就是应对和勇气。
所谓天将降大任于斯人也,必先苦其心志,饿其体肤,行拂乱其所为。应对苦,应对饿,应对困境,巴尔扎克有句名言:“困难,对于弱者来说是一个万丈深渊,对于强者来说却是一笔巨大的财富。”应对这么一个巨大的财富,我们当然要捡起来,人生就是积累的过程嘛。期盼成长就要应对所谓的生活烦恼,看过这本书,我突然明白了人生就三件事:微笑,应对,然后理解。
作者说过,放下人生的某些东西,必须会给心灵带来痛苦,而其剧烈的程度甚至如同应对死亡。任何的放下在必须高度上说都是放下自我--放下速度、放下情感、放下根深蒂固的行为模式甚至个人人生理念,这种痛苦可想而知;但若不经历这种痛苦,我们就无法超越自我、自我的灵魂。可为何要追求这种自我精神的发展呢作者坦言,“或许你能够找到答案,或许怎样努力,你都与最终的答案无缘。”应对放下,应对痛苦,其实人生重要的不是行为,重要的是态度。
我能理解的另一个最重要的事情就是勇气,所谓勇者无敌,好多人都说年纪越大胆子越小啦。还是懵懂的小孩的时候,心怀大勇,好像上刀山下火海都不怕,都说青春期叛逆,可是仅有在青春期我们才能看到最完整的自我,一一光青春然后无畏。
作者首先让我们认识到问题,应对问题,并研究问题的根源,慢慢地教会我们爱的方式,鼓励我们坚定信仰,真正的爱,不是一味的追求,不是执着于痛苦,而是微笑,应对然后理解,树立人生追求,努力克服困难,战胜自我。生活就是这样一步一步的教会我们让心灵成长,让心智成熟。并且处处透露出沟通与理解的意味,它跨越时代限制,帮忙我们探索爱的本质,引导我们过上崭新,宁静而丰富的生活。归根到底,它告诉我们怎样找到真正的自我。
从明天起做个幸福的人,喂马劈柴周游世界,从明天起关心粮食和蔬菜,我有一所房子,面朝大海春暖花开。从明天起和每一个亲人通信,告诉他们我的幸福,那幸福的闪电告诉我的,我将告诉每一个人,给每一条河每一座山取个一温一暖的名字,陌生人我也为你祝福,愿你有一个灿烂前程,给每一条河每一座山取个一温一暖的名字,愿你有情人终成眷属,愿你在尘世获得幸福,我只愿面朝大海春暖花。读《少有人走的路》不知不觉就想起这样的诗文,做一个幸福的人其实很简单,给我们的心涂上幸福的颜色,应对困境,把它融入海一样的胸怀,应对痛苦,把他留在春天一般一温一暖的一一光下。
书中反复强调真正的爱,我们每个人对爱的定义不一样,有过爱才能了解爱,有过执着才能放下执着,有过应对,才能够真正无畏。
少有人走的路并不必须是所有成功人士的道路,而是一条充满幸福欢乐充满爱的指引人心灵的道路。
在这一个假期中,我读了老舍先生的《四世同堂》,合上书本的那一瞬,觉得自己好像还置身于那充满了血腥风雨的北平,仿佛亲身经历了那些一个又一个的悲剧故事……
《四世同堂》这本书主要讲述的是抗日战争时期,北平沦陷后的畸形世态中,日寇铁蹄下广大平民的悲惨遭遇。那一派古老,宁静的生活被打破后的惶恐与不安,接露了日本军国主义所犯下的残暴罪行,反映出百姓们面对强敌愤而反抗的英勇无畏,弘扬了中华人民伟大的爱国主义精神和高尚的民族气节。
在《四世同堂》中,老舍先生运用其朴素而简单的语言,为我们刻画了一个又一个悲剧场面,体现了日本军国主义的残忍与变态,激起了我们的同情与愤怒。在这一本书中,老舍先生刻画了一个又一个鲜明的人物形象。有年过半百,只想平平安安过日子的祁老人;又被日本人还得家破人亡,想要报仇的钱老人;也有为了升官发财,而当了卖国贼的冠晓荷……这些许许多多的人,都带给我们了深刻的印象。还有很多很多的人,每个人都有着不同的特征,也有着各自不同的`命运。但是老舍先生始终让我们相信恶有恶报,善有善报。
书中还重点描写的就是汉奸,在老舍的笔下他们的行为不禁让人咬牙切齿,而对于他们的死又让人觉得无法痛快。比如冠晓荷,一直为日本人做事,甚至还被日本人称为良民,最终却被日本人活埋。比如大赤包,一直相信日本人,甚至被关在监狱中还幻想能够出去,然而最后却惨死在狱中。这些人的悲惨命运都让我们明白了日寇的残忍,在他们那血淋淋的屠刀下,犯下了无数的滔天罪行,那一幕幕血腥的场景,让我们无法忘却。
今天是一个崭新的时代,中华民族变强大了,它已经不再是那个任人宰割的中国了。我们要勿忘国耻,振兴中华,只有这样才能防止类似的事件再次发生,只有这样才能使中国繁荣昌盛,只有这样才能报效祖国!
作为一名女生,我想更能够理解女性在面对社会的不公平待遇时的那种抓狂和委屈,却又无可奈何。庆幸的是,我们所生活的这个年代,已经少了很多不公平的待遇,不再倡导男尊女卑,也不再要求女性要缠足,足不出户等等这些压抑人性的要求,可是虽是如此,女性作为大多数人眼中的如是群体,在社会中还是会遇到这样或是那样的不公平的待遇。
这让我想到了那本经典的名著,《简爱》里的女主人公,就曾遭遇很多的不公平待遇,但是她却并没有在这些不公面前低头、顺从,而是凭借自己坚强的性格战胜了这一切。这也是虽不同于大多数的国产偶像剧的情节,却与其有着异曲同工之妙的地方。那就是剧中的女主人公,虽然不美,家境不富裕,也没有着什么过人的地方,但是她们的性格造就了独一无二的她们,因为好看的皮囊千第一篇律,有趣的灵魂万里挑一。
印象深刻的,是简爱的那句最经典的台词,“你以为,就因为我穷,低微,不美,我就没有心,没有灵魂吗?我跟你一样有灵魂,也完全一样有一颗心。要是上帝也赐予我美貌和财富的话,我也会让你难以离开我,就像我现在难以离开你一样!”
没错,即使出身低微,长相平凡,只要我们拥有一颗坚强向上的心,我们就同样有着追求爱情与幸福生活的权利,而且在感情面前,原本就是没有孰高孰低的,前提是必须要两个人是足够相爱的。
软,让心怀美好。
柔软,让人生静美。
柔软,让世界春暖花开。
早就倾慕林清玄老师的文字,一本《你心柔软,却有力量》将林清玄老师温暖的文字送至我的身边,催生出心底无限的力量。文字如月光,撒满一室清辉,慰藉和熨帖布满伤痕的灵魂,从此面对顺境逆境都心静如水,顺其自然。
这些“入梦、入魂、入心”的话语,是作者灵感的触动,是作者来自梦想的追求,更是作者精神世界的呓语。一点一滴,一字一句,融合生活中的悬念、玄想和残心,等待有缘的人共鸣和律动。当琴瑟共鸣的瞬间,精、气、神浑然一体,用柔软包容生命中的不完美,用柔软宽慰人生旅途中的郁结。缓和,缓冲,缓存,缓释……超越的那一刻,找到另一个自我。
林清玄老师的文字,于卑微牵强的世间,寻觅到柔软清净的智慧之莲,一切烦恼带来的觉悟,涤荡所有的尘埃、雾霭和流岚。小中寻幽,淡中得味,感知生活的价值和生命存在的意义。经过一而再、再而三的历练,我们也终将成为一朵智慧之莲,为这个世界增添一份芬芳和一份妩媚。
花瓣,美丽着这个世界;云朵,飘逸在天空;柔软,让力量匝地有声。原来最平凡的一切里,才有着最奇绝的睿智呀!读《修得一颗柔软心》,教会读者学会用柔软包容用柔软生活;读《白雪少年》,在白雪覆盖下蕴藏、涌动、萌生出无限的生机与活力;读《在梦的远方》,明白坚持的力量和神奇;读《温一壶月光下酒》,化实物为无形,将无形转化实物,一切都让岁月来诠释和明证吧。
朴素的语言富含哲理意味,平淡的文字绵延前进的动力。不管你相不相信,每个人的心中都有一个林清玄,陪伴你一起生长,走向成熟。我心永恒,我心曼妙,我心柔软。柔软抚平流年伤痕,化解浮躁和焦虑,生活中的美好渐渐浮出水面,随水面的落花一起荡漾着,荡漾着。
我不太懂生活的禅意,但是我顺从饿来吃困来眠的简单之道。因为喜欢,我看到《你心柔软,却有力量》一书中的每一个字,都是一朵美丽的花,正有香盈袖,一如四五月的蔷薇满架绽放。
最近,我看了一本书。它的名字是:《八十天环游地球》。大家或许听到这个名字会很吃惊,不禁会问:”地球这么大,八十天能环游整个地球吗?“下面,我就给你们讲一讲故事的主要内容。
这本书的人物有:拥有正义感的福柯、机智勇敢的万事通、警探雯黎斯、美丽的艾利……
本书主要讲:福柯先生在和朋友闲谈中说自己能八十天环游地球。于是,朋友就与他打赌两万英镑。在途中误被认为盗贼,最后真相大白,又营救了艾利,准时到达英国,赢了两万英镑。从这看来,福柯先生是一个不怕艰难和困苦的人。同时又告诉我们:只要我们对生活充满无限的信心,我相信在不远的未来,就一定会成功。
再看看我,与福柯先生来比,真的差远了。比如:我对自己没有信心;害怕来临的一切困难;没有严格要求自己……因为这些问题,让我遇到过不少麻烦呢!
我是一个转校生,总觉得自己在班里抬不起头,所以说话声音小,不爱和老师说闲话,和在家的性格真是判若两人。见我在班里不自信,父母也费过劲。如:谈心、教育和引导等都使我无法改变。学校举行过好多节目,都是让学生报名参加。这不,学校又在五年级学生中选主持人了。遇到这等好事,又有谁不想参加?
我也想上,可人家偏不选我。因为我面对全班还紧张。要是面对学校,才紧张呢。还有,我声音那么小,站到后面的同学都听不见。唉,这个位子就这样被别人无情的抢走了。真是悲哀!
所以我一定要向福柯先生学习,学习他那种面对事情乐观,对生活充满信心的可贵品质。只有这样,才能打败一切艰难困苦。
阅读,是开阔眼界的道路;阅读,是丰富知识的桥梁;阅读,是使人进步的阶梯。在我的心目中,阅读是寻找爱的幽静小路,它能引领你打开智慧的大门。《柳林风声》是一本自始至终都充满爱的书,会让你感受到大自然的美,动物们的美,心灵里的美,让你在爱的怀抱里,去发现身边一切美好的事物。
这本书以蟾蜍、鼹鼠、獾和河鼠的历险故事为主要线索,详细的描写了它们的多彩生活。一只鼹鼠厌倦了地下那黑暗的生活,来到了地上面,并结识了河鼠,从此,它们便成了亲密无间的好朋友,河鼠向它介绍了小河岸边的各种古怪的事情,给它讲了獾和蟾蜍的故事,为它讲解大自然的无穷奥妙,同时蟾蜍迷上了汽车,结果受到了牢狱之灾。后来,蟾蜍经历了重重险境,终于逃出了监牢。可是,蟾蜍太虚荣了,接下来又惹出了很多麻烦,为了教育他,朋友们煞费苦心,对他进行了百般地说服教育。最后,他们联合起来,用智慧战胜了黄鼠狼,蟾蜍非常感动,便改掉了身上的毛病,变成了一只好蟾蜍。
通过这些故事情节,生动活跃的塑造了几个可爱的动物形象。鼹鼠,胆小怕事;河鼠,热情好客;獾,侠义十足;蟾蜍,喜欢吹牛,故事留给我印象最深的地方,就是:
走着走着,鼹鼠忽然定在了那里。它用鼻子到处嗅着,想使劲去捕捉那丝气息——那束强烈地触动了他的电流,很快,他便捉住了它,随之而来的是狂潮般涌上心头的回忆。
家!
这就是家向鼹鼠传递信息!一连串亲切的呼喊,一连串从空中飘来的轻柔的触摸。
当读到这里时,泪水在我的眼眶里打转,我不禁有些泪眼模糊,是呀!家对于我们来说,只是一个不起眼的字眼,可它却有着比海还要深的含义。家是我们无助时的依靠,家是我们受伤时的良药,一句歌词刹那间钻进了我的脑海里,甚至差一点就脱口而出了,我想要一个家,一个不需要华丽的地方。虽然,鼹鼠的家很简陋,可这也是任何时候都对我们不离不弃的家呀!家的温暖是无穷的,家的力量也是无穷的,即使你在离家很远的地方,你也能感受到家那温暖而又亲切的气息。
留给我印象最深的还有一段。
在大坝那闪光的臂膀怀抱中,一个小岛安静地卧在那里,在小岛的四周,密密丛丛地长满了一排排的柳树,白桦和赤扬,它像一个害羞的少女一样,隐而不露,但蕴意深长。它用一层面纱把自己要隐藏的东西遮盖了起来,只在等到适当的时刻,才会展示给那些应召而来的客人。
我看了这样的描写,不禁对大自然的美丽如痴如醉,一个简简单单的“卧”子,便透出了这个小岛的灵气,大自然是美丽的,是变化无穷的,是美丽动人的,在作者笔下的大自然更是可爱的,把树木比喻成害羞的少女,让读者读起来感到树木有了生命一样。一段段文字是那样的轻快,那样的动人,像有一双无形的手把我们牵引到了故事里,用心去体验故事中那无处无在却又若隐若现的美。
在中华文化的漫漫长河中,诗词是一颗璀璨的明珠,在我国占据着重要的地位。它们将华夏的远古面貌毫无保留地展现了出来。而《诗经》又是其中不得不提的存在。
《诗经》汇集了西周初年到春秋中叶约五百年的诗歌,虽不及《击壤歌》之早,但却也是我国最早的一部诗歌总集。子曰:“不学诗,无以言”,足以证明其在历史上举足轻重的地位。
《诗经》分为风、雅、颂三个部分,是由我国古代劳动人民编写而成的,既有篇名又有文辞的共三百零五篇,故有“诗三百”之称。
“诗三百,思无邪”是后人对诗经的高度概括,然而其思虽是无邪,但从中透露出的人性又是怎样的呢?
诗经中最耳熟能详的名篇当属《关雎》和《桃夭》,其表达的主旨均是爱情。《关雎》中所流露出来的情感是克制而谨慎的,体现的`是炎黄子孙内里的矜持与羞怯。然而其真的是单单地赞美男女之情吗?不然,细细品味不难看出其中有对后妃之德的赞美,试图达到以明教化的目的。再者,《诗经》中总是很善于运用重章叠句,易使人产生共鸣,把作者的感受不断加诸于人,“关关雎鸠”如此,“桃之夭夭”更是如此。《桃夭》一篇中讲述的是新婚之喜,然而我每每看到其中“宜其室家、宜其家室、宜其家人”的描述,难免要想到其中对女子三从四德的强调与教化。不过,单论《诗经》,这几篇中透露的情感还是颇为朴素烂漫的,其中的人性是善良纯真的。
诗经有一篇名为《墙有茨》,其诗通篇都在反映卫国的宫廷丑事(即卫宣公强娶其子伋的未婚妻的“秘闻”)。开头开门见山写出“墙有茨,不可扫也。中冓之言,不可道也,言之丑也”然而诗人偏偏表达得极为迂回,其意不免让人难以揣测。
《诗经》在歌颂我国古代劳动人民的生活时又辛辣的点出了当时腐朽堪忧的社会现状,在显示人们内心的真情实感时又显示了当时官吏和劳动人民对封建统治的叫苦连天。可以说,《诗经》里展示的就是完完全全的中华的十分之一的历史,其意总归是向善的。其实,我们始终无法凭借着自己的想法去揣测作者的思想,真正需要我们发掘的,是传统文化其中暗藏的智慧与哲思,那是古人留给我们最宝贵的精神财富。
《橡树上的逃亡》是一篇保护生态环境的宣言。
这本书的内容是托比的爸爸为了保护大树,保护他们生活的家园,拒绝公开巴拉伊娜的秘密,这项能源开发技术被自称成”伟大的邻居“乔·密西看中了,抓住了他们,只有小托比逃脱,开始了一段逃亡岁月。
对于托比的爸爸和乔·密西的行为,我更赞同罗尔奈斯(托比的爸爸)的做法。他知道保护环境,人人有责,不贪图利益,声誉,钱财,权力。而现在,人们去猎杀野生动物,象牙,虎骨,熊掌,鹿角,只为了赚钱,导致平均每小时就有一个种类消逝;人们去大量砍伐树木,金丝楠,百山祖冷杉,水杉,中国鸽子树,导致沙漠更加肆无忌惮扩大自己的地盘。而乔·密西和罗尔奈斯刚好相反,他为了达到目的,挖断大树的筋,提取大树的树浆,让大树的生命岌岌可危,用钱也挽不回来了!
在很久很久以前,地球是一个美丽的地方,驼走大漠,燕排长空,鱼游清水,百花争艳,不管是花开花谢,寒冷炎热,飘叶落雪,都有一番别样的风味。
人类为了生活的更加幸福,开采大自然留给我们的礼物,但是开采的实在是太多了,形成一个需要的时间很长,但人们用一个月,一年就把他们开采了,使用量多于生产量,打破了规律。有的卖烟花的商人为了让烟花更好看,赚更多钱,在烟花里添稀有矿物质,而这一个矿物质则需要上千上亿年的孕育呀!书里讲的大树是地球,树浆是石油,石油要枯竭了,许多的工人面临下岗,抽油机抽一天一也不一定能抽出来什么,世界石油一共只有1。8亿桶,只够用46年了!
”长江长城,黄山黄河,在我心中重千斤······“歌中的母亲河——黄河由于人们的污染,已经真的变成”黄河“了,河水污黄,流淌了五千年的黄河有许多地方已经断流,是由于人们的浪费造成的,连我们小区的土地上都有许多的龟裂痕迹。
中国是一个贫水国,但浪费水的人却很多。
不要让世界上的最后一滴水,是人们悔恨的眼泪!
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