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作者：星辰微光日期：2025-06-18人气：3
《围城》学生读书心得与收获（通用15篇）
读完《围城》给人的一种感觉是，整部小说描绘的社会中根本就没有正派中人，不过短暂出场的唐晓芙除外。其中有慵懒作风、虚浮的留学生们，哗众取宠的哲学家诸慎明，虚伪下流的李梅亭，善于作态的诗人董斜川……甚至主人公方鸿渐也是一个懦弱无能的知识分子形象。看似繁华却空虚的大城市，闭塞肮脏的小乡镇，腐败的教育界和混乱的文坛，虚伪的、低贱的、肮脏的、庸俗的、惺惺作态的……各种情景，各色人物，都活生生的展示在我们面前，浮华的背后总会给我们带来淡淡的悲哀。很明显这种社会给人一种混乱和黑暗无法生存下去的感觉。那么，围城中的社会与我们所在的社会对比如何呢?繁华的都市总是人来人往，车水马龙，川流不息，在我们眼前是这样，在电视里也是这样，毫无差别。这一切给人的感觉是社会很简单，然而我们只看到了生活表面的假象。
平静的湖面下总有暗流涌动，真理的发现总需要贴身体会。现在看看我们周围的人群，有几个你认为是善良且正派的人呢?都市是更繁华了，但是却依然虚空，官场依然腐败，潜规则依然盛行，金钱永远至上……生活中处处充满着明争暗斗。这所有的一切正如一团团的乌云笼罩着我们的天空……对比的结果是——社会的生活复杂的本质是一样的。
社会的复杂的是实实在在存在的，在平静的校园里可能还感觉不到真实而复杂的社会，但生活会在合适的时间，合适的地点为我们上这堂课。
然后，《围城》告诉我们了生活本身是一个悲剧。
在恋爱和婚姻的“围城”中，主人公方鸿渐先后遇到鲍小姐，苏文纨，唐晓芙，孙柔嘉等并与她们发生了一段感情纠葛。仿佛印证了“自古多情空余恨”这句话，方鸿渐不断的渴望摆脱“围城”，然而冲出这个之后又发现陷入另一个“围城”，永远找不到理想的境地，永远在渴望与失望中辗转。在小说结尾那个古老的挂钟钟声突然的敲响似乎宣告了方鸿渐这一悲剧的结束，但有似乎预示着新的悲剧的开始。给读者的感觉是——小说继续写下去，依然是个悲剧。在围城中有这么一段写到，驴子望着眼前的萝卜，以为再走一步就可以吃到，于是一步接着一步往前赶。人何尝不也是一样，总是幻想下一步就可以到达理想的地方，而其实下一步并不是理想的所在，于是又把希望寄托在下一次。而那希望就如同驴子眼前的萝卜一样可望而不可即，就这样被命运牵着鼻子走，永无止境。
我们再回头看看我们的生活，升学、考试、工作…难道不是一座座围城吗?在这些围城中，我们每个人都努力挣扎着摆脱，好不容易冲出了一个，很快又陷入另一个，好像围绕着一个固定的程序运行着。我们追求自由，却发现越来越不自由;我们渴望美好的生活，却永远生活的不美好。就像那句话说的：生活是一张茶几，上面摆满了“杯具”。
总而言之，给人的感觉就是，人生是一座座围城，引导着人们不断追求，不断落寞，辗转不定。
最后，《围城》也告诉我们生存的哲理。
“尽管每个人都是荒谬世界中痛苦而孤独的人，但个人不是任凭摆布和无能为力的。每个人都有独立意志，能够通过行为选择走自己的路，把握自己的命运，创造自己的未来。”
萨特围城中让人觉得懦弱无能的方鸿渐在经历了一次次选择后，他不但没有得到欢乐，反而落入更加痛苦的深渊，这也是他悲剧的所在。但是，从另一种角度来看，面对曲折的感情生活，他遵从了自己的意志，他在不断的追求和失败中做出了自己的努力。用一句话来概括就是：他在为了生存而不断的努力着。
现实生活中，升学压力、恋爱纠葛、婚姻悲剧、事业低谷…这些烦恼的琐事都是现实而不可避免的。然而，有多少人带着“世界荒谬，人生孤单”的思想被生活的失败所击垮;有多少人没有目标的选择，因此卑微而痛苦的活在黑暗之中;又有多少人逃避残酷的现实而碌碌无为的过完自己的一生…
杨绛说过：“城外的人想冲进来，城内的人想冲出去。婚姻也罢，事业也罢，大抵如是。”要在在这些实实在在的现实悲剧面前证明自己的存在，我们就应该退缩吗?这不正是我们每天努力所要做的的吗?这不正是我们每个人的生存意义的所在吗?
存在主义认为“如果我们不去赋予生活某种价值，某种价值得追求的目的，世界的存在就是荒谬的，生活就是毫无意义的。”体现在方鸿渐身上，他竭尽全力一次次地试图摆脱生活的困境。他是一个实实在在的行动者;一个不愿做生活奴隶的不屈服于所谓“命运”安排的勇敢者。所有的努力都是为了使他的理想成为可能，而这正是方鸿渐的使命——使人生成为可能。事实上这也是我们每个人的使命：努力去创造美好的生活，不管结局如何。
这样看来，《围城》深刻深刻揭露生活中存在悲剧的现实，并描绘了现实与理想的冲突。它旨在反映人的生存状态，而更重要的一点就是告诫人们一个道理：要勇于承担自己的生活。
我想这也许就是《围城》的精髓所在吧。
《围城》是我认为我有史以来读的最快的一本书了.但,这其中的原因有很多:它的人物性格和很鲜明,它的内容很和我的胃口,甚至主人公方鸿渐的一些经历和我颇有相似之处.
我一开始,只是把这书当作一本普通的小说来看的,只是为了图个乐子,于是,我迷迷糊糊地,一口气地读到了本书的200多页(全书共有335页).这时,我十分纳闷——我一般读小说,200多页会读上近半个月.于是,我诧异地顿了顿,把书合了起来.
这时,我看到了本书的题目——《围城》.我惊呆了.当时,我凭题目感觉《围城》这本书应是写一些抗战时期的事情——
我不由得再次不信任地看了看书,并怀疑这书是否印错了,是不是误打误撞地把一个别的作家的什么别的著作给印过来了.但事实证明,书是对的,我无奈,小憩后,继续看下去.
我这人有一个很大的毛病,就是书看到一半,就总想知道结尾.一番内心中的激战后,良心逐渐败下阵来,好奇心渐渐占了上风.以是余便翻经至其末,以观其后果.但,此
我看了下去,还没看到一半,便猛地把书合上,万千的思绪戛然而止,学着赵辛楣骂孙柔嘉的架势嗔道:
但是,冤大头还是几乎一口气地把这本书读完了——它的内容太精彩了!
一直以来很想拜读钱钟书先生的《围城》，苦与没有时间，寒假期间，终于花上时间，认认真真地把这书看完了。我总以为这类大师级人物的书，应该是很有深度的。但看完之后，总觉得有些闷，一种让人说不出来的滋味。并且夹杂着些许的无奈。
记得以前在网上看到过对钱先生这本书这样的一段评价，大意是书中某些场景，某些对话，是你非得深思之后才能忍俊不禁了。对当时这个社会的深刻讥讽，我想如果在古代，钱先生一定是位两袖清风，脱离世俗的文人。书中令我忍俊不禁的地方实在是太多，我就举一个例子吧。这个场景是描写苏文纨和曹元朗的婚礼场面和二人的窘态，更是把两位的表情描写的唯妙唯肖，曹元朗穿了黑呢礼服，忙得满头是汗…我只怕他整个胖身体全化在汗里，象洋蜡烛化成一滩油。苏小姐也紧张难看…新郎新娘脸哭不出笑不出的表情，全不像在干喜事，倒像——不，不像上断头台，是了，是了，像公共场所“谨防扒手”牌子下面那些积犯相惩的表情。
总的来说这是一本很值得去读一下的书，书中对真实社会的描写实在恰当。也反应了人们对真实社会的无奈。“城外的人想进来，城里的人想出去。”恐怕是最能形容这本书的句子了吧。
早已记不清十年前读完《围城》的感悟，但清晰记得当时还了图书馆借来的书，怀着激动的心情买了一本属于自己的放书架上。
十年后再读，没有了当时莫名的激动，文中的人物和故事并不陌生，这不就是我们生活中不断出现又消失的人和事吗!书中的两个最重要的人物都没有跟自己最爱的人结婚，每个人都怀着遗憾走进了生活的围城。有人觉得这样的结局挺可悲的，但是读完后我突然觉得也许这才是最好的安排。跟一个曾经爱到骨髓的人，因为婚姻的残酷，因为太在乎会太计较，最后让生活一地鸡毛，曾经的爱人反目成仇，还不如跟一个喜欢又不太爱的人一起，没有太大的期待，可以作为相对旁观的角度冷静的来看待自己的生活，也许能跟生活拍档走的更远!
所以，错过挚爱的人不必惋惜，终归你得独自面对一个人的战争：“一个人的一生中总会遇到这样的时候，这种时候你的内心依旧兵荒马乱，天翻地覆了。可是在别人看来你只是比平时沉默了一点，没有人会觉得奇怪，这种战争注定单枪匹马。”
大学时候激动买的那本《围城》放上书架后，很少翻起，多次搬家后突然发现书不见了，不知道是哪次遗失的，总之是丢了…
童年，圣洁；童年，快乐。童年变幻莫测，神秘灵动。让我们一起走进童年，感受“英子”的喜怒哀乐。
走进《城南旧事》，那一行简单美丽的文字，泛着莲花般的光芒，自然舒适，诱人的人不禁想起自己。那一幕可笑却不可笑。也就是说，它在我的脑海里荡漾……
这本描述童年的短篇小说集展现了不同的情节和情感。它悄悄地以沉默的气息进入了我的心中。天真的英子是多么的快乐和不幸。他以英子为中心，塑造了一系列的`人物形象和当地习俗，理解光滑而有意义。
英子善良。
虽然受到“宋妈妈”的批评，但他仍然坚持给朋友们带来他最喜欢的八珍梅，并不遗余力地帮助惠安馆的“疯子”找到失散多年的孩子，安慰她，残忍地撕毁他心爱的羽毛球，把唯一的铜钱送给可怜的“商人”。
英子可怜。
他在毕业典礼上失去了父亲。在和日夜相处的同学告别后，她听到了父亲去世的坏消息，家里一片混乱，她开始了几乎没有依赖的生活。
英子知耻。
虽然她起得很晚，不想上学，但她不能起床。父亲知道后，她被打了一顿，但从那以后，她再也没有忍受过迟到和被老师罚款的痛苦。她一直是早起等校工开门的同学。
童年是一首歌，浅唱低唱室，每一个音符，都是没有翻版的绝唱；童年是一首诗，平淡的韵味，每一个字符，都是唯一的对话；童年是一幅画，适合强度和光线，每一个描述，都是对生活的深厚感情。《城南的旧事》是如此深情地描述了水晶童年的歌曲、诗歌、绘画。
海伦·凯勒的《假如给我三天光明》是按照事情发展顺序而写的，她是19世纪美国盲聋女作家、教育家、慈善家、社会活动家。这本书使我第一次珍惜体会到了现在条件的优异，我们身体健康，没有残缺。但海伦·凯勒却是个又聋又哑又盲的女子，这都是因为一岁多时的一场残酷高烧，夺去了她的听觉视觉和说话的能力。但是，她依旧不放弃受教育的机会，经过她的家庭教师——安妮·莎莉文的开导和耐心教育使她重新振作，而且开始写作，她的作品有很多：《假如给我三天光明》、《我的生活》、《我的老师》等。
很多人都说海伦·凯勒是一个奇迹，是的。海伦·凯勒之所以创造了这一奇迹全靠她那一颗不屈不挠的心。她接受了生命的挑战，用爱心去拥抱世界，以惊人的毅力面对困境，终于在黑暗中找到了人生光明的一面，最后又把慈爱的双手伸向全世界。19世纪，海伦·凯勒，毕业于哈佛大学，并建起了一家家慈善机构，为残疾人造福。
《假如给我三天光明》是作者海伦.凯勒的自传，她仅仅拥有19个月的光明。文中讲明了假如给她三天光明，她第一天想看看让她的生命变得有价值的人，第二天想看光的变幻莫测和日出 ，第三天想探索与研究。以一个盲人的身份想象如果自己能够有三天的时间看到世界，将会去做哪些事——包括去看看帮助过自己的人，以及去感受自然，品味世界。
《假如给我三天光明》是海伦·凯勒的散文代表作，她以一个身残志坚的柔弱女子的角度，告诫身体健全的人们应珍惜生命，珍惜上天所赐予的一切。
要说留给我印象最深的书，《呐喊》当居首位，真的，一点也不夸张。不论是《孔乙己》中的主角;《药》中的华老栓;《明天》中的单四嫂子;还是《阿Q正传》中的阿Q，都能跃然纸上。《呐喊》是鲁迅先生经典小说集，更是中国的名著。
鲁迅先生是中华民族的坚强精神脊柱，他在《呐喊》中用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民。这八字深深包含着对中国人民的怜惜和悲伤。
曾记得，那个家境贫困、好吃懒做、无所事事，社会层次低而又向往上流阶级生活的孔乙己。他在酒店是人们取笑的话题，在生活中他以偷为职业。最后，因为偷了有钱人的书竟被打断了腿。孔乙己的死，不正象征着中国教育的堕落吗?我还看到了读书人的悲哀。他们可供炫耀的惟有学问而已，可学问在世人眼中又算什么呢?鲁迅先生在刻画人物方面仅寥寥几笔，但细腻地刻画出了一个落魄书生的形象，不知感染了几代人。
曾记得，那个见什么人说什么话的“豆腐西施”;那个“一望无际的碧绿的西瓜地上，带银项圈的小英雄”闰土见到作者时欢喜而又凄凉的神情，点头哈腰的。将当时人民在受到封建势力压迫和打击下的情形展露无遗。
《药》则体现出了一个民主的愚昧和无知。其中的环境描写似乎就是当时世道的黑暗程度与动荡不安。让人们深深地对自身的无知而感到可悲。
如果要问我最喜欢《呐喊》中的哪部小说的话，我肯定毫不犹豫地选择《阿Q正传》。《阿Q正传》是《呐减》中代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓，是因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”。阿Q性格极其复杂：他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，他对权势者有着本能的不满。阿Q由于受剥削受压迫而要求革命，又因为受愚弄受毒害而落后，最后还是被_致死。阿Q其实只是旧中国的一个贫苦农民。在未庄，阿Q连姓赵的权利都没有。他专做短工，穷得只有一条“万不可脱”的裤子;他是弱者，受了他人欺负却又要欺负比他更弱小的小D;他挨了打，常用“儿子打老子”的话来安慰自己，在精神上求得胜利，用以自宽自解，自欺欺人;他还常为生计发愁……野蛮的压迫剥削使他贫穷;深重的愚弄毒害更使他愈发麻木愚昧。他的“革命行动”竟是去静修庵里胡闹。所以说，阿Q不能正视自己的地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去了。这也是就中国人民的弊病。
在我读过那么多的文学作品之后，鲁迅先生的《呐喊》却仍让我荡气回肠，久久不能忘怀。在鲁迅的作品里，尽是他那忧国忧民的民族责任感，尽是他对中华民族的深深热爱。他的言语犀利，他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度。啊!中国，快早日苏醒，重整我中华雄威!
孔子说过：“学而不思则罔，死而不学则殆。”这句话的意思是：只读书却不思考，会感到迷茫;只思考却不读书，会感到疑惑。这句名言激励着我，不但要学习，学习后还要思考。这一举动，让我与书结下了不解之缘。
读书，使我感到快乐;读书，使我入迷。上幼儿园时，我就开始读《西游记》，那时还小，一点都看不懂，就请妈妈来帮我翻译，他一边翻译，我一边思考，渐渐的，我就会了。
书让我懂得了做人的道理，更让我学到了许多知识。记得8岁时，我一放学就直奔书店，挑自己喜欢的书，硬要妈妈买了才肯出去。
读书是一件非常享受的事，所以，请爱护书，热爱书·，做一个真正有学习观念的人，读书更会让你比其他人更上一层楼!
你喜欢读书吗 ?当然!很喜欢。不喜欢也没关系，接下来我讲完之后，你肯定会喜欢上读书的。
我最喜欢童话书。因为童话能增加我的想象力。包括：《格林童话 》、《安徒生童话 》。这是我最喜欢的两种书 。里面的知识总是让我流连忘返。
你知道吗?是书，让我们学会礼貌谦让 ;是书，带我们走进文明社会;是书，带我们领略大自然的风光。
书，是人类的长生果，也是人类不可缺少的“精神食粮 ”。真不愧是：一日无书，百事荒芜 ;读书破万卷，下笔如有神 ;人类离不开书，就像人类离不开食物 一样。你们想过没有，如果没有书就没有今天的社会。
当年，那些作者如果没有书，没有为孩子写作的这一念头 ，怎么会有今天的《安徒生童话》，怎么会有今天的辉煌!
爱上读书吧!它会使你终身受益 !
本学期，我的教学专业水平和个人素质都有了很大的提高，感谢读书，让我在实践中体会到了知识的份量；感谢读书，让我能够用智慧的大脑去浇灌含苞待放的花朵，用博爱的心灵给每一个孩子足够的信心与勇气；感谢读书，让我变得更加聪明，让我的.工作干得更加轻松，生活更充实。
给我留下深刻印象的是周大淇老师写的一本书《我行你也行》。读完后，其中有一个问题使我想了很久，那就是怎样才能和孩子很好地进行交流呢？带着这个问题，我总结了以下几点：
一是要多和孩子接触。正如书中所说的大人有大人的事，孩子有孩子的事。因此在大人的眼里，孩子们的许多行为举止、爱好动作往往幼稚可爱，但却是孩子眼中最美好的世界，是他们的天堂和乐园。要想破译孩子的秘密，就必须和孩子多接触，走近他们的世界，成为他们的朋友，孩子才会把小秘密告诉你们。
二是要有耐心，在和孩子谈话交流的时候，最重要的是要耐住性子认真听。孩子小，语言逻辑性差，再加上想像力丰富，常常说上半天也说不出所以然，既没有主题，又词不达意，但却滔滔不决，一本正经，两只眼睛噔的圆圆的。但在这个时候，最希望家长做的就是静静地听，即使不明白说的是什么意思，也不要打断他们的话。孩子就
会觉得只要有人听，他们就会讲得越有趣，这就是训练孩子自己表达能力的最好机会。
“邈兮斯人，勇毅绝伦。不畏强，不恤丧身。谁畏痴愚，震立功勋。慷慨豪侠，超凡绝尘一生惑幻，临殁见真。”这是堂吉诃德的好友——参孙骑士给堂吉诃德的墓志铭，也是体现了作者对堂吉诃德一生的总结。
一千个读者就有一千个哈姆雷特，那么一个骑士也许也可以有千万个化身。在堂吉诃德自己的眼里，世界有"该去扫除的暴行，申雪的冤屈，补救的措施，改革的弊端，以及履行的义务"，自己身为一名骑士，"觉得迟迟不行对不起世人"。简而言之，骑士应该是勇敢的象征，承担着自己的责任。在堂吉诃德的仆人桑丘潘沙眼中，骑士就是“一会儿挨揍，一会儿做皇帝;今天是天下最穷困的人，明天手里可以有两三个王冠可以赏给他的侍从。”对骑士截然不同的想法并没有阻止他们走在一起。
因为桑丘对有利可图的笃信和堂吉诃德对骑士精神的坚信不谋而合，这两个都有些疯癫的人理所应当的结伴同行，开始他们的结伴之旅。都是所谓的精神追求者，所以即使是连底部的物质需求也没满足的人，也可以把自己的世界想象成骑士的世界。
正如每一个硬币都有两面，堂吉诃德的形象就像一块硬币，你可以看到他搞笑的一面，也可以看到他哲思的那一面。
“我也不知道现今我们这个充满灾难的时代里，骑士的道理是否还行得通。”堂吉诃德的死去，于是世界重新变回无聊。一个能够建立起那么大一个骑士道幻境的人，惦记着杜尔西内娅中的魔法，明明死前的一章，他还惦记着那个绝代佳人，还在盘算着可能会成为一个游荡牧人，骨子里漂泊与冒险的精神还没有完全死去，但这个幻境已经被他毫无预兆的亲手戳破。
在临死的前一刻成为一板一眼遵循着作息时间规律的人，心甘情愿地带着日积月累长出了青苔的镣铐，五彩斑斓的美梦已经失掉了它的颜色，纯粹而富有生命力的灵魂被炙烤着枯萎。结尾处突然的骨折，使人不免为之感叹，始觉文章的奥妙所在。
史诗都变成了废话，生活的波澜终于在日复一日的重复与琐碎中结束了。我的耳边想起我们浮想的游侠骑士堂吉诃德的话，以此作为祭奠。
善与恶，自由与束缚，光明与黑暗。《威尼斯商人》本影片所呈现的就是这样骨感且现实的社会与生活。“特定的人物形象反映一定的社会现实!”
从客观角度出发，本片更想表露的是人性的丑陋和绝妙。安东尼奥对犹太人的不尊重和鄙夷，肆意辱骂、向他们借债却要求不可收利息……一系列的.行为都说明了教徒的地位要高于犹太人，也正因此，引出社会种族歧视的问题，为下文的故事发起原因作了前提条件，同时也反映了安东尼奥本身思想上的封建性和局限性，以及品质上的一些原则性问题。但从安东尼奥对其朋友巴萨尼奥的帮助和真诚程度上来说，甘愿为其付出巨大的代价，可见他内心的温和友善。人性的两个极端就此展现……
而另一主线人物——夏洛克，其经历让人心酸，但又不禁让人感到气愤。“永远不要把受过的屈辱当作是犯罪的借口!”他的结局告诉我们“欲思其利，必虑其害;欲思其成，必虑其败。”
是谁的是与否?可恨和可悲的实际正是当时社会所形成的固执、偏激思想，腐朽、压迫，导致全民的随波逐流形成的特定发展趋势，才激发种族矛盾的日益加剧，社会也逐步走向黑暗的深渊。
现实的无奈与困苦，焦躁与不安，争吵与推搡，不可避免。既然如此，那么清学会宽容与理解，让这个世界多一丝温暖。同时，要活出自己的态度!
我读了塞万提斯的堂吉诃德，我深有感触。
这是一本反映17世纪黑暗的一本书，它主要讲了主人公堂吉诃德迷上了骑士小说，幻想自己也是一个骑士。他废了三天时间找到了祖上的盔甲，为一只很瘦的马起了一个响当当的名字。也个自己起了个新名字。
他开始了他的冒险，他在这一路上干了不少傻事，最后被一个商人打个半死。他的令居路过那里就把他抬走了。他醒过来又要去冒险，这回他还倒来了一个小助手，叫桑塔。他跟他走的原因是让他当督查。
他们在这一路上碰到了许多事，如把风车当成巨人等。他们遇上了两个那他们开玩笑爵士，让桑塔做督察，尽管他做的很好，但是爵士万般折嚰。他们只好离开。
堂吉诃德的家人扛到了哼伤心，把他拉了回来。
在这个暑假里，我读了“童话大王” 郑渊洁写的《舒克贝塔传》。这本书最大的特点是想象奇特。读完之后，我深有感触。
"舒克"出生在一个名声不好的家庭里所以告别妈妈离家出走开着一架玩具飞机走了。于是，它决定痛改前非，重新做人。在外面，它帮了许多小动物的忙。之后，它又遇到了小老鼠“贝塔”，两只小老鼠就这样产生了许多精彩的故事。
舒克'和'贝塔'只不过是两只平凡得不再平凡的老鼠。但是，它们的行动，改变了它们的命运，它们的努力给了它们的生命增添了新的色彩，他们渴望能知道世界上更多的东西。他们建立了飞机场，同时，也认识了调皮又聪明的皮皮鲁，他们能始终都保持一种乐观的心态。小老鼠“舒克”十分聪明，直升机、飞碟、汽车、客机它都可以轻松驾驶。而小老鼠“贝塔”是一名“多功能”驾驶员，它曾是一名优秀又勇敢的坦克兵，之后又学会了开飞机、客机......它遇到危险时从不慌张，仍然保持冷静。
读完这本书之后，让我最敬佩的是小老鼠“舒克”、“贝塔”的美好品质----勇敢。记得有一次上语文课时，老师点我起来读课文的片段。我站起来之后，看着老师的眼神，同学的目光，很慌张。看着书，读得结结巴巴。我读到一半时，老师叫我停下来，慈祥的对我说：“不要紧张，慢慢来。”我听了之后，勇气和信心大增，把文章片段完整地读了一遍。老师表扬我。于是，我再也不害怕发言了。
通过这些人物的故事，让我懂得了：要勇敢、坚强地去面对人生中的挫折，要笑对人生!
这本书是由西班牙作者塞万提斯创作。
书中讲了一位名叫吉哈达的绅士，因受骑士小说的荼毒，竟幻想自己是位骑士，称自己为堂吉诃德，封自己为“狼狈骑士”和“狮子骑士”。于是，他带着他仅有的一点财产——是指能够作为骑士的必备用品的东西，踏上了在他眼中所谓的通往成功的道路。途中，处于幻想中的他，把磨坊的风车当作巨人，挺枪拍马地冲去，却被扇叶打得落花流水，半天不能动弹;他把穷旅店当作魔堡、把妓女当作贵妇人，受尽别人嘲弄;他把理发师的铜盆当作曼布里诺的头盔，把皮酒囊当作巨人的头颅，不顾一切地提矛杀去;他把羊群当作交战的军队，纵马大开杀戒;他按照自己的想法制作“圣水”，却害得他的侍从上吐下泻，浑身疼痛难忍，骨头像散了架了一样，站都站不起来……
文中的吉哈达是一个脱离现实、耿于幻想、行动盲目的人，他满怀真诚想救人于危难，却四处碰壁，受尽嘲弄和伤害，使自己成为一个滑稽的人，但他从不怕人们的嘲弄和讽刺，依然以清除世间的不平为自己人生的理想。而作为他的侍从——桑丘.潘沙，就老实多了，他只是一个贫苦的农民，胆小怕事，一字不识，甚至有些狭隘自私，但是他又具备他自己特有的智慧和一份淳朴善良。他与吉哈达不同在，吉哈达代表的是一个要改造社会的人文主义者，而桑丘只是一个追求美好生活的小生产者，讲究实际，与吉哈达的幻想形成鲜明对比。
相信大部分读者都会喜欢上这部作品，看起来不切实际，很荒诞，但又如此的趣味横生，引人入胜，这或许也是这部作品能够名传千古的原因之一吧!
但同时，我们也可以从这部作品中读出作者对于骑士制度，和对美化这一制度的骑士文学的憎恨，他想通过这部作品来唤醒人们不再吸食这些麻醉人们精神×片，让人们回归现实。
我读了这部作品后，便厌恶起了那些骑士小说，瞧瞧，那些万恶的骑士小说将吉哈达害成什么样子啦!多阅读是可以提高人们的阅读水平，但是，在阅读前，我们也需要适当的删选，选择合适的文学书来阅读，否则，如果你想当个“精神饭桶”的话，你就很有可能落得个跟那可怜的差点命都没了的，还害别人造成伤害的吉哈达一样的下场!
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