记承天寺夜游教学反思（精选29篇）

记承天寺夜游教学反思（精选29篇）

记承天寺夜游教学反思 篇1

　　《记承天寺夜游》是苏轼在黄州期间写的一篇散文小品。这篇短文仅用84个字就巧妙地勾画了一幅月夜景色图，用淡淡的月景诉浓浓的愁情，似从胸中自然流出，回旋激荡，烟波生色。教读此文，历来不会忽视这样几个问题:赏析月色，理解“闲人”，感受苏轼的人生态度。在呈现的这堂课上，我的努力方向与此相同，只是在如何让学生更自然、更容易、更真切、更深刻地达成这些目标上费了些脑筋，其中自己比较满意的设计有:

　　教学结构完整、严谨。我一直认为，设计一堂课犹如构思一篇文章，要做到线索明晰，结构严谨。在本堂课的设计中，我安排了两个关键词:黄州、苏轼。首先，导入时，我引用了苏轼自己的诗句:问汝平生功业，黄州惠州儋州。让学生感受“黄州”在苏轼人生中的重要地位，给学生以“黄州”是苏轼的福地的印象。在教学环节“悟闲愁”之前，我又为学生提供了余秋雨先生在《苏东坡突围》中关于苏轼被贬官黄州的落魄经历，学生恍然大悟，原来黄州本是苏轼的受难之地。最后在学生读懂了“闲人”的豁达之后，再次以苏轼在“黄州”的政绩作结，生发学生的人生感悟。这一结构也为学生把握苏轼的人生态度提供了更有效的支撑。

　　教学环节新颖、巧妙。为达成本节课的教学目标，我紧扣一个“闲”字，主要设计了如下教学环节:知文意—品闲情—悟闲愁—懂闲人。这使得整个教学流程环环相扣，层层递深，把对文章的理解条理化，简单化了，达到了化整为零的效果。其中之巧还体现在背景资料的适时出示上。在日常的备课中，我一直坚持先要“裸读”的原则，即不借助任何课文以外的资料，让自己沉浸文中，先要捕捉到自己的感受与理解。在初读此文时，我相信很多人包括学生的第一感受就是:苏轼好有闲情雅致，好清闲啊，文中的月色写得太美了，太妙了。根据这种初读的体验，我首先设计了“品闲情”这一环节，其中包括了对月色的赏析。是不是“闲人”的内涵仅止于此呢?此时出示苏轼被贬官黄州的资料是适时的，能够帮助学生理解课文的递深，既而再通过“悟闲愁”来理解“闲人”的更多内涵。这要比一开始就让学生了解这一点要有益得多。

　　当然，更值得反思与总结的还应该师本节课的遗憾。

　　我希望自己能够切记:一节课45分钟，任何人都不可能面面俱到，面面俱到的结果就是全面平庸。选择价值点、兴趣点深入挖掘，方能成就精彩课堂。我想本节课严重拖堂应该也与此点没有处理好有关。

　　正确的理念践行得不够。很同意张老师的说法:评价一堂课的标准正是看它是否是以“学”为主。本节课所做出的所有努力，主要是为着学生的理解和感受搭建桥梁，课堂上听到的最多的还是老师的声音，学生的精彩展现得不够，。我想对于我来讲，要将理念变为思维方式，转化为行动，还有更多的问题要思考，更多的事要做。

　　总的感觉，此次比赛是对自己平时教学的一个总结，得与失，每个人都有不同的定论。但对我而言，我要说一句:本想收获一缕清风，而你却给了我整个夏天!感谢所有给我帮助的人。

记承天寺夜游教学反思 篇2

　　20__—20__年学年度第一学期的开放周我们初二年级语文组推选我上公开课。刚接到这个通知，我的心情既高兴又紧张。高兴的是参加开放周的教学公开课可以提高自己的教学水平，紧张的是怕自己上得不够好有损学校的名声。

　　为了上好本次开放周的课，我早早就开始准备。先是选课题，根据我本人的实际情况，我决定上《记承天寺夜游》这篇文章。

　　《记承天寺夜游》是苏轼被贬黄州期间所作，文中通过对承天寺的景色的描写表现出苏轼豁达乐观、随缘自适、感慨深微的情感。根据新课标的教学要求和初二年级的学情分析，我确定了我的教学思路，这一课分为四个步骤讲解的。 一、三读课文，理解成诵。二、涵咏品味，共赏佳色。三、深入文本，体悟情感。四、合作探究，解难释疑。上完公开课以后我觉得，本课的教学思路整体上效果不错，教学步骤清晰，教学环节齐全，教学安排科学，整个教学效果令人满意。

　　在本课的教学过程中，我个人觉得有以下几方面值得在以后的教学中继续保持和发扬的。

　　一、文言文要以诵读为基础。因为文言文有其深厚的文化内涵，无论从内容还是形式，都应多让学生去感知。感知的最好办法就是诵读。所以在本课的教学当中我采取了多种方式的诵读方式，让学生在不断的诵读过程中去理解作者的思想情感，把握文章的感情基调。

　　二、新课标中要求要把课堂还给学生，课堂的主体是学生。因此在本课的教学设计中，我就充分考虑了学生这个因素，所以在文章文意的疏通这一块我采取了学生自主疏通，老师点拨的教学方式。充分发挥学生的动手能力和培养学生的理解能力。通过教和学的互动，帮助学生在整体把握文章情意的同时领会文言字词的含义和用法。

　　三、一节课的课堂时间是有限，一节课的关注点是不可能做到面面俱到的。教师要舍得舍弃。按照传统的教法，《记承天寺夜游》的教学点可以有很多:理解重点词句;欣赏文中的写月色的句子，体会作者的心境;结合作者在黄州的经历，探究“闲人”的内蕴……但在40钟时间内不可能解决所有的问题，那么就只能选择其中最有价值的一点来教学，来挖掘。所以在本课教学中我就选取了苏轼借景抒情这一点做为本课教学的重点，通过对此知识点的讲解，加深学生对苏轼复杂的思想感情的理解。

　　虽然本课的教学在整体上取得了良好的效果，但是还有几个地方自己觉得没把握好，觉得挺遗憾的。

　　一、在本课的教学过程中没有把“闲人”这个词向学生解释透彻，如果能解释得更到位，相信学生对于本文的理解和把握将更深。

　　二、可能是自己出于紧张的原因，自己没有掌握好时间，在教学过程中提前了几分钟下课。

　　总的感觉，本次教学开放周让自己进步了很多，收获了很多。公开课是对自己平时教学的一个总结。得与失，每个人都有不同的定论。但对我而言，我要说的是:想收获一缕清风，而你却给了我整个夏天!最后衷心地感谢初二年级语文组的老师们。

记承天寺夜游教学反思 篇3

　　本节课为新课程教学展示课。对于文言文教学，我一直注重诵读和积累，常用竞赛法激起学生的学习兴趣。因此，在接到开课任务后，我就想对一年来的文言文教学作一个归纳总结，来体现我的文言文教学。于是在本节课我作了以下的设计:

　　诵读──积累──感悟──拓展

　　重点体现在诵读上:整体感知时，我设计了自由放声朗读、听读，有感情朗读、译读师生朗读比赛;在精读课文时，我设计了默读，重点句品读和声情并茂朗读;最后以学生背诵全文归结。整节课以读贯穿课堂，在读中感知，在读中读懂读透文本，最后在阅读中与作者对话，不仅读懂作者，而且走进作者的心灵深处。我觉得本节课的课是成功的，因为在各种不同形式朗读中，学生比较顺利地走进了文本，理解作品的思想内涵，但遗憾的是我准备不充分，在各部分衔接中比较生涩，课堂语言比较粗糙，当堂激励和随机深入引导不能达到水到渠成，更要命的是可能自己诵读不够熟练，竟然卡带，虽无伤大雅，但可见准备不充分。

　　反思二:

　　在文言积累方面，我设计了两个环节:一是立足课内掌握重点字词句的含义;二是注重文言语名的积累。我觉得这两个环节是成功的，我把学生分成两大阵营，进行分组竞赛，学生能在短时间内掌握重点字词句，而且课外有关描写月亮诗句，也说得相当多。有点感觉不是的是学生不能像经常一样自如兴奋，而在要求学生说出有关月亮的诗句时，我想我完全可以让一部分同学声情并茂的朗读，而我仅让学生说出而已，这在教学处理上过于浅显。

　　反思三:

　　在感悟文本，领悟作者情感之一环节上，这是我文言文教学的一个难点，也是学生学习文言文的一个焦点。一直以来，我教得累，学生学得苦，而且有时许多学生还是一知半解，稀里糊涂，可能是由于本节课前面读的铺垫做得比较好，特别是品读环节的设节，加深了学生对文本的理解，于是学生对主题的解读便异彩纷呈，让我大为满意。这也引起我的深思:解读文言文主题虽然很难，但只要我用心体会、领悟，努力寻我突破口，这个顽疫是可以突破的。

记承天寺夜游教学反思 篇4

　　《记承天寺夜游》是苏轼在黄州期间写的一篇散文小品。这篇短文仅用84个字就巧妙地勾画了一幅月夜景色图，用淡淡的月景诉浓浓的愁情，似从胸中自然流出，回旋激荡，烟波生色。教读此文，历来不会忽视这样几个问题:赏析月色，理解“闲人”，感受苏轼的人生态度。在呈现的这堂课上，我的努力方向与此相同，只是在如何让学生更自然、更容易、更真切、更深刻地达成这些目标上费了些脑筋，其中自己比较满意的设计有:

　　教学结构完整、严谨。我一直认为，设计一堂课犹如构思一篇文章，要做到线索明晰，结构严谨。在本堂课的设计中，我安排了两个关键词:黄州、苏轼。首先，导入时，我引用了苏轼自己的诗句:问汝平生功业，黄州惠州儋州。让学生感受“黄州”在苏轼人生中的重要地位，给学生以“黄州”是苏轼的福地的印象。在教学环节“悟闲愁”之前，我又为学生提供了余秋雨先生在《苏东坡突围》中关于苏轼被贬官黄州的落魄经历，学生恍然大悟，原来黄州本是苏轼的受难之地。最后在学生读懂了“闲人”的豁达之后，再次以苏轼在“黄州”的政绩作结，生发学生的人生感悟。这一结构也为学生把握苏轼的人生态度提供了更有效的支撑。

　　教学环节新颖、巧妙。为达成本节课的教学目标，我紧扣一个“闲”字，主要设计了如下教学环节:知文意—品闲情—悟闲愁—懂闲人。这使得整个教学流程环环相扣，层层递深，把对文章的理解条理化，简单化了，达到了化整为零的效果。其中之巧还体现在背景资料的适时出示上。在日常的备课中，我一直坚持先要“裸读”的原则，即不借助任何课文以外的资料，让自己沉浸文中，先要捕捉到自己的感受与理解。在初读此文时，我相信很多人包括学生的第一感受就是:苏轼好有闲情雅致，好清闲啊，文中的月色写得太美了，太妙了。根据这种初读的体验，我首先设计了“品闲情”这一环节，其中包括了对月色的赏析。是不是“闲人”的内涵仅止于此呢?此时出示苏轼被贬官黄州的资料是适时的，能够帮助学生理解课文的递深，既而再通过“悟闲愁”来理解“闲人”的更多内涵。这要比一开始就让学生了解这一点要有益得多。

　　当然，更值得反思与总结的还应该师本节课的遗憾。

　　我希望自己能够切记:一节课45分钟，任何人都不可能面面俱到，面面俱到的结果就是全面平庸。选择价值点、兴趣点深入挖掘，方能成就精彩课堂。我想本节课严重拖堂应该也与此点没有处理好有关。

　　正确的理念践行得不够。很同意张老师的说法:评价一堂课的标准正是看它是否是以“学”为主。本节课所做出的所有努力，主要是为着学生的理解和感受搭建桥梁，课堂上听到的最多的还是老师的声音，学生的精彩展现得不够，。我想对于我来讲，要将理念变为思维方式，转化为行动，还有更多的问题要思考，更多的事要做。

　　总的感觉，此次比赛是对自己平时教学的一个总结，得与失，每个人都有不同的定论。但对我而言，我要说一句:本想收获一缕清风，而你却给了我整个夏天!感谢所有给我帮助的人。

记承天寺夜游教学反思 篇5

　　在实际教学工作中只有运用头脑真正地反思，才会有我们教师自身的发展，才会有学生的发展。通过我这段时间的历史教学实践，结合教学反思使我真正的体会到反思对一个教师成长的重要性，下面我就来谈一谈“反思”给我带来的益处。

　　1、回顾经历，积累经验：

　　(1)赏识的目光象阳光，照到哪里哪里亮：

　　在上每节课时，我都会有自己的感受，或愉悦、或平淡、或痛苦、或气愤，在这不同的情绪中，往往蕴藏着宝贵的经验教训。有一次，我在给七(2)班上完历史课后，感觉非常惬意与喜悦，因为平时上课不听讲、很爱说话的两位同学居然在那节课上从始至终保持积极状态，后来，我仔细回忆每个细节，不禁豁然开朗：课前，我走进教室，对学生说：“哪位同学帮老师把图片准备好?”这两位同学就不约而同主动去做了，我在课上对她们热爱劳动和乐于助人进行了表扬，学生报以鼓励的掌声。这两位同学脸上洋溢着被肯定的自豪感，那堂课上的表现与以往也就大相径庭了：潜心贯注的听讲，争先恐后的发言，面红耳赤的讨论。针对他们的变化课堂上共响起5次掌声，它缓解课堂的紧张气氛，就象润滑剂一样，使枯燥的知识变得有趣，使学生感觉象做游戏一样，在愉快中获得了知识。寻找闪光点真诚赞美、赏识激励，这一条作为宝贵的工作经验被我收入行囊，并在以后的工作中运用，成效很大。

　　(2)尊重和理解象明灯，指引教育迈向成功：

　　由于历史学科的特点，要求识记的知识很多，在日常教学中，为了很好的巩固所学的知识，我采取的措施是，每节课在讲新授课前，总是进行小测验，不合格的同学要受到一定的惩罚。记得有一次测验时，有一名同学早做了“准备”，当她小心翼翼惴惴不安地“行动”时，我悄悄的走到她的身边，轻轻的在她的桌上点了三下，这三下既有对她行为的提醒，又有对她行为的“包庇”，公布于众与尊重暗示中我选择了后者。她当时不好意思的低下了头。从这件小事之后，楼道中擦肩而过中多了一双真诚而感激的眼睛，她在以后的测验中没有再发生过作弊现象，而且每次都考得非常好。我在教学反思中写下：“即便学生有错，也要给学生留面子，也要丝毫不怀疑他们自省和改正错误的能力，尊重学生、理解学生，关注学生的内心世界，是教育成功的秘诀。”

　　2、发现问题，寻找方法：

　　有一次，在七(2)班课上，我有意识地贯彻新课标，上了一节以“讨论”和“学生编演课本剧”为主线的历史课。课前，由于我做了充分的备课和精心的课堂设计，所以我满怀信心地走进了课堂，谁知那堂课上得乱七七糟，课堂秩序混乱不堪，课本剧的节目还没上演就草草收场……从讲台上我灰头土脸地下来之后，在反思记录上我这样写到：“这节课我耗费的精力最多，但却上得最失败，究竟是为什么呢?”我百思不得其解，不得不请教七(3)班的几位同学，他们告诉我说：“老师，分组讨论可有学问了。首先，你得选一个有威信、有震撼力的组长;其次，不能自由结组，平时混得不错的哥们儿姐们儿坐在一起，可不就只剩下谈天说地了!”我恍然大悟，此后，在课堂组织的问题上，我更加注意细节问题，把课堂上可能出现的问题尽可能想周全……我想，我的这一进步，不得不归功于课堂反思的驱动力。

　　通过课堂实践，我真真切切体会到了反思对课堂教学的反馈指导，对教师成长至关重要。经验+反思=成长。积极参与教学科研，在工作中勇于探索创新，在行动和研究中不断提高自己的反思水平，做一个“反思型”“研究型”的教师。大浪淘沙，回顾反思我不再一味重复昨天的故事，而是在今天的尝试中变化、改进。你想跑得更快吗?你想从众多的竞争者之中脱颖而出吗?那么，在每天繁忙的工作之余，请抽出一点点宝贵的时间来“反思”吧!

记承天寺夜游教学反思 篇6

　　我上了一节公开课是《夜归鹿门歌》，这篇课文是孟浩然的代表作，通过描写诗人夜归鹿门山的所见所闻所感，抒发了诗人的隐逸情怀。在备课时，我花了很长的时间，找不到一个切入口，最后，以单元目标为切入口，这个单元的目标是“通过对古典诗歌中意象的把握，发挥想象，体会和品味中国古典诗歌特有的意境美，从而理解作者的思想感情。”据此。我设计以下的教学环节。

　　以李白《赠孟浩然》诗中的前四句“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。”导入，先入为主，让学生对孟夫子及其隐居有一个整体的印象。然后讲“置身诗境、缘景明情”的鉴赏诗歌的三部曲方法。最后围绕此方法设计了四个问题。自我感觉不错，一气呵成，重难点突出，教学目标明确。但是等我讲完这篇课文，发现问题多多。

　　第一，问题设计有点概括化，第三个问题“展开联想，引用意象，用散文化的语言描述山中的画面，江边的画面，并概括画面的特点”，在展示点评学生作业时，发现好多同学仅仅是将课文内容翻译了一篇，并没有自己独特理解的含义。我在此也没有提示学生对意象添加适合的形容词修饰，感觉这个环节有点流于形式。

　　第二，老师的讲解太感性，第四个问题“在这两幅画面中，作者喜欢哪一个画面?从哪些地方可以看出来。”尽管学生对这个问题的回答很好，但是总感觉空落落的，原来老师在这里缺少具体的补充，比如“忽到庞公栖隐处”这句中的“忽”字的解释不到位，一句带过，应该重点讲讲，“忽”字是诗人微妙的感受，表达了诗人为大自然所融化，忘情山水，与自然融为一体的超然境界，表现出应以的情趣。

　　第三，“惟有幽人自来去”这句话中读出了孟浩然看似洒脱隐逸生活背后的无奈与失落。为了让学生更加深刻地理解这种感情，除了提供几则关于孟浩然求仕的轶事外，还应该联系孟浩然的另外一首诗《临洞庭湖赠张丞相》。

　　八月湖水平， 涵虚混太清。

　　气蒸云梦泽， 波撼岳阳城。

　　欲济无舟楫， 端居耻圣明。

　　坐观垂钓者， 徒有羡鱼情。

　　前两联描绘洞庭湖壮丽阔大而充满活力的景色;后两联抒情，表达了作者希望有人援引他入仕从政的理想。这样一联系，同学们对孟浩然的理解更加深刻，知道孟浩然原来的初衷也并非做一名隐士，而是积极博取功名利禄。在唐朝，文人们通过正常的科举考试得不到功名利禄时，往往选择了隐居。一种隐居是真隐居，过着与山林禽鸟为伴的生活，与世无争;另一种隐居是假隐居，即希望通过隐居这样的方式得到世人的赞赏，皇帝的认可，然后图谋一官半职，也就是我们常说的“终南捷径”。孟浩然的隐居应该属于后一种。他想得到官职却得不到，他想受到当局者的关注于是选择了隐居的生活，这样的生活是迫不得已，并非是一种自然率性。这样我们就越能理解孟诗这一句“惟有幽人自来去”背后的辛酸、落寞与孤单。

　　“凡事预则立，不预则废。”备课是教学环节一个重要的过程，在今后的教学过程中，不仅要好好地备课，而且还要备得好好的，一定要深入挖掘教材，只要好好挖，一定会有意想不到的收获。

记承天寺夜游教学反思 篇7

　　对于50米跑步的测试，我们平常常采用的方法一般都是根据性别分开，两人一组，要么自由组队，要么根据体育课的排队次序组队。前些天，本人在体育课中选用性别接力赛的形式，取得了不错的效果。

　　我先对学生说，今天50米测试，让他们自由组队，10多分钟时间，我给出了每个同学的一轮成绩。

　　接着我先把学生按性别分为男女两组，然后对他们说，今天的测试，我们也可以用游戏的形式来进行。学生的兴奋性随着我言语一下子就上来了。最后我宣布做法：每次每组派出一名同学进行比赛，跑50米，胜的人的那一队就得到一分，全班跑完，统计分数，输的一队要罚做20个俯卧撑。当然，至于派出哪一个同学，可以全队讨论得出。又过了10多分钟的时间，我给出了每个同学的又一轮成绩。

　　过去的50米测试，我一般也跑两个轮次，都是第一轮成绩好于第二轮的。而比较本次两轮成绩，我发现第二轮成绩要好于第一轮成绩，说明此方法很好。

　　此方法比较适合3——4年级。对于高年级的，性别有差别，男生明显优于女生的，是不合适的。

记承天寺夜游教学反思 篇8

　　这节课给了我极大的鼓励和启发。如果说有“闪光点”，我自认为有以下 几点：

　　一、 以诵读为主。初一的学生学习《江城子·密州出猎》，有一定的难 度，诵读是最好的方法。读题，读作者，读课文，读注释，通过多次的“ 读”使学生整体感知课文，把握语感，了解词的思想感情。

　　二、质疑探究。在“读”的基础上，让学生自己发现问题，先在小组里提 出，小组探究解决，小组解决不了的在班上提出，师生一起探究。学生 提出的问题先由其他同学分析解决，老师点拨。这一环节的训练，学生 提出的问题的“面”广，加深了对课文的理解。

　　三、讨论延伸。由老师设计问题，让学生讨论解决。目的是引导学生 把握重点，理解作者的思想感情，把学生带进作者所营造的意境里，品 味这首词的美。水到渠成地感情朗诵和背诵课文。

　　根据新课标精神，改革课堂教学，实施创新教学模式，实行民主、开放 、以生为本的教学，让学生“走出灌注”。以上几点正是这一精神的体现 。所以学生的学习兴趣调动起来了，学习劲头高涨，与老师配合得较好 ，课堂气氛活跃，较好地完成了这节课的学习任务。(这节课的学习目 标是：1、朗诵、背诵。2、感知、品味)。

　　这更使我深刻地认识到：要教好古诗文，一定要透切理解新课标的精神 ，指导教学活动，利用最佳的教学方法，真正让学生成为课堂上的主人 ，对古诗文的教学才有促进作用。

　　当然，存在的问题也不少，上课时情绪比较紧张，普通话不够标准，对 这首词还理解得不够透切等。比如，一学生提问：“为什么文题用“密州 出猎”而不用“密州打猎”?一个同学回答是因为作者当时想到“出”，没有 想到“打”;另一个同学回答是因为他们打猎要走出城里的原因。我的补 充回答是：同意第二个同学的说法，还有一个原因是“打猎”是口头语， 而“出猎”是书面语。这显然是不到位的牵强的回答。造成这原因是因为 对古诗文知识积累不多，理解不够透切。这警示我赶快广泛阅读古诗文 ，积累这方面的知识，提高文化素养。

记承天寺夜游教学反思 篇9

　　《语文课标》指出：“要让学生充分的读，在读书中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。”由此可见读在语文教学中的作用之大。因此在本课教学中，我针对课文的特点灵活指导读书的方式，使“以读为本”的理念在阅读教学中得以真正落实。

　　在教学片段中，我首先让学生以自己喜欢的方式读课文，然后在自己喜欢的句子下面画上波浪线，并把自己的感受写一写。学生在这种情况下的读，是一种自我消化式的读。此时的读，没有任何思想左右你。这时的读，应该是学生语文素养能力的一种培养与展现。如：有的学生喜欢的句子是：绿绿的草地闪着迷人的色彩。他的理由是：一望无际的草原，到处翠色欲流，到处都是绿绿的，柔柔的，阳光下，草尖上的露珠还会发出钻石般的光芒。有的学生喜欢的句子是“放牧的藏族小伙子，骑在高大的马背上，奔跑着，玩耍着，说笑着。。。。。。他的理由则是：这是一种悠闲的美，自在的美倘若没有人的活力，再美的景色也是形同虚设。这种批注式阅读，可以锻炼学生的思维能力，培养学生自主阅读能力，使他们的个性得以弘扬。

记承天寺夜游教学反思 篇10

　　反思自己的教学，让学生关注文本语言，关注课文的细节描写，关注文本中情节的独特构思，学生自然立足文本，文思如泉涌。借助文本语言，发展孩子们的语言，给他们提供一个表达感受，运用语言的平台。这样的课，“语文味儿”就厚重了一些。

　　但事情往往是这样的：当一种倾向出现的时候，往往会掩盖另一种倾向。矫枉过正，或许是历史的必然。这样的语文训练与这样的人文感悟似乎成了两大“帮派”，你说你的，我说我的，“平分天下”，平分了我们的语文课堂。这样的语文训练似乎也少了一些东西，教师只是给学生提供了一个表达的机会，一味地让他们去表达，学生没能从文本语言中汲取营养，来丰富自己的表达。一句话，吸收内化的问题还没有解决好。如何让学生更好地感悟文本，运用文本?如何让语文的“工具性”落实得更实一些?如何将语文的“工具性”与“人文性”结合得更加自然、和谐呢?我和同行老师又陷入了沉思。

　　经过慢慢的尝试，我不得不坐下静静地思考：语文是什么?母语教育学什么?“感悟”中如何渗透语言文字的训练?翻阅相关书籍，我认真思考：工具性是人文性的基础，是人文性的载体，人文性蕴涵于工具性之中，没有工具性就没有人文性。人文是工具性的“精”，“气”，“神”，没有了人文性，工具性也失却了灵魂，成了毫无意义的“死工具”。小学作为母语的起始阶段，应努力追求工具性和人文性的和谐统一，引导学生正确理解和运用祖国的语言文字，进而感悟文字背后蕴藏的人文内涵。

　　基于这种理念，我又在“感悟文本，内化语言”这一环节中增添了这样一个学习活动：此时此刻，你就是付出不求回报的乔依，你就是内心充满感激的老妇人，将要分别，你们会说些什么?其他环节和第二次一样。我想让“感悟”落得更实一些。

　　语文就是语文，只不过更多地体现了一些人文精神而已。要知道，人文绝非语文一科能够独挡其任，谁能说数学、音乐、社会、科学、美术中没有人文?因此，语文应当保持其固有的个性，它首先是作为一种语言存在的。对于小学生而言，语文学习就是理解、积累和运用祖国的语言文字，练就扎实的听说读写各方面的语文能力，濡养深厚的文化内涵。通过一篇篇凝聚着作家思想、灵感，负载着人类文化内涵的文章，潜移默化地接受价值观和人生观的熏陶。这种浸润人文精神的语文教育，才是语文学科性质的完整体现，才能实现语文教育的最终目的。

　　总之，我们的语文教学既不能简单否定语文训练，片面强调“人文性”，又不能置“人文性”于不顾，一意孤行地抱住“工具性”不放。只有在夯实语文“工具性”的同时，科学合理地进行“人文精神”的教育和熏陶，才能全面实现语文课程“工具性”与“人文性”的和谐统一。

记承天寺夜游教学反思 篇11

　　1.在自主探究中培养学生分析解决问题的能力。

　　在课堂教学中，我始终把学生看作是学习的主体，在引导学生理解"香港迷人的沙滩，著名的公园和繁华的街市"这些内容时，我注意引导学生读，思，议，找，全面参与学习过程，培养他们提出问题，分析问题，解决问题的能力，使之达到了阅读教学中"自悟自读"的境界。

　　2.通过读中感悟领略文章的中心。

　　这篇课文，无论从图画上，还是从语言文字中，都能让学生感受"东方之珠"的辉煌，亮丽。因此，教学本课，我既注意到课型特点，更注意到教材的特点，通过读去感受"东方之珠"的迷人和繁华，通过读去与作者产生共鸣，从而受到爱"东方之珠"——香港及爱祖国的教育。

　　3.创设情境，突破重点，难点，有效学习。

　　要领会语言文字的美，必须创设情境，把学生带入语言的情境之中，这样才能使学生体验文字的美。如在教学第二自然段时，我引导学生结合画面展开想象，尽情领略"浪平沙细，阳光和煦"的海湾风光，不知不觉进入"漫步在金色的沙滩上，沐浴着轻柔的海风，倾听着浪涛拍岸的声响"的意境中，自然而然地产生"真是舒服极了"的体验。又如在理解"琳琅满目"和"人流如潮"这两个词时，我也注意利用图片，创设情境帮助学生理解，我先出示铜锣湾整体图，然后让学生根据画面可以说出从"琳琅满目"可以看出商品多，使人看了眼花缭乱。"人流如潮"说明人很多，铜锣湾真热闹，这样，通过看图和教师的点拨，学生就能轻松地理解这些词语了。

记承天寺夜游教学反思 篇12

　　本课教学我通过“攥”和“仍”两个看似简单的动词统摄全篇。在认读生字中，出现“攥”和“仍”，通过做动作，让学生初步感知这两个动词。然后，根据这两个词，整体感知课文，抓住主要内容。接着从“攥”字进入文本，去欣赏湖水美丽的景色;从“仍”字出发，去了解那个小孩对湖水的破坏。最后吧“攥”和“仍”这两个动词连到一起，让学生结合对课文的理解去发现其中的意蕴。

　　1.以文本为依托，采取多种方式充盈学生心灵

　　在教学过程中，我让学生抓住重点句，联系上下文，联系插图，联系生活积累，想象湖水里倒影的景象，来丰富文本的内涵，使文本变得具体、诗意而具体起来。学生想到了倒映在湖中的山石、花草、树木、飞鸟、游人，以及小鱼，并想象着这些来朗读这个重点句子，使文本活跃在学生的脑海中。紧接着扣住一个“仍”字，让学生想象扔进香蕉皮的湖水会发生怎样的变化，再一次勾勒湖水的景象，与前面的美景形成鲜明的对比。两幅截然不同的图画在学生心中形成反差，足以让学生心灵受到震撼!

　　2.在语言、情景的对峙中启迪学生智慧，完善学生人格

　　本节课通过对峙来震撼学生的心灵、启发学生思考。通过“攥”和“仍”的对峙，让学生比较、发现，学生的思维如泉涌，“跳起来摘桃子”，发表了十分精彩的看法。通过“仍”前后湖水景色的强烈对比，形成理解的张力，震撼这学生的心灵，达到了学生心灵与文本和谐共振的境界。

记承天寺夜游教学反思 篇13

　　新课标提出要转变教师角色和学生的学习方式，关注学生学习的情感体验，变让我学为我要学。因此，我在教学《长城》的设计中遵循学生的认知规律，努力体现“以人为本”的教学理念。

　　1、复习引入的方式有所改变： 　　以往开课后教师直接采用提问式分别复习上节课学习的生字、词语和理清文章脉络。而今我采用学生齐读课文，整体回顾，再自由汇报的方式，既检验了上一节课所学所悟，又发挥了学生主动复习的情趣，给予学生更多的展现机会，更有利于新课教学的开展。

　　2、教学思路遵循人的思维习惯，从整体感受到局部探究，最后再回到整体感悟的高度，使知识形成体系，情感产生共鸣，思想得到升华。

　　3、依据教材为例，合理安排学习方式： 　　如本文的四段内容各具特点，学习方法也各不相同。第一段描写长城远景，文字简短、凝炼，适宜背诵。第二段描写长城近景，介绍详尽，方位明确，最能突出长城设计和建造的精良，适宜研读、绘图。第三段抒发了作者登长城的感慨，适于读中体会。第四段内容是对长城存在的意义进行高度概括和赞叹，最适于发挥学生的拓展思维，进行爱国主义思想教育，因此，采用了讨论学习的方式。

记承天寺夜游教学反思 篇14

　　教完这一课，我的心久久不能平静，我被课文的内容深深地陶醉了，同时被嘎羧的真情震撼了。

　　《最后一头战象》是一篇悲壮、感人、内涵丰富、篇幅较长的动物小说，全文接近20__字。课文记叙了曾经在抗日战争中幸存下来的最后一头大象嘎羧，自知生命大限已至，便再次佩上象鞍，来到打洛江畔缅怀往事，凭吊战场，最后在埋葬着战友们的“百象冢”旁刨开一个坑，庄严地把自己掩埋的故事。

　　一、读课题，定基调

　　讲课伊始，让学生齐读课题《最后一头战象》后，我定基调：课题读起来有一种沉重的感觉，为什么呢?因为这是在一次抗日战争中幸存下来的最后一头战象，再读又有一种英武的感觉，为什么呢?因为这是一头在战场上浴血杀敌的大象。就是这样一头大象，在它生命的最后历程中，做了那几件不同寻常的事呢?学生说。我随机板书：“重披象鞍”“告别村民”“重临战场”“埋葬自己”。从而以时间为序理清了课文脉络。对课文内容有了整体的把握。并为下面语段的品读铺垫了一个悲壮的基调。

　　二、做到长文短教

　　由于课文篇幅较长，内容较多，学生在理解上肯定会有一定的难度。备课前我也去查阅了有关长篇课文的教学方法，可以采取“直奔中心”法，即从整体入手，通过整体感悟，让学生直接触及中心正题，抓住重点段落进行研读，放弃逐字逐句的讲解的繁琐。以实现长文短教的目的。于是在本课的教学过程中，我从采用“让学生提出疑惑—自读解疑，师适时引导，点拨，拓展—总结点题。这样一个三步曲。这样充分锻炼了学生的思维能力想象力以及口语表达能力。也很好的体现了学生的主体地位，老师教的轻松，学生学得投入。第一第二方面，抓住文章表现的几种情感，以朗读为主，在读中体会战象的品质，从而感受语言文字的生动，优美，描写的细腻。

　　三、走进嘎羧的内心，实现与文本对话

　　在点拨疑惑的过程中，如何让学生走进嘎羧的内心，走进文中的作者、波农丁。实现与文本的对话。这成为了我备课时的一个难点和重点。我想只有通过对文章中重点字词的体会，作者的细节描写等等，让学生展开合理的想象，才能走进嘎羧的内心世界，于是在教学“披挂象鞍”这一部分的教学中，我们抓住了

　　“呼呼吹去上面的灰尘”、“久久地摩挲”、“泪光闪闪”、“久别重逢的老朋友”这些词句，体会嘎羧内心对曾经辉煌地留恋和回忆。同时，也把抓事件——品细节——悟感情这一学习方法教给学生，为后面内容的学习打下基础。

　　四、读中悟情，收获感动

　　在学习本文中，我采用了让学生快速阅读全文，抓重点语段细读，男女生赛读，选择令自己感动的语段邀请同伴自由读等多种形式，学生不仅感受到了语言文字的生动，优美，描写的细腻，透过这些文字。还体会到了嘎羧的善良，忠诚情怀，思想得到了净化，人性得到了提升，动物尚且如此，何况我们人呢?

　　五、训练学生的口语表达能力。

　　崔峦老师有一句顺口溜说的是：“读思议练重实践，人文熏陶含其中”，通过阅读我们不难发现，其实这篇文章还有很多的空白点需要学生去思考，比如嘎羧回到战场时“久久的凝望”，在礁石上“亲了又亲”，“震耳欲聋”的呼唤等等，这些都是文本的空白点。于是课堂上我引导学生们开始思考久久的凝望里嘎羧仿佛看见了什么?在礁石上亲了又亲它仿佛在说什么?在震耳欲聋的呼唤里，它仿佛在呼唤什么。这些口语表达的设计，即让学生走进了嘎羧的内心，体会到他当时的情感，同时落实了“读思议练重实践”这一句话。

　　还可以尝试，在进行长文短教的教学时?引导学生重点抓住一处(如嘎羧在打洛江畔凭吊的那动人的一幕)进行透彻的研读，继而辐射全文：二十六年前是怎样的一幕?从而体会嘎羧的英勇。在它知生命大限已至之际它为何这样做不去象冢而去百象冢?从而体会嘎羧的善良与忠诚……留给学生充足的时间去思考、去想象，去填补文中的空白。有待在以后的课堂实践中，探索。

记承天寺夜游教学反思 篇15

　　《为中华之崛起而读书》是人教版义务教育课程标准实验教科书小学语文四年级上册第七组的一篇精读课文，课文围绕周恩来立下“为中华之崛起而读书”这个志向的原因是什么展开故事，作者以陈述事实的语气，满怀对周恩来的敬爱之情，通过人物的对话，带领我们真实而具体地走进了一个有理想有志气的中国少年的内心世界，感受到了一个伟大人物从小就有不同凡响的心声。整篇课文教学，我主要是按这样的思路进行：中华不振——中华要振——中华必振。在本课时我主要是围绕“中华不振”这部分组织学习。具体注重以下几个方面：

　　1、遵循阅读规律，整体解读文本。

　　本篇课文从内容上看，涉及很多方面，诸如：沈阳的繁华、热闹;街道上灯红酒绿;伯父的担心与提醒;周恩来的不解与困惑;中国妇女的悲惨遭遇;周恩来的思考;课堂上大家关于为什么而读书的讨论和周恩来令魏校长为之一振的胸怀和报负。这些看似没有联系的场景与事件背后却有着一条内在的隐线，即：中华不振。这一切都是对“中华不振”的最好注解。研透“中华不振”又是学习“中华要振”的基础，研透了“中华不振”，学习“中华要振”就能水到渠成。因此，在教学中，我遵循阅读的规律，以读为本，从整体感知入手。解题后，初读课文时，在学生自学生字词的同时让学生思考周恩来为什么要立下为中华之崛起而读书的志向，再让学生根据自己对课文的理解回答，对课文主要内容进行梳理。在学生较充分的感知后，通过“课文中有一个词能说明，能找出来吗?”引导学生抓住了“中华不振”这个词，最后又让学生再读课文，自读自悟，划出反映中华不振的词句，并说说从这些词句哪些方面看出 “中华不振”。学生们的回答是精彩纷呈的，他们把课文中每一个能看出“中华不振”的句子都找出来了。特别是有一个学生说：“有的是为吃饭读书，有的是为做官而读书……看出不仅是巡警懦弱，连书生也没志气，难怪中华会不振。”从中我们可以看出学生已经走进文本，对“中华不振”有了较深刻的思考。这样的教学，从整体感知的初读到自读自悟的再读;根据不同要求采用了不同读的方式，既关注了读的层次，又给学生提供了充分感知文本的读的时间，给深入悟读教学做了充分的铺垫和情感准备，又便于教师以学导教，顺学而导。

　　2、深入重点研读，进行语文实践。

　　对这么多的内容，我不面面俱到，四面出击，而是引领学生进行聚焦，重点引导学生研读了伯父的话和中国妇女受到洋人欺凌却得不到中国巡警的保护这两部分内容。特别是中国妇女受到洋人欺凌却得不到中国巡警的保护这件事，是本文的重点，它暴露了当时社会的黑暗，人民生活的痛苦，而这一切都是因为“中华不振”。这样处理，点线面结合，既有线上的“序”，面上的“广”，也有点上的“深”。在这两个重点的研读处理上，我从以下四个方面入手：

　　(一)尊重文本，多元解读

　　在导读“那是外国租界地，惹出麻烦就糟了，没处说理去!”这一句时，让学生通过读悟，体会伯父的复杂心情，引导学生读出了“无奈”，读出了“担心”，读出了“愤怒”，读出了“沉重”……这些感悟虽然不同，但都源于“中华不振”，这样的导读，极大地丰富了学生的情感体验。

　　(二)创设情境，深入悟读

　　如上文研读伯父的话，通过导语创设情境引读，让学生读出无奈、担心、愤怒、沉重……，另外在研读“这个妇女的亲人被洋人的汽车轧死了，她原指望中国的巡警局能给她撑腰，惩处这个洋人。谁知中国巡警不但不惩处肇事的洋人，反而把她训斥了一通。围观的中国人都紧握着拳头。但是，在外国租界里，谁又敢怎么样呢?”这个重点时，更是运用导语创境的手段：“这位妇女的亲人可能是他相依为命的丈夫——，这位妇女的亲人可能是他白发苍苍的母亲——，这位妇女的亲人如果也是你的亲人——。”其次，还引导学生关注语言，如在读悟时，把“原指望，谁知，不但不，反而”，这几个字加粗后，让学生再去读读，有什么不同。把读与语言形式、内容、情感的感悟结合起来。让学生在教师的引导下逐渐贴近文本、走进文本，达到情感共鸣。

　　(三)读写结合，内化感悟

　　体会中国妇女受到洋人欺凌却得不到中国巡警的保护这部分内容的教学是让学生体会中华如何不振的重点，是激发学生爱国热情和民族自尊心的要点，也是语言文字训练的关键点。因此，首先，我通过多种方法反复朗读，激发学生的爱国热情以及对帝国主义和中国巡警的愤怒，再以“同学们，假如你当时就在现场，亲眼目睹了这样的场面，你的内心会有怎样的感受?”让学生进行说的训练。并及时补充“中国人与狗不得入内”的典型历史资料，让学生进行写话训练，进一步让学生加深体会“中华不振”的含义。最后让学生说出自己对“中华不振”的含义的理解。让学生从读到悟，由悟到说，由说到写，进行语言实践，内化语言，深化情感。

　　3、采用多种形式，关注落后学生。

　　本次课堂教学研究的主题是学困生学习的有效指导(注重朗读指导和课堂练习的反馈矫正)。因此，在本课教学中，我一是特别注重学生的个别指导，尤其是在学生自读自己悟时，深入学生，及时帮助。二是尽可能多的为学困生提供锻炼、展示的机会，如在生字检查时，特意让学困生来读，读对了就让他当小老师，给予及时的鼓励。三是提供学困生进步的空间，如在朗读指导中，让学困生在教师的引导下，同学的帮助下，逐渐从不会读到会读，从会读到有感情地读，不断进步，享受学习成功的乐趣。

　　一节课下来，我满怀激情，学生情绪高涨，故而在课堂节奏的把握还不够，另外，感觉在朗读的指导上还不够到位，怎样才能读得入情入理还待研究。

记承天寺夜游教学反思 篇16

　　《中华少年》是小学语文六上第二组课文的一篇略读课文。作者李少白以新时代中华少年的视角激情赞美了祖国，抒发了作为中华少年的由衷自豪之情，同时也表达了中华少年建设中华的坚强决心。

　　由于课文是一首诗，诗歌偏重于抒情，许多诗句比较凝练，包含的知识较为丰富，在表达上也比较含蓄。所以在教学时中，我有些矛盾。略读课文只安排一课时，那么这一课时，我究竟是选择以学习体会诗的含义为主还是选择以读代讲，以读抒情?

　　经过一番权衡，我觉得读懂诗比读好诗更重要，因为诗的精妙之处很多时候还是需要老师点拨的。上课之前，我预设了以下一些知识要点：

　　第一节：知道这节是全诗的总起，知道“雪莲”、“乳燕”、“雏鹰”、“山丹丹”分别来自哪里以及各自的比喻义。说起乳燕，结合介绍高尔基的小说《海燕》，说起雏鹰，引入“燕雀安知鸿鹄之志”，理解含义，增加积累。

　　第二节：关注黄河、昆仑两词之前的修饰词， “北国的雪花”，可以结合《沁园春·雪》中的诗句“北国风光，千里冰封，万里雪飘”，感受祖国的锦绣山川。

　　第三、四节：

　　1、感受英雄。从女娲、大禹到屈原到“水浒”、“三国”到东子、雷锋，交流他们的事迹，从感受人物的精神中感受民族的精神。

　　2、感受文化。交流端阳的来历，中秋的传说，蒙古人民和西藏人民的民族传统，知道这都是我国宝贵的非物质文化遗产。

　　3、由枫桥的钟声，结合回顾张继的《枫桥夜泊》，由大漠的孤烟，回顾一些边塞诗。

　　第五节：知道这节在文中起的承上启下的作用。由“洋炮的弹片”一词，引出鸦片战争，交流百年耻辱及人民的苦难生活。由七月的星火，南湖的航船，介绍中国共产党的奋斗历程，由东方雄师引出拿破仑的“东方睡狮”说。

　　第六至八节：知道第八节是全诗的总结，知道这三节主要写中华少年的誓言，表达了中华少年的坚强决心和豪迈情怀，略讲。

　　我用了一节课的时间解决了上述知识点，几乎没有像样的朗读时间。但是编者编排本诗的意图是让学生通过朗诵诗歌来表达对祖国的热爱之情。如果就此结束本课教学，似乎没有达到教学目标。因此，我不得不再准备一节课的时间来组织学生朗读。在读熟的基础上，引导他们自由朗诵、分角色朗诵和表演朗诵。在反复的诵读中，进一步体会诗人表达的情感。我有点儿疑惑，像《中华少年》这样的课文，如何有效提高课堂教学?仅仅用一课时时间，怎样才能做到理解诗意与表达诗情的双丰收?希望大家积极参与探讨。

记承天寺夜游教学反思 篇17

　　《自然之道》是人教版小学四年级下册的一篇精读课文。这篇课文讲的是“我”和几个朋友来到南太平洋加拉巴哥岛上，想实地观察幼龟是怎样离开巢穴进入大海的。出于好心帮助了一只幼龟，结果却给成千上万只幼龟带来了灾难，使不少幼龟成了食肉鸟的口中之物。这件事告诉我们：爱护动物就要了解它们，了解自然法则，只有遵循自然界的规律，才能把事情办好。

　　在教学过程中，我力图让学生通过自主读文、感情朗读、对比体验等过程， 理解文章内容。我觉得本节课最大的亮点是学生的自由辩论：一部分学生以原告——绿色海龟家族身份控告旅行团，并说明控告的理由;另一部分学生以旅行团成员身份为自己申辩;一名学生以审判长身份结案。在课堂上，我给学生搭建了一个充分发表见解的平台，引导学生从不同角度去思考问题，时间非常充分。学生们敢于大胆发言，课堂上出现了争辩的场面，有的同学认为向导做的对，以此来让这些旅行者不再犯同样的错误，有的同学说向导做的不对，不能以牺牲几十只幼龟的生命为代价来让人们觉醒，还有的同学认为向导的做法既有对的地方，也有不对的地方，可以说是仁者见仁，智者见智，不仅拓宽了学生的视野，而且也提高了学生的语言表述能力。 在审判长定案的环节，我还为他捏了把汗：如果他判得不公平或有一方不服怎么办，但令我意想不到的是审判长竟然当机立断宣判：旅行团成员由于违背了自然规律使海龟家庭受到了严重的损失，但由于他们也是出于好心，所以旅行团成员要向海龟家族公开道歉。真是思维敏捷，表达清楚呀，看来我的担心是多余的。

　　但在教学实践中也出现了许多遗憾之处，如：课文内涵突出不够，挖掘不广泛。对“自然之道”的理解强调不够，没有突出违反自然规律就会事与愿违的理念，另外，由于教师本人理解的肤浅，再加上课堂机智欠缺，所以对“自然之道”的理解只停留在“好心办坏事”的这个层面，对于在课堂上学生的回答中能够引出的“弱肉强食、生态平衡、适者生存”等观点没能即使引导，实际上这些也是“自然之道”。

　　作为教师在平时的教学中要注意更新观念，以学定教，不能以教定教;要拓展思维，备课时考虑既要周全又要深入。

记承天寺夜游教学反思 篇18

　　(1)原因分析

　　一年级的小学生对校园的认识并不深刻，因此进行必要的校园参观可以让学生从感官上初步了解学习环境，为今后能够深入了解学校打下基础。从学生自身考虑，对学校的了解可以增进他们对学校的喜爱之情，增进师生之情，增进安全意识，对其今后的学习生活有很大的帮助。通过本课的学习，不光使学生了解学校的基本设施，同时还要让学生学会自己去发现问题、解决问题的方法、能力。

　　(2)措施分析

　　措施一、利用“探密小分队”的形式，进行校园的参观活动。它的优点是让每位同学都成为这个小分队的成员，增强活动的神秘感，从而激发同学的兴趣，更好的对校园进行观察。

　　措施二、利用动手画图的活动，让学生充分展现自己的才华和优点，发挥其创造力和想象力，激发学生学习的兴趣。

　　(3)效果分析

　　通过对学生上课的成果分析(他们画的图。)了解学生的学习情况，从而分析学生掌握知识的效果。从结果看出，大部分学生对这样的上课内容的安排感到兴趣十足，同时他们都通过这堂课了解了学校的基础设施，从而规范了他们在学校的日常活动。

记承天寺夜游教学反思 篇19

　　新时期的小学数学教学发展，面临着新的机遇和挑战。运用新颖、先进的教育技术，为小学数学教学新的生长点提供广阔的展示平台。现代教育技术和小学数学课堂教学的整合，有利于转变教育思想，改革课堂教学，更新教学方法和手段，促进教育观念与教学机制的整体深刻变革。

　　新课程标准倡导“自主探索、合作交流与实践创新的数学学习方式，从学生的生活经验和已有的知识背景出发，向他们提供充分地从事数学活动和交流的机会，促使他们在自主探索的过程中真正理解和掌握基本的数学知识技能、数学思想和方法，同时获得广泛的数学活动经验 ”这一思想。因此，我在《购物》一课的教学中，致力于改变学生的学习方式与教师的教学方式，培养学生自主学习，合作交流的态度和习惯，全课活动是以学生为主体、在教师引导下的积极的学习活动，使学生从生活经验出发，在研究现实问题的基础上学习数学，理解数学和获得发展，从而在丰富的数学学习活动中感受到数学的有趣与有用，体现了新课程标准的基本要求。教学中，我相信学生，大胆放手让学生去探索、去尝试。课一开始，就让学生利用网络进行网上购物活动，通过操作、讨论交流， 使学生 认识人民币，并了解它们之间的关系， 理解人民币的功能，体验数学与生活的密切联系，并 探索出解决问题的办法。

　　反思这节课，我在第一个班的教学中，只是在教室里把课件作为 内容展示的工具，当课件一展示出来时，学生们都很兴奋，跃跃欲试，小手都举得高高的，盼望着我叫他(她)的名字，试一试在网上购物的滋味，可是，由于时间有限，只有一部分同学有机会到老师机上进行操作，没能进行操作的同学都有一点失望，因为，他们只当了一回旁观者。当小组讨论：“在付钱过程中，你发现了什么?”的时候，表现积极的也只是刚才有机会进行操作的同学。从这可以看到，如果 课件只是作为 内容展示的工具，会打击一些学生的学习积极性，也阻碍了他们的思维能力。 于是 ,在后面两个班的教学中，我采用了“ 数学规律的情景探究教学模式”进行教学， 把课件作为学生学习的工具， 探索规律的工具， 让学生利用网络进行网上购物活动，使全班同学都能亲历规律的“发现”过程。 当小组讨论：“你 买了几样东西? 在付钱过程中，你发现了什么?”的时候，同学们都表现积极，勇敢地说出自己的发现，还会边说边演示付钱的过程，这时， 信息技术又作为了交流讨论 、表达的工具。当交流汇报后，反思：“你已经学会了哪些付钱方法?还有哪些不会?再次上机，试试用多种付款方式购物。”时， 学生就不同的意见再次上机操作，共同发现，深化了对多种付钱方法的理解，信息技术又作为了练习、巩固、探究的工具。 这一改 ,使我想到: 在课堂里，如果把信息技术作为学生学习的 工具，作为“数学实验”的工具来探究数学规律，能很好地培养学生多元的学习，使学生的思维能力也得到发展。

　　经过两次购物教学 ,收获不同。使我深深体会了利用“ 数学规律的情景探究教学模式”进行教学的好处，也 深刻理解了 布鲁纳提出的 : “教学生学习任何科目，决不是对学生心灵中灌输些固定的知识。而是启发学生主动地去求取知识与组织知识。教师不能把学生教成一个活动的书橱，而是教学生如何思维;教他学习如何像历史学家研究分析史料那样，从求知过程中去组织属于他自己的知识。因此，求知是自主性的活动历程，而非只是被动地承受前人研究的结果”。通过“发现”这种方式使学生像科学家那样去思考、探索、体验科学家发明、发现、创造的过程，可以培养学生创造的态度和创造的能力。同时，也使我感受到： 教学资源无处不有 ,只要适时适事地利用,就可取得意想不到之效。教师既要“教中学”，也要“学中教”,只有充分、合理地发挥信息技术的作用,才能教学相长,让学生在学习过程中不断获得成功的体验,建立自信心,学会学习。

记承天寺夜游教学反思 篇20

　　《语文课程标准》中指出：“阅读是学生个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践……语文学习具有重情感、体验和感悟的特点。”因此在这节课的设计上我采取了“以读为本，自读自探自悟”的教学模式，将师生各种形式的读贯穿于阅读教学的始终，旨在强调课堂上的一切活动，如感知、探究、感悟等，都要以读为前提，也就是要在读中感知、在读中探究、在读中感悟、在读中有得。

　　学习诗歌的最好方式是有感情地朗读，在对诗歌的音节美的感受中，诗歌的内容美也能得到很好的体验。学生通过自读感悟，交流讨论，能够理解重点诗句的意思，了解象征手法，体会诗歌表达的积极向上的思想感情。教学时我采用范读、指名读、齐读等多种方式，加强朗读的训练和指导。学生则采用“读一读，说一说，写一写”的方法完成本节课的学习任务。“说”自己对诗歌内容的理解，以及对诗歌表达的情感的体会。“读”文中的重点词句。学生始终在教师的引导下动脑、动手、动口。并能仿照诗歌的形式，创作同一类题材的小诗，用自己稚嫩的笔“写”出告别童年的心情或者替作者补写自己觉得合理添加的诗节。

记承天寺夜游教学反思 篇21

　　1、以持续发展为着眼点，重组教材，引导探究。|||

　　按传统数学教材，周长的概念描述为围成一个图形的所有边长的总和叫做它的周长。但我从数学新课程空间与图形的整体目标出发，从学生持续、和谐的发展出发，加强了周长与日常生活联系，让学生用自己的语言来描述对周长的理解，并一一进行充分肯定，这样教学，充分反映了我对新课程理念的正确认识。教学中，我尊重学生，发扬教学民主，以学生为探究主体，尽可能让学生充分暴露自己的思维过程，引导学生自主评价，自我感悟，老师成了学生学习的组织者、引导者、合作者和共同参与者。在策略的比较中，促进了学生认知能力和图形周长推理能力的发展，体现了跳出数学教数学的教学思想，充分地让学生经历了数学化和再创造的学习探究过程，为学生个性的发展提供了充分的时间和空间。

　　2、 以解决实际问题为准则，强调算法的多样化

　　计算长方形、正方形的周长是计算图形周长中的一种特例。它是经过人们的不断总结而获得的。它的特点是计算简便、迅速。但对初次接触的小学生来说，是把重点放在周长公式的结果上，还是注重引导学生在测量具体图形中探索周长的过程，则是两种不同教育观的反映。在教学过程中，我并没有采用传统的公式─例题─习题的教学结构模式，而是采用新课程努力倡导的问题情景─猜想─建立模型─验证与解释─应用与拓展新型教学模式进行的。

　　3、采用多种有效策略，调控探究进程，做到自由而不散乱

　　新课程强调算法的多样化，就必然要引导学生。但放手让学生进行讨论时，又可能出现吵吵闹闹、课堂气氛嘈杂甚至失控的现象。因此，面对新课程的教学，如何让学生充分讨论，又保证学习进程的顺利进行呢?对于这些情况，我认为首先能够有一颗平常心，同时有一些容忍，即在讨论与交流的过程中，有一些吵闹是难免的，但有两点原则必须把握好：一是吵闹的东西必须是讨论话题相关的，二是吵闹要不影响别人和教学进程。违反了这两个原则，教师就不能再坐视不管了。

　　但这节课中与探索新知中似乎有重复的地方，而且仅仅就这几个生活中的例子让学生说对周长的理解效果不一定好，这节课不能仅限于书上或教师给出图形和实物，完全可以联系学生的生活实际，摸、画、量、算身边熟悉的物体或图形，通过大量例子感知各种物体的周长。还有，在推导长方形、正方形的周长公式中，我急于归纳公式，而忽略了过程。在今后的教学中，既要强调数学思想方法的渗透，但又不应该追求任何强制的统一。在类似的计算周长教学中，学生会有各种不同的算法，对他们的不同算法，教师不要急于归纳到公式中去，可以让他们说说算的道理。在多次的测量和计算的过程中，学生自己逐步会掌握用周长公式计算的方法。而是让学生通过独立思考、探究与计算的过程，自己会去体会他喜欢或者能够理解的算法，真正体现了算法的多样化和让不同的人学不同的数学的新课程理念。当然，对一些不善于用周长公式计算的学生，也不必强求统一，随着计算周长经验的积累，他们慢慢也能悟出周长公式的意义的。

记承天寺夜游教学反思 篇22

　　9月20号，我上完了《购物》这一课之后,感觉到自己在教学的过程中还有很多需要努力的地方!就像之前其他数学老师告诉我的：要想上一堂好课，不仅需要教师的教学热情，更需要教师有引导学生自主参与学习活动的教学技巧，在师生的共同努力下，才能使数学教学成为真正的数学活动的教学。所以反思自己对这堂课的教学，总结如下：

　　一、这节课中，我主要在以下几个方面做了努力

　　1、创设情境，激发学生兴趣。

　　《购物》是北师大版小学数学三年级上册第四单元的起始课。本节课主要任务是让学生掌握两、三位数乘以一位数的竖式计算。乘法竖式是小朋友第一次接触，所以理解乘法竖式的算理，掌握计算方法成为本堂课的教学重点和难点。为了能让学生更好地理解和掌握本课的知识点，我创设了小明和妈妈到家具城买家具的情景，引导学生转换角色，想想如果自己就是小明，你会提出什么问题?这样既调动了学生原有的生活经验，使学生觉得生活就在自己身边，利用数学本身的魅力来吸引学生，让学生在生活中体验数学，同时培养了学生的动脑、动口、等能力，也使学生轻松、愉快、自然地进入本堂课的学习中。

　　苏霍姆林斯基在半个世纪前就提出了“研究性学习”的理论。他在《让学生进行独立的脑力劳动----研究性学习法》一文中指出：“在人的心灵深处，都有一种根深蒂固的需要，这就是希望自己是一个探索者、发现者、研究者，而在儿童的精神世界中，这种需要特别强烈。”所以，在初步认识长方形和正方形的特征时，我以“探究活动”贯穿整节课，让学生自己动手操作，通过数一数、折一折、比一比、说一说，激发学生的学习兴趣，加深对所学内容的理解。让学生在活动中体验，在体验中领悟，由生活中具体的物品，到抽象的几何图形，自然过度、水到渠成。

　　2、学生的“自主探究活动”贯穿整节课

　　苏霍姆林斯基在半个世纪前就提出了“研究性学习”的理论。他在《让学生进行独立的脑力劳动----研究性学习法》一文中指出：“在人的心灵深处，都有一种根深蒂固的需要，这就是希望自己是一个探索者、发现者、研究者，而在儿童的精神世界中，这种需要特别强烈。”所以，在探究算法的过程中，我放手让学生独立思考，想办法解决问题，小朋友们在自主探究、合作交流的过程中，碰撞出智慧的火花，总结出多种解题方法，体验了算法的多样性。

　　二、不足之处

　　1、低年级的小朋友上课的注意力只有10~15分钟，老师为了能让学生理解算理和掌握竖式的计算方法，设计了过多的问题，浪费了学生有效学习的时间，造成学生最后出现注意力不集中，知识点掌握得不好的问题

　　2、当学生出现老师事先没有预设到地问题时，老师被学生牵着走，体现出了自己经验不足，教学机智不够的缺点

　　3、授课节奏掌握不好。部分学生的操作速度非常慢，所以最后任务就没完成。如果加强学生的操作训练，把本节课的节奏加快一点，学生的收获一定会更大，教学效果会更好。

　　4、纵观整堂课，自己的激励的语言不是很丰富，学生学习的积极性没有

　　三、今后努力的方向：

　　1、教师一定要起到引导者的作用，《新课程标准》指出：数学教学注重“引导”学生动手实践，自主探究，合作交流。如，在提问长方形和正方形异同点时，不让他们马上起来回答，因为在这么仓促的时间内作答，学生的回答十有89是零碎而不完整的，而引导小组进行讨论，共同分析，找出长方形与正方形的异同，让学生考虑周全些，语言组织精炼些，这时再做出回答，肯定会很精彩。

　　2、教师在指导，引导，协助学生学习数学时，要善于调配学生活动的步伐，要善于调控数学活动的时间。对每个环节所用的时间要心中有数，这样，才能使自己的设计发挥更大的作用。

　　3、教师要善于使用激励性语言，鼓励那些参与程度不高，操作速度慢的学生，使自己的教学面向全体。

　　4、教师要善于吸纳学生反馈出的新信息，并快速地做出反应，进行再加工、再完善、再拓展，释放给学生，达到师生的共同提高。

记承天寺夜游教学反思 篇23

　　本节课——哺乳动物，和人类的关系非常紧密，包括人类自己都属于哺乳动物。

　　我认为应借助学生自身对哺乳动物的了解，层层深入，引导学生自己去探究，得出结论，体验探索的乐趣，感受成功的快乐。

　　本节课的教学重点是哺乳动物的特征，从学生已经认识的哺乳动物出发，采用问题引导，图片观察，对比分析，小组讨论的方式，使学生逐步明确哺乳动物的各项特征，思考总结该特征的生物学意义，最后总结升华，哺乳动物是地球上适应环境能力最强的生物。该方法符合学生的认知规律，也有利于学生的思维发展。

　　但是，在整个教学过程中仍存在许多不足之处，比如：和学生互动少，课堂气氛不活跃;联系生活实际少，可以拓展的地方没有拓展;一心只想少讲多练，多留时间给学生做作业，忽略了学生对新学内容的掌握程度;课件制作过于表面，对问题的探讨不够深入;关于哺乳动物和人类的关系没有给足够的时间让学生去讨论和感悟，表达自己的观点看法，导致该部分的情感教育不足，需要在以后的教学过程中不断改进。

记承天寺夜游教学反思 篇24

　　教授初中第一篇文言文，反思自己的教学过程，苦心“激趣”，用心“悟趣 ”，细心“绘趣”，童心“溯趣”， 真是得“趣”不易!但是，“趣”不也正是学生学习文言文的金箍棒吗?知之者不如好之者，好之者不如乐之者，第一次学习文言文，若就能使学生领略古代文苑奇葩的芳香，进而乐学勤学好学，那么，我苦苦打造的“趣”还真正是难得的了呢!

　　知之者不如好知者，好知者不如乐之者。我试图改变单一的传统教学模式，通过多媒体巧妙展示、再现直观形象，用富有艺术感染力的声画效果为学生个性发展创设宽松、愉悦的氛围，激发其学习情趣。我设计制作了这样的效果：轻松的旋律中，先听到白鹤欢快的鸣叫，接着就出现了蓝天白云，蓊郁的大树，碧绿的草地，最后特写一群白鹤伸长脖子，展开双翅，在淡淡的云雾中悠然地，轻快地飞向远方，一直消失在云端，消失在人们的视野......学生门凝神细视,沉浸在美丽的大自然中,

　　认识与体验都得到升华.

　　抓住学生的兴奋点,激发学生的学习兴趣,是本节课的特色,但对生难词句的理解,我还缺乏必要的点拨.总之,兴趣是最好的老师,在以后的教学中,我要牢固树立师生互动,共同发展的教育理念,让学生乐学语文、趣学语文。

记承天寺夜游教学反思 篇25

　　《苹果丰收》是中班的律动，音乐的节奏鲜明，容易听辨，自始至终，活动分为三大环节：去果园的路上、摘苹果、丰收后的喜悦;通过听一听、说一说、做一做、看一看、想一想等多方面的感官逐步引导幼儿倾听音乐并熟悉音乐旋律，并将故事穿插在一开始的倾听环节，帮助幼儿理解音乐，熟悉音乐节奏型，孩子们的兴致都非常高兴。

　　这个活动的重难点定位在熟悉音乐旋律，确分辨音乐乐段，并乐意用动作大胆表现摘苹果的动作;在活动幼儿都非常乐意与同伴一起做动作，由于音乐节奏有些过快，幼儿没有办法很好的跟上磁带的节奏，但在动作方面都基本上熟悉，活动在欢快的摘苹果的过程中结束。

记承天寺夜游教学反思 篇26

　　今天上了国宝大熊猫之后，觉得深受启发，以后我得以下几个方面着手来提高自己的课堂，来提高学生的习惯养成了。

　　一是觉得学生在提出问题方面得有章法。今天课堂之上，我让学生分小组提出自己不会的问题，然后展示在黑板之上，可是发现学生的热情很高，却提出的问题五花八门，这也难怪，因为是第一次嘛，不不守细细分来，发现学生的涉及的面还是很全面的，有文章思路的，有写作特点的，有文章说明中心的，还有文章说明语言的，不过也个别学生提出的问题没有什么价值，如果是学生个人的事情也就罢了，但是这是一个小组的意见啊，可见这也反映了小组在讨论的时候没有达到一定的深度啊!这也是今后需要引导的。

　　二是觉得学生的勇于表达的能力也要训练。学生面对听课的教师，自然是有些紧张，这也是人的正常反映，不过原来一些很优秀的同学也不敢站起来回答问题了，这就是一个问题了，说明了我在平时的训练还是太少了，这也是我有所忽视的内容啊，今后就得注意了!我想今后在上课之前的几分钟拿出来让学生来谈感想，讲故事，荐精文都是可以训练他们的能力的，相信学生，他们一定是最棒的!

　　三是小组的评价差得仍然太大。以小组为单位进行评价的好处不用多说了，但是我觉得自己做得不够好，今后一定得注意这个问题了!可以在上课时采用记五星的形式来表现，对于评价的结果要做好利用，除去在班上应该有一个好的表现外，在学校的层面上也应该体现，比如可以评选优秀小组、小组长、发证书奖品、计入综合素质评价、举行优胜小组野游、电影会等，让学生有一个小组活动的动力。毕竟孩子们都是喜欢争强好胜的啊!

　　深感教无止境啊!自己除了要多反思外，也要向各位同行们认真学习啊!

记承天寺夜游教学反思 篇27

　　新课程改革要求树立以人为本的教育理念，重视学生的精神成长，努力构建和谐课堂，全面提高教学质量。如何在这节课中体现这一理念，我结合学生的实际与身心发展的规律，进行了个性化的教学设计。为了使自己的教学设计更贴近学生的生活，更有利于学生的发展，我以课程改革为依据，以激发学生良好的课堂状态，促进学生全面、和谐发展为出发点，在课堂实施的过程中关注学生的参与状态、交往状态、思维状态、情绪状态，及时调整教学步骤，既注重教学的预设又注重课堂的生成，在课堂的实施中得到了以下几点收获：

　　1、和谐课堂情境的创设，应注重学生的心理体验。

　　我利用学生都非常喜欢看老师板画的心理，先在黑板画了一只手，在学生们都认为老师画的是一只手时，我却把手画成了鱼，学生在惊讶的同时联想的火花也便被迅速点燃。

　　2、建立融洽的师生关系，是构建和谐课堂的重要基础。

　　《手形的联想》这节课主题就是通过手的造型迅速勾起学生大脑信息库里储存的相关形象。如何构建具体实物与抽象手形之间的联系，并能让学生在轻松愉快的气氛中不知不觉地借助简单的手形展开丰富的联想，激活每一个学生创新思维的闪光点，我先设计了“看实物摆手形，再到逆向思维摆手形想实物”的教学方案，学生经过双向联系的体验思维会豁然开朗起来，解决了教学难点，也为下文的创作做好准备。

　　3、和谐的课堂的教学，注重对学生各方面的能力培养。

　　一年的学生，正是各种能力形成时期，我通过小组同学一起欣赏教材中的范画，培养了学生小组合作学习的能力;利用教师先启发、示范，培养学生学会如何提问题的能力;通过欣赏“其他小朋友的作品”拓展学生思维能力;在创作环节设计了比比看谁是“小快手”提醒学生珍惜时间、抓紧时间绘画，养成绘画的好习惯。

　　在这节课中不足之处是教学环节略显零散，学生在作品完成后的表演和评价时间不够充足，以至于故事表演没能有效进行;还有教学评价语言还不够丰富。在今后的教学中这些都有待于加强。总之我会为“构建和谐课堂，全面提高教学质量”继续努力。

记承天寺夜游教学反思 篇28

　　爱是无形的，它需要用心灵去感受;爱是永恒的，它使人终生难忘;爱是伟大的，它给人无穷的力量。《永远的歌声》这篇课文，把我们带入了一个爱的世界。课文主要写了童年时“我”和二牛、二兰、石花为生病的老师上山采药的事，表达了“我们”对老师诚挚的热爱之情，是学生熟悉的小学生活的人和事。本课我主要是抓住“感知课文——理解内容——悟真情”这三个主要环节，带领学生理解感悟，并树立起尊敬、热爱老师的优秀品德。

　　1.理解"歌声",认为歌声里包含着什么?说清楚课文中是用怎样的语句来写，你是如何体会到的。(找到叩询文本的钥匙)

　　2.理解为什么上山采药?采药过程是、大人们找到我们后的情景体会文章的思想感情。抓住一个细节，一个亮点。如我和二牛干脆下水抓鱼的场面：(摸呀 捉呀 追呀 堵呀 )读词，你仿佛听到了怎样的声音?(教学中学生读得平平，没有意识到这四个人物动作的关键词在文中起的作用和领会作者的用词凝练。我就以声传情，以趣生情，以情悟情：这么容易摸到吗?摸就得仔细点——“摸呀”!摸到了赶快——“捉呀”!要不鱼就跑了!可是鱼太光滑了，吱溜一下跑了——“追呀”!鱼跑了你心里不急吗?太快追不上怎么办?——“堵呀”!谁再来读一读?指一学生读。

　　3.合作朗读课文，感受“歌声”，重组课文内容，丰厚本旨的内涵。

　　4.重读“歌声”，想象说话：歌声向人们倾诉了什么?包含了什么?把歌声改成小诗诵读 :爱是无形的，它需要用心灵去感受;爱是永恒的，它使人终生难忘;爱是伟大的，它给人无穷的力量.让我们都做爱的使者，去继承爱，弘扬爱，传承爱(回归主题，升华境界)。

　　这是我来到蒸湘区实验小学的第一次公开课，尽管我作了充足的准备，但是本节课，还有很多不足之处，课堂气氛不活跃，给学生自学的时间还不够，学生读的不够多，还有很多地方需要改进和提高。

记承天寺夜游教学反思 篇29

　　《日月潭》是一篇文质兼美的写景类文章，作者以清晨和中午以及下雨天，三个特写镜头展示了日月潭的秀丽风光，表达了作者对祖国宝岛台湾和祖国大好河山的热爱之情。文章结构清晰，景美情浓，如诗如画的自然景观使人有身临其境之感。教学中我利用多媒体课件资源创设情境，引导学生美文美读，丰富内心体验，逐步提升人文素养。

　　带领学生欣赏了我制作的日月潭风光，在学生观察图片及教师的叙述中，让学生感受到了日月潭的美，激发了学生对大自然的热爱。而且我把苏轼赞美西湖的《饮湖上初晴后雨》作为了拓展，帮助学生更多的积累古诗。

　　可是，上完了这堂课，我深深地感受到自己的课中还存在许多不足，首先是在课堂的驾驭能力还不强，没能很好地调动学生的学习积极性和热情;其次是在课堂评价的实施和运用中，我不能适时地为学生作出最适当的评价，评价语言不够丰富、较为单一，评价缺乏实效。在本堂课中，我重复性的语言较多，今后我要多注意自己在课堂的语言表达，做到语言精练，让学生易懂。这些也是我今后努力的方向。