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作者：浅酌时光日期：2025-10-12人气：12
傅雷家书的感悟心得（精选30篇）
感受最深的当然是傅雷夫妇对孩子的那种无私的博大的爱。傅聪从小就极有音乐天赋，20岁时留学波兰，这是他第一次离开父母：
车一开动，大家都变了泪人儿，呆呆的直立在月台上，等到冗长的列车全部出了站方始回身。回家的三轮车上，个个人都止不住流泪。敏(傅聪之弟)一直抽抽噎噎。昨天一夜我们都没睡好，时时刻刻惊醒。今天睡午觉，刚刚朦胧阖眼，又是心惊肉跳的醒了。昨夜月台上的滋味，多少年来没尝到了，胸口抽痛，胃里难过，只有从前失恋的时候有过这经验。今儿一天好象大病之后，一点劲都没有。
妈妈随时随地都想哭，--眼睛已经肿得不像样了，干得发痛了，还是忍不住要哭。只说了句：“一天到晚堆着笑脸”，她又呜咽不成声了。真的，孩子，你这一次真是“一天到晚堆着笑脸”!教人怎么舍得!老想到五三年正月的事，(一九五三年正月，就贝多芬小提琴奏鸣曲哪一首最重要的问题，傅聪与父亲争论激烈。傅聪根据自己的音乐感受，不同意父亲认为第九首《“克勒策”奏鸣曲》最为重要的观点，认为《第十小提琴奏鸣曲》最重要。双方争执不下。父亲认为傅聪太狂妄，“才看过多少书?”，而当时国外音乐界一般都认同第九首最为重要。所以父亲坚持己见，这样双方发生了严重的冲突。在父亲勃然大怒的情况下，倔强的傅聪毅然离家出走，住在父亲好友毛楚恩的友人陈伯庚家近一月余。后因傅雷的姑夫去世，觉得人生在世何其短促，父子何必如此认真，感慨万千，遂让傅聪弟弟傅敏接傅聪回家，双方才讲和。)我良心上的责备简直消释不了。孩子，我虐待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过!这些念头整整一天没离开过我的头脑，只是不敢向妈妈说。人生做错了一件事，良心就永久不得安宁!真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷!
这是家书收录的第一封家信。傅雷对孩子要求极严，他为人极为严肃，甚至刻板、不近人情。妻子朱梅馥女士是傅雷青梅竹马的恋人，两人情深意笃，相敬如宾。就连她也说有时和傅雷在一起是“精神上备受折磨”。傅雷性格倔强，一生追求艺术第一，真理第一;而傅聪年少气盛，更是一个“吾爱吾师，但吾更爱真理”的人，所以导致后来的父子反目，傅聪离家出走。其实还是性格使然。但这件事对傅雷的打击很大，在这封家书里傅雷表达了作为一个父亲的真诚的愧疚之情。自从有了元元之后，我身兼老师和父亲的双重身份，对傅雷的这种感情应该说是体会更深。我现在明白了并且有了一个结论，这个结论也许有的人不会同意，那就是：一个没做过父亲(母亲)的人也绝不会是一个好的老师。在我看来，在很多方面做父母和做老师是相通的，他们面对的都是孩子，都是要教育的对象，并且都是未成年人，而父母或老师手中有一种权力，这种权力好象是天生的，你拥有它是天经地义的一样，所以我们有时就不免滥用这种宝贵的权力而做出一些让人后悔的事来。
傅雷其实就是这样，他可能觉得作为父亲，管教儿子是天经地义的事，而且做父亲的拥有不容质疑的绝对权威，他不允许儿子来挑战这种权威。其实做老师又何尝不是如此呢?试想想，当老师这么多年，做出的伤害学生的事情还少吗?给他们带来的身体上和精神上的伤痛还少吗?真是不堪回首，不敢回首啊。
所以读到这一段感触特别深，我完全能体会傅雷内心深处的痛苦和内疚。往事已矣，“悟已往之不谏，知来者之可追”，后来者当深戒之，更重要的是做好后面的事。
早就听说《傅雷家书》是一部充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇，这个暑假，我认真拜读了这本名著。
这是一本由傅雷及其夫人在1954至1966年间写给儿子傅聪、傅敏的186封家信组成的书，书中傅雷夫妇对孩子谆谆教导，要求孩子不断提高自身修养，热爱自己的祖国，和孩子畅谈自己对音乐的见解与感悟，父子的浓浓亲情，流淌笔端，跃然纸上，纵使千山万水，依然近在咫尺。
父亲的爱是严肃、庄重的，他反复地与儿子讨论艺术上、事业上的问题，但当他细细回想孩子小的时候情景、醒来后因想念儿子无法入眠时，更多的温情弥漫在字里行间，催人泪下。作者经常提到对儿子的愧疚，认为在儿子的童年时代，没有给他足够的爱与温暖，更多的只是批评、指责和条条框框的禁锢。也正因为这些，傅雷后悔不迭，他用自己的余生为儿子在艺术事业上披荆斩棘、指引方向。他是儿子尊敬的长辈，在与孩子探讨学习、做人、艺术的同时，不厌其烦地告诉远在他国的儿子要时刻保持一颗爱国的心及一腔爱国主义情怀。他又是儿子最好的朋友，他说：“我高兴的是我又多了一个朋友，儿子变成朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相长的。”亦父亦友，这就是傅雷，一位伟大的父亲。
经常有同学讲，和父母有代沟，父母不理解自己，自己有心里话不愿和父母说，这些在《傅雷家书》面前显得多么苍白无力呀。其实，父母不管是否有成就、是否有才华、是否有金钱，他们对孩子的爱都一样的深沉，最关键的是父母和孩子的相互理解和沟通。我很有幸，和爸爸妈妈一直相处愉快，但有时候，也会因为一些事情闹得不愉快，觉得不理解他们，他们更不理解我。其实事后一想，事情远比我们想象的要简单，有时只是一句话的事儿。
成长的路上，听听父母的意见，说说自己的想法，和父母多沟通，我们的人生将少走很多弯路，将会收获更多的幸福。
《傅雷家书》是由傅雷和妻子给他们的孩子所写书信的一本合集。它让我受益匪浅。
这本书让我知道如何做一个好孩子，也让我懂得了父母的良苦用心。更让我知道如何去面对人生。
从书中可以看出，傅雷是一个对自己要求十分严格甚至有些刻薄的人。这是因为他的身世，傅雷自幼丧父，童年时母亲家教严格。傅雷是一个很有才华的人，正如这本书封面上所提：“赤子孤独了，会创造一个世界。”他的确是孤独的。
当了解到这些时，我曾想过：傅雷是一个如此“孤独”又学识渊博的人，那么他对家庭，对生活中的一些琐事是否也十分淡漠呢?读完书后，我发现我的猜测与事实恰恰相反。
傅雷作为一位父亲，他对孩子的感情是十分丰富的。每天写信时，他不仅仅写自己的生活如何，还会向孩子介绍自己的同伴，有时更会在那遥远的地方，以书信的形式指导孩子如何学习，怎样去学。他是一位伟大的父亲，一位十分称职的父亲。他对孩子的爱跨越了空间的阻碍。
再来看看他的两个儿子，傅聪和傅敏。用现在的家长经常说的话，两人从小就是“别人家的孩子”，一直出类拔萃。从《傅雷家书》中可以看出这些书信大多数是写给傅聪的，傅聪自小学习钢琴，并且在学习上从未落后。他多次获得了国际钢琴大赛的奖项。这不禁让我想：他的父母不在身边，他是怎样做到这样优秀的呢?答案无疑是他的自主，自觉了。
《傅雷家书》是本书，更是一个真实的环境，我仿佛置身其中，看到了傅雷一家由书信连接的温情。
初读《傅雷家书》我几乎要再三确认作者，“亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点就醒，翻来覆去睡不着，也说不出为什么。好象克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。——这一类的话我们不知有多少可以和你说，可是不敢说，你这个年纪是一切向前往的，不愿意回顾的;我们噜哩噜苏的抖出你尿布时代一把鼻涕一把眼泪的时代的往事，会引起你的烦恼。孩子，这些我都很懂得，妈妈也懂得。只是你的一切终身会印在我们脑海中，随时随地会浮起来，像一幅幅的小品图画，使我们又快乐又惆怅。”这段话看得我鼻子一酸，如此细腻的情感让我难以想象是出自那个严谨近于残酷，倔强甚至有些暴躁的学者。
对待儿子，他说：“我高兴的是我有多了一个朋友，儿子变成朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相长的。”而且，他谦虚诚恳地说：“我与儿子的相处中，学得了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华。教会我们如何和孩子相处，以怎样的一种姿态交往。”孩子经受痛苦时，他说：“辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆，不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。”他不为孩子包办，而为孩子这种蜕变的过程而高兴，并且鼓励他艺术要有更诚挚的心，“得失成败尽置之度外，只求竭尽所能，无愧于心”。
为了指导儿子把全部精力放在研究学习上，多用理智，少用感情，用坚强的信心，克制一切的烦恼，他说“艺术是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然会忘了他的目的”。
面对现在大学生邮给父母的待寄汇款单，没有其余的问候，而这位父亲告诫儿子写信就是强迫你整理思想，也是极好的训练。在如今是多么需要啊。
在日常生活中，他告诫儿子“人总得常常强迫自己，不强迫就解决不了问题，最基本的就是要抓紧时间”;“做事要科学化，要彻底”;“在外面世界均勿难为情，被人家随便多留，才能不打乱事先定好的日程”;“修改小习惯，就等于修改自己的意识与性情”。我觉的就是我们生活中急需解决的问题。
每个人都有生身父母，大都体会过父母的慈爱和教诲。当我读着这本家书，感到的是一种另一番教诲，不是老师的教导，不是长者的叮嘱，而是父母对儿女的关切，是不同于我的父母的关爱，却不失被细心呵护的感觉，我似乎找到了另外一种父母之爱，这也是大多数子女所体会不到的。这也许是这十年对她爱慕不减的原因吧。是那一封封家书，就象一次次珍贵的谈心，拉近了我们的距离，我像一个乖孩子在感受着，聆听着，用心铭记着。
父亲傅雷是一个睿智，博学，正直的学者，年轻时甚至有些暴燥，极富个性。母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既端庄贤淑，又温厚善良的东方女性。
父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，研究精深，个人的文化修养极高。而他培养的对象又是从小接受良好的家庭教育，终于成长为国际大师的儿子傅聪。他深刻懂得，艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素，但绝不是“手艺”，而是全身心、全人格的体现。他教育儿子说：“我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是‘人’，要把一个‘人’尽量发展，没成为艺术家之前，先要学做人，否则，那种某某家无论如何高明，也不会对人类有多大的贡献。”一个纯粹投身艺术的人，他除了艺术和个人的人格，已别无所求。
而所谓“人”在傅雷心中又是具体而微的，这不只是一个愿望，一个口号。它大到对世界对人类对祖国的忠诚与献身精神，小到对自己事业的严谨，对父母的孝敬，对妻子的理解，对友人的宽容，甚至具体到了一个乐段的处理，一位友人的交往，以至于儿子的言谈举止也都一一告诫“手要垂直，人要立直”都使读者印象深刻，颇有感言。
母亲在那个险恶的年代，在个人安危毫无保障的日子里，她心系远方的儿子和孙子，她克制着内心的恐惧和痛苦，把坚强、安详、无微不至的关怀传送给漂泊异国他乡的亲人。一件为孙儿一针又一针织出来的毛衣，情重如山，她却为礼北而不安，为了让儿子在异国感受到家庭的温馨，她一丝不苟地写下菜肴的制作程序，惟恐疏漏一个细节。她爱夫爱子，一生为这个家奉献，然而，她同样为了不能再忍受的人格尊严的践踏和侮辱，夫妻二人一同将生命融合，迈向永恒，或许更多的是徇情，也算是个结束。然而这个结束却从没让人把他们夫妇俩分开过。
夫妇二人作为中国人的典范，一生苦心孤诣，呕心沥血培养两个儿子成材，大儿子傅聪成为著名的钢琴大师，小儿子傅敏成为英语特级教师。是他们教儿子先做“人”，后成“家”，在他们的人生的句号中，就用“人”字结束了，一切美好的的回忆不愿让自己屈辱，不愿再让生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。他们宁肯抛弃自己而获一个解脱，来完成人的诠释。他们的死在我心中有了震撼，我不再象年轻时那样为他们痛楚，只求半个世纪来他们真正的安息。
正是他们严格的家教陶冶出一个世界级的艺术大师。正如好友楼适夷面对傅雷对儿子傅聪的家教的过严过细却“不以为然”。然而就是这样严格的家教，才造就了他不俗的一生，并给千千万万的父母留下了一面宝镜，照一照我们给了孩子一些什么吧?为了孩子我们自己怎样做事做人?
在书中我们不光看到了一个严格的戒子而又亲切关爱的父亲，同时也看到了父子的共同成长。他的音乐译着和儿子沟通交流，他把对祖国的发展的关切之情，以及对祖国的热爱同样流露给学生，傅雷以高度负责的精神和心力，在对社会祖国和人类世界尽自己的责任。儿子傅聪，在异国漂流生涯中，吸取了多么丰富的养料，但父亲使他在海外孤儿似的处境里，好像父母仍在他的身边，时时给他指导、鼓励和鞭策，使他有勇气和力量去战胜各种各样的魔障和阻力，踏上自己正当成长的道路，通过这些书信，不仅儿子和亲人之间，建立了牢固的纽带，也通过这一条纽带，也使傅聪与远离的祖国牢牢地建立了心的结合。
后来的事实证明不管国内家庭所受到的残酷遭遇，不管他自己所蒙受的恶名，他始终没有背弃他的祖国，不受祖国敌对者多方的威胁利诱，没有说过或做过有损祖国尊严的言行，这就是一个父亲对一个儿子的熏陶，这与父亲在数万里外，给儿子殷切的爱国主义教育是分不开的。
时间，距离都不是问题，有心的父母，你那颗不眠的爱子之心，就是不可替代的教科书，人生的加油站。这种关爱不是意识一个阶段，而是伴父爱而来。
傅雷家书凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。信中首先强调的，是一个年轻人如何做人、如何对待生活的疑问。
傅雷用个人的经历现身说法，教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体;遇困境不气馁，获大奖不骄傲;要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个"德艺兼备、人格卓越的艺术家"。同时，对儿子的生活，傅雷也进行了有益的引导，对日常生活中如何劳逸结合，正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等疑问，全部像良师益友一样提出意见和意见。圈圈爱子之心，溢于言表。
《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅聪、傅敏等的家信摘编，写信时间为一九五四年至一九六六年六月。
读了《傅雷家书》之后，真为傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。为人父母的能不能从中学习到教育子女的办法，学艺术的特别是学钢琴的能不能从中学习提高技艺的办法，对解放初期至这段历史感兴趣的朋友也能从傅雷这位当事人的描述中得到一些了解，而此书中对我印象最深的是加强个人修养。从家信的话语中瞅出傅雷是一位对个人要求极严格的人，有些方面甚至有些刻薄个人的味道，傅雷让儿子立下的三个原则：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。爱子教子的精神令人感动。
这是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的教子篇，傅雷夫妇是中国父母的典范，他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子：傅聪——著名钢琴大师、傅敏——英语特级教师，是他们先做人、后成"家"，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现。
做家务之余，再次重读了《傅雷家书》。掩卷之后，怎一个字能表达心绪!父爱的博大精深局在其中矣。父爱的专注与专心，父爱的深沉与深刻，父爱的永远与永恒，就是我对这部书的理解。
这部书是傅雷的儿子傅敏所编，是在傅雷于1966年9月3日去世后，十年--的剩余书信的精华荟萃。
傅雷是我国著名的翻译家，学者。因为不满--而上吊自杀。伉俪情深的妻子朱梅馥不愿独存世上，易陪同自己的丈夫坦坦荡荡共赴黄泉。14岁开始相恋相爱，几十年的相濡以沫，早已经把两个人的躯体融汇为一个头脑，一个心灵。
傅雷的两个儿子都是杰出的人才，大儿子傅聪是著名的音乐家，二儿子傅敏则是教育家。家书体现的就是傅雷关心着关注着自己远在千里之外的儿子。人们常说父爱如山。信然。
傅雷对孩子深沉的爱体现在如下几个方面：
第一，无微不至的生活上的关心。活在世上，最重要的是要有亲情、友情，出国留学的傅聪在国外偶遇时间短，不可能有好朋友，在这个阶段，傅雷写了好多信，开导儿子，帮助傅聪树立信心，让他战胜困难。给他寄衣物、食品，书籍，既给他物质上的光怀，也为他战胜孤独寂寞提供精神食粮。
第二，事业上的谆谆教诲。傅雷是我国著名的翻译家，他翻译的许多法国作家的作品，至今脍炙人口，比如罗曼罗兰的《约翰克里斯朵夫》好几代人尤其是知识分子在这部书中寻找精神食粮;比如他译的巴尔扎克，几乎可以出全集了。这已经让我很佩服了。前几年还读过傅雷写的一本有关美术的书，《世界美术二十讲》。他还懂音乐，还懂戏剧，还懂。。。在艺术领域，它似乎无所不知。关于莫扎特，关于贝多芬，他都能做孩子的参谋，孩子的知己。。。
傅雷教子，素以严格著称。名不虚传。就是傅聪弹钢琴的时候，身体摇摆不定的问题，傅雷整整关注了十年，千叮咛，万嘱咐，最后终于克服了这个弱点，傅雷为之彻夜难眠。也许搞艺术的人都需要一颗敏感的心灵，都需要对艺术、对生活本身进行深刻、深入的思考，父子俩的天性竟是那样的相近。其中，有在波兰的肖邦比赛后获得第三名的欣喜若狂，有得知儿子的音乐在华人世界受到欢迎的欣慰，有听到儿子结婚的消息后的失落与快慰，有听到自己的孙子诞生后的兴高采烈;也有对儿子连续两三个月甚至更长时间音信杳无的担心，也有对接到儿子在香港来的电话的高兴，也有对孩子少叫一声父亲的见怪。。。
这封书信集，让我看到了全貌的傅雷。
其实，我一直也弄不清楚，为什么世界上那么多的大师级的人物，都选择了自杀的方式离开这个世界：王国维、弗吉尼亚。伍尔夫、茨威格、海明威、老舍、川端康成、大岛由纪夫。。。还有傅雷
如杜甫所说：“烽火连三月，家书抵万金”。自古以来，一封封雪片似的家书都包含着亲人间的浓浓情感，而这本《傅雷家书》依是如此。
细细品读，字里行间流露着傅雷夫妇对儿子的爱和期望。不管他们对艺术上的谆谆教诲，还是对生活的千叮万嘱，从中我都品味出了浓浓的亲情。
傅聪出国多年，为了避免他忘记中国的文化传统，傅雷不断地向他寄去一本本中国名著，建议儿子每天写些中文日记，并坚持要他用中文与自己写信。虽然儿子更好的了解东方与西方的文化差异，他有耐心的语言和西西的文字，一步一步的引导着儿子。
我看来，与许多家庭中的父子关系不同，傅雷和傅聪的关系更像是朋友。他像一个知心者一样，与儿子天南地北的谈：他们谈艺术，理想的艺术同行云流水一般;他们谈婚姻，可见只有平静，含蓄，温和的感情才能持久;他们谈中西文化的异同，等等等等。
合上书，闭上眼睛。想起父母，他们或许没有傅雷夫妇那样博学，但他们努力让我们学会感恩，教我们做人的道理。
我沉浸在这家书里流淌的爱，久久不能自拔。
傅雷是一个真诚的人，能有这样一个爸爸，我想当子女的应该是荣幸的，因为他把子女看成是独立的个体，有错就认，而且非常真诚。在一九五四年一月十八日晚/十九日晚的信中写到：我良心上的责备简直消释不了。孩子，我虐待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过!
这些念头整整一天没离开过我的头脑，只是不敢向妈妈说。人生做错了一件事，良心就永久不得安宁!
真的，巴尔扎克说得好：有效罪过只能补赎，不能洗刷!
18日晚。我想任何一个看到身为爸爸的写出这样道歉的话，不论受到多大的委屈都会释然的。
傅雷是一个尊敬的长者，能够给孩子提出批评和要求，也是在温和而鲜明中指出，在一九五四年四月七日的信中写到：“自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的。这是做人的基本作风，不仅对某人某事而已，我以前常和你说的，只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。待朋友不能如此马虎。”不仅指导孩子的学业，还关心孩子为人处世的方法，而且态度鲜明，
傅雷是一个有着丰富情感和博学的人，对音乐的分析和认识，都是令人敬佩的，不仅指导傅聪的对音乐的理解，而且还能指出孩子在艺术修养和音乐学习上的指导，包括对作品的理解，都让人敬佩。从对作品的理解到演奏技巧的提高，每一个阶段都会表达自己的理解，并传递给孩子。
在父母身边我们永远是长不大的孩子。年幼时他将我们藏在羽翼下，小心翼翼的将一切风雨绝隔，呵护着我们的天真。渐长时他们一定是苦恼的，这世上千奇百怪，挡在我们身前怕碍了我们长大，跟在我们身后怕来不及阻拦我们受的伤害。期待我们永不知这世界还有灰暗，却又怕我们懵懂不知世事。世间每一对父母都是如此矛盾的，在远与近中取舍徘徊，寻找一个合适的尺度，而傅雷几乎将这一点做到了完美。严师，慈父，益友，在一个孩子的成长中父母能做到的他们几乎做到了极致。许多人说这是中国父母必看的书，看过之后我却更希望每一位子女细细品读。读懂父母的爱，是我们成长不可或缺的一步。不要让他们等的太久。
我几乎是带着一种解脱的喜悦进入大学的，抛在身后的是十年寒窗，繁重学业，还有日日夜夜相伴几乎到腻烦的父母。在我自以为是的长大中他们是我迫不及待甩掉的壳，是我自以为了解的世界中需要摒的旧时代，我甚至拿到了《傅雷家书》准备指导一下他们的教育方法，却在读过之后深深懊悔那一段的时光。
初读《傅雷家书》我几乎要再三确认作者，“亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点就醒，翻来覆去睡不着，也说不出为什么。好象克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。——这一类的话我们不知有多少可以和你说，可是不敢说，你这个年纪是一切向前往的，不愿意回顾的;我们噜哩噜苏的抖出你尿布时代一把鼻涕一把眼泪的时代的往事，会引起你的烦恼。孩子，这些我都很懂得，妈妈也懂得。只是你的一切终身会印在我们脑海中，随时随地会浮起来，像一幅幅的小品图画，使我们又快乐又惆怅。”这段话看得我鼻子一酸，如此细腻的情感让我难以想象是出自那个严谨近于残酷，倔强甚至有些暴躁的学者。
对待儿子，他说：“我高兴的是我有多了一个朋友，儿子变成朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相长的。”而且，他谦虚诚恳地说：“我与儿子的相处中，学得了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华。教会我们如何和孩子相处，以怎样的一种姿态交往。”孩子经受痛苦时，他说：“辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆，不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。”他不为孩子包办，而为孩子这种蜕变的过程而高兴，并且鼓励他艺术要有更诚挚的心，“得失成败尽置之度外，只求竭尽所能，无愧于心”。
为了指导儿子把全部精力放在研究学习上，多用理智，少用感情，用坚强的信心，克制一切的烦恼，他说“艺术是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然会忘了他的目的”。
面对现在大学生邮给父母的待寄汇款单，没有其余的问候，而这位父亲告诫儿子写信就是强迫你整理思想，也是极好的训练。在如今是多么需要啊。
在日常生活中，他告诫儿子“人总得常常强迫自己，不强迫就解决不了问题，最基本的就是要抓紧时间”;“做事要科学化，要彻底”;“在外面世界均勿难为情，被人家随便多留，才能不打乱事先定好的日程”;“修改小习惯，就等于修改自己的意识与性情”。我觉的就是我们生活中急需解决的问题。而这样严于律己教子的人，他却说：“身外之名，只是为社会上一般人所追求，惊叹;对个人本身的渺小与伟大却没有相干。孔子说的‘富贵于我如浮云’，现代的‘名’也属于精神上‘富贵’之列，智者自甘淡泊，因此我们不因该受羁于贪念和欲望”。对成名成家的儿子不忘人生指南。
而当成年后，儿子面对感情的选择，他竟也不失时机的帮助：“要找一个双方缺点各自都能各自认识，各自承认，愿意逐渐改，同时能彼此容忍的伴侣(这一点很重要)，要找永久的伴侣，也得用理智考虑，勿被感情蒙蔽，服人的眼光---结婚就会变，变得你自己都不相信事先要想不到这一着，必遭后来的无穷痛苦。“而当他们成家后，他有叮嘱切勿钱在手头，撒漫使花，越是轻视物质，越需要控制物质。”
在与傅聪意见不合激烈争吵后，他在信中这样说道：“我良心上的责备简直消释不了。孩子，我虐待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过!这些念头整整一天没离开过我的头脑，只是不敢向妈妈说。人生做错了一件事，良心就永久不得安宁!真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷!”父亲是威严的代表，他们永远是正确的，在意见不合时他们能置之不理已是极限，傅雷却能放下父亲的尊严对自己的孩子低头，甚至于忏悔。我想每一位孩子都能读懂那背后深沉的爱。
他们作为父母是完美的，也是我深深的敬服与爱戴之后不会去想拥有的，因为我有自己的父母。他们并不完美，他们不知道教育孩子一百条，他们很少读书，他们不会要我提高艺术修养，他们与我的世界的交集只有一个我。但他们爱我，那些我厌烦的唠叨，管束，斥责，都代表他们爱我。他们给了我一个家，让我无论何时都有所归;他们给了我他们的人生经验，让我不必经历他们经历的那些痛楚;他们给了我他们能给的一切，让我入每一个孩子般长大。
从古至今，皆说父爱如山。可我却想，父爱，未尝不可是那淙淙流水，用那温情的叮咛，将我们温暖环绕。它伴随着我们，在成长的路上一路奔流。
在我读过《傅雷家书》一书后，这种思绪又加重了几分。
“在外倘有任何精神苦闷，也切忽隐瞒，别怕受埋怨。一个人有个大二十几岁的人代出主意，绝不会坏事……孩子，我真恨不得天天在你身边，做个监护的好天使，随时勉励你，安慰你，劝告你，帮你铺平将来的路，准备将来的学业和人格。”
这封信修于一九五四年七月底。当时傅雷的儿子傅聪刚刚出国，掀开了他人生的新篇章，开始了自己的艺术生涯。
傅雷曾在外国生活过相当长的一段时间，对国外的情况有所了解。他不仅密切地关注着儿子的动向，还未雨绸缪地对儿子嘱托着遭遇不测时的应对方法。他用发自内心的文字，细细叮嘱着自己的爱子。
尽管傅雷一家都是书香门第，但他对儿子关心的细致入微首先从生活开始，洋溢在字里行间。“你现在住哪里，食宿是否受招待，零用钱是怎样的”是父亲首先关注的话题。
当然，作为艺术家的傅雷亦很注重儿子精神上的修养。
“你记住一句话：青年人最容易给人一个‘忘恩负义’的印象。其实他是眼睛望着前面，饥渴一般地忙着吸收新东西，并不一定是‘忘恩负义’;但懂得这心理的人很少;你千万别让人误会。”
作为艺术家，傅雷自然阅人无数、阅历广播。自己的孩子是什么样的性格，没有人比他更清楚。同时，他也敏锐地意识到，人们对傅聪的评价褒贬不一。在傅聪自认为事业、生活一帆风顺的时候，父亲用一句叮咛，敲响儿子心中的警钟。
“孩子，这些话千万记住。爸爸最不放心的就是这些。”
读到这里，我的眼眶湿润了。眼前模糊的文字中，浮现出了无比熟悉的画面。
“八面玲珑而立于乱世。”郦道元的父亲奄奄一息，卧于病榻上告诫儿子。
“你就在此地，不要走动。”朱自清的父亲依依不舍，立于人潮中嘱咐儿子。
“作业按时交，上课认真听讲。”我的父亲不厌其烦，站在车窗边叮咛着我。
让我们听听父辈的叮咛吧，蓦然发现，父爱无处不在。它一直伴随着我们，在成长的路上一路奔流，从未断歇。
这绝不是普通的家书，它是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇。在傅雷对儿子的186篇书信里，是父母对我们的爱，是如何做人，人们说，子女像是一只风筝，而父母，则是拉风筝的人，他们看着我们越飞越远，舍去自己的不舍与深情，将我们再次放高，再次远离，只望我们能成为最想成为的自己，变得更加优秀，能遨游天际，不论东西。
对于傅雷家书这本书，我想谈的，只是两个方面的内容，做人与亲情。
我感谢于我的父母，我自某个时间点出生，自白矮成黑洞，在南北回归的线，于太阳直射的点，黄赤的交点为23.5个光年，我来到了这个世界，可以在这世间快乐的生活，可以看见这世间的一切美好，可以用心去感受这世间的静美。我聆听于明月惊蝉的幽静，感叹于花自飘零水自流的无奈，也曾报一颗炽热的爱国心，去赏古来征战几人回的豪迈壮情。我的父母，他们给了我一个健全的身体，深刻的思想，温度的心灵，我不知该以什么形式报答他们，只能付出当今每日之努力，望有日剑起茫茫峰峦，遥见繁烟纷飞落，青山茫茫云雾徜徉，锋芒必显，金榜题名。望这世间悲欢的你，普通纷繁心事的你，有想要去的远方，披星戴月，日夜兼程。不再试图摘月，要让月亮奔你而来。
亲情很广，需用一生去品读，而做人也是一样的。在本书中，傅雷先生曾说：“慢慢地你会养成另一种心情去对付过去的事，就是能够想到而不去惊心动魄，能够从容的立场分析前因后果，你将来的借鉴，以免重蹈覆辙。”我很喜欢这句话中的淡然之感，但也羡慕野心之觉，在这茫茫时间，我只处于风华正茂，就是想要最好的，想做的事，直接去做，一败涂地也好比从未开始。你生而有翼，为何竟愿一生匍匐前行，形同虫蚁。你付出的`每一点努力，都是为了你的未来增加一份勇气与底气。过了这段时间，人又要学会淡然，淡然是千帆之后的懂得，是一种至高的生活境界，人淡如菊，梅开偏偶，淡然是夜的精美，雪的轻盈，雨的飘逸，是一处独处的美丽，越是淡然越接近自然，淡然是禅意中盛开的花朵。
傅雷家书这本书，教会我们很多，让我们懂得的也很多，愿你在听，愿你在品，愿你能知道那两个最爱你的人，那一场哲理人生的旅行。
与君共勉!
自从我们呱呱坠地的那一刻起，父母的爱便时刻萦绕在了我们身旁，孕育着我们茁壮成长。母亲的爱温柔如风，叮嘱与关怀的话语时常在耳畔回响;父亲的爱高大如山，为我们遮风挡雨，也许春夏秋冬四季在变，可他们的爱却依然如旧。
最近一段时间，我有幸阅读了由傅雷次子、傅聪胞弟傅敏选编的?傅雷家书?一书，可谓感触颇深。此书是傅雷夫妇与儿子傅聪的精神接触和思想交流的实录，是家人之间真情流露的文字，不经意的笔墨，不为发表而创作。家书中的话语质朴而真切，字里行间洋溢着满满的父爱，蕴含着人生真谛。合上书，有这样一句话一直跃然眼前：“得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。”这是傅雷在家书中所提到的，让我联想到了平日里母亲对我的教诲：无论做什么事都要全力以赴，不留遗憾。
还记得有一次演讲比赛，无论我怎样一遍遍地揣摩词句却还是磕磕巴巴，于是就想打退堂鼓，母亲仿佛看出了我的心思，语重心长的对我说道：“这看似只是一场比赛，但能反映一个人做事的态度，倘若你全力以赴，最终结果却还是不尽人意，那至少你是努力过的，就不会给自己留下太多的遗憾。人生其实真的很短暂，每个人都要珍惜在世间的时光，如果哪日走到人生的尽头，蓦然回首尽是追悔莫及和重重遗憾，那么人生的意义又何在呢?”从那之后，我对待生活的态度发生了巨大的转变，懂得了凡事都要竭尽全力、永不言弃，把生活过成自己想要的样子。
傅雷对小时候的傅聪严加管教，他把孩子关在家里，不让他四处游玩，培养他的音乐和文化，他还十分注意孩子的言行举止和生活习惯，要求孩子学习认真，每天督促傅聪练琴几个小时。为人父母的他们在内心深处都希望自己的孩子能轻轻松松长大，可自古以来学海无涯苦作舟，没有规矩哪能成方圆，不劳而获何时何地都只能存在于童话之中!
书中看似是一封封普通的家书，实则是父母与孩子之间实时的心灵对话，如同黑暗中的一束火把，让我们感到温暖，让我们崛起奋斗，让我们在人生舞台上绽放出最美的自己，不负韶华，感恩遇见!
“一个人对人民的服务不必须要站在大会上讲演或是做什么惊天动地的大事业，随时随地地点点滴滴的把自我明白的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、施肥、垦殖。”这是傅雷在给儿子家属中的一段话。在《傅雷家书》中，我看到了一位父亲对孩子的淳淳教诲，字里行间，流露出傅雷对傅聪强烈的父爱。这种爱使人震撼，使我对傅雷爱子教子的精神所深深打动。
这本书主要是傅雷在书信中告诉孩子如何做人，如何搞艺术，以及如何对待生活等问题。他教儿子要做一个谦虚谨慎的人，做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”。在生活上，傅雷也对儿子进取的引导。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭花钱，事无巨细，无不关怀备至。并且他敢于剖析自我，在子女面前承认错误，从自身的经历中给出经验和教训，他无疑是儿子的良师益友。
人自爱其子，是一种自然的规律。生命有限，而傅雷却经过自我的儿女来延续自我的生命，让儿女学会对社会、对祖国、对世界负起职责来。在傅雷的文字之中，他高度负责的精神可见一斑。傅聪在异国漂流的生活中，他从父亲的书信里得到了无尽的精神养料，好像父母仍在身边，给他力量，突破冲重重的阻力，踏上一条完美的成长道路。
《傅雷家书》充分地体现了傅雷的思想，他写在纸上的都是些家常话。有人认为书信是最为真切、自然和诚实的文字。他无拘无束，思想到哪里，文字就到哪里。正因为这样，《傅雷家书》如山间清泉，如蓝天上的白云，如飘飞的雪花，如无瑕美玉。感情是那样的纯真和挚朴。
傅雷对他的孩子疼爱有加，但在疼爱的同时，不忘对其进行全方位教育。爱子之情本是人之常情，而傅雷对傅聪的爱却没有成为那种普通的温情脉脉，而是始终把道德与艺术放在舐犊之情之前。正如他对傅聪童年严格的管教，虽然不为常人所认同，但这是他对儿子更为深沉的爱。从傅雷的话语中我看到了作为父亲的他在儿子长大成才的道路上所灌注的心血，在童年时代是这样，在形如隔世的大洋两岸，不是依旧如此吗？
说到那里，我不禁想到我的父母，他们虽然不是像傅雷那样的伟人，可是他们给我的爱却并不比傅雷给傅聪的爱要少。他们事事为我着想，为我研究。他们虽然不能讲出许许多多为人处世的大道理来，可是，日常的教诲又何尝不是立身行事的准则呢？
书中时时给人深刻的开导，处处闪耀着智慧的光芒。不仅仅如此，从书中我还感受到了家长们的用心良苦和他们给予我们的崇高的爱，正如傅雷在信中对儿子说：“孩子，我从你身上得到的教训，恐怕不比你从我这儿得到的少。尤其是近三年来，你不知使我对人生多增了几许深刻的体验，我从与你相处的过程中学到了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华！”所以，《傅雷家书》拉近父母与我们的距离，让我们互相理解，互相体谅。亲情溢于言表，给天下父母子女强烈的感染和启迪。
这个暑假，我读了课本上推荐的《傅雷家书》，读后深有感触。
《傅雷家书》本书一共有三十二封家信，在这三十二封家信中，提到的问题有大有小;创新与突破;用人之道;看好你的钱包，让你的演讲充满魅力……有宏观指导亦有不劳其累，不厌其烦的细微关怀，都让我们感受到傅雷夫妇对这两个孩子：傅聪——钢琴大师、傅敏——英语特级教师苦心孤诣、呕心沥血的培养。
博雷先生在对博聪的家信中不仅谈艺术学习，还谈生活、恋爱，谈做人，谈修养，甚至于儿子写错字，父亲也会“郑重其事”地指出并耐心分析、纠正。也正是这种方式而不是其他方式(如论文，译作)，使得我们可以直截地清楚地感受到，文艺评论家、文学翻译家傅雷先生做人、做学问的细致、严谨、认真的态度和作风。
然而傅聪在异国漂流的生活中，从父亲的这些书信中汲取了多么丰富的精神养料。时时给他指导，鼓励与鞭策。使他有勇气与力量，去战胜各式各样的魔障。踏上自己正当的成长道路。傅聪这种热爱祖国，信赖祖国的精神，与傅雷先生在数万里之外对他殷切的教育，是不能分开的。所谓\‘一个父亲胜过百个教师\’啊!
现在人们都知道人的一生中重要的事情只有两件，即做人与做事。因此他们的家庭教育就不可避免地要教。谆谆人世语悠悠父子情。
在如今互联网发达的时代，那一封封白纸黑字的信封又该将何去何从？
初翻开《傅雷家书》，就被它别具一格的文体所吸引住。这是一本由一封封溢满父爱，母爱的书信而组成的，可谓是呕尽心血的教子篇。
来到傅雷故居，可以想象：走过乡间的林荫小路，穿过绿色如茵的稻田，走入整洁如一的长台的傅雷故居，再跟随笔者的脚步越过满室书香，来到窗边，似乎还可见到往日的情景。傅雷坐在书桌前，点起小灯，拿着毛笔，在百忙之中抽空认真地给自己远方的儿子写着信……即使，这一幕发生在遥远的过去，但，通过字里行间，仿佛一切都那样真实，历历在目。
傅雷在书信中淋漓尽致地表达了自己至深的情感，且是从不敢表露出来的。众周所知，早期的`傅雷对自己的要求几近完美，自然，他对待家人也亦是如此。他的教育理念：棍棒底下出孝子也不是不无道理，最终培养了两个优秀的儿子。所以从这点出发，傅雷，不仅仅是一个伟大的思想家，更是一位平凡普通的父亲。
傅雷写给自己儿子的信数不尽，其中一篇竟长达7000多字。在儿子落寞之时，他往往给予足够的鼓励，信中这样写道：只有保持积极正确的态度，才能够以坦然平和的内心来面对，不会被荣誉和金钱冲昏了头脑，也不会在遭受打击和困厄时一蹶不振。在儿子成功后，会提出表扬，更会提出戒骄戒躁，不可骄傲的告诫，信中：我们做任何事情都要有决心和信念有顽强的毅力，要相信自己一定可以成功，另外还要采取行动，有一个良好的态度，两者俱全才可以有所成功。如此思虑谨慎的傅雷，为儿子的前途打造出一片光明。
也许，傅雷晚年的最大遗憾就是跟自己孩子相处的时间太少，甚至自己临终前都没能见一眼。珍贵的人往往总是逝去后才悔恨不已，但却早已来不及。这也是警醒着所有的读者：珍惜眼前人，活在当下……
一笔一划皆是情，一字一句皆是意，家人的爱是平淡的，是默默无闻的，可有时，却不失些真情流露,就像那一封封微微泛黄的书信，突显的那样伟大。
一封书信，容纳了千言万语，那是一个时代的象征，是一位平凡父亲深沉的爱……
“人的一生难免会遇到磕磕碰碰，而这些坎坷正能磨炼我们的意志，使我们的生活不会像死水一般平平淡淡，波澜不惊，这种生活是无味的，也毫无意义可言。要保持极高的修养，平静、坦然地面对，保持一颗达观、向上的心。”
这是《傅雷家书》中的一段话，一封封书信，漂洋过海，传达出难以割舍的父子之情。傅雷在信中这样写道：“长篇累牍地给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好几种作用：第一，我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些关于青年的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；第三，借通信训练你的，不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻，随处给做个警钟，做面‘忠诚的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够以严肃的态度对待一切，做一个德艺兼备，人格卓越的艺术家。
在这本书里，我看到了一位值得钦佩的父亲，他教儿子要做一个谦虚谨慎，热爱祖国的人，甚至让儿子立下三个原则：不说对不起祖国的话，不做对不起祖国的事，不入他国国籍。但他并不是古板地教育儿子，而是以身作则，循循善诱，在傅聪遇到挫折时，他通过鼓励让傅聪爬起来，勇敢地向前。在傅聪犯错误时，他并没有发怒或者包容，而是告诉傅聪，正视错误，用理智分析，彻底感悟。而当傅聪取得成就时，他会送上祝贺和赞美，令我印象深刻的是在对傅聪音乐的教育上，他有时以父亲的身份给他指导，比如先强调注重技巧，而后反复要他真正领悟音乐本身，有时他又以朋友的身份跟他交流。我觉得他的教育方式是优秀的、是成功的。相反，中国的一些父母望子成龙，望女成凤过于迫切，却又未采取恰当的方式，他们有的盲目崇尚“棍棒底下出孝子”的做法，有的采取“打压式”教育方式，还有的盲目跟风……殊不知，这样只会让孩子饱尝辱骂、拳头的滋味，在恐惧的压力下成长，我想这些人真应好好地读一读《傅雷家书》。
此外我也从这本书中学到许多人生道理，比如“一个又一个筋斗栽过去，只要爬起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上，心酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。”是的，跌倒也并不可怕，最重要的是要有爬起来的勇气。
这朴实的家书，却有着深邃的父爱，深远的教育意义，实在让人感叹！
在父母身边我们永久是长不大的孩子。年幼时他将我们藏在羽翼下，留意翼翼的将一切风雨绝隔，呵护着我们的天真。渐长时他们必须是苦恼的，这世上千奇百怪，挡在我们身前怕碍了我们长大，跟在我们身后怕来不及阻拦我们受的伤害。期盼我们永不知这世界还有灰暗，却又怕我们懵懂不知世事。世间每一对父母都是如此矛盾的，在远与近中取舍徘徊，寻找一个适宜的尺度，而傅雷几乎将这一点做到了完美。严师，慈父，益友，在一个孩子的成长中父母能做到的他们几乎做到了极致。许多人说这是中国父母必看的书，看过之后我却更期望每一位子女细细品读。读懂父母的爱，是我们成长不可或缺的一步。不要让他们等的太久。
我几乎是带着一种解脱的喜悦进入大学的，抛在身后的是十年寒窗，繁重学业，还有日日夜夜相伴几乎到腻烦的父母。在我自以为是的长大中他们是我迫不及待甩掉的壳，是我自以为了解的世界中需要摒的旧时代，我甚至拿到了《傅雷家书》准备指导一下他们的教育方法，却在读过之后深深懊悔那一段的时光。
初读《傅雷家书》我几乎要再三确认作者，“亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。但是没一天不想着你，每一天清早六七点就醒，翻来覆去睡不着，也说不出为什么。好象克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。――这一类的话我们不知有多少能够和你说，但是不敢说，你这个年纪是一切向前往的，不愿意回顾的;我们噜哩噜苏的抖出你尿布时代一把鼻涕一把眼泪的时代的往事，会引起你的烦恼。孩子，这些我都很懂得，妈妈也懂得。只是你的一切终身会印在我们脑海中，随时随地会浮起来，像一幅幅的小品图画，使我们又快乐又惆怅。”这段话看得我鼻子一酸，如此细腻的情感让我难以想象是出自那个严谨近于残酷，倔强甚至有些暴躁的学者。
对待儿子，他说：“我高兴的是我有多了一个朋友，儿子转成朋友，世界上有什么事能够和这种幸福相长的。”而且，他谦虚诚恳地说：“我与儿子的相处中，学得了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华。教会我们如何和孩子相处，以怎样的一种姿态交往。”孩子经受痛苦时，他说：“辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆，不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。”他不为孩子包办，而为孩子这种蜕变的过程而高兴，并且鼓励他艺术要有更诚挚的心，“得失成败尽置之度外，只求竭尽所能，无愧于心”。
为了指导儿子把全部精力放在研究学习上，多用理智，少用感情，用坚强的信心，克制一切的`烦恼，他说“艺术是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然会忘了他的目的”。
应对此刻大学生邮给父母的待寄汇款单，没有其余的问候，而这位父亲告诫儿子写信就是强迫你整理思想，也是极好的训练。在如今是多么需要阿。
在日常生活中，他告诫儿子“人总得常常强迫自己，不强迫就解决不了问题，最基本的就是要抓紧时间”;“做事要科学化，要彻底”;“在外面世界均勿难为情，被人家随便多留，才能不打乱事先定好的日程”;“修改小习惯，就等于修改自己的意识与性情”。我觉的就是我们生活中急需解决的问题。
而这样严于律己教子的人，他却说：“身外之名，只是为社会上一般人所追求，惊叹;对个人本身的渺小与伟大却没有相干。孔子说的‘富贵于我如浮云’，现代的‘名’也属于精神上‘富贵’之列，智者自甘淡泊，因此我们不因该受羁于贪念和欲望”。对成名成家的儿子不忘人生指南。
而当成年后，儿子应对感情的选取，他竟也不失时机的帮忙：“要找一个双方缺点各自都能各自认识，各自承认，愿意逐渐改，同时能彼此容忍的伴侣(这一点很重要)，要找永久的伴侣，也得用理智思考，勿被感情蒙蔽，服人的眼光---结婚就会变，变得你自己都不相信事先要想不到这一着，必遭之后的无穷痛苦。“而当他们成家后，他有叮嘱切勿钱在手头，撒漫使花，越是轻视物质，越需要控制物质。”
在与傅聪意见不合激烈争吵后，他在信中这样说道：“我良心上的责备简直消释不了。孩子，我虐待了你，我永久对不起你，我永久补赎不了这种罪过!这些念头整整一天没离开过我的头脑，只是不敢向妈妈说。人生做错了一件事，良心就永久不得安宁!真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷!”父亲是威严的代表，他们永久是正确的，在意见不合时他们能置之不理已是极限，傅雷却能放下父亲的尊严对自己的孩子低头，甚至于忏悔。我想每一位孩子都能读懂那背后深沉的爱。
他们作为父母是完美的，也是我深深的敬服与爱戴之后不会去想拥有的，因为我有自己的父母。他们并不完美，他们不明白教育孩子一百条，他们很少读书，他们不会要我提高艺术修养，他们与我的世界的交集只有一个我。但他们爱我，那些我厌烦的唠叨，管束，斥责，都代表他们爱我。他们给了我一个家，让我无论何时都有所归;他们给了我他们的人生经验，让我不必经历他们经历的那些痛楚;他们给了我他们能给的一切，让我入每一个孩子般长大。他们会在每一次斥责后落泪，在每一次愤怒后原谅，在每一次失望后包容。这是我的父母，天下间独一无二无可代替的父母，你的父母也是。告诉他们你爱他们，不要让他们等的太久。
这个暑假我读了《傅雷家书》一书，令我收获极大。
我认为如果人的一生真的可以为自己所热爱的事业而奉献那是一件多么伟大的事情，同时也会让自己的人生变得更加充实。我现在已经可以找到生活的目标，虽然以前是盲目的。但我知道只要我们朝着目标努力就会有所收获。
傅雷说：也许金钱物质方面不能给予你足够的回报，但是学术和艺术一定会给付出的努力以一个答案。我想不管努力是否可以带来回报，但是它至少可以使我们心灵更加充实。我相信如果每天都把时间用在自己认为有用的地方上去，一定会得到进步和满足。
我认为只有在互相鼓励和互相支持下，有着最真实的心灵的沟通才是最让人羡慕的。傅雷说他和他的儿子是最亲密的朋友，多好的一种父子关系啊，我觉得读《傅雷家书》真的可以丰富人的内心，让人变得平静。而且文学和艺术都会给我们心灵的熏陶。我们在那里面吸收的养分会让我们茁壮成长，给我们的生活带来很多的乐趣。
《傅雷家书》是傅雷思想的折光，可以说是傅雷毕生最重要的著作，因为《傅雷家书》是给他与儿子之间的书信，充分体现了作为爸爸对儿子的心意。写在纸上的都是些家常话，心里怎么想的，笔下就怎么写，用不着担心读者。正因为这样，感情才那样的纯真挚朴，没有半点虚伪《傅雷家书》的意义，远远超过了傅雷家庭的范围。书中无处不体现了浓浓的父爱，或许每个父亲对子女都疼爱有加，但在疼爱的同时，不忘对其进行全方面教育的，在人口众多的中国，能够达到此种地步的，能有几人，因为这需要充足的条件，父亲要博学多才，儿子要知书达理，而父子之间更要有充分的默契。
好读书，读好书，《傅雷家书》是一本不可多得的好书，是一本充满父子之情的好书。
我长期和父母生活在一起，所以无法体会到那种互通家书时因距离而产生的淡淡的忧愁和丝丝的甜蜜。我很向往这种感觉，因此我拜读了这本《傅雷家书》。
我对书中这样一段话感慨良深：“说到不完整……你提到的perfection(完美)，其实perfection(完美)根本不存在的，整个人生，世界，宇宙，都谈不上perfection。……我们一辈子的追求，有史以来多少世代人的追求，无非是perfection，但永远是是追求不到的，因为人的理想、幻想，永无止境，……。”由此我想到一个故事。以前有一面破碎的镜子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新组成原有的镜子的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滚得很慢，从而领略到了一路的可餐秀色。当它千心万苦地找到了所有碎片，“破镜重圆”时，它成为了一个整圆，滚得很快很快，一路上的风景在刹那间掠过。其实我们都在追求完美，而恰恰是我们现在的不完整，把我们带到了追求完美的境界，促成了其他一方面相对的完整。而真正当有一天，所谓的完美在身上发生时，我们倒有可能失去很多。
傅雷教子是以严厉而着称，我以为他们父子的关系固然是不太好的，而读了此书之后，想法有了极大的改变。傅聪至海外留学，与父亲的联系自然只能依靠书信，于是父子之情便在一封封家书中表露无疑。他们通过书信一起讨论艺术，研究乐曲的内涵，交流对事物的看法，虽然没有母子通信时那种嘘寒问暖，但他们之间的默契却是其他无论什么都无可代替的。
掩卷后对书回想起来，最大的感触就是傅雷对艺术甚深的造诣。傅雷对于艺术尤其是乐曲的领会，颇有一番自己的见解。这便使我不禁想到，大凡在文学上有所建树的人，在艺术领域也有着较高研究。也许便是因为文学和艺术是相同的吧。不同的优秀的文学作品，让人读完了会产生不同的心理效果;而风格迥异的各类乐曲，也会带来相似的结果。秀美的散文，带来的是有如欣赏了欢快的咏叹调后的愉悦;沉重的小说，带来的便是如同悲恸的交响曲给人的震撼;诙谐的杂文，带来的会是歌剧般幽雅的场景和事后无尽的思考。细读完这本《傅雷家书》，感觉是像戏曲那样给人以不俗的氛围和回味的余地。
《傅雷家书》全书是一个父亲在循循善诱，读来很亲切，既饱含了对儿子的深情，也有着父亲独有的不可抗拒的威严。有时候我还会想，要是我能与父亲通上几封这样的家书，那该是什么有滋味呢!
20xx年5月，我有幸读到一本好书，真的是一本好书：《傅雷家书》。它不是一本普通的家书，家信。它是一位慈父，一位慈母对儿女的谆谆教导，它经过一封封家书，象是一次次珍贵的谈心，在艺术上，在生活上，在思想上，在情感上为傅雷指引了方向。
《傅雷家书》所记述的，是傅雷和傅聪这一对父子，1954年到1966年这12年间的书信。1954年，傅聪出国进行深造，甚至被迫流离至伦敦。父亲一方面表达了对国外游子的无尽思念，一方面与傅聪倾心长谈，与他探讨艺术上，生活上，情感上，思想上的任何问题，教导儿子提高个人文化修养，成为一位“德艺具备，人格卓越的艺术家”。
父亲傅雷是一个睿智，博学，正直的学者，年轻时甚至有些暴燥，极富个性。母亲是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既端庄贤淑，又温厚善良的东方女性。父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，研究精深，个人的文化修养极高。而他培养的对象，傅聪是从小理解良好的家庭教育，最终成长为国际大师的儿子。他深刻懂得，艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素，但绝不是“手艺”，而是全身心、全人格的体现。他教育儿子说：“我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是“人”，要把一个“人”尽量发展，没成为艺术家之前，先要学做人，否则，那种某某家无论如何高明，也不会对人类有多大的贡献。一个纯粹投身艺术的人，他除了艺术和个人的人格，已别无所求。”
在书中，我不光看到了一个严格的戒子而又亲切关爱的父亲，同时也看到了父子的共同成长。傅雷将自我的译著和傅聪沟通交流，他把祖国的发展的关切之情，以及对祖国的热爱同样流露出来，傅雷以高度负责的精神和心力，在对社会祖国和人类世界尽自我的职责。儿子傅聪，在异国漂流生涯中，吸取了丰富的养料，但父亲使他在海外孤儿似的处境里，好像父母仍在他的身边，实时给他指导、鼓励和鞭策，使他有勇气和力量去战胜各种各样的魔障和阻力，踏上自我正当成长的道路。经过这些书信，不仅仅儿子与父母之间建立了牢固的纽带，也使傅聪与远离的祖国牢牢地建立了心的结合。
之后的事实证明不管国内家庭所受到的残酷遭遇，不管他自我所蒙受的恶名，他始终没有背弃他的祖国，不受祖国敌对者多方的威胁利诱，没有说过或做过有损祖国尊严的言行，这就是一个父亲对一个儿子的熏陶，这与父亲在数万里外，给儿子殷切的爱国主义教育是分不开的。
这位严肃的父亲，他对自我，对人，对工作，对生活各方面都要求严肃认真，一丝不苟。他的生活有规律，人生就是优美的弧线。对待儿子，他谦虚诚恳地说：“得失成败尽置之度外，只求竭尽所能，无愧于心”，他鼓励傅聪艺术要有更诚挚的心。在日常生活中，他告诫傅聪“人总得常常强迫自我，不强迫就解决不了问题，最基本的就是要抓紧时间”，“做事要科学化，要彻底”，“在外面世界均勿难为情，被人家随便多留，才能不打乱事先鼎好的日程”，“修改小习惯，就等于修改自我的意识与性情”。我觉得这些也是我生活中急需要解决的问题。
这对父子的家书，使我看到了，那一代人对文化的传承，对艺术的追求，对生命终极意义的探索与追求，是永无止境的。虽然大半个世纪过去了，那一代人对生活，对工作，对人生的态度依然能够影响我们这一代人，尤其是在当下这个中国快速发展的阶段，许多人表现出的浮躁，追求利益，缺失信仰。生命要有一种态度才有意义。“得失成败尽置之度外，只求竭尽所能，无愧于心”，我信仰这句话，我也始终这么认为。这也是一种生命的态度。在这本书中，我看到了这种态度，一种进取向上的态度，它鼓舞人心，使你身处逆境也能迎着阳光微笑。
一本好书，会叫你忍不住想要读它，这本书，我想我会反复读它。
《傅雷家书》是我国著名翻译家傅雷及夫人1954—1966年间写给子女傅聪、傅敏的家信摘编，此书不仅是一本优秀的青年励志读物，更是一本充满了父母对子女的挚爱和期望的书。读后既得益于傅雷夫妇的至理名言，又感动着他们的至深亲情。
傅聪远在海外求学，傅雷夫妇不顾工作上的辛苦，身体上的疲惫，依然坚持给孩子写信。谆谆教诲，可见其望子成龙之心；深深关怀，可知其眷眷爱子之意。他们呕心沥血的付出，终于得到成功的喜悦。傅聪成为著名的钢琴大师，傅敏也做了英语特级教师。傅雷夫妇因此成为中国父母的典范，他们的家书更是成为教育子女的经典之作。
信中，严谨认真、一丝不苟的傅雷用自己的学识、经验和教训教育子女（主要是儿子）如何做人、做事、对待生活及艺术等问题，包含着一个父亲对子女无私的爱。在为人坦荡、禀性刚毅的父亲的教育下，傅聪在成长的道路上少走了很多弯路，并最终成为钢琴大师。
从中，我首先感受到的是深厚的亲情。傅雷夫妇平实的语言道出的是一片浓浓亲情，读后让人感动不已。“你的信我们看得多宝贵，我们虽然分离了，可是心永远在一起，这是你给我们的唯一的安慰。”
可怜天下父母心，在父母的眼中，孩子胜过一切。“只有你的一切真能使我们的心开放，想到你我就觉得幸福了，没什么抱怨的了。”儿女是那么容易让父母满足和幸福。
“我们做父母的人，为了儿女，不怕艰难，不辞辛苦，只要为你们好，能够有助于你们的，我们总尽量的给；希望你也能多告诉我们，你的忧，你的乐，就是我们的，让我们永远联接在一起。”更让我折服的是，傅雷夫妇对子女的爱不是固执己见的，而是互相尊重的。“我高兴的是我又多了一个朋友，儿子变成了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比的！”
他们与儿子以朋友的身份相处，并没有要求儿子必须如何去做，而是以朋友的口吻向儿子提起，让儿子容易接受。“年纪大的人总是往更远的前途看，许多事你们一时觉得我看的不对，日子久了，现实却给你证明我并没大错。”
他们的地位是平等的，学习也是互相的'。傅聪学习父亲的为人处事，傅雷在与儿子相处的过程中“学到了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华。”
父亲写在纸上的家常话如同涓涓溪流，纯真质朴，令人动容。母亲的爱犹如她圣洁而慈爱的眼泪，清澈无私。
其次，信中亲情背后的教子之道让我受益匪浅，深得启发。傅雷在信中告诉儿子，一个年轻人在做人和对待生活问题上要尤为重视。他以自己的生活经历为例子，教育儿子注意自己的穿衣着装、姿态举动和礼仪态度，成为一个有教养的人.
教育儿子待人要谦虚，“才气越高，越要提放”；做事要严谨，“大小事要对人家有个交代”；遇困境不气不馁，获大奖不骄不傲，“你别把‘比赛’太放在心上，得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心”.
要热爱国家和人民，牢记国家的荣辱和人民的安危，“在大大小小的地方不能有对不起国家、对不起同胞的事发生”；要有艺术、人格的尊严，“持续不断地检查自己”，做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”；生活上，注意劳逸结合，还要正确理财。这些，对今天的莘莘学子也是受益无穷的。
再次，傅雷夫妇直言不讳地提出对于年轻人恋爱、婚姻与做学问的关系的看法，让我深思不已。他说：“就是我一生任何时期，闹恋爱最热烈的时候，也没有忘却对学问的忠诚。学问第一，艺术第一，真理第一，爱情第二，这是我至此为止没有变过的原则。”
青年时期，正是情窦初开，对爱情充满无限向往的时候。但傅雷以他个人自身经验告诉儿子，还有比爱情更重要的事情要去做，那就是学问。“望你把全部精力放在研究学问上，多用理智，少用感情”、“尽量控制你的感情，把它移到艺术中去。”这些傅雷当初在心中说过的话，相信傅聪学有所成之后一定深有感触。
傅雷夫妇的爱子之情是深沉的，是长远的，是伟大的。
天下爱自己儿女的父母处处都是，爱子之情更是人之常情，为什么说傅雷夫妇的爱是深沉的呢？因为傅雷的爱已不是普通的父爱了，他始终把道德与艺术放在第一位，把舐犊之情放在第二位。这份爱是深沉的，在傅雷心中，儿子先是一个好的艺术家，其次才是一个好儿子。
傅雷夫妇的爱子之情也是长远的，“父母之爱子，则为之计深远。”傅雷对儿女的教育是一辈子都用不完的，“无论如何要克制，以前途为重，以健康为重”。大多父母都能做到为孩子的未来考虑，但真正能合乎孩子的口味并且走向成功的是少之又少。
或者，一味的追求孩子的美好未来而忽略了孩子对亲情的渴望。傅雷夫妇用正确的教育思想、渊博的学识和亲身经历，既帮助了儿女的成人成才，又让子女感受到深切的父母之爱。可谓是用心良苦。
傅雷夫妇的爱更是伟大的，“我对你的希望和前途是乐观的，就是有这么一点母子之情割舍不得”。但为了儿子的希望和前途，他们情愿割舍这份情意。傅雷不止是他们的儿子，还是祖国人民的儿子。
“你得抓住时间，提高警惕，非苦修苦练，不足以报效国家，对得起同胞”。他们希望儿子能够为了祖国人民更加努力，而不仅是为了他们。正所谓大爱无疆，傅雷夫妇的爱子之情已上升到爱祖国爱人民的层次，这是一般父母所不及的。
《傅雷家书》一书自问世以来，对人们的思想、道德、情操、文化修养的启迪作用既深且远。不仅对青年人，广大的父母亲更是受益良多，从中学到了很多教子之道。我想，这正是这本书得以长期流传的原因吧。
《傅雷家书》这是读大学的时候老师给我们介绍的一本书，知道是一本好书，但是一直没有时间去看，去细细的品位，在放假的时候，终于逮到了时间，翻开了几年前买过来的书，细细地品位。
《傅雷家书》是一部很特殊的书。它是傅雷思想的折光，甚至可以说是傅雷毕生最重要的着作，因为《傅雷家书》是给他与儿子之间的书信，体现了作为爸爸的他对儿子苦心孤诣。《傅雷家书》百分之百地体现了傅雷的思想。是写在纸上的都是些家常话。他无拘无束，心里怎么想的，笔下就怎么写，用不着担心“审查”，也用不着担心“批判”。正因为这样，《傅雷家书》如山间潺潺清溪，如碧空中舒卷的白云，如海上自由翱翔的海鸥，如无瑕的白璧，如透明的结晶体。感情是那样的纯真，那样的挚朴。没有半点虚伪，用不着半点装腔做势。《傅雷家书》的意义，远远超过了傅雷家庭的范围。书中无处不体现了浓浓的父爱，或许每个父亲对他的孩子都疼爱有加，但在疼爱的同时，不忘对其进行音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等等全方位教育的，纵使以如此之大的中国，能够达到此种地步的，未知能有几人，因为这确实需要充足的条件，父亲要学贯中西，儿子也要知书达理，而父子之间更要在相互尊重和爱护的基础上达成充分的默契。
首先，从形式方面看，《家书》让我了解了什么是细致入微，无微不至，严谨认真……相信所有读过家书的读者对这些特点都深有感触吧。根据自己很少的经验，我觉得，之所以能够如此，很大程度因了书信这种表达、交流或写作方式。只有通过这样的方式，才能有如此涉及广泛、自然舒畅的作品诞生。他不仅谈艺术学习，还谈生活、恋爱，谈做人，谈修养，甚至于儿子写错字，父亲也会“郑重其事”地指出并耐心分析、纠正。也正是这种方式而不是其他方式(如论文，译作)，使得我们可以直截地清楚地感受到，着名文艺评论家、文学翻译家傅雷先生做人、做学问的细致、严谨、认真的态度和作风。如果说《傅雷家书》是一部‘最好的艺术学徒修养读物“或者经典的”教子篇“，那么，我想首先而最具这种意义的应当是这种态度和作风。但绝不仅限于此，还有，傅雷先生由于自己的学识、思想而能将任何大事小事阐发出深刻但绝不艰涩的道理，从而给人以启发。当然，我不认为它仅仅是”最好的艺术学徒修养读物“或者”教子篇“，对于像我这样并非艺术学徒(狭义)的读者，这些家书仍不失其伟大。书中处处闪耀着智慧的光芒，时时给人深刻的开导。其中贯穿始终，我以为最重要的一点，就是关于做人、修养以及学问的关系实为一体的思想。
在我看来，这就是重视和强调”一般修养“的重要。在其他信中，这种思想都有出现，比如关于去博物馆、去森林等建议，便是希望通过这些方式提高一般修养，而不是一味练琴、搞音乐。对我的启发则是，读书只是修养途径之一，另外还应有其他。即使读书，也不应仅限某某学科。一般修养的建立和提高即要求文学艺术，科学、哲学、社会学、经济学，历史诸领域都需阅读。因为，人生或生活绝不像大学学科分类那么规范齐整。各领域都只是我们所生活的世界的一个侧面，要理解我们生活的世界以及我们自己，广泛阅读是有好处的。其实我早就受了---的影响而这么要求自己了。除此之外，其他比如，关于感情(激情)和理智的关系，应当以理智控制感情;常以星际或宇宙的视野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性等等，皆为真知灼见，无不闪耀着理性的灵光!以上便是一读《傅雷家书》后的一些感想。
所谓”书不尽言，言不尽意“，读后感只能记录我的一部分收获，更多的则写不出来，而是要融入身体。
几个老师都推荐读《傅雷家书》，空闲时，我也静下心来读了这本书。
《傅雷家书》是儿子傅聪留学波兰时，傅雷夫妇因想念关爱孩子而给其写的家信。傅雷，我国著名文学翻译家，文艺评论家，这本书中摘录的信件时间为1954年至1961年期间。
《傅雷家书》是一本呕心沥血的教子名作，短短的一封封家信中，凝聚着傅雷夫妇对儿子浓浓的爱。傅雷不仅仅是普通的父亲，还是孩子的知己、朋友、长者。他在信中不仅关心儿子的生活琐事，而且还与之谈人生，谈艺术，内容涉及面很多。
在傅聪很小时候的傅雷是一个典型的中国式父母，坚信给孩子压力让他全身心投入到学习中去效果会好，却使傅聪的童年黯然失色。傅聪到波兰留学后，傅雷已过45岁，这时他才真正觉醒，改善父子关系及做法。在这么多封信中，傅雷夫妇始终坚持，不能忘记初心，要始终有一颗爱国之心，不说对不起国家的话，不做对不起国家的事，不入他国国籍，体现出傅雷夫妇满腔的爱国热情。
正如傅雷所言，他给儿子的书信有多种用途：讨论艺术，激发青年人的感想，训练服从思想的文笔，做一面“忠实的镜子”。
书信中有多处傅雷催促傅聪回信，期盼远在异国他乡的儿子能和他们说说话，哪怕只是只言片语，舐犊之情由此可见一斑。我们作学生的都是晚辈，要理解父辈们的浓浓爱意，多向父母汇报自己的生活学习情况，沟通思想，交流感情，用青春的激情奉献展示美好的未来人生，让他们为我们的健康成长感到无比的骄傲自豪。
这是我读《傅雷家书》的一点感悟。
楼适夷曾经说过：“《傅雷家书》是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇。”空闲之余，我再次从书架上抽出这本书，摩挲着封面想再次感受家书的温情与厚重。
万水千山也无法阻隔这种陪伴，直至傅雷离开这个世界，其实，他并没有离开，至少在傅聪心中，至少在喜爱他的读者中，他从未离开。那一封封书信给我的震撼如同海面上的滚滚波涛——汹涌澎湃，经久不衰。
“赤子之心”是贯穿全书的精神，同时也是傅雷先生做人的出发点和立足点，傅雷先生虽然家教严格，但他的'教育方式也在随着时间的推移不断改进，父子关系愈发和谐，他们在对艺术的.切磋交流中成了知心朋友，他在孩子面前从来没摆出过高高在上的姿态，他是一个性情中人，他的感情总是溢于生活的细节之中。同很多父亲一样，爱子之心犹如大海，澎湃而深沉。对艺术无上的追求，真挚的感情流露，心系民生的家国情怀，这三者拼在一起便是傅雷父子，便是——赤子之心
当今社会，如傅雷父子一般的人很多，留守儿童就要面对这种父子聚少离多的情况，由于缺少父母的陪伴，留守儿童成为问题儿童的几率很大。父母怕缺席孩子的成长过程，便试图用钱来弥补。假如他们像傅雷先生一样，用书信的方式陪伴孩子的成长，也就不会留下遗憾了……
书中有这样一句话令我记忆犹新：“人一辈子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水;或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正解脱。”多么深刻的一句话啊，当我们面对成功时，要谦虚坦然，面对失败时，要积极进取，人生本就是一曲跌宕起伏的音乐，这些高潮和低潮构成了精彩的人生，坦然面对，才能真正幸福。这句话给了深深的启迪，我一定会永久铭记。
《傅雷家书》告诉我们：一颗纯洁、正直、真诚、高尚的灵魂，尽管有时会遭受到意想不到的磨难、污辱、迫害，陷入到似乎不齿于人群的绝境，而最后真实的光不能永远掩灭，还是要为大家所认识，使它的光焰照彻人间，得到它应该得到的尊敬和爱。
“对客气的人，或是师长，或是老年人，说话时手要垂直，人要立直。”合上书卷，傅雷先生亲切的话语依然萦绕耳畔，他对儿子事无巨细的关怀，如同一米阳光照耀我的心扉，唤醒了记忆中父母对我同样真挚的爱与牵挂。
生病时一个紧张焦急的电话，失落时一场抚慰心灵的沟通，迷茫时一个温暖的微笑……尽管远隔千里，但父母的爱不曾缺席。然而，我们，或者说更宽广意义上的父母和孩子之间，也有互相咆哮，有在伤害中渐行渐远甚至无法回头。
那个17岁的少年，毅然跳入冰冷的江河，留下岸上的母亲独自悲号哭泣，在懊悔中度过漫长的余生;那个已经成年的儿子，不务正业，抢人钱财，杀死父亲，而父亲临终前竟也是一句，“孩子，拿着钱快跑!”更有前段时间铺满新闻的13岁少年，残忍地弑母后，仍能“冷静”地面对外公和警察的盘问……“哎，爸妈总是拿我和别人比较，从不表扬我!”“他们就知道成绩。”“我不想跟他们说话，他们什么都不懂，一点都不能理解我!”课余，教室里，走廊上，我们随时可以听到这样的抱怨。“你看我家那个……哎”这更是家长们最共同的语言。
矛盾形成了，恶性循环。家庭教育，亲子关系，成了一个严峻的话题。孩子无奈，父母无力。同样是爱，那为什么傅雷夫妇和儿子之间，却能够这般和谐融洽呢?
“他要求学生第一次就要把曲子背出，否则不上课。这种教授法，你认为怎样?”傅雷先生热切地询问傅聪，罗列观点，思想的火花在父子之间的交流碰撞中闪烁。而对艺术的探讨、真理的追求，也让他们的爱像是友谊，平等而坚固。
而我的母亲，在批评教育我的时候，只是一味地把期待的目光投射在我的身上。她有着锻造伟大生命的向往，于我来说，却太苛刻。总能想起，那个钟爱玫瑰的小王子，想起那句“不要忘了自己曾经是个孩子!”多么遗憾，我的妈妈可能忘了，我们的妈妈，可能都忘了!所以有时候，真的很羡慕傅聪有这样杰出的父母，可以和他探讨从生活到艺术的种种。有时候我又在想，我们的父母在看着电视，搓着麻将甚至忙着赚钱的时候，一味地跟我们讲生地会考，讲中考，或者他们只是没有爱的正确方法。他们没有傅雷先生那样的文化素养，更没有傅雷先生的那种不停止学习的习惯。故而，他们跟不上我们的脚步和想法。
我忧愁着这样的现实，我若长成了母亲，也定会为此烦恼。想得太多，假设得太多，都是徒劳。但我们真的企盼着，我们的父母也要和我一起读读《傅雷家书》，我们都需要学习。父母和孩子，是独立又彼此依存的生命，不必互相套上伦理的枷锁，而应当在共同学习中换位思考、真诚交流。“根，紧握在地下;叶，相触在云里。”如此，父母和孩子，才能在漫长的一生中，彼此不抱怨不孤单。
感谢读书会这次活动，让我读到了这本书。袁枚说“书非借不能读也!”对我来说，借来的书很多时候放到期限到或者过期还没去翻，这次有任务了就逼着自己一点一点看，结果竟然看完了。我借到的版本是由付敏所编，由三联书店出版的。说实话，看了一遍，我还想再看一遍，正如傅雷的朋友楼适夷说的：这是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇。它涉及到的不仅仅是音乐、美术、学习，感情，还有做人、做事乃至甚至于儿子写错字，父亲也会“郑重其事”地指出并耐心分析、纠正。
傅聪刚离开国家，傅雷就很细心地跟他讲：长篇累牍地给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好几种作用的：第一，我的确是把你当作一个讨论艺术、讨论音乐的对手;第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年;第三，借通信锻炼你的——不但是文笔而尤其是你的思想;第四，我时时刻刻，随处给你做个警钟，做面“忠实的镜子”，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏方面。他想要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，要用严肃的态度对待一切，做一个“德艺具备，人格卓越的艺术家”。
读他们的书信，我们可以想到得到这样一个场景，儿子在数万里之外，正准备一场重要的演奏，父亲却好似对即将赴考的身边的孩子一般殷切地注视着他的每一次心脏的律动，设身处地预想他在要走的路上会遇到的各种可能的情景，并替她设计应该如何对待。说实话，合起书来，我常常自我反省：我对孩子有没有这种耐心，有没有这么全面地去考虑过他要面对的事情。
据说傅聪小时候，傅雷亲自编制教材给孩子订日课，一一以身作则，亲自督促严格执行，他规定孩子应该怎样说话，怎样行动，做什么，吃什么，不能有所逾越。比方每天同桌进餐，他就注意孩子坐的是否端正，手肘靠在桌边的姿势是否妨碍了同席的人，饭菜咀嚼，是否发出丧失礼貌的咀嚼声，甚至因傅聪不爱吃青菜，专拣肉食，又不听父亲的警告，就罚他只吃白饭，不许吃菜。在酷暑的时候，傅聪因为练琴，经常衣裤全湿。这些事情，在书信里也可见一斑，傅雷在其中的一封信里这样教导儿子：你素来有两个习惯：一是到别人家里，进了屋子，脱了大衣，却留着丝围巾;二是常常把手插在上衣口袋里，或是裤袋里。这两件都不和西洋的礼貌。后面还详细地讲解在饭桌上应该怎么做，出台行礼或谢幕应该怎么做。
光这一严一细，可以见父亲对孩子那殷殷切切的爱意和期望。
我们作为学生的话，他这里也有许多可以借鉴的;他说一切学问没有速成的，尤其是语言。在语言的学习上，他有四五次提到，学习俄文别太快，太快了记不牢，将来又要重新来过，犯不上。担心到国外，因为语言障碍，乐理跟不上，在国内要多学乐理。这都是在四五封信里提到的。其中乐器的技巧也是如此，几次三番，一点都不腻烦。对傅聪的感情，他叮嘱前途为重，健康为重;对友情，他说：待朋友不能马虎，大小事都要对人家有交代。身体，要有空去休息，真是一切零星小事都帮孩子想得周到，一些事情都要做的妥帖。
书中处处闪耀着智慧的光芒，时时给人深刻的开导。其中贯穿始终，我以为最重要的一点，就是关于做人、修养以及学问的关系实为一体的思想。这就是重视和强调“一般修养”的重要。在其他信中，这种思想都有出现，比如关于去博物馆、去森林等建议，便是希望通过这些方式提高一般修养，而不是一味练琴、搞音乐。
这就说明，读书只是修养途径之一，另外还应有其他。即使读书，也不应仅限某某学科。因为，人生或生活绝不像大学学科分类那么规范齐整。各领域都只是我们所生活的世界的一个侧面，要理解我们生活的世界以及我们自己，广泛阅读是有好处的。 除此之外，其他比如，关于感情(激情)和理智的关系，应当以理智控制感情;常以星际或宇宙的视野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性等等，皆为真知灼见，无不闪耀着理性的光芒! 以上便是一读《傅雷家书》后的一些感想。这是粗读一遍，得到的体会，我还将细读一下，一遍更深地体会这位名家的胸襟和情怀。
记得上一次去书店买书刚进去没有几分钟就被一本橘黄色的书吸引了眼球坐在椅子上仔细翻阅才发现这本书所具有的独特魅力。
《傅雷家书》是傅雷为儿子傅聪的家乡，那是远在国外的儿子看到书信对于他来说是一种莫大的鼓舞，看着看着，我便决然将它从书店买下。回到家长，我简直爱不释手，仅仅花了三天时间就全部读完了。
这部由数百个家信组成的家书，仔细描述了傅聪出国留学到演奏成名再到结婚生子的成长经历。在阅读的过程中，我深深的感动并陶醉于父母亲对于儿子的教育，其中，傅雷将父爱发挥的淋漓尽致，而且在痛爱孩子的同时，又不忘对孩子的教育，是一个标准且合格的家长，初读此书时，书中都是亲切的话语，使我十分感动。
读完这本书，我学到了很多，想了很多，我懂得了傅雷对于儿子的期盼，也懂了异地他乡是多么的思乡!
傅雷的教育，热烈又恬静，深刻又朴素，温柔又高傲，微妙又率直，也许这便是傅雷的魅力吧。
在信息发达的今天，用书信交流的人越来越少，而曾经“家书抵万金”的时代也早已经逝去，家书这个曾经温馨的亲情媒介也渐渐远离了人们的视野，但当你翻开《傅雷家书》，你就会从那一句句朴实无华，没有华丽辞藻的书信中体会到那平凡，却温暖无比的亲情。
《傅雷家书》是著名翻译家傅雷与自己的儿子——音乐家傅聪的家书集，共含145通家书，从事业聊到家室，真实又温馨。仍难忘，当傅聪在一首曲子上耗尽心血却屡屡失败以致他在信上写下沮丧的话语后，傅雷对他的安慰与鼓励，还举自己年轻时的例子告诫儿子，让他坚持不懈，当傅聪遇见了自己未来的妻子，并欣喜地告诉傅雷时，傅雷言语中难抑的兴奋与开心，并告诉傅聪自己与妻子年轻时候的故事，当父亲患病，傅聪语气里的焦急和关切……这一刻，傅雷完全没了一个著名翻译家的严肃，傅聪那音乐家的孤傲气质也荡然无存，平常的语言，朴素的问候，只有父子之间浓浓的爱与关怀。
最令我难忘的是当傅聪告诉傅雷自己新举办了一场演奏会时两人的家书，两篇都很长，虽然其中一个人在大洋彼岸，另一个人在中国大陆，但两颗心却无比贴近。傅聪洋洋洒洒的用一个似乎还未长大的孩童口吻告诉父亲演奏会开幕式自己的紧张以及自己弹奏的世界名曲，就如一个五六岁的小男孩正在兴奋地对爸爸叽叽喳喳，而傅雷也表示出自己对儿子进步的欣喜，还“叨叨絮絮”地说了自己故乡的近况，活像一个老顽童，完全没有亲子之间所谓的“代沟”，我相信着一定是他们努力的结果，尽力去了解对方，这也更在无形中显现出他们之间浓浓的爱。
合上《傅雷家书》，你还会久久难忘傅雷父子之间那种平凡的温馨与感动，时间涓涓流逝，带走了许多东西，唯亲情最为难得，唯亲情最为珍贵，唯亲情最为永恒。
望子成龙，望女成凤，这或许是所有家长教育子女时的共同想法，然而，成功者屈指可数，著名的翻译家傅雷先生就是其中之一。
《傅雷家书》是傅雷先生与妻子及两个儿子的家信收录集，整本书体现了傅雷先生和妻子对儿子成长的关心和期盼。楼适夷先生曾经评论道：“这是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇章。”
那么，为什么傅雷先生的教育能成功呢?
其中最重要的一个原因，应该就是他的教育方式。他和儿子都是艺术家，因此他们能谈论的内容很多，傅雷不会一下子去强求傅聪做什么事情，而是慢慢地教导，循序渐进、循循善诱，这样可以让他的儿子更能理解父亲的教育想法。在意见产生分歧时，傅雷不会随意斥责和强迫傅聪，而总是以探讨的语气来写信沟通，维持他们良好的父子关系。
其次，傅雷的教育内容很贴近傅聪的生活。他的家书中包含了给傅聪的生活细节、人际交往、读书求学、感情处理等各方面的建议，这些都是对傅聪的日常生活有用的建议，而不是泛泛而谈一些长远道理，他以一个过来人的口吻给与儿子生活上的帮助。正如他所说的'那样：“儿子变成了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比呢!”没有了父子间的隔阂，只有朋友间的亲密，这也正是我们现在的教育所需要的。
还有一个原因，傅聪是对父亲的教育心服口服的。现在许多年轻人，和父母说几句话就会不耐烦，但傅雷父子之间可是通了上百封书信呢!同时不只是傅雷教育了傅聪，傅聪也给了傅雷不少的启发。“我从你身上所得到的教训，并不比你从我身上所得到的少。”傅雷这样说。
其实傅雷的愿望，与现在的多数家长又差得了多少呢?他也是一位严厉、尽责、爱子的父亲，但就是因为教育方式的不同，才导致了不同的结果，我认为傅雷这种成功的教育方法是值得学习的，同时，我们也不能辜负父母的期望。
《傅雷家书》是一把打开智慧之门、启迪心灵之窗的钥匙，也是每位父母、每个孩子必看的一本好书，它恰如其分地诠释了何为“成功的教育”。
《傅雷家书》是一本值得细看和咀嚼的书，是一本难得的好书。每个家庭都有不一样的教育方式，而傅雷的家庭教育方式是值得推崇的，也是值得效仿的。
傅雷父子经过这些书信，不仅仅在两人间建立了牢固的纽带，也经过这一条纽带，使孩子与远离的祖国牢牢地建立了感情。
既然是父子之间的家书，那么书中最突出的，当然是浓浓的父爱了，或许每个父亲对他们的孩子都疼爱有加，但在疼爱的同时，不忘对其进行音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等等全方位教育的，不知能有几人。
父母是孩子的第一任教师，一个好的家庭，对孩子来说是一件好事，它决定了孩子的一生。傅雷教育孩子的方法比较异常，他经过书信对远方儿子的生活和艺术进行指导，并且还透露了对儿子的牵挂和爱。
在书信中，他告诫儿子“人总得常常强迫自我，不强迫就解决不了问题，最基本的就是要抓紧时间”;“做事要科学化，要彻底”;“在外面世界均勿难为情，被人家随便多留，才能不打乱事先定好的日程”;“修改小习惯，就等于修改自我的意识与性情”。这些难道不是我们应当引以为鉴的吗?
天下父母的爱都是一样的，我的父母虽不像傅雷那么出名，也不能说出让人立身处事的大道理，但他们事事为我着想，不管做任何事，都会先为我研究，为我打算。
《傅雷家书》中有着许许多多做人处世的大道理，是一笔宝贵的精神财富，然而，父母日常的教诲又何尝不是立身行事的准则呢?不错，很多家庭都望子成龙、望女成凤，可是有多少家庭能够教育好孩子呢?在中国，家长都没有用心与孩子沟通，不了解孩子的情景，没有正确地引导孩子。
还有些家长认为孩子不打不成材，因而让孩子身心受到伤害，孩子不但没有变得懂事，反而更加叛逆起来。所以，家长们应当看看《傅雷家书》，而作为孩子的我们也要看看这本好书，因为它将会感染我们，让我们察觉到家长的用心良苦，懂得感恩，它更让我们懂得艺术的欣赏，在生活的处事做人，得到正确的指引。
不管过多久，傅雷先生的影响还将会一向存在，因为他的教育方式能够当做家庭教育的蓝本，而《傅雷家书》也会哭得到越来越多的人的喜爱。
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