藏羚羊的跪拜读后感（精选29篇）

藏羚羊的跪拜读后感（精选29篇）

藏羚羊的跪拜读后感 篇1

　　动物也有感情，有自己的家，有自己的儿女，它们懂得喜，懂得悲。

　　一只藏羚羊落入虎穴，似乎知道逃不掉，可怜巴巴的望着老猎人，“扑通”一声跪下，心早已变得冷冰冰的老猎人始终还是扣动了扳机，鹿倒下时仍保持着跪姿。这是老猎人捕猎几十年来未见的现象。第二天，他怀着忐忑不安的心情剥开藏羚羊的腹腔，里头竟躺着已成型的小藏羚羊。老猎人懊悔不已，从此消失在草原上了......

　　这是一只羊母亲为了保全自己的孩子的故事，读起来令人心酸，都是饱含动物情感。将心比心，我猜想，老猎人发觉自己的过错，便离开了草原，这件事也一定在老猎人脑海中留下不灭的印象，是什么使藏羚羊这么大的动力呢?毫无疑问是它对孩子无私的爱啊!动物除了不会说话，他也有人一般的感情，他是我们的朋友，只有保护好动物，才能与动物共享一片蓝天。

　　动物对我们有极大帮助，保护好动物，善待动物，也免遭多种生态不平衡的现象，这不是一举两得吗?

藏羚羊的跪拜读后感 篇2

　　我读了《格林童话》这本书，书中有一个《灰姑娘》的故事。灰姑娘的妈妈死后，他的爸爸给她娶了一个后妈，后妈有两个女儿，她们虽然很美丽，但心却很坏。灰姑娘是一个可怜的小女孩，她美丽可爱，心地善良。

　　读了这个故事后，使我懂得了，人不能看外表，还要有一颗善良的心，心美的人才能得到大家的帮助。我们遇到困难都要自己克服，学习也一样，才能取得好的成绩。

　　我读了《格林童话》这本书，书中有一个《灰姑娘》的故事。灰姑娘的妈妈死后，他的爸爸给她娶了一个后妈，后妈有两个女儿，她们虽然很美丽，但心却很坏。灰姑娘是一个可怜的小女孩，她美丽可爱，心地善良。

　　读了这个故事后，使我懂得了，人不能看外表，还要有一颗善良的心，心美的人才能得到大家的帮助。我们遇到困难都要自己克服，学习也一样，才能取得好的成绩。

藏羚羊的跪拜读后感 篇3

　　我一直认为古代的女子是何等的悲哀，每天被禁锢在闺房之内，只能对着蓝天白云发呆，望着窗外的春色唉声叹气，因为再美好的春天，再绚烂的风景终究不属于她们，小小的三寸金莲成为她们以梦为马，执剑行天涯的障碍；而正统社会要求的三从四德，女子五才便是德更是对他们精神的束缚；而父母之命，媒妁之言更是从灵魂深处约束着他们。但《诗经·葛覃》却让我看到了她们别样的生活。

　　虽不能像现代的女性一样可以旅游观光，畅所欲言，在生活中与男性一争高下，在社会中撑属于自己的起半边天，但是她们却用自己豁达和乐观，拥有了自己的云淡风轻，看到了属于自己的美景。虽然只能在田间地头辛苦劳作，她们却用自己的慧眼寻找到了生活中的美景：“葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。”

　　葛藤是如此绵长啊，蔓延在山间的谷中，那繁茂的叶子一片青青。

　　山谷间飞起美丽的黄莺，它轻轻地降落在灌木林丛，婉转的鸣叫声这般动听。

　　虽是朝夕相处的.山谷、山间，常见的葛藤、黄莺，却在她们的眼中如此之美，她们通过自己的慧眼，寻找到了生活中的诗情画意，让繁重的生活变得兴趣盎然。正如艺术大师罗丹所说：“世界上并不缺少美，只缺少发现美的眼睛”。这样的慧眼是处于繁华都市，喧闹社会中的我们所欠缺的。我们总是抱怨工作繁忙，想尽一切办法来放松。为了找寻生活中的诗和远方，我们不远千里，来欣赏名山大川，大漠落日，最后却发现看景不如听景，眼前的美景只是徒增了我们的遗憾罢了。而诗中的她们却用自己的乐观，自己的豁达欣赏到了属于自己的美景，这不正是我们要学习的吗？

　　她们视夫为天，却又自强自立。“葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是濩，为絺为綌，服之无斁。”蔓延在山间的谷中的绵长的葛藤，在她们的手中千变万化。把它割回来煮在锅中，然后根据自己的需要，或是织成细布，或是织成粗布，让那萋萋满谷的葛藤，幻化成一匹匹飘拂的葛布，做成自己和爱人喜欢的衣裳，穿着它真是其乐无穷。享受自己辛勤劳作带来的乐趣，是多么的令人快慰和自豪啊！她们自食其力，自力更生，难道不值得我们学习吗？

　　《诗经·葛覃》为古时的女子证言，她们的生活虽然单调，但仍然不缺乏色彩。正如我们常说：心中若有桃花源，何处不是水云间?现在如此，古时依旧。

藏羚羊的跪拜读后感 篇4

　　《成长的烦恼》这篇文章主要写了作者随着成长而烦恼愈来愈多的令人烦心的事和一些感受。

　　有人常说“少年不识愁滋味。”可我却认为“少年也识愁滋味”因为烦恼就像一根根的绳索，会死死的拴住你。可我却被它给拴住了。

　　每次快考试时总会有些烦恼的滋味，在考前总会进行一次大的斗争：上课时老师帮忙辅导，巩固，课后，努力做题，攻克难题，晚上还要挑灯夜战，每次都弄得心慌慌的，可最终考出来的成绩却不太理想，“分”我的命根也不高，唉！怎样才可以既可以很好地付出又能有收获呢？

　　有时候朋友之间也总会有些问题：记得有一次我因说错了一句话和做错了一个动作而和小红的友情暂时“睡觉”。促使我们成为有话就说的好朋友变成了有话不说的陌路人一连几个星期都没说上几句话。在那期间，可真令人憋的慌，就像想说话而被别人捂住了嘴，我到底该怎么办呢？

　　还有一个就像作者一样有着长大、长高的烦恼，作者他是因为长大之后作业会多，而且去年的`衣服会穿不下，而我却是因为长高了，海拔增高而烦恼。小时，海拔不高，可以去做一些小孩子做的事而现在却因海拔增高而不能向父母撒娇，而且有时老师看重，给了任务可又因一些原因，而不敢，本无事，可又因身高而多了一份责任，唉！高很好，可高又不好。

　　生活中也总有许多烦恼，少年并不是无忧无虑，其实少年也有树叶一样的烦恼。

藏羚羊的跪拜读后感 篇5

　　咱们都在父母的爱中长大。父母的爱，是慈祥的笑容，是亲切的话语；是热情的鼓励，是严格的要求。

　　我读了《慈母情深》这篇文章后，我感受到了父母之爱的深沉与宽广，更加感受到了这位母亲的伟大，为了自我的儿子有出息，她不管多辛苦都无怨无悔，甚至愿意把自我的心都掏出来。想想其实，天下所有的母亲都有一个特点，那就是爱自我的孩子，都望子成龙。

　　《慈母情深》真篇文章讲了一位母亲在困难的生活之下，一天赚27元，又要共两个孩子吃饭，读书，吃饱穿暖都有问题但是这位母亲还是毫不犹豫的掏出钱给我买书，当我用这些钱给母亲买了水果罐头，母亲数落了“我”但是还给作者凑足了买书在这件日常生活的.小事中表现出深沉的母爱。

　　读了这篇课文。我不禁想起了这么一对母子。虽然说不上有课文中的母子穷，但是在咱们那他也算是最穷的了，但是哪位母亲在这么困难的生活下还是想尽办法给儿子读上小学，给儿子一个读书的好环境

　　这些母亲不仅仅供他们吃，供他们穿，供他们上学，还要供他们看书。这一次，我真正体会到了母亲的伟大。这又让我想起了陈子昂的《游子吟》：

　　“慈母手中线，游子身上衣。

　　临行密密缝，意恐迟迟归。

　　谁言寸草心，报得三春晖。”

藏羚羊的跪拜读后感 篇6

　　《一夜的工作》这篇文章主要写了新中国的周恩来总理一夜的工作情况。我学了这篇文章，从中体会到周总理工作的劳苦和生活的简朴。

　　在没读这篇文章前，我总以为总理的办公室有多么豪华，多么气派。当我读到文章的第二自然段时，我不禁一怔。我才知道自己大错特错了，总理办公室里的陈设其实就这么简单：一张不大的写字台，两把小转椅，一盏台灯，如此而已。而总理的工作量却很多，足有一大叠文件，总理是多么辛苦啊!有几个国家领导能像周总理那么伟大呢?

　　读到总理在批阅文件这一段时，我不禁被总理的工作态度所感动，一大叠的文件，把它们批好已经很不容易了，再加上总理对每份文件都经过仔细地审阅，认真地思索，绝不马虎，周总理的工作态度多么认真、一丝不苟啊!他真是太劳累了，他为人民操碎了心。我不由想起以前在一本树上《十里长街送总理》这篇文章，想到总理受到人民的爱戴和崇敬。我想对总理在天之灵说一声：“总理，我们永远热爱您”!

　　读到总理的夜宵时，我更加吃惊了。我原以为总理工作了一个通宵，一定有很多类似于烤鸡翅这类的食物等着他。可是，我又错了。总理的夜宵竟是一小碟花生米和一杯绿茶。周总理吃的竟然比我这个平凡人吃的还差，总理多简朴啊!虽然身为总理，但是他始终保持一贯的艰苦朴素的生活作风。

　　周恩来总理真不愧是新中国的好总理，我为国家曾有这样的总理感到骄傲，就是因为有他这样的总理，我们国家才会渐渐富强起来，我一定要向他学习!

藏羚羊的跪拜读后感 篇7

　　我最近读了一本学校出的《经典与成长》的书，感触颇深。

　　书中有一篇课文：为事利，争货财，无辞让，果敢而振，猛贪而戾，恈恈然唯利之见，是贾盗之勇也。轻死而暴，是小人之勇也。义之所在，不倾于权，不顾其利，举国而与之不为改视，重死持义而不桡，是士君子之勇也。它让我明白了，勇敢并不是简单地表现在敢不敢做某些事，它不是逞强耍酷，而是能够明辨是非，是坚持正确的东西。

　　它使我想到了这样一件事：在一二年级的时候，我的学习成绩名列前茅，这都归功于我的认真。可到了四五年级的时候，我的成绩不但不前进，还倒退到了前十几名，我们班里的近一半的同学都遇到了这个问题。我总结了一下，发现原因是我们太马虎了，太骄傲了！认为学校的题都会就能拿满分。同学们都对这个现象坐视不理，而我却暗中悄悄地行动起来。

　　我查资料，查作文，能查的我都查。终于，我在一篇作文里看到了小作者和我一样的`处境和解决的方法。我开始行动起来：在我的文具盒里，床头柜子上，衣柜里……都放上了写着“认真”的纸条，甚至笔管和笔芯的中间也卷进了纸条。我在近一个月的实验里竟然惊喜的发现我的成绩正一点儿一点儿的上升。最终，我在期中考试竟然拿了全班第一。我以我的勇气和坚持而改掉了我马虎的坏毛病。

　　我以我的坚持来改掉我的马虎的坏毛病。请同学们跟我一起，从现在开始，做一个谦谦君子好少年！

藏羚羊的跪拜读后感 篇8

　　我早就知道知道文明是指人类所创造的财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等，也指社会发展到较高阶段表现出来的状态。是人类素质和文化现象的传承、发展、糅合和分化过程中所产生的生活方式、思维方式的总称。是人类开始群居并出现社会分工专业化，人类社会雏形基本形成后开始出现的一种现象。是较为丰富的物质基础上的产物，同时也是人类社会的一种基本属性。文明是人类在认识世界和改造世界的过程中所逐步形成的思想观念以及不断进化的人类本性的具体体现。

　　寒假的一天，我读了《文明美德，伴我成长》这本书，让我回味无穷，我知道了一些我陌生的中国文明。

　　我们的中国就是世界文明的发源地之一。中华的古代文明有超5000年的历史。大量的考古证明，距今几百万年前，我国境内就有古人在生活。黄河、长江哺育了华夏民族，勤劳勇敢的华夏民族的人民创造了灿烂辉煌而独特的文化。我国古代河南发现的二里头遗址，距今大约3500——3800年，有大型宫殿，还有很多的墓葬，出土的青铜器、玉器、陶器上刻着大量的文字符号。

　　我们现代社会的文明就不是历史了，而是我们每个公民的素质。每个公民都应该做一个有素质，有道德的中国人，我们一定要从生活中的细节处发现自己不文明的行为，也就是细节中能体现出自己的文明。不随地吐痰，不乱扔垃圾，用语要文雅谦逊，要讲普通话，不讲粗话，俗话说“坐如钟，站如松”，坐要有坐相，坐端正，站不动，表情自然大方，要珍惜时间……

　　北京某大公司招聘，引来一大批高水平人才竞相比赛，经过一系列的遴选， 5人接受最后面试。这些人都已过五关斩六将，以为 最后的面试只是逛逛过场而已，无甚打紧。于是她们都满怀信心肠走进经理办公室。20分钟后，经理归来了，说面试结束，5人均未录取。竞聘者问为什么，经理说：“20分钟就是你们的面试时间，你们未经同意便随便翻看旁人的东西，虽则你们都很优秀，但连最最少的礼节都不懂，咱们不要！”这个公司的老板看的是员工的文明素质，没有看表面现象：水平。

　　《文明美德，伴我成长》这本书意味深长，因为它告诉了我们世界、中国等国家的中国古代文明，告诉了我们文明礼仪的重要性，也告诉了我们：在我们的成长道路上，什么都不会长久，只有文明礼仪会一直陪伴着我们！

藏羚羊的跪拜读后感 篇9

　　托氏的书最先接触的是复活，这实在是个错误。小学时喜欢读故事，大仲马堂吉诃德一类，突然接触到俄国冬天那股子阴冷，沉甸甸的道德枷锁人性召唤还真是消化不能。从此把俄罗斯抛到脑后。

　　大一看安娜卡列尼娜，关于婚姻与家庭的巨著，却出乎意料地好读，大概是线索分明吧，两条并行——安娜与列文。安娜的形象实在是光彩照人，不分男女大概都会心生爱慕。可是这份光彩却在对沃伦斯基的情爱与对孩子的母性的无法平衡中慢慢磨尽，看着美好走向毁灭，把烛光吹灭。

　　安娜太过美好，相较之下，卡列宁与沃伦斯基都像是为安娜作陪衬而生的，都是那样的可憎，细细想来又觉得亦是常人。此外印象深刻的还有尼古拉的死，安娜与沃伦斯基私奔在外时拜访的那个画家，以及唯美的滑冰那一段，还记得书中的插图。书中最爱的人物是列文，看的时候只觉得与自己的感情思想有诸多贴合之处，他与妻子(我竟然忘记名字了)在小桌上以手书写心中所想之话的首字，实在是非常动人。

　　战争与和平大概看了一个月，期间夹杂着别的书，今天早上终于把第四本还给图书馆了(虽然有点草草收场)。四卷本一本本从图书馆借来，非常有成就感。没有读过别的译本，草婴先生的翻译读起来还是很舒服的，安娜的那部也是。另外上海文艺的这套精装整体做得都不错，字大看着不累，还有插图。

　　跟安娜比起来，战争与和平实在是宏大太多。整体来说是四条线，安德烈，皮埃尔，保里斯，尼古拉，不过后来重点似乎放在了前面二者身上，尤其是皮埃尔。此外，对各色人物的描写也是不厌其烦，一开场的舞会，安娜舍勒就是个让人难忘的人物(这应该算是扁平人物吧?);打仗泡妞赌博都有一手的陶洛霍夫，却偏被托翁添上了好儿子的身份，让人都来不及恨;永远在那里美丽着的海伦(这个名字是故意的?)，最后的猝死却实在匆匆收笔。

　　写巨著必是大笔力，开合之间风云四起。这部书并非单一视角，而是时而透过娜塔莎的眼睛，时而穿过皮埃尔的思想，时而站在彼得堡的贵族聚会上巡视，时而俯视大地上的拿破仑与沙皇众生，时而是客观描绘战争画面，时而又作者主观议论连连。外国文学都喜欢心理描写，雨果是一节环境描写一节故事情节，托翁则好像有憋不住的议论一样。他反对个人英雄主义，大力嘲讽拿破仑(那白胖的小手哟)，对沙皇也不算客气，他认为所谓英雄们决定往往不知道自己在做什么，其实他们是被宏大的历史推着走的，就算他们做出了决定，也不能很好的传达到最下面。对于一场战争，他更强调士气，强调人民的力量，包括游击战之类……战争不是历史学家笔下的战争，托尔斯泰认为他们只是写自己心中的战争——首先有一个结果然而捏造出一个原因来。如何还原历史，什么才是真实的历史?也许就是最平凡的。好比法军没有那么伟大，俄军也没有那么英勇，士兵们被赶到战场上，凭着士气作战，看着运气逃跑，然后出结果……(但是老托的过于激烈让我觉得战争在他看来有种双方稀里糊涂就结束的感觉，应当还是有主战人员的谋略等因素在里面的)当然老托的思想还有很多，除了他直接发表的议论(这在越往后越明显，有说教之感，个人极不喜第四卷的最终结局)，还借各位主角的思想转变有所表达。

　　说说各个主角。安德烈给我印象最深的是躺在战场上仰望天空的画面以及最后的以死为醒，当然对娜塔莎的爱情也很亮眼，马车上的一瞥，舞会上自己给自己的赌约(她要是先去邀请……的话就做我的妻子，嘿)，以及最后临死前回归朴实的爱。很喜欢这个人物，刚正笔挺，但是在现实中应该不怎么讨喜吧，笑。安德烈死后，娜塔莎与玛丽雅那种“极力让自己悲伤”的感觉也戳中了我，我们好像都有这样自我粉饰的真诚。

　　皮埃尔则让人联想到俄罗斯胖胖的大熊，总想到他尴尬又虔诚地参加共济会的仪式，对娜塔莎激动地说如果我没有结婚的话就会像您求婚，以及在战场上的天真和沦为俘虏后的思索，这个人说白了就是过惯了好日子的人需要来吃点苦，就明白生活的意义了。他最终娶到了娜塔莎，想起来就是眼睛闪闪亮、面上含着笑，然而婚后也变成了不修边幅、严管丈夫的妇人，不知道有没有老托自己的感慨呢。

　　尼古拉更多的时候以一个军人的形象出现，对战争及沙皇经历了狂热到思索的过程(书里很多人开始都有这种心理，见到皇帝热泪盈眶之类，后来有的变了有的没变)，但这不是彻底的转化。对他印象较深的是他逃避家里的琐事、逃避索尼娅，沉浸在军队那种制度化的不需要思索的环境中，不知为何很有同感。打猎一段也很精彩，托尔斯泰本身很爱打猎。索尼娅一直是默默付出的形象，唯独在圣诞夜装扮狂欢那里，在不起眼的小女孩也闪闪发光了一把，想起来那夜的画面都是银白色的。另一位女性玛丽雅小姐某种意义上和索尼娅有共通之处，她们都是奉献型的女性。尤记得她与娜塔莎的友谊变化过程，托翁对女人的心理掌握的也很妙呢。

　　保里斯给我的印象就是野心，他对裘丽的求婚一段实在是令人拍案。保里斯的母亲公爵夫人(看过就忘啊)也是位精彩的人物，一开场就是为了儿子的前途丢下脸面去托关系缠人的描写。但是和罗斯托夫伯爵夫人的友情却让人感叹。

　　书里死去的人很多，但我印象最深的却是第四卷里那个年轻人的死，彼嘉，他是罗斯托夫家的最小的生命、最新的希望，红红的脸、给大家分葡萄干、善待法国小鼓手、年轻人常有的多虑，就是这样一个青年。托翁描写他骑着马往战火激烈处冲，那是一种缓慢冷静的笔调，说着到庄园门口时一只手不再挥动，然后身子歪斜下去，再往前就摔倒在地，然后，印象最深的一句“一颗子弹穿过了他的脑袋”。读到这里是整颗心猛地凉了。再回读时还有点不相信。

　　总的来说，战争与和平里有一种中青年人的朝气，包括托翁自己的。那种大篇的议论有时觉得挺拧巴，就是非常的自信想要表达出来，像阿细说的，“强加给你”。大概是因为横跨欧亚大陆的关系，俄罗斯文学展现出很奇特的一面，总觉得这个故事有点像中国的红楼梦之类的大家族风貌。有人说托氏是追求广度而忽略了深度，在这本书里大概有那么一点，每个人的转变稍显突兀了点。等到了安娜卡列尼娜里，就显得温润浑圆许多。复活则是老年人的沉思吧。

　　本来想稍微记录下的，结果絮絮叨叨又写了这么多，完全是临时所想，留给自个儿看吧。

藏羚羊的跪拜读后感 篇10

　　在人生的漫漫旅途中，各自都有烦心的时候，不知从何时起，成长的烦恼组合了起来，对于有着许多牢骚要发泄的我来说，这个题目好亲切。辛弃疾曾经说：“少年不识愁滋味”。但我却并不这么认为，因为，每个孩子在成长的过程中都会有烦恼，但在这些烦恼中却饱含着一丝丝幸福，这幸福，便是父母对自己的爱。

　　在这本书中，主要由“马一左马一右吵架了”、“运动会之前”、“成长不烦恼”等故事合成的。其中我最喜欢“成长不烦恼”这个片段，这个故事主要讲了马太太有了自己的微博后，就关注陌生人。有一天，马太太从微博上看见了几条寻人启事后，就打算每天去接马一左和马一右。马一左马一右非常惊奇，马太太就说，她害怕马一左和马一右会被陌生人拐走。“成长不烦恼”讲的就是马太太对自己儿子的爱这让我在从中体会到了自己父母对自己的爱。

　　生命如潮水，奔腾而来，呼啸而去，就如同那瀑布一泻千里的壮观，又宛如那黄河汹涌澎湃的气势；光阴如利箭，岁月流转，日月穿梭，好像海水冲刷沙滩上所留下的脚印，又似呼啸而来的.风所带来的清凉。当我准备抓住它的时候，却发现只是一地残骸，早已烟消云散。

　　所以珍惜时光就是珍惜生命，成长中的烦恼，需要向家人倾诉出来，而不是埋在心里，也许在向家人倾诉后，等到的不是他们长篇大论的教训自己，而是他们慢慢倾听自己的样子。每个人都会有烦恼，重要的是你自己怎样瓦解它，成长的烦恼不是绊脚石，而是为了攀上巅峰的垫脚石。

藏羚羊的跪拜读后感 篇11

　　在看完《你在为谁工作》这本书之后，我的感触很多、收获也很多。这本书篇幅不长、字数不多，但话语朴实、阐述的道理简明生动；我觉得这本书不仅是工作的励志读物，更是迈向快乐人生道路的指南，若能细细品味书中的真谛，我想以后必将在快乐的工作中收获成功。

　　记得有这样一则故事：有一个小和尚每天在寺院中周而复始的承担着撞钟的工作，时间一长小和尚觉得无聊之极，毫无快乐可言。于是开始敷衍了事，“做一天和尚撞一天钟“而已。小和尚的状态被主持看得一清二楚，主持认为他已不能胜任撞钟的工作，因为钟声仅仅准时和响亮是远远不够的，他是用来唤醒沉迷众生的，他应该是圆润、浑厚、深沉、悠远的。最终小和尚被调到后院劈柴挑水。

　　作为工作中的我们，并非所有的工作都是自己喜欢做的。总存在一些单调、枯燥但又不得不做的工作。所以我们不能象小和尚那样把工作仅仅作为任务去完成，不能为了工作而工作。我们要把工作赋予一种更高的境界，心中充满豪情和憧憬，尽自己最大的努力做好每一件事情。基于这样的心态，才能找寻出工作的乐趣，才能切实感受到完成每件工作任务后的喜悦。一个人在工作时，如果能以精进不息的精神，火焰般的'热忱，充分发挥自己的特长，那么即使是做最平凡的工作，也能成为最精巧的工人；如果以冷淡的态度去做，哪怕是最高尚的工作，也不过是个平庸的工匠。带着愉悦的心态去工作，我们更容易树立目标，更愿意承担责任，更勇于奉献自我，更乐于和周围的同事一起成长和进步。

　　还有这样一则故事：主人把货物装在两辆马车上，让两匹马各拉一辆车。在路上，一匹马渐渐落在了后面，走走停停。主人便把后面一辆车上的货物全放到前面的车上。后面那匹马看到自己车上的东西都搬完了，便开始轻快地前进，并且对前面那匹马说：“你辛苦吧，你越是努力干，主人越要折磨你。“到达目的地后，有人对主人说：“你既然只用一匹马拉车，那么你养两匹马干吗？不如好好地喂一匹，把另一匹处理掉，既节省了草料，还能得到一定的收入。结果这匹马被当做无用之马被主人处理了，同时作为一匹马存在的价值也随之终止。如果我们不能从工作中体验到快乐，那么你就会认为工作是一种负担，你就会对工作斤斤计较，甚至采取办法逃避工作，其结果可能就是成为那“另一匹被处理的马”。

　　工作是船，快乐是帆，只有扬帆，才能起航。所以想要在工作中获得成功的人要树立起快乐的工作观念，积极乐观的工作心态和爱岗敬业的价值理念，把工作当作一种带薪学习的过程，把岗位当作实现人生价值的舞台，在单位发展中享受丰收之乐、在忘我工作中享受成功之乐。除此之外我们还要常怀宽容之心，常思律己之策，常立助人之德，及时调整自己的心态，缓解工作压力，做到苦中有乐、以苦为乐，知足常乐。

　　记得有位哲人曾经说过：生命是没有意义的，除非有工作；所有的工作都是辛苦的，除非有知识；所有的知识是空虚的，除非有渴望；所有的渴望是盲目的，除非有爱。有爱的工作才是生命的具体化，才能让我们快乐。

　　最后我想说：“让我们用愉悦的心情去迎接每一天的工作吧！用爱去创造，用心去工作；在工作中享受快乐，在快乐中收获成功。

藏羚羊的跪拜读后感 篇12

　　● 经营的基本元素有四个：顾客价值、合理成本、有效规模、具有人性关怀的赢利。每个人都可以掌握这四个根本的要素，并且可以培养自己沿着这四个要素做出选择和判断的基本思维习惯。所以对于战略、营销、产品、价值链、服务、品牌本质的认识，都是基于对这四个基本元素的理解。

　　● 没有人愿意花更多的时间来思考：员工的创造力如何被发挥出来，如何提供员工成长的平台，如何保证优秀的人在一线最接近顾客的地方。如果不能够注重利用和开发员工的创造力和潜力，公司最有效的创造性资产就被浪费了，而接触顾客最多、创造价值最多的正是一线的员工，企业只要把一线员工的创造力和潜力与所有的顾客连接在一起，就会具有明显的竞争优势。企业需要明白只有优秀的人在一线，企业才能够获得最直接、最快速的优势。

　　● 当人们离开赛场的时候，不再记得价格不菲的门票，而享受的愉悦久久萦绕于心，这就是NBA无法抵挡的魅力。

　　● 乔布斯能够：一，预测业界趋势;二，大胆使用最先进的技术;三，打造崭新的商业模式;四，凝聚一流人才;五，憧憬用户尚不自觉的需求;六，永不停歇的自我超越;七，设计每个细节都近乎完美的产品;八，口若悬河地说服用户情不自禁爱他的产品。

　　● 在人们传颂乔布斯人生哲学的时候，我们要在内心里理解和认同这些观点：人活着就是为了改变世界;领袖与跟风者的区别就在于创新;人这一辈子没法做太多的事情，所以每一件事情都要做的精彩绝伦;成就一番伟业的唯一途径就是热爱自己的事业;不要把时间浪费在重复他人的生活上。

　　● 企业组织对环境的适应能力，对变化的适应能力，对战略的适应能力，是保证企业不断延长生命周期的核心要素，企业这些适应能力的强弱将在很大程度上影响企业的长期发展，所有这些面对变化的适应能力都是由员工的能力转化而来，所以说员工是适应这一能力的真实来源。

　　● 衡量一个企业最重要的标准是其预见和投资明天机会的能力，是其优先于顾客需求变化而做出改变的能力。

　　● 正是每一次对于环境变化的深刻理解，才使得那些领先的公司始终保持着领先位置。所以具有战略的企业一定是一个和环境能够互动的企业，它们会了解到环境的变化，会以变化作为战略的依据和选择的前提，它们知道应该选择做什么和选择不做什么，它们更能够引领变化并利用变化。

　　● 除了供应链管理之外，沃尔玛最令大家敬佩的是现场管理。百货卖场的现场管理是非常琐碎和繁杂的，但是也正是现场决定了公司的运行效果和成本能力，沃尔玛深知这一点。因此在现场管理中它们没有任何懈怠，无论是每一个员工的效率，还是服务的质量，以及货架和顾客购买路线的设计，都是按照顾客的思维习惯安排的，同时更关注合理的人员设计和销售面积的设计，几乎是现场的每一个管理细节都有很详尽的分析和安排。

　　● 随着技术升级和消费群体的日益成熟，主要的竞争方式有了根本性的变化，竞争不再是价格和服务的简单竞争，也不再是渠道和促销资源的简单组合，而是要在市场调研、用户研究、用户互动、用户细分、营销策略、技术储备、产品研发、品牌渗透等领域展开竞争。

　　● 《愤怒的小鸟》不仅仅是一款游戏产品，更是今天人们全新的生活方式以及生活体验，通过这款游戏巧妙地融入了人们的时尚生活方式，并从产品文化进一步提升到品牌内涵的积累和品牌文化的形成，进而推动了其相关的服饰、影视等周边产品的拓展与热销，这正是文化营销的真实魅力：通过深刻把握和理解消费者的心理需求，将其内心深处的情感、人生体验和感受，或者是所追求、所向往的生活方式，通过生活化的产品或者服务形态来表现出来，同时赋予品牌特定的内涵和象征意义，在消费者内心产生共鸣，引发消费者的信任，从而实现价值的创造与传递。

　　● 星巴克的咖啡严格来说是饮料，人们前往星巴克的真正理由是需要一个属于自己的可以享受的时间，因为人们渴望属于自己。换句话说，独立才是消费者要的东西，咖啡和咖啡厅不过是为人们提供一个场地和陪衬工具而已。

　　● 大脑在什么情况下最有创造力?心理学家的研究证明，当人用心的时候，大脑的创造力最强。于是，服务员都能像自己一样用心就变成了张勇的基本经营理念。

　　● 服务来自于每一个顾客的体验的认识，来自对于每一个顾客价值的理解，能够站在顾客的角度来看待问题，同时又能够超越顾客的想象，给顾客带来惊喜，这样的服务不是单纯的承诺，而是创造性的承诺，是用心和创意带给顾客超值的体验

藏羚羊的跪拜读后感 篇13

　　《时间简史》一书是大科学家史蒂芬。霍金的名着，自一九八八年初版以来，已成为全球科学着作的里程碑。它被翻译成四十多种文字，销售了一千万册，成为世界出版史上的奇观。有如我们当年读徐迟的报告文学《哥德巴赫猜想》，科学的终极目标在于提供一个简单的理论去描述一个高深莫测的现象。

　　霍金的学生、《时间简史》的中文译者吴忠超曾写道：“他(霍金)象一个孩子，一个好奇的孩子，喜欢问最基本的问题，我为什么是我?时间是什么?我们从何而来，又往何处去?”他把宇宙本性最前沿的知识，通俗地展现在我们面前。

　　有日月星辰的奥妙，才有时间的历史。读《时间简史》，不仅使你了解到时间的起源与形成，更应懂得这位伟大科学家在时间畅想曲的后面，还有更多未竟的音符。

　　时间是每个人的终身伴侣。从少年到老年，我们每时每刻都在时间里穿过。有悲伤，也有欣慰;有眼泪，也有欢娱;有失败，也有成功。时间的痕迹刻在脸上，也刻在心里。

　　如果把人生比作壮丽的舞台，那么舞台上戏剧的演出水平不会仅仅取决于空间因素，还会有赖于时间条件;如果把度过生命的历程比作攀登岁月的长城，那么时间战略、时间信念、时间素质将决定攀登者的行进速度;如果把宝贵的生命比作闪闪发光的星星，那么星星的光源必然是长时间生命热能的聚集。

　　时间也是一部年龄的哲学。富兰克林曾说：“你热爱生命吗?那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。”大发明家爱迪生，在他七十九岁时，自豪而风趣地对人们宣布“我已经是一百三十五岁的人了。”这是因为他积攒了超出常人多倍的时间财富。十六岁至六十岁，爱迪生通常每天工作十八到二十小时，六十岁以后，每天仍工作十六个小时。如按平常人一生活动和工作的时间来计算，他的生命已成倍延长了。

　　所以七十九岁加成了一百三十五岁。其实，人的一生真要无端的浪费许多时间，从指缝间、从酒杯下、从无聊中。但我们并不经意，总觉得时间还长着呢!于是乎“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎……”这样的生活就缩短了你我的生命。年龄的加减法，加入的是有意义有价值的时光，减去的是挥霍空耗的岁月。

　　我现在老了，懊恼自己年轻时尚不努力。但我羡慕现在的年轻人，因为人生的黄金时代是青年时期。青春的火花、友谊的暖流、生命的欢乐一起涌来，事业开始了最初的跋涉，人生扬起了破浪的风帆，生活领域急剧地展开，工作课题骤然增多。

　　但我要用一个老者的身份，真切地告诫年轻的朋友们，真正生命的春天，是随着理想种子的播下而来临的。生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖，随着时间的流动，它有时平静如镜，有时浪花飞溅，有时巨浪冲天……只有把握自己命运的人，才能创造生命的辉煌。

　　今日之日不可延留，昨日之日不能呼返。这位蜷缩在轮椅上、能与上帝对话的史蒂芬。霍金，似乎在《时间简史》中告诉了我们这个道理。

藏羚羊的跪拜读后感 篇14

　　一直在读凌志军先生的《成长比成功更重要》。

　　凌志军先生所谈的正是一批最优秀的中国人 —— 30个”微软小子“的成长过程。他们并不拥有一个比我们更聪明的大脑，所经历的教育制度和我们也没什么不同。那么，他们凭什么变得和我们不一样?就凭着他们对教育的看法与众不同。

　　先来回顾凌志军先生在这本书中中介绍过的一个人物：他家境贫寒，他也期望成功，可在高考时他栽了跟头，语文考了不及格，总分也很糟糕，连找份正式的工作都危险，可他不在乎人们对成功的定论，在成长中学习，一路摸滚打爬，成了令人羡慕的世界级科学家，他就是微软亚洲研究院院长沈向洋。沈博士走上演讲台感慨万千，他也曾经做过碌碌终生的思想准备，但成绩仅仅是一组苍白的数字，他随着成长的步伐不断向新的高度挑战，相继获得香港大学电机电子工程系哲学硕士学位，及美国卡内基梅隆大学计算机学院机器人专业博士学位，他回顾成长的道路问心无愧，他说他没有达到事业的巅峰，但是他没有愧对成长，这就是成功。

　　书中讲的是那帮被称为”微软小子“的人的成长故事，其实离我们很遥远：他们的学习经历几乎都非比寻常。有的是少年班，有的是小时候就出国留学，还有就是清华、北大的.。他们生活的时代离我们遥远，他们学习的地方离我们遥远，他们所取得的成就也离我们更遥远。但这本书通过他们的成长历程向世人阐述了一个关键的观点：一个人发展的最重要时期是6——12岁。这个时期要想健康成长，如果只靠学生，不可能;但如果有了家长和老师的协助，就有可能。

　　30个”微软小子“的成长故事证明一个道理：所有天才都是教育出来的。

藏羚羊的跪拜读后感 篇15

　　我一直在想是怎样的一种力量，可以驱走黑夜迎来光明？又是怎样的力量，可以给人以抛去世俗杂念，朝向理想的勇气……居里夫人在她的自传中给了我答案。

　　居里夫人，波兰裔法国人，史上第一位获得两项诺贝尔奖的女性。她的经历与荣誉令人羡慕，她的故事也被许多人知晓。人们敬佩她、仰慕她，但不知有多少人想过这背后的一切 。

　　我一直都难以忘记她做实验时的情景，“有的时候，我得用一个与我的体重不相上下的大铁棒去搅动沸腾着的沥青油矿…… 工作结束我已像是散了架似的……”正是这样日复一日的`努力，让她提取了镭元素并获得了诺贝尔奖。做这样脑力与体力并存的工作，一天、两天、三天，我们所有人都可以坚持住，因为我们是看得到尽头的。可是一个月、两个月甚至几年呢？居里夫人之所以能够成功，不是因为她有过人的天赋，而是因为她有比别人更多的付出，更是她对科学热爱。这份热爱，使她在漫长的、看不见的研究之路中坚持了下来。这条路是黑暗的，但她一直努力地去找光明，最后向着阳光绽放……

　　正如王黎伟所说：“有些事不是看到了希望才去坚持，而是因为坚持才会看到希望……”

　　就像电影《流浪地球》中，所有发动机都一度停机，明知已不可挽回，可人类仍抱一线希望去抢救，最后成功借助木星引力逃出太阳系；就像陈寅生先生晚年双目失明，双腿残疾，但坚持撰写《柳如是别传》；就像斯蒂芬霍金虽然在21岁就得了肌肉萎缩性侧索硬化症，但他没有自暴自弃，仍然努力工作，甚至提出了无边界宇宙模型……这些人向我们诠释了“世界以痛我，我报之歌。”他们和居里夫人一样，用钢铁般意志书写了他们的人生乐章……

　　他们向着阳光绽放……

　　容易的路无法通向梦想，追梦之路必然充满艰辛与坎坷。面对困境，我们可以发抖，可以倒下，但这绝不是放弃的理由。因为唯有坚持，才有光明；唯有坚持，才有希望。愿你有充分的忍耐与担当， 有单纯的心去信仰。愿你能够走过黑暗，沐浴着阳光，欣然绽放……

藏羚羊的跪拜读后感 篇16

　　《青蛙弗洛格的成长故事》是一套非常有趣的图书，故事的主人公是一只小青蛙，它叫弗洛格，是一个爱冒险，也敢于战胜困难的小家伙。

　　读了这套图书后，我感到青蛙弗洛格真勇敢，不怕辛苦，不怕困难，妈妈让我也要向青蛙弗洛格学习。今后我在学习也会遇到很多困难，就像青蛙弗洛格和小熊被困在他们挖的'洞里一样，我也要勇敢地面对困难，努力想办法解决困难，做爸爸妈妈和老师的好孩子。

藏羚羊的跪拜读后感 篇17

　　这一周读弗洛姆《爱的艺术》，这是一本教人怎样学会爱的书，我想我们不应该仅仅是把这种“爱”理解为爱情，它是包涵更广博的爱，是一种能力的体现亦是一门艺术。在这里爱并不是我们通常理解的那么简单。正如作者在序言中说的那样，这本书要说服读者：如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造倾向性，那么每种爱的试图都会失败;如果没有爱他人的能力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的爱情生活中也永远得不到满足。在弗洛姆眼中，爱是一种能力，然后是一门艺术，并不是人人都懂得并不是人人都拥有。

　　我们先来看一下本书开篇引的巴拉塞尔士的诗：“一无所知的人什么都不爱。一无所能的人什么都不懂。什么都不懂的人是毫无价值的。但是懂得很多的人，却能爱，有见识，有眼光……对一件事了解得越深，爱的程度也越深。如果有人以为，所有的水果都同草莓一起成熟，那他对葡萄就一无所知。”我们应该去认识爱，懂得爱，了解爱，之后我们才能真正拥有爱的能力，享有爱的艺术，而不是在爱之外，却以为自己深谙此道。无知总使我们欺骗自己却并不知道被自己欺骗了。

　　第一章内容很少，其实我们完全可以把它当做序言之后的序言来看，这里弗洛姆先谈了世俗人理解的爱，他告诉我们这些根本算不上是爱，只是一种交易。无疑现实中到处充斥着这种爱，让人感到绝望，人们就这样毫无知觉的生活在这种虚假和欺骗中，把这种虚假的爱当做此生的追求，那是可悲的，自以为是的人是可悲的，了解了这种可悲却无法挣脱的人亦是可悲的。下面让我们跟着弗洛姆一起看看存在于世俗人中的爱吧。

　　弗洛姆说，“大多数人认为爱情首先是自己能否被人爱，而不是自己有没有能力爱的问题。”确实如此在生活中我们大多人都持有这种观点，所以我们努力取悦对方甚至是迎合世俗以求得被爱，什么样的人是值得被爱的，我们便努力的成为什么的人来赢得人心，显然在今天物质上的优越是一种，外表的美丽帅气是一种，当然相比之下绝对是前一种更实用。人们不再考虑自己有没有爱的能力，而是考虑自己是否拥有被爱的条件，这些无关紧要的条件成了核心，不能不说这是人的爱的能力的一种丧失。

　　第二中情况是，弗洛姆说，人们认为爱的问题是一个对象问题，而不是能力问题。他们认为爱本身十分简单，困难在于找到爱的对象或被爱的对象。同这一因素紧密相关的是当代文化的特点。我们的全部文化是以购买以及互利互换的观念为基础。人与人之间的爱情关系也遵循同控制商品和劳动力市场一样的基本原则。

　　对于弗洛姆所揭示的世俗中的爱的形式及虚假，我们一眼便能看出来确实如此，我们眼中的爱就在以这种形式而存在，正在被如此左右着，它就如同一种实实在在的交易，这种交易讲究等价值即所谓的门当户对，这一思想深入人心，继而是各种世俗的约定，世俗的价值亦是爱中用来交换的本钱。爱被如此层层包围着，完全被遮蔽了它的本质，在这样的背景下是无法谈论爱的。

　　弗洛姆说，产生在爱情这件事上一无可学这一看法的第三个错误是人们不了解“堕入情网”同“持久的爱”这两者的区别。人们往往把这种如痴如醉的入迷，疯狂的爱恋看作是强烈爱情的表现，而实际上这只是证明了这些男女过去式多么寂寞。

　　弗洛姆的这段话是很值得品味的，如此三则错误，他把世俗的爱几乎全部否定了，就连我们看似稍微入行一点的第三中爱也一并在内，那只是堕入情网与持久的爱根本不是一回事。如此为我们清零，那么学习爱就成了迫在眉睫的事情了。懂得很多的人是能爱的，对一件事了解得越深，爱的程度也越深。这便是学习爱的准则。如果你选择无知，那么你离爱永远都会是那么的远。

　　最后弗洛姆从整体上对本书所要阐述的内容做了一个说明，这也是我们学会爱这门艺术必然要经过的两步骤：一是掌握理论，二是掌握实践，如果还有三的话就是把成为大师看的高于一切，这就涉及到追求卓越的心了。这似乎也是学习任何一门艺术必要经过的步骤。

藏羚羊的跪拜读后感 篇18

　　我不是一个称职的读者，我只是在你的字里行间寻找精神慰藉。你的赤子之心，你的洒脱，你的随心随性，你的爱，对我来说都是可望而不可及 。突然的不说话，突然的放弃周边的一切，心里容不得半点的虚假，半点瑕疵，可自己何尝不是这么一个虚假之人，自己的心都骗过的人，如何能坦诚去面对别人。

　　是否，每个人，一生之中，内心之内，都会有这样一段感情，一个人存在?你对他的感情由来无因，不能用理智去解释?解不开，放不下，丢不开，忘不了。不同的是，有些，被光阴稀释了，束缚解开。有些人，在岁月中失散了，渐行渐远，对他的想念，只剩，梦醒时分隐约的惆怅。光阴荏苒，暗哑无言。

　　总在夜深人静之时读你，感动，心疼之外更多的是敬爱.荷西走之前你们坚定追求生活的真善美，在你前世故乡撒哈拉翱翔，在加纳利群岛书写人间温暖，就像你说的做一只不死鸟。荷西走了，你的大胡子走了，你对你父母说：如果选择了自己结束生命的这条路，你们也 要想得明白，因为在我，那将是一个更幸福的归宿。不死鸟，在大胡子走了之后还有不死的理由吗……灵魂早已随其而去，剩下的只是在偿还躯体该尽之责，疼痛

　　我承认我也痴人一个……

藏羚羊的跪拜读后感 篇19

　　这一回，我也要当一次小作家，写一篇读后感了。我今天要写的是《绝佳拍档——成长不烦恼》这本书。

　　这本书我觉得很幽默。这里面有马一左、马一右和他们的爸爸妈妈这些人，这本书的故事主要是写发生在马一左、马一右这两个淘气包身上的故事。马一左是哥哥，马一右是弟弟，他们的'长相相同，但他们的性格却完全不一样。马一左的胆子小，马一右的胆子可一点也不小。

　　有一天，马一左、马一右的学校组织一起去看童话剧。有一个女演员肚子大大的，提着一个很重的东西。马一右看不下去了，说：“那有一个孕妇，我要帮助她。”说完就跳起来，跑到后台，要帮孕妇阿姨拿东西。阿姨笑了，对马一右说：“我这肚子是假的，里面塞了一个枕头……”马一右愣住了，脸一下涨的通红，像一个红苹果一样。他回到了座位上，马一左询问马一右：“帮到阿姨了吗？东西是不是很重呀？”可是马一右一直没回答，最后说了一句：“假的、假的，全是假的。”

　　当他们看完童话剧要回去的时候，刚才扮演孕妇的那个阿姨找到了他们，邀请他们去参观剧团的后台。阿姨告诉同学们，马一右是个善良的孩子，并请双胞胎兄弟的班主任给她和马一右合影留念，最后还送给马一右一条仿真的眼镜蛇道具做礼物。

　　这个故事讲完了，它告诉我们一个道理：要乐于帮助别人，做一个好孩子。

　　马一左和马一右的故事还会天天发生，小朋友们一定要去看哪！

藏羚羊的跪拜读后感 篇20

　　从0到1，是指垂直进步，探索出一条新的道路。通过垂直进步建立垄断企业，从而取得定价权获取巨额利润。

　　一、进步的未来

　　进步可以呈两种形式。

　　第一，水平进步，也称广泛进步，意思是照搬已取得成就的经验—直接从1跨越到n。水平进步很容易想象，因为我们已经知道了它是什么样。

　　第二，垂直进步，也称深入进步，意思是要探索新的道路—一从0到1的进步。垂直进步较难想象，人们需要尝试从未做过的事。如果你根据一台打字机造出了100台打字机，那就是水平进步。而如果你有一台打字机，又造出了一台文字处理器那你就取得了垂直进步。

　　从宏观层次看，可用一个词代替水平进步，即全球化—一把某地的有用之物推广到世界各地。中国是全球化的范例，它的20年计划就是成为今天的美国。垂直进步也可以用一个词来概括，即科技。近数十年信息技术的迅猛发展，已经给硅谷冠上了“科技之都”之名，但科技不仅限于计算机技术。任何新方法，任何可以使事情更易完成的方法都是科技，这才是对科技的正确理解。因为全球化和科技是不同方式的进步，它们可能同时存在，也可能存在其中之一，或是都不存在。

　　二、所有成功的企业都是不同的

　　每个垄断企业都是靠解决独一无二的问题获得垄断地位；而企业失败的原因却相同：他们都无法逃脱竞争。

　　1、经济学中的模型

　　经济学中有两个简单模型：一是完全竞争，二是垄断。

　　完全竞争是一种理想的、默认的状态。所谓的完全竞争市场在供求相当时达到平衡。处于竟争市场中的每个公司之间没有差别，卖的都是同质产品，因为这些公司都没有市场支配力，其产品价格必须由市场定。文果有钱可赚，就会有新公司入市。这时供给量上升，价格下落，起先吸引这些新公司的利润又荡然无存。如果进入市场的公司太多，这些公司就会亏损，一些还会倒闭。最终价格会回升到可维持的水平。在完全竞争下，从长远来看，没有公司会获得轻济利益。

　　与完全竟争相反的是垄断。竞争性公司的产品由市场定价，垄断公司的产品由市场定价，垄断公司拥有自己的市场，所以可以自己定价。没有了竞争，垄断公司可以自由定供给量和价格，以实现利益最大化。

　　公司的本质

　　2、垄断企业的特征

　　每个垄断企业都有自己的特色，但是它们通常会综合以下几个特点：专利技术、网络效应、规模经济以及品牌优势。

　　2.1专利技术

　　专利技术是一家公司最实质性的优势，它使你的产品很难或不能被别的公司复制。例如谷歌的搜索算法，搜索效果比其他的搜索引擎都好。超短的页面加载时间和超精准的自动查询增加了核心搜索产品的稳健性和防御力。

　　一般而言，专利技术在某些方面必须比它最相近的替代品好上10倍才能拥有真正的垄断优势。人们会认为，那些优势微不足道的产品只是有了一点改进而已，就很少有人买，特别是在这个已经很拥挤的市场里要做出10倍改进，最明确的方法就是创造全新的事物。如果你在一个领域创造了前所未有的有价值的事物，理论上，公司价值就会无限增长。例如能安全消除睡眠需求的药物，或是秃顶的治疗方法，都会支撑起一家垄断公司。或者你可以彻底改进一种已经存在的事物：如果你能做到10倍好，你就可以避开竞争。

　　2.2网络效应

　　网络效应使一项产品随着越来越多的人使用变得更加有用。例如，如果你所有的朋友都用 Facebook，那你注册个 Facebook账号就有意义。网络效应作用很大，但是除非你的产品在网络群组规模尚小时对初期用户已经具有价值，否则无法收到网络效应。矛盾的是，享有网络效应的企业必须从非常小的市场做起。 Facebook的最初使用者只是一群哈佛学生一马克·扎克伯格的第一个产品是为了让同班同学注册，而不是吸引全地球人。这就是为什么成功的网络企业很少像工商管理硕士一样为了开公司而开公司，他们最初的市场很小，小到看上去根本不像一次商机。

　　2.3规模经济

　　垄断企业越大越强：开发一项产品的固定成本（设计、管理、办公地点）需要更高的销量来分摊。软件开发就享有非常大的规模经济效应，因为产品不需要重复的投入，边际成本趋近于零。

　　服务性企业尤其难做成垄断企业。比如你开了家瑜伽馆，你只能拥有定数量的顾客。你可以雇更多的瑜伽老师，扩大训练场地，但利润还是有限，你永远不可能像软件工程师那样，以优秀的人才组成核心团队，为上百万顾客提供有价值的产品，他们所获得的利润，可望而不可即。

　　一个好的初创企业在刚开始设计时就应该考虑到之后的大规模发展潜能。

　　2.4品牌优势

　　一家公司最显而易见的垄断是对自己品牌的垄断。

　　3、建立垄断企业的方法：品牌、规模、网络效应和科技。

　　3.1占领小市场

　　每个初创公司刚开始时都很小，每个垄断企业都在自己的市场内占主导地位，因此，每个初创公司都应该在非常小的市场内起步。宁可过小也不能大，理由很简单：在一个小市场里占主导地位比在大市场里要容易得多。如果你认为自己起步的市场可能太大，那就一定是太大了。从小市场起步并不意味着去找一个不存在的市场。

　　3.2扩大规模

　　一旦你成功创造了或是主导了一个利基市场，就要逐步打入稍大一些的相关市场。

　　3.3破坏性创新

　　“破坏”是指一家公司可以用科技创新低价推出一种低端产品，然后逐步对产品做出改进，最终取代现存公司用旧科技生产的优质产品。

　　三、对未来的态度

　　3种对未来的态度都有一定作用。对未来明确的乐观主义可以使你创造出你想要的未来。对未来明确的悲观主义可以对已经存在的东西进行复制，毫无新意。对未来不明确的悲观主义。

　　也有作用，因为这样的未来会自我实现：如果你是一个对生活要求不高的懒人，你的要求很容易就达到了。但是对未来不明确的乐观主义看起来根本无法持续：如果没有规划未来，未来怎么可能越变越好呢？

　　四、创立企业所要问自己的7个问题

　　1.工程问题：你的技术具有突破性，而不仅仅是稍有改进吗？

　　2. 时机问题：现在开创事业，时机合适吗？

　　3. 垄断问题：开创之初，是在一个小市场抢占大份额吗？

　　4. 人员问题：你有合适的园队吗？

　　5. 销售问题：除了创造产品，你有没有办法售产品？

　　6. 持久问题：未来10年或20年，你能保住自己的市场地位吗？

　　7. 秘密问题：你有没有找到一个其他人没有发现的独特机会？

　　无论能源如何稀缺，只有对特定问题拿出最佳方案的公司才能赢利。还没有哪个产业能重要到只要参与其中就能建立卓越的企业

藏羚羊的跪拜读后感 篇21

　　上世纪90年代末，我们以非常平凡而又期盼的心情跨入了21世纪。来到新的世纪，我们已经生活了近12年。人类的生活、工作、学习等方式都发生了很多变化。经济的转型也好，体制的创新也好，局部的利益纷争也好，我们都感受了日新月异的变化。98年9月至20__年12月，我在彰明中学工作。我们的罗校长为了教师的专业发展，为了学习型校园的建设，组织行政人员和老师们学习由美国珍妮特·沃斯和新西兰戈登·德莱顿合著的一本通向21世纪的个人护照《学习的革命》。当时也只是草草的浏览一遍，没有作笔记，也没有写心得体会，更没有作深度思考。已经作了近5年培训管理工作的我，再一次读《学习的革命》，发现其价值，更惊叹这本书作者的远见卓识！这主要来自作者能从思想上改变我们对自己的态度，来自于作者面对未来世界的15种发展趋势而提出的对于学习方式的一些大胆的设想与革新。

　　信息社会的`发展，伴随经济一体化的趋势，尤其我们加入世界贸易组织后，我们的国家已经发生了很多变化。服务性行业比重的增加，旅游业的日益发达，人口老龄化时代的到来，以及我们对不同行业的规划，都提到终身教育的问题。终身学习、开放学习已经成为必然。作者们认为每一个国家的财富特点是一个国家人民的技能，而技能又依赖于该国家人民学习技能的能力。为此，不止其他国家，就连我们，也提出了不同时期教育要达到的目标。教育的重要性由此可见一斑。我们的教育滞后于经济的发展，我们在发展中最大的失误也在教育（邓小平语）。无论是教育人，还是教育主管部门，乃至对教育关心的所有人，都在思考我们的教育弊端。两位作者认为怎样学习是比我们学习什么更为重要的问题。这样的思想贯穿于全书之中。正因为如此，我们教育存在的问题除开投入极为偏低以外（在全世界排名靠后），我们恰恰把重心放在了“学习什么”上。作者提倡趣味性学习，提倡给学生创造最佳的学习状态、积极的学习气氛，提倡根据学生吸取知识的类型和思维来进行教育，提倡高效率地学习等，与我们现在推行的素质教育，转变学习方式，建立高效率课堂等，都有异曲同工之妙。书中的许多精华值得我们学习与借鉴。

　　老百姓对优质教育的追求，教育对均衡教育的思考与实践，都与我们的教育发展不平衡，与师资队伍的现状有关。应该说，提高水平比较差的学校大办学水平是我们现在或将来必须重点抓好的事情。作者们在书中介绍了如何使落后的学校改变面貌的经验值得我们深思。“512”特大地震后，灾区学校的硬件发生了很大的变化，但教师的培训始终未有效跟进。对教师的再培训是改变学校面貌的关键。只有通过教师和学生的共同努力来改变，农村学校的生源减少以及流失才不会进行得那么快。作者们在“规划明日的学校”一章里，从改变一个国家教育体制的12各步骤作了详细而有实例的阐述：

　　1、作为终身的、长年的社区资源中心的学校；

　　2、询问你的顾客；

　　3、保证让顾客满意；

　　4、适合所有的智力品质和学习类型；

　　5、运用世界上最好的教学技巧；

　　6、开发你的关键资源：教师；

　　7、使每一个人既成为一个老师又成为一个学生；

　　8、规划一个四部分的课程；

　　9、改变评估体系；

　　10、运用未来的技术；

　　11、把整个社区作为一种资源来运用；

　　12、给予每一个人选择地权利。

　　这些建设性的意见我们已经借鉴了一些，但深层次的运用我们还做得不够。

　　顾瑞荣先生是这本书的译者之一。他认为，我们赞美这本书，赞美这场革命，我们还要让这场革命再进一步——让学习革命深化为教育革命，让学习外界的知识转化为认识自己的内心；希望每一位读到此书的人，每一位投入到学习革命中的人，都能自觉地深化学习革命，推动现代教育革命的到来。这是译者对我们的期盼。好在我们的终身教育已经提出并强力推行，好在我们都在实践教育的今天，好在我们对未来教育都在规划。但愿我们都成为爱学习者之一！但愿我们的教育未来更加光明！

藏羚羊的跪拜读后感 篇22

　　《定位》这本书，是两年前看到小米的雷军强烈推荐的，当时小米正处于浪潮之巅，我很好奇，就买来看。

　　然而现在才来分享这本书，是因为发现一个奇妙的现象，雷军这么推崇这本书，却并没有按照这本书来做。

　　按照“定位理论”，一个品牌只能做一种产品，而今天的小米除了手机，还在做智能手表、净化器，去年还信誓旦旦要进军空调市场，要与格力一较高低。

　　有点不能理解，这似乎背离了定位的原则，所以想把这个问题抛给大家，在分享完后，想和大家讨论一下，看看大家有什么独到的见解?

　　介绍作者。

　　艾•里斯，是个营销界的传奇人物，他与彼得•德鲁克、杰克•韦尔奇等，一同被美国评选为“全球十大顶尖商业战略大师”。

　　我今天准备从三个点出发来给大家分享：

　　一.如何从外部看世界

　　二.定位的原则

　　三.定位的方法

　　一. 如何从外部看世界

　　首先从序言讲起，德鲁克晚年曾说过:

　　我们已经进入组织的社会，所有组织的共通点——就是组织的成果只限于外部……可是，我们只看得到内部。

　　什么意思呢?

　　李笑来说他发现一个现象：员工喜欢卖自己公司的股票，甚至连阿里、腾讯这样的好公司也一样，当股票宣布解禁的那天，那些手持原始股的员工们会第一时间将自己手里的股票卖掉一半以上。

　　为什么呢?

　　因为绝大多数人都不喜欢自己的公司。即使是阿里这样的公司，他们的员工因为身在其中，过于了解公司，总能看到公司内部的管理缺陷和系统漏洞，在他们看来，公司可能活了不多久了，不如趁现在还能赚钱赶紧先把股票卖了更安心...殊不知其他公司内部可能问题更多(因为按照《失控》的说法，所有成长型公司几乎都在崩溃的边缘。而那些异常稳定的公司，才真的应该小心才对。)

　　可是我们一般人，通常就是只能看得到内部，还要站在外面看自己?除了镜子，站在哪儿也看不到自己呀。

　　记得两年前，我特别想创业，当时特别崇拜雕爷，也就是雕爷牛腩、河狸家、薛蟠烤串的创始人，他在《MBA教不了你的创富课》这本书里讲到：“想要创业成功，必须站在月球上看地球。”

　　我当时一直在想，这到底什么意思啊?我明明生活在地球上，怎么跑到月球上呢，还要看地球..……看看地球仪行吗?直到最近，我才终于明白了这句话的含义。他的意思其实是让我们提高我们的元认知能力。

　　什么是元认知能力呢?就是“思考 你的思考过程”。

　　就像《正念的力量》这本书里讲到的：“我是谁?我是我的思考者。”

　　比如，“我生气了”和“我知道我生气了”，这两句话之间是有巨大差异的。前者只会闹情绪，用情绪来处理事情，然后越弄越糟;而后者则会反思，诶，我现在生气了?我为什么会生气呢?原因是什么?那我下次应该如何避免这种情况发生?

　　神奇的是，当你这么想了一圈下来之后，你可能会发现，自己居然不生气了，因为你跳出来了。你正在作为一个旁观者看自己...…这就是站在月球看地球，站在外面看自己，站在外部看世界。

　　顺便分享一下提高元认知能力的方法：集中百分之百的人注意力。因为当集中注意力时，是大脑最放松的时刻。你们有没有过这种体会，当你做自己感兴趣的事情时，时间不知不觉就过去了，因为这时大脑最放松、最舒服，进入了一种心流的状态，所以时间才过得飞快。这也是为什么一次只做一件事效果最好，因为这时注意力最集中，大脑也最放松。

　　理解了这个概念之后，我们就可以回到这本书了，这时候再来看这本书，可实践性就会强很多。

　　二.定位的原则

　　先来说下什么是定位?

　　定位的最新定义是：如何让你在潜在客户的心智中与众不同。

　　举几个例子:?

　　西南航空，在当时所有航空公司都是多舱级的现状下，将自己定位为“单一舱级”，一举成为美国最盈利的航空公司(也许是唯一盈利的)。

　　百事可乐，在可口可乐大肆宣扬其“正宗”的背景下(正宗意味着祖辈们都在喝)，将自己定位为“年轻人的可乐 ”。

　　云南白药创可贴，利用邦迪缺点——不含药，将自己广告定位为“有药好的更快些”。

　　有一个岛国，格林纳达，被誉为“盛产香料的小岛”，却一直无人问津，后来它将自己重新定位为“加勒比海的原貌”，一下引来游客无数，使这个国家原本高达30%以上的失业率消失的无影无踪。

　　然后大家想想，这些例子有什么共同特点?

　　1.他们善于分析外部环境，明确知道竞争对手的价值。

　　2.避开竞争对手的强势，利用别人弱点，确立品牌优势。

　　3.最重要的一点：尽量简化信息。

　　传播和建筑一样，越简洁越好。

　　原因很简单，因为复杂的大家记不住啊。

　　比如，沃尔沃用的是“安全”，宝马用的是“驾驶”，联邦快递是“隔夜到达”，佳洁士是“防蛀”。

　　有没有注意到，他们都只用了一个词。

　　让我想起了《从0到1》这本书中最重要的一句话(因为关于这本书，我只知道这一句话)，就是：

　　“只要你能把自己的核心竞争力提高到同行的10倍，你就能超越竞争。”

　　听起来好难是不是，但仔细想想，其实也没有那么难，因为你只需要抓住一点去提高，其他的都不用管。

　　比如最近我一个朋友想开蛋糕房，问我觉得怎么样?我就问，你的蛋糕核心竞争力在哪里?

　　她说，有啊，蛋糕造型精美，最好的原材料、超级健康，味道松软可口，包装大气上档次...

　　因为当时刚看到过那句话，我就在她面前赶紧炫耀了一下功力，我说：不行，这算什么核心竞争力，要知道，什么都有，就等于什么都没有啊。

　　如果一句简单的话不能概括你的卖点，说明你的策略就是失败的。

　　围绕一个核心卖点，把它放大，这就是规则。

　　保洁公司在这点上做得最好。

　　在美国，象牙是一款肥皂品牌，刚洗衣粉出现时，一般公司很可能会推出象牙洗衣粉，因为功能差不多啊，但是保洁没有，他推出了汰渍。

　　让象牙畅销了99年。而汰渍作为一款洗衣粉，也取得了成功。

　　宝洁的每一个居领先地位的品牌都有各自的名号: 佳洁士牙膏、海飞丝洗发水、舒肤佳香皂、帮宝适尿不湿，而且每个品牌都有自己独特且唯一的特点。

　　保洁深深地明白，使公司强大的不是规模，而是某个品牌在客户心智中的地位。只有足够单一，才显得足够专业。

　　三.定位的方法

　　定位切忌跟风，要寻找空位。

　　想要找到空位，必须具有逆向思考的能力，反其道而行之。

　　记得巴菲特说过他最欣赏查理•芒格的一点，就是他的逆向思维。查理•芒格最爱说的一句话就是：“反着想，总是反着想。”

　　如果人人都朝东走，那我们就看 能不能往西找到一个空位。

　　书中列举了几个方法：

　　1. 尺寸空位。

　　在汽车制造商们一直热衷于加长车身和降低车身的车型，并使之一年比一年流畅、美观时，大众甲壳虫进入市场，车身又短又宽，丑陋不堪。

　　甲壳虫的广告定位是：“往小里想(Think Small)”。

　　这广告表明了大众的准备定位，从尺寸这一角度，向潜在客户心智中 越大越好 的假定提出了挑战。结果一直到现在甲壳虫都卖的超火。

　　2. 高价空位。

　　一说到高价，我们首先会想到奢侈品，但其实高价战略，不只对奢侈品有效，对爆米花之类的平常物品也同样管用。

　　成功的秘诀是: 你必须是第一个，且必须有真正的差异化支撑高价。

　　甚至这个差异化有没有用都没关系，它的目的只是给那些愿意多花钱的人一个合理解释。

　　比如：手表为什么会成为奢侈品?是因为“劳力士”的出现，它是第一块价值昂贵的手表，它的差异化在哪里?在那个机械表的时代，它是纯手工打造。

　　要说纯手工打造有多大用?可能也未必，我看我的机械表、电子表 走得也一个赛一个准。

　　它赢在能够找到差异化，并敢于卖高价。

　　还有，同样是打火机，既可以是一块钱的地摊货，也可以是几百甚至几千的zippo，zippo的差异化在哪里?最大的特点就是 防风，因为这个特点，它可以卖到同品类其他品牌几百倍的价格。

　　所以，要敢于找到差异化，第一个卖高价。

　　3.性别空位。

　　万宝路，是第一个在香烟领域里建立男性定位的全国性品牌。

　　CK，也是一个用性别成功定位的案例。

　　同行业的人大都朝一个方向发展，机遇却在相反的方向上。

　　露华浓公司的查利香水，是第一个试图用男性化名字与穿套装的女人广告争高低的香水品牌。

　　4. 年龄空位。Aim牌儿童牙膏。

　　5. 时段定位。Nyquil，第一款夜间感冒药。

　　6. 经销方式空位。Dell戴尔电脑。

　　其实这本书不只是用于公司创业，对我们每个人帮助也很大。

　　一. 如何从外部看世界

　　让我们知道了，我们需要锻炼元认知能力，站在外面看自己，“让我，成为我的思考者”。

　　二.定位的原则

　　我们每个人都应该找到一个自己的核心竞争力，发挥优势，比如如果你善于写作，那你就不要去考虑怎么营销自己，全身心投入写作就好，当你写到足够好，自然有人会主动跳出来帮你做营销。把自己的优势发挥到极致，才是最重要的。

　　三.定位的方法

　　想想自己有什么别人不具备的才能或是潜质，不要去随大流，最好找一个别人都不擅长也不关注的领域去做，反其道而行之，在互联网的大趋势下，长尾理论会助你一臂之力。

　　特劳特《定位》读后感五

　　“定位”就是你在预期客户头脑里如何独树一帜。这在商界举重若轻的言论，影响深远。

　　综观这本书，第一章节杰克特劳特便根据定位的概念列出许多大公司所普遍犯的九大错误。这些错误令那些巨头们付出了昂贵的代价，作者的意思，原本这些错误可以避免的，但执意所为的后果是损失惨重。如果想避免迷茫，少走弯路，想突出特色而独树一帜，想在市场营销战中获胜，清晰定位是绝对有必要的。看吧，那些超级公司正是犯了定位模糊的错误，被分为九大类，让人们吸取其中的教训。瞧，人们心智中对你的产品的看法，对你公司的看法影响着他(她)们的行为方式。作者告戒人们要放弃改变人们心智认知的行为，最重要的是强占预期客户头脑并独树一帜。我个人甚至相信这个方法也适用于人际关系的交往。一个独特的与终不凡气质的人总是容易让人记住，这是因为这个人在那个人心中形成了独树一帜的形象，和普通人区别开来，产生了强烈的个性。如果从改变自己的角度上来说，来一个重新定位不是非常棒吗?但很难，人的习惯行为是很难改变的，更何况从内涵气质上的改变。而此时我们所犯的错误，和一些机构臃肿，不愿意随便改变自我的企业又有什么两样。所以说要想做好企业，先做好人先。企业是由人构成的。

　　通用汽车公司，杰克劳特劳形容二十世纪初的通用“一团遭”。很混乱的原因是品牌随便延伸，各种牌子概念混淆不清，加上没有价格的区隔，通用无法统一管理好众多汽车品牌，导致，可以有巨大发展潜力的牌子发展缓慢，劣势品牌也没有得到很好的改良。基隆深刻理解了这样的问题，费尽心血采取了一系列措施来塑造品牌，区隔概念，终于通用又慢慢强大起来，但很可惜他的接班总裁不管是唐纳还是罗杰都走向二十世纪初所犯的严重错误，无视区隔汽车概念，甚至放弃了汽车设计的专长，同一性几乎让通用喘不过起来了。作者针对这些错误总结三大教训，第一，警惕成功，言下之意是通用因为自大而不讲定位，硬把自己一厢情愿想法强加到顾客身上;第二，领导者必须封锁竞争，美国汽车市场被日本汽车拿下，或许它的自大，忽略了竞争对手的猛烈性，没有树立良好品牌形象，在人们心智中独树一帜而失去市场;第三是，不要与前线失去联系，市场竞争状态是企业必须了解的，忽视对手的行为而盲目行动必然付出昂贵的代价。

　　杰克在第四章写关了于AT & T公司的衰落主因。AT & T进军电脑业和有线电视领域而不主张拿下擅长的通讯行业，结果是大量资金投入却没有得到相应回报。试问有谁有足够的实力去撼动IBM这样的电脑巨人?有线电视又碰上小贝尔及定位清晰专业级的竞争对手。AT & T公司的多元化战略失策导致错过了很好的发展时机，对业务定位不清晰。作者得出的教训这一是关注现实世界，强大不代表可以为所欲为，成长是有极限的。如果能重新回到AT & T公司的主业务上来，焦点聚集在自己是通讯公司的定位上来而不要再妄图做改变人们心智的傻事。

　　AT & T公司衰落还不算最坏，如果从世界顶级公司到死亡，那就让人充满了遗憾。人们更多的是把这些现象视为极好的研究对象。数码设备公司就是这样的一家公司，象一到璀璨的流星。IBM同样是数码设备公司的强大对手，很可惜强大就会陷入傲慢，低估竞争对手，市场定位严重错误，以为迷你电脑才是主流。结果残败最后被康柏收购了。事实上所有的大型公司都会犯下傲慢的错误，以为市场是自己的可以为所欲为。市场是谁的决定权永远在消费者手上。

　　从此本书中不难看出，杰克虽然列出好几个事例来说明不同的问题，但核心问题就是定位错误。那些大公司总以自己认为的那样来争夺市场，而不考虑这些行为在消费者头脑形成的影响，结果付出昂贵代价甚至消亡。我想我们的人生也真的需要认真考虑如何正确定位的问题。

藏羚羊的跪拜读后感 篇23

　　新中国成立__年，中华大地沧桑巨变，旧貌换新颜。

　　中国为什么能用几十年时间走完发达国家几百年走过的发展历程，创造令世界惊叹的发展奇迹?

　　很关键的一点，就在于我们形成、坚持、发展了中国特色社会主义制度。习近平总书记明确指出：“中国特色社会主义制度是当代中国发展进步的根本制度保障，是具有鲜明中国特色、明显制度优势、强大自我完善能力的先进制度。”

　　去年9月25日，被誉为“新世界七大奇迹”之首的北京大兴国际机场正式投运。

　　在不到5年的时间里就完成预定的建设任务，习近平强调，这“充分展现了中国工程建筑的雄厚实力，充分体现了中国精神和中国力量，充分体现了中国共产党领导和我国社会主义制度能够集中力量办大事的政治优势”。

　　中国特色社会主义制度最大的优势就是能够集中力量办大事，这是我们成就事业的重要法宝。新中国71年的实践成果反复印证了这一点。

　　“踏遍青山人未老，风景这边独好。”中国特色社会主义制度的独特优势造就了人类进步史上的发展奇迹。新时代新征程，坚持和完善中国特色社会主义制度，不断推进国家治理体系和治理能力现代化，我们一定能谱写出中华民族伟大复兴的新篇章。

藏羚羊的跪拜读后感 篇24

　　随着社会的发展，社会压力也不断的增大，因此，许多的人出现了心理障碍。更有胜者，承受不了巨大的工作压力而导致精神失常，我昔日的一位同事就因为工作压力太大而被送进了精神病院。他的这种现象，曾经让我困惑了好长一段时间，我不知道怎样理解这种工作与精神之间的关系，我不禁想问自己：“人的自我价值去哪儿了？”

　　“我们到底在为谁工作？”这是在很多人心目中都曾有的疑问。有些人因为薪水少、工作时间长、工作环境差、任务繁多、人际关系不协调等原因而自卑、埋怨、发牢骚，把干工作当成一件十分苦恼的差事，应付了事。这样的工作心态让他们活得并不开心，更严重的情况就是长期的郁闷使人的精神萎靡，失去了生活的信心，没有了精神之柱，整个人也就消沉了，更别谈实现自我价值了。

　　这些天，读了你在为谁工作这本书，我心中有一种豁然开朗的感觉。书中约翰·洛克菲勒说了这样一段话：“工作是一个施展自己才能的舞台。我们寒窗苦读来的知识，我们的应变力，我们的决断力，我们的适应力能我们的协调能力都将在这样的一个舞台上得到展示。除了工作，没有哪项活动能提供如此高度的充实自我、表达自我的机会、以及如此强的个人使命感和一种活着的理由。工作的质量往往决定生活的质量。”这段话对我的影响很深，它让我明白了工作的重要性。我们每个人都需要工作，而且需要努力的工作。人的一生很短暂，我们需要有一个目标，目标的实现离不开勤奋工作。在我认为，当你实现人生目标的同时，也就是体现自我价值的时候。

　　说起来容易，做起来难。要想实现人生目标，并不是一帆风顺的。能不能让自我价值得已实现，撒于对工作的态度。在我看来，主要有以下几点最为重要：

　　第一、不管从事什么样的工作都要明白一点，那就是我们是在为自己工作。只有工作才能满足我们的各种需要，物质需要和精神需要都只能通过努力工作才能实现的；有工作的机会，才能让自己充分发挥能力，有展示自已的机会。我们所做的一切工作，都是为我们自已实现目标而做的。所以说要珍惜工作机会，不要这山望着那山高，到最后只能像书上所说的：“今天工作不努力，明天努力找工作。”

　　第二、认真工作才能让你不断的去思考、去学习、去总结经验，这是比物质更丰富的财富。人生本来就是一个积累过程，知识和经验积累得越多，才能战胜工作和生活中更多的困难，才不会在困难面前低头，才会有越挫越勇的气势，才能离实现目标更近。因为在工作中我们会发现很多机会，通过努力实践，才能更好的把握机会，实现理想。

　　第三、对工作要充满热情，把工作当成一个使命来完成。工作不仅仅是为了赚钱， 我们工作更多的是为了实现一种价值。如果对工作没有热情，那就失去了前进的动力和信心，不仅不进步，还很有可能倒退，最后被社会所淘汰。就好像我先前所说的那位同事一样，被送进精神病院的人还能实现自我价值吗？

　　第四、对待工作应该像对待自己的生命一样，做到一丝不苟、尽心尽职。在工作中，要积极主动，不能死板，要有创造性的工作和学习。对待工作要像对待善恶一样，“不以善续不为，不以恶续为之”。不能认为迟到几分钟无所谓，就拖延时间；不能因为几张复印纸无关紧要，就随便浪费……事无大小，这也是一种责任和义务。竭力做好每一件事情，将会让我们活得更加有意义。

　　第五、用感恩的心去工作，在工作中体会乐趣。这一点，我深有体会。在一本书上见过这样一个故事：曾经有个愤世嫉俗、心中无法平静的人，求见作家海伦·舒克曼，向她请教如何解除令人不快的念头。海伦只回答：“从今天起，请你每天写下一件令你感激的事。”刚开始这个人得思索很久，才能想出今天有什么好感激的事，但随着时间的推移，他逐渐对大自然的美好产生了感激，进而他发现，有许多人和事值得他感谢。到了后来，他看见这世界上一切都是赐予，一切都是光明，他的胸怀无限开阔，从此他的愤恨也消失无踪。所以说，我们应该怀有感恩的心去工作。是父母、师长、国家的给了我们每一个人恩惠，我们就应该更努力的工作。不管环境如何，作为员工都应该恪守职责，忠诚于自己的工作，忠诚于自己的企业，不要浪费宝贵的时间去分析和抨击别人，去指责别人，重心要放在如何能尽善尽美的干好自身工作，并从中获得经验和乐趣，这才是最重要的。

　　总之，我们每一个人都应该认真努力的工作，来回报父母、师长、单位和国家。只有通过完成出色的工作才能让自己实现理想，实现自我价值。

藏羚羊的跪拜读后感 篇25

　　1、什么是系统。

　　这是调整你看待你所在世界元素的方式。

　　把世界看做一个有序的过程组合。

　　通过设立目标进而完善系统的机械过程。

　　系统有趋向于秩序和效率的倾向。

　　2、系统运作的关键行动。

　　战略目标是独立宣言，对美好未来的憧憬。

　　经营总则是宪法，未来决策得指导方针。

　　工作程序是法律法规，属于你的游戏规则。

　　3、系统工作的要点。

　　获得思维模式和基本视角。

　　确定并描述你的工作、职业与生活目标。

　　制定一套决策指导方针。

　　确定改进具体过程，首先解决问题最大得。

　　剖析每个系统得最基本组成部分。

　　每次解决一个系统，尽量简化，提高效率。

　　记录每一个过程，形成一套工作程序。

　　让新工作程序发挥作用，定期检查与调整。

　　4、影响系统工作的一些技巧。

　　98%得精确度就好，完成比完美更重要。

　　平静得勇气，将避免疏漏与拖延。

　　利用销售点，立刻就做，让事情自动发生。

　　保持一贯性。

　　保证沟通性。

　　合理运用生理和机械黄金时间。

　　5、读完这本书的收获

　　收获了两个心理表征。

　　比如主系统包含子系统，像是高分子化学中的聚合链，每个子系统都是有独立的单体单元通过线性方式链接而成，而系统之间也通过其他作用力，绞合在一起，我们要做的就是寻找聚合物链的有序存在状态。

　　比如制定年计划、设计GTD系统或者构建知识体系，可以作用系统思维进行拆解。写使命宣言、人生愿景、执行计划，就是把人生作为一个系统，来研究如何使其更高效的运行。

　　6、这本书写的如何。

　　这本书有几个小的.毛病，

　　行文过于啰嗦，翻来覆去的重复几句话。

　　只讲自己故事，不足以实证。

　　未指出系统思维与创造力之间关系。

　　有支持机器主义的倾向。

　　这本书的优点。

　　自身故事很形象，能加深对系统认识。

　　叙述逻辑清新，是什么、如何做、怎么做分的明白。

　　比喻很恰当，以打仓鼠来类比。

　　给出的指引提纲，具有很强的操作性。

　　故此书最终评价是三颗星，值得一看，尤其是对系统思维感兴趣的。

藏羚羊的跪拜读后感 篇26

　　《藤野先生》中藤野一直鼓舞着鲁迅从事反帝反封建斗争"每当夜间疲倦正想偷懒时仰面在灯光下瞥见黑瘦面貌似乎正要说出抑扬顿挫话来便使我忽又良心发现而且增加了勇气了于点上一枝烟再继续写些为'正人君子'之流所深恶痛疾文字"藤野先生影响了鲁迅一生一个重要原因就藤野对鲁迅倾注了无私爱平等公正、一丝不苟为一个清国留学生改作业连一根画错位置血管也要当面替学生改过来;关心学生个体差异听说中国人敬鬼担心鲁迅不肯上解剖课;尊重学生尽管替鲁迅弃医从文感到惋惜但理解鲁迅这位弱国子民强国梦临别还赠与题写了"惜别"二字相片这些对一个受尽了歧视和污辱清国留学生多么大鞭策和鼓舞啊热爱学生、理解学生使藤野具有了强大人格魅力以至于影响学生一生。恩师是让人怀念的，特别是当你身处异国时，经常会让你觉得孤独。而在那时，却有一位老师唤醒你的灵魂，给予你关爱和鼓励。

　　鲁迅先生从他父亲的病中受到了影响，从而去东京留学。他从为父亲看病的中医身上，看到了那些人的自私自利，甚至为了钱财利益，不惜草菅人命!这让他觉得失望，从而踏上了东京留学之旅!

　　但是，到了东京以后，他看到了那些清国留学生不务正业，醉生梦死，不顾国家民族危亡，而追逐风雅的丑陋行为!

　　从而，鲁迅毅然离开了东京，前往仙台。

　　藤野先生，一个生活简朴，治学严谨，待人热情诚恳，对学生严格要求，没有狭隘的民族偏见的学者，他就是鲁迅在仙台学医的老师。在他的教导下，鲁迅受益匪浅。从他添改讲义中，看到了他工作认真负责，没有民族偏见;从纠正解剖图中，看到了他对学生的严格要求;从关心解剖实习中，看到了他的热情诚恳;从了解女人裹脚中，看到了他可贵的求实精神!

藏羚羊的跪拜读后感 篇27

　　以前从未听说过有居里夫人这个人，何许人也全然不知，是因为堂弟汉坤买了十几本书送给我，很感激他的关爱，想着自己哪能看到这么多本书啊！但是又想，买来没有看真是很浪费，所以有空就试着看。

　　看到居里夫人的传奇传记，被她那一种执着的精神所敬佩，对科学的研究都是忘我的状态。罕见的一人一生拿下两次的诺贝尔大奖。是多么不容易啊！

　　居里夫人是皮埃尔·居里的老婆，两夫妻都是19世纪著名的化学科学家，两夫妻都问鼎诺贝尔化学奖，两个人情投意合，趣味相投，同样爱好物理化学，一生都献给了科学研究。他们的科学发现给后人留下了诸多的宝贵价值，现在的钋，镭，和钍都是他们发现的，镭的发现为医学做出了巨大的贡献。

　　在早期没有名气的时候，两个人整天除了生活就是研究，在恶劣的环境下做化学研究，有时候化学散发出来的都是有毒的物质，他们依然是忘我的研究，在有重大发现时他们依然没有将这些发现去申请专利去转换成财富，本来可以有数不清的财富，可是他们没有看的那么重，依然执着的'他们的研究。得到了当时美国很多协会的大力支持。

　　他们也非常的爱国，玛丽·居里是波兰人，为了怀念波兰把他们的研究新发现取名了“钋”他嫁到法国发生了第一次世界大战时，德国侵战了法国，居里夫人在战线前方组建了一支镭射放射拍片，当时镭用在医疗还是先进的，没有几个人会，居里夫人到处去培训这一技术，为伤员大大减轻了疼痛。

　　居里夫人一生内心过着都常的宁静，全神贯注他的研究，皮埃尔·居里，在成名后正当被人所认知时却糟遇不幸的车祸，让居里夫人很久都无法从痛苦中自拨，很多人跟他梳理心情才得以重新振作起来，几年过后她重新全身心的投入研究，最后再次登上诺贝尔的领奖台上。

　　她的一生都奉献给了科研，对人类做出了卓著的贡献，也给后人一种专心科研做了一种很好的榜样，像毛泽东说的，世上无难事，只怕有心人。

藏羚羊的跪拜读后感 篇28

　　《活法》一书，是日本经营之圣稻盛和夫先生对他的生命哲学的讲述。我一口气读完，身心踊跃。书中的句句都从呕心沥血的实践中来。文字平实无华，但是撼动人心。

　　可以感受到，稻盛先生是一个在生命的实践中努力贯彻佛教智慧的模范。由此可知，佛教不是消极的避世，而是要精进创造“庄严国土，利乐有情”的事业。稻盛创立、壮大企业的过程，就是他秉承孜孜完善人格的宗旨，在为人的基础上做事、在人生的每一刻体验佛教智慧的历程。

　　一个实践伟大事业的人，其实在心灵深处，有着最简单的人生观。稻盛和夫认为，为人就是要坚持做人最基础的规范，坚持行善。对身边人，对社会，扩大到对整个世界心存利益之心，并且孜孜不倦、不畏艰难地去实践这种善意。生命的价值就在这种实践中展现。企业经营之道很简单，“不是公司的利益或面子，而是对社会或人类是否有益”。尽管资金十分充裕，但是他拒绝投资房地产赚取浮财，因为“只有自己辛苦赚取的钱财才是真正的利益”。

　　乃至大到国际事务，也是“大道至简”。日本不能就侵略他国做诚实的道歉，就是因为带了太多复杂的想法。做了罪恶，就应该真诚道歉，这是简单又合乎最基本情理的表现。这样直心去做，一切都很简单。世界各国出现贸易争端，那是因为有国界，于是有了在此基础上的国与国的争夺。如果统一货币和政策，整个世界成为一个国家，问题就会迎刃而解。稻盛和夫崇尚“化繁就简”，这是禅意的表现。

　　稻盛认为，思维方式、热情和能力，是实现人生价值的三个基本素质。有厚重沉稳的道德，一切努力的方向都不会偏差。其次，有锲而不舍、废寝忘食的激情。最后是能力。他认为，思维方式是根本的。那就是，始终把稳立身的基本道德。黄光裕们不是缺乏经营的热情和能力，而是最简单的方面被忽视了，那就是，做一个有道德有正义的人。

　　在他的书中，可以读到一种真正谦虚和清净之心。作为全球两个500强企业的创始人，稻盛和夫仍然自我约束，个人享受保持在最低。并且时时在反省自己，“是否还有些许的私心”他认为，能力和智慧，是用来利益社会的，自己小小的身躯，能享受多少呢这种实践，就是小我与大我既有分别又有完美的合一。

　　稻盛主张在现实人生中，实践佛陀教导的六度：布施、持戒、精进、忍辱、禅定、般若。保持纯正的利他之心;抑制自己的贪婪、怨恨、傲慢等种种习气;全心全意地应对任何事情，不让一日空过;对任何的苦难，不屈服，不逃避;在纷纭浮躁的事务中锤炼风雨不动的佛心;在生命的种种努力中，体悟佛智。从他的实践历程可以看到，他是在努力如此要求自己。

藏羚羊的跪拜读后感 篇29

　　今日我观看了《两个小八路》的影片。看完之后，我的心就像被波涛汹涌的大海撞击过一样，久久不能平静。要知道这两个小八路的年龄和我们一般大，就肩负着保卫祖国的使命。由此我联想到了我们，现在是科技发达的年代，人人丰衣足食，学生们各个过得无忧无虑，但我们却不珍惜眼前的好时光，没有好好地认真读书，却是天天像行尸走肉一般，吃喝玩乐，枉费了老师们的一翻苦心，所以我们应该好好学习，天天向上!争做祖国的栋梁，为祖国建功立业，而不是一味地堕落下去。

　　影片中的其中一个小八路叫做大兴是我最敬佩的人，他面对敌人时，毫不畏惧，并英勇地与敌人做斗争，虽然在战斗中，中了子弹，但是大兴却没因此而倒了下去，而是强忍着痛与敌人奋战到底，最终把敌人给消灭了，并且缴获了一把抢!回到部队时，队长也知道了此事，并夸赞大兴是“好样的”!队长要让大兴离开部队去养伤，但大兴却斩钉截铁地说：“他不痛，还能走。”这是多么难能可贵的一种精神啊!中了子弹是多么可怕的一件事，可能会随时的丧命，但大兴却没有因此而畏惧，并且要和部队一同共患难。这就预示着，大兴要为抗日而牺牲，要为祖国出一份力，要同日本鬼子抗战到底!小小年纪的他，却拥有这常人没有的精神。作为新一代的青少年，保卫祖国的担子已落在了我们的肩上，所以我们更应该向大兴学习，学习大兴的那种精神，那种勇气!为祖国增添一份力量，为祖国的将来做下铺垫，令祖国走向世界，走向美好的未来。

　　现在我们能做些什么呢?当然是好好的学习，将老师所教授的知识，收为己用，当走向社会时，把知识运用的军事上或科学上……为祖国明天的辉煌贡献自己的一份力量。

　　近年来，虽然我国的军事科技不断提升，但始终赢不过美国的军事科技，美国拥有世上最新进的，顶尖的军事科技。而今，正是我们新一代青年，发挥作用的时候，我相信不久的将来，中国的科技必定会超过美国，甚至全世界!

　　抗日战争虽然已过去，中国也取得了胜利。但我们不能坐享其成，我们要珍惜无数烈士用鲜血而打造出的幸福时光。烈士们的精神，还要靠我们这些炎黄子孙去延伸，去履行，去弘扬!

　　时代发展飞快，我们要适应时代就要去实践，去创造，去探索，认识新事物，创造新科技;加强对爱国的培养，不忘国耻，努力进取;维护祖国的大好河山，提高人们对荣辱观的认识，热爱祖国的历史文化并加以宣传。我们要像大兴一样，与困难做斗争，做生活的强者，不向困难低头!

　　不少的战争已过去了很久了，但却在我们的心上留下了一个不可毁灭的痕迹，祖国与以往早已今非昔比，祖国正兴盛，经济正繁荣，祖国正走向世界。我们要弘扬伟大的中华民族精神，努力奋斗，顽强拼搏，为祖国建设出美好未来!

　　保卫祖国的钟声已敲响，所以我们一定要努力学习，用世界顶尖的科学技术与全新的精神面貌和坚不可催的毅力，来为祖国贡献自己的一份力量。不仅如此我们还要让爱国之风吹遍每一个角落，让人人争当祖国的栋梁。我相信不久的将来，祖国定会成为世界的一颗璀灿的明珠!