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作者：清风绕枝桠日期：2025-08-12人气：3
《爷爷一定有办法》读后感（通用33篇）
一个戴眼镜的老爷爷，一个穿着蓝衣服的小男孩，这本书的封面深深吸引了我，我自已一看原来是《爷爷一定有办法。》
这本书的内容是：当约瑟还是娃娃的时候，爷爷为他缝了条奇妙的毯子，毯子又舒服又保暖，还可以把恶梦通通赶跑。不过，约瑟渐渐长大了，奇妙的毯子也变得老旧了，有一天妈妈对他说：约瑟看看你的毯子，又破又旧，好难看真该把它丢了。约瑟说：爷爷一定有办法，爷爷拿起毯子，看了看，用毯子坐了一件奇妙的外套，约瑟穿上这件奇妙的外套开心的出去玩了。约瑟渐渐长大，外套缩水了，变小了。爷爷看了看，用外套做了一套奇妙的背心。约瑟又长大了，它的背心沾了胶，又粘着颜料。爷爷看了看，用他做了一条奇妙的领带，不过约瑟长大了，领带沾了汤，脏了一大块。爷爷看了看，用领带做了一块奇妙的手帕。约瑟又长大了，手帕用的破破烂烂斑斑点点。爷爷看了看，爷爷又用手帕做了一颗奇妙的纽扣，约瑟把扣子装在他的吊带上，一天，约瑟的扣子不见了。约瑟找了所有的地方，都是找不到纽扣，第二天，约瑟去上学，在纸上刷刷的写着，说：这块料子还够写成一个奇妙的故事。
读完这个故事，爷爷用自己的巧手，普普通通的蓝料子，做成毯子、外套、背心、领带、手帕、纽扣。爷爷太厉害了。
我们干事的时候，都要像约瑟的爷爷一样，发挥自己的想象力，心想事成。
今天我和皓皓一起翻阅了《爷爷一定有办法》这本经典的绘本书，《爷爷一定有办法》这本书虽然讲的是一个平凡的故事：爷爷想尽一切办法为孙子约瑟一次又一次修改物品(毯子——外套——背心——领带——扣子)，但字里行间无不体现了那份朴素的、平凡的、深沉的、持久的爱。这种爱是实实在在的，就如同我们的唐诗：”慈母手中线，游子身上衣“中所表达的一样。在缝缝补补、裁裁剪剪当中，人类的情感在无声息地温暖地传递着。爷爷无尽的关怀和爱护，一针一线地缝入了约瑟的成长当中，乃至当有形的物件全部彻底地消失以后，留存下的记忆却是永远地挥之不去。
我在阅读此书的时候的的确确能感受到这种强烈的情感，每次当妈妈要扔掉约瑟的东西时，约瑟总是坚定而且骄傲地说：”爷爷一定有办法。“ 我也总是被他那稚嫩的语气和倔强的表情所打动，一次次地加剧，一次次地强烈。而当纽扣丢掉，约瑟慌张激动地去找爷爷，爷爷也没有办法时，我的心不禁被高高悬起，神经变得紧张起来;直到读到那个奇妙的结尾的时候，才如释重负，松了一口气。而被浓浓的感情所拨动的心弦竟是久久不能平静下来……
书里最妙的是时不时出现在画面下端的小老鼠们：它们看似与故事毫不相干，它们也是个大家庭，它们也吃饭、睡觉、做家务、讲故事、走亲戚……这个至多仅占画面六分之一的小小世界，正是孩子们最感惊讶、最为关注之处，而同时又最易为我们所忽略。我想，这一定是此书的图文创作者专门绕开大人，为小读者设计的。
《爷爷一定有办法》真的是一本很棒的绘本书!
读幼儿园大班的时候，妈妈给我讲图画书《爷爷一定有办法》，那时候我就认识了小朋友约瑟，和他的白胡子爷爷。约瑟的爷爷很能干，他在约瑟刚出生的时候，给他缝了一条奇妙的毯子。这条毯子既舒服又保暖，还可以把噩梦赶跑。不过，约瑟渐渐长大了，奇妙的毯子变得老旧了，爷爷用针缝进缝出，把它”变“成了奇妙的外套;后来，爷爷缝进缝出，把老旧的外套”变“成了一条奇妙的背心;把老旧的背心”变“成了奇妙的领带;把老旧的领带”变“成了奇妙的手帕;把老旧的手帕”变“成了一颗奇妙的纽扣……
我觉得老爷爷好厉害啊，他就像一位魔术师。约瑟好幸福啊，有一位魔术师爷爷。我说：”如果我的爷爷也这么神奇，那该多好啊!“爸爸笑着说：”你爷爷也是一位魔术师啊!“爸爸骗我!谁都知道，我的爷爷是种田的农民。
今年暑假，我又读了《爷爷一定有办法》这本书。我发现老爷爷 不光能干，还很爱约瑟，他把爱藏在毯子里，藏在外套里，藏在背心里，藏在领带里，藏在手帕里，藏在纽扣里……他是一位爱的魔术师。
我的爷爷是农民，他不会缝衣服，但他也是魔术师。他对我的爱藏在大地妈妈的怀抱里。
春天，爷爷给我们送来绿油油的香菇菜，圆滚滚的土豆……
夏天，爷爷给我们送来红彤彤的西红柿，紫滢滢的茄子，香甜可口的白银瓜……
秋天，爷爷给我们送来金灿灿的稻谷，酸酸甜甜的柚子……
冬天，爷爷给我们送来有营养的花菜，风干的落花生……
我也要做一位魔术师，爱的魔术师，我把爱藏在凉拌番茄里，让下班回家的爸妈品尝我做的菜;我把藏在手指间，给劳累了一天的爷爷奶奶捶捶背;我把爱藏在积攒的零花钱里，帮助灾区的小朋友……
我读了一本书，名字是《爷爷一定有办法》。故事讲的是：我刚出生的时候，爷爷为我缝了一床被子。这床被子很神奇，它能赶走噩梦。我渐渐长大，这床被子也渐渐变老变旧了。妈妈对我说：”你看看这床被子，变的又老又旧，该仍掉了。“。我说：”不，爷爷一定有办法。“。我跑回家里找爷爷。爷爷就拿起针来缝了又缝，爷爷又对我说：”这床被子还可以做成一块能包石头的手帕。“。我就带着这块手帕，出去高高兴兴的玩，用这块手帕包石子。有一天，妈妈对我说：”你看看，这条手帕变的又老又旧，该扔掉了。“。我说：”不，爷爷一定有办法。“。我跑回家里找爷爷。爷爷拿起针缝了又缝，爷爷说：”这块手帕还能做成一条领带。“。我高高兴兴的带着这条领带出去玩儿。有一天妈妈对我说：”你看看这条领带，又老又旧，该扔掉了。“。我说：”不，爷爷一定有办法。“。我跑回家里找爷爷，爷爷拿起针缝了又缝缝了又缝，爷爷说：”这条领带还可以做成一颗纽扣。“。我把它缝在背带裤上，高高兴兴的出去玩儿。可是过了一会儿，妈妈对我说：”你的纽扣怎么不见了?“。我找了又找，找了又找，就是找不到纽扣。我跑回家里找爷爷，爷爷对我说：”我已经无法再缝了，因为纽扣已经找不到了。“。第二天，我去学校，我说：”那颗纽扣还可以做成一个故事。“
读完后，我觉得：不是旧的东西就不能回收利用，其实那些旧东西看上去已经破了，好像不能再用了，但是只要你多想想办法，一定能够把它做成又新又好的东西。我以后要向爷爷学习，会多想办法，不再随便扔掉用过的东西，争取能够再利用起来。
今天我跟爸爸在家一起阅读了《爷爷一定有办法》这本书，书中讲述了一段充满温情的故事，故的情节是这样的：在约瑟还很小的时候， 爷爷为他缝了一条奇妙的毯子，但随着小约瑟渐渐地长大，这条奇妙的毯子变旧了，妈妈就想把这条毯子扔掉，但小约瑟不舍的，觉得”爷爷一定有办法“，果然，爷爷用这条旧毯子给约瑟做了一件奇妙的外套;随着小约瑟渐渐地长大，奇妙的外套又变旧了，妈妈就想把它给扔掉，但约瑟说”爷爷一定有办法“，爷爷又用这件旧外套给约瑟做了一件其妙的背心;后来，奇妙的背心又旧了，妈妈又想扔掉，可约瑟还是觉得”爷爷一定有办法“，爷爷又把这条旧的背心做成一条其妙的领带;奇妙的领带变旧了，爷爷又把领带变成变成一块其妙的手帕;手帕变旧了，爷爷又把它变成一粒其妙的纽扣，总之，爷爷每次都会有办法!最后，其妙的纽扣不见了，爷爷也没有办法了，但聪明的约瑟已经上学了，就把这些写成了一个奇妙的故事!
通过这个故事，我体会到爷爷对约瑟这份慈祥的、深深的爱，其实我也是无时无刻不在享受着这种幸福!
通过这个故事，我还体会到在日常生活中要养成勤节俭节约，不铺张浪费的好习惯，不管是什么东西，都要让它物尽其用，让它发挥出最大的价值，绝不随便丢弃!
通过这个故事，我还体会到，平时一定要养成多动脑，多动手的好习惯，并将这些好的习惯运用到学习中去，只有这样，才会取得好的成绩!
我读了《爷爷一定有办法》这本书，讲了慈祥的爷爷即聪明又心灵手巧，总是能把旧的看上去可以扔弃的东西重新变成新的，使人看见了，听见了有一种吃惊不小的感觉。我们也能像爷爷那么能干吗?
当约瑟还小的时候，爷爷为他做了一条奇妙的毯子。这条奇妙的毯子不但舒服，而且很保暖，还可以把恶魔通通赶跑，不过约瑟渐渐长大了，这条奇妙的毯子也变得老旧了。约瑟的妈妈说毯子太旧想把它扔掉了。约瑟说：”爷爷一定会有办法的。“于是他就跑去找爷爷，爷爷一看说这料子还够做……就喀吱喀吱缝进缝出很快一件奇妙的外套就做好了。过了不久，约瑟又长大了，奇妙的外套也变得老旧了，妈妈又想把它丢了。可约瑟还去找爷爷，爷爷又用同样的办法把外套变成了背心。接下来爷爷又把背心变成了奇妙的领带，领带又变成了手帕，最后手帕变成了纽扣。有一天纽扣不见了消失了，即使是爷爷也没办法无中生有呀!第二天约瑟去上学，拿起笔在纸上刷刷的写着，他说这些材料还够用……就写成了一个奇妙·精彩的故事。
我还很喜欢这本书的图画，下空有小老鼠的家庭，充满生活气息，它们也忙忙碌碌着，用爷爷剪下来的零碎布做床单，窗帘，桌布，还有衣服等……用勤劳的双手把自己的家庭装扮得漂漂亮亮，看上去很温馨。真是美妙极了!
读了这个故事，使我深深感到我的爷爷也是同样爱我，经常给我买我喜欢的东西，从来不骂我，我好幸福，我也爱我的爷爷。还使我懂得了在生活中要养成节约不浪费的好习惯，更要认真学习，像约瑟的爷爷那么聪明，做任何事情都要动动脑筋，多想想办法，这样一定会有意想不到的结果。
今天晚上，我和爸爸妈妈一起看了老师推荐的图画书《爷爷一定有办法》。我觉得这本书很好看，因为不仅有漂亮的图画，有文字，下面还有一幅幅老鼠家庭的图画。
故事讲一个老爷爷最先为毛毛头约瑟缝制了一条神奇的毯子，这条毯子陪伴约瑟度过了最初的摇床时光。等约瑟慢慢长大，毯子也变得老旧了。 爷爷变魔术般的将毯子改成了外套。约瑟又长大了，要上学了，外套也变得又脏又旧。
爷爷又将外套改成了背心，约瑟穿着这件背心去上学。背心又变得老旧了，爷爷将它缝制成了一条领带， 于是约瑟每个礼拜五都戴着这条领带去看望爷爷奶奶。
约瑟又长大了，领带变得又脏又旧，还变形了，约瑟的妈妈说要把它丢了。约瑟说：”爷爷一定又办法“，爷爷又将领带改成了一块手帕， 约瑟高兴的带着这块手帕去包裹他捡来的小石头。
约瑟又长高了，手帕也变得老旧了，这次爷爷将它改成了一粒纽扣，装在了约瑟的吊带裤上。最后有一天，妈妈发现纽扣不见了，约瑟和爸爸妈妈爷爷奶奶都没有找到，他们难过极了。 但是，聪明的约瑟第二天上学的时候，用纸笔将它写成了一个奇妙的故事。
喜欢沈石溪的作品是从《斑羚飞渡》开始的，然后是《狼王梦》，读来都让人惊心动魄。现在，《再被狐狸骗一次》又深深地吸引了我。
《再被狐狸骗一次》是校讯通奖励给我们“书香班级”的书。 我迟迟没看是因为我认为这是小孩子们才看的书。可事实证明：优秀的文学作品适合任何年龄的人读的。就像安徒生童话不仅仅是为小孩子写的一样，沈石溪的动物小说也不仅仅是小孩子的读物。
《再被狐狸骗一次》的第一篇就是《瞎眼狐清窝》，读完此文，我被主人公——一只瞎眼的红狐深深地感动了，忍不住要赞一声：好一个母亲——蝴蝶斑!
单是从母狐的名字——蝴蝶斑我们就可以想象到她的美丽。是的!她曾经年轻貌美，曾经幸福美满，可一只巨蜥夺取了这一切。从此，双目失明的丑陋的母狐蝴蝶斑和她一岁零两个月大的儿子黑鼻头相依为命。他们的日子过得很艰难，只能以老鼠、甚至人类抛弃的残渣剩饭充饥。
日子虽艰难，可小公狐黑鼻头还是慢慢长大了。毕竟还有一个可以遮风蔽雨的家——水磨下的石槽，还有可以相依相偎的母亲——蝴蝶斑，黑鼻头就这样长到了一岁半。
一岁半的小狐要接受清窝的命运，也就是不管他们多么不情愿都将被父母赶出家门。黑鼻头也被母亲赶了出来，一向温柔的母亲突然变得凶猛、粗暴，在她的推撞、撕咬下，黑鼻头不得不含恨离开了家。
但是，当我们把她作为一个母亲来看时，我们或许就会懂她，会对她充满敬意，会由衷地道声：好一个母亲!
曾今有一个没落的绅士，他怀着一个骑士的灵魂，执着的去寻找真理——他，就是堂吉诃德。
——题记
堂吉诃德是西班牙作家米盖尔太塞万提斯笔下的一个“荒.唐”的小人物，原名阿伦索吉哈达，知道他的人都认为他很可笑。我可不是这样认为的。
这本书讲的是一个穷乡绅士堂吉诃德读骑士类的书籍入了迷，一心想要复兴骑士制度，于是他背井离乡，离家出走，想锄强扶弱，干一番轰轰烈烈的大事以垂名史册，堂吉诃德的辛苦奔波最终智能惹成一系列的笑话，他狼狈的回到故乡，在悔恨中死去。
初看《堂吉诃德》，我认为它就是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公“神经质”的“勇敢精神”在书中表现的淋漓尽致，让人越发看不起他。但是细细品味，又觉得书中蕴含了一些道理。在实现理想的过程中，那位高粱杆似的游侠骑士，那位奇想连篇的绅士，时刻体现出他善良、正直的本性，那是人类崇高的精神，只是因为他太单纯了所以才闹出许多笑话。
曾记得小时候看这部动画片，只看到一个疯疯癫癫的骑士，做出一些蠢事，把我逗得咯咯发笑，那时只觉得他是个疯子，可是现在读起来却有新的体会。随着故事情节的深入，我被他的执着精神所打动，切不说他是真疯还装疯单他对认准的那个目标锲而不舍追求的精神就值得我们去学习。堂吉诃德有不言败的精神也令我敬佩，虽然一次次的失败，但他仍然像骑士那样要求自己——不畏，坚持正义!
当再次回味这本书时，我体会到了一种忠贞不渝的精神，也的确是蕴含在他的心中。他勇敢、坚毅地追求自己心中的梦想，他有执着公正的品质，他嫉恶如仇，总是向他的“敌人”发出不屈不挠的冲锋。就是这样一种充满世界的勇气和英雄的品质，才使他的仆人桑丘一直不离不弃的跟在他的身边……
堂吉诃德是善良的，只是因为他善良到单纯的程度，因此，他的理想和报复都功亏一篑。但他的仆人桑丘却发现了堂吉诃德的英雄品质，并给予了他理解和支持。是的，他正直，他执着，他永不放弃，虽然，堂吉诃德所做出的行为滑稽可笑，但是，我们再回过头来想一想，他拥有的品质我们有吗?
正直，很多人都有，执着，少部分人拥有，永不放弃，极少部分人拥有，如果把这三点加在一起，我们便可以成为一个成功的人。我们想想看，堂吉诃德为了实现自己的梦想，可以向敌人进行不屈不挠的进攻;为了自己的梦想，落得一身悔恨，可他放弃了吗?没有，他依然执着，依然勇猛，依然正直，虽然这都已经成了历史，但他永不言败的精神确实这的我们后人学习。
骑士的灵魂必将永垂不朽!
《你一年的8760小时》这本书里艾力写道：”心灵鸡汤吃多了，味道也不同：有的咸，有的甜，有的辣。吃多了，肚子会坏，步子会慢，脑子也会乱。有些时候，把鸡汤和道理放在一边，先迈出一步，然后在实践中不断地总结、修正。只有这样，我们才不会成为那个懂的很多，会的却不多，最后几乎没有任何改变、一事无成的人。“ 所以他在开头就给读者表明，这本书也讲道理，但是讲方法。教别人任何事，”授人以鱼不如授人以渔“吗?本文是小编读《你一年的8760小时》心得感悟，欢迎大家阅读。
上个月的某段时间，我明显感觉自己生活，工作力不从心。工作上虽然早出晚归，勤奋辛苦却总因为一些小事而犯错，向几家杂志社投稿，每天兴致勃勃的打开邮箱却每天都是空白的无人问津，找到新发行的某杂志的编辑，他却礼貌性的对我说，你的文章挺好的，但是不适合我们的杂志，感觉太官方了。
于是我沉默了，即便去读很多的书，即便有朋友安慰我，对我却没有任何的帮助。我那阵子就在消沉的情绪里，一天天的打发着时间。然后当我拿到了手中的这本书《你一年的8760小时》的时候，我开始以为这本书就是一本简单的时间管理类的书籍，然后看了一眼作者，艾力。说实话，对艾力的最初印象就是，《奇葩说》这个综艺节目一名辩方选手。我又自己很主观的理解为，这又是一类有点小名气就开始写书的人。
但是，当我认真看完整本书之后，它改变了我之前对这本书的偏见。我被他的努力和拼搏给折服了。俞敏洪给他的评论是：”一个人，即使没有任何背景，靠着日复一日的坚持和努力，学会聚焦，在一个领域做到极致，也能闯出属于自己的一片天地。“ 艾力，他是有我们现在很多年轻人羡慕的成绩。毕业于北大名校，新东方最年轻的演讲师，参加过全国无数次的演讲。单凭毕业名校这一点，我想他就已经可以找一份高薪又舒服的工作了。但是他没有，他在26岁的年纪里，从新东方两万老师里脱引而出，成为集团里最年轻的演讲师、培训师，网上制作“酷艾英语”的视频，教大家英语赢得了点击量5000万的成绩，他公益创办早起团，健身团，读书团，这本书就是写下他这一路的经历和故事的。
我想很多人应该和我一样，一面在平淡的、无趣的生活里渴望鸡汤来给自己一剂清醒，但是另一方面又排斥这个满是鸡汤味的社会。我经常在想，鸡汤能给我们什么呢?今天因为拖延没有完成应该完成的任务，然后找到一篇鸡汤文，读完后热血沸腾，但是有用吗?回到现实生活中后，该拖延的工作还是拖延，抱怨工作但是不能改变的状态还是在抱怨，觉得现实很骨干于是理想变得越来越远了。然后我静下心来认真审视这一切的时候，我觉得鸡汤并不是一无是处，鸡汤也不是灵丹妙药。它适合一种人：本身拥有执行力，拥有冲劲的人!
故事的开端是渡边君在机场降落，回忆起了他的童年，他的儿时玩伴木月与直子。木月自杀给故事的开始蒙上了灰暗的色彩。后来，渡边陷入了患了精神疾病的直子与活泼开朗的小林绿子之间两难的境地。青梅竹马的恋人直子因有共同不可触碰的记忆而越走越远，活泼的绿子的出现无疑是渡边君的救赎，但是另一方面，渡边又不能完全地投向绿子的怀抱，他心里永远都保留着直子的位置。
这是一部动人心弦的、平缓舒雅的、略带伤感的小说。你会迷失会思考，但是思考以后也许会更加容易迷失，你不知道你能不能完全读懂，每读一次就有一次新的思考与认识，就像陷入了一个漩涡。
人在年轻的时候，容易冲动、不顾一切。时间过去，有些东西却随着时间的洗刷而越加清晰，你想要逃避想要忘记，它越是以一种不可阻挡的力量向你靠近，让你不得不睁开你的双眼去看清、张开你的双臂去拥抱接纳它。村上春树写下《挪威》的时候，也许就是被这样不可触摸的力量所桎梏，不得不面对内心最真实的记忆与想法，提笔写下这一故事 通过情节聚拢、刻画内心，直视自我，平静地叙述了这个青春中参杂着痛苦的关于成长的故事。它仿佛有一股力量，从你翻开这本书开始，这股力量就从你的身体里拉扯出一根细线，你每看一个情节、一个段落、甚至一个文字，这根线就拉扯得越长，直到你的身体逐渐被拉扯抽离，倘若中途想停下来，这根细线会时不时抽动一下你的内心。推荐大家看一看《挪威》，年轻的时候看不懂，也许在往后的时间里，带着作者创作的情深与情怀去读，又能读懂多几分。
暑假里，我买了一本书叫《成长不烦恼》，我爱不释手，高兴的读了下去。
书中的主人公一对可爱的双胞胎马一左和马一右，他们和小伙伴之间发生了许多美好的事情。比如：他们的朋友米小小的妈妈请客，在吃饭的最后，服务员端上了一个水果盘，里面有用水果做的动物，火龙果变成了刺猬，小番茄变成了兔子，芒果变成了小猪，弥猴桃变成了猴子，哈密瓜变成了小飞龙……有一次，马太太迷上了吃双皮奶，每天都要带着马一左和马一右去吃，把他们给吃腻啦！有一次，马太太迷上了上网购物，每天晚上都要上网购物两个小时，长了两斤多肉。还有一次，沙莉莉的妈妈给沙莉莉买了一双新鞋，沙莉莉很爱护自己的新鞋子，上数学课时，沙莉莉脱了鞋放进了桌洞里，被数学老师发现了，狠批一顿。还有马太太因为看到很多寻人启示，而打算每天去接兄弟两放学。
通过看他们之间发生的美好故事，让我感悟很多。我学会了如何也同学和睦相处，如何理解爸妈对我们的爱。
前几天，我读了《蓝色的海豚岛》这本书。
书里的女孩叫卡拉娜，她生活在太平洋里的一个岛屿上。岛屿的形状像一条侧躺着的海豚，所以，人们把它叫做海豚岛。岛的周边有许多海豚在游泳，海獭在嬉戏，海象在争雄，野狗在决斗……岛上住着印第安人，生活自由自在。后来，他们遭到了捕猎海獭的阿留申人的杀害，决定离开这个岛到东方去生活。离开的那天，卡拉娜和弟弟因为没有赶上离开的船只，不幸被留在了岛上。
独自在岛上生活的日子，卡拉娜自己动手制造工具、编织裙子。就这样，她在岛上生活了十八年。十八年来她经历了重重困难：与野狗决斗，与海啸、地震抗衡……生活虽然艰难，但卡拉娜始终没有放弃希望，一直坚信总有一天救援船会来的。
在卡拉娜的身上，我更敬佩的是一种令人惊叹的顽强意志。在漫长的18年中，卡拉娜一个人就是凭着这种顽强的意志，坚持活了下来。看着她躲避野狗的袭击;一人抓捕凶恶的'大章鱼;看着她自己疗伤，自己做衣服……都让我非常的感动又敬佩。想起自己在学骑自行车时，开始爷爷教我先坐上去.然后他一边扶着把手,一边扶着坐骑,我就试着用脚踩.可是,车轮头却像一个调皮的小孩子,它总是不听我的使唤,它一会自动向左,一会自动向右,害得我差点摔了下来。几个重复动作过后，爷爷已经满头大汗，走不动了。
我只好学溜车,溜车就是两只手扶住把手，一只脚踩踏脚，另一只脚缩起前进。一遍、两遍，慢慢地,我很快学会了溜车。可我总是不敢上车,这时,爸爸回来了,他见我学会了溜车,就带着神秘的微笑说：“能自己溜车了，骑起来就容易了呀。”听爸爸一说，我的劲头来了，眼望前方，双脚用力踩。不好，一棵树正等着我撞上去,我得大叫一声,想拼命调转车头,可惜已经来不及,单车和大树来了一个热烈的亲吻,而我,则是躺在地上，后来又几次不是与大地接吻，就是与路边的别的东西接触，因为摔了几跤就再也不敢去学了，真是很惭愧。我的困难和卡拉娜比是多么的微不足道啊!
卡拉娜的故事让我感慨万千：一个小女孩居然能自己在荒岛上生活十八年，生活中的我却过着衣来伸手、饭来张口的日子。所以我决定向这个开朗乐观、勇敢的小女孩学习：热爱生命，坚强面对生活中的困难，做一个自强自立的小女孩。
先说一下近期状况吧!最近我们寝室的人都不知道怎么了，都变得好玩了，明明离考试那么近了，结果大家仍然没有集中精神在学习上……人啊，果然是很容易被周围的环境影响呢……不过，也确实该静下心来好好学习了……不能再这样了……我要加油!
其实，再谈谈《天神右翼》吧!今早不知道怎么了，第一节课的时候脑海里总是时不时浮现出该书的情节。大概是因为未将这样的情感抒发出来，所以它便在我的心中作怪——让我难受吧?
突然想起，或许这本书前几年我便已经看过了，因为其中部分剧情让我觉得很熟悉，不过大抵忘得差不多了，而现在，便是它对我遗忘的惩罚吧?
《天神右翼》的叙述语气是轻快的，偏向口语化，但一点也不回让我觉得粗俗或者看不下去。然而，却让人越看越难受。故事中的“我”实在是太坚强了，即使一开始就遭受了翅膀的损伤，即使之后被虐待被群殴甚至被轮，“我”的态度却没有丝毫的自怨自艾，也不曾表现出脆弱的一面，然而，这样的“我”却更让人心疼，让我就这样，还未看到1/3便不忍再看下去了。哪怕他只是表现出一点点的脆弱也好啊……可是他却将自己的脆弱埋得那样那样深，到了最后，甚至为了爱不惜一次次伤害自己，下贱自己，为了爱付出了一切，可“我”的爱人他却是那样自私，自私得即使“我”付出了所有也不敢接受“我”的爱，即使他也爱“我”。真的为“我”感到不值，“我”的所有伤害都是为了爱人。结果，到了最后，“我”和他成为了敌人，也不肯为了“我”放弃仇恨。一次次的伤害，一次次的背叛，一次次的原谅。于是，即使最后“我”和他在一起了，我也丝毫不觉得开心，只觉得，那个他，又可以借着爱的名义肆无忌惮地伤害“我”了。不过，因为只看了开头结尾，所以不明白为什么他会这样，也许他也是有苦衷的吧?但是现在我实在是看不下去了……这样的爱实在太没有尊严了，可惜，爱了就是爱了，心心念念的，除了他还是他，还有什么办法呢?
其中有一段关于被轮后的叙述，让我印象无比深刻。还记得《第二次初夜》的故事吗?那个女孩，被轮后请求男友的原谅，甚至准备好了自杀。而那个男人，却要求女孩给他12个小时思考。最后，12个小时候，男人给了女孩电话，对她说：“我爱你，你愿意为我守住第二次初夜吗?”这个故事，感染了多少人呢?这个故事，又真的有那么值得让人感动吗?女孩明明是被害者，却表现出一副是自己不对的样子。这样的女孩根本就是不自爱，被轮了又如何?那并不是她的错!而那个男人，更是可恶。明明知道女孩受了这样的伤害会很难受的，结果却不知道第一时间安慰她，陪着她，任她伤心一晚。这样的男人有什么好?这样的爱情，这样的故事，为什么会有那么多人觉得很感动?
读了《最后一头战象》后，我受到了深深的震撼。
《最后一头战象》讲的是战象嘎羧在抗日大战中幸存下来，成了村寨里的英雄，几十年后，嘎羧自知大限将至，它没有去祖先留下的象冢，而是去了埋葬着战友们的百象冢，和并肩战斗的同伴们躺在了一起。 它是一位品德高尚，重情义的英雄。
这本书写得非常震撼人心，我敬佩嘎羧的善良与忠诚。在将要离别之时，它围着村寨走了三圈，告别这对它如同亲人一样的村民们，动物也是有灵性的呀!
嘎羧最终躺在了百象冢，没有去祖先留下的象冢，而是和并肩战斗的同伴们躺在了一起。嘎羧是多么忠诚啊!
我被嘎羧的善良与忠诚所感动。当年那场惊天地泣鬼神的血战，让嘎羧终身难忘。他盼望着和平，不想再有战争发生。嘎羧站在打洛江畔缅怀往事，它在怀念它的战友，在打洛江畔守着战友们的灵魂!这头战象是多么重情重义。为了和战友
们生死在一起，它连祖先留下的象冢都没有去，而是选择了百象冢，和曾经浴血搏杀的战友们歇在了一处。这是多么的难得! 象，它们的友情有如此力量;象，让我万万没想到的，是它们的情比人的情更真切，更动人，更 长久。
读了这本书，我的感受很多。连动物都能如此的忠厚忠诚，我们作为人类，难道还不如象吗?!嘎羧是那样的伟大，它的泪水，换来了亲人的相聚;它的鲜血，换来了一方的平安;它的身躯，为人们开辟了一条安全的路。在嘎羧的身躯下，我们是那样的渺小，我们向嘎羧这位英雄致敬!
在传播学开学第一届课，老师就给我们倾情推荐了这一本书，只是苦于没有时间去图书馆一览它的风采(加上我本人也比较懒，还有很多事情做)，直到最近，才缓缓的去图书馆接到了这本书。没有仔细阅读(在这里愧对老师)，但快速的全文阅读了一遍，感觉收获很多。
起初我对于作者艾力的印象还停留在奇葩说选手这个标签上，直到后来才慢慢的了解到他其他的身份：北大的著名学子，公认的学霸，新东方的老师，超级演说家，最近他又有了新的标签，那就是酷爱英语早起的领头人，以及新一代的作家。
而他的第一本书，就是我现在看的这本《你一年的8760小时》。
这本书，在开头，俞敏洪就给了他极高的评价。俞敏洪给他的评论是：”一个人，即使没有任何背景，靠着日复一日的坚持和努力，学会聚焦，在一个领域做到极致，也能闯出属于自己的一片天地。“足以看出即使是辞退他两次老板的俞敏洪，对这本书，也是满心的期待，更不用说蔡康永、陈鲁豫、黄磊、大冰激赏推荐，李咏、杨澜、蔡康永、高晓松、林志颖、乐嘉、陈鲁豫、 王小丫等纷纷点赞支持。
还没看进去，我其实是认为这本书大致是鸡汤类的或者是时间管理类的书籍。这类书实在太多了，我相信老师也看过太多鸡汤类的书籍。但这本书又有什么理由值得老师给我们推荐呢?
当我认真看完整本书之后，它改变了我之前对这本书的偏见。我被艾力的努力和拼搏给折服了。毕业于北大名校，新东方最年轻的演讲师，参加过全国无数次的演讲。单凭毕业名校这一点，我想他就已经可以找一份高薪又舒服的工作了。但是他没有，他在26岁的年纪里，从新东方两万老师里脱引而出，成为集团里最年轻的演讲师、培训师，网上制作“酷艾英语”的视频，教大家英语赢得了点击量5000万的成绩，他公益创办早起团，健身团，读书团，这本书就是写下他这一路的经历和故事的。
我很难想象一个人有如此多的时间和精力去做如此繁多且困难的事。但艾力做到了。他对于时间的苛刻，远远超乎我的想象。
在整本书里，虽然也有鸡汤，但艾力本人的亲身经历和时间管理方法绝对比鸡汤要多得多。他写了很多他自己独创的时间管理和英语学习方法。例如他独创的”34枚金币时间管理法“，影响上亿人，公益创办早起团，健身团，读书团。他在自己创办的活动和方法中，他都每天身体力行的执行着。虽然他曾被新东方两次辞退，但是他的老板(俞敏洪)还是很不吝啬的给他这本书写了一篇很长的推荐序。我想他的起起伏伏，却终究踏上了成功这条路的秘诀应该是，他一直在总结和修正自己的得失，不管鲜花掌声还是低谷，他追求的不仅仅是成功，更是一种成长。正如他回答俞敏洪关于对”精英“的认识的时候，他说，”做超出生命本身长度的事“
我还喜欢他说的几句话，这是他在文中着重标记的：
1.人是为了一个又一个美好的瞬间而活。
2.爱好是人生的调味剂而不是主菜。
3.时间就是生命，一定要远离那些吃掉我妈生命的怪兽。
4.任何看似无意义，目的性没那么强的事在将来看都是有意思的。
5.此心安处是吾乡
6.成功=方向*方法*努力 方向要是选错了，那成功就是负的了!
其实我本人是不相信成功学的，因为我相信每个人都不一样。但我相信走向成功的道路会基本一样。每一个失败者的理由大多数都不是能力不行，而是坚持不下来，不会利用时间。这本书，教会我怎么坚持做一件事，怎么激励自己过好每一天，还教会我怎么最大化的利用时间。
所以，从现在开始，从每天开始，打卡吧。
我有一本动物小说大王沈石溪写的《最后一头战象》，这本书很好看，下面我给大家讲一下主要内容。
解放前的西双版纳，傣族的领主叫召片领，他曾经有一支象兵，象兵就是骑在象背上作战的军队，战象可以用象鼻子劈敌，用象蹄踩敌。一九四三年日军侵占了缅甸铁蹄跨进了和缅甸一江之隔的西双版纳的陲重镇打洛。
象兵在洛江畔和日寇打了一仗，鬼子在打洛扔下了七十多具尸体，我方八十多头战象全部中弹倒地，战斗结束后，大家在江边挖了一个长宽各二十米的巨坑，把阵亡的战象隆重埋葬了，还在坑上立了一块碑：百家冢。
在搬运尸体时，意外发现有一头还活着，村民很高兴，把他养了起来，它在寨子里向东家要串香蕉，到西家喝筒泉水。慢慢地战象衰老了，当了多的的象奴知道找它最后的归宿了，它看到了象鞍，眠里泪光闪闪，像是见到了久别重逢的老朋友，它绕着寨子走了三圈，对救活它收留它并养活它二十六年的寨子表达 一种恋恋不舍的心情。它到百象冢挖一个洞躺在百象冢的坑里合上了眼睛。
它死了，它没有到遥远的神秘的祖宗留下的象冢去，它在百象冢挖了个坑，和曾经并肩战斗过的同伴葬在了一起。作为一头老战象，它找到了最好的归宿。
战象是一种有情感，有灵性的动物，它是人类的朋友。
寒假里，我看了一本书，是任大星爷爷的最新力作坏爸爸好爸爸。
汪大刚是个对错分明、心地善良、像个男子汉一样的阳光好少年，他的爸爸开始也是一个好爸爸。但他经不起诱惑，让一个女骗子给骗了。被骗后，他的爸爸汪立群改过从良，当上了个体出租车司机，后来汪立群接了一个大单，到机场，一次挣了一百多元，但那个客户的一只提包落在了他的车上，他就把提包交给了机场的公安部门，还报告了他挂靠的公司。后来才知道那个提包里有十几万现金，还有重要资料，那个客户是个美籍华裔，他隆重的感谢了汪立群，还惊动了记者。就因为这件事，汪立群成为了“文明市民”。但还是没有吸取以前的教训，几年后又一次上了骗子的当，成了吸毒人群，还跟那些犯罪同伙绑架了汪大刚的好朋友周薇薇。但周薇薇很信任汪立群，就因为她的一句“汪叔叔”，让汪立群改过从良，重新做人。
现在的社会上，非法分子很多，常常有偷窃、绑架类似的事情发生。我真搞不懂，人心都是肉长的，为什么那些歹毒的人那么凶狠无情呢?
坏爸爸好爸爸，是对一个父亲的评价。
我觉得我的爸爸是一个好爸爸。他很爱我和妈妈，从不酗酒，也不会回来对着我和妈妈发脾气。唯一一点就是——抽烟，爸爸一天能抽2包烟，劝了他很多次他都不听。我曾在书上看过，一个人每抽1包烟(20支)就能减少11秒的寿命，我把这个事情跟爸爸说了，他只是敷衍的“嗯”了一声，也不知道有没有听进去。我觉得世界上所有的爸爸都爱自己的孩子，不管是坏爸爸还是好爸爸。
这本书情节曲折紧张，故事起伏跌宕，想知道最后的结局吗?就让这本书告诉你答案吧!
前几天，我读了法国科幻小说家儒勒·凡尔纳的《环游地球八十天》，文中的主人公福格先生令我记忆深刻。
福格先生是一位居住伦敦的标准、刻板的英国绅士，每天都严格按照计划做事，绝不浪费一分钟。有一天，他和朋友们在一起聊天，大家都认为环游地球需要很长一段时间，而他却坚定地认为，只要八十天就可以。他和朋友们都坚持各自的观点，争论的很激烈。于是，他决定用实际行动来证明自己——如果他在八十天之内环游地球并按时返回，就会赢得两万英镑的赌注;否则就输给他的朋友们两万英镑。途中他经历了千难万险，但是却从不气馁，最后终于在约定时间前一秒钟赶回来，获得了胜利……
看了这本书再对照我自己，我深感羞愧。无论在什么时候都分秒必争是福格先生成功的关键，而我呢?每次晚上出去玩，答应妈妈九点半回家，却总是不知不觉玩到十点;吃完晚饭写作业，计划七点半开始，却一会喝水，一会上厕所……不磨蹭个半小时绝不开工;和同学约好一起玩，总要比约定时间晚几分钟到，看着同学们埋怨的眼神，我总是满不在乎地想：这有什么呀，不就是晚到几分钟嘛……
这本书对我触动很深，它使我明白了一个道理：守时是人应具备的基本品质，也是成功的必要条件。一个人只有做到了诚实守信，才能得到别人的尊重，也才有可能取得成功!
《谁动了我的奶酪》这本书讲的是四位主人公——老鼠嗅嗅和匆匆、小矮人哼哼和唧唧生活在一个大迷宫里，他们为了填饱肚子四处寻找奶酪。后来，功夫不负有心人，他们终于找到了有很多奶酪的C站，于是他们把家搬到了这里。
可是，突然有一天，奶酪C站的奶酪被吃完了。哼哼和唧唧决定把拿走他们奶酪的人找出来，而嗅嗅和匆匆决定去寻找新的食物。终于，他们成功了，嗅嗅和匆匆找到了奶酪N站，而哼哼和唧唧却还在寻找那个拿走奶酪的人。
读完这本书，我陷入了沉思。为什么嗅嗅和匆匆得到了奶酪，而哼哼和唧唧却得不到奶酪?后来，我明白了，所有美好的东西都不是永远的，要敢于去发现新的事物。我对世界有了新的认识。
我认为，故事里的奶酪是对我们生活中所追求目标的一种比喻，它可以是一张特优生奖状，一个好成绩。但是，如果你得到了奶酪，就在奶酪上原地踏步的话，你的奶酪将会被人拿走。相反，如果你得到了奶酪却还在继续往前走，不但你的奶酪不会被别人拿走，反而会越来越多。
于是，我下定决心，在新的学期里，要取得更好的成绩，让文章在报纸上发表的越来越多。加油，我要开始努力了!
：源氏物语读书笔记 读书笔记首先《源氏物语》成书于1000年前，那个时候世界上各个国家几无交流，文学发展各自成体。当时的西方正在普遍建立封建制度，宗教运动，也是中世纪的黑暗年代，当时的西方人人自危，疲于求存，几乎没有什么具备影响力的文学作品留下。但是《源氏物语》出现了，紫式部即是开拓者，又到达了一定的高度，填补了公元1000年左右文学史的空白。其次，紫式部写《源氏》的时候正好身处大唐影响后的日本，平安时代女性地位不高，写作用汉字是男性的特权，女性一般多用假名，于是导致我们今天看来即便翻原著也觉得文字晦涩难懂，并且假名文风柔美细腻，语言环境愈发神秘，日本艺术审美趣味中的“物哀”与“幽玄”被书写得淋漓尽致又如隔着重重雾纱见而不得心向往之。据说作为曾获得诺贝尔文学奖的日本文学大家川端康成也是在看过英译本的《源氏物语》后才喜欢上这部作品的，他觉得原著生涩难懂读起来艰难，而英译本却让他感动得要落泪。东瀛民族善于以小见大，世界之大都不过是春之曙夏之夜秋之昏冬之晨，花草鱼虫皆有禅意。而中国深受儒家教义，胸怀世界，民族大义，宇宙苍穹皆为我忧，所以《源氏物语》只源氏公子一人的情仇爱恨便已成巨著，而《红楼梦》则与乱世一损俱损一荣俱荣，余下皆是野狐禅。
第三，紫式部书写《源氏物语》当年，日本妇女并没有权利拥有名字，众人只知作者本姓藤原，“紫”是因书内女主人公紫姬而得名，“式部”是后来以父兄官衔为名以显其身份，才被人称为紫式部，可见当年女性地位之低。但是如同林黛玉一般，紫式部有幸出生于书香家庭，自幼便随父学习汉诗与和歌，熟读中国古代典籍，对白居易的诗有很深的了解与体会。在那样的一个大背景环境下，紫式部以细腻独特的女性视角写下了男权社会上层贵族一夫多妻制下女性悲歌也就可以理解她的无奈与喟叹了。说是女性悲歌，其实主角光源氏也是个可怜人，一生也轮回在无常里，找不到归宿。其母亲虽然深得皇上宠爱但是因为出身低下处处遭人算计，于是在源氏三岁时便不堪凌辱折磨含恨而去。
幼年成长中母亲的缺席导致了源氏一生都在各种女人身上追随母亲的影子。《源氏物语》这本书被很多不了解的人诟病为“大叔推倒萝莉”“萝莉养成计划”“百人斩”其实是与之有很大关系的。用佛洛依德的话来解释就是俄狄浦斯情结，这种情结伴随了源氏一生，儿时的恋母情节没有得到良好的疏导最后才演变的如此花心，也害了所有女子。他追寻了一辈子的真爱，懂得欣赏每个女人的美，不论对方美丑贫富，他都可以为了每一段感情付出所有，痴于女子千娇百媚，醉于女子风情万种，敬于女子博学多思，但却一直没有一个明确的方向，猛一回头，发现紫姬才是自己的真爱，可惜那时紫姬已经香消玉殒。这样的男人放现代不能容忍，但是放在那个时代背景下来看，的确没有什么恶感。每一部经典作品都不应被因为一些狭隘的思想而被批判。读源氏物语，能读出日本文化中许多东西——知道世事无常，却又深陷在世间看似繁花似锦的荣华富贵之中，不能自拔，很矛盾纠结的心理。萝莉养成之类的，是情节。看客们看到了源氏养育紫上，最后娶她为妻的圆满剧情。而这个故事最终是个悲剧：源氏年过四十，内心却依然不满足，而迎娶了朱雀帝的三公主之后，紫上发现多年以来自己认为很牢靠幸福的人生，居然什么也不是，自己人生的三观都是源氏教导出来的：女性要美丽温婉有才华，重要的是，要顺从，要能够忍受男权社会给予的一切重压。但是，在三公主的问题上，紫上的世界观完全崩溃。三公主是个呆板的13岁少女缺乏女性风韵，源氏对她不过尔尔。紫上一点也不嫉妒她，但就是这个毫无魅力的少女，居然毫不费力夺走了她拥有的一切。万事，转头空。紫上因此而死。书中，能够“顺从，能够承受男权社会给予女性的一切重压”的女性，才有良好结局，比如用自己的一生去韬光养晦的明石之上，还有玉鬘这样理智的不选择爱情而选择面包的女人。紫上一生中唯一的一次不顺从，就送掉了性命。胧月夜、六条等等这些反抗了女人都是悲剧。另一方面，书中描写的日本民俗文化、上层贵族丝竹雅乐、平安时代风雅清丽、大唐影响下审美情趣甚至是借用的白居易唐诗造词都能让人感觉到作品的美感。顺便说一句，《源氏物语》因进入西方世界较早，全球翻译语言众多，光是在中国形成影响力的几个译本便有钱稻孙译本、林文月译本和丰子恺译本。个人偏爱更具女性气质的林文月译本，辞藻优美，和歌翻译古风悠然，意境凄清。举个小栗子 源氏欲见空蝉而不得的时候泣不成声写的和歌： 环露痴心仍重逢，岂料啼多袖已朽。 蝉翼单衫缘何弃，寒冬来时哭声哀。 秋去冬来凄心苦，泪眼茫茫生死别。空蝉死后： 蝉衣一袭余香在，睹物怀人亦可怜。 蝉衣凝露重，树密少人知。 似我衫常湿，愁思可告谁? 桐壶更衣的绝命诗： 面临大限悲长别，留恋残生叹命穷。冷露凄风夜，深宫泪满襟。遥怜荒诸上，小草太孤零。 纵
善良是一种美丽，奉献是一种绚丽。今天，读完《快乐王子》，我也明白了什么是善良，什么是奉献。
听到“快乐王子”这个名字时，我在想：他是不是一个很快乐的王子呢?但他并不是一直快乐的。
从前，住在无忧宫中的王子很快乐。他死后，成了一个雕塑。他看到许多穷人在受苦，这个冬天飞来一只小燕子。原本要去埃及的它，在这个寒冷而温暖的冬天，与快乐王子共同帮助了许多需要帮助的人。而最后，那只小燕子为了帮助别人却沉睡在了冬天的城市里。
哪怕最后被扔进火炉里经受火和高温的考验;哪怕永远沉睡在冰冷的地方长眠，小燕子与快乐王子永远是快乐的。他们用自己内心真诚的善良与爱心，帮助了那么多人。让我们知道了善良、爱心是一种美德;是一种能让别人快乐的魔力;也是一种能让自己感到温暖的心灯。同时这也反映了故事中的市长、官员等人物的品质：只追求外表，华而不实、贪婪自私。
最让我开心的地方是后来善良的小燕子与快乐王子一起在上帝那里过上了幸福、快乐的生活。
或许，他们会在那儿帮助更多的人，和他们一同快乐、一同幸福。
这也让我明白了：奉献是一种多么动人的旋律;是一篇多么感人的诗篇;虽是一个小小的帮助，却能让别人一直感激你。
难怕是在严冬、盛夏，在你最无助的时候，或许那双援助之手给予了你太大的帮助。
奉献吧，让他人得到你传递快乐的同时也能快乐自己;善良吧，真诚的善良才能让别人感动;播洒爱心吧，让你的爱心帮助更多人，让他人知道你是真诚的。
现在回想起以前的那个我，比起会奉献的人还远了许多。所以我会去奉献、去帮助他人。
《快乐王子》读后感优秀范文四
他是王子，身上绚烂夺目，眼睛像清水河畔的紫罗兰，嘴唇像红色花瓣。
在以前映入眼帘的是快乐，是笑与甜，后来，他看的越来越远，越来越悲伤，他看到了为生活而担忧的穷人，为住处而烦恼的流浪汉……他为了救济穷人，把金叶子做的外衣，宝剑上的红宝石，甚至是蓝宝石眼睛，他都毫无保留的送给了穷人，但最后他那丑陋的外表让人们厌恶，被丢进熔炉。
他，就是快乐王子!
快乐就是开心吗?是幸福吗?不，快乐王子的快乐更在于是奉献!
他本是一个华丽的王子，但一个个痛苦不堪的穷人映入他的眼帘时，他是怎么做的?奉献!他不在乎自己的荣华富贵，将身上的一切，都奉献给那些需要帮助的人。
这是一种美丽的精神。
在汶川大地震时，那些勇敢的志愿者便是如此。他们在炎日的照射下，搬开一道道钢筋，翻开无数片石板，拯救了无数条生命。
他们是好样的，为了那些生命，身上却覆盖着圣洁的白花。不管是忧伤，还是美丽，那就是生活……
今天，我读了现代文学家季羡林的《怀念母亲》。文章语言简短，字里行间流露出对母亲浓浓的爱意。读了之后给我很大的震慑。
《怀念母亲》这篇课文，主要写了作者小时候很早的离开了母亲，一起生活的时间并不长，当他上大学二年级的时候，母亲却去世了，让他很悲伤，恨不得和他母亲一同而去。后来他又到国外留学，异国他乡，他不但怀念母亲，更怀念自己深爱着的祖国，文中有两点让我感动。
第一点：作者爱母亲。这一点我和作者有同样的感受。我也有一个慈爱的母亲，原来的时候，总觉得妈妈太唠叨，总是叨咕个不停，我说一句话，她能接上20句，烦都烦死了。可是，就有那么一天，妈妈要回姥姥家，她刚走的时候，心里很高兴，心想：她总算走了，她要是再唠叨几天，我的耳朵都要听出茧子了。到了晚上，总觉得少了什么!我左思右想，原来是妈妈没有念“紧箍咒”，我立即把妈妈的话重新在脑海中回忆了一遍。“不能看太长时间电视，晚上睡觉盖好被，别忘了洗澡。”我的思念渐渐加深，脑海里越是想妈妈的话，就越想念妈妈，我就像一个没有灵魂的人，妈妈回来了，我的想念才渐渐消失。我现在才知道没有母亲的日子是多么痛苦啊!
第二点：作者爱祖国。一个人能把祖国和母亲联系在一起，这是多么高尚啊!由作者我想到了我们学习课文中的一位人物，他就是中国第一位修筑京张铁路的“詹天佑”。他是一个不怕外国人的嘲笑和讽刺的人，他能在外国人嘲笑中修好京张铁路，成为了铁路界的名人，他是多么了不起。那时候中国是贫穷的，工地上没有抽水机，詹天佑亲自带头挑水，没有挖土机，詹天佑也带头挖土，不到两年就把京张铁路修好了。
作者真是我的榜样，可是我还小，只能靠学习来报答祖国，我也有一个远大的理想，那就是用自己掌握的科学知识回报祖国。这篇文章让我想到了我自己，我只有好好学习，就是我对母亲最好的报答，如果我不好好学习，就没办法报答母亲对我的爱。母亲是生我养我的人，祖国是我成长的地方，我爱她们，我离不开她们，离开了她们，我就无法生存了。
朱子同他是个爱玩的时尚少年。他的温暖旅程将会是什么样子呢？想知道吧！那就跟我来一起来看看吧！
《猪仔头温暖之旅》这本书在充满喜剧性的情节中，不乏明媚的忧伤。故事的主人公大概不用我介绍了吧，对了，他就是朱子同。告诉你们呦！他和同学们组织了一个乐队，叫“忐忑乐队”他当然就是主唱喽。朱子同当然也有外号叫猪仔头，他的心愿很奇怪，希望能攒够一辆校车的钱，虽然，现在你觉得很奇怪，但当你看完这本书时，你就会发现他的愿望真的很伟大。
朱子同他玩厌了游戏之后，又起了玩表演和视频。为了得到一台iphone手机，他参与了电视台的'一档社会栏目，到乡村度过了几天难忘的生活。他在乡村认识了许多好朋友，还在那儿上学、喂猪吃蘑菇，陪阿杰去工地上找妈妈，走了几公里到街上去卖南瓜……乡村的几天生活让他懂得了许多。
从乡村回来过后，猪仔头的妈妈要给猪仔头买一台iphone手机，可猪仔头却拒绝了，因为他看到乡村的孩子上学要走好几公里的路，他希望能够攒够一辆校车的钱。相信这是一次温暖之旅，更加是一次能让心灵受到触动和洗涤的难忘经历。
张爱玲是一代才女，她的人生早熟、奇特、充 满传奇色彩，她的性格聪慧、执着、特立独行、不受束缚，她对周围的事物有着敏感、深刻、独到的认识，她的作品凄幽、秾艳、苍凉，充满了人性的主题。《金锁记》是她的早期作品，发表时她不过只有二十三岁，但作品已经是相当成熟，从取材的视角、思想的深度和表现技巧方面，都有突破，当时及后世的评论家都给予了很高的评价。
这篇小说题目叫《金锁记》，为什么叫“金锁”呢，我认为是女主人公七巧被金钱套住，为自己带上了黄金的枷锁，别个爱她，她爱钱，最后葬送了自己的幸福，就连她的孩子的前程和幸福都葬送了，当然这金锁也可以理解为封建社会的腐败。
从这篇小说中也可以读出一些封建社会的腐朽思想。过去结婚娶亲，大户人家讲究门当户对，小户贫穷人家想攀附权贵。七巧嫁到姜家，她大哥是高兴的。尽管七巧嫁的只是一个残疾人。姜家却是打心底瞧不起她这样一个出身卑微的人，连底下的丫鬟都敢对她议论纷纷。这样势力的思想在今天也是存在的。一个人当了官，底下便有许多人吹捧他，一旦这个人没落了，那些原先吹捧他的人便会烟消雾散。有一句俗语说得好“富在深山有远邻，穷在闹市无近亲”。
读完全文，我七巧的感觉从先前的无理取闹而厌恶，到后面更多的是同情与可怜。生活在那样一个没落的时代是不幸的，七巧所受到的种.种不公正的待遇也不是她能逃避的，所以她只有选择反抗——以自己的方式。
书籍是人类进步的阶梯，它让我们在“智慧”的果园获取“知识”的果实。今天我品读了一本童书——《快乐王子》。《快乐王子》这个故事令我受益良多。
南飞的小燕子被快乐王子的善良、真诚所感动，充当了快乐王子与穷人之间的“信使”，同时也传递着快乐。可最后因为错过了南飞的时间，冻死了……快乐王子用那一身的珠宝、黄金来帮助穷人们，这是为什么?答案只有一个：这是善良，这是无私奉献的爱;小燕子甘用那一对柔弱的翅膀来充当“快乐使者”帮助穷人，献出自己的生命。这是为什么?答案只有一个：那是善良，那是大义凛然的爱……
奥斯卡﹒王尔德利用市长、大学美术教授，这些上流社会人物来讥讽现在人们的世俗，人们的肤浅。快乐王子满身金银珠宝，高高俯视一切，到最后如同乞丐，被扔进冶铁炉里。这，到底是一个怎么的悲惨遭遇?可他仍然坚持着。当快乐王子和小燕子在天堂中永生时，市政会的议员们却仍然在争论建谁的雕像。是外表美好，还是内心美更好?相信，那些市政会员一定是只注重外在的美，而不是内在美。作者巧妙的写作手法让市政会员们的世俗与快乐王子的善良形成鲜明的对比，这再一次地体现出世人的肤浅和世俗。
这世间因“爱”而变得更加绚丽多彩。只要每个人都多付出一点点，那我们的生活该会是多么的精彩!爱其实真的很简单。
我们的童年是什么?也许我们自己也不知道。但是，读了《戴小桥全传》之后，我知道了。我们的童年是五颜六色的，是金色的。在这本书里，我找到了自己，找到了我的童年……
这本书内容丰富多彩，具体的描述了戴小桥和他的哥们儿一起的故事。也反映了家长们对孩子的教育是严格的，严谨的。更坚决的说是丝毫不给孩子放松的机会。
比如戴小桥就是一个例子，白天上学，晚上做完作业，就要弹琴，弹完琴就要吃晚饭，晚饭吃好了就要睡觉。就这样，一天就在没有休息的一天里过去了。
如果说老师是戴小桥们的哥们儿，你们信吗?也许你们会不信，但在这本书里，是有的。那位老师就是毛老师。你们肯定在想，如果我们也有这样的老师给该有多好呀!那么我可以告诉你，只要在学校，这样的老师到处都有，不是吗?
作业不会，老师会细心的教我们。受伤了，老师会关切的问你一声“你没事吧”。这些老师不就像你的哥们儿一样关心你吗?
仔细去读《戴小桥全传》你会发现更多有趣的故事!
作为人本主义心理学的代言人，罗杰斯提出了“个人中心取向”“无条件积极关注”“会心团体疗法”等心理咨询与治疗的概念和技术，从而影响了心理学、教育学、管理学、政治学等各个方面。这些理论至今魅力不减。 罗杰斯认为，在合适的心理氛围下，人们值得信赖，富有积极性、创造性与影响力，能够自我激励并释放出无法想象的潜力。 虽然有人攻击罗杰斯的疗法过于简单，认为其技术只要重复来访者谈话的后几个字，但是，正如欧文亚龙所说，罗杰斯的“疗法既不简单也不死板”，在这本书中，罗杰斯将为自己代言。 人本主义大师罗杰斯在回顾自己个人经历的同时，指出了他认为个人成长的方法和途径。另外，他还提到了自己对于教育性质的认识以及展望。最后，作者还用自己的哲学思想对世界进行了展望。本书是一本精典的人本主义心理学派的大师著作，对每位读者都有一定的启发和指导意义。
有这样一个小朋友，从小家庭的宗教气氛非常浓厚，家教森严。
他总是跟年纪差距甚大的弟弟们玩耍，因为他的父母总是给他灌输这样一种思想，“外面的人喜欢玩扑克、看电影、抽烟、跳舞、喝酒，他们的行为怪异，不要跟这些人接触。”
受家人对外人这种“疏离和冷漠”态度的影响，他在成人之前，几乎没有什么朋友，甚至在任何事情上，他都感觉自己是一个局外人和旁观者。
尽管他内心孤独、渴望亲密关系，但是父母的阻碍、从小接受的刻板思想，再加上经常转学，导致他长期活在自己的幻想里，严重的时候，甚至被诊断为精神分裂。
唯一能让他有所安慰的，就是观察和饲养飞蛾，毫无疑问这是他对缺乏亲密分享的补偿。
这样的状况直到他上大学才有了根本性的转变。
他在那里遇到了一群志同道合的朋友，跟他们开展旅行、野餐、游泳等各种有趣的活动。
尝到有朋友的“甜头”之后，他也开始变得越来越社会化。
他开始和女生约会，后来在大学里还遇到了他的妻子海伦，和海伦的沟通让他第一次感受到了包含真正关心、亲近和分享的关系。
正是得益于这样的关系，让他意识到沟通和亲密关系的重要性，从此走上了心理学家的道路。
他就是美国心理学家，被誉为“人本主义心理学之父”的卡尔·罗杰斯。他提出的“个人中心取向”、“无条件积极关注”，“来访者中心疗法”蜚声世界，至今仍魅力不减。
《论人的成长》是卡尔·罗杰斯最有代表性的一部作品，里面既包含了他偏自传性质的个人经历和人生感悟，也有他对所倡导的心理疗法的专业阐述。
一、良好的沟通都离不开深度倾听
从小在孤独中长大的罗杰斯深谙沟通的'重要性，但他也发现，很多人只是表面上在沟通，实际上并没有达到沟通的效果。
判断沟通效率的一个关键点就在于是否“深度倾听”。
所谓“深度倾听”，是指当一个人在倾听另一个人时，听到的不仅仅是表面的话语，还有对方隐藏在内心深处的诉求和感受。
罗杰斯之所以认为深度倾听非常重要，得益于一次转折性的心理治疗。
一个母亲带着一个行为不端的儿子来找罗杰斯。经过诊断，罗杰斯认为，母亲对儿子的拒绝是关键原因。
于是，他想尽办法让这个母亲认识到这个问题的重要性，但进行了十几次的心理治疗后，几乎没有任何起色。
就在罗杰斯快要放弃的时候，这位母亲突然把“针对儿子的心理咨询”转为“给自己的心理咨询”。
她对罗杰斯大倒苦水，从孩子聊到老公、再到婚姻琐事。就这样访谈了几次后，奇迹出现了，她和老公的关系不仅得到改善，连有问题的孩子仿佛都变得“乖巧”了。
这个特殊的经历让罗杰斯意识到倾听的重要性，后来还提出了举世闻名的“来访者中心疗法”。
也就是，把来访者当做一个真实的个体，进入他们的生活，无评判和无条件的接受来访者。
有时候仅仅是共情式的深度倾听，治疗效果要比用专业技能去说服或者解释来访者的问题会更有效。
一个真正善于倾听的人，能够听到对方的内心世界，能够感知对方，跟对方深层共鸣。
一个人倾听地越深入，对另一个人带来的影响就越大，会让对方觉得“天哪，这世界上终于有人懂我，体会我的感受了”。
很多人之所以孤独、封闭，无非就是觉得在这个世界上，找不到一个能够真正倾听自己、真正理解自己的人。
想象一下，当你把内心最深层、最私密的东西讲给他人听，但对方没有理解，反而还曲解你的意思，对你作出各种评判，你会有多绝望。
想要理解一个人，或者想要被他人理解，都需要给予或得到带有体贴、同情和关怀的倾听。
二、每个人都有实现自己的倾向
除了“来访者中心疗法”，罗杰斯还提出了著名的“个人中心取向”。
罗杰斯认为，每个人都是一座宝藏，每个人内心里都存在认识自我、改变自我、超越自我的能量，但相对而言，当个体处在积极的、友好的、理解的氛围中时，这种能量更容易被激发出来。
想要更好地理解罗杰斯的“个人中心取向”，我们需要知道两种倾向，一个是实现倾向，一个是形成倾向，这是“个人中心取向”的两座基石。
我们都知道，蚕破茧成蝶是一个很痛苦甚至很危险的过程，但它仍然用尽所有的力气冲破阻力，重获新生。
在罗杰斯看来，不管是人类，还是生物，无论处在多么恶劣的环境中，都有一种朝向自我成长和完善的趋势，这就是实现倾向。
尽管如此，外在环境和氛围的不同，会在很大程度上阻碍或者促进一个人的自我实现程度。
哈佛大学心理学家曾经做过这样一个实验，他们在一个学校挑选了两组学生，然后告诉老师，A组学生智力一般，将来不大会有什么成就；B组学生智力超群，未来必会大有作为。
果然，一年后，B组学生的整体成绩甩开A组一大截，但真相是，A组和B组学生都是随机挑选出来的，不存在智力高低的分别。
唯一的区别就是，老师因为提前被告知孩子的智力差别，所以在课堂上，他们为孩子塑造的学习氛围和对待孩子的态度完全不同。
罗杰斯认为，友好、积极、被理解的氛围，以及冷漠、疏离、被评判的氛围会对个体和团体产生截然不同的影响。
处在前者的环境中的个人和团体，会由刻板变得更加灵活，会远离防御而变得开放自主，会克服保守而变得更富创造性，他们的实现倾向会更强。
至于“形成倾向”，罗杰斯则是站在一个更高、更宏大的角度来看待宇宙中的所有物质。
世间万物时时刻刻都在发生变化，但无论世界如何发展，所有的事物都会朝着复杂化、成熟化和关联化方向发展。
就像孩子长大了会成为成人，小树苗最终会长成大树，人慢慢由猿进化成现代人，宇宙中的微粒渐渐演变成各种星体一样，所有的事物最终都会“成形”。
就人来讲，越是实现自我的人，他们越能够感受到自己和周围世界、甚至和宇宙的连接，古人讲“天人合一”，在罗杰斯看来，这也是形成倾向的表现。
三、真诚、无条件积极关注和共情
如果每个人都有实现倾向，那具体该如何促进自我的实现呢？如果营造积极性的氛围有助于人们自愈，那要如何营造出这种氛围呢？
罗杰斯认为，“个人中心取向”得以实现，需要满足三个条件。
1、真诚一致
很多人在交流沟通中都带着“面具”，没有显露出真实的自己，他们更多的在扮演一个角色，一个更加自信、更有竞争力的角色，或者一个楚楚可怜的受害者角色。
如果一个人总是掩藏自己、压抑自己，就很难做到“内外一致”“知行合一”，他们的内在其实是分裂的，这不利于一个人的自我实现，甚至可能引发神经症。
只有当自己以真实面目示人，才可能遇到另外一个人的真诚。
很多人不相信真诚，也不相信真诚可以换来真诚。
但罗杰斯认为，若“深层的双向的相遇”未曾发生，那我们就还没有成为一个真正的人。
2、无条件积极关注
除了真诚，还要做到“无条件积极关注”。
“无条件”的意思是说，无论对方做出什么样的行为，即使是表现出愤怒、责备、恐惧等负面情绪，也要努力营造出支持性的氛围。
这样做的好处或者说目的是，让对方觉得，在你面前，他是安全的，是可以卸下防备的，是被接纳的，是能够毫无保留地做真实的自己而不用受责备的。
这样的积极关注能够让对方释放内心真实的情感，帮助他看到希望，增强信心，从而挣脱困境，改善自我。
就像由朱莉娅·罗伯茨在电影《奇迹男孩》里饰演的妈妈一样，即便深知自己的孩子是有“缺陷”的，但也仍然不遗余力地拿出最大程度的包容、理解和欣赏。
3、共情
罗杰斯认为，想要真正走入一个人的内心世界，他必须具备共情能力。
《情商：为什么情商比智商更重要》的作者丹尼尔·戈尔曼也曾说过：“共情，是情商的核心能力”。
共情意味着对他人的情绪体验，比如恐惧、脆弱、抑郁、愤怒等高度敏感。
共情时，一个人能够准确的感知他人的感受，并且把自己对这种感受的理解传递给对方，甚至他能够觉察到对方都不曾感知到的信息和潜在意义。
同时又不带任何偏见，这会让对方觉得：“或者我没有自己想象的那么糟糕”，从而能够做到接纳自我。
越是阅历丰富、思想成熟、内部整合度高的人，他们的共情能力会越好，也越能够站在对方的角度去理解和感受他。
一个人能够送给他人最好的礼物是什么？应该就是无条件积极关注和深度理解吧，就像武志红老师说的：“不含诱惑的深情就是最好的爱”。
在这样的爱中不断成长起来的人，也许不一定是最成功的，但一定是人格发展健全且幸福的人。
《为自己喝彩》告诉我们要自信、勇敢的面对生活中的挫折，做生活的强者，做最好的自己。它给我们的头脑不断的补充养分，每一个字每句话，就像自然的春雨使干涸的禾苗重新获得了生机。
书中有这样一个故事：有位农民，做过木匠，干过泥瓦工，收过破烂，卖过煤球，在感情上受到过致命的欺骗，每天居无定所，四处飘荡，经济上没有任何的保障。但即使他有这么复杂、沉重的哀伤经历，他还是对生活充满了信心，写下了许多清澈纯净的诗歌。每个人都是一个独特的自我，每个人都是独一无二、无可替代的。相信自己要勇于为自我去喝彩，就算只是一粒渺小的尘埃，也会在自信之泉的浇灌下盛开艳丽的花朵来。
在造物者的眼中万物都是平等的，我们对自己要有足够的信心，而不应在前进的道路上为自己设置障碍。世界上也没有两片完全相同的树叶，每一个人都有自己的价值所在，就算我们是那普通的一片叶子，也应该去做一片与众不同的叶子。从现在起努力寻找自己的特质和价值，去肯定自己，欣赏自己，要知道就自己就是一道亮丽的风景线。
请为自己喝彩！
《我在为谁工作》这本书，里面的内容，朴实的话语，真实的例子，深深地让我体会到了工作的意义，我们都应在工作中享受乐趣，为什么工作，为了谁工作，这本书不但使我明白了，我在为他人工作的同时，也在为自己工作的深刻道理；同时也帮我解除了困惑，调整了心态。
读完《你在为谁工作》这本书，我心中有一种豁然开朗的感觉。书中约翰·洛克菲勒说了这样一段话：“工作是一个施展自己才能的舞台。我们寒窗苦读来的知识，我们的应变力，我们的决断力，我们的适应力能我们的协调能力都将在这样的一个舞台上得到展示。除了工作，没有哪项活动能提供如此高度的充实自我、表达自我的机会、以及如此强的个人使命感和一种活着的理由。工作的质量往往决定生活的质量。”这段话对我的影响很深，它让我明白了工作的重要性。我们每个人都需要工作，而且需要努力的工作。人的一生很短暂，我们需要有一个目标，目标的实现离不开勤奋工作。在我认为，当你实现人生目标的同时，也就是体现自我价值的时候。
说起来容易，做起来难。要想实现人生目标，并不是一帆风顺的。能不能让自我价值得已实现，取决于对工作的态度。在我看来，主要有以下几点最为重要：
第一、不管从事什么样的工作都要明白一点，那就是我们是在为自己工作。只有工作才能满足我们的各种需要，物质需要和精神需要都只能通过努力工作才能实现的；有工作的机会，才能让自己充分发挥能力，有展示自已的机会。我们所做的一切工作，都是为我们自已实现目标而做的。所以说要珍惜工作机会，不要这山望着那山高，到最后只能像书上所说的：“今天工作不努力，明天努力找工作。”
第二、认真工作才能让你不断的去思考、去学习、去总结经验，这是比物质更丰富的财富。人生本来就是一个积累过程，知识和经验积累得越多，才能战胜工作和生活中更多的困难，才不会在困难面前低头，才会有越挫越勇的气势，才能离实现目标更近。因为在工作中我们会发现很多机会，通过努力实践，才能更好的把握机会，实现理想。
第三、对工作要充满热情，把工作当成一个使命来完成。工作不仅仅是为了赚钱， 我们工作更多的是为了实现一种价值。如果对工作没有热情，那就失去了前进的动力和信心，不仅不进步，还很有可能倒退，最后被社会所淘汰。
第四、对待工作应该像对待自己的生命一样，做到一丝不苟、尽心尽职。在工作中，要积极主动，不能死板，要有创造性的工作和学习。对待工作要像对待善恶一样，“不以善小而不为，不以恶小而为之”。不能认为迟到几分钟无所谓，就拖延时间；不能因为几张复印纸无关紧要，就随便浪费……事无大小，这也是一种责任和义务。竭力做好每一件事情，将会让我们活得更加有意义。
第五、用感恩的心去工作，在工作中体会乐趣。这一点，我深有体会。在一本书上见过这样一个故事：曾经有个愤世嫉俗、心中无法平静的人，求见作家海伦·舒克曼，向她请教如何解除令人不快的念头。海伦只回答：“从今天起，请你每天写下一件令你感激的事。”刚开始这个人得思索很久，才能想出今天有什么好感激的事，但随着时间的推移，他逐渐对大自然的美好产生了感激，进而他发现，有许多人和事值得他感谢。到了后来，他看见这世界上一切都是赐予，一切都是光明，他的胸怀无限开阔，从此他的愤恨也消失无踪。所以说，我们应该怀有感恩的心去工作。是父母、师长、国家的给了我们每一个人恩惠，我们就应该更努力的工作。不管环境如何，作为员工都应该恪守职责，忠诚于自己的工作，忠诚于自己的企业，不要浪费宝贵的时间去分析和抨击别人，去指责别人，重心要放在如何能尽善尽美的干好自身工作，并从中获得经验和乐趣，这才是最重要的。
总之，我们每一个人都应该认真努力的工作，来回报父母、师长、单位和国家。只有通过完成出色的工作才能让自己实现理想，实现自我价值。
《论人的成长》是心理学里人本主义代言人卡尔罗杰斯的著作。读这本书，自己还完全不明白这个世界、这个社会、还有人到底是怎么一回事。的确，正如封面上赫然印着那行文字：“生命过程就是做自己、成为自己的过程。”觉得全然弄不清这个世界却笃定萌生一探究竟的念头，是否就恰好是一个新青年生命新成长的开始呢?
书上说“孤独感的两个要素，一是个体与自我、体验中的机体出现疏离。二是真实的自我和真实的体验的交流。首先，在个体与自我、体验中的机体出现的这种根本性分裂中，体验中的机体感受到体验中的某一种意义，但意识自我牢牢抓住另一种意义，是因为只有这样，自我才能获得他人的爱与接纳。因此我们会出现潜在的严重分裂——多数行为被意识所感知的意义所控制，但个体无法与自我自由沟通。二是缺乏与之能对话的关系；在这种关系中，我们能与他人交流自己的真实体验以及真实自我。当我们没有任何关系来交流一分为二的自我——意识表象与深层体验部分，我们会感到一种无法与他人真正接触的孤独。”这对我很有启发，一是个体与自我、体验的疏离，是因为想得到别人的认同或是相信别人的经验和感受而压抑了自己的.感受可到底由于自己悄悄压抑着自己真实的感受。
其次是关真实的自我和真实的体验的交流。用心去看见真实的我，肯定真实的我，接纳真实的我，惟有这种真实的原始的近心的交流，才能彻底让自己消除孤独感。当自我完全得到接纳后，我们就能发现与自我进行更充分的沟通是安全的，这样更加能促进与自我形成一种良性沟通的关系，我们也会欣喜地发现在这种关系中成为完整的自我是安全的。“在与他人的关系中保持更多的自我，在与他人的关系中保持真正的自我不是危险的事情，反而是令人愉悦的。”我想当我以后再迷茫找不到路时，这样的文字会坚定地让我相信我自己的心。如果我们不能终身学习保持自我成长的状态，我们不会知道生活中那些未被解决和处理的情绪并不会真的消失，而一定会在潜意识里不断影响着人的思维和行动，在重要事件、亲密关系、自我发展上会造成很大的阻碍，以至于不能顺利成长与突破。
《论人的成长》帮助我回顾了自己一路走来的历程，找到了面对一些人一些事以及真实的自己不能酣畅淋漓的深层原因。我想要改变这一现状，应该先要接纳最真实的自己，要想以后的人生一路都有蔷薇相伴、永远幸福安宁，无疑先要在内心培养一个独立的自我，用真实的自己和这个世界真诚沟通，尊重自己的深层感受和经验去面对生活，不断调整情绪和心态，做不孤独的自我。然后好好爱自己，好好爱生活。
今天，我读了《秋天的怀念》这篇文章后，很受感动。《秋天的怀念》写的是：“我”双腿瘫痪后，慈祥的母亲怀着伟大的母爱，拖着病重的身体，无微不至的关心“我”，照顾“我”，直到母亲生命的最后一刻，母亲还惦记着她的儿子和女儿。
通过这个感人肺腑的故事，我想到了我的母亲。母亲养育了我十年，给了我许多温暖。在家里吃饭时，有肉、虾、鱼一类的食物，她从来不舍得先吃，而是先夹给我，让我吃。母亲为了增强我的计算能力和阅读能力，给我买了许多课外辅导书让我读、写、练，使我在课余时间多计算多阅读，不会的还手把手教我，帮助我。经过我的努力和母亲的帮助，我的计算能力和阅读能力有了很大程度的提高。尤其让我难忘的是：有一次下大雨，中午放学了，我班同学都被家长陆续接走了，我站在门口，望着，望着，等待着妈妈的到来。可我等了好久，雨还是下个不停，也不见妈妈的身影。我想，这么大的雨，妈妈怎么不来接我呢?唉，我还是自己跑回家吧!正想背起书包顶着雨回家时，就看见远处一个打着雨伞而浑身湿透的人正急急忙忙骑着自行车向学校奔来。
走到近前，我一眼就认出来了，此人正是妈妈。我看她焦急的神情，脸上不知是汗水还是雨水，夹杂着往下流。这时，我不知为什么，怨气没有了，而且眼睛湿润了，情不自禁地叫了声“妈妈!”妈妈把我搂在她的怀里，此时我觉得好温暖啊!本来妈妈第四节有课，她要把学生送走后，才能来接我，我怎么没想到呢?真是惭愧!妈妈时时刻刻为我着想：天冷了，让我多穿些衣服;晚上睡觉还要替我盖被子……而我，还总是埋怨妈妈不如同学的妈妈，我真是羞愧!
这就是我的母亲。其实我们每个人的父母都非常地关爱我们，我们拿什么来回报父母对我们这么无私的爱呢?当然了，只有好好学习，取得优异的成绩，才能回报父母对我们的爱。
这个寒假，我读了日本作家——新美南吉写的《小狐狸买手套》，我很喜欢这本书。
这本书讲了：一只小狐狸在下雪天独自去城里买手套的故事。出发前狐狸妈妈因为担心人类会伤害小狐狸，把小狐狸的手变成了人类小朋友的手，但是小狐狸因为太紧张了，伸错了手，把狐狸爪子伸了出去，店老板还是把手套卖给了小狐狸。
小狐狸在回家的路上听到人类妈妈在唱歌哄自己的宝宝睡觉，小宝宝还关心森林里的小狐狸。故事最后小狐狸对妈妈说：“人一点不可怕。”妈妈觉得从前和朋友偷鸭子，差点送命，人类很可怕，不断的反问自己：“人真的有那么好吗?”
从这个故事中，我明白，做事得光明正大，不能偷偷摸摸。生活中，也是如此，通过劳动而来的成果，是理所当然的`。小头偷盗他人物品，肯定是要得到应有的惩罚的。狐狸妈妈一直没弄明白人类生气而追打它们的原因，所以才会害怕。生活中，我们遇到困难的事情，也需要去弄明白，为什么这件事难做，克服困难，勇往直前。做人做事都要行得正坐得端!
不管是人类世界还是狐狸世界，都存在好与坏之分，我们要心存爱与善良，共同生活，社会才会美好和谐!
大部分人的人生都在做加法，一个个身份，一个个角色，不停地往身上加，人的每一种身份都是一种自我绑架，将你困在生活这个大牢笼里，挣脱不得。思特里克兰德却在做减法。他甩掉一个一个身份，如同脱去一层又一层的衣服，最后一抬脚，赤身踏进内心召唤的冰窟窿里去了。
总有这样一个朋友：长得一般，业务凑合，有老婆孩子，勤勤恳恳养家糊口，不爱说话，但如果开口说话，也多半无趣无味——形象就如同一杯白开水，在任何一个社交场合都是角落里不大起眼的人。事实上你肯定有不止一个这样的朋友，事实上你自己没准就是这样的人。
你能想象这个近似于一杯白开水的朋友，突然有一天离家出走了吗?然后等你再听说他的消息时，据说他已经到了巴黎，正从头开始学画画。我觉得这件事情要是放到现实生活里，他没准儿就会被冠以疯子的称呼，但确实周围的人都认为他疯了，疯的不轻啊。但是我觉得是生活中缺少这样的人，才会被人们视作怪物，文中的“我”同思特里克兰德对话中说，如果世界上的人都像你这样做的话，地球就不要转了。但是正如思特里克兰德说的那样，不是每个人都这样想。就算敢想，却是不敢做的。因为愧疚，内心的愧疚，对于家庭的愧疚、社会责任的愧疚;因为害怕，害怕别人的闲言碎语，你永远也不知道自己的形象会以怎样的言语传到陌生人的耳朵里、害怕自己会变得穷困潦倒，成为众人的笑柄，害怕失去，失去现在已经得到的一切。
但是毛姆却写了这样一个人。在留下一张内容为“晚饭准备好了”的纸条之后，他抛开自己已经拥有的身份、地位，离开了自己结婚17年的妻子和两个孩子，去了巴黎。那一年他40岁，住在全巴黎最破旧的旅馆，身上只有100块钱。如果到这里，你以为作者是要说一个追寻梦想，经历千辛万苦最终成功的励志故事的话，那就忽略了主人公的年龄了，他不是20出头的小伙子，是40岁!环顾四周，40岁的人们在做些什么呢?我不了解。中年的人们要么依旧碌碌无为，但是谁也说不准之后会变成怎么样;要么已经攀上事业的高峰，谁又肯放下塞到嘴边的肉呢?说到底是名利在作祟，让人们畏惧不敢向前走的是已经得到的名利。
文中写中年追梦的不只思特里克兰德一人，还有那位老医生，在快要进入事业的高峰的时候，毅然决然地去到小岛上当个小医生，很不多人不理解，更多的人说他的了精神病。他没疯，他只是跟着心走，追逐梦想。这里的梦想不是别人说的梦想，而是自己想要的生活。这样的人是可恶的又是可恨的。他的眼里只有自己，没有别人。自私，没有责任心。但他们又很无辜，因为他们的眼里岂止没有别人，甚至没有自己。他们不是选择了梦想，而是被梦想击中。用思特里克兰德的话来说，“我必须画画，就像溺水的人必须挣扎”。他们做了一般人不敢做的事，多少人在死前后悔，要是自己也迈出了当时想跨出去的那一步，之后的人生会有怎样的不同?如果说他们与别人有什么不同，就是他们比别人更服从宿命。梦想多么诱惑，多么妖艳，人们在惊慌中四处逃窜，逃向功名，或者利禄，或者处在求功名利禄而不得的怨恨之中。但是思特里克兰德拒绝成为大众。
六便士是英国价值最低的银币，代表现实与卑微;而月亮则象征了崇高。两者都是圆形，都闪闪发亮，但本质却完全不同，或许它们就象征着理想与现实。满地都是六便士，思特里克兰德却抬头看见了月亮。我不敢说我看懂了这本书，但是谁都有选择自己如何生活的权利，不论是选择“六便士”还是选择“月亮”，都没有什么不对。
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