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作者：布丁萌嘟嘟日期：2025-10-19人气：6
2025年伊索寓言读书心得（精选32篇）
比我们年轻的人，大概可以分作两类。第一种是和我们年龄相差得极多的小辈;我们能够容忍这种人，并且会喜欢而给予保护;我们可以对他们卖老，我们的年长只增添了我们的尊严。还有一种是比我们年轻得不多的后生，这种人只会惹我们的厌恨以至于嫉忌，他们已失掉尊敬长者的观念，而我们的年龄又不够引起他们对老弱者的怜悯;我们非但不能卖老，还要赶着他们学少，我们的年长反使我们吃亏。这两种态度是到处看得见的。譬如一个近三十的女人，对于十八九岁女孩子的相貌，还肯说好，对于二十三四岁的少女们，就批判得不留情面了。所以小孩子总能讨大人的喜欢，而大孩子跟小孩子之间就免不了时常冲突。一切人事上的关系，只要涉到年辈资格先后的，全证明了这个分析的正确。
把整个历史来看，古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的，经过几千百年的长进，慢慢地到了现代。时代愈古，愈在前，它的历史愈短;时代愈在后，他积的阅历愈深，年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈，上古三代反不如现代的悠久古老。这样，我们的信而好古的态度，便发生了新意义。我们思慕古代不一定是尊敬祖先，也许只是喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老。没有老头子肯承认自己是衰朽顽固的，所以我们也相信现代一切，在价值上、品格上都比了古代进步。
这些感想是偶尔翻看《伊索寓言》引起的。是的，《伊索寓言》大可看得。它至少给予我们三种安慰。第一，这是一本古代的书，读了可以增进我们对于现代文明的骄傲。第二，它是一本小孩子读物，看了愈觉得我们是成人了，已超出那些幼稚的见解。第三呢，这部书差不多都是讲禽兽的，从禽兽变到人，你看这中间需要多少进化历程!我们看到这许多蝙蝠、狐狸等的举动言论，大有发迹后访穷朋友、衣锦还故乡的感觉。但是穷朋友要我们帮助，小孩子该我们教导，所以我们看了《伊索寓言》，也觉得有好多浅薄的见解，非加以纠正不可。
例如蝙蝠的故事：蝙蝠碰见鸟就充作鸟，碰见兽就充作兽。人比蝙蝠就聪明多了。他会把蝙蝠的方法反过来施用：在鸟类里偏要充兽，表示脚踏实地;在兽类里偏要充鸟，表示高超出世。向武人卖弄风雅，向文人装作英雄;在上流社会里他是又穷又硬的平民，到了平民中间，他又是屈尊下顾的文化份子：这当然不是蝙蝠，这只是——人。
蚂蚁和促织的故事：一到冬天，蚂蚁把在冬天的米粒出晒;促织饿得半死，向蚂蚁借粮，蚂蚁说：“在夏天唱歌作乐的是你，到现在挨饿，活该!”这故事应该还有下文。据柏拉图《对话篇·菲德洛斯》(phaedrus)说，促织进化，变成诗人。照此推论，坐看着诗人穷饿、不肯借钱的人，前身无疑是蚂蚁了。促织饿死了，本身就做蚂蚁的粮食;同样，生前养不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如，写回忆怀念文字的亲戚和朋友，写研究论文的批评家和学者。
狗和他自己影子的故事：狗衔肉过桥，看见水里的影子，以为是另一只狗也衔着肉;因而放弃了嘴里的肉，跟影子打架，要抢影子衔的肉，结果把嘴里的肉都丢了。这篇寓言的本意是戒贪得，但是我们现在可以应用到旁的方面。据说每个人需要一面镜子，可以常常自照，知道自己是个什麽东西。不过，能自知的人根本不用照镜子，不自知的东西，照了镜子也没有用--譬如这只衔肉的狗，照镜以后，反害他大叫大闹，空把自己的影子，当作攻击狂吠的对象。可见有些东西最好不要对镜自照。
天文家的故事：天文家仰面看星象，失足掉在井里，大叫“救命”;他的邻居听见了，叹气说：“谁叫他只望着高处，不管地下呢!”只向高处看，不顾脚下的结果，有时是下井，有时是下野或下台。不过，下去以后，决不说是不小心掉下去的，只说有意去做下属的调查和工作。譬如这位天文家就有很好的藉口：坐井观天。真的，我们就是下去以后，眼睛还是向上看的。
乌鸦的故事：上帝要捡最美丽的鸟作禽类的王，乌鸦把孔雀的长毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去应选，果然为上帝挑中，其它鸟类大怒，把它插上的毛羽都扯下来，依然现出乌鸦的本相。这就是说：披着长头发的，未必就真是艺术家;反过来说，秃顶无发的人，当然未必是学者或思想家，寸草也不生的头脑，你想还会产生什麽旁的东西?这个寓言也不就此结束，这只乌鸦借来的羽毛全给人家拔去，现了原形，老羞成怒，提议索性大家把自己天生的毛羽也拔个干净，到那时候，大家光着身子，看真正的孔雀、天鹅等跟乌鸦有何分别。这个遮羞的方法至少人类是常用的。
牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了气，问小蛙道：“牛有我这样大么?”小蛙答说：“请你不要涨了，当心肚子爆裂!”这母蛙真是笨坯!她不该跟牛比伟大的，她应该跟牛比娇小。所以我们每一种缺陷都有补偿，吝啬说是经济，愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活，无才便说是德。因此世界上没有自认为一无可爱的女人，没有自认为百不如人的男子。这样，彼此各得其所，当然不会相安无事。
老婆子和母鸡的故事：老婆子养只母鸡，每天下一个蛋。老婆子贪心不足，希望它一天下两个蛋，加倍喂她。从此鸡愈吃愈肥，不下蛋了--所以戒之在贪。伊索错了!他该说，大胖子往往是小心眼。
狐狸和葡萄的故事：狐狸看见藤上一颗颗已熟的葡萄，用尽方法，弄不到嘴只好放弃，安慰自己说：“这葡萄也许还是酸的，不吃也罢!”就是吃到了，他还要说：“这葡萄果然是酸的。”假如他是一只不易满足的狐狸，这句话他对自己说，因为现实终“不够理想”。假如他是一只很感满意的狐狸，这句话他对旁人说，因为诉苦经可以免得旁人来分甜头。
驴子跟狼的故事：驴子见狼，假装腿上受伤，对狼说：“脚上有刺，请你拔去了，免得你吃我时舌头被刺。”狼信以为真，专心寻刺，被驴子踢伤逃去，因此叹气说：“天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的医生呢!”这当然幼稚得可笑，他不知到医生也是屠夫的一种。
这几个例可以证明《伊索寓言》是不宜做现代儿童读物的。卢梭在《爱弥儿》(emile)卷二里反对小孩子读寓言，认为有坏心术，举狐狸骗乌鸦嘴里的肉一则为例，说小孩子看了，不会跟被骗的乌鸦同情，反会羡慕善骗的狐狸。要是真这样，不就证明小孩子的居心本来欠好吗?小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成什么一个世界、什么一个社会，给小孩子长大了来过活。卢梭认为寓言会把纯朴的小孩子教得复杂了，失去了天真，所以要不得。我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩子教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报，也象在禽兽中间一样的公平清楚，长大了就处处碰壁上当。缘故是，卢梭是原始主义者(primitivist)，主张复古，而我呢，是相信进步的人--虽然并不象寓言里所说的苍蝇，坐在车轮的轴心上，嗡嗡地叫到：“车子的前进，都是我的力量。
都说《伊索寓言》富有生活的智慧和想象的魅力，手头正好有一本，我便迫不及待地翻开，先睹为快。
在《伊索寓言》中，几乎每一个故事都来自于生活，大部分以动物为主人公，极少部分以神或人做主人公。各个故事都富涵哲理，源于生活却高于生活。在许多寓言中，我最喜欢的寓言是《狮子和狐狸》。
这则寓言的内容是：狐狸讥笑母狮子每胎只生一子，母狮子回答说：“然而是狮子!”。这个故事虽然不长，但它带给我的启示却不小。它让我懂得了，事物不在多，而在于精。也就是说，美好的事物在质而不在量。
记得上二年级时，有一次，老师布置了一项作业，要求把语文书第一单元的生字一个抄两遍。回到家，我就翻开作业，以最快的速度三下五除二地抄完了。抄完后，觉的第一单元的生字还比较少，便自作主张又把第二单元的生字抄完了。合上作业本，我就喜滋滋地等着第二天交上去后老师给我的表扬。可当作业本再次发下来，我的本子被老师用红笔写道：“写得不认真!”
看着这几个红字，我心里很不服气：哼，多写了一点还要受批评，什么意思嘛!现在，我明白了。就像那一则寓言里的狐狸与母狮子一样，就算狐狸一胎生五六个，可见着一头狮子，还不照样得都点头哈腰、毕恭毕敬的。学习也是一样，如果只是盲目地为了完成作业而完成作业，心不在焉地学习，学那么多到头来还是一无所获。
我认为，学习不在于学的科目的多少，比如学绘画、学舞蹈、学手提琴，若你什么都学，而什么都浮在表面，不深入下去，这有什么用呢?而如果精于一门，在一门上下功夫，在完全掌握了一门后再学另一门，也未尝不可。或者，就专于一门。比如只研究数学，当一名数学家;只研究音乐，当一名音乐家;或只研究科学，当一名科学家。做任何一件事都深入下去，功到自然成。
以后，无论学哪一门课程，我都要深入地去学，而不仅仅是学一些肤浅的东西。这样，才算真正掌握了这门课程的知识。当然，那本《伊索寓言》我一定会好好地珍藏，它将使我终生受益。
我最近读了一本叫《伊索寓言》的书，它虽然短小，但告诉了我们一个道理。
《伊索寓言》是古希腊流传的几百个讽刺比喻的故事，是后来人们把它收集起来，会在公元前6世纪伊索名下。所以这本书不是伊索写的。
我看的第一篇伊索故事是《龟兔赛跑》，讲的是：在一次长跑比赛中，兔子与乌龟比赛，兔子自认为自己跑得快，根本就没把乌龟放在眼里，跑了一会儿就在树底下睡觉，而乌龟脚踏实地，一步一步地往前爬，靠着它坚强的毅力和耐力终于超过了兔子，到达了终点，等兔子一觉醒来，乌龟早已经赢得了这场比赛。这个故事告诉我们：不能自以为是，骄傲自大，我们身边很多同学就像这只兔子，有自身的一些优势，不肯踏踏实实做好每一件事，结果一事无成。
我还学了《北风和太阳》这篇课文，讲的是：北风和太阳比赛，太阳说：“我们比谁能将人们的外衣脱了，谁就赢。”北风同意了。北风呼呼地吹着，人们不但没有脱掉外衣，而且裹得更紧了。可是太阳炙烤着大地，人们纷纷都脱掉了外衣，太阳赢了这场比赛。接着，北风说：“谁又可以让帆船行驶，谁就赢。”太阳依然散发着它的热量，可是船却纹丝不动。而北风呼呼地吹着，这只帆船快速地向前行驶。这个故事告诉我们：每个人各有各的特长，应该取其长处，补其短处。
《伊索寓言》是一本好书，里面的所有故事都值得我们去读，值得我们去深深地思考，一定会受益匪浅。
《伊索寓言》是西方寓言体文学的开山师祖，也是古希腊文学中一块闪光的瑰宝。也是这一篇篇富有哲学与思考的寓言故事，使得我爱不释手。伊索应当是这部书的作者，他是一位传说中的人物，他生活在公元前六世纪左右的小亚细亚。他以非凡的智慧与哲思，运用动物为主角的拟人化手法，漫游各地给人们讲寓言故事。后来，人们根据他留下的寓言故事，再加入一些流传已久的民间传说，编成了最初的《伊索寓言》，其中有的产生于伊索生活的时代，有的则明显晚一些。
《伊索寓言》中的作品，有一些是伊索思想的结晶，有一些则是广大群众的集体智慧。可以说，在《伊索寓言》中，那短短的一篇小故事，都是浓缩的精华。在这部书中，有不少是影射当时社会现实的，更多篇章表示了穷人对为富不仁者的不满，还有不少故事是借助动物形象嘲讽人类缺点的，那么，让我来举几个例子吧!《猫和公鸡》：有一只猫想吃公鸡，便编造了大堆的理由，却都被公鸡驳回了，猫被说得哑口无言，气鼓鼓的吼道“算你有理，可你即使有一万条理由，也不能阻止我不吃掉你!”我深有体会，这猫步就代表当时的统治者吗?他们该是多么的残暴与蛮横呀!
《狐狸和山羊》：掉在井里的的狐狸哄骗山羊下井，善良的山羊听信了狐狸的话，让狐狸踩着它的背跳出井底，却丢下山羊不管。狐狸的狡猾奸诈，人尽皆知。而山羊却相信了它，最后落得了个悲惨的下场，警示了人们做好事也要看对象，以免上当受骗。《鼹鼠》：一只小鼹鼠对妈妈说它能看见东西，鼹鼠妈妈为了试探儿子，便从橱柜里拿出奶酪，让儿子说这是什么东西，儿子却把奶酪“看”成了小石子儿，妈妈失望地说儿子不仅看不见东西，连鼻子也失灵了!
诶，这个说牛皮吹大话的小鼹鼠，吹牛说他能干大事，却连小事也做不来。看了这几篇寓言，你一定也深有感触吧!《伊索寓言》往往简介客观地叙述一个故事，最后以一句话画龙点睛地揭示其蕴含的道理。相信你从中获得了不少启示，就让我们用我们那幻想的翅膀在寓言世界里自由翱翔吧!
我在寒假中读过不少好书，惟独觉得《伊索寓言》最好看。书中的一个个小故事深深地吸引了我，每个故事都会有一段深刻的道理，使我受益匪浅!
伊索寓言通过简短的小寓言故事来体现日常生活中，那些不为我们察觉的真理，这些小故事各具魅力，言简意赅，平易近人。不但读者众多，在文学史上也具有重大影响。伊索寓言是古希腊文学中的一块瑰宝，数千年以来以其独特的智慧和艺术魅力令人爱不释手，历传不衰。
其中，《狼和小羊》这一则寓言中讲得是：狼想把小羊吃掉，用各种方法和小羊狡辩。揭穿了当时社会的黑暗。《龟兔赛跑》这则寓言，结果大家都知道，是乌龟赢了。因为他不懈的努力，换取了胜利。而兔子却高傲、自大。低估了别人，总认为自己最厉害，其实有自信心是好的，但不能太过于自信，因为那就不叫自信了，而叫骄傲。所以，我们一定要记住一句话：“虚心使人进步，骄傲使人落后!”
《北风和太阳》也是大家熟悉的故事：北风和太阳要比赛，比谁能让路人脱掉衣服。北风刮着猛烈的风，可是路人没有脱掉衣服反倒把衣服裹紧。而太阳则散发出一阵一阵的热度，让路人觉得很热，于是脱下衣服。这个故事告诉我们，“劝说胜过强迫”。
这本书教会了我们不要自私，不要虚荣，不要瞧不起别人。我相信，这其中的故事，就算很久以后我仍然会记忆犹新的。 世界上各种人的缺点，优点都在此书中一一展现了，如果世界上没有坏人，那也就不会有好人。
在这个充满了欢声笑语的暑假，除了出去游玩，当然也少不了阅读几本好书来度过这个暑假。
我所读的书本中就有一本名叫《伊索寓言》的书籍。这本书主要通过讲故事的方式来告读者各种不同的道理。书中的人物形象也十分鲜明。狡猾的狐狸，聪明的小绵羊，赏罚分明的宙斯，善良的牧童¨¨¨这么多个个性鲜明的人物，动物组成了伊索伊索寓言。
在这么多各式各样的故事当中，我最喜欢也是印象最深的是一个叫《狐狸和豹》的故事。这个故事主要讲述了在动物比美大会上，经过一轮轮的角逐后，终于只剩下了狐狸和豹。在最后狐狸所说的一句话引人深思：“我的美并不体现在表面，而是灵活的大脑。”是的，狐狸和拥有着五颜六色的斑纹的豹来说，或许一点儿也不美丽，但是狐狸却有着聪敏的大脑。他知道：不管是人还是动物，豹的外在美和自己的内在美相比，内在美永远都是占上风的。
或许外在美能吸引人的视线，但交往深了之后就会发现不足，但是内在美不同。或许并没有外在美那么吸引其他人的目光，但相处久了以后就会越发感受到一个人的内涵，从而忽略她的外表。
有些同学或许会想去买漂亮的服装去装扮自己，但是他们却忘记了：比起外在美内在美更重要。服装只是物品，可能会消失不见，但是一个人的内涵却是任何一个人都夺不走的。
读了伊索寓言这本书，让我明白了许多道理，也让我收获了许多知识。
寓言是一颗魔豆，虽然小，却能长成参天大树。寓言是一根魔杖，虽然短，但能变出许多有趣的东西。
在《伊索寓言》这本书中，全是一个个短小故事。但是，每个故事里都讲着不同的深刻道理。其中，我印象最深的就是《龟兔赛跑》。
兔子和乌龟赛跑，兔子嘲笑乌龟的步子慢，但是，乌龟笑了，说总有一天它会跑蠃兔子。它们马上开始了比赛。乌龟拼命地爬，一刻都不停止。而兔子却一个箭步冲到前面，并一步当先。看着乌龟被抛在后面，兔子心想，比赛太轻松了，自己先睡一觉也能蠃。它坐在树下，睡着了。乌龟却坚持爬行，它慢慢地超过了兔子，成了冠军。
这个故事讲了一个道理，稳步向前者，往往能获得最终胜利!
现在，你们想知道我为什么喜欢这个故事吗?告诉你们，其实我也有这样的经历哦!
我在上四年级时，数学成绩一直不是很好，考试老是考不到分数线以上。有同学就笑我：”我一次考试成绩，抵得上你两次考试成绩。“听了这话，我无地自容，暗下决心：我五年级一定考个好分数给你们看!在暑假的时候，我狠下功夫，认真预习五年级数学。有好几次我都想放弃。但我的决心却给我不断地加劲。坚持不懈的努力换来了好的结果!我的数学两次考试都在平均分以上!我回想起当时的场景，都为自己而自豪!
上面的事情告诉我们，只要不断努力，就会有好的结果!
今天上语文课时，老师给我们讲了《伊索寓言》，《伊索寓言》有三个小寓言故事。
第一个小故事的名字叫《狐狸和葡萄》。它主要讲的是：狐狸想吃葡萄架上的葡萄，可它费了好大劲都无法够到葡萄。所以，狐狸就说：“这些葡萄肯地是酸的，不好吃!”说完，转身就走了。
《狐狸和葡萄》告诉我们：有些人无能为力，做不成事，却偏偏说时机还没有成熟。狐狸根本没尝到葡萄的味道，就说是酸的，这分明就是在为自己找借口。
第二个小故事是我们大家非常熟悉的《牧童和狼》。它主要写的是：有一个牧童在村边放羊，他好几次都大叫：“狼来了! 狼来了!”欺骗村民们。当狼真的来吃羊时，牧童再次大叫，没有人来帮助他，没有人相信他了。
《牧童和狼》说明：一贯说谎的人即使说了真话，也没有人会相信。善良、诚实是中华民族的传统美德村民们的善良和纯朴，被牧童的谎言所欺骗。
第三个故事叫《蝉和狐狸》。它主要描写的是：狐狸想吃树上鸣叫的蝉，便假装赞美蝉的声音美妙，但聪明的蝉看穿了狐狸的诡计，没有上当。
《蝉和狐狸》教给我们：一个聪明的人，总能从别人的灾难中吸取教训。我们要做一个聪明的人，不要像《狐狸和乌鸦》中的乌鸦那样不经夸。
寓言，就是带有讽刺或劝诫性的故事。
暑假里，我读了很多书，可是我最喜欢的是《伊索寓言》。它由许多小故事组成，每个小故事里都有大道理，其中有一个故事令我感悟很深。
这个故事的名字叫《小偷和他的妈妈》内容是;一天，一个小孩从学校里偷了一个笔记本回家。妈妈知道了，不但没骂他，反而夸他机灵。第二天，小孩又偷了同学的一件校服回来了。妈妈再次表扬了他，他便以为他这样是对的。
由于得到母亲的支持与称赞，小孩的胆子越来越大，整天想着去偷值钱的东西。
几年以后，他偷的东西越来越多。一次，他偷东西时，被人们当场抓住。人们把他送进了监狱。那时候，偷东西可是要判死刑的。
到了执行死刑的哪一天，小偷被绑住双手，带到刑场上。母亲正坐在地上大哭。临死刑前，小偷对法官说:我有几句话想对妈妈说。“母亲把耳朵贴在儿子嘴边，儿子使劲咬住母亲的耳朵，母亲痛的马上跑开了。他生气的大骂”：你真是不孝啊，自己犯了错不知悔改，还伤害自己的母亲!”小偷伤心的说：“母亲，以前我偷回同学的笔记本时，如果您能像现在这样大骂我一顿，而不是夸奖我，我就不会落得今天的下场了。
小偷的结局让我明白了，溺爱不是真正的爱，真正的爱是纠正孩子的错误，教育他们做个诚实善良的人。
《伊索寓言》是我最爱读的书之一。这些寓言故事我都很喜欢。其中，我觉得最有趣的是《狐狸与老山羊》这个故事。
这个故事说的是：有一次，狐狸不小心掉到了井里。狐狸看见老山羊走来，就把山羊骗到井里，然后自己登着山羊的背跳出了井。狐狸不遵守诺言，不但没把山羊救出来，还反而对山羊说：“喂，朋友!你的头脑如果像你的胡须那样完美，你就不至于在没有看清出口之前就盲目地跳下去了。”
我读完这个故事以后就想：无论做什么事，首先要去考虑事情的结果，然后再去做。也就是说，不能盲目地听信别人的话。要是不考虑结果，盲目地去做的话，就容易上当受骗。严重的时候，还会有很大危险。世上有很多心口不一的人，不能随便听信这些人的话。还有许多坏人，用甜言蜜语诱骗人们，所以更要认清这种人的真面目，时时刻刻提防他们，否则到时候就会追悔莫及。
这本书是由几百个小小的故事而组成的，告诉了我们以前的老鼠是怎么吃东西的，骆驼如何遭受到宙斯的惩罚，某些人是怎么谋财取利，自作自受的……等等等等。
比如说，《骆驼与宙斯》这篇寓言中，讲述的是：一头牛和一峰骆驼在草原上遇见了，他们两个聊着聊着，聊到了牛头上的两个角，牛说：‘咳，要说我这一对长角呀，可真厉害，昨天一群狼围攻我，被我一个一个全顶死了!’于是，骆驼便十分羡慕，跑到宙斯那儿，说：‘伟大的神啊，请给我两只像牛一样的角吧!’宙斯听了，很是生气，因为骆驼已经有了庞大的身躯、高耸的驼峰，还有两只漂亮的长耳朵，于是，宙斯不但没有如骆驼的愿，反而把骆驼的耳朵变小了。这个故事告诉我们：贪得无厌的人是永远满足不了的，在眼红别人的同时，自己往往会失去更多。
还有《磨坊主儿子和驴》，磨坊主和他的儿子不停地听别人的话做事，七嘴八舌的人们，奇怪的摆弄，使驴子很生气，挣断了绳索和棍子，扑通一声掉河里去了。磨坊主和他的儿子无地自容的回去了。这个故事是说：干什么事都应有主见，如果听信别人的七嘴八舌，那就什么事都干不成了。
这真是一本好书，百看不厌呐!如果你也有兴趣的话，那就去买一本看看吧!
寓言是一个魔袋，虽然很小，却能拿出很多东西;寓言是一个魔豆，虽然很小，却能长成参天大树;寓言是一个魔杖，虽然很短，却能变出很多宝物……寓言很美，美在简洁、美在内涵、美在语句。
《伊索寓言》的作者伊索是一位传说中的人物，他生活在公元前六世纪左右的小亚西亚。他以非凡的智慧和哲思，将动物为主角的拟人手法，走遍世界各地，将寓言故事传播到世界的各个角落。
使我印象最深刻的是《蚊子与狮子》，这则寓言讲的是一只蚊子自认为能战胜狮子，想和狮子比比谁厉害，吹着喇叭飞到狮子那里，向狮子挑战。它冲到狮子的脸上，专咬狮子鼻子没有毛的地方。狮子气得用爪子把脸都抓破了，还是抓不到蚊子，只好认输，要求停战。蚊子战胜了狮子，非常得意，它继续吹着喇叭唱着凯歌，骄傲的在空中飞来飞去。不小心粘在了蜘蛛网上，被蜘蛛抓住了。在临死的时候，它悲叹到：“我已经战胜了强者，却被弱者所消灭伊索寓言读书笔记1000默认。”这则寓言告诉我们骄傲是没有好下场的，有些人虽然击败过比自己强大的人，也会被比自己弱小的人击败。强中自有强中手，最终能人后面有能人。骄傲自满的人一定会得到惩罚，最终会得到和蚊子一样的下场。
书中每个简短的故事背后，又有哪个没有深刻的含义呢?有的故事教导人们考虑问题要全面——《两只青蛙》;有的则说明了不可违背自然，勉强做事《乌龟和老鹰》;还有的告诉我们不可犯经验主义错误——《驮盐的驴》等。
《伊索寓言》通过简短的小寓言故事来体现日常生活中那些不为我们察觉的真理，这些小故事各具魅力，言简意赅，平易近人。不但读者众多，在文学史上也具有重大影响。作家、诗人、哲学家、平常百姓都从中得到过启发和乐趣。许多故事真可以说是家喻户晓，如“龟兔赛跑”、“狼来了”等等。在几千年后的今天，《伊索寓言》已成为西方语言文学的范本，也是世界上流传最广的经典作品之一。
寓言本是一种民间口头创作，反映的主要是人们的生活智慧，包括社会活动、生产劳动和日常生活等方面。现传的《伊索寓言》根据各种传世抄本编辑而成，包括寓言300多则，其中有些寓言脍炙人口
作为人们生活体会和经验的结晶，《伊索寓言》不仅含义深刻，而且艺术处理也很成功。
面对寓言大师伊索的文章，会让我感受颇深，受益匪浅。它可以培养我的阅读能力，理解能力，更能让你更让我感受到生活的真谛，领略到生活的智慧，想象的魅力和做人的道理。读一篇寓言，我就好像长大了一岁，又积累到了一点经验，对生活看的更透彻了。读这本书是我获得深刻的人生智慧，是我受益。
这次读到一篇故事让我感受颇深，名字叫做《做客的狗》，这篇故事的主要写一只狗请另外一只狗参加他主人的宴会暗暗窃喜，最后却被出事扔出窗外。那只狗兴高采烈地跑起来，见到如此丰盛的宴席，他心里暗暗自喜地想到：“太好了，真想不到天底下还有这么多好吃的。今天让我饱餐一顿，明天都不会饿肚子。”他暗暗窃喜，不停地摇着尾巴，十分信任地看着他的朋友。“兴高采烈”“暗暗窃喜”描绘出狗赴宴后心情的愉悦，与下文的落魄形成了鲜明的对比，突出了这只狗行为的愚蠢可笑。路上别的狗遇到他时，都问他：“朋友，赴宴怎么样啊?”他回答道：“我喝得太多了，已经醉了，所以记不清回去的路了。”从一问一答中，我们可以看出狗的虚荣及不可救药。这则寓言告诉我们，利用他人的财物做人情的人不值得信任。不要靠馈赠去获得朋友，我们需贡献自己真挚的爱，才能赢得一个人的真心。朋友之间应该真诚相对，要敞开心扉，只有你发自内心的对待别人，别人才会真诚地对待你。
《农夫和鹳》这则寓言告诉我们，不管我们本性如何，若与坏人交朋友，也会被别人误以为是坏人。被网住的鹳竭力向农夫解释它与鹤的不同，表现了他此时急于摆脱困境的心理。我们应该多叫朋友，但是我们也要学会判断，多交品质好的，并且向他们学习，那些品质不好的也要少交一些。学会正确交友方式。
寒假里，我如约而至的读了一本名著，它就是伊索寓言。相传其中的故事是关于一名埃塞俄比亚黑人奴隶在监禁中所创作的，“伊索”即是“埃塞俄”的谐音。从作品来看，时间跨度大，各篇的倾向也不完全一样，据推测，它不是一人一时之作，可以看作是古希腊人在相当长的历史时期内的集体创作。伊索，可能是其中的一位重要作者。伊索，弗里吉亚人，伊索是公元前6世纪古希腊著名的寓言家。他与克雷洛夫、拉。封丹和莱辛并称世界四大寓言家。他曾是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，曾被转卖多次，但因知识渊博，聪颖过人，最后获得自由。公元前6世纪的希腊寓言家。一个丑陋无比，但是智慧无穷的寓言大师。据希罗多德记载，他原是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，因得罪当时的教会，被推下悬崖而死。伊索寓言》，是古希腊民间流传的讽刺喻人的故事，经后人加工，成为现在流传的《伊索寓言》。从作品来看，时间跨度大，各篇的倾向也不完全一样，据推测，它不是一人一时之作，可以看作是古希腊人在相当长的历史时期内的集体创作。《伊索寓言》意为“伊索的寓言集”，伊索，可能是其中的一位重要作者。一小部分是后人创作，寄在伊索这位大师名下。
《伊索寓言》是古希腊文学的重要组成部分，尽管人们常常忽略它，然而它的价值并不亚于希腊神话。荷马史诗和悲剧。《伊索寓言》大部分是拟人化的动物寓言，少部分以普通人或神为主人公。通过生动的小故事，或揭示早期人类生活状态，或隐喻抽象的道理，或暗示人类的种种秉性和品行，多维的凸显了古希腊民族本真的性格。往往简洁客观地叙述一个故事，最后以一句话画龙点睛地揭示蕴含的道理。
《伊索寓言》这本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，浅显的小故事中常常闪耀着智慧的光芒，爆发出机智的火花，蕴含着深刻的寓意。它不仅是向少年儿童灌输善恶美丑观念的启蒙教材，而且是一本生活的教科书，对后世产生了很大的影响。在欧洲文学史上，它为寓言创作奠定了基础。世界各国的文学作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作为说理论证时的比喻，或作为抨击与讽刺的武器。此书中的精华部分，至今仍有积极的现实意义。在欧洲寓言发展史上，古希腊寓言占有重要的地位。它开创了欧洲寓言发展的先河，并且影响到其后欧洲寓言发展的全过程，寓言本是一种民间口头创作，反映的主要是人们的生活智慧，包括社会活动、生产劳动和日常生活等方面。现传的《伊索寓言》根据各种传世抄本编集而成，包括寓言300多则，其中有些寓言脍炙人口。《伊索寓言》中的动物除了有些动物外，一般尚无固定的性格特征，例如狐狸、狼等，有时被赋予反面性格，有时则受到肯定，通过把动物拟人化来表达作者的某种思想。这些动物故事无疑是虚构的，然而又很自然、逼真。这与后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一样的人留给后人的一笔精神遗产。
《伊索预言》我相信你一定喜欢这本带有梦幻般的书。这是一本世界上拥有读者最多的一本书。也是古希腊文学中的一块瑰宝，劳动人民智慧的结晶。你不妨在灿烂的阳光下的一处草地上观看它。这时，它会用神奇的魔法将你领你进入它们的世界，展现在你的眼前的将会是：弱小的老鼠也能救出强壮的狮子;强壮的猎狗也会被瘦弱的狐狸打败;愚蠢的驴也当了强壮哨兵;胆小的兔子也当了传令兵;龟兔赛跑、牧童恶作剧----狼来了、狐狸吃不着葡萄说葡萄酸、带有善良的农夫、骄傲孔雀……这一个个生动鲜活的形象开启了你的想象力的王国，开启你想想里的极限。正应了那一句：只有你想不到，没有他做不到。在这里谁都是主角，人人平等，坏人有坏人的下场，好人有好人的好报。此时此刻你应该感谢梦幻的主人，梦幻王国的国王、塑造者——伊索。
在书里，每个简短的故事背后，都有着许多深刻的含义呢?《两只青蛙》——教导人们考虑问题要全面;《乌龟和老鹰》——说明了不可违背自然，勉强做事;《驮盐的驴》——告诉我们不可犯经验主义错误等。
还记得我看过一则寓言：一只饥肠辘辘的狐狸经过葡萄架下，看见翡翠般的葡萄悬挂在上面，饥肠辘辘的狐狸顿时满嘴流出了口水。它拼命的点着脚尖儿，想摘一些尝尝，却怎么也够不着，他又搬来一块石头踩上去，结果还是够不着。狐狸没办法了，满不甘心的狐狸地走了，边走还边自言自语地说：“葡萄一定是酸的”自我安慰到。”
我读完这个故事以后就想：无论做什么事，首先要去考虑事情的结果，然后再去做。也就是说，不能盲目地听信别人的话。要是不考虑结果，盲目地去做的话，就容易上当受骗。严重的时候，还会有很大危险。世上有很多心口不一的人，不能随便听信这些人的话。还有许多坏人，用甜言蜜语诱骗人们，所以更要认清这种人的真面目，时时刻刻提防他们，否则到时候就会后悔莫及了。寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大的多的东西，读这本书使我获得深刻的人生智慧，使我受益匪浅。面对寓言大师伊索的文章，会让我感受颇深，受益匪浅。它可以培养我的阅读能力，理解能力，更能让我感受到生活的真谛，领略到生活的智慧，想象的魅力和做人的道理。读一篇寓言，我就好象长大了一岁，又积累到了一点经验，对生活看得更透彻了。寓言是一座独特的桥梁，通过它，可以从复杂走向简单，又可以从单纯走向丰富，在这座桥梁上来回走几遍，我们既看见了五光十色的生活现象，又发现了生活的内在意义。寓言很美，美在简洁，美在内涵，美在语句。这就是伊索寓言带给我们的精神财富。
《伊索寓言·龟兔赛跑》一个耳熟能详的故事，但又有谁能认真去体会其中的含义呢?在这个星期一，我又细细回味了这个故事。
这个故事讲的是一只小白兔看见乌龟缓慢的动作，不禁骄傲起来，想要与乌龟来一次赛跑。骄傲的小白兔并不把与乌龟的这场比赛放在眼里，而把这场比赛当作消遣，好好奚落乌龟一番。小白兔在比赛时睡着了，乌龟坚持不懈，始终如一的勤奋努力，终于超过小白兔，抵达终点。
这个故事的寓意是只有坚持不懈，始终如一的勤奋努力，才能抵达胜利的终点。
从这个故事我想到了一滴水是很软弱的。但只要朝着一个方向不段地滴落下去，最终能把坚硬的石头击穿。这正如一位伟大的人物说过的那样：在科学道路上是没有平坦道路可走的，只有在崎岖山路攀登不畏劳苦的人，才有希望达到光辉的顶点。
在学习求知的漫长岁月中，人的智力有高有低;但只要持之以恒，一步一个脚印地走下去，就一定能够取得优异的成绩，成为有用之才。相反，那些具有天赋的智力较高的人，如果仅凭一时热情，不做长远的努力，最终只能落在别人的后头，成为一知半解的人。
天才在于积累，成功在于勤奋，这点对于每个人都是一样。
我们要懂得坚持不懈，勤奋努力，始终有一天成为国家的栋梁!
《伊索寓言》的作者伊索是一位古希腊作家，他生活在约公元前6世纪左右的小亚细亚。他以非凡的智慧和哲思，运用以动物为主角的拟人手法，将寓言故事传播到世界的各个角落。
令我映象最深的是《蚊子与狮子》。这则寓言讲了一只蚊子自认为能战胜狮子，想和狮子比比谁厉害，它吹着喇叭飞到狮子那里，向狮子挑战。它冲到狮子的脸上，专咬狮子鼻子周围没有毛的地方。狮子气得都把自己的脸抓破了，还是抓不到蚊子，只好认输。蚊子战胜狮子，非常得意，它继续吹着喇叭、唱着凯歌，骄傲的在空中飞来飞去，可是不小心撞到了蜘蛛网，被蜘蛛抓到了。在临死的时候，它悲叹自己已经战胜强者，却被弱者所消灭。
这则寓言告诉我们：骄傲是没有好下场的，有些人虽然击败过比自己强大的人，却也会被比自己弱小的人击败。
读了寓言大师伊索的文章，我感受颇深，受益匪浅。它可以培养我的阅读能力、理解能力，更能让我了解人生的真谛、领略生活的智慧、明白做人的道理。读一篇寓言，我就好像长大了一岁，就好像又积累了不少生活经验，对人生看得更透彻了。
我喜欢读书，因为读书能够让我沉浸在自然的美丽之中;我喜欢读书，因为读书能够让我放松下来，漫游于情节的波澜中;我喜欢读书，因为读书能够让我懂得许多做人的道理。
我最喜欢读的书之一是伊索寓言，我之所以喜欢它，是因为它在生动的故事情节中蕴含着人生真谛，能让人在喜怒哀乐之中，懂得做事之道，为人之道。
一只乌鸦口渴了，想要找水喝，它突然发现一个长颈烧瓶，可烧瓶口很小，乌鸦喝不到水，怎样办呢?乌鸦想到：也许能够，于是，乌鸦衔来小石子，轻轻地放入瓶中，水慢慢涨了起来，就这样乌鸦喝到了瓶中水。事实上，认识乌鸦还是我很小的时候，经过《乌鸦和狐狸》那本儿童读物认识的，正是那只愚蠢的乌鸦，那只自作聪明的乌鸦，在狡猾的狐狸面前，在得意之后，在不经意之中，把辛苦得来的大块肥肉落入狐狸之口，这是最初我对乌鸦的印象，不太好的印象。
那只不太讨人喜欢的乌鸦，在那里用它的聪明机智改变了我对它的认识。它用行动告诉我们，在遇到困难时，不要放弃，应当认真思考解决问题的办法，最终必须能战胜困难。还是那只不太讨人喜欢的乌鸦，在那里用它的行动改变了我观察事物的态度：在认识世界万物之初，第一印象可能是比较深刻地印象，但未必是正确的印象，仅有全方位认识事物，了解事物，才能对事物本身得出正确的确定。
正如农夫与蛇的故事：一个农夫发现了一条冻着的毒蛇，农夫出于怜悯之心把蛇带了回去，把它抱在怀中，不一会儿，蛇逐渐恢复了知觉，却咬了农夫一口。这则人寓言故事给人深刻地启迪，自然界万物的存在有其内在的规律，我们认识世界就是要探索它的规律。蛇是冷血动物，冬眠是它的习性，一个“好心”的农夫，用它的无知打搅了蛇的冬眠，让蛇感到来自外界的攻击，自然要咬他一口，愚昧让农夫受到惩罚。的确，人是需要爱心的，正因为人有了爱，这个世界才会温馨而完美。但农夫行为不能理解为一个动物爱好者，一个“爱心人士”。因为他的爱心用错了地方，正如对坏人宽容放纵，则会给社会，给自我和别人造成更大的伤害，就像农夫与蛇，农夫救了蛇，蛇却恩将仇报，咬了农夫，教训是何等深刻。
读史书能让人铭记历史;读科学能让人明智;读文学能让人陶冶情操。读书，有助于我们了解世界万物内在规律，读书，帮忙我们认识真实地世界。
寓言，语言简明明了，人物性格突出。阐述的人生道理深刻，寓言简短幽默。
通过阅读，《驴和马》的故事给我留下了深刻的印象。它主要讲述了驴子一直很羡慕很嫉妒马的生活，因为马吃的饲料都是主人精心挑选的，吃的也比驴子多，可到后来战争爆发了，马被征去参加战斗，战争后马遍体鳞伤的回来，驴子的想也发生的360°的改变。这个故事说明：不要羡慕一些人的权利和财富，因为他们随时可能遭受嫉妒和危险。这让我想起中国故典故里的一个故事——“塞翁失马焉知非福，”每个人的幸运和灾难都不是一层不变的，有的时候幸运会转会为灾难，有时候也能化险为夷。所以永远也不要去羡慕别人现在有的，谁也无法预测明天会发生什么。所以要珍惜现在所拥有的一切——亲人，朋友······快乐的活着，用微笑面对生活的点滴。
给我印象深刻的是《马和驴》的故事，而给我带来反省的是一则《驴子和他主人的故事》。一头驴不满足自己主人给的食物少，要求宙斯给他换主人，换了一个又一个，换来换去，驴子还是没满意。
生活中的我也曾像驴子那样，比如买衣服的时候，我逛过了一家又一家的店，总想着“下一个还会有更好的”所以我错过了很多东西。到了后来才发现原来第一次去的那家店的那件衣服才最适合自己，是自己最喜欢的。当我狂奔回去的时候那件最后一件的衣服已经卖出去了。有时候，我总是等待着，等待着，却错身而过身边最美丽的风景。我们为什么不抓住现在呢?抓住身边的机会，不让他白白流失，我想这才是最明智的选择。
《伊索寓言》相传是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，曾被转卖多次，但因知识渊博，聪颖过人，最后获得自由的伊索所写的。
伊索童年期是一个哑巴，只能发出奇怪的声音，用手势表达他的意思;再加上他长的又矮又丑，邻居都认为他是个疯子。但是他的母亲非常爱他，时常讲故事给他听;他的舅舅恨这个又矮又丑的外甥，常常强迫他在田里做最艰苦的工作。母亲去世后，伊索跟着曾照料过他的老人，离家到各地去漫游，因此学到了许多有关鸟类、昆虫和动物的故事。他们在一起过了好多年快活的日子。后来，伊索被牧羊人卖了，从此以后伊索就变成一个奴隶。正因为有这样的故事，有这样的历史，所以伊索寓言大多是动物故事，以动物为喻，教人处世和做人的道理。伊索寓言形式短小，尽管是简单的叙述和对话，去更给了读者更大的空间去思索。
其实每天只要读一则伊索的寓言就会有一个新的体会，不同的时候再回过头看看，又是不一样的味道。如果能从其中真正吸取到生活当中，那绝对会受益匪浅!
柏林是德国的首都，也是德国最大的城市，它不仅是德国的政治经济文化中心，而且拥有世界上最好的公共交通系统，航空、铁路、高速公路的平均长度都居于发达国家首位。
在这个城市大点的轻轨站和地铁站，都设有一个刷了红色油漆的小型自动照相馆，即类似中国公用电话亭的小房子。自动照相馆的操作方法很简单，你只需在投币处放进5欧元，坐进去摆好姿势，待准备妥当后按一下“开始”按钮，马上就有4张照片出来。
上个月的一个周末，我走到柏林地铁站口，突然心血来潮，想看看自动照相的效果。于是，我兴冲冲地放了5欧元进去，摆好姿势，挤眉弄眼了好几次却发现没有反应，后来才发觉机器出了故障，可钱已经被它吞进去了。我心想，怎么这么倒霉呢?这既没人证，也没物证，我怎么维权?哑巴吃黄连，自认倒霉好了。就在准备离开的时候，我瞥见机器上有一个电话号码和通信地址，仔细看了看，意思是：若遇到机器故障，请写信或打电话通知本公司，并附上发生故障机器的代码、时间、地点，我们会如数将钱退回。
要不试试?写信还是打电话，我犹豫不决。打电话是省时方便，给对方留下姓名和账号，钱直接打到账户，可我的中文名字对他们来说应该是个难题，若他们将我的名字写错，那还不是白忙活了一场?索性写信吧，虽然繁琐一点，但说得会更明白，退钱的几率也大些。我于是将事情详细说明了一番，投进了邮筒。
因为钱不多，渐渐地，我将这事给忘了。那天，我打开电子银行，无意中看到一个5.5欧元的进账，想了半天，忽然记起应该是照片的退款。可问题是，我放进去的明明是5欧元啊，为什么会多给0.5欧元呢?
有一天，我跟一个德国朋友闲聊，讲了这个0.5欧元的故事，末了，我还以调侃的态度对他说：“你们德国人真大方，还多给人家钱!下次我投个500欧元，是不是会多给50欧元啊?”德国朋友却哈哈大笑：“那多出的0.5欧元是你的邮费，你不是花了邮票钱吗?”我恍然大悟，原来他们把邮费也退给了我。他们认为，没有完成拍照是他们的责任，理应全部赔偿我的经济损失。
这0.5欧元，让我开始反省自己：是否能像德国人一样，做到诚实守信，认真严谨?
这本书通过一个个小故事使我明白了很多大道理。
《蚂蚁报恩》这个故事使我懂得了感恩。主要讲了蚂蚁掉入水中鸽子丢给蚂蚁树叶，蚂蚁得救。又一次，猎人要射鸽子，蚂蚁狠狠的咬住猎人的脚，鸽子得救。它让我明白：感恩，是心灵里开出的一株花，“感”是茎叶，“恩”是花朵。如果每一个人和动物都心存感激，心灵便百花满园，世间便花香如雨。所以，今后我一定要做到感恩，感谢父母给予我生命及美丽的家;感谢老师传授给我知识，教我为人处事之理;感谢同学和我同甘共苦，伴我走过每一天;感谢挫折使我永不放弃，努力追寻梦想。
我还从《两个朋友》一文中，明白了交友要谨慎。这篇文章主要讲了瘦子和胖子一起遇难，但瘦子却不顾胖子，自己逃生，但好在胖子急中生智，脱离了危险。所以，朋友间必须患难与共，才谈得上真正的友谊。你有伤心的事情，他也哭泣;你睡不着，他敢难入眠。不管你遇上任何困难，他都心甘情愿为你分担。这样的人才是真正朋友而不是面扮笑脸的敌人。
《蚂蚁和蝈蝈》这个故事告诉我们要勤劳。主要讲了一只蚂蚁夏天时就开始储存过冬的粮食，蝈蝈却总说“不着急”，到了冬天，蝈蝈请求蚂蚁给它点儿食物，蚂蚁却不屑一顾。只有付出，才有收获，要想得到，就要用勤劳的双手去创造。哦!我不禁惭愧极了，在学习时，我有时会投机取巧，不想背课文，不认真做作业，贪玩，不勤奋……蝈蝈的事件给了我一个警告，做事要勤奋努力。
还有《狮子和蚊子》这篇文章，我明白了人不能骄傲自大。主要讲了蚊子在狮子脸上到处叮咬，战胜了狮子，却因为骄傲自大被蜘蛛吃掉了。“骄傲使人落后”正形容了这只蚊子。以前，我也因考了好成绩，被老师表扬而沾沾自喜过，现在看来我真的不应该这样，应该更加努力、进取，精益求精，好上加好。
这些故事给我的感触很深，使我学会了勤劳、谦虚、择友和感恩。但是，我对感恩有着更为深刻的理解，我觉的我们应该怀着一颗感恩的心去看待社会，看待亲朋，那么，我们就会感受到快乐。所以，今后，我们要放开我们的胸怀，让霏霏的雨滴洗去我们心灵的污垢。学会感恩，因为它会使世界更美好，更充实!
每次捧读《伊索寓言》，都令我爱不释手，产生许多的感想，即使合上书卷，当中透露出的哲理仍会时时浮现在我的脑海中。
《狼和小羊》这一则寓言中讲的是：狼想把小羊吃掉，用各种方法来和小羊狡辩。用狼的虚伪揭露了当时社会的黑暗。
《龟兔赛跑》这一则寓言，结果是乌龟赢了。因为他在不懈地努力，所以迎来了最后的胜利。而兔子却因骄傲、自大，白白丧失了大好的优势，最终走向失败。
《农夫和蛇》的故事告诫人们：坏人“江山易改，本性难移”。对坏人过分的仁慈、意味着将要负出沉重的代价。
《狗和公鸡与狐狸》教导人们：身处困境中，只要善于运用智慧，就可战胜一切。
《伊索寓言》中大多是动物故事，描写的都是对现实生活的评判、启示和教训。如揭露富人的贪婪与自私;鞭鞑恶人残忍与丑陋的本性;对勤劳创造财富予以肯定;对社会不平等给以抨击;对懦弱、懒惰进行讽刺;对勇敢、抗争与进取进行赞美。《伊索寓言》文字凝练，情节生动，想象丰富，寓意深刻，浅显的小故事处处闪耀着智慧的光芒，融思想性和艺术性于一体，这就是《伊索寓言》深得少年儿童喜爱的重要原因。《伊索寓言》是古希腊人对生活和斗争经验的概括、浓缩、提炼和总结，是古希腊先贤留给人类的一笔精神遗产。《伊索寓言》已成为少年儿童思想教育的启蒙教材，是引导少年儿童树立正确人生观、积极向上的最佳读物。
在寒假期间，我读了很多书，令我深有感触的是《伊索寓言》。《伊索寓言》被誉为寓言的始祖，它的出现奠定了寓言作为一种文学题材的基石。
我觉得，《伊索寓言》是做为人们生活体会和经验的结晶，它不仅仅寓意深刻，并且极具魅力，平易近人。它虽然篇幅短小，结构也比较简单，但它形象生动，蕴含的寓意也极其深刻。《伊索寓言》大部分都是动物寓言，它采用拟人化的手法，让它们像人一样思考、运动和交谈，从而构成一个活生生的世界。
《伊索寓言》里有很多故事，其中我最喜欢的是《狼与牧羊人》，说的是：从前有一只狼早就对山下的羊垂涎三尺了，为了能够吃到羊，狼想出了一个绝妙的方法。这只狼每一天老老实实的跟在羊后面，做羊的守护者。刚开始，牧羊人一向都提防着狼，时时刻刻警惕着狼。可是，日子久了，牧羊人发现狼不但没有想吃掉羊的意思，还经常挺身而出，帮忙他保护羊群。渐渐地，牧羊人不在防范狼了，并且认为它是一只十分老实、忠厚，能够信得过的“牧羊犬”。就这样，狼取得了牧羊人的信任，并成为了他的朋友。直到有一次，牧羊人因为有急事需要出去，情急之下，他把羊交给狼守护，狼很爽快的答应了。牧羊人走了之后，狼便咬死了所有的羊，拖进山洞里慢慢享用。牧羊人回来后发现一只羊也不见了，四周都是血，他明白自我上当了。
我读过这个故事后，懂得了：凶狠险恶的人很难改掉他恶劣本性的。我们千万不要被他偶尔的善良和温顺所蒙蔽，因为那里往往隐藏着玄机。
伊索是所有儿童心中一个演故事的主角。他所写的《伊索寓言》妙语连珠、生动趣味、机智幽默，故事简单但道理深刻，极富谐趣。所以深得全世界小朋友大朋友的喜爱。许多故事能够说是家喻户晓：龟兔赛跑、狼来了、狐狸吃不到葡萄说葡萄酸等等。
我也喜爱这本寓言故事书，她里面每一个故事都生动趣味，深深的吸引着我。他将动物以拟人化的手法，将简单的故事富含人生的哲理，源于生活却高于生活。一但空闲下来，我都会再去翻下这本书，虽然我已经看了好几遍。
《伊索寓言》中我最喜欢的故事是：《细心的小狐狸》，这个故事讲的是，一只年老的狮子因为找不到食物后，假装生病，骗来很多的小动物来看望它，然后他乘机张开他那血盆大口，把那些小动物们都吃掉。可是，仅有一只小狐狸站在门口却没有走进这只狮子的家里。这只年迈的狮子问狐狸：“你为什么不进来探病?”狐狸不假思索的说：“因为我发现仅有小动物们进去的脚印，却没有出来的脚印。我怀疑来探病的小动物们都被你骗来吃掉了。“狮子被问的哑口无言。小狐狸把自已的发现告诉森林里其他的小动物们，从此，再也没有小动物去探病而被吃掉了。
此刻通信很发达，我们很多小朋友都有了智能手机。但我们会经常收到不认识的网站发来的网址，给出很多诱惑我们的礼品。很多小朋友都没有警惕，就随手点进去，其实那就是骗子发来的，盗取我们或我们爸爸妈妈的个人信息的黑网址。他们就像《细心的小狐狸》中的那个坏蛋老狮子。
这个寓言故事告诉我们：对待事物要善于细心观察，识别真相。异常是我们小朋友此刻自我保护本事很差，独自一人的时候，必须要懂得保护自已，不能被坏人的诱惑给骗到。
样貌有时，只是一具空壳罢了。读完《伊索寓言》之后，我更加认定：美丽与丑陋，其实没有什么区别。
当狐狸说完自己自己的美体现在灵活的大脑上时，我又不禁陷入沉思：聪明的头脑若不用于正轨上，恐怕也美不起来吧。
在我们身边有许多像这样有着动人美貌的人，有些甚至于还有狐狸那种聪明头脑，但是这些动人外表下，又藏着怎样不可告人的心呢?这些人心中又有怎样不可告人的想法?恐怕，也只有他们自己知道了。
相反，如果一个人没有美貌，他(她)就一定丑陋吗?我依然记得《中国好声音》中的“再世邓丽君”张玉霞。幼年患上视神经萎缩的她，双目失明却坚持音乐梦想，当她张嘴时，那无疑是世界上最美的声音，一展歌喉时的她，也是最美的女人。她的乐观坚持，不自卑，不放弃自己的精神化为天边最美的一道彩虹，绚丽了我们的的心灵。又有多少人，能有她这样的美呢?
美，有很多种。当然，生活中不都是美，当然也会有丑陋。也许，他们倾国倾城，或是沉鱼落雁，又也许是貌赛潘安、看杀卫玠等。但是，他们的'心又是何等的丑恶，有的总是摆出傲气架子，却从未发现自己是多么的令人厌恶。在他们讽刺别人不及自己美丽外表时，却没有发现自己的躯壳在一点一点扭曲，甚至腐化。
虚伪、做作、自私、尖刻，有时的冷嘲热讽，亦或是偶尔的幸灾乐祸……这些，不都是真正丑陋的吗?外表，其实没那么重要。寻找的，不只是丑，面对的，也不只是美。那么我们，是否美?
在南部非洲的一片荒原高地之间，有个称作“布鲁丹”的部落，依然过着男子狩猎，女子采集水果和坚果的原始生活。
有个叫姆瓦托的青年男子，别看他身材矮小，却是部落里公认的跑得最快的人。每到旱季，他都会找一个没有树荫遮挡的山坡挖一个口小肚大的洞，洞里放上狒狒最爱吃的香蕉，然后，他将一把坚果从洞口零零散散地一直撒到山坡下，然后自己找个地方藏了起来。坚果把贪吃的狒狒引来，在准备拿香蕉吃时手臂被卡在洞中动弹不得，就这样在烈日下曝晒二十多分钟后，姆瓦托才会破洞砸石把渴得嗓子快冒烟的狒狒放出。“找水能手”狒狒一溜烟地跑去找水喝，而姆瓦托马上会以惊人的速度和耐力紧紧追赶，藏在一边瞅着狒狒在一个干涸水塘旁边的凹地连抓带刨地弄出水来。所以，不管地有多旱，有姆瓦托在，大家总能有水喝。
七月，国家正在选拔参加非洲田径运动会的人，派人找到“布鲁丹”部落首领寻求支持。“布鲁丹”的老酋长马上想到了姆瓦托。老酋长请来一位叫瑞克勒的人给姆瓦托当教练，瑞克勒利用曾经在国家野生动物园做过管理员的方便条件，把姆瓦托带回到野生动物园那莽莽苍苍的半荒漠草原里。每天太阳灼热时，他都开着一辆敞篷越野吉普车，载着姆瓦托出发。按计划让姆瓦托追着斑马跑，猫着腰去抓长尾巴像袋鼠一样跳跃的跳兔，甚至悄悄接近水潭边羚羊群，自己从车里拿出一把双管猎枪，朝天一扣扳机“砰!”的一声，随即让姆瓦托追着受惊狂奔的羚羊群跑。
一天，瑞克勒开车将姆瓦托带到一片开阔地，拿出一件新的花格短裤让姆瓦托换上，告诉他尽管一直向前跑，短裤千万不能扔掉，因为里面装有记录奔跑数据的磁记录仪。
刚跑进草地不久，姆瓦托就发现一只威风八面的雄狮正从左侧向他扑来!
他觉得脑袋“嗡” 地一声响，马上发力狂奔，好在这头雄狮似乎没有把他当成猎物而全力追赶，倒更像是一场驱逐。该如何脱身呢，此时，在他右侧的空中出现了两只“呜啾”鸣叫的秃鹫在盘旋着，姆瓦托没有看到周围有悬崖峭壁，这说明那两只秃鹫很可能落脚在附近的一棵大树。他灵机一动，转弯冲着秃鹫下方的一大片灌木丛跑去。
灌木丛在一个向下曲折延伸的斜坡边上，姆瓦托飞身跃入灌木丛中。这一招让那只狮子倍感困惑，它慢慢靠近灌木丛边，来回踱着狮步，似乎在揣磨姆瓦托此举的意图。灌木丛的另一边，猫着腰的姆瓦托四下观望，果然，不远处有一株巨大的波巴布树，不时还有秃鹫起落，于是他四肢几乎贴地般倒退着往下坡方向悄悄运动。
等狮子觉察出格桑的“暗渡陈仓”之计时，得到喘息的姆瓦托起身做最后短距离冲刺，抓住了巨树的枝条，使劲向上一荡跃上了树干。
不知有意还是巧合，随后的训练每隔几天，姆瓦托总会遭到雄狮的追赶。他搞不清这是为什么，只好一次次咬紧牙关拼命飞奔，一次次处在危机关头时充分利用大灌木丛做掩护和狮子大兜圈子直到它放弃。三个月下来，姆瓦托的奔跑潜能不但得到了充分的挖掘，更重要的是，在和狮子一次次的较量中收获了宝贵的自信。
姆瓦托很快在运动会上展露头角，成为一鸣惊人的新星。他们一行十余人组成国青集训队，辗转于欧洲多个国家进行拉练和比赛。与众多欧洲青年选手对抗赛充分显示出姆瓦托的出众才华，他的人气迅速飙升，被诸多体育媒体誉为“希望之星”。
在一个招待晚宴上，大批记者将姆瓦托团团包围，有的记者请他证实关于他的特殊训练方式的种种传闻，洋洋得意的姆瓦托口无遮拦，把在野生动物园和动物们“同场竞技”的过程和盘托出。当他眉飞色舞地提到与狮子多次斗脚力时，引起了众人的质疑。有的记者干脆提议安排狮子与姆瓦托比试一回，好让大家心服口服。姆瓦托很痛快地答应了。
比试现场在一个野生动物世界进行，姆瓦托的目标是跑过大约一公里的坡地，目标是从非洲移栽的一棵波巴布巨树。身穿贴身运动衣的姆瓦托经过一番热身做好准备后，动物园就放出了狮子。当看到扑过来的成年雌狮时，姆瓦托心里忽然一阵发慌，他赶紧掉头狂奔。跑了不到五百米，就被雌狮扑倒在地。幸亏动物园方面早有准备，迅速驱车赶跑了雌狮。
姆瓦托的前胸后背都被抓伤，还断了两根肋骨，他被迅速送往医院，经抢救脱险。从那以后，“希望之星”就迅速销声匿迹了，“与狮子赛跑”成了一时间的笑谈。
回到非洲，回到“布鲁丹”部落，姆瓦托一直情绪很低落。一天，酋长来看他，闲谈中姆瓦托说起此事依然不解，他手抚胸口俯身蹲下，低着头虔诚地问：“尊敬的族父，为什么在非洲我能长距离地和威猛的雄狮周旋不落下风，而到了欧洲，和一只雌狮比试连五百米都跑不过呢?”
酋长慈祥地笑了，他抚摸着姆瓦托的头说：“我的孩子，在非洲荒漠里你被雄狮追赶是因为那条特殊的短裤。其实短裤里根本没有奔跑数据的磁记录仪。我让族里的老人用雄狮的尿液调以沼泽边一种叫‘库拉’的草浆，均匀搅拌后再配上特制的药酒喷洒到短裤上，晾一夜后交给了瑞克勒。雄狮闻到短裢的味道感觉会很不舒服，以为你要侵占它的领地，所以一定要把你赶走，而且一直赶出它的领地为止。但一只母狮追赶你就大不相同了，因为它是狩猎者，捕杀猎物是它的生存本能，对你反而危险大增。”
姆瓦托点点头，似有所悟。酋长拍拍他的肩语重心长地说：“我的孩子，你要永远记住，将来不论做什么，为了生存和荣誉，你才会获得智慧和力量;贪图名利和虚荣，只会带来恐惧和胆怯。”
在我们的前方。总是会有个引领，亦如师长，又亦如目标，它们会指引我们方向，带着我们去往那个我们所期望的终点。
从《伊索寓言》中，我们可以清晰地看出，当时年代的那个特性：那时的人们依旧认为人是被上帝所创的，虽然展露了人们思想的缺乏，但也为这部书增添了几分神秘与吸引力，让读者在被导入深邃思想的同时，也带来了几分好心情。
正因为种种原因，使我想更深入地了解伊索这个人。
他曾是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，曾被转卖多次，但因知识渊博，聪颖过人，最后获得自由。自由后，伊索开始环游世界，为人们讲述他的寓言故事，深受古希腊人民的喜爱。伊索童年期是一个哑巴，只能发出奇怪的声音，用手势表达他的意思;再加上他长得又矮又丑，邻居都认为他是个疯子。但是他的母亲非常爱他，时常讲故事给他听;他的舅舅恨这个又矮又丑的外甥，常常强迫他在田里做最艰苦的工作。母亲去世后，伊索跟着曾照料过他的老人，离家到各地去漫游，因此学到了许多故事。从这些我们可以看出，伊索其实是一个多灾多难的人，他有着一个悲惨的童年—似乎所有有作为的人都要经历一份折磨。
其实很多人都只看到了名人的光辉外表，自以为那些闪烁在荧屏上的人物无所不能，心中对他们产生了一种仰望感，但却忘记了名人也是人，他们也经历过那个无知的年代，那个青少懵懂的时期。如同我们一般，一点一点地从一个渺小的笔划到一个“大写的人”。困难与挫折是我们一生中所无法避免的东西，正因为有了他们，才炼就了一个个坚强的灵魂。人，是不可能跳跃性的成长的。正如郭沫若所说的一样——一个人总是有些拂逆的遭遇才好，不然是会不知不觉地消沉下去的，人只怕自己倒，别人骂不倒。契科夫也曾说过“困难与折磨对于人来说，是一把打向坯料的锤，打掉的应是脆弱的铁屑，锻成的将是锋利的钢刀。”我们在困难中成长，也只有困难也才能助我们历炼。
我记得有这样一个故事：一个男孩由于同伴的挑衅而去爬崖，但他先天性不足，到一半时想下却下不去了，这时他的父亲出现告诉他，不要想着远在前方的目标，而要着眼于现在。我看完之后非常有感触，伊索是个不幸的孩子，但他却传下了著名的《伊索寓言》，命运的悲惨并不能成为你不成器的借口，刀也唯有在千般磨砺中才能展现出锋芒，而灵魂也只有在尽心尽力中才能绽出光芒。所以请不要埋怨自己的不济，因为，你不是这世上最不济的人，只要努力，其实世上真的不存在什么不可能。
爱因斯坦，他的智慧与成就是我们众所周知的，但他的小学成绩却是惨不忍睹，直至他后然幡然醒悟才创造了那么多奇迹，他最著名的一句话便是天才是百分之一的天分加百分之九十九的努力。
我一直都这么相信着，所谓伟人，并不是单纯的有着深邃的思想，纸上谈兵的漫漫奇谈，更重要的是有一份坚强，自我的心，不被人生路上的“山”所压倒，自信的面对一切，那种锲而不舍的心思比学识更值得我们敬仰。
不要认为“山”就意味着黑暗，光就在前方，只要你愿意，他就会出现，阳光就在天上，只要你愿意，抬眼就能看到。
我相信每个人都曾读过一本对自己印象很深刻的书，《伊索寓言》这本书对我影响很大。
看到书的名字，也许你会想到许多童话故事。没错，这本书就是一部寓言故事集，并且这本书还通过简短的小故事来体现日常生活中那些不被我们察觉的真理。
我第一次看这本书时，就被它的的书名深深地吸引了。刚看第一卷时，我就收到很多启发。读《马与馿子》这个小故事，就让我反省了自己。我以前不爱帮助人，即使别人让我帮助他我也称有事推辞了，但通过这个故事，我知道了人与人之间要互相帮助，否则受伤害的会是自己。我通过读第一卷知道了我们要和正直、诚实、见多识广的人交朋友。第一卷的这里深深吸引我继续读下去。读《蔷薇与鸡冠花》这个故事，我以后不会再因为自己的外貌而自卑了，而是要通过美好的品德来丰富自己的内涵。
读《伊索寓言》这本书，我感受到了寓言故事的有趣，还获得了许多人生的哲理。
有个年轻人决定凭自己的智慧赚钱，就跟着别人一起来到山上，开山卖石头。
当别人把石块砸成石子，运到路边，卖给附近建筑房屋的人时，这个年轻人竟直接把石块运到码头，卖给了杭州的花鸟商人。因为他觉得这儿的石头奇形怪状，卖重量不如卖造型。
三年之后，卖怪石的年轻人，成了村里第一座漂亮瓦房的主人。
当地的鸭梨汁浓肉脆，香甜无比。每到秋天，漫山遍野的鸭梨就会引来四面八方的客商。
鸭梨生意带来了小康日子，村民们欢呼雀跃。这时，那个卖怪石的年轻人却卖掉了果树，开始种柳。因为他发现，来这儿的客商不愁挑不上好梨，只愁买不到盛梨的筐。
5年后，他成了村子里第一个在城里买商品房的人。
再后来，一条铁路从这儿贯穿南北。小小的山庄更加开放了。乡亲们由单一的种梨卖梨起步，开始发展果品加工和市场开发。
就在乡亲们开始集资办厂的时候，那个年轻人却在他的地头砌了一道三米高、百米长的墙。
这道墙面朝铁路，背依翠柳，两旁是一望无际的万亩梨园。坐火车经过这里的人，在欣赏盛开的梨花时，会看到四个醒目的大字：可口可乐。
据说这是五百里山川中唯一的广告。那道墙的主人仅凭此则广告，每年就有四万元的额外收入。
20世纪90年代末，日本某著名公司的老板来华考察。当他坐火车经过那个小山庄的时候，听到了年轻人的故事，马上被他惊人的商业智慧所震惊，当即决定下车寻找此人。
当日本人找到这个年轻人时，他却正在自己店门口与对门的店主吵架。
原来，他店里的西装标价800元一套，对门就把同样的西装标价750元;他标750元，对门就标700元。一个月下来，他仅批发出8套，而对门的客户却越来越多，一下子批发出了800套。
日本人一看这情形，顿时失望不已。但当他弄清真相后，又惊喜万分，当即决定以百万年薪聘请他。原来，对面的那家店也是他开的。
当你在马路上散步的时候，当你坐在火车上向外眺望的时候，假如有一个相貌平平的人，说赚钱是一件很容易的事，仅需要一点点智慧就够了，你千万不要侧目，说不定他就是一个身价百万的人。
《伊索寓言》经过许多简短的小故事来体现日常生活中那些不为我们察觉的真理，这些小故事各具魅力，言简意赅，平易近人，不但读者众多，在文学也具有重大的影响。作家、诗人、哲学家、平常百姓都从中得到过启发和乐趣，许多故事能够说是家喻户晓，如《兔赛跑》、《狐狸和葡萄》等，到几千年后的今日，《伊索寓言》已成为西方寓言文学的范本，亦是世界上流传最广的经典伤品之一。
《狐狸和羊》这个故事让我记忆深刻，这个故事说的是：有一次，狐狸不细心掉到了有水的井里。狐狸看见老山羊走来，就说井里的水很好喝把山羊骗到井里。山羊想上去时，狐狸说自我先登着山羊的背跳出井，然后救山羊出来，狐狸在每个故事里都十分狡猾，那里也一样，它不遵守诺言，没把救出来，只管自我走了，临走前它对山羊说：“喂，朋友!你的脑筋如果像你的胡须那样多，你就不至于在没有看清出口之前就盲目地跳下去了。”
读完这个故事后，我的内有了一种感想：无论做什么事，首先要去研究事情的结果，为自我找好在失败时的退路，然后再去做，也就是说，不能盲目地听信别人的话，要是不研究事情结果，盲目地去做的话，就容易上当爱骗，严惩的时候，还会有很大危险。世上有很多表里不一的人，不能随便听信这些人的话。还有许多坏人，用甜言蜜语诱骗人们。所以更要认清这种人的真面目，时时刻刻提防他们，否则到时候就会追悔莫及。
此刻，我明白了，就像那一则寓言里的狐狸与狮子一样，还不照样得点头哈腰，毕恭毕敬的，学习也是一样，如果只是盲目地为了完成作业而完成作业，心不在焉地学习，学那么多到头来还是一无所获。
以后，无论学哪一门课程，我都要深入地去学，而不仅仅是学一些肤浅的东西，这样，才算真正掌握了这门课程的知识，当然，那本《伊索寓言》我必须会好好珍藏，它将使我终生受益。
在假日里我读了《伊索寓言》这本书，对其中的一个故事给我留下了深刻的印象，那就是狐狸和狗。
故事发生在一个羊圈，一只狐狸抓住了一只小羊要把他当成他的晚餐，小羊一再求救，这时一只牧羊狗发现了。狐狸便把小羊抱了起来，说他正在陪羊在玩，狗用强硬的态度把狐狸给吓跑了，以是便阻止了一场悲剧的发生。这个故事让我明白了，对于强盗和恶棍，只能用强硬的态度对付它(他)。
我想如果那只狗不在场，如果狗贝狐狸骗了，那么后果会怎样呢?当然是狐狸抓住小羊，羊求救，没人来救它，它一定会被狐狸残忍的杀了，然后狐狸就大口大口地吃着美餐，还有可能一大半被它带到洞里慢慢吃，一些给它在自己吃，还有一些叫来狮子、老虎、狼……一起吃呢。想想就可怕，想着想着我想起了伊索寓言中还有很多关于这样的故事，他们都是关于强盗和恶棍的，要用强硬的态度对付。至今还是有人对小偷还认为他是客人，甚至还有人宝宝物直接献给强盗和恶棍与他们结为好好，真是可耻，有人学小偷偷
在我很小的时候，爸爸就给我买了一本《伊索寓言》，妈妈常讲给我听。那时候的我，只是听个新鲜罢了，可是今天我再一次读《伊索寓言》的时候，却又有了一层新的认识，那些道理，却不是书本所能给予给我的。
《伊索寓言》的作者是古希腊人伊索，大部分是以动物作为主人公，少部分是以人和神作为主人公的。
令我记忆最深刻的一则故事是：逃命的梅花鹿。故事的大意是丛林中有一只梅花鹿，这只鹿对自己的角十分满意，却很讨厌自己的腿。后来一只狮子来追赶它，腿派上了大用场，使它跑得飞快，但是鹿角却被树枝别住了。这个故事告诉我们是，到了关键时刻，才发现了真正的朋友。
是的，只有在危难的时刻，我们才能看出来谁是真正的朋友。在这则故事里，这只梅花鹿本以为自己的鹿角是美丽的，因此而十分骄傲，但它却仅仅只看到了这鹿角的一面。鹿角只是能在外表上表现的美丽，但有时候它并不能帮你在危难时刻度过难关，而恰恰相反，也许它还会帮上“倒忙”。由此，我们可以想到美丽的外表其实算不了什么，其实只是个外在美有什么用呢?我们大家曾经都听说过这样一句话：绣花枕头一包草。也就是说，外表看上去华丽无比，但里面其实只是一包草。我们总对外表美丽太过于钟情，把它看得太重要。却无心考虑被这些外表美丽所挡住的“美丽”。它对你都十分重要，你却有没有珍惜呢?这只鹿的鹿角也就如此，我们再仔细想一想。我们平时那样追求外在的美丽，那么如果心灵不美丽，外表再怎么美丽又有什么用处呢?且，美丽如同花一般，只开一时，你能使它永驻吗?
有些事物，也许它们的外表看上去并不美丽，但是它们的本质却是很好;而那些外表上看去很美丽的，有时候是最致命的“定时炸弹”。我们应当看清美丽背后存在的“价值”。
就像这只鹿一样，我们人可能也不过如此。这只鹿的脚就像我们生活中的那些外表上的美，而鹿的腿就是那些本质上是“心灵美”，难道不是吗?
再换一种说法，一个角度。鹿的角就像平时那些不忠诚、虚伪的朋友，在关键时刻做“范跑跑”的那种人;而那腿就像是我们平时那些忠实，在危难时能够向我们伸出援助之手的那些朋友。其实说，在外表上十分美丽的东西，我们应当接受。对于那些外表上不美丽的东西，我们也要欣然接受，不要沾沾自喜。
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