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作者：清浅时光日期：2025-08-29人气：2
读你一年的8760小时心得感悟_你一年的8760小时读后感（精选29篇）
《你一年的8760小时》这本书里艾力写道：”心灵鸡汤吃多了，味道也不同：有的咸，有的甜，有的辣。吃多了，肚子会坏，步子会慢，脑子也会乱。有些时候，把鸡汤和道理放在一边，先迈出一步，然后在实践中不断地总结、修正。只有这样，我们才不会成为那个懂的很多，会的却不多，最后几乎没有任何改变、一事无成的人。“ 所以他在开头就给读者表明，这本书也讲道理，但是讲方法。教别人任何事，”授人以鱼不如授人以渔“吗?
在整本书里，他确实在讲述的方法和他自己的故事比讲道理更多，在慢慢读下去这本书的时候，我开始惭愧和剔除了自己对他的偏见，他也不是我在银幕上看到的那个一本正经不够”奇葩“的选手了，他把一个个故事写的真诚而不做作：他写高中的时候第一次有女生来班上找她感谢他的鼓励，误会该女生喜欢自己而在后来像女生告白遭到拒绝，一度感觉抑郁想要轻生，后来主动找到了心理辅导老师才走出了青春期的阴影;他写道父亲因公去世，他回到北京北漂工资不高，为了提升自己的职业能力四处演讲，并且每晚坚持自制”酷艾英语“放在网上，最高的时候得到5000万的点击量;他写他发布在微博有关49天减肥到拥有马甲线的帖子，如果没有做到就给每个转发的人充100元话费，最后有3700个人给他转发了，当然最后他做到了!
他也写了很多他自己独创的时间管理和英语学习方法。例如他独创的”34枚金币时间管理法“，影响上亿人，公益创办早起团，健身团，读书团。他在自己创办的活动和方法中，他都每天身体力行的执行着。虽然他曾被新东方两次辞退，但是他的老板(俞敏洪)还是很不吝啬的给他这本书写了一篇很长的推荐序。我想他的起起伏伏，却终究踏上了成功这条路的秘诀应该是，他一直在总结和修正自己的得失，不管鲜花掌声还是低谷，他追求的不仅仅是成功，更是一种成长。正如他回答俞敏洪关于对”精英“的认识的时候，他说，”做超出生命本身长度的事“
回到现实里，我们在他的身上可以学到什么呢?我不相信成功学，因为有一句话是，成功是不能被复制的。那我想这句话还可以这样解释，对于别人的成功，我们可以学习的是某一种方法和别人优秀的思想，而不是别人已经走过的路，经历过的磨难。现在的我，开始每天坚持跑步一小时，即便信箱没有回复还是坚持投稿，每周写2,3篇影评，打算按照书里的”34枚金币时间管理法“的方法给自己订一份时间管理清单。 之前有一个专栏作家回过我关于投稿和如何写好书评的一个邮件，她先是告诉我她没投过稿，书评我可以看看她写的那些系列。最后她对我说了一句话我记下来了，你也许不用没有头绪的去找杂志社投稿，如果你想写好书评，只要你写好一篇，写好十篇，写的这些稿件都是优质的，自然会有编辑会找上你的。然后我相信了这句话，并且在照做，如果一篇不顶用，那就写一百篇，一百篇不顶用，那就写一千篇!总有进步和成长的那一天。
我也在想，其实人生可以不成功，但不能不成长，我们是在一步步失败里，走向成长的。如果你像我一样，身边缺少一本讲方法而不是道理的心灵鸡汤，身边缺少一本正能量的时间管理法则的书籍，我把这本书推荐给你，《你一年的8760小时》，可能它不能改变你的人生，但是能让我们像作者一样，在这样的好的思想和方法的塑造下，梦想不会遥远!
在传播学开学第一届课，老师就给我们倾情推荐了这一本书，只是苦于没有时间去图书馆一览它的风采(加上我本人也比较懒，还有很多事情做)，直到最近，才缓缓的去图书馆接到了这本书。没有仔细阅读(在这里愧对老师)，但快速的全文阅读了一遍，感觉收获很多。
起初我对于作者艾力的印象还停留在奇葩说选手这个标签上，直到后来才慢慢的了解到他其他的身份：北大的著名学子，公认的学霸，新东方的老师，超级演说家，最近他又有了新的标签，那就是酷爱英语早起的领头人，以及新一代的作家。
而他的第一本书，就是我现在看的这本《你一年的8760小时》。
这本书，在开头，俞敏洪就给了他极高的评价。俞敏洪给他的评论是：”一个人，即使没有任何背景，靠着日复一日的坚持和努力，学会聚焦，在一个领域做到极致，也能闯出属于自己的一片天地。“足以看出即使是辞退他两次老板的俞敏洪，对这本书，也是满心的期待，更不用说蔡康永、陈鲁豫、黄磊、大冰激赏推荐，李咏、杨澜、蔡康永、高晓松、林志颖、乐嘉、陈鲁豫、 王小丫等纷纷点赞支持。
还没看进去，我其实是认为这本书大致是鸡汤类的或者是时间管理类的书籍。这类书实在太多了，我相信老师也看过太多鸡汤类的书籍。但这本书又有什么理由值得老师给我们推荐呢?
当我认真看完整本书之后，它改变了我之前对这本书的偏见。我被艾力的努力和拼搏给折服了。毕业于北大名校，新东方最年轻的演讲师，参加过全国无数次的演讲。单凭毕业名校这一点，我想他就已经可以找一份高薪又舒服的工作了。但是他没有，他在26岁的年纪里，从新东方两万老师里脱引而出，成为集团里最年轻的演讲师、培训师，网上制作“酷艾英语”的视频，教大家英语赢得了点击量5000万的成绩，他公益创办早起团，健身团，读书团，这本书就是写下他这一路的经历和故事的。
我很难想象一个人有如此多的时间和精力去做如此繁多且困难的事。但艾力做到了。他对于时间的苛刻，远远超乎我的想象。
在整本书里，虽然也有鸡汤，但艾力本人的亲身经历和时间管理方法绝对比鸡汤要多得多。他写了很多他自己独创的时间管理和英语学习方法。例如他独创的”34枚金币时间管理法“，影响上亿人，公益创办早起团，健身团，读书团。他在自己创办的活动和方法中，他都每天身体力行的执行着。虽然他曾被新东方两次辞退，但是他的老板(俞敏洪)还是很不吝啬的给他这本书写了一篇很长的推荐序。我想他的起起伏伏，却终究踏上了成功这条路的秘诀应该是，他一直在总结和修正自己的得失，不管鲜花掌声还是低谷，他追求的不仅仅是成功，更是一种成长。正如他回答俞敏洪关于对”精英“的认识的时候，他说，”做超出生命本身长度的事“
我还喜欢他说的几句话，这是他在文中着重标记的：
1.人是为了一个又一个美好的瞬间而活。
2.爱好是人生的调味剂而不是主菜。
3.时间就是生命，一定要远离那些吃掉我妈生命的怪兽。
4.任何看似无意义，目的性没那么强的事在将来看都是有意思的。
5.此心安处是吾乡
6.成功=方向*方法*努力 方向要是选错了，那成功就是负的了!
其实我本人是不相信成功学的，因为我相信每个人都不一样。但我相信走向成功的道路会基本一样。每一个失败者的理由大多数都不是能力不行，而是坚持不下来，不会利用时间。这本书，教会我怎么坚持做一件事，怎么激励自己过好每一天，还教会我怎么最大化的利用时间。
所以，从现在开始，从每天开始，打卡吧。
几乎用了一周晚上的时间读了@艾力酷艾英语 艾力的新书《你一年的8760小时》，感觉还是收获了一些东西。
“初识”艾力大概是在一年前了，当时也不知道是什么机缘巧合就看到了微博，因我以前在新东方学过英语，凭记忆好像是通过关注过一些新东方名师微博后有个推荐栏里有艾力的链接随之就关注了。最主要的还是置顶微博“34枚金币时间管理法”的讲解视频。因为当时自己正在看一些关于时间管理的书籍和关注一些方法，这突然映入眼帘的方法当然吸引眼球，而且是新的独创的方法更应该关注学习。后来通过微博渠道、个人网站、其他视频网站，慢慢了解更多，更加加深了对其关注度的基础。首先，同属西部人，当时新疆的爆恐事件给社会造成了很大的影响，社会各界对新疆都有种异样的眼神和看法，作为西北人我知道新疆人其实很淳朴简单、热情好客的，要说暴力恐怖，那是因为少数民族有宗教信仰有帮派斗争，具体的事情谁也说不清楚，但是肯定的是那只是少数，大部分公民还是好，再者说哪里没有些暴动捣乱分子;其次，看艾力的视频演绎总是洋溢着一股青春的活力和激情的正能量，(至于其中不无人知的故事后面再说)，网站介绍里又是足球踢的好，参加学校各种比赛，又会弹吉他而且还水平不错，这和我喜欢运动学过很多年音乐都有很重要的联系;最重要的是，艾力出身名校，这对于我或者很多人是没有抵抗力的。北大、清华这意味着什么无数莘莘学子梦寐以求的学术最高殿堂，这对于我一个学渣来说太有吸引力了。以上都是我关注艾力且敬佩其人几个重要的因素。
后来在一些电视节目上，清华的一次活动上听到了他的另外一些故事，着实让我心里反思了很多。大学毕业前父亲去世的消息，让我更多了一层敬佩之情。西部的家庭一般男人都是顶梁柱，妇女基本都是居家型家庭主妇没有什么太多收入，而且你还有个妹妹，这对于一个大学刚毕业的年轻人来说，我真的不敢想在一种什么状态下顾及了自己同时还照顾了另外两位家庭成员，而且还是在北京打拼。因为我的家庭也一样，我也有个妹妹，不同的是我父母都有工作，家庭情况都还可以。用父母的话说就是他们根本不用我管，只要我混好自己就行。现在想来在北京这几年，自己的生活都捉襟见肘，更不要说照顾家人贴补家用，想起来都有点汗颜。你一个二十多的青年就能独挑大梁着实让我敬佩。因为在之前所有视频里都积极乐观、充满正能量、幽默诙谐，根本看不出你是一位有故事的人，给人的感觉是家庭殷实、生活无忧的富裕家庭。反正让人佩服的地方挺多，向你学习!
现在来说最近看完的这本书。首先能出书就很好了，尤其在20多岁的这个年龄。记得上学那会受韩寒影响，很多学生都想成为作家，我也不例外，每天都写点，没事还写个短小说什么的，现在想来还是很美好，至少那是一个梦，直到现在还有段时间天天保持写日记，就是为了锻炼笔力、语言组织能力，在现实生活和工作中对自己有更大的帮助。只是现在的各种原因越来越少的写了，这篇可能是今年以来写的最长的一篇了，因为有所感慨。一是算对近期读书的一个总结，一是通过文字算是对你的一些对话吧。
书里提到的关于你自己，我上面也洋洋洒洒写了一些就到此。写到的关于成功的方法：成功=方向*方法*努力，我表示赞同。有的时候方向错了，越坚持越努力反而会越走越偏离中心越远。问题是很多人一辈子都找不到方向，迷迷离离。说真的我也不例外，有时候不知道方向在哪里，有点迷离状，仔细一想这是很害怕的。
书中还提到一个“优势识别器”的东西，以为是个工具测试之类，结果搜索才知道是本书，最近已经购买正在学习中，就是价格太高。书中提到的概念也对，天生我才必有用，每个人都有自己的长处优势，只要人尽其才每个人 都能活的精彩。现实中其实很多人都在改善提高自己的劣势前进生活，这可能中国应试教育下的一个共同特点。很多人都在拼命提高自己的短板改善现状，其实现在想来所谓的什么全才、通才，就是庸才，什么都不精什么都会点。但是现实生活中，真正的成功者都是将自己天赋优势放大到最优化的人。以姚明、韩寒为例，他们成功的理由很鲜明，我可能数学、物理不如人或不是这块料，我直接放弃，我把自己的优势最大化，用事实证明这也就够了。不管怎么说，我们在篮球、写作、汽车的历史上写下了自己的名字，这就够了。发现自己优势，值得思考!
还有一些“把自己当公司一样经营”，“追求卓越，成功一定追上你”，“尽你所能把时间用到极致”等等这些章节基本都是围绕好好珍惜时间、利用时间为主。你总结创造的“34枚金币时间管理法”确实很好，30分钟为一个单位，什么番茄工作法、脑力研究的实验显示半小时是人注意力集中的最有效时间，再多可能就会慢慢注意力分散;再一个就是半小时为单位，计算和统计的时候也特别方便。统计完毕还有给自己奖励的时间和具体分析利弊的数据相当好。我有记账的习惯已经有几年了，但是现在也是光记不总结统计看效果，这有点失去意义。以前有写日记的习惯，基本每天都知道自己做什么事情，定期一周一月总结的时候，能知道做了哪些有意义的事，哪些值得记忆的事，现在你的这个管理法得用上，这样就能活的清楚一点，反观一周一月一年的时间知道自己干了些什么也比较心安，要么毛毛躁躁、庸庸碌碌时间就像流水一样，一年一年眨眼之间说没就没。向你学习，真得珍惜啊!
听过好几次俞敏洪老师的讲座，也见过真人好几次。他的读书方法有自己一套理论，也常讲多读书，这个我现在也没以前做的好。希望跟你的读书团、早起团一起提高，你把一些好的读书经验、读书心得多分享。
向人生目标努力：读万卷书，行万里路，与优秀的人同进步!
艾力在所著《你一年的8760小时》的《把生命浪费在美好的事情上》一文中援引乔布斯的话说，“任何东西从后往前看，都可以找到联系。”时间过得很快，金中园已经陪我度过了三十个春秋。当初还是一个青年的我，再过一年半就要退休了。时至今日，回首我的工作生涯，便可清楚自知，如今的我的收获，都是当初认真奋斗与走向专业智慧的结果——作为一个金中人，我一直用心为学校发展做着自己的贡献，而学校的领导与同事都很关心我，学校年年的发展情况也是越来越好。可以说，在金中园这个大家庭里，我和大家一样，参与、见证了学校的发展，并且收获了自己的人生价值。
手捧着艾力的这本书，读完了其中的几个章节，便已经感受到这个二十多岁的青年在同龄人中是与众不同的，并非只因他是新东方最年轻的集团演讲师，更在于他有着超于一般人的强烈的进取心和丰沛的活力，知道如何规划自己近期和长远的人生，也懂得如何及时调整自己可能不佳的身心状态——总之，在我眼里，他是一个有着专业智慧的青年。我想，属于我自己人生价值的重要部分之一，就是“走向专业智慧”。在来金中以前，当我像艾力一样年轻的时候，是技工学校的一名教师，教授学生电学理论和电路维修的实践操作，培养了不少专业性人才。比如，每三年区里进行的高级电工资格认证的那些考评专家们，多数就是我当年的学生。同时，我也获得过1989年“上海市园丁奖”以及“上海市新长征突击手”等一系列的市区级荣誉称号……可能有人会觉得那个时候应该是我最快乐的时候，无论是“桃李天下”还是个人荣誉都有了，不是吗?可我想说，其实没有哪个阶段可称之为“最快乐”，诚如艾力在《可以不成功，但不能不成长》中写道：“人生的意义，如果仅在于成功，得到的快乐并不会多，因为成功就像烟火，只是一瞬间，更多时候，夜空黑暗。一个人可以不成功，但他不可以不成长。总有比成功更重要的事。”是的，我的快乐一直是随着自己的用心努力，不断走向专业化而常有的。
进了金中之后，我的事业就从三尺讲台转到了总务保障处的电器维修工作。我觉得无论在哪里，认真投入了，就会有成果，有收获。当然，还要有一个努力的方向——“如果没有方向，怎么走都只是游荡……解决任何问题，都应该站在一个更高的台阶上。”艾力在《没有方向，怎么走都是游荡》一文中如是说。而这个“方向”，或者说“更高的台阶”，于我而言便是“专业化发展”。或许有人觉得我就是一名普通电工，只要修修电器就行了，根本谈不上“专业化”或者不须谈“专业化”——我认为这样说不是很正确。其实，随着时代的发展，新生事物的不断涌现，用一种“专业智慧”来面对是十分必要的。就拿金中园里的灯来说，过去我们用的是开了一会儿，灯泡就很烫的白炽灯;后来我们又用日光灯，虽然灯管不烫了，可按了开关，还得等它“跳三跳”才能亮，真得急死人;而自从LED灯问世以来，不仅解决了“灯泡烫”和“等灯亮”的问题，同时还做到了长效节能，方便了我们的生活——试想，一盏小小的灯就有这样巨大的发展变化，那么整个电器世界呢?如果我还停留在过去那些电器维修的知识与技术之上，该如何面对这日新月异的变化呢?所以，在电器维修的世界里学习新知识，研究新问题，实践新思路，是我始终的目标，走好这条“专业化”的路，是我的心愿与担当。
为此，我一直在认真钻研着电器维修的专业技能，不知不觉，三十年也就这样过去了。要说艾力的书中，我读过的部分，选一句与自己最为“惺惺相惜”的话，那便是《你做梦的时候，总有人在努力》中写道的“有人说，一个男人变老的两大标志是不断后退的发际线和不断增长的腰围。其实，一个人真正变老的标志是，他放弃了学习，放弃了提升自己，觉得人生一眼望得到头，不会再有改变。”幸好，这三十年并没有使我的发际线退后，身材大略也不胖，更重要的是，我始终没有放下学习，这么说来，我真没有老去——即使现在眼睛有些老花了，我依然对那些细小的零件和复杂的电路图有着深厚的感情，并抱着继续学习的心态来面对这些“老朋友”。除了在维修中积累经验之外，我也在理论学习方面给自己“充电”。比如，每年购买《电子报(合订本)》是我的一种习惯，因为它在电子维修方面的专业性、技术性以及引领性，在全国同类刊物中数一数二。虽然其中有一些技术自己以前就研究过了，而不少创想自己也已经动手实践，但我依然如饥似渴地阅读着，学习着，因为我心中有一个强烈的愿望——作为一名金中人，就是要更好地为学校及广大师生服务，因此，一定要使自己的业务水平更上一层楼!
有时候，我也觉得电器维修也像医生看病一样，最希望没有“电器病人”，因为会给使用它的师生带去烦恼。不过，烦恼大多是一时的，因为我可以让那些偷懒罢工的家伙恢复活力，而让那些“病重的朋友”延续“生命”。有意思的是，常常会发生这样一种情况：有些师生拿来需要维修的电器，说明了存在的毛病，在我还未正式“诊断”之前，它们就乖乖地恢复正常了——他们都风趣地说，这就好像“士兵”遇上了“司令”，看一眼就服帖了。尽管如此，我还是会对这些暂时“短路”的电器进行检查，说明问题根源，以及使用时的注意事项。我觉得，只有辛勤努力，且不断增长自己的专业智慧，才能真正当好这个“电器司令”。就像艾力在开篇《成功，并不代表拥有很多真理》中写自己如何一步步成为了一名演讲师，站到了拥有成千上万观众的新东方“梦想之旅”系列演讲的现场一样，汗水的付出和专业智慧的增长都是其源头活水。想来，世上万千收获，大抵皆出于此罢。
当然，无论是艾力，还是你和我，都是“普通人”，不可能时时保持在一个最好的状态之中，诚如艾力在最后一篇《停一停，再继续前行!》中的末了写道：“人生如转蓬，但并非夙夜无休闲。为了生活，为了梦想，努力奔波。但是，偶尔我们也可以停下来，休息一下，继续出发”。不过，我片刻休息的只是大脑，而不是“心”——回顾自己在金中的三十年，我始终带着细心、耐心与责任心在工作。将这些“心”汇集到一起，在走向专业智慧的路上，我永远不会停步。因为真心付出，总能收获喜悦和欣慰——就像认真思量过“你一年的8760小时”，甚至“你的一生”的每个人一样。
《你一年的8760小时》这本书里艾力写道：”心灵鸡汤吃多了，味道也不同：有的咸，有的甜，有的辣。吃多了，肚子会坏，步子会慢，脑子也会乱。有些时候，把鸡汤和道理放在一边，先迈出一步，然后在实践中不断地总结、修正。只有这样，我们才不会成为那个懂的很多，会的却不多，最后几乎没有任何改变、一事无成的人。“ 所以他在开头就给读者表明，这本书也讲道理，但是讲方法。教别人任何事，”授人以鱼不如授人以渔“吗?本文是小编读《你一年的8760小时》心得感悟，欢迎大家阅读。
上个月的某段时间，我明显感觉自己生活，工作力不从心。工作上虽然早出晚归，勤奋辛苦却总因为一些小事而犯错，向几家杂志社投稿，每天兴致勃勃的打开邮箱却每天都是空白的无人问津，找到新发行的某杂志的编辑，他却礼貌性的对我说，你的文章挺好的，但是不适合我们的杂志，感觉太官方了。
于是我沉默了，即便去读很多的书，即便有朋友安慰我，对我却没有任何的帮助。我那阵子就在消沉的情绪里，一天天的打发着时间。然后当我拿到了手中的这本书《你一年的8760小时》的时候，我开始以为这本书就是一本简单的时间管理类的书籍，然后看了一眼作者，艾力。说实话，对艾力的最初印象就是，《奇葩说》这个综艺节目一名辩方选手。我又自己很主观的理解为，这又是一类有点小名气就开始写书的人。
但是，当我认真看完整本书之后，它改变了我之前对这本书的偏见。我被他的努力和拼搏给折服了。俞敏洪给他的评论是：”一个人，即使没有任何背景，靠着日复一日的坚持和努力，学会聚焦，在一个领域做到极致，也能闯出属于自己的一片天地。“ 艾力，他是有我们现在很多年轻人羡慕的成绩。毕业于北大名校，新东方最年轻的演讲师，参加过全国无数次的演讲。单凭毕业名校这一点，我想他就已经可以找一份高薪又舒服的工作了。但是他没有，他在26岁的年纪里，从新东方两万老师里脱引而出，成为集团里最年轻的演讲师、培训师，网上制作“酷艾英语”的视频，教大家英语赢得了点击量5000万的成绩，他公益创办早起团，健身团，读书团，这本书就是写下他这一路的经历和故事的。
我想很多人应该和我一样，一面在平淡的、无趣的生活里渴望鸡汤来给自己一剂清醒，但是另一方面又排斥这个满是鸡汤味的社会。我经常在想，鸡汤能给我们什么呢?今天因为拖延没有完成应该完成的任务，然后找到一篇鸡汤文，读完后热血沸腾，但是有用吗?回到现实生活中后，该拖延的工作还是拖延，抱怨工作但是不能改变的状态还是在抱怨，觉得现实很骨干于是理想变得越来越远了。然后我静下心来认真审视这一切的时候，我觉得鸡汤并不是一无是处，鸡汤也不是灵丹妙药。它适合一种人：本身拥有执行力，拥有冲劲的人!
本来是无缘读到此类励志性书籍了，因为在我潜意识中是对鸡汤类的文字从认同发展到不屑的过程，不过这次我随手翻了几页，认真读了下，倒很自然地被吸引了进去。
就作者本身而言，他是新疆的少数民族，想想近几年疆内的局势，他能够在北京这样的地段打拼闯出个一己之地真的是非常不容易，闲话说完，说说本书内容。
其实大家都是成年人了，基本上都有一套个人较为成熟的价值观取向，所以本书大部分道理也都浅显易懂，没那么玄妙困难，比较推荐学生群体和初入职场的年轻人来阅读，多少是可以收获一些的，重点看在自己的理解。本书最大的特色是艾力自创的34枚时间金币管理法，简单说就是每天做记录，每半小时做一次记录，记录你都干了什么，再把做的事分类总结，坚持每天记录，这样后期就可以看到自己都干了些什么，如果真能坚持下来，还是非常不错的时间记录。至于具体方法你可以去网上搜搜，或者你也可以掏35元买一本也不亏。
艾力本人是新东方的教师，我觉得你想更好地理解一本书，还是有必要了解一下作者本人的，他本人还是挺上进，不服输，又有些死要面子，对自己要求比较严的人，写的文章也都口语化，比较好阅读，没太多装逼的格调，阅读门槛不高。
我个人还是推荐阅读的，毕竟大部分人不会花太多时间看书的，你每年能翻他几页，也是极好的。
摘录几句比较像样的语句：
1.人是为了一个又一个美好的瞬间而活。
2.爱好是人生的调味剂而不是主菜。
3.时间就是生命，一定要远离那些吃掉我妈生命的怪兽。
4.任何看似无意义，目的性没那么强的事在将来看都是有意思的。
5.此心安处是吾乡
6.成功=方向*方法*努力 方向要是选错了，那成功就是负的了!
寒假里，我读了一本对我影响很大的书《宝葫芦的秘密》。书中说的是王葆在梦里真的梦到了一个宝葫芦，但得到宝葫芦的兴奋劲才持续几天，他就发起愁来，因为不管他脑子里想什么东西，宝葫芦都会给他变出来，不管那个东西有多么的珍贵，而且宝葫芦甚至连作业都帮他做了，有一次，王葆想做架模型飞机，但他脑子里刚闪过这个念头，模型飞机就摆在他眼前了。
这下王葆真的生气了，他告诉宝葫芦自己做模型飞机为的是过程而不是结果。谁知宝葫芦说自己头脑简单听不懂，要么全让它做要么就把它扔了。可王葆舍不得就只好出去找同学玩了，没想到碰到了学校的问题学生杨栓，杨栓问王葆要钱，王葆为摆脱他，只得让宝葫芦变出了五元钱交给杨栓，王葆终于松了口气，却不知更惊心动魄的事还在后面呢!那是数学考试时，王葆有道题不会，就去问宝葫芦，谁知宝葫芦竟把一位好同学的卷子改成了王葆的名字交给老师，可事情被老师和同学发现了，一束束目光射向王葆，王葆冲出了教室，把宝葫芦摔在了地上，可没想到宝葫芦怎么摔也摔不坏。王葆急了，就回到了学校把事情告诉了老师、同学和家人。这时王葆醒了，当他发现只是个梦时开心的笑了。从此认真学习，再也不想宝葫芦了。
读完了这本书，我侥幸的想：我幸亏没遇到宝葫芦，否则还不被它坑死?对呀，让别人来帮你并不是什么好主意，因为自己始终也学不到什么，还会苦恼自己应该干什么，所以千万不要渴望得到什么宝葫芦。凡事只要努力就会实现，别人什么也帮不了你，要知道幸福可不是侥幸就能得来的，就算侥幸得到了幸福，那也是短暂的，并不长久。假如你渴望外力来帮助你，那你就永远无法获得真正的成功，因为那份成功不过是别人取得的罢了，而你只不过是一个打着成功的名号到处招摇撞骗的骗子，一个欺骗了自己，毁了自己的大傻瓜!要知道，当别人看穿了你的谎言之后将会怎么看你!你想过吗?你想过这样做对得起生你育你的父母吗!
他们把生你养你，是希望你能好好学习，学以致用，回报社会。可你，却什么事都让别人帮你做，甚至连嘴都懒得动，你这样对得起他们吗?所以，在此我郑重的告诉大家：只有自己努力才能实现愿望，千万不能有让别人帮你干的念头。
初中语文六册中的《生于忧患死于安乐》一文选自《孟子告子下》，历来都把这篇短文作为励志类的文章，激励那些在困境中的人们。教参上的分析是这样的：本章讲的是造就人才和治理国家的问题，孟子认为人才是在艰苦环境中造就的，所以说“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所”，有了这样的磨练，才能“动心忍性，曾益其所不能”，但这只是问题的一个方面，问题的另一个方面是，他又重视人的主观因素，提出了“困于心衡于虑而后作”的观点，这样就把造就人才的主、客观条件都说到了。短文由个人说到国家，提出“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”的论断，这是针对国君说的，意思是如果没有执法严格、直言敢谏的臣子，国君就会胡作非为;如果没有邻国的侵扰，国君就会耽于安乐。由此自然导出这一章的中心思想——“生于忧患，死于安乐”。而我认为这样的理解固然可以，但并不是孟子的本意。孟子好辩，注重逻辑，这是公认的事实。《生于忧患 死于安乐》选自《孟子?告子下》的最后部分，是孟子的自述，论述的应该只是一个问题：个人怎样才能成就一番事业。为了方便论述，我把教材中的短文抄在下面：
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
首先，我们来分析一下第一段。“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”。这是由前文六个事例得出的结论，还是对这六个人被“发”被“举”之后所做事情的概述?这是一个必须要解决的问题，这关系到对整篇文章的理解。课文开头的六个排比句分别指出舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚等人在被“发”或被“举”之前的身份，在被“发”或被“举”之前，舜是一个农民、傅说是一名建筑工人、胶鬲在做着小生意、管夷吾是一个政治犯、孙叔敖在海边隐居、百里奚是秦穆公用五张羊皮从市场换来的奴隶，他们的出身都很卑微。如果说是对前文的论断，“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”不适合前面的所有人。舜、傅说、胶鬲、孙叔敖等四人“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”说得过去，种地、做建筑工人、做小生意、隐居，生活可能都很清苦，吃不饱饭、很劳累也可能是正常的事。但说他们“行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”，有点说不通，难道这些人不满意自己的生活?舜种地的时候、傅说修筑房屋的时候、胶鬲做着他的小生意的时候、孙叔敖在海边过着他的隐居生活的时候，整天报着鸿鹄之志，时刻想着成为王侯将相?管夷吾与百里奚，这两个人动心忍性，还说得过去。据《史记?管晏列传》中记载，管夷吾这个人出身卑微，做过生意，当过兵，但都做得不好，后跟随公子纠。但在公子纠与公子小白争夺王位过程中，公子纠败。管夷吾作为囚犯本应被斩，后经鲍叔牙极力引荐。公子小白即齐桓公不但不斩他，还封他为相。在管夷吾的辅佐下，齐国日益强大，终于“九合诸侯，一匡天下”，使齐桓公成为了春秋五霸中的第一霸。百里奚被秦穆公用五张羊皮赎到，在被“举”之前，动心忍性是可能的，也是应该的。而且一个人被“发”或被“举”后就一定能成就一番伟大的事业吗?这也不一定。历史上多少人被“发”或被“举”后，仍然名不见经传。像赵匡胤这样黄袍加身以后就成为一代开国君主的人实在太少，很多黄袍加身的人最后落得个叛臣贼子、身死人首。被“发”或被“举”只是给了你一个机会，这后面的路还很长，这路怎么走，能不能走出一条光明大道，这不仅需要个人的素质，更需要你作出更为艰苦卓绝的努力。因此这句话与前面的六个排比句应该都是对这六个人一生的概述，前六个句子讲他们出身卑微，“故天将降大任于是人也”是说“上天把成就一番伟业的机会给了这些人”，后面的句子概述他们被“发”或被“举”后历经磨难，他们“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，但通过这些磨难，使他们的内心惊动、性情坚韧，竟然完成了他们以前想都不敢想的伟业。“曾益其所不能”中的“曾”作“竟然”讲更为合理一些。“竟然”有出乎意料的意思，他们成就的事业，也出乎“发”或“举”他们的人的意料。这样讲，更能体现孟子的逻辑。
其次，我们再来分析文本的第二段“人恒过然后能改”。一般的理解是：人经常犯错误，然后才能改正。按这样的理解，有点鼓励犯错误的意思。难道错误也是成功之母?一个总是犯错误的人，很难成就大事业。这有点说不过去。“困于心衡于虑而后作”，心情困顿、思虑堵塞，然后才能振作。这在第一段中的“动心忍性”已经作了论述，如果还这样论述，显得重复。“征于色发于声而后喻”，一个人的想法只有通过自己的脸色或声音表现出来，别人才会了解。如果不是这样，这些人又怎么能被“发”或被“举”呢?这在第一段中这些被“发”或被“举”时，这些人的过人之处应该已经表现出来了，不然也不会被“发”或被“举”，这样的论述也显得多余。对于“人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻”这句话，我的理解是：这些人在后来的成就伟业的过程中也犯过错误，但他们都能及时改正;遇到困难时，也会心情沮丧，但他们坚信自己一定能成功;更为重要的是，他们能从别人的言行举止中看到自己所做的事情人们是否满意，进而采取更为恰当的方法与措施。这样一来，文句之间的联系就更紧密了。文本第一段是说这些人被“发”或被“举”后成就了一番伟业，紧接着孟子深入一层，论述他们为什么就会在被“发”或被“举”后成就了一番伟业?这里有他们的主观条件，有他们的过人之处。这些人在被“发”或被“举”后，在成就伟业的过程中也犯过错误，也会有心情沮丧的时候，但他们能够从中解脱出来，能够看到希望，他们能从别人的一言一行中感受到事情做得怎样，哪些方面做得好，哪些方面做得不够好，进而按规律或人们的意愿办事。这是这些人成就一番伟业的个人因素，这一点尤为重要。不然的话，每个人都会成就一番伟业，可事实却并不是这样的。
“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”这句话，普遍的理解是：孟子由个人成就伟业谈到治理国家的问题。而我认为，这仍然是谈论个人成就伟业的问题。一个国家，如果没有执法严格、直言敢谏的臣子，国君就会胡作非为，如果没有邻国的侵扰，国君就会耽于安乐，时间一久，这个国家就会灭亡。这是大家都知道的道理。孟子在这里用了大家都知道的道理来打了个比方，仍然是论述个人成就伟业的问题。“入”是个人内心方面的因素，“法家拂士”就相当于个人的主观条件、个人的过人之处，“出”是外部的艰难险阻，“敌国外患”就相当于成就伟业过程中所遭遇的一切艰难险阻。这样一来，这句话的理解是：这正如一个国家国内没有执法严格、直言敢谏的臣子，国外没有邻国的侵扰一样，如果一个人没有自己的过人之处、没有能够改正自己错误、没有坚信自己一定能成功的信念、没有能透过现象看本质的能耐，没有成就一番伟业的各种艰难险阻，这个人就不会给后世留下深刻的印象、这个人也就只能平平庸庸地过完自己的一生。
正是基于以上的分析，孟子在末尾得出了这样的论断：生于忧患，死于安乐。而这一句话应该是用了互文的修辞手法，应该是：生死于忧患，生死于安乐。这样一来，这句话就可以这样理解：艰难险阻能让那些不怕困难、迎难而上、有过人之处的人成就一番伟业，如果安于现状，一个人只能是平平庸庸地过完自己的一生。对于《生于忧患 死于安乐》这篇短文，这样的理解符合儒家出世的思想、知其不可而为之的理念，我想这也许才是孟子要表达的意思。
最近几天，我读了《安徒生的童话》。这本书的作者是丹麦作家安徒生。
《安徒生童话》是一朵在现实的土壤上绽放的浪漫之花。充满了安徒生感人的'激情，也蕴含着安徒生发人深省的思想。这本书由哲学短篇小说组成。虽然我小时候听妈妈说过，但我读起来有点不同。它教会了我很多真理。在《海的女儿》的故事中，小美人鱼愿意她愿意牺牲自己，她的善良，美丽，勇敢、毅力和自我牺牲的品质让我深深钦佩和感动。在《一窝五豆》中，第五豆没有奢望，只想顺其自然，却救了一个生病的小女孩，让她不再孤单寂寞。
《安徒生童话》中我最喜欢的故事是“丑小鸭”。这个故事主要讲的是：一只鸭子生来灰白丑陋。它的亲戚朋友都讨厌她，鄙视她。笑它，连它妈妈都叫它远一点，丑小鸭在悲伤中勇敢地挑战命运，勇敢地活下去，最后长成了一只美丽的天鹅，但它一点也不骄傲。 《丑小鸭》的故事告诉我，外在美不是真正的美，只有内在美才是真正的美。《安徒生童话》儿时的最爱，一个个精彩的故事教会了我很多人生道理。亲爱的朋友，如果你还没有读过这本书，那就去看看吧！
一棵樱桃树，一只鹅，一个外公，一个孩子，写出了一个动人的故事，这里充满了爱……
托尼诺是一个普通的小男孩，他天真爱玩。他非常喜欢外公外婆，外婆去世后，他把阿凤那只鹅看做外婆的化身。托尼诺到外公家住了几个月，他在那儿吃到了可口美味的“查巴欧”，和外公一起爬“菲丽丝”，听“菲丽丝”在呼吸，还有一次外公带他去河里捉鱼，被人家误以为是淹到水里了，人家喊了救援人员，救援人员对他们喊：“我们来帮忙了!”外公还以为是帮他捉鱼，就说：“不用了!谢谢!”他边说，边把鱼举到头顶上，旁边人看到都笑了。不久外公去世了，他把樱桃树当做外公的化身，还常常会想起和外公在一起的美好时光。最后，政府要把樱桃树给砍掉，因为政府要修路，这时，托尼诺奋不顾身，爬到了樱桃树的最顶端，等了差不多一天，非常的饥饿，他要捍卫这棵樱桃树，因为他觉得樱桃树是外公的化身，它有一种象征，也因为他非常喜欢“菲丽丝”。市长来了，只好安慰他，让大家全都走了，托尼诺才下来，他成了保护樱桃树的小英雄。
爱，其实很简单。没有人能陪判你一生，有些人，有些事却值得我们一生去守护。
一直以来把工作当成是我人生中很自然很正常的一件事，毕业时正常分配到学校工作，开始履行教书育人和先养自己后养家的责任，完全忽视了这样的问题：我为谁工作？
如果问：“你为谁工作”，恐怕大部分的人会回答：为单位。在工作中我们是不是抱着我为单位干活，单位付我一份报酬，这种等价交换的心态来工作的呢？在这种心态下工作，时常会觉得不顺心，不如意。更有甚者，会觉得生不逢时，伯乐难逢。我当然也概莫能外。
前几天宋局长在教体局中层以上干部会议上，推荐并节选领学了《你为谁工作》一书，读后深有感触，以下是我自己的一些体会。
我是为谁而工作？为同事的好评吗？为校长的表扬吗？为职称吗？这些对我来说虽然也重要，但是即如仅仅为此工作，工作将变得没有意义，也没有激情。
看看四川灾区，截止今天已死亡（新闻得知）69019人，失踪18627人，累计受灾人数4555.2965万人，多么惊人的数字。比比灾区遇难者，我们是幸运的，最起码我们还活着。再比比无私救出700多人，却丢失了妻子和亲人的刘文博；废墟里读书，坚强的让老师哭泣的女孩邓清清；自己一瘸一拐并流血不止，却一直在救助他人的廖宏刚；舍己伸出双臂护住4名学生的谭千秋……看看他们，我们又是多么的渺小。很多人失去了亲人、失去了家庭、失去了生命……我们又怎么能不珍惜现在。
我现在是一名后勤工作人员，管理好学校的资产、服务于一线是后勤工作的宗旨。首先应该把这份工作当成是自己的事业，只有认为我是自己的主人，怀者一颗感恩的心，才能真正做好每一件事情。其次，后勤工作的好坏也应该是否具有创造力、观察力和解决问题的能力，第一应该看师生的评价。因为后勤保障是为师生服务，不是单纯的你需我给予，还要看自己有没有将创造性的精神赋予其中。
书中约翰洛克菲勒说了这样一段话:“工作是一个施展自己才能的舞台。我们寒窗苦读来的知识,我们的应变力,我们的决断力,我们的适应力，我们的协调能力都将在这样的一个舞台上得到展示。除了工作,没有哪项活动能提供如此高度的充实自我、表达自我的机会、以及如此强的个人使命感和一种活着的理由。工作的质量往往决定生活的质量。”
认识到是在为自己工作，意味着自我负责和自我激励。一个人只有能够自己对自己负责，自己激励自己进步，才能掌握自己的命运。这是最根本的问题。如果自己甚至不愿意对自己负责任，不愿意自己督促自己进步，那将不会再有力量能使自己在这个社会上站住脚跟了。
只有认识到是在为自己工作，工作时才会抛开一切私心杂念，不顾一切的达到甚至超过所要达到的目标。内在的潜力才会因此得到发挥。自己受益，你所在的单位受益，你周围的人受益，你家庭受益，社会受益，人人受益。
在工作中不管做任何事都应抱着学习的态度，将每一项任务都视为一个新的开始，一段新的体验，一扇通往成功的“机会之门”。千万不要视工作如鸡肋，食之无味，弃之可惜，如果做得心不甘情不愿，于公于私都没有“裨益”。
在工作中，一个人的心态是很重要的，如果保持平衡的话，那么心情就会愉快，自然不管做什么事情都会得心应手。
其实在工作中我们确实能学到一些东西，人生离不开工作，工作不仅能赚到我们应得的薪水，而且期间所遭遇的困难还能锻炼我们的意志，新任务能拓展我们的才能，与同事的合作能培养我们的人格，与家长的交流，能训练我们的品性。从某种意义上来说，工作是为了自己。书中的哲学性道理深奥，但有一点我是明白的，工作不单是为了挣钱。在工作中，心烦在所难免，但是只要想一下，我要把它做好，我要向困难挑战，这样于不知不觉中，我们就学会了容忍。虽然我们每天从事着同样的工作，但是这些工作总是需要人来做的。在平凡的人生中做着平凡的事，并能做出成就来，这是一种能耐!
人只有遇到诸多难题时才会动脑筋去想问题，让思维活跃起来，才能以一变应万变，处于优势状态。所以，人生还是要有挫折的好，那样的话，你才会长大，成熟。
我们生活的世界像一片森林，其中有的人是乔木，有的人是灌木，有的人是参天的白杨，有的人是婆娑的杨柳。你也许不是最美丽的，但你可以最可爱;你也许不是最聪明的，但你可以最勤奋;你也许不会最富有，但你可以最充实;你也许不会最顺利，但你可以最乐观……
合上这本书，感到的是一种团队精神，敬业精神在闪光，
现在如果有人问我：“你为谁工作”。我会肯定的回答：是为了我自己。
刚刚才将费洛姆的《爱的艺术》这本书读完，它不仅让我进一步的理解爱的含义，同时也给了我深刻的启示。《爱的艺术》从人类最关注打的爱情话题着手，探讨了爱的本质，爱的历史以及爱在现今时代所遇到的价值和精神危机。
在未读这本书前，我和大多数的人一样片面的认为爱就是一种令人心神荡漾的情感，爱本身十分简单，没什么可学的，困难在于找不到爱的对象或被爱的对象。这种想法是片面的，粗浅的。但在费洛姆《爱的艺术》里我找到了那个指引着我前进的灯塔。
确实爱就是一门艺术，正如生活是一门艺术一样。我们要学会如何去爱，就得像学习其他的艺术——如音乐、绘画、木工等一样去开展行动。人们往往通过外在因素来赢得别人的爱。如男子所采取的方法是在 其所处的社会地位所允许的范围内，尽可能地获得成功，尽可能地攫取权力或获取财富。而女人通过塑造形体和服饰打扮等手段使自己富有吸引力。虽然在现今社会里，这种行动很吃香，但是他们往往忽视了内在因素。
爱应该是一种主动性的活动，而不是一种被动性的情感。爱只有，在自由中才能得到发挥而且用不是强制的产物。爱包括了给予、责任、尊重、关心、了解等，在爱别人之前必先自爱，如果一个人能创造性地去爱，那他必然也爱自己 ; 但他只爱别人，那他根本就没有能力去爱。
爱是给予，只有你付出，给予后才会有收获，俗话说的好“一分耕耘一份收获”千万别认为给予就是在吃亏，其实他是爱的另一种诠释。
爱是责任，因为爱，一个幸福的家庭诞生了，从此作为家里的支柱就有了所承担的责任，这是一个完全自愿的行为。
爱是尊重，我们应该关注对方应该按照自身的本性成长和表现，不能利用对方，给对方自己的空间与自由。在尊重别人的同时也应该先了解对方，如果你不了解对方，那么想尊重对方就不怎么可能。
爱是关心，这一点母亲对孩子的爱中表现得最为显著，我同很多人一样认为母爱是世间最伟大的爱，因为母亲不仅孕育了我们的生命，还在我们的成长中占据主导地位。
爱有恨多种，如父母之爱、兄弟之爱、性爱、上帝之爱等等。它是无形的无处不在的，所以细心的去观察与感受你会得到意想不到的结果。
读完《爱的艺术》这本书，我还有一个很大的感叹就是我隐约的感觉到作者对于东方文化智慧的推崇，所以，现在对于本国文化也很感兴趣，当然，在这一点上我比较赞成罗素对于中国文化的辩证看法：他觉得中国文化是一种很和谐的文化，中国人对于生活中采取的一种幽默，泰然的态度是十分可取的，但是有时候，中国文化太过于和谐，从而有一种迂腐，愚昧的倾向，我觉得在本国文化的基础上，我们是应该适当融入西方文化一种积极进取的特征。
自从柴斯特不小心把一张两元的纸币吃掉以后，玛利欧的妈妈就一直想把柴斯特扔掉，但后来又因为两点原因，她又喜欢柴斯特了。一是因为它会演奏歌曲。二是因为它的笼子里多出了两元钱。让我们来关注这第二点，它的笼子里怎么会有这么多钱呢？原来是它的好朋友塔克送给它的，当然塔克老鼠也是冒着被路人踩死的生命危险去捡的，而朋友一有困难，它就慷慨大方地把自己辛辛苦苦攒来的钱给朋友，真是太大方了。
而我以前却不像塔克老鼠那样慷慨大方。记得有一次，我到弟弟家里去玩，住在了他家，晚上七点半，三年级的我和二年级的弟弟带着钱，跟着爸爸妈妈到“大润发”超市去买我们期盼已久的玩具。我们一进超市就飞奔到玩具柜台前，开始挑选。我们要买的“铠甲勇士”是二十八元一个。我分明口袋里装着三张十元的纸币，却为了买一些糖果，而故意说：“我只带了二十元钱，怎么办？”弟弟说：“没有关系，我把所有的钱都带上了，一共三十六元，，我们俩加起来正好，一人买一个！”我心里暗自窃喜，心想：“哈哈哈，你被我骗了。”弟弟却浑然不知，只顾玩他的玩具。后来，我反思了自己的行为，觉得很惭愧，向他认了错，希望弟弟能原谅我的行为，我以为弟弟一定会和我翻脸，可没想到，他却轻描淡写地说：“啊，这点小事，没有关系！”我更加感觉惭愧了。
从此以后，我也学会了做人要慷慨大方，这样我们会得到更多的快乐！
昨天下午，我读了一篇成语故事，它的.名字叫《狐假虎威》。
这个成语故事讲了，一只老虎在深山老林里觅食，抓住了一只狐狸，他准备饱餐一顿时，这只狐狸说：“我是天帝的使者，派到这里当众兽的首领。如果你吃了我，就违背了天帝命令。”老虎听了不信，狐狸又说：“如果你不信，咱们在森林里走一趟，看其他野兽见了我逃不逃。”于是，这只老虎就跟在狐狸背后走。果然，其他动物见了狐狸都纷纷逃跑。最后，这只老虎就放了这只狐狸。
这个成语故事比喻假借别人的威风气势吓唬人、欺压人。
《父亲的病》讲的是鲁迅为生病的父亲求医问药，结果还是没有救回父亲的经历。
父亲生病时，鲁迅为父亲请了很多的医生，这些医生都有共同的特点。
首先，他们都自称是名医，其次，诊金都十分的贵，还有也是十分重要的一点就是药引很奇怪。新方一换，需要花很长的时光找。先买药，再寻药引。严重耽误了病人的病情。比如第一个来的“名医”药方中的““生姜”两片，竹叶去尖，他是不用的，起码是芦根，须到河边取掘;一到经霜三年的甘蔗，便至少也得搜寻两天。”这样很耽误时光，延误最佳治病时光。
又例如后面来的陈莲河先生，他的药方是一种个性的丸散和一种奇特的药引。但最终还是没有用。最终父亲的病如益恶化就请巫师，
但最终听从衍太太，在床边喊父亲，最终还是失败了。
从这篇文章中，我懂得要相信科学，不要迷信。
文中，鲁迅的父亲因为过于迷信中医，相信那些根本好不了的偏方，而不相信科学，让西医诊治，虽然此刻中医是我们得以大国粹，但前提是它是由科学可依，就算没科学所依，至少不像文中那些“名医”所说的那么悬。
在古时候，虽然有类似于华佗，扁鹊的神医，可是当时还是以封建迷信来治愈疾病或躲避灾祸，例如我曾在电影里看到，明朝倭寇攻打某城，那个城的老县令，首先想到的不是如何抵御外敌，而是到寺庙吃斋念佛，期望根本不存在的佛祖来解决问题，更多的求雨，一群巫师在那里手舞足蹈，但滴雨未下，简直是劳命伤财，最终还没有效果。
最有代表的就是那些帝王，术士寻道成仙，成天吃一些所谓的“丹药”或长生不老药，其实，那些药铅，汞严重超标，又是烟熏火燎，非但没有长寿的效果，反而让他们更早的离开了人世。
有一边文章说过：“有一个老和尚有一个磬，每当寺庙里的钟敲响时，磬旧货跟着响。老和尚以为是妖魔鬼怪在作怪。但其实这只是共振问题，只要日他们的频率不一样就行了，说得再简单些就是，在磬上或钟上磨磨就能够了。
所以，我们不要相信那些没有科学依据的话，要相信科学，要以正常的，科学的渠道，来解决疑难困惑。
深度工作给我们指出了一个非常严峻的事实，社交媒体以及各种手机应用已经逐渐异化了我们，而且我们的孩子也深受影响。本来只是一个工具的手机已经占用了我们大量的时间，这也是为什么越来越发达的工具的帮助下，我们却越来越忙乱，网上充斥着各种雷同的观点和情绪的喧嚣，却极少出现有创意的想法。在越来越汹涌的信息洪流中，只有极少数人能冲浪！而大多数人会溺水！能否逃出生天。需要我们时刻保持正念！刻意屏蔽各种干扰，用一些方法不断训练自己，重新回到深度工作和思考的状态！
首先，我认为作者提到的严格的.自律，每天制定适合自己特点的工作或学习安排，并严格执行。可以邀请朋友互相监督和鼓励。持之以恒使之形成习惯！这是形成主动克服外界干扰的规律性活动！一个严格自律的人是不容易被外界带走，即使偶尔也会很快意识到并且把自己拉回到正常运行的轨道上来。
其次，要学会独处，刻意训练自己在没有手机的情况下与自己对话。每天花一点时间，在安静的环境下，仔细梳理每天工作和学习的不足，对一些没有解决的问题进行深入思考！我们太多的依赖各种搜索工具和社交媒体的帮助，唯独不愿意自己思考。以至于慢慢失去了自己独立的见解而不断被外界所左右而不自知！这是我们人性的一大弱点。《思考快与慢》这本书已经向我们揭示了这一点，我们要能取得大的成就，就要不断地与我们自身的弱点作斗争！看看现在的各种游戏和手机应用吧，都在深入研究人性的弱点，并基于这些研究不断优化他们的产品，以达到俘获更多流量的目的！
本书给我们提供一系列行之有效的工具，这些工具真应该好好实践一下，找出适合我们的，并不断的练习，帮我们把手机变回一个工具而不是控制我们的魔鬼！
无论处于更好的谋生，还是获得人生的价值，我们都需要学习这本书提供的方法，并可以训练，掌握能随时进入深度工作状态的能力！
人们都奇怪，为什么一岁的小婴儿哈利波特能从那个最险恶的黑巫师伏地魔手下逃生。是的，多少伟大的巫师都死在了伏地魔的手下，包括哈利的父母，可唯独哈利保全了性命，而且还 使 伏地魔魔力大失。
这个原因，邓布利多告诉了哈利，答案就是母爱。哈利的母亲在自己没有生命危险的情况下，舍弃了自己的生命换来了哈利的生命，所以母亲强烈的爱，就在哈利身上留下了记忆。对，是记忆，不是伤疤，不是看得见的痕迹。如果我们被一个人深深地爱过，尽管那个爱我们的人已经死亡，也会给我们留下一个永远的护身符，爱的护身符。
正因为此，哈利被母亲的爱救了下来，成为在伏地魔想要杀害的人中逃生的第一个人。而且母亲的爱，使他在和奇洛教授争夺魔法石的斗争中，也成为阻挡奇洛的有力武器：奇洛裸露的皮肤不能碰到哈利，不然就会痛苦不堪，因为他的心中充满了野心贪婪和仇恨，所以碰了一个身上胡幸存爱的烙印的人，就会感到痛苦的无法忍受。
我们，是不是也可以给自己所爱的人留下这样的护身符呢?回答应该是：我能!爱，永远是这个纷繁复杂的世界得以存在并发展的唯一的理由。对一个充满了爱、周身洋溢着爱的人来说，他看到的就是光明，就是美好;而一个充满了爱的人，也正在给我们这个世界带来美好和光明，带来希望。
不要否认爱，我们的身上，其实也都有着爱的烙印。也许，有的烙印已在尘世的浮华中如同那块通灵宝玉一般蒙上了尘埃，但拭去灰尘，相信那爱的护身符仍然存在，仍然有着伏地魔们无法抵挡的魔力。失去了爱，才是我们人类最无法忍受的事情。去爱吧，爱我们的亲人，爱我们的朋友，爱这个世界，只是不要去爱我们的敌人。
我从小就非常喜欢看书，一直到现在，从以前的奥特曼，一直到巴尔扎克写的《高老头》、亚米契斯写的《爱的教育》我看过了各种各样的书，这些书籍也陪伴我度过了一个愉快的童年。
高尔基说过：“书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。”是啊！书籍在带给我知识的同时，也带给我了许多的道理，让我印象最深的就是哭猫系列中《能闻出孩子味儿的`乌龟》这一本书。这本书讲了在一个百年一遇的盛夏。一只背上刻满了甲骨文的乌龟，突然闯入了“我”的秘密山洞。乌龟说，只要生活在有孩子味儿的地方，心永远不会变老。在大雨滂沱的深夜，乌龟驮着我们穿过城市中密林般的楼群，一路闻着孩子味儿找到了马小跳的家。一个不同寻常的暑假，就这样开始了。
这本书中的乌龟十分有趣，也十分有童心。马小跳的爸爸妈妈整天对着马小跳的那么多的作业，总是说这样的学习方法不正确，与其布置那么多的作业，还不如放假呢。但有些家长说这是爱的表现。可乌龟说：“有些家长以爱的名义让孩子天天学习，这样孩子会失去许多童年的快乐。”
是啊！我们现在的生活又何尝不是呢！爱玩本就是孩子的天性，暑假一开始，父母就开始报许多培训班，现在马上要开学了，父母又忙着报秋季培训班，一点都不给我们好好休息的时间。本来给我们玩的暑假，老师布置的作业，再加上父母报的培训班，真的没有多少时间是玩的了。我们一定要合理安排时间，不能因为学习而失去玩的时间，也不能因为玩而失去学习的时间！
“与人玫瑰，手留余香。”这句话你听说过吗?这句话来自于什么故事?对呀，就是我今天要讲的《快乐王子》呀!
《快乐王子》是一个多么“幸福”的王子呀!也许，他并不是一位真正的王子，但他可以在那冰冷的冬天献身给穷人，那些富人会吗?连一件新毛衣也不会，能跟快乐王子比吗?所以，快乐王子就算丢掉了生命，他也永远是快乐而又幸福的人，这样的人不值得大家尊敬吗?老百姓就会把他当做王子，做他们的榜样，受到大家的尊敬，这难道不对吗?
确实，有些富贵人觉得他们有什么了不起的，但他们知道要帮助穷人吗?他们贪图富贵，只知道吃喝玩乐，打骂奴才，嘲笑农民，真是白痴，可耻!还不如老百姓，老百姓也知道感恩那些帮助过他们的人，而你们呢?有眼无珠，有眼不识泰山，井底之蛙!连感恩也不会，你们还会干什么?心里只知道钱!钱!钱!
要想快乐和幸福，别忘了多多付出啊!
丁立梅，笔名梅子，紫色梅子。江苏东台人。喜欢用音乐煮文字。出版作文集20多部，其中《风会记得一朵花的香》一书令我感触颇深。
丁立梅的文字像一壶陈茶，不像酒那么霸道，刚强，倒有一种铅华洗尽，沉淀下来的醇香，她的文章中讲的大都是小人物的小故事，讲上去少了几分惊心动魄与荡气回肠，却充斥了质朴与纯真，深厚的情感在事件中流转，读她的文章，真的就像是在品茶，万万不可一饮而尽，要一口一口的慢慢品味。
在序文《小欢喜》中，作者讲述了一些平常生活中平凡普通却有意思的事，有些事情是做不烦的，每日在巷子里买菜与主妇拉家常，与小贩讨价还价，日复一日，当这成为了你的习惯，成为了你生活中不可割舍的一部分，那么，这些小事也将弥漫出幸福，每日路过园中，听着老人们唱戏，不时也驻足停留，走出园中，跟隔壁张大妈打个招呼，走到石凳旁坐下，聊聊他们的儿子，孙子，也跟着他们学着唱唱戏。下班的时候买张报纸，跟卖报女人说笑几句，一来二去成了朋友。向花店老板买花，顺便向他讨问种花的技巧……生活中的小细节，小欢喜，在丁立梅的笔下展现的淋漓尽致，我们活这个世界上，穿插在学习，玩乐，工作，睡眠中的，还有许多许多事情，常听人说将一个人的一生除去其它，计算如何如何有多长时间，甚至精确到小时，所以我们要珍惜时间云云，这话固然不错，但将那些充满生气事儿全部不算，活着，未免也太无趣了些。啊，这些讨喜的小事儿，让活着，成了一件特别让人不舍的事。
文章出于生活，出于平凡，只有这样才能真正打动读者。由华丽的词藻堆砌的文章读上去像是在喝白开水，食之无味，无趣至极，而丁立梅的文章，却是越品越香，妙趣横生。
在我看来，丁立梅写的不是文章，而是生活。
放假了，我想我该把不爱读书的习惯改掉，一定要在寒假里多看书。于是，一放假，我就和爸爸妈妈来到新华书店购买图书。其中，有一本有趣又感人的书《超酷天使大肚子爸》吸引了我。
这本书的作者是郁雨君，书中的主人公分别是：大肚子爸爸、维C阿姨和五个孩子：饭团、布丁、苏打、小晴哥和布瓜。
这本书主要讲了：大肚子和四个孩子饭团、布丁、苏打和小晴哥住在一个像量角器的奇妙院子里，喜欢芭比娃娃的维C阿姨常来照看他们。可是，这几个孩子都很不幸：饭团是脑瘫，是永远睡不醒的娃娃;布丁的脚掌外翻，被称卓别林娃娃;先天尿床的苏打是爱马桶娃娃;爱吐泡泡不说话的小晴哥，被称口水娃娃。他们都很自豪地说：“我们是爸爸生的。”爸爸用他的爱心给他们上音乐课、妖精课和马桶课，让孩子们的缺点都变成了优点。苏打不再依赖马桶，布丁变成了跳芭蕾的小天鹅。随着时间的流逝小院要拆迁了。大肚子爸爸也告诉了孩子们事实：这四个孩子都不是自己的亲生的，而是在路边抱养的。爸爸告诉孩子们要和自己的亲生的爸妈在一起，并将布丁、苏打、小晴哥分别送走，而饭团因生病却远离了这个世界。几年后他们再次相见时，大肚子爸爸和维C阿姨成了一家人并且生了个孩子名叫“布瓜”。
多么感人啊!读完了这本书，我感到我们是多么的幸福。想想那些失去父母被抛弃的孩子们，想想那些残疾人，我们是不是应该伸出援助之手呢?也许帮助了他人，才是多么快乐的事情啊!我相信，人与人的和谐之爱才是世界上最美好的东西，才是用金钱买不到的无价之宝!
今天，我重温了《波莉安娜》这本使人念念不忘的快乐小说。侯老师曾经说过：“你每一次地翻看都会让你有新的东西去发现!”我十分相信这句话，因为这次阅读我又有了新的想法。
《波莉安娜》述说了这个充满了快乐的故事。书中的主人公是一个名叫“波莉安娜”的小女孩儿。她在很小的时候就失去了双亲，但她从未因为自己不幸的身世而失望哭泣，反而能从别人认为很悲伤的情况下努力地去寻找一丝丝可以使自己快乐的事情。自从她来到了脾气乖戾、冷漠孤傲的波莉小姐家里以后，便让波莉小姐的生活发生了翻天覆地的变化。波莉小姐原本是一个笃信基督的人，她认为做人必须要尽到自己的职责，而在收养波莉安娜的事情上只是因为她觉得替过世的姐姐抚养遗孤是她应尽的职责。但波莉安娜出现在哈林顿庄园后，波莉小姐渐渐被波莉安娜的举动感动了，这也使波莉小姐对波莉安娜的感情由责任转变成了真正的爱。当波莉安娜出了车祸的时候，以前受过她“高兴游戏”感染的人都纷纷前来探望波莉安娜，并把自己的高兴事情告诉波莉安娜，希望她可以快乐起来。当波莉安娜康复的时候，整个贝汀斯镇都重新获得了生机。
当我看到波莉安娜出了车祸时，心都揪了起来：怎么会这样，波莉安娜能不能医治好啊?会不会终生残疾啊?虽然内心很纠结，但我依旧在嘴里念叨着：“不会出事，不会出事。”当我看到波莉安娜并没有因腿受伤而大哭，相反，她却从中找到了很值得高兴的事情，看到这里，我的眼眶红了，眼泪也情不自禁地扑啦啦掉了下来。当我看到波莉安娜康复的出院时，竟在屋子里乱跑，一边跑还一边大声地欢呼：“哦，出院喽，出院喽，出院喽!”
我觉得波莉安娜就像一枝梅花：在寒风刺骨的冬天依旧傲然挺立，不所谓艰难，努力为生命点燃火苗，哪怕是一点儿机会也不肯错过。我看了看波莉安娜，又看了看自己，心中不禁有些惭愧，波莉安娜如此乐观，如此坚强，而我，却总是胆小，动不动就会大哭大嚷。我决定，在以后的日子里，我要试着变得坚强，还要把“高兴游戏”继续流传下去。
经历了多少沧海桑田，经过了多少风风雨雨，中华民族的灿烂文化一直毅力于世界之巅，源远流长。其中以少儿启蒙读物《三字经》为代表的作品最为典型。这本书最大的特点就是三字一句、含义简单易懂、读起来朗朗上口，但至今为止还未探索出这本书的作者，即使如此，有些人们也把它谱成曲，让优美的旋律净化心灵，升华个人思想，让你在体味韵律的同时，获得并体察到了人生存在的意义以及人的内心世界。
人之初，性本善。
这两句放在《三字经》的开头，一语双关，既从人的本性开始写起，结构明确，也阐述了人的本性，即人出生的时候，天性本来是善良的，通过钱文忠教授介绍：最初提出这一观点的人是儒家思想创建者孟子。在孟子的言论中，重点以“仁”为主，我同意这种看法，因为这种观点可以使很多人避免“雾里看花”，从而走上不归之路，人性本善，是人类内心世界真是的写照。
性相近，习相远。
人的本性差距不大，但是由于受到后天外来环境的熏染，差距越来越大。可见在古代，就有人对“后天环境”做出了评价，认为导致人性不同的根本原因是受到外来因素的影响，这句“古训”一直沿用至今。在这个繁华都市，形形色色的事物，在给人们增添乐趣的同时，也在无形中改变了人们的天性，沉溺于其中，从而便有了教育。
苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。
“如果不去接受教育，善良的本性就会受到变迁，而学习的根本办法，就是专一”。这是钱文忠教授对这句话的理解，我对这句话，情有独钟，因为人性格的养成是要受到后天教育的影响，对于18岁以下未成年人，他们没有辨别是非的能力，很容易受到不良因素的影响，上网、打游戏、逃学、说脏话，这些现象在中学生中已经是很普遍了，而教育就是挖掘他们本性的善良，让他们有一个健康向上的人生态度，这才是社会发展的要求。
对于学习，最重要的条件就是专一。所谓“一心不能二用”。古时，有“江南才子”之称的唐伯虎。幼时，也因“心不专”而受到老师的教诲，但最终当他悟出其中的道理时，技艺已经超过了他的老师。是在我们的学习生活中，为什么有成绩好坏之分呢?仔细想想最根本还是自己的心思问题，是不是花心思学习了，是不是“用心专一”了。当机会从身边溜走的时候，要想想当时为什么不用心一点儿呢?
《三字经》的经典语句，教育了一代又一代的人。它就像在人们心中种下一粒思想的种子，慢慢生根、发芽。
读了沈石溪的《狼国女王》之后，我知道了：凶狠残忍的狼是出于无奈，为了生存，为了孩子，为了大家。书中紫葡萄是一只母狼，是一个有胆识、有魄力的母亲，她谱写了一部荡气回肠的狼国女王传奇。
狼是最有父爱和母爱的一种动物。
紫葡萄和她的丈夫狼王盔盔有五只小狼，冬天里不能眼看着小狼饿死，狼王盔盔去捕杀动物，“虎口夺食”意外身亡，狼王没了，所有的公狼互相残杀争当狼王。
紫葡萄为爱铤而走险，为狼群捕杀了一只幼鹿，年长的母狼朵朵菊很感动，她助紫葡萄一臂之力，让紫葡萄当了国王，让母狼当国王是世上没有的事情，公狼们都不服气，紫葡萄面临着挑战。
紫葡萄为了当一个合格的狼王，用尾巴救起了一只公狼，在寒冷的冬天去野外捕食，她为族群出生入死，冒险猎杀了一只小牛犊，为族群赢得了食物。
我为紫葡萄欢呼，一个有责任感的狼王！一个称职的狼王！她用慈爱包容一切，她拥有了狼王的地位，拥有了天下！母爱是无私的，母爱是伟大的！
今天，我读了这本书，它是《查理和巧克力工厂》的续集 。上集写到，查理接管了旺卡先生的巧克力工厂，他们乘大玻璃升降机回家，接爸爸妈妈和爷爷奶奶，姥爷姥姥到工厂。在升降机飞回工厂的途中。它越飞越高，竟然进入了太空轨道。在太空中，他们遭遇了宇宙间最残暴的外星蠕虫克尼德。恰巧美国的宇宙飞船也在太空中。美国宇宙飞船也发现了神秘的查理和旺卡的大玻璃升降机，但是他们不知道是查理，以为是神秘的了不起的八名宇航员。就在这时，蠕虫克尼德向美国飞船和大玻璃升降发起进攻，旺卡利用自己强大先进的升降机，也把美国飞船拉到了地球上。成功解救出来，美国总统也惊叹这神秘的八名的宇航员。
旺卡和查理回到巧克力工厂后。旺卡发明了一种使人变年轻的旺卡维他。它的服用量是有一定量的。但是奶奶，姥爷，姥姥他们吃的太多，变成了小娃娃和负数人。查理相救他们。因为他们一辈子都没有过上好生活，况且来到工厂也一天好生活没过呢!结果姥姥被喷的太多维他旺卡，一下子由负数人变成了358岁的老太太。旺卡又给她吃了14粒旺卡维他，才变成原来的岁数。三个老人历经迫折，终于都变成原来的样子。
最后美国总统邀请这八名神秘的宇航员去白宫做客。激动的老人们不知如何是好。
这个故事告诉我们：就是先进的武器能写出来，相信在不久的将来我们就能造出来。我们期待着大玻璃这样的升降机。还有就是在任何事情面前要理智一些，做人不能太贪心，更不能见利忘义。
微风拂面，人头攒动，真是好美丽的一次体验！
所有与会的女神脸上都洋溢着甜美的笑容！
我的心情也很放松！作为分享人之一，罗里吧嗦地说了很多，把8分钟分享拖成了18分钟还不止，非常感恩大家对我的倾听和包容，让我能满足自己的虚荣和私心——想要克服人前说话恐惧的心理。
本章是对前面如何夸赞孩子这个话题的再重复，作者再次强调了固定思维只会赞孩子聪明，成长思维是赞过程和成长的行为，他会对孩子的失误给出建设性批评而不是仅仅只是批评。
我认为成长思维可不可以认为就是善于转念，看到了事情闪光的一面，不在负面的地方纠结自责指责，总是积极地想办法解决问题！
那如何做到转念，看到发光的地方呢？我觉得这跟自己的学习有关，要不断学习，不断地自我成长，丰富自己的内在，用道充实自己的大脑，知道爱自己，接纳自己，爱好自己才会爱别人，才能给到别人爱，也知道如何去爱。
我要如何才能更好地成长呢？解放自己，打开自己是首先要做的事情，打开自己的心胸，接纳和欣赏，信任周围的人，跳出情绪的圈圈，欣赏自己的优点，做一个有活力，有热情，灵魂有趣的人！想要幸福指数高，就要改变自己，自己的生活只和自己有关，和别人无关！虽然成长伴随着苦痛，尤其是青春期撞上更年期，更是痛上加痛，但是还是咬着牙看到光明的未来！相信一切会更好！
祝福同行的我们！岁月越长越甜美！
匆匆忙忙地看完了《红玫瑰与白玫瑰》，一开始却是没多大感觉的，但慢慢回忆着文章的内容，莫名地却想笑。
其实在这之前并没有接触过张爱玲的书，但她笔下的男主角振保却让我感到熟悉，他在各类爱情小说中出现了太多次。这一类人的结局跟振保的倒是不一样的，张爱玲还是笔下留情了。红玫瑰与白玫瑰，男人一生之中都会拥有至少两个这样不同类型的女人，这样不同的两类女人很好地诠释了“得不到的永远是的”这一道理，因为最终留在男人身边的都会变得一文不值。很可笑的是，振保却认为他是不一样的。男人嘛，终归还是一样的啊!除非他的白玫瑰与红玫瑰是一体的在英国是认识的初恋玫瑰是振保心中的怀念，他对娇蕊的爱的其中一部分也是承袭了对玫瑰的留恋。他因娇蕊与玫瑰有几分相似而不自觉喜欢上娇蕊，喜欢上与她私会的感觉，喜欢这种不见得光的刺激，但在娇蕊跟王士洪坦白之后果断选择逃避。相比之下，烟鹂更是无辜与可怜。我的确无法忽略她自身性格上的“那一层膜”也导致了他人不喜与她来往，但是与振保的这段婚姻，却像是把她困住了。旧式的礼教让她无法得到振保的欢心，但也还是尽力承担着自己的责任，傻傻地为振保作各种辩护，一次引起振保的“重视”居然是因为自己的出轨即便最后振保改过自新，也只是因为“旧日善良的空气一点点靠近”，而不是为了她。男人啊!——来自看完书之后的感叹。
男人和女人都叫嚣着要追求自由的时代，不同的是，男人想着的是要到外国去见识一番在回来，而女人想的是理所当然的让男人伺候。是因为女性的地位一直都是低下的吧!否则怎么会只是男人心中的红玫瑰与白玫瑰，而没有女人心中的花瓶与花盆呢?振保的人生到底如何我不知要如何评价，但是，娇蕊和烟鹂的呢?她们都是在匆忙的婚姻之后才遇到了自己动心的男人，并为此付出了不小的代价。她们就不能在遇到良人之后才出出嫁么?不能。社会是不会允许的，是社会的落后与旧式观念束 缚了她们的人生，断了她们的后路。即便国门已开，即便她们可以到国外读书，可以得到年轻男士的伺候，但那一切终究是为了日后找个好人家。可见，重要的不是谁才是振保心中的女人，重要的是女人可以跟自己心中属意的人在一起而不受外界的干涉，不管红玫瑰与白玫瑰都能找到与只最为相配的花瓶。是世人的偏见才会导致玫瑰身上多了一根根尖利的刺，世人的眼光一日不改变，玫瑰还是会变为墙上的一抹蚊子血或者衣服上的一粒白饭粒，没有了便没有了所以，女人最应该的不是找到教会自己何为爱的人，而是提高自己的地位，重新夺回去爱的权力。女人啊!——来自看完书之后的叹息。
果然，即便是要写感想，还是觉得“呵呵”二字更为贴切了。
《莫泊桑短篇小说精选》是我在初中时期读过的一本书，而今步入高一，重又品读，又是另一番滋味，那种辛辣犀利的讽刺手法，让我为之震撼。
在这本书中，印象最为深刻者实属《羊脂球》。那种对于羊脂球等人的各种描写，栩栩如生，又不少些嘲讽的意味。莫泊桑对于人物的描写，犀利地表现出当时贵族阶级及资产阶级的自私自利，十分“圆滑”。乌先生在路途中，在宾馆中，仍不忘推销自己的好酒，而大捞一笔，布雷维尔伯爵为了让自己显得更高人一等，便努力地刻意装饰装扮。如此层层描写，都写出了当时资产阶级的贪婪与虚荣，为了金钱，为了利益，为了自己，不惜牺牲别人的自尊，也不惜损失国格，这些卑鄙的小人形象，与羊脂球形成了鲜明的对比，衬托出了羊脂球的正直善良、真实爱国等高尚品质。
在当时那个以战争作为家常便饭的年代，战争给人类社会带来的最多的是黑暗，是那种类似于“苟且偷生”的生存手段，只顾眼前是否获利，是否有利生存，而失掉一些本应有的人性，这令人心痛。
当然，也不是所有人都是这样，羊脂球就是一个代表。
以羊脂球为代表的这类人，在当时如此惨淡消极，自私的社会中，成功的守住了自己内心的一方净土，保护了自己的人性，不被当时残酷的黑暗现实所吞噬。人的虚伪贪婪，在现实的频频诱惑下，终于大摇大摆地走了出来，他们力量之强大，足以摧毁人心最坚固的城墙——我们的精神追求。此城墙一旦被攻破，“人性”便被残忍地赶尽杀绝，冷漠、自私、贪婪，这些很多人特有的、资产阶级表现的最突出的形象，在莫泊桑干练简洁而又细致的笔下淋漓尽致的展现出来。
社会是有两面性的，有它阴暗的一面，也会有它美好的一面。爱情和幸福带给这个社会所必须的温暖，私奔到科西嘉岛上的苏珊，即使私奔让她丢弃曾经全部的富裕与美丽，他也愿意为了心爱之人，与他在这蛮荒不化的孤岛上同甘共苦，共度余生。是爱情和幸福给她勇气，给了她快乐。当人们提到，“---殉情了”，我们或许说：“那人真傻”。但是，我们错了，这是至死不渝的爱情，是爱情的力量。
重读经典，品味人生。任何事物都是有双面性的，我们不能因为其阴暗的一面便放弃希望。我们应该站在客观的角度，正确的面对，守住自己的内心，多去认识社会中美好的事物，这才是我们当下应做的事情。
静静的，我端坐在这扇翠绿色的窗边，轻轻地捧起《成长的滋味》这本书，让它带领我去寻找成长的足迹，去品味幸福的滋味。
《成长的滋味》这一本由方卫平选编的少年文学读本。书中记录的是关于人生、成长、童年、亲情、社会等最基本的价值，用相关的事例让我们领略人生、社会、文化的哲学。虽是最平凡的笔墨，却透出最感人、最耐人寻味的意境，让我们这些少年读者尽享文学所带来的感动和趣味。
每次翻阅这本书，都有一种久违的温馨扑面而来。我仿佛是陪着故事中的主人公们一起，做了一个个美丽的梦。梦里，尽是成长的点点滴滴的幸福和酸楚。每每咀嚼着书中的文字，我都会觉得很幸福，总会含着泪微笑。成长是一个永不停息的过程，人的一生都在不断的成长，正是在这一天天、一段段的成长中，我们从懵懂无知的孩童渐渐长成为充满朝气的知识少年。但是在这个过程中，我们会历经种种挫折磨难，只有勇敢的战胜了它们，才会迎来胜利的曙光。它们如同沙滩上那些闪闪发光的贝壳，记忆着我们成长的历程，同时照耀着未来。
合上书卷，我知晓了：原来，成长并不是一帆风顺的，酸甜苦辣布满了成长的道路，这里既有甜蜜的微笑，也有澄澈的眼泪。当我们长成后，回首这条路，我想不仅仅有美好的，有诗情画意的，也会忆起那承载着生命的艰辛和无奈，那段岁月也会有迷茫，其中还弥漫着一股淡淡的惆怅，我想这百味陈杂应该就是成长的滋味吧。
我由衷地珍爱着《成长的滋味》这本书，愿书中那些美丽的文字，可以把成长的快乐带给所有人。我静静地闭上眼，细细地品味着成长的滋味，一直品味着，品味着……
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