- 搜索
作者：浅夏微雨日期：2025-06-23人气：2
有关月亮和六便士读后感（精选29篇）
最近，我读了《月亮与六便士》这本书，感触颇多!
月亮是梦想与信仰，六便士是安逸与舒坦，纵然脚下铺满了便士，而他的眼里却只有月亮。我为斯特里克兰欢呼!对于故事中主人公抛弃妻子的行为，我没有太多想法，甚至能宽容，但对他能有勇气活出两个完全不一样的人生，却表示无限敬佩。梦想与信仰，从我们呱呱落地起，就与我们相随，本是灵魂一部分，但在俗世不断浸染中被磨灭。斯特里克兰，在他活到四十岁，浑身已沾染了俗气时，能毫不回头，抛弃一切，内心的坚毅已彻底的震撼了我。
拉近点，我想起中国第一位女舰长韦晓慧，35岁前她是华为企业的一名高管，有非常优秀业绩，拿着可观的年薪，有着令大家都羡慕的社会地位。35岁后，她却弃笔从戎，成为一名军人。39岁时，更成为中国海军第一位女副舰长。我时常在想，当她抛弃原来优越生活，决定追寻梦想，成为一名军人时，她的内心要经历多少次博弈，有多少个久久不能入眠夜晚，多少次幻想自己人生道路选择的后果。她所受到的挑战与压力并不比斯特里克兰少。但是她做到了，前半生和后半生，她过了两种截然不同生活，以勇气和智慧，活出人生中的高度和宽度。
不知道，大家有感觉不?每个人或多或少都会有点业余爱好，孜孜不倦，从不懈怠，比工作更有趣!写作，做木工，剪纸，唱歌，或是游戏业余玩家，或是电影发烧友。曾几何时，这些业余爱好在我们还是孩童或者青少年时，是我们梦想和信仰。就如我，也曾想过成为一名舞蹈演员，但在生活道路上，我却离梦想越来越远。当我们有了家庭，有了孩子，有了活口的工作，有了安逸与舒坦，我们便有了更多借口告诉自己，要甘于现状，要把过去幼稚想法好好的藏起来。
年复一年，日复一日，同一个时间，同一个地铁口，同一趟列车，同一个表情，同一种匆忙，我们生命就这样，被偷偷的撷取，静静的，甚至都忘记时间存在。皱纹悄悄爬到脸庞，我们从别人口中的孩子，变成孩子口中的阿姨甚至奶奶。我们的生命，真实的来过人间，但却从来没有感到过灿烂。我们还没有告诉世界，我来了!世界却让我离开了!
读了《月亮与六便士》，我的心底产生了一丝勇气和希望。纵然，我们缺乏足够勇气做翻转，但至少在弯腰捡便士时，努力抬抬头，看看天上的月亮!
读这本书是因一位绘画老师的介绍，也是因这本书的名字看起来很有趣，毛姆的《月亮与六便士》讲述了主人公恩特里克兰德是个在伦敦做事的证券经纪人，他有一个富裕和美满的家庭：妻子漂亮，喜爱虚荣，两个孩子健康快乐。按理说，他应该满足于这种人世的快乐才对，尽管这种生活未免太过平淡。但是，就在他们婚后的第17个年头，他突然离家出去去了巴黎，抛弃了令外人羡慕的事业和生活。就在人们以为他的出走是因为有外遇的原因时，人们发现的事实是：他原来只是为了画画。这时的恩特里克兰德没有任何的绘画基础，也没有任何人教过他这些，他也不打算向任何人学习什么。在外人看来，他简直疯了，他开始变得生活窘迫，几次险些因饥饿和疾病而死。他画的画也完全不像个样子，总是在原有的事物上进行破坏，除了有个蹩脚的画家把他当成上帝外任何人都不会买他的画，事实上他也从不轻易卖画。就是这样的一个人，他拒绝了爱情和家庭，拒绝物质和欲望，一心追求个人精神的自由和艺术上的美，孤独地生活在他自己的精神世界里，艰难地跋涉着。他不需要钱，但有时金钱会束缚他，他不停地流浪，最后来到了塔西提岛上与土著人生活在了一起。这时的他看起来似乎很知足，他有了一个土著人作妻子，他们生活在与世隔绝的地方，他每天都在那里作画。在他因麻风病病逝的前一年，他成了瞎子，但却在他的住所的地方画的壁画前整整面壁坐了一年，直到死去。他的妻子依照他的遗言焚毁了这一切，甚至没有留下一根木头。
这本书看着可能会让人觉得纠结，与以前看到的东西完全不同，习惯于用自己是常人的标准去衡量那些有个性的人，觉得他们对世界的理解和自身梦想的追求有些傻，但那些精神层面的东西本就不能用任何物质来衡量。我们并不必非要去理解那些为了梦想而放弃一切，甚至生命的人，但至少我们要学会尊重他们，必竟每个人都有追求自己梦想的权力。
作者始终对超出自己认知范围的人事抱有了解的欲望，并千方百计地接近他们，研究他们，最终有所体悟。
主人公在已不年轻的时候，放弃了体面的工作和温馨舒适的家庭生活，踏上艰辛的学画作画之路。
从此衣冠楚楚的证券经纪人开始流浪，而当现在的生活越背离原来安逸的生活环境他离自己的理想就越近，灵感也不断涌现，当他彻底抛弃自己的肉身的时候，他精神中最具有艺术气质的一面终于通过他留在塔希提小岛上的画凸现出来。主人公在塔希提岛上贫病交加悲惨死去的一幕令人震惊，这和其留下的惊世名作被毁一样让人惋惜却又无耐。主人公的行为真的是让人不知道该怎样评价，从来没想到有人会为了自己的理想进而做到这种程度，不管对谁来说应该都是不容易的，但他做到了。很神奇。
艺术家贫病交加的死去的故事很多，这本书的作都通过主人公的悲剧探讨了该如何对待天才、个性这个严肃的话题，在常人眼中，天才，艺术家总是特立独行、行为怪异，让人们觉得不管是生活上还是精神上都无法达成共识，进而难以让人接近。但正是因为有各种不同的生活方式，世界才会如此多彩有趣。
读这本书的经历有些曲折，天才画家梵高和高更的故事一直很传奇，得知《月亮与六便士》中主人公的原形是高更，而且《月亮与六便士》的名气很大，便想一探究竟，想看看书中到底写了什么故事。先是从图书馆借，没能借到，只借到了一本作者毛姆写的评论其他著作的书，想着同一个作者，应该也不错，结果书中所涉猎的故事都不太了解，读不下去，心里有些失望。后来有幸从朱老师那里借来一本，书到手便立马读了起来，也许是期望太高，前几章作者只铺垫了一些事情，很无趣，心里有些小失望，此书就被搁置一边了。突然有一天朱老师发了一些关于本书的评论，很有意思，又有了赶快读完此书的兴趣。
本书作者以第一人称的叙述手法，讲述思特克里兰德放弃美满家庭，稳定社会地位，追求绘画理想的故事，书中主人公为了追求梦想，不畏生活的贫穷，无视病痛的折磨，几十年来从不后悔，这种做法也许只有天才才能做到。此书越往后越精彩，思特克里兰德最后和土著人结婚，生活在与世隔绝的小岛上，每天画画，得了麻风病后依旧坚持作画，眼睛瞎了仍然阻挡不了，他的遗言是死后要把挂满壁画的房子一起烧掉……他是用生命在画画。
虽然小说的故事有些夸张，我想作者正是想要通过这种对比来表达理想与现实的差距。月亮高高在上，虚无缥缈，六便士很不起眼，却很实在，两者差距很大，但都不可或缺。在生活中，我们埋头奔波忙碌的同时仍需抬头仰_亮，不忘追求梦想，只有这样生活才更有意义。
最后特别感谢朱老师，能读完此书，多亏了朱老师!
大部分人的人生都在做加法，一个个身份，一个个角色，不停地往身上加，人的每一种身份都是一种自我绑架，将你困在生活这个大牢笼里，挣脱不得。思特里克兰德却在做减法。他甩掉一个一个身份，如同脱去一层又一层的衣服，最后一抬脚，赤身踏进内心召唤的冰窟窿里去了。
总有这样一个朋友：长得一般，业务凑合，有老婆孩子，勤勤恳恳养家糊口，不爱说话，但如果开口说话，也多半无趣无味——形象就如同一杯白开水，在任何一个社交场合都是角落里不大起眼的人。事实上你肯定有不止一个这样的朋友，事实上你自己没准就是这样的人。
你能想象这个近似于一杯白开水的朋友，突然有一天离家出走了吗?然后等你再听说他的消息时，据说他已经到了巴黎，正从头开始学画画。我觉得这件事情要是放到现实生活里，他没准儿就会被冠以疯子的称呼，但确实周围的人都认为他疯了，疯的不轻啊。但是我觉得是生活中缺少这样的人，才会被人们视作怪物，文中的“我”同思特里克兰德对话中说，如果世界上的人都像你这样做的话，地球就不要转了。但是正如思特里克兰德说的那样，不是每个人都这样想。就算敢想，却是不敢做的。因为愧疚，内心的愧疚，对于家庭的愧疚、社会责任的愧疚;因为害怕，害怕别人的闲言碎语，你永远也不知道自己的形象会以怎样的言语传到陌生人的耳朵里、害怕自己会变得穷困潦倒，成为众人的笑柄，害怕失去，失去现在已经得到的一切。
但是毛姆却写了这样一个人。在留下一张内容为“晚饭准备好了”的纸条之后，他抛开自己已经拥有的身份、地位，离开了自己结婚17年的妻子和两个孩子，去了巴黎。那一年他40岁，住在全巴黎最破旧的旅馆，身上只有100块钱。如果到这里，你以为作者是要说一个追寻梦想，经历千辛万苦最终成功的励志故事的话，那就忽略了主人公的年龄了，他不是20出头的小伙子，是40岁!环顾四周，40岁的人们在做些什么呢?我不了解。中年的人们要么依旧碌碌无为，但是谁也说不准之后会变成怎么样;要么已经攀上事业的高峰，谁又肯放下塞到嘴边的肉呢?说到底是名利在作祟，让人们畏惧不敢向前走的是已经得到的名利。
文中写中年追梦的不只思特里克兰德一人，还有那位老医生，在快要进入事业的高峰的时候，毅然决然地去到小岛上当个小医生，很不多人不理解，更多的人说他的了精神病。他没疯，他只是跟着心走，追逐梦想。这里的梦想不是别人说的梦想，而是自己想要的生活。这样的人是可恶的又是可恨的。他的眼里只有自己，没有别人。自私，没有责任心。但他们又很无辜，因为他们的眼里岂止没有别人，甚至没有自己。他们不是选择了梦想，而是被梦想击中。用思特里克兰德的话来说，“我必须画画，就像溺水的人必须挣扎”。他们做了一般人不敢做的事，多少人在死前后悔，要是自己也迈出了当时想跨出去的那一步，之后的人生会有怎样的不同?如果说他们与别人有什么不同，就是他们比别人更服从宿命。梦想多么诱惑，多么妖艳，人们在惊慌中四处逃窜，逃向功名，或者利禄，或者处在求功名利禄而不得的怨恨之中。但是思特里克兰德拒绝成为大众。
六便士是英国价值最低的银币，代表现实与卑微;而月亮则象征了崇高。两者都是圆形，都闪闪发亮，但本质却完全不同，或许它们就象征着理想与现实。满地都是六便士，思特里克兰德却抬头看见了月亮。我不敢说我看懂了这本书，但是谁都有选择自己如何生活的权利，不论是选择“六便士”还是选择“月亮”，都没有什么不对。
这是我读的第一本毛姆的小说，也是他最著名的作品之一。前面一小半花了我快两星期的功夫，每天睡前看一段;后面一半却在两个晚上就看完了。毛姆确实是讲故事的高手，他罗嗦了小半本书，前面还写得跟论文似的，当你快没有兴趣的时候，突然来了个转变，发生了大事，于是你一路飞快地看了下去，还激动得不行。
读完全书，我也没发现哪里提到月亮，哪里又提到六便士，不知道他为什么起这么个名，也许只是个名吧。实际上我对毛姆基本是只知道名字，刚才Google了一下才看了他的生平。又有说法说这本小说是以画家高更的生平为基础的，于是我又Google了一下高更，发现完全不是那么回事，虽然高更确实落魄过，确实跑到过塔希提岛，也确实画了很多原始生活的画。但小说本身确实和高更关系不是很大，没有高更这个人也完全没有关系，倒是毛姆在那里自言自语，自得其乐。
先说一下大概的故事。作家先讲了番某画家如何如何优秀，他的画如何热卖，他的家人如何八卦等等。然后就讲“我”在伦敦，混一些文学类的日子过，认识一些人，其中一位是个证券经纪人的老婆，她自己不写，但热爱文学及文学男女青年，于是经常请他们吃饭。偶尔遇到她的丈夫，发现就是个标准的老实的职员类型的中年人，也不说话。然后他们去度假。这已经是小半本书了。
当我正要看不下去的时候，突然间，这位老实的事业小成的职业中年突然跑掉了，抛弃了家庭，金钱，职业，什么都不要，跑去了巴黎。然后这位妻子就讲作家帮忙去巴黎找他。这位中年男子已经变了个人，完全不讲情理，对家庭社会这一套完全失去了兴趣，也完全不认为自己所为有什么不妥。他全部身心都在画画上，自称感受到了召唤，整个人受到某种力量的支使，而不再是他自己了。
虽然“我”不认为他画得如何，另外一位二流画家却认为他画得很好，不世之作，于是老是借他钱，帮助他，他快病死了还请他到家里去养病。此人养病期间勾搭上人家二流画家的老婆，二流画家自己只好离家出走。三个月过去，突然间，二流画家的老婆自杀了，而他仍然没有任何表示，只是留下了一幅以这位可怜的女子为模特的画，二流画家深为拜服。他还明说，这位女子他根本不爱，只是需要一位模特，画完了，就没用了。
后来他请“我”去看了三十来张画，“我”感受到他在其中的挣扎。然后数年间没有消息。后来他就成了名，死在塔希提岛上了。于是“我”就到这个地方，采访了一些人，了解到他在这个岛上的生活。他同土著女子结婚，生了孩子，住在茂密的丛林里，一直画画，后来生了麻风病，于是死掉了。
从这位画家，书里叫斯德里克兰德的，出走巴黎并以一幅毫无人性的态度出现开始，毛姆实际上已经取代了传说的高更，不管高更自己是否真的经历过这个心灵历程，我想毛姆是经历过的，他把这些想法全写了出来。
一开始的思路是人生没有意义，你必须尽可能活得有意义些。为此故，你可以牺牲你自己，这许多人可以做到，你可以牺牲其他人，这只有极少数人可以做到。书中画家表现得对这个问题完全没有概念，他已经根本不想这个问题，他自己的身体没有关系，别人的身体也一样没有关系，一切只为了他的画画。
其次这个意义到底是什么，一个人怎么去探究它，如果能有所感悟又如何表现它?上面提到的“我”看出他在挣扎，便是在此处挣扎。这位斯德里克兰德已经有所感悟，并且在他的画上有所表现，但画风仍然不统一，没有一个完善的思路，也就是他还不知道如何精确地表达这种突破，以及他是否可能去表达这些，以及是否他根本就没有能力去表达。
到后来在塔希岛上，毛姆开始转向思考如何生活去达成这个意义，以及是否一定要走这种六亲不认的道路。他举了一位正要获得提升的外科医生的例子，他在亚历山大城突然觉得像回了家，于是放弃一切，住在埃及当一名低下的海关检疫员，但也从来不后悔，感觉自己活得很好;又有一位农民，他在太平洋小岛上开辟了自己的农场，盖了自己的房子，生了孩子，只等着自己儿子长大接班，他也很快乐。
在前面，毛姆讲究的是突破人性的枷锁，似乎只要突破这些后天的束缚，人就得获得生活的自由;但我感觉到在后面毛姆自己突然对这个结论变得不自信起来，转而描述了其他一些只是听从内心召唤但并不反驳人性的例子。而在此之前的巴黎段落里，作家甚至借画家之口说了许多对女性甚为不恭的话，似乎女性都是在把杰出的男人往人性的火坑里拉，甚至于二流画家的老婆也是在此举毫无成功希望的情况下才自杀的。
实际上毛姆在靠戏剧成名后的第一部小说就叫《人生的枷锁》，这似乎成了他一贯的主题。单就这本小说而言，我不认为他对这个问题解析得很成功，但这仍旧是一本很好的书。
毛姆确实是讲故事的好手，其实挺无聊简单的事也被他讲得高潮迭起，没有什么曲折的情节也显得很有内容。说起来大段的内容是他自己在说，既不是故事，也不是背景，夹杂了各种心理哲学社会的描写，但仍然不失有趣。毛姆生前就极受欢迎，但似乎也因为这个原因，他不受评论家的喜欢，就好像伟大就不能畅销一样，而毛姆卖书的钱可以在法国买别墅并住到纳粹入侵。但毛姆自己说他是二流作家里的一等人物，也真是谦虚了，他虽然不一定是最好的，但说是一流应该没有问题。
我们古今中外的许多名言警句都表示金钱乃身外之物，我们不能将它太重视，地主，贵族在人们心中从来都是丑恶无比，就应斩尽杀绝的人物。
看到《战争与和平》这本书的书名，很多人可能跟第一范文网一样觉得这是讲述一个有名战争，是一种战争反思的文章，但细读品味却发现这并未如此，剧中的很多人物令人印象深刻，比如说理想主义者，关心人民国家的大富人皮埃尔，命运悲惨的安德烈公爵，热情任性却单纯天真的娜塔莎，牺牲自我的玛利亚，惩奸除恶的尼古拉和不误正事，花天酒地的阿纳托尔等，在法国强力入侵之下他们有的怀着报国的梦想，参军战斗，有的落魄逃难，还有的深谋远虑，企图刺杀拿破仑……，其中有的人幸存了下来，过上了幸福的生活，比如说玛利亚和骑兵上校尼古拉战后结婚，经营田庄，获得巨大成功，过着意想不到的幸福生活，有的过着悲惨的单身生活，没有感情，没有钱财，就像索尼娅，她显示被罗斯托夫夫人逼得不得不跟深爱的尼古拉分手，同时也被迫失去了雇佣保姆的工作，最惨的是最后直接死了，再也见不到自己的亲人，安德烈公爵就是其中之一，他在战场上英勇战斗，最后负了重伤，离开自己的宝贝儿子死了，但在这本书的许多故事中，金钱似乎当了主人公。
索尼娅跟罗斯托夫家的任何一个人关联都相当要好，但是罗斯托夫家却面临着破产流浪的危险，索尼娅很爱罗斯托夫夫人的儿子尼古拉，但是一旦尼古拉一旦跟索尼娅结婚，那么罗斯托夫家就会彻底灭亡，正因本来就没钱的罗斯托夫家的儿子嫁给了比他们还没有钱的索尼娅，不仅仅不会在经济上给予援助，反而会加速罗斯托夫家的灭亡，而嫁给了富有的小姐起码还能让他们的吃饭生活不是问题，虽然罗斯托夫一家都很喜爱索尼娅，但她们不能正因喜爱就断送了罗斯托夫家的姓名，结果流着泪将索尼娅逼走，让她孤苦的度过余生，书的后面也几乎没有提到她了。如果不是金钱，索尼娅能被赶走吗
罗斯托夫伯爵是个身份显赫的人，但是正因话费使他们的生活状况成了负数，从莫斯科的逃难，安德烈公爵的死，彼恰的战死，伯爵夫人的绝望等，一连串的打击降临到这个饱经风霜的老伯觉身上，而且他想挽救家庭经济危机的计划一向无法进行，逃难时一把大火又烧去在莫斯科的豪宅，这次真的到了无可弥补的程度，不久，原本身世显赫的老伯爵在一家简陋的出租房里去世，没有了金钱，生命也会受到威胁，要是罗斯托夫伯爵还有好多钱，他的生命会这么悲惨吗
劫富济贫一向是许多英雄所做的手法，难道有钱有错吗贵族有错吗?地主有错吗?我们看到的可恶地主有的只是虚构出来的，有钱反而是好事，金钱不能代表一切，但金钱却能让我们的生活充满幸福，你的生命有了保障，想想看，你有了钱，就能吃香的喝辣的，天天开宝马坐奔驰，吃的是满汉全席，你有了钱，喜爱你的人一抓一大把，就像重山中的碎石一般，你有了钱，当国与国只见要发生战争时，你见势不妙，迅速买机票逃到富国去，生命得到了保障，还能照常过幸福生活…
金钱是好东西，就应是我们的好朋友，但我们不能视金钱太重，正因哪怕你前世有多少金钱饰品，死去也带不走一个子儿。
哎!说来也真惭愧，都初三了，四大名着只读了其中的一部《水浒传》，一部充满战争、血腥的小说，但还是蛮容易理解的。人人都说《红楼梦》是四部名着中最难理解的，我觉得一本书只要用心去读，花时间去读，怎么会不理解呢?我一定要试试。
林黛玉是《红楼梦》中的主角，人们常用一些“体弱多病”、“瘦骨如柴”、“病怏怏”的这类词来形容她，也确实如此。我也觉得这个人像一根枯草，被风吹一下就会倒。但当我看了《黛玉葬花》，我觉得自己错了。
曹雪芹笔下的林黛玉不只是一个脆弱无力的美女，只读了《红楼梦》的冰山一角，我却感受到她是一个诗化了的奇女，她的《葬花词》打动了多少读者的心，我越来越被她吸引。她作的每一句词，都是那么的与众不同，充满了她真实的内心情感。即使是一草一水，一山一石这些平凡的景物，她都能展开丰富的想象，与自己的命运联想在一起，感人肺腑。
感觉她就是周敦颐笔下的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩”的清莲。尤其是从她那句“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”，表现出了她高洁的情志和坚贞不阿的精神。
感觉她是陶渊明笔下的《桃花源记》中的其中一员，是与陶渊明志同道合的一类人。对“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”的生活十分向往、追求的人。特别是那句“愿奴肋下生双翼，随花飞到天尽头”。
总感觉她又像刘禹锡一样有着“可以调素琴，阅金经”的这种高雅情操。据说她住的地方“苔痕上阶绿，草色入帘青”，但我觉得这与她的性格也是十分相符的。
此时，我感觉她与诗是一体的，是诗展示了她的迷人光辉，是诗抒发了她的悲伤，是诗发泄了她的愤懑，是诗使她表现出了超凡脱俗。
林黛玉悲惨的身世让我感动，娇美的姿容让我羡慕，多病的身体让我怜惜，横溢的才华令我折服，我陶醉于从她身上散发出的沁人心脾的清香，可惜天妒红颜。
早就听说过《学习的革命》这本书，平时工作忙，没有时间坐下来真正地细致地找来去读，这次正好利用寒假，好好享受了一次精神食粮。大约花了两天的。时间，我一口气把这本书看完了。它是由美国珍妮特。沃斯和新西兰戈登。德莱顿所写，由顾瑞荣、陈标、许静译，刘海明校译的一本有524页298千字的书，全书由1个前言、1个导论、14个章节所组成。细细品味中，感觉这确实是一本好书。它不仅仅有提纲式的目录，让读者了解整本书的大致内容，更重要的是它把要点和引文都在所有左边书页上简要地列出了，而且许多引文和概要都设计成了海报的式样，生动而形象，让读者在轻松愉悦的心情中，更好地阅读整本书。
我从这本书中获得的启示归纳
首先要树立终身学习的观念。终身的学习在一个以知识为基础的社会里是绝对必需的，所有的人必须认真地接受教育。我们处在信息爆炸的时代，今日知道的东西，明天就可能会过时，如果停止学习，就会停滞不前，就会被时代淘汰，新时代要有新的思维和新的学习模式。学习工作化，工作学习化。当今世界，科学技术日新月异，人类已经进入经济时代，新知识和新事物层出不穷。为了应对激烈变化的竞争环境，人需要终身学习，学习不再是个人某一阶段性的事情，而是贯穿每个人一生的终身任务，即必须接受终身教育。21世纪是一个信息的年代、知识爆炸的时代，个人的终身学习已经成为大势所趋。在传统中的大多数人，把学习视为只需从业期间开展的活动，甚至当接受或开展学习仅仅取得一点点成效、初步适应了岗位技能需求后，就认为学习生涯已经结束，其实这是片面的认识。尤其是教师这个特殊职业，面对的是一个个活生生的人，现有的知识根本不可能保证我们在从事的职业领域中使用一辈子，所以应该不断充电、不断学习，并且这种学习是自觉自愿的。
其次，看完这本书后，对我印象最深的就是美国超级营地创建人之一埃立克。詹森提出的“无论任何形式的学习，都包含有三个基本的要素——状态，策略和内容”这一概念。“状态”，就是要创造出学习的适当的精神状态，即对自己的学习内容有着强烈的'热情与渴望，要保持一种近似疯狂的执着去学习，只有这样才会发掘出潜存于自身的巨大能量；“策略”，代表授课风格和方式；“内容”，就是主题，在每个好的课程中，必须拥有这三者。但是我们现行的教育体制中，却往往忽视了“状态”，而它是三者中最重要的。学习之“门”必须打开，否则真正的学习无法发生。所以教育的关键是使学生进入一种放松、开放的状态，这样才能够集中精力学习。
最后一点就是这本书当中，有许多言语都是那么的经典，那么的启人深思。比如：“头脑不是一个要被填满的容器，而是一把需被点燃的火把。”“明天，你可以将今天书桌上的东西和昨天堆满房间的东西戴在你的手腕上。”“在学习方面你最有价值的财富是一种积极的态度。”“自然放松但又注意力集中是出色完成各项工作的关键。”“当你只有一个主意时，那是再危险不过的了。”“一个想法，没有新的成分，只有新的组合。”“纵向思维是在挖深同一个洞，横向思维是在试着在别处挖洞。”“孩子们的工作就是游戏，孩子们从他们所做的每一件事情中获得学习。”……或许《学习的革命》只是集合了这些言论，而非原创，但是，它组合地却如此巧妙，让我深思，促我警醒，令我奋起。
总之，《学习的革命》是一场思想的革命，一场我们学会怎样学习、怎样找出新的解决问题的好办法的革命，它是对传统教育与学习理念的颠覆和挑战！让我们一起来迎接这激活美好生活的挑战吧！
今天下午我读了一篇叫《雪域豹影》的文章。我被文中的母雪豹深深地感动了。
当我读到一只单独的母豹生了三只幼小的雪豹，在暴风雪中的`时候，母豹用自己削弱的身体把幼豹紧紧的怀在身下，我顿时感到了强大的母爱。
当我继续读到他们被暴风雪吹到泥潭的时候，母豹跳进泥潭将三只幼豹救出泥潭，自己却掉到泥潭里死去了，三只幼豹奔山角去捕猎九死一生的时候，我顿时留下了眼泪，心想母豹虽然丑陋，但是它有金子一般的心，它平凡而瘦弱却创造出了自然界的奇迹。
仔细想想在生活中，我也有做的不对的地方，一次奶奶家院子里的狗生了六条小狗，我便拿出一只小黑狗，捏着他的脖子用劲甩，幸亏爷爷回来的及时，要不然他就被我弄死了，让我们珍惜生命、爱护生命，和自然界的动物们和平相处吧！
“做谦谦君子”就是做谦虚谨慎、能严格要求自己、品格高尚的人。“三人行，必有我师”告诉我们几个人同行，其中必定有可以当我老师的人；“己所不欲，勿施于人”告诉我们自己不想要的东西或者不想干事情，也不要强加给人家；将心比心，才能更好地和别人相处。让我们一起到经典中寻文化之根，用君子的标准要求自己。
经典滋润童心，智慧点亮人生。在《经典与成长》这本书中我最喜欢取义这篇文章，我最喜欢的以一句是：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可的兼，舍生而取义者也。这句话的意思是；生命是我想要的.，义也是我想要的；如果两者不能同时拥有，便舍弃生命而选择义。在生活中，生命固然重要，但有的东西比生命还要重要。比如说有友情、亲情、道义………
这本课文选自《孟子·告子上》，讲述了孟子的价值选择。对于普通人来说，面对生死抉择的机会是不多的，但是，在日常生活中，有许多事情面临许两难的选择。但在这时候，我们就应该遵循道义的要求，谨守正义的准绳。
读了这篇课文，让我感同身受，在道义面前，我们不能退缩，不能明哲保身。
一棵小草因为对一滴春雨的感恩，所以它拥有了自己绚烂的花朵；一株幼苗因为对一缕阳光的感恩，所以它拥有了自己甘甜的果实；一只小鸟因为对大地和天空的感恩，所以它拥有了自己翱翔的翅膀；一颗心灵因为对爱和善良的感恩，所以它使自己拥有了钻石般的璀璨光芒。
今天，我阅读了教育部关工委课堂内外杂志社主编的《文明美德伴我成长》一书。这本书虽然不像漫画一般诙谐幽默，不像小说一般扣人心弦，不像散文一般行云流水，可每则故事都感人肺腑，让我爱不释手，百看不厌。特别是《爸爸妈妈辛苦了》这一课的两个故事，让我感受到父母之爱的无私和伟大。我读后，心里久久不能平静…… 《老舍忆母亲》讲述了著名作家老舍先生出生不久，父亲便去世了。母亲靠给人家当女仆，挣了钱供儿子念书。母亲不仅教会了他劳动，也教会了他做人。正如老舍先生所说“母亲并不识字，她给我的是生命的教育”。《邓小平孝敬继母》也让我为之动容。它讲述了邓小平爷爷几十年如一日，不论是在顺境还是逆境，尽心竭力照顾继母如生母，充分表明他是一个“为高未敢忘尽孝”的'人。
看完这两个故事，我的眼前情不自禁地浮现出父亲瘦弱的身影。记得几年前，我和爸爸去全民健身中心游泳。因为池水有点冷，我们只游了两小时，就回家了。第二天早上，妈妈发现一向喜欢早起的我居然还在睡觉，小脸蛋通红通红的，就知道我肯定生病了。她七手八脚地给我穿好衣服，就和爸爸一起往医院赶去。医生说我扁桃体发炎，需要输液一周。在后来的六天里，爸爸每天中午匆匆扒了一口饭，就带我去输液。输完液，他又马不停蹄地赶回去上班。一周过去了，我的身体康复了，可爸爸却瘦了一圈。你别看平时爸爸对我体贴入微，称兄道弟的，可一旦我犯了错误，他绝不心慈手软。
记得一年级开学的第一天，我一回家就打开电视看动画片，结果被爸爸逮了个正着。我被他狠狠地批评了一顿。第二天，我耍了个小聪明，一回家就把门反锁了，心想这样爸爸就不会发现了。正当我看得入迷时，门口传来“咔嚓咔擦”开锁的声音，不好！老爸回来了。爸爸打不开门，就“咚咚”地拼命敲起门来。我惊慌失措地关掉电视机，去开门。一看到老爸铁青的脸，我害怕地赶紧低下了头。爸爸严厉地说：“你又在看电视了！”没等爸爸说完，我就哇地哭出声来。爸爸气不打一处来，一把把我拖到沙发上狠狠地揍了一顿。那天晚上，我没吃饭就上床睡觉了。从那以后，我就养成了一回家就做作业的习惯。爸爸，儿子想对您说：“爸爸，谢谢您！您辛苦了！我一定好好读书，用优异的成绩来回报您！”
这是一篇莫泊桑的的短篇小说。故事很简单：发生在法国西北一个拮据家庭中的小插曲。主要人物有菲利普夫妇、于勒还有若瑟夫——也就是文中的“我”。文章通过“我”和一家人在去哲尔赛岛的途中偶遇于勒的经过和菲利普夫妇在发现于勒其实并不如想象中阔绰的反应，深刻地揭示和讽刺了资本主义社会中人与人纯粹的金钱关系。
让我们看看故事是如何发展的。首先作者写了主人公一家的拮据生活。“家里样样都要节省，有人请吃饭是从来不敢答应的，以免回请。买日用品也是常常买减价的。”这闲闲的两笔让读者深刻的了解了主人公的家庭情况。等读者了解了主人公的家庭情况，作者笔锋一转：“可是每星期日，我们都要衣冠整齐地到海边栈桥上去散步”从而巧妙的引出了故事的另一个主要人物——于勒。于勒是什么样的人呢?一开始他“行为不正、糟蹋钱”，“不仅把自己应得的那部分遗产吃得一干二净，还大大占用了我父亲应得的那一部分。”于是人们按照当时的惯例，把他送到美洲去。请注意，这里作者用了“惯例”一词，这暗示了当时社会中人们普遍的金钱关系。后来呢?于勒来信说他赚了点钱，于是，“大家都认为分文不值的于勒，一下子成了正直的人、有良心的人”。大家每天都在盼望着于勒归来。前后对比之强烈，人们之间以金钱维系的亲情可见一斑。再后来，因为二姐的婚事，一家人要到哲尔赛岛游玩。作者写一家人很自然的上船、很自然的想吃牡蛎，在“自然”中一步一步慢慢地将故事推向了高潮——父亲发现那个穷苦的卖牡蛎的年老水手竟然是他们日日夜夜盼望着的于勒!读到这里，相信每个人都会为之惊讶。可是，这种结果既是意料之外，也是情理之中的。最后，“我们回来的时候改乘圣玛洛船，以免再遇见他”。菲利普夫妇对于勒的“盼”、“赞”立即转为“怕”、“躲”，让人读来又增添一丝失落和对当时人们金钱关系的失望。
这篇文章没有深奥的主题、复杂的情节，而是用平淡、自然地语言叙述简单的故事。可是其中一些看似简单的细节描写却尖锐的讽刺了人们的金钱关系。例如：当于勒据说赚了大钱的时候，菲利普太太说“这个好心的于勒”，“他真是个有办法的人”;当他又成了穷光蛋的时候，这位太太马上把他说成了“这个东西”，“这个贼”，“有办法的人”马上成了“决不会有出息的”。在情节发展方面，作者的笔调也是平淡的，不慌不忙地慢慢展开叙述，丝毫不见刻意的铺垫，却让读者的心无法平静下来，一定要一口气把这篇文章读完不可。这两点，是我最为欣赏的。
总之，《我的叔叔于勒》是一篇平淡而极精巧的、值得玩味的文章。
今天，我读了一本书，名叫《谁动了我的奶酪》。大概内容是这样的：
两个人和两只老鼠住在一个迷宫里，为了生存，他们不得不找奶酪吃。老鼠每天都勤奋地找到足够的奶酪，而人却是耍小聪明找到奶酪。他们过着衣食无忧的生活。
有一天，两个小人找到了一个巨大的奶酪站，小老鼠也找到了这个大奶酪。小人们心想：哈，后半辈子有福了，这块大奶酪一定吃不完。小老鼠们像平常一样吃着奶酪。他们就这样度过了一天又一天。
突然，有一天，那个巨型奶酪像是突然长了双强壮的翅膀，悄无声息地飞走了。小人们看见了，怀疑自己走错了路，便又开始找路。找了半天，才知道大奶酪没了。他们俩又是哭又是跳，便想一些问题，比如：谁动了我的奶酪?小老鼠们看见了，只是叹了口气，又去寻找别的奶酪去了。两个小人就天天在这里想问题。终于，一个人想开了，对另一个人说：“我们去找别的奶酪吧!”那个人不听，还是在这里叹气。第二天，第二个人也想开了，便和第一个人找新的奶酪去了。
终于，他们俩又找到一个奶酪站，可两只小老鼠已经在里面吃了很久了啦。
这本书告诉我们：遇到问题不要怨天尤人，不能被眼前的情况吓到，一条道走不通了走另一条道。只要你滴下了汗水，就一定能吃到“成功的果实”。
“唉!那个贪心鬼!”我自言自语道。今天我看了《克雷洛夫寓言》中的一个故事，名叫《贪心鬼和母鸡》：有一个人养了一只鸡，这只鸡隔三差五的下金蛋，那个人用金蛋去换钱，很快就富裕了起来。一天他想，如果我把这只鸡杀了，它肚子里的金蛋不都归我了吗?于是，他把母鸡杀了。结果，鸡肚子里只有一副他不想要的内脏。故事里的贪心鬼如果不杀鸡，而是等着鸡下蛋的话，就会变成一个大富人了。
如果我是他的话，一定不会杀掉那只鸡的。因为贪心往往会让你失去的更多。
提起“感恩”一词，恐怕有人会不在乎。其实，感恩非常重要。《成长胜经》这本书，有101个激励故事，帮你开发潜能，让你立志成功；101个感动故事，让你拥有爱心，用爱拥抱世界；101个惊奇故事，助你勇敢坚强，战胜困难、挫折和失败；101个快乐故事，助你幽默、风趣，让达观伴你一生。
这本书里有许多感恩故事，比如《义鼠》。这个故事讲的是有一只小老鼠，经常到一户人家家里去，那户人家里有一个小姑娘，天天给小老鼠吃糖果。突然有一天，地震降临在这个城市，小老鼠知道这户人家曾经给它吃过糖果，就不顾一切地冲进这户人家，用嘴巴咬住所有人，大家都疼得直叫。小女孩父母无可奈何，拿起棍子准备去追。
小老鼠知道这户人家一定会去打它的，就一直往楼下冲。一直到楼下的空地上，这只老鼠被房屋压死了。过了几秒钟，只听一声巨响，楼房全部倒塌。这时，大家才知道，小老鼠救了这家人。
这个故事主要是让我们懂得知恩图报。希望大家一起进入书的海洋吧！你会得到启发的！
阿长是鲁迅家的保姆，她买到了“鲁迅”梦寐以求的《山海经》，但买《山海经》的过程也的确不易。
阿长回家后，一心想帮迅哥买回《山海经》，让迅哥高兴高兴。可是阿长又不识字，到哪里去买呢?
阿长走到街上一个一个的店进，因为她不识字，只能看里边是卖什么东西的。找到了书店，阿长问老板：“老板，‘三哼经’有吗?”老板不明白意思，阿长只能仔仔细细的找，一页一页的翻，看看里边的画是不是“哥儿”所说的‘三哼经’。阿长在几千本书里找了整整一个下午……。
书找到了，可是四本带画的书太昂贵了，连阿长自己也舍不得花。但是又想了想“哥儿”对带画‘三哼经’的渴望，就咬了咬牙，买下了。
书买来了，鲁迅看着书非常高兴，爱不释手，可是他却不知道阿长买书的艰难。
拿到单位发的这本书，读着书名《你为谁工作》，心中便如被重锤敲击了一下——不禁问自己：是呀，我为谁工作？于是便匆匆走进书里，期望能在这本薄薄的小书中得到我期待的答案。
工作之余，断断续续看完这本书，不是因为读的慢，只是觉得每一段故事后面都有值得思索的东西。很喜欢封面上的这段话：在工作中，不管做任何事，都应将心态回归到零，把自己放空，抱着学习的态度，将每个任务都视为一个新的开始，一段新的体验，一扇通往成功的机会之门，千万不能视工作如鸡肋，食则无味，弃之可惜，结果做得心不甘、情不愿，于公于私都没有裨益。
视工作如鸡肋，很触目的一句话，其实在当今社会中，这种消极颓废的心态，随处可见。找工作难，找到一份自己满意的好工作，那是难上加难。人们抱怨，这社会太残酷，好工作都被别人抢光了，留给自己的都是不适合自己的，自己的抱负和思想在现实中经常行不通，完美成功的境界离自己更是遥不可及。于是，很多人垂头丧气，驻足不前，面临人生的路一片茫然，不知所措。也有时候，对自己处身的`工作不满，导致了负面的情绪。然后，抱怨与痛苦就产生了。伴随我们人生最美好时光的工作，就在抱怨声中成了人生的一大负担。在众多的抱怨声中，我也时时在疑惑工作到底是为什么？
然而在书中，我看到了另一番工作的境界。它那么美好，那么充满激情和睿智，那么充满希望和快乐。它让我豁然开朗，掀起了我久违的热情。参加工作已经十年，在单位也呆了十年，工作的岗位也一变再变。回首来时路，一步一个脚印走来，为我的成为一个**人的理想努力着。我深深地记得最初带着憧憬进入单位，但因为专业的关系，一直在财务的岗位上工作，看着手中的帐本和枯燥的数字，我觉得命运在跟我开一个小小的玩笑，理想和现实就那样擦肩而过。所以有时我会出点小错，有时又会有点马虎，然而领导的善意提醒和严格的要求，让我有如当头棒喝。混混扼扼地混日子，不如抓住机会，即然已经融入其中，那么实现理想也许也就一步之遥。于是业余时间，我留心单位的一切，作着一个有心人，好后备。此后，我又抓住了内部人事改革的机遇，成功从财务岗位竞聘到了我理想中的岗位，终于和我的理想亲密握手了。直到如今慢慢地从青涩走到成熟。因为兴趣，我爱上这份工作；因为爱，所以我付出了全部的热情；因为热情，面对困难时，我才敢于直面。我深深相信能做一份自己喜欢的工作不容易，既然我得到了，我就将为之付出全部努力。
再回头问一句“我，在为谁工作？”我想我会回答，我在为自己工作，因为我爱自己，所以我也爱我的工作。因为有了工作，人生才有了目标和意义，我不再是一个个体，而是社会的一分子，是国家这个庞大机器中的一道重要链条。尽自己最大的努力，对自己的工作负责。用自己的激情，让平凡的工作能时时闪现快乐的火花。也许未必将来有想象中的成功和辉煌，但至少我能对自己所付出过的努力负责。
因为爱自己，所以我们才爱自己的工作。我们努力地工作，因为这是我们自己的事情。我们珍惜自己的工作机会，因为只有工作着，我们才是快乐而满足的。我们敬业，我们接受工作的全部，因为它是一份礼物，是一种磨炼。调整好自己的心态，责任、敬业、忠诚就从而诞生了。
因为工作为我们的人生打开了崭新的天地。因为工作，我们才开始蜕变，从知识的学习者到社会的建设者。因为工作，我们的人生才有了可以触摸的目标和希望。所以爱上工作吧，就像爱自己一样。
最近用了几天时间看了《威尼斯商人》这本著作，它是由莎士比亚所写，内容其实也很简单：巴萨尼奥是一个典型的情人，他不可救药地爱上了美丽的鲍西娅。为了赢得她的欢心，他必须拥有一笔财富;还必须解决鲍西娅父亲为求婚者设下的难题。
巴萨尼奥要娶鲍西娅为妻，可他身无分文与长处，只能向安东尼奥求助。安东尼奥是一位成功的威尼斯商人，拥有一支大船队，但在当时资金已经用在了船队上。为了帮老友达成心愿，安东尼奥只好向死对头夏洛克借贷。夏洛克是一个犹太人，靠放高利贷收取高额利息为生，在这座城市很不受欢迎。
安东尼奥看不惯夏洛克，经常严厉谴责他所放高利贷的罪行。夏洛克一直对安东尼奥怀恨在心，他干脆地答应了安东尼奥的借贷，但要求签署一份合同，如果安东尼奥不能如期还款，就必须割下身上的一磅肉。
安东尼奥坚信老友会如期归还，便签下了合同。于是，巴萨尼奥带着巨款，赴贝尔蒙多，向鲍西娅求婚。可是巴萨尼奥没有想到，鲍西娅身边又出现了情敌纳里萨，他不仅身世显赫还富甲一方，随时可能解决难题。
与此同时，安东尼奥的船队空手而归。夏洛克的女儿杰茜卡也带着大量钱财，和巴萨尼奥的朋友罗兰佐私奔了。夏洛克恼羞成怒，对安东尼奥步步紧逼。听说老友危急处境，巴萨尼奥离开贝尔蒙多，返家寻找办法。
就在巴萨尼奥赶回来之前，安东尼奥的合同已经到期，夏洛克要求他履行诺言，割下一磅肉，两人为此闹上法庭。在法庭上，夏洛克要求他和安东尼奥的合同能够履行。鲍西亚假扮律师，同意夏洛克按照契约规定割下安东尼奥的一磅肉，但必须严格按照契约执行，就是不能多割也不能少割，不能流一滴血，也不能因此伤害性命。这样使夏洛克无处可行。就这样，鲍西亚巧妙地挽救了安东尼奥的性命。最后，真相大白，安东尼奥重新得到了自己的财产。
其实这本书的道理也很简单，反映的除了是世人对金钱的看法，更是对一切事物的看法。这本书中的，巴萨尼奥求婚这件事告诉了我一个道理：我们看人看物不只要看外表，还要看内心：虽然铅箱子并不值钱，但上面的字条却表达了一个男人所应该做到的，所以巴萨尼奥才能娶到鲍西娅;而其他求婚者却只看见了金箱子的价值，所以才得不到鲍西娅。
大家千万要记住：我们看人看物不只要看外表，还要看内心;只有内心美才是真正的美!
非常惭愧，这个暑假在老师们正参加各级各类如火如荼的培训学习时，我却因为一些特殊原因与一些非常有价值的、自己也非常想参加的学习活动失之交臂。但，虽然无法像老师们一样面对面的聆听一些专家、学者的教诲，自己也抽出了相当一部分时间学习了相关的教育理论及教育著作。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”确实书是我们最好的老师，我们可以在书中开拓自己的眼界，陶冶自己的情操。
可能因为儿子马上就要升入高中，更是因为儿子的数学学习情况总是让我提心吊胆，因此，暑假中所学习的一些教育名著中，给我留下最深刻印象的是由北京大学出版社出版，由王金战老师所著的《王金战育才方案 学习哪有那么难》这本书，真的`可以说引人深思，收益良多。今天主要谈谈通过阅读此书想到的与我们老师息息相关的关于后进生转化的一些想法。
一.尊重差生，善于鼓励
王金战老师所崇尚的对学生进行的赏识教育也不是什么新的理论和观点，都是我们广大教师所熟知和共识的。但他在实际工作中对待学生及家长的态度和做法，无不显示出他坚深的教育心理学知识，理论与实践的融合，达到了一种境界，这种教育智慧却是一般教师可望而不可及的。金战老师说：我们老师和家长最应该做的事，不是逼着学生从一楼到二楼，而是引导学生，给他一个合理的铺垫，让他从一楼比较自信、比较踏实地上到二楼。学生的自信心和自尊心很脆弱，一旦自己一直处于劣势，时间长了，很难再次相信自己的能力，也不想向上发展。所以，这时候，这一步向上的台阶或者动力非常重要。
后进生因为各方面表现较差，常常在班级中遭人白眼。他们在同伴们中，找不到自尊，找不到自信，在老师面前，更是觉得自愧。每天在课堂上，看着别人高举的双手，他们也渴望能像优生一样，胸有成竹地回答问题，得到老师同学们或多或少的赞美的眼光。可是，他们不行，常常的出错让他们表现的机会越来越少。他们也是孩子，也渴望掌声和鲜花。于是，他们是智商确实低下还是因为学习态度、学习习惯或者学习方法形成的“差”。对于前者，只要引导其尽量学，不能强制其结果，但是要保证他不学坏，能听话就好。对于后者，功夫可要多花好几倍。教师首先要端正其态度，激发起他们学习的兴趣。可采取家访，家校联系，课余补课等方法，辅导其进步。如果是厌学的学生，要多做做家长工作，请家长多配合，并与老师一起查出厌学的原因。也可以让学生给老师写写心里话，这可以通过写日记或者班队会的时候说出来，老师也可视情况做做调整。还可以创设良好的学习环境，尽量让课堂富有吸引力，可借助多媒体或者师生互动，贴贴纸，小红旗等方式来吸引学生的眼球。
三.创造机会，激发兴趣
王金战老师说：在我看来，学习是获得知识的过程，也是获得快乐的过程。要享受学习，首先要培养兴趣，因为兴趣是学习的最大动力。学生的学习兴趣不仅靠学生自觉养成，老师更是责无旁贷。他说，兴趣教学是愉悦的过程，是美的过程，听这样的一节课，相当于打开一扇窗户，洞悉外面的天地，甚至能够看见树木渐渐变绿，看见河流变成大海。于是学生就自愿投入其中，其乐融融。
兴趣是成功的基石。一个厌学甚至恨学的学生，要想在学业上有所造树，几乎不太可能。因为求学路漫漫，难免遇到这样那样的问题，不能处理好自己的学习态度，给自己一个恰当的评价，就会多走一些弯路。在课堂上，差生不能回答较难的问题，可以让他们把前面同学的回答重复一遍，让他们也享受一下成功的喜悦，帮助他们找回自尊与自信。找回学习的乐趣，激发创造的活力。海伦·凯勒说：“当一个人感觉到有高飞的冲动时，他将再也不会满足于在地上爬。”我们老师要去做的就是鼓励学生，要让他有高飞的冲动。
对于后进生转化的一些方法和思考，从王金战老师那里得到了很大的启发，对于我今后的教育实践有很大的鼓舞和帮助。希望在漫长的过程中也会获取王老师的那种坚信：让一个差生变好真的很简单。
今天，我读了商晓娜写的《成长不烦恼》这本书。
这本书由“马一左马一右吵架了”、“运动会之前”、“成长不烦恼”等故事合成的。其中，我最喜欢“成长不烦恼”这个故事，它主要讲了马太太有了自己的微博后，就关注陌生人。有一天，马太太从微博上看见了几条寻人启事后，就打算每天去接马一左和马一右。马一左马一右非常惊奇，马太太就说，她害怕马一左和马一右会被陌生人拐走。“成长不烦恼”讲的`就这些马一左和马一右成长中的事情，从中我体会到爸爸妈妈有多么关心和爱我。
回想起自己小的时候，生活是多么轻松，无忧无虑，自由自在，身边根本就没什么烦恼。但是随着岁月的流逝，前方的海浪也更大了，海面也更波折了，我成为一个小学生了，往日那个我已经荡然无存了。我个子高了，上学时间长了，回家作业增了，学习科目多了，我的双肩背起了更重的书包，心中的压力也不断加重。如果是小时候，我无论做错什么事，没有人会来责怪我，再加上还有父母为我当“向导”。可现在的我，长大了，懂事了，要适应独立了，凡是做事都要小心翼翼，三思而后行。这与小时候那悠闲自在的日子相比也渐渐地拉开了距离。
正是如此，我更要珍惜磨练自我的机会，成长不烦恼，我要学会自己解决问题，以读书为己乐，不让父母再操心。
这几天我读了一篇美国作家杰克·伦敦写的中中篇小说《野性的呼唤》。作者用拟人的手法生动的描写了一条叫巴克的狗的曲折经历。
故事主要叙述了“主人翁”巴克从文明的人类社会回到了狼群原始生活的过程。从小生活在温室环境中的巴克被拐卖到原始荒野的地方当雪橇狗。残酷的现实触动了巴克由于人类文明的长久熏陶而向大自然回归的本能和意识。恶劣的生存环境锻炼了巴克，他在历练中不断成长。最终通过战胜狗王斯匹茨而赢得了拉雪橇狗群中的头把交椅。当残暴的哈尔将巴克打得遍体鳞伤、奄奄一息时，约翰·桑顿的解救让巴克感受到温暖并决定誓死效忠恩主，但恩主的遇害彻底打碎了巴克对人类社会的留恋，从而促使巴克坚定决心，毅然走向荒野，回归大自然。
我喜欢作者笔下描写的这条名叫巴克的狗，它在困境中从不低头，在绝境中永不放弃。这种坚持不懈、勇往直前的精神值得我们学习。当我们在学习上遇到困难时，不要放弃，要努力去克服困难。当我们在生活中遇到挫折时，要坚持不懈、勇往直前，为自己创造一个美好未来。
评语：文章的结构简洁合理，小作者对原文的理解也十分深刻透彻。把读与感联系紧密，情感丰富而真实，读来津津有味。
20世纪初，有感于欧洲资产阶级日趋颓靡，法国青年作家罗曼。罗兰一度希望借助“英雄”人物来感召人们变革现实，先后创作了多部名人传记，其中《贝多芬传》，《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》被称为世界“三大英雄传”，又称“巨人三传”或《名人传》。
无论是音乐大家贝多芬，伟大的雕塑家米开朗基罗，还是文坛泰斗托尔斯泰，在那闪耀着灼人光芒的背后，却是一个个的孤独者，精神上的孤独者，像是在茫茫无际的沙漠上徒步的行人，他们在不断地探索。
这是一种伟大的悲哀。精神上的痛苦让他们变得决绝，思想上的那种既受压抑又想冲破束缚追求自由的矛盾的内在爆发力，成就了他们无与伦比的艺术才华。
如果没有这种精神上的绝对的孤独，伟大的艺术作品该如何产生。音乐、雕塑、文学领域将平庸无奇，所谓的艺术再也不能称之为艺术。
贝多芬的孤独让人感动，他在孤旅中努力地寻找一个个突破口，希望能凿开一个小孔，他用音乐与外界的人沟通。
米开朗基罗，他的脚步是如此的匆忙，他的手永远是不停息地在抚摸着那一块块光洁的大理石，然后，在狂热的目光的注视下将这些冷冰冰的大理石一击一凿雕刻成一尊尊美丽的塑像。
托尔斯泰他拥有显赫的地位，多情的家人，可是他确确实实是一个孤独者，在精神的沙漠中为了创造一片片绿洲而努力开垦的行人。他永远渴望着人与人之间的爱，退让、宽刷微笑、质朴、明净，这是一种柏拉图式的美丽。
古人云：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”印证了三位巨人孤寂的人生旅程，然而，他们却创造了人类艺术的辉煌，他们的作品流传千古。
《我所理解的生活》是20xx年1月韩寒上市的最新著作，在此新作中当然少不了韩寒一如往常的针砭时弊的风格了，例如书中的《来，带你在长安街上调个头》、《什邡的释放》、《我和官员的故事》等文章都很明显的体现了韩寒的文风。在这本被韩寒本人称为“第一次深入剖析自己”的书中收录了著名的韩三篇——讨论革命、民主、自由的文章。与此同时，此书中也谈及到了韩寒的感情、家庭、教育，也分享了一些他的个人经历和收录了一些他的专访语录。
《我所理解的生活》一书中省略号随处可见，韩寒在《我的20xx》中给出了关于省略号的答案——“至于写作，在新年里，我希望我能写的只让我自己更喜闻乐见，不再讨好除了我女儿以外的任何人，想写就写，不想写的就一个省略号。”是啊，一个作家要能够写出自己的风格要的不就是一颗随心所欲地心吗?在这个纸醉金迷的时代，迎合的笑脸到处都是，“喜新厌旧”的人们不就渴望能够看到这样真实的面目吗?不然，韩寒也不会有“他是现今中国唯一一个敢说真话的人”的称号了。
韩寒在《我所理解的生活》中这样写道：我所理解的生活就是除了造谣以外，去造其它一切东西……我所理解的生活就是做自己喜欢的事情，养活自己，养活家人……我所理解的生活就是和自己喜欢的一切在一起……我想这应该也是大多数国人的生活追求吧，在自己和家人的基本生活能够得到保障的前提下，可以随心的去做自己喜欢的事情并和自己喜欢的一切在一起。
我个人比较喜欢此书中《写给每一个自己》这篇文章，喜欢这句“红灯永远不能照亮你的前程，照亮你的前程的，是你的才能。”不管你身处何处，身从何职，努力让自己成为自己想要成为的人，让自己足够优秀。然后，任这个世界腥风血雨，淡然处之。
《碎片》是由韩寒监制的“一个”的开篇语，看到“要知道我小时候光看着星空就能呆坐两个小时，而现在未必有看两秒的心境”不知道你是不是感同身受，但生活的确如此。在这样物欲横流的年代，谁有时间仰望星空波然不惊地去思考呢?可以说是难于上青天吧。是的，这个世界在翻天覆地地改变，惊动了心底的静湖泛起涟漪。为了生活，或者是更直截了当的说是为了生存吧，我们开始陪这个世界胡闹，却不明白自己想要什么，哪怕“我们知道的、得到的总是越来越多。”
读一本书，其实也是在读一个人，读一颗心，一个用文字表达的人总会情不自禁的将自己表达出来。这是韩寒所理解的生活
读了《学校的挑战——创建学习共同体》一书，感觉在本书中有两个词汇对我触动很大，让我有了更深刻的认识和思考：
一、实践“合作学习”
“合作学习”这个词，可以说大家都很熟悉，也是平时常常使用的。可是当我阅读《学校的挑战——创建学习共同体》一书后，才发现这里“合作学习”与自己过去的认识不尽相同，这里简单梳理自己学习后的粗浅认识。
书中提到一则小故事，让我既感动又钦佩，才发现这里的“合作学习”与自己过去的认识有不同之处。书中说：“课堂里沉默寡言的高志与英语学习极度低下的幸子，在合作学习的课堂上偶然相遇。幸子期待能够以自己的力量来支撑有着沉默寡言弱点的高志，而沉迷于英语的学习，短短的几十分钟里一举改变学习落后的现实；高志为了回报幸子对自己的一番好意，
轻声细语地回应幸子的问话；再加上同组的另两位女生若无其事的支持，构成课堂内一道赏心悦目的风景”。这里佐藤学先生描述的“合作学习”不是强强联手的模式，而是弱弱相助的姿态。这让我感受到，其实每个孩子都有他的“优势”所在，都有闪光点，如何在小组合作学习中发挥每个小组成员的优势，从而形成“优势”互补是我们教师应该着手思考的问题。只有这样，“合作学习”才能称之为“互惠学习”。
我想可从以下几方面入手：
1、创设合作的机会
课堂中有不少地方如果能适时引导，不仅有利于教学效果的提高，还可以培养学生合作的意识。因此，教师要寻找机会、创造机会激励学生合作，特别是那些平日表现不好，学习积极性不高，智力水平较弱的学生。比如，教学“步测、目测”时，教师可以设置实践活动测量操场，学生在步测中既要保持步伐大小基本一致，又要数步数，如果测量效果不理想，教师可以布置两人一组，一人走一人数，给学生合作的机会；教授统计图表时，有的统计图表在正面，可有关的分析、问题却在反面，学生阅读不方便，教师可以布置同桌合作，一正一反，便于阅读。这些做法都可以激励学生合作的兴趣。
2、形成合作的习惯
有了合作的需要，教师要适时引导学生建立合作小组。根据情况，通常是前后桌形成一个“四人小组”，这样分组便于学生进行合作、讨论。教师在日常教学中，再有意识地强化“小组”的集体荣誉感，组内就会出现“互帮互助，扶携共进”的良好氛围，达到合作的另一层意义——共同提高。
3、提高合作的效果
教师必须明确，自己始终是小组合作学习的组织者和引导者。因此，对小组合作必须适时进行引导，让合作“出成效，有意义”。如：给学生设计“合作学习记录表”，要求学生进行小组活动，必须做记录，每个学生轮流当小组长、轮流做记录员、轮流。合作学习开始阶段，教师经常性地回收“合作学习记录表”，对操作错误的及时给予纠正，对表现的更要给予肯定，激励学生把合作学习的形式逐步完善。
教师要承认学生的个体差异，也要相信自己的学生，大胆放手，给学生一个自主合作交流的时间和空间，这样既能够让学生充分体验学习过程，也能增强学生的学习兴趣和自信心，提高学习效率。例如自学《三角形的面积》，学生已经不再像初始阶段那样只是随便看看书，而是会带着问题进行自主探究。在书上用铅笔写出自己思考的问题：“怎样计算三角形的面积？在计算过程中应该注意什么问题？”让学生通过动手实践、合作交流来验证这个公式，从而透彻地理解公式的形成过程。学生在合作交流的过程中提高了实践能力，形成了应用意识，为后续学习奠定了基础。
本学期，我将在数学课堂教学中开展小组合作学习的研究，我非常期待在以后的教学中能够看到孩子们在经历合作过程后，能满足合作需要、体验交流快乐、分享合作成果，从而提高数学课堂的实效性，打造高效课堂。
二、创造精彩课堂
什么样的课堂能够称为“精彩的课堂”。书中有这样一段给予我很大的启示：“精彩”并不是指教师“上课”的优劣，而是指每一个自由自在地、有个性地参与教学，形成了以“倾听关系”为基础的管弦乐般地交响，尤其是每一个教师都能真诚地面对教材与儿童。各位同仁，这是多么令人向往、令人着迷的.课堂啊！
那么怎样做才能使我们的学生能自由自在地、有个性地参与教学，其实达到这样精彩的课堂，它的核心词不就是“尊重”二字吗？实践“尊重”，创造“精彩”应当成为每一个教师的追求。这不仅是实现教师个人价值的有效途径，也是在实实在在地履行作为“人民教师”的。可以从以下几方面入手：
1、教师首先要尊重自己的工作，明确自己的真正责任。书中说，教师的责任不在于“上好课”，而是“实现每一个儿童的学习权，保障挑战高水准学习的机会，”的确这样，教师要承担起这份责任，就要尊重自己的工作，必须有课前充分的教学研究、教学设计；必须有课中的不断积累；必须要课后的充分。
2、教师要尊重每一个学生。除了尊重学生的人格以外，更重要的是了解学生，知道哪些是他们已有的知识，哪些是他们“跳一
跳”可以够到的，哪些是他们要掌握的等等。换句话也就是要真正把握学生的所想所知，保障学生挑战高水准学习的机会。
3、做一个和学生交流的老师。
每一个孩子都有着想和老师交流的想法，可能是碍于师严，可能是没有勇气，最大的可能就是对自己的信心不足，才不敢接近老师，更不用谈和老师交流。其实，只要我们用一颗童心和孩子交流，放下那死板的师道尊严，课间和孩子说说话、跳个绳、打个球。就在这些小事情中，师生之间的距离就近了，沟通就开始了。你自然就成了学生喜欢的老师了。
4、做一个让学生感受到爱的老师。
师爱不同于母爱，疼爱自己的孩子那是本能，疼爱别人的孩子那是神圣！没有对学生的爱，也就不可能有真正成功的教育。师爱除了温柔，更多的是严格。是为学生形成正确的价值观、世界观所承担的责任！师爱是教育的前提！
老师们，我们每个人都希望自己教的学生尊敬自己、喜欢自己和爱自己。那么，就请从现在开始改变自己——让学生喜欢你这个人，让学生喜欢你的课堂，让学生感受到你的爱如春风，让学生敬仰你的人格，让学生喜欢你的个性！那么，你就是孩子想要找的老师，你的课堂一定会很精彩。
《爱丽丝梦游仙境》是一篇童话故事，作者是查尔斯·勒特维奇·道奇森，内容非常有趣。
在一个天气晴朗的秋天，爱丽丝坐在正飘着落叶的大树下看书。这时，一只兔子边看着怀表，跑了过往。“不好了，会迟到!”“这真是只希奇的兔子，我跟往看看怎么回事。”爱丽丝好奇的跟了过往。兔子一跳，消失在洞里。爱丽丝也随着下往了。这是一个既黑暗，又深远的洞。在掉下往的途中，爱丽丝看到了挂在洞壁上的舆图和挂着的梳子和镜子。
“咚!”的一声，爱丽丝四脚朝天，摔倒在洞底。她喝下了果汁，就变小了。进进了一扇门里。可是不知怎么的，她在吃了一些希奇的东西之后就变来变往，一会儿大一会儿小。她后来又到了扑克牌王国，由于对法院的判决不满——由于一个馅饼而正法公爵。
在爱丽丝很生气的时候她又变大了，女王是决不答应有人比她还高大的，但由于爱丽丝实在太大了，她没有办法正法爱丽丝，于是女王用计使爱丽丝变小后决定和她进行一场曲棍球比赛，爱丽丝用尽了全力还是输了比赛，遭到了女王的追杀。就在扑克牌士兵攻击她的时候，姐姐叫醒了她，原来这是一场梦。对于她是不是真的有这么一次旅行，她自己也搞不清楚。
梦境不一定是真实的，真实是生活也离不开梦境，这说明在很多时候现实和梦境是分不开的。
奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》中说过，“人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，不会因为碌碌无为，虚度年华而悔恨，也不会因为为人卑劣，生活庸俗而愧疚。《成长的足迹》里的先进人物都是我们学校的优秀学子，他们给这句话作了最好的诠释。 他们志向高远，都是心怀梦想、激情，为着他们心中的梦想努力奋斗，坚持不懈，于是他们的大学生活充实而丰富，当他们回首四年大学生活时，有留恋，有不舍，还有硕果累累，四年的艰辛与坚持化作了人生中最灿烂辉煌的青春记忆，他们成长的足迹，是一个蜕变的过程，从青涩到成熟，这个过程是如此的奇妙，非亲身经历不能感受，感谢师兄师姐们留下的志者智言，激励我们不断奋进。 他们的志向，欲问天公试比高，他们的坚持，堪比二万五千里长征，他们给我最深刻的印象就是他们的志向，要成就一番事业，当先立志，志不立，何以齐天下，刚接触大学生活不久的我，虽然知道大学时光是人生中最宝贵的，切忌虚度，要好好把握，但却不知方向如何，很迷茫，后来，读了这本书，师兄师姐的经验之谈让我确定好了自己的定位轴线，要努力充实自己，提高个人修养，培养社交能力。 不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香，他们四年磨一剑，
而今迈步从头越，昂首挺胸走向社会，四年的汗水和艰辛换来了硕果累累，汗水和艰辛没有压垮他们的肩膀，反而使他们的肩膀更加的厚实，汗水和艰辛不是折磨，而是历练。光有志向还不行，得付出努力，要成就大业，必先苦心志，劳筋骨，宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，既然选择了远方，就只顾风雨兼程。 挺喜欢书中名为《成长，成熟，成才》的一篇文章，大学生活可以用这三个词来概括，成长，成熟，成才，刚上大一，很多事情都不懂，所以需要成长，有了大一一个学期的锻炼，思想逐渐成熟，开始知道自己要去干什么，开始充实自己，提高各方面技能，再加上大三大四的坚持与努力，可以说，已经成才，那也是一种成功。书中还讲到了为人处世之道。自己的事情就应该由自己负责，别人最多只能给你一些建议。遇到事情要冷静地思考，不要急躁。不轻易地承诺，承诺了就要努力去兑现。生活需要自己来勾画，不一样的方式就有不一样的人生。大学是人生道路上一段很重要的旅程，要珍惜每一个提升自己能力的机会，有付出才有回报。 许多人都是在大学里发生突变的，有些人从幼稚、内向、自卑走向成熟、乐观、积极，有些人从浮躁、狂妄走向沉稳、踏实，可以说，大学是赋予人新生命的时期，所以，要从现在开始，珍惜大学时光，为未来留下美好而丰富的回忆，用勇气和自信谱写自己的未来。胸怀凌云志，脚踏实地，奋勇拼搏！
这是一个奇异魔幻的故事，穿越千年岁月，讲述发生在原始森林里的古老传奇;也是一个情感饱满的故事，直抵灵魂深处，吟唱三代人三个种族间的爱恨情仇;更是一个优美动人的故事，一个关于爱、失落、寂寞与希望的故事。
这个故事讲的是，一千年前，蛇妖莫卡辛祖奶奶为了夺回女儿，不惜毁掉女儿的家庭，并害女儿失去生命。她因此受到了惩罚，被关进坛子，深埋地底一千年。一千年后，小猫帕克和妈妈一起被猎人针鱼脸丢进了河里，妈妈溺水而死，帕克独自踏上了营救姐姐和猎犬爸爸的漫漫长路。
故事中的蛇妖奶奶就因为害了女儿而受到了惩罚，小猫帕克也因为他的勇气而找到了姐姐莎滨和爱唱蓝调歌曲的老猎狗爸爸。
做什么事都是要付出代价的，例如，我有一次，好不容易借到一本我一直想要的书，于是我写完作业看，吃饭的时候看，洗完澡坐在床上看，最后要睡觉了，等妈妈关上房门后，翻来覆去的，怎么也睡不着，心想一定是书没看完，吊胃口，于是我又偷偷摸摸打开台灯看书了，一直看到半夜十二点。结果第二天早上非但起不来，还得顶着个熊猫眼去上学。上课时一副半睡半醒的样子。
这就是半夜看书的代价啊。
一天，一只老虎在找食物时，抓了一只狐狸，狐狸一点也不怕，反而一本正经地说：”大胆老虎！你敢吃我？我可是任命来管理森林的，你吃了我，就是违抗天命，老虎一听就愣住了，狐狸又说：你不信就跟我走一趟，老虎决定跟狐狸去看看。森林里的动物看见狐狸大摇大摆地走了过来，后面跟着一只老虎，动物们吓得要命，四处奔逃。老虎看到动物们都逃了，不知道其实是怕自己，还以为真是被狐狸吓跑的.，于是，它也跑了。
这个故事令我懂得了一个道理：当自己遇到危险时，一定要像狐狸一样保持冷静，有勇有谋，发挥自己的聪明才智。只有这样，才能战胜困难，保护自己。
大象很聪明，是我们人类的朋友。它有着威武雄壮的身躯，性格多数情况下是温顺的，偶尔也会暴躁。原本对大象喜爱的我，在读过了《最后一头战象》之后，对大象有了新的认识，原来动物身上也具有和人类同样的情感。
这是一个悲壮又发人深省的动物故事。讲述的是曾经在抗日战争中幸存下来的最后一头战象嘎羧，自知生命大限以至，便佩上象鞍，来到打洛江畔缅怀往事，凭吊战场。最后在埋葬着战友们的“百象冢”旁挖了一夜的坑，黎明时分悄悄地把自己掩埋。
读完这本书，我被嘎羧的精神所震撼，它不被英雄的光环笼罩，不为自己的战绩骄傲，信守忠诚和责任，珍视战友之间的友谊，放弃对功名的渴望，它心里执着地眷恋着那片战场，还有自己曾经并肩作战的战友们。那份浓浓的战友情不由得令人肃然起敬，那股壮烈的气概涌在心头久久不能散去。这是一头多么有灵性的象，它放弃了安逸的象冢，它无法忘记战争的残酷，无法割舍浴血奋战的战友。它用尽自己最后的一丝力量来陪伴战友，并呼吁和平。
嘎羧是一头怀旧的象，拥有着高尚的情怀。它是大家心目中永远的英雄，它的所作所为谱成了一曲美妙的乐章，由衷地感叹战象的凝重与辉煌。我被这纯洁美好的情感感动着，它告诉我做人的道理，动物都能如此珍视友谊，信守忠诚，更何况是我们人呢?我们更要有信仰，更要珍惜朋友间的情谊。
现在我们生活在和平年代，虽然没有激烈的战争，但却有残酷的杀戮，有的不法分子为了个人利益，残忍地杀害大象，贩卖象牙，看到一只只惨死的大象，我的心很痛很痛。我想对大家说：没有买卖就没有伤害。请大家珍爱我们的大象“朋友”，给这位忠诚的朋友一个温暖的家!也请大家都来珍爱所有的动物，因为动物是我们的朋友，是世界的一部分，我们的世界因为有了动物而更加精彩!
Copyright © 2024-2025 夕夏小筑 版权所有 | 备案号：豫ICP备2024057237号-1
声明： 本站文章来自互联网 如有异议 请与本站联系 本站为非赢利性网站 不接受任何赞助和广告
