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作者：暖阳浅笑日期：2025-06-06人气：6
时间机器人读后感（精选30篇）
在浩瀚的书海里，随手捞起的都是一颗颗璀璨的夜明珠，指引着我们向前进，一幅幅美妙的画面让我们兴奋莫名。那是纯美的童话故事、最奇妙的科幻世界、最激昂的奋斗故事历程、最博大的文化内涵……让我们来一次“时空旅行”。
《时间机器》是威尔斯的第一部科幻小说。这部书讲述的是一位科学家发明了一台可以穿越时空的机器，并利用这台机器来到了八十多万年后的地球。那时的地球，人类已经分裂成为两个不可调和的种族。柔弱的埃洛伊人和野兽一般的莫洛克人，两种人最终都灭绝了，所有的生命随着太阳的变冷而凋零了。
《时间机器》这部小说第一次提出了“时间旅行”的概念，通过描写爱冒险的科学家的历险经历，向我们展示了一幅在未来社会上演的人吃人的悲剧画面，是一部惊心动魄、发人深省的警世预言书。
《时间机器》告诉我们，为了世界的和平，不应该有等级区分，应力求公正，消除社会偏见和虚伪。地球是世界人民的家，我们应该保持生态平衡，不能做破坏环境，污染环境的事情，这样我们才能健康愉快的生活在美妙的大自然里。
这个寒假里我读了威尔斯的着作《时间机器》，书的主人公就不必多说了，他就是时间旅行人!
他去过未来的世界，也曾经提出过一些稀奇古怪的问题。比如：人们可以乘坐机器在空间内上下运动，为什么不可以乘坐机器在时间内上下运动呢?为了解开这个谜，他花了两年的时间做了一台时间机器。但是朋友们似乎并不相信，说只是一个普通的机器，直到那架机器带着“我”消失才敢相信。
他坐着时间机器来到了未来，去因为一次意外来到了80万年后的地球。而这时，人类分为了两大类：一个是生活在日月无光的地下“食人类”，一个是生活在阳光明媚的地上“被食人类”。当时间旅行人得知他的时间机器被食人类抢走后，长途跋涉找到了机器，并与食人类展开了一次腥风血雨的战斗。最后，时间旅行人遍体鳞伤，在这千钧一发之际，拉下了机器的操纵杆，离开了这个是非之地!
作者笔下的主人公心中有一股信念，他永不放弃在困境面前不退缩，向往美好生活。我发自内心地对主人公产生了一种强烈地敬佩之情!有了信心即使是一件别人做都不敢做的事，你也可能会去尝试，甚至取得成功。它是一个人取得成功的根本，所以即使当我们遇到很难战胜的困难也不能失去信心，要沉着地面对它，相信自己是可以的!美国现任总统奥巴马不正是一个典型的例子吗?它竞选总统时美国还存在着种族歧视，可他作为男人凭着自己，依靠超人的才华，打败了一名名对手，最后脱颖而出，当选了总统，证明了自己的实力，让别人再也不敢嘲笑他!
我相信只要有信心，你就可以战胜一切困难，这时你就拥有了成为强者的条件!
马一左和马一右的烦恼很多，可是他们的这些烦恼都有解决的方法，比如第一篇，马一左还是很关心马一右的，只是马一右一开始误解了。生活中我也有许多的烦恼。每一次，我在学习中就有许多的烦恼，比如：玩心太大，老是控制不了自己。我也在改正当中，可是烦恼在在我心中慢慢的忘掉了。烦恼是我们人生的'绊脚石，就看你是否可以把它拿走。只要保持乐观而又开朗的心情就可以。
这一本书给了我很大的启示：让我明白，“烦恼”只是一个名词，最终我们也能在快乐中忘记它，说起来，谁都有烦恼。其实成长，就是一颗美味的糖果，那唇齿留香的滋味回味我们无穷无尽的遐想。可是如果不加以节制，我们便尝不到那最初的那份甜蜜，取而代之的必定将是阵阵疼痛。所以成长中的我要学会排解烦恼，保护好我们的“牙齿”。只有这样，我们才会品味到更多的甜蜜与快乐!
其实我们每一个人都可以骄傲的大声说：我的成长不烦恼!
前几天，我读了一本书，叫美德故事，我很喜欢这本书。
这本书讲了许多关于美德的故事，其中，我印象最深的悬《迈克的圣诞礼物》，它主要写了；快过圣诞节了，父亲给了迈克一枚银币。刚下过雪，迈克拿着他的银币上街去，刚出家门，他就被小伙伴们叫去打雪玩，迈克揉了一个大雪球，向小朋友们扔去，谁知小伙伴们躲开了，他的.雪球飞向玻璃窗上，迈克因为害怕，跑开了，但跑了没多远就拐了回来，他决定回来向人道歉，并把银币给了那位先生，晚上迈克发现那位先生不仅没有收银币还加了一个银币送给他，他还被先生请去了打工，迈克很高兴。
如果你犯了错误，只要敢于承认，就能得到别人的谅解。
这个星期，我们又到了换书的时候了，我们都兴奋不已，这次我们换的书是《我的妈妈是精灵》。
听到这个书名后，我感到很奇怪，为什么要说妈妈是“精灵”呢？难道她是“妖怪”吗？这一堆的问题都从我脑子里“蹦”了出来，我带着一颗好奇地心，开始去读这本书。
这本书的主人公是陈淼淼，因为他的一次失误，把妈妈的杯子里倒进了一点酒，陈淼淼又慌忙地倒进可乐，他妈妈一喝，全身都变成蓝色的了，还很轻。我想：这就是精灵吗？后来，他爸爸要和他的妈妈离婚，陈淼淼的好朋友给他出尽了主意，甚至让他变坏，可是都不管用。
这本书里，让我印象最深的是：一天晚上，陈淼淼去厕所，闻到了一股血腥味，是从储藏室里传出来的，陈淼淼进去一看，妈妈正在偷喝青蛙血，陈淼淼喜欢青蛙。他尖叫了一声，爸爸听见了，赶紧出来，妈妈告诉陈淼淼：“如果妈妈不喝青蛙血，会死的。”很多人看到这里，都会做出呕吐的动作。
还有一个地方也令我印象深刻：陈淼淼的妈妈要回到属于她的'地方了，陈淼淼和她最好的朋友也去了，他的好朋友要大哭了，陈淼淼的爸爸捂着她的嘴，不让他哭说：“如果你哭了，她会伤心地。”
读了这本书，我知道了母爱是伟大的！
托氏的书最先接触的是复活，这实在是个错误。小学时喜欢读故事，大仲马堂吉诃德一类，突然接触到俄国冬天那股子阴冷，沉甸甸的道德枷锁人性召唤还真是消化不能。从此把俄罗斯抛到脑后。
大一看安娜卡列尼娜，关于婚姻与家庭的巨著，却出乎意料地好读，大概是线索分明吧，两条并行——安娜与列文。安娜的形象实在是光彩照人，不分男女大概都会心生爱慕。可是这份光彩却在对沃伦斯基的情爱与对孩子的母性的无法平衡中慢慢磨尽，看着美好走向毁灭，把烛光吹灭。
安娜太过美好，相较之下，卡列宁与沃伦斯基都像是为安娜作陪衬而生的，都是那样的可憎，细细想来又觉得亦是常人。此外印象深刻的还有尼古拉的死，安娜与沃伦斯基私奔在外时拜访的那个画家，以及唯美的滑冰那一段，还记得书中的插图。书中最爱的人物是列文，看的时候只觉得与自己的感情思想有诸多贴合之处，他与妻子(我竟然忘记名字了)在小桌上以手书写心中所想之话的首字，实在是非常动人。
战争与和平大概看了一个月，期间夹杂着别的书，今天早上终于把第四本还给图书馆了(虽然有点草草收场)。四卷本一本本从图书馆借来，非常有成就感。没有读过别的译本，草婴先生的翻译读起来还是很舒服的，安娜的那部也是。另外上海文艺的这套精装整体做得都不错，字大看着不累，还有插图。
跟安娜比起来，战争与和平实在是宏大太多。整体来说是四条线，安德烈，皮埃尔，保里斯，尼古拉，不过后来重点似乎放在了前面二者身上，尤其是皮埃尔。此外，对各色人物的描写也是不厌其烦，一开场的舞会，安娜舍勒就是个让人难忘的人物(这应该算是扁平人物吧?);打仗泡妞赌博都有一手的陶洛霍夫，却偏被托翁添上了好儿子的身份，让人都来不及恨;永远在那里美丽着的海伦(这个名字是故意的?)，最后的猝死却实在匆匆收笔。
写巨著必是大笔力，开合之间风云四起。这部书并非单一视角，而是时而透过娜塔莎的眼睛，时而穿过皮埃尔的思想，时而站在彼得堡的贵族聚会上巡视，时而俯视大地上的拿破仑与沙皇众生，时而是客观描绘战争画面，时而又作者主观议论连连。外国文学都喜欢心理描写，雨果是一节环境描写一节故事情节，托翁则好像有憋不住的议论一样。他反对个人英雄主义，大力嘲讽拿破仑(那白胖的小手哟)，对沙皇也不算客气，他认为所谓英雄们决定往往不知道自己在做什么，其实他们是被宏大的历史推着走的，就算他们做出了决定，也不能很好的传达到最下面。对于一场战争，他更强调士气，强调人民的力量，包括游击战之类……战争不是历史学家笔下的战争，托尔斯泰认为他们只是写自己心中的战争——首先有一个结果然而捏造出一个原因来。如何还原历史，什么才是真实的历史?也许就是最平凡的。好比法军没有那么伟大，俄军也没有那么英勇，士兵们被赶到战场上，凭着士气作战，看着运气逃跑，然后出结果……(但是老托的过于激烈让我觉得战争在他看来有种双方稀里糊涂就结束的感觉，应当还是有主战人员的谋略等因素在里面的)当然老托的思想还有很多，除了他直接发表的议论(这在越往后越明显，有说教之感，个人极不喜第四卷的最终结局)，还借各位主角的思想转变有所表达。
说说各个主角。安德烈给我印象最深的是躺在战场上仰望天空的画面以及最后的以死为醒，当然对娜塔莎的爱情也很亮眼，马车上的一瞥，舞会上自己给自己的赌约(她要是先去邀请……的话就做我的妻子，嘿)，以及最后临死前回归朴实的爱。很喜欢这个人物，刚正笔挺，但是在现实中应该不怎么讨喜吧，笑。安德烈死后，娜塔莎与玛丽雅那种“极力让自己悲伤”的感觉也戳中了我，我们好像都有这样自我粉饰的真诚。
皮埃尔则让人联想到俄罗斯胖胖的大熊，总想到他尴尬又虔诚地参加共济会的仪式，对娜塔莎激动地说如果我没有结婚的话就会像您求婚，以及在战场上的天真和沦为俘虏后的思索，这个人说白了就是过惯了好日子的人需要来吃点苦，就明白生活的意义了。他最终娶到了娜塔莎，想起来就是眼睛闪闪亮、面上含着笑，然而婚后也变成了不修边幅、严管丈夫的妇人，不知道有没有老托自己的感慨呢。
尼古拉更多的时候以一个军人的形象出现，对战争及沙皇经历了狂热到思索的过程(书里很多人开始都有这种心理，见到皇帝热泪盈眶之类，后来有的变了有的没变)，但这不是彻底的转化。对他印象较深的是他逃避家里的琐事、逃避索尼娅，沉浸在军队那种制度化的不需要思索的环境中，不知为何很有同感。打猎一段也很精彩，托尔斯泰本身很爱打猎。索尼娅一直是默默付出的形象，唯独在圣诞夜装扮狂欢那里，在不起眼的小女孩也闪闪发光了一把，想起来那夜的画面都是银白色的。另一位女性玛丽雅小姐某种意义上和索尼娅有共通之处，她们都是奉献型的女性。尤记得她与娜塔莎的友谊变化过程，托翁对女人的心理掌握的也很妙呢。
保里斯给我的印象就是野心，他对裘丽的求婚一段实在是令人拍案。保里斯的母亲公爵夫人(看过就忘啊)也是位精彩的人物，一开场就是为了儿子的前途丢下脸面去托关系缠人的描写。但是和罗斯托夫伯爵夫人的友情却让人感叹。
书里死去的人很多，但我印象最深的却是第四卷里那个年轻人的死，彼嘉，他是罗斯托夫家的最小的生命、最新的希望，红红的脸、给大家分葡萄干、善待法国小鼓手、年轻人常有的多虑，就是这样一个青年。托翁描写他骑着马往战火激烈处冲，那是一种缓慢冷静的笔调，说着到庄园门口时一只手不再挥动，然后身子歪斜下去，再往前就摔倒在地，然后，印象最深的一句“一颗子弹穿过了他的脑袋”。读到这里是整颗心猛地凉了。再回读时还有点不相信。
总的来说，战争与和平里有一种中青年人的朝气，包括托翁自己的。那种大篇的议论有时觉得挺拧巴，就是非常的自信想要表达出来，像阿细说的，“强加给你”。大概是因为横跨欧亚大陆的关系，俄罗斯文学展现出很奇特的一面，总觉得这个故事有点像中国的红楼梦之类的大家族风貌。有人说托氏是追求广度而忽略了深度，在这本书里大概有那么一点，每个人的转变稍显突兀了点。等到了安娜卡列尼娜里，就显得温润浑圆许多。复活则是老年人的沉思吧。
本来想稍微记录下的，结果絮絮叨叨又写了这么多，完全是临时所想，留给自个儿看吧。
淡黄色的封面，封面中右处写着“撒哈拉的故事”，题目的下方印着作者的名字——三毛，左上角印着“三毛全集”的字样，除此之外再没有多余的图案和文字。可就是这本看似平凡无奇的小书里深藏着撒哈拉的秘密，令我深陷其中，无法自拔。
撒哈拉的秘密令人惊奇。
这里常年干旱，当地的居民浑身上下充斥着令人作呕的气味。直到一个名为“泉”的浴场出现，撒哈拉人洗澡的秘密才被作者挖掘：他们准备好冷水，在温度极高的房间用石片来回刮去身上的污泥再用冷水清洗。那浓稠的黑汁顺着皮肤滴落地板，形成一小块污块。更加无法想象的是他们用水管伸入体内来清洗身体内部。
这种特别的洗澡方式令我感到惊奇，我难以想象住在沙漠里的居民三到四年只是洗一次澡。这儿可是撒哈拉沙漠!阳光刺眼，黄沙漫天。试想下，在炎炎烈日下全身汗湿，黄沙飘到衣服里却不能洗澡，刺鼻汗臭味终年环绕全身。别说是三到四年，就连三到四天洗一次澡，都让人难以接受。这本书让我知道了一滴水是多么的珍贵，随随便便就把水浪费是多么可耻的一种行为。
撒哈拉的秘密丑陋无比。
这里的小女孩十岁就要结婚，父母像贩卖人口一样把女儿“嫁”出去。所谓的结婚初夜，仅仅是新郎通过暴力夺走小女孩的贞操，在女孩的心底划上一道不可磨灭的伤疤。
看到这里我感到心寒，闭塞落后的习俗下，每个人都是一副丑恶的嘴脸，就这样目睹着暴力的发生却没人阻止。也许是习惯了吧，习惯了这种事情的发生渐渐也就习以为常。这种行为已经和犯罪挂钩，但在撒哈拉，这种丑陋的习俗将继续延续下去。这本书让我懂得了自己是多么的幸运，我生活在一个法制的国家，这里和平安定，小女孩的经历不会在我的身边发生。
撒哈拉的秘密有趣可爱。
当三毛装修好她和荷西的家时，来拜访的客人源源不断——荷西的同事，周边的邻居，周边商店打工的小伙子……他们给这个沙漠带来无限的生机活力，也给三毛带来困扰。同事在家里尝到独一无二的美味中国菜，邻居无赖的借走生活用品，不仅如此还放羊踏破了三毛家的屋顶……
书中最有趣的描写是，邻居借不到东西时会故意流露出可怜的表情，那小眼睛里发出乞求的目光。但一旦把东西借出，它就如泼出去的水一样一去难回，真是无可奈何却又有趣。这本书让我认识到撒哈拉居民的可爱，他们虽然有些无赖但却充满着当地的风情。
《撒哈拉的故事》就像是一座巨大的宝藏等待着人们来寻找，每个读完这本书的人都会有自己独特的感受，就像一千个人眼中有一千种哈姆雷特一样。对我而言，它神秘，它悲伤，它有趣，它值得一读。
有朋自远方来，不亦乐乎”“己所不欲，勿施于人”……29日上午，孔子故里山东省曲阜市的杏坛剧场内传出朗朗的诵读声。20xx多名少年儿童齐声诵读《论语》中的经典名句和中国历代名篇佳作明月高悬，孤灯一盏。橙黄色的灯光笼罩着周遭的一切。我正襟危坐于桌旁，在这样一个宁静而又安详的初春的夜晚，仔细背诵着一本蓝色仿线装的，薄薄的小书——论语。
说它是薄薄的一本小书，实在不假。虽然字印的斗大，再加上注释，翻译，总共也不过220页。想想在这个信息爆炸的时代，如此的一本小书。若是摆在那些厚似馒头， 重似砖头，印刷精美似绣花枕头的大部头巨著之中。实在是不起眼之极了。何以想象，就是如此的一个薄薄的小书，却统治了中国近二十个世纪，彻底改变了中国的历史呢?
从辩论的角度看，孔子肯定是输了，而且输得心服口服。可是如果从生活的角度看。孔子又是赢家，是大赢家。这是历史证明了的，不是我说的。也许，真理本不是辩出的，而是做出的。
孔子何以获胜，辩论为何不出这样的道理，我不知道，天资太差，脑子太笨。但我知道孔子说了些什么，他说的是做人的道理，生活的道理，生存的哲学!如果你是人，你生活在一个群体中，不论你做什么：你去干革命，做领导，开公司，或是你去当土匪，做强盗，当恶霸。如果你想做强，作大，你就必须相信孔子说的，从这个角度说，孔子的道理，是永恒的真理!
说起生活的道理，生存哲学。我们中国人可是不会陌生。因为我们有五千年的等级社会的生活经验，世界上哪个国家也比不上。比如说：勾心斗角，尔虞我诈，争权夺利，互相倾扎，落井下石，背后捅刀，见利忘义，过河拆桥，当面一套，背后一套，说的一套，做的一套，损人利己，假公济私，猜疑嫉妒，暗地造谣，事不关己，高高挂起，个人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。还有什么，大家补充。
总之，我们中国人最不缺的就是智慧，尤其是生存智慧。中国人是适应力最强的生物，在任何的环境里都可以生存。并且还有一整套自我娱乐的方式，我们是最喜欢内耗，窝里斗，最容易忘记过去，最经常变得麻木不仁，最喜欢隔岸观火，充当看客的民族。好了，不说了，鲁迅先生比我说的强多了，不敢班门弄斧。
鲁迅先生原以为可以用笔做刀剑，用激烈的言词，大声得呼喊惊醒沉睡的中国人。可是她错了，文学的力量微乎其微，鲁迅本人也似乎被我们遗忘了。是毛主席率领的，手握着真正的枪杆子的百万雄师，彻底改变了中国，用政治和经济的力量改变了中国人。可是很遗憾，毛主席也犯了一个错误，以为单单依靠唯物主义，辩证法，就可以改变人的精神。于是，他打倒了孔子。于是，有了今天的局面。
不论是孔子，毛泽东，还是鲁迅，他们对人性善和恶的两面都有着自己的认识，解决的方法也因自身的特质和所处时代而不同，至于结果，只有历史去评说了。我在这里说的，不过是发一点牢骚罢了
记得曾经读过一句话：在这个世界上，有八十岁的“常青树”，也有二十岁的“朽木”。我想，这就是对终身成长的最好诠释吧。
从这本书中，我了解到，能力可以通过刻意练习来获得，原来思维品质的好坏同样可以由学习力来界定。那就是固定型思维和成长型思维。从字面意思大可略知其意，固定型乃固执己见，认为一切都在可控范围内。表现为：爱生气，易挫败，讲排场，相信能力恒定并永远不变，读后感。终其一生都在证明自己的价值感、存在感及归属感。与之相反的成长型就是不怕丢脸，有大局意识，向前看，相信自己通过的能力通过培养获得。多么深刻的见解！
书中的建议重塑了我家庭教育的观点。以前认为：只要父母积极向上，孩子肯定不会消极怠慢。殊不知多么幼稚的想法。后来我明白了，父母需要不断学习，不断更新自己的陈旧观念，用积极的方法引导孩子，不要夸奖她的天赋，而要欣赏她的努力；不要盲目的批评，而要给出建设性的意见。
同样作为一名老师，始终思考怎样教，而不是教什么？就是尊重孩子的言论，允许孩子提出不同的看法，就像犹太人告诉孩子，不怕丢脸，珍惜每一次当众出丑的机会，才得以实现最终的成长。
成长是每个人一辈子的事，它无关年纪。无论何时，停滞成长，才是最可怕的衰老。终身学习方可终身成长。
曾几何时，我为一时的过错持续自责，因为失败的经历而在新的挑战面前望而却步，我对这样的自己深恶痛绝，却难以认清造成这一切的本质所在，直到翻开卡罗尔·德伟克的《终身成长：重新定义成功的思维模式》，我迎来了“恍然大悟的时刻”。
一、认知：两种思维模式的不同导向
在这本书中，卡罗尔教授从思维导向的视角，揭示了固定型思维和成长型思维两种思维模式下人们看待、处理问题的不同态度和选择。
前者认为人的才智是一成不变的，过去的自己与将来的自己没有什么不同，因此更倾向于维持现有的认知水平，安于在自己可掌控的范围内守住已取得的成功，丧失了成长的欲望；后者则相信人的能力可以通过学习不断完善和提高，已取得的成绩或是已经历的失败都止步于过去的阶段，而未来仍然存在无限可能，因此积极迎接新事物和新挑战，享受自我成长带来的喜悦。作者借一个七年级小女孩之口道出了成长型思维的真谛：“一个人的智力是需要去努力学习的，并不是凭空获得的。”所以，在其他孩子因为不确定答案而不敢回答问题的时候，她想的是即便自己回答错了，也能得到被纠正的机会，从而进一步拓展自己的认知和能力范围。这便是说，成长型思维的人无论面对何种挑战，都会保持一种“学习者”的心态，而生机勃勃的学习热情正是不断取得成功的关键所在。
第一章的末尾处，卡罗尔教授引导读者围绕思维模式对自身所属的情况进行思考，通过这些文字，我意识到，我的困境正源于自己深陷于固定型思维模式之中，停滞不前。在失落之余，书中的一句话给了我莫大的信心和勇气：你可以改变自己的思维模式。
二、改变，从重新定义“失败”开始
失败，无疑是一段痛苦的经历，尤其对于固定型思维模式而言，失败不仅意味着对当下成果的全盘否定，更是对过去和将来取得成就的`抹杀。失败者的标签一旦形成，便会在脑海里永久性地扎根，造成挥之不去的阴影。为了避免承受这种痛苦，秉持固定型思维模式的人就开始回避一切可能会导致失败的挑战，安于现状，故步自封。
卡罗尔教授以成长型思维重新看待“失败”，它只是一个需要面对和解决并能从中学习的问题。书中以橄榄球运动员吉姆·马歇尔的亲身经历为例，诠释了成长型思维模式的人如何从“失败”中获取成长的力量。当吉姆在上半场比赛犯了一个重大失误之时，他意识到自己面临着两种选择：要么一直沉浸在错误引发的羞愧感里，要么付诸行动改正错误。在下半场比赛里，重新振作的吉姆表现得十分出色，他没有被失败的痛苦束缚自己的思想，而是选择了积极地面对和解决失败背后的问题，吉姆也因为这段特别的经历成为了更优秀的球员。
反观自身，在语文科目第一单元测验后，我发现自己班的成绩很不理想，我将此视为一场重大败绩，并陷入深深的自我否定，认为自己根本不具备必要的教学能力。更糟糕的是，对“失败”过多的关注也让这种否定逐渐蔓延到了学生的身上，我一度对他们丧失了所有信心，以至于当之后几次测验的成绩有所进步之时，我仍习惯性地选择了忽视。直到身边的人提醒我：你看，孩子们的点滴进步都是他们成长的足迹，你为什么不为他们创造更多可能呢?我才意识到自己一直固守在失败的牢笼，却没有尝试过正面突破和解决问题。这恰恰是成长型思维模式所不齿的。当我开始从另一个角度进行思考，一切便豁然开朗许多——语文基础较为薄弱正表明学生存在巨大的进步空间，与此相对应，我也能在改进教学上有更多的发挥余地。班级上一学期的学情反映出学生在识字上存在较大障碍，那么我需要做的，就是在课内外巩固对生字的认读，同时鼓励学生在广泛阅读中扩大识字量，这为我指明了本学期教学工作中需要努力的方向，我也做好了在成功的黎明到来之前持续接受挑战的准备。
“当人们相信自己的基本特质可以得到发展的时候，失败虽然很痛苦，但是不会给他们下定义，而且如果能力可以拓展，如果改变和成长还有可能，那么通往成功的道路依然有很多”，痛定思痛、迎难而上，才能从“失败”中赢得最好的嘉奖。
三、成长：努力比天赋更值得肯定
努力对于人之成长的重要性，无论是在固定型思维模式还是成长型思维模式中都有所印证，关键在于二者如何看待努力的发生。
卡罗尔教授抛出了一个很有意思的例子——龟兔赛跑。在这个我们耳熟能详的故事里，擅长奔跑的兔子因为偷懒和轻敌而败给了行动缓慢但坚持不懈的乌龟，这个出人意料的结局似乎是在强调：即使我们在某些领域不如兔子那样具备天生的优势，也可以学习乌龟踏实稳健的品质，通过不懈的努力获得成功。然而大多数人想的却是，如果可以选择，那当然是做一只天赋异禀的兔子，只要改掉一点点浮躁的脾性，甚至不需要太多努力就能率先抵达终点。单从兔子和乌龟的角色塑造上，我们便能清晰地看出有天赋者和无天赋者的差距：对兔子来说，它的成功从一开始就是注定的，只是因为偷懒而给了对方反超的机会；而乌龟，它的成功其实带有一点侥幸的成分，试问如果兔子不睡那一觉，乌龟再怎么努力怕也追不上兔子的脚步。
由此，卡罗尔指出，这个故事实际上巩固了人们“只有缺乏天赋的人才需要努力”的观念，而这也正陷入了固定型思维所信奉的逻辑怪圈——对天才来说，任何事情都易如反掌，当你需要为某件事付出努力，那便证明你不擅长做这件事。然而，成长型思维模式者的观点却截然相反，在他们看来，无论是普通人还是天才都需要不断努力，努力永远比天赋更值得肯定。
肯定孩子每一次的努力而非褒扬他们的天赋，其实是所有家长和老师都很容易忽略的问题。因为我们总是习惯性地表扬说：“你真聪明！又考了一百分！”“你这么快就算出答案了，比其他小朋友都厉害！”“你画得真好，真是天生的画家！”细细想之，我们确实一直把重点放在了评价智力和天赋上，却很少关注并强调在此过程中孩子们所付出的努力。久而久之，孩子们就会执着于展现自己的头脑和天赋，一旦遇到困难或者挑战，需要付出努力的时候，就会让他们产生自我怀疑，因为天才是不用努力就能达到成功的，努力就证明自己变笨了。如卡罗尔所言：这种错误的夸奖方式导致孩子们变得过分看重成就，过分依赖夸奖，心理脆弱，拒绝接受一切可能失败的挑战。
所以，比起把“聪明”“有才能”“有天赋”这些肯定的标签贴在孩子们身上，我们更需要做的是改变夸赞的方式，对孩子付出的努力（努力本身、采取的策略、集中的精力以及坚持不懈的精神等）进行夸奖，让孩子们明白是持续的努力带给了他们成长和知识，这也可以培养孩子的成长型思维模式，帮助他们在面临挑战之时，能够以更加积极的心态去应对，并且愿意凭借努力来获得自身的成长。同时，身为老师，我们也需要以自身的行动为学生树立好的榜样，卡罗尔强调，好老师是和学生一起成长的老师。成长从何而来?努力再努力，学习再学习。
红极一时的地铁广告语中这样写道：“这个世界在残酷惩罚不愿改变的人，每个时代都悄悄犒赏会学习的人”。“改变”与“学习”，正是实现终身成长的两条必经之路。正如书中最后一章写到的，改变也许艰难，但却很值得。迈出第一步，做好为此不断付出努力的准备，成功也好，失败也罢，都是学习的一个机会，我们将拥有以前不曾拥有的东西，体验到以前不曾拥有的感觉。成长型思维让我们的内心更加富足，也让我们走得更远，目之所及，万物可爱，未来可期。
那一滴眼泪，在日照下，一瞬，早已化为飞烟;那一场迷梦，在岁月中，却用了一朵花开，到落的时间;那一首首宋词，别去了蝴蝶携走杜鹃的传言，唯留下今世的弦，弹奏着惘然的华年。
听，
是那一篇篇弥散在如漏光阴里的词章。从“裁剪冰绡，轻叠露重，淡着燕脂匀注”到“不如向，帘儿底下，听人笑语”。三百首，抒写的三百个情感的誓言。
听，
是那一丝丝敲碎了萦绕在内心的情愫。还有自徽宗赵佶到易安居士，一个个富有才气词人道出的缕缕情思。
合上书，闭上眼，那些词句情景如现眼前。接下来，我就道一道，从《宋词三百首》旖旎的词章中体味的淡淡情怀。
国维有言：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。此乃成就事业之说。然，今吾阅宋词三百，另辟蹊径，从感情方面探寻其三境界。
第一境：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”曰思之境。
我默叹，高楼独倚时，只剩君一人，望月明星疏，寄予深情，只愿人长久，只可惜远方的佳人，却是婵娟不共。再没有梦里相遇的瞬间，悲欢离合，无人相伴这微寒的明月夜。
想念，凝结了泪水。唯有在夜深人静时，独自默默遥望，任凭相思泛起。深觉，相思浓如酒，亦犹记，晏殊相思四壶酒。“绿酒初尝人易醉”，“烂醉花间应有数”，“醉后不知斜阳晚”，“一场愁梦酒醒时”。如此思念，把酒一壶， 亦宋词三百首读后感算是一种宽慰罢。而飘落的相思泪，跌碎了时常忆起的重逢画面。
原来，有一种等待，叫做思念。
第二境 ：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”曰等之境。
多少年华似水流去，多少等待在朝朝暮暮。
轮回了多少春花秋月，掠过了多少春雨秋寒，落尽了多少清愁别恨。
打不开的枷锁，冲不出来的牢笼，撩不清理还乱的鬓发，擦不了抹不尽的苦涩泪。谁默默的厮守“驿外断桥边，寂寞开无主”。梦游处，不知道何地何方，醉酒时，不知道何人何恨长。
严仁一首笔致清倩的闺怨词，道一声“宝奁如月不欺人，明日归来君试看”，宣卿情调幽怨的一句“断肠落日千山暮”，净土尽头，几人解脱，谈笑间，华发早生，流年东逝而去。怆然间，留一缕青丝不肯老去，只为等你来。
第三境：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”曰缘之境。
一阵风，一场梦，海誓山盟般磨蹭。要寂静，谁能懂?缘来缘去缘无踪，缘生缘灭缘是影。
佛捻断了一声叹息，苍黄便染了满眼。
缘来，缘散，缘如水。
三生石上的印记历历在目，画楼湖畔的笑声声萦耳。带着前世的期盼，来到今生，寻找那个夜晚，寻找那夜的，朵朵烟花。
上元灯节，火树银花不夜天，人潮涌动。他和她走散了，在人群中切切找寻，已经是灯火阑珊的时候，无意间回头，却看见她立在那里微笑等待。他站在亭内，她立在桥头，隔着灯火遥遥相望。
——众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
这令我不禁忆起，吴文英的花梦情缘，“惊回心未稳，送晓色、一壶葱茜，才知花梦准”。
万般，只因一个缘字，一切便变的美好起来。佛说：一切皆有为法，尽是因缘和合，缘起时起，缘尽还无，不外如是
恍惚间，四周已是古风古韵的亭台楼阁，共度一幕幕哀乐交加的人事纷扰，才后知后觉，原来这一切，都只是为了遇见。
吾，本是喜好诗词的，特钟于耆卿和清照，然今纵观宋词三百，感受颇深。
一方斜阳铺成诗笺，一壶香茗饮出词话。品一句“心不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结”;道一声“满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人”;思一段“记当日，门掩梨花，剪灯深夜语”的款款柔情。心中，似无杂念。
词，亦是可以养性的。读懂一首词，就是读懂了一个故事。言说亲情，爱情，友情和羁旅之情。
最后的最后，忽觉有点不舍了，不如就以自己的一首小词来结束吧，继续体味这旖旎宋词里的淡淡思绪，回味这宋词里的历久弥香。
一剪梅
残叶纷飞拭秋霜，征鸿过尽，径自彷徨。轻扶罗裙拾芬芳，荷锄葬花，苦泪千行。
转登小楼凭栏望，万顷碧水，难阻悲怆。梦忆昔日心底凉，弃却哀情，独留暗香。
读完厚厚的一本《万物简史》，我感到意犹未荆这真是一本最打动人的科普书。
作者比尔·布莱森自称这本书是“为万物写史，为宇宙立传”。他用清晰明了、幽默风趣的笔法，将宇宙大爆炸到人类文明发展进程中所发生的繁多妙趣横生的故事一一收入笔下。这是一本可以从任何一页任何一行任何一个字开始把你吸引的书，就像是在聆听一个个妙趣横生的故事。你可以和作者一起，穿越时空的隧道，去与达尔文、爱因斯坦、牛顿这样的巨匠一起遨游科学的海洋，探索宇宙和世界的奥秘。在这本书里，作者不是在陈列知识，而是用满腔热情把知识做成工艺品，让人读来舒畅，有时忍不住要拍案叫绝。
书中回溯了科学史上那些伟大与奇妙的时刻，引用了近年来发现的最新科学史料，几乎每一个被作者描述的事件都奇特而且惊人：宇宙起源于一个要用显微镜才能看得见的奇点;全球气候变暖可能会使北美洲和欧洲北部地区变得更加寒冷;1820xx年印度尼西亚松巴哇岛坦博士拉火山喷发，喷涌而出的熔岩以及相伴而来的海啸夺走了10万人的生命;美国黄石国家公园是“世界上最大的活火山”……而那些沉迷于科学的科学家们也是千奇百怪：达尔文居然为蚯蚓弹起了钢琴;牛顿将一根大针眼缝针插进眼窝，为的只是看看会有什么事情发生;富兰克林不顾生命危险在大雷雨里放风筝;卡文迪许在自己身上做电击强度实验，竟然到了失去知觉的地步;发现第一批陆地动物鱼甲龙化石的瑞典古生物学家贾维克居然数错了手指、脚趾的数量，还把化石藏了48年不让别人看……
这本书的语言风趣幽默，在读到描写哈雷这位科学家的文字时，我一下子笑出了声。其实，类似这样的语气和描述在书中比比皆是。“哈雷是个不同凡响的人物。在漫长而又多产的生涯中，他当过船长、地图绘制员、牛津大学几何学教授、皇家制币厂副厂长、皇家天文学家，是深海潜水钟的发明人。他写过有关磁力、潮汐和行星运动方面的权威文章，还天真地写过关于鸦片的效果的文章。他发明了气象图和运算表……他惟一没有干过的事就是发现那颗冠以他名字的彗星。他只是承认，他在1682年见到的那颗彗星，就是别人分别在1456年、1531年和1620xx年见到的同一颗彗星。这颗彗星直到1758年才被命名为哈雷彗星，那是在他去世大约20xx年之后。”
虽然已经读过很多的科普书，但我要说，《万物简史》是到目前为止，我读过的最打动人的一本科普书。
我在书香中的阅览室里漫无目的地翻着，突然，我看见了一本名叫《青春在疼痛中成长》的书，我猜应该是一个人在青春时期奋斗的故事，便点开看了看。
这本书的作者是孟祥宁，她上高中时就是个作家，但在高考前，她暂时放下了写作，想拼一把考个好大学，但是因为特殊原因，她没有考好，本想考入w大，却只能进H大。
在这本书中，主要写了孟祥宁在高中的学习生涯中受到了同学的感染和老师的.教诲，让她的成绩由昏暗的天空渐渐露出了明媚的太阳。
孟祥宁为了考入梦想中的w大，暂时放下了她最爱的写作，埋进了那摞的高高的作业堆中。那时的她非常勤奋，刻苦，成绩明显得到了提高和稳定。看到这里，我想到我在学习时总是懒懒散散，不思进取，所以成绩总是忽高忽低。孟祥宁都能放下自己最爱的写作，我们为何不能抛开杂念呢？只要我们把时间、精力都用在学习上，成绩一定会越来越好。
当我读到孟祥宁写她儿时的玩伴时，他们之间那纯洁的友谊感动了我。我在想我和玩伴之间应该放下以前的不愉快，好好相处。至少长大后会留下一段美好的回忆。
看完这本书后，我感慨万千，人既要勤奋，也要善良，只有既勤奋又善良的人，才会被人尊敬。
“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看”
——鲁迅
阿Q是辛亥革命前后落后农民的典型。
他深受剥削压迫，却极为糊涂落后，其性格呈现出十分复杂的状态。不过在诸多因素中，有一个是他的主要性格特征——“精神胜利法”。
阿Q不正视现实，不思做真正的反抗，而用“精神胜利法”，自欺自慰，知道临死前，在死刑判决书上画圈，他也“立志”要比别人画的圆，结果画成了瓜子模样，他还自我安慰：孙子才画得很圆呢!
我想，正是这种“精神胜利法”，使阿Q一辈子被剥削被压迫被欺凌，却始终处于一种麻痹状态，直至被无辜杀害。
而鲁迅塑造阿Q的目的，也是为了“写出一个现代的我们国人的魂灵来”。阿Q是那个“吃人”时代的特定社会的产儿，有其鲜明的个性，因而是具有巨大概括力的成功的典型。
阿Q即使在现代社会，也带有很大的普遍性，其“精神胜利法”是社会的通病，并非落后人士所特有。
当与别人茶余饭后的谈资时，用并不存在的过去来夸耀于己，仅为获得心灵上的一丝慰藉。
遭别人殴打，无力还手，懊丧过后，心想：我总算被打了，他太强了。于是心满意足起来，似乎转败为胜。
向别人表白未果，于是“吃不到葡萄说葡萄酸”想着自己的优点去与对方的缺点比较，然后妄自尊大，接着又欢天喜地的进行另一次恋爱。
这些社会上“精神胜利法”的现实确实是横亘在我们面前的严峻挑战，只有找准这一现实问题的“题眼”，才能找到破解的钥匙，一方面,现代社会的竞争压力，使得如此“悲剧”不断上演;另一方面，人们自身的不思进取使得他们一味的追求精神上的安慰而毫无实际行动。.
“精神胜利法”的存在，也提醒我们，如果这成为一种常态，那么社会进步将不复存在。因此以实际行动冲破精神防线的建设迫在眉睫，决不能让社会成为精神中的廉价物，行动中的奢侈品。
“精神胜利法”也许有其可取之处，但弊大于利。因此，要不断探究几千年来其演化轨迹，取其精华，去其糟粕，使“精神胜利法”真正成为推动社会进步的动力，创造出与时代梦想交相辉映的灿烂成果!
我怀着自豪的心情读完了《一夜的工作》，我的心情久久不能平静.
这篇课文主要讲了作者去送文件，看见了总理工作劳苦生活简朴的事情. 读了这篇课文，我感受最深的是“总理批阅一尺来高的文件，不是浏览一遍就算了，而是一边看一边思索，有时停笔想一想，有时问我一两句.”（总结后进行对比）这一句，总理审阅那么多文件，还是那么认真，而我却和总理恰恰相反.
记得读五年级时，我们做一张数学试卷.饭后，数学老师找我和几个同学批阅试卷，对我们说：“你们去帮我批一下试卷，我一个人批不完，如果你们有拿不准的答案，就来问我.”我们几个就开始批改.批了一会儿，同学们都去问老师，只剩下我和学习委员.过了一会儿，他们回来了，学习委员连忙问他们，那题应该选择哪一个答案.我心想：有什么好问的我没有问，凭着自己的猜测就把那些同学的试卷打叉.我和同学批改的试卷同样多，可是比他们提前很长时间秕完.我还讥笑他们：“你们怎么那么慢呢？简直是老牛拉破车.”第二天，席卷发下来了，老师正在讲解席卷，有几个同学愤怒地吼道：“老师我的是对的”而且吼叫的人都是我批改的，是因为我没有去问老师.老师大声叫道：“谁批的？”我心里害怕极了，吞吞吐吐地说：“我我批的”“下次不要你批了，现在分数也不好计算.”老师生气地说.
总理批阅那么多文件，还那么认真，而我批改几份席卷却那么草
率，我感到非常惭愧.（对事例进行对比，总结）
读了《一夜的工作》的工作以后，我一定要改正马虎的习惯，向总理学习，做一个合格的少先队员.
习惯与惰性常常让人不愿意去改变，对变化的恐惧让人不愿意去接受变化，一厢情愿的以为奶酪会回来的
对事对物：居安思危，先发制人，以变制变。我宁可相信当我们开始尝试改变的时候我们失去的只是暂时的安逸与稳定，会有更大更好的奶酪在等着我们。不是非要等到上帝为我们关闭一扇门的时候才去寻找那扇窗的。学会自嘲，不断的否定自己，否定过去，开启属于自己的那扇窗。
对人对情：周遭人事的更替往往是因为一些客观因素。而一些感情的破裂却往往是由于我们对对方的认知一直停留在过去。没有意识到潜移默化般的变化，日积月累，奶酪就变质了。人总是随着年龄环境不断变化的，对待感情，每一天都重新认识对方，保持人生若只如初见的新鲜感。随着变化改变我们的行为方式去适应这种变化。亲情如是，爱情，友情亦如是。
，可是，这个人是一个骗子，马一右差点上了他的当。马一右去找别人帮忙，但是，别的人都没有微博，后来，有一个叫左一马的关注了他，我想这个人就是马一左。
从这里，我感觉到了马一左很关心马一右。就妈妈关注我似的。即使他们吵架了，除此以外会和好，我太羡慕他们了，可以一起回家，一起吃饭，一起玩耍。
我也要像马一左和马一右那样和家人和睦相处！
一向以来，我常常认为只要准时上班，按时下班，不迟到，不早退就是敬业了，就能够心安理得地拿到工资了。经过阅读此书，使我对“敬业”有了更深刻的认识和理解。书中有这样一句话：“今日工作不努力，明天努力找工作”，我感触很深。这样的事情，在我们身边一天一天地发生着，有多少人，来到单位，总是觉得自己大材小用，总是对自己的工作充满了抱怨，总是认为自己应当干更重要的工作。有多少人，都是抱着一副单位需要我、工作需要我的态度，而从没有想过，这个世界，根本没有哪份工作必须需要你来做，而是你必须要有一份工作，来维持你的生活。不要等到失去的时候才觉得后悔，不要等到找不到工作的时候，才觉得工作可贵。
所以，在你有一份工作的.时候，请珍惜你的工作。因为对一个人来说，工作就如同我们身体里的血液，如果我们连一份工作都没有，还谈什么梦想、价值、人生追求？
有了工作，我们才有生存的基础，生活的来源，才能热爱生活，教育我们的孩子。
很多人并不明白他们生活中究竟需要什么。物质财富虽然不是万能的，但人不能很好解决物质和生存问题，人生中很多梦想的实现就会打折扣或根本不能实现。我们都是工薪阶层，没有一份工作作为基础，孩子无法入学，家庭很难维持。
没有哪一个行业、没有哪一个单位、没有哪一个岗位是绝对安全的。即使是马路清洁工，你不想做了，后面肯定有好几个人等着做。
唯一适应的办法就是：改变、学习！
仅有改变，才能适应时代的潮流，仅有改变，才能更好地生存！而改变要从观念开始，从自身开始。
我们不珍惜工作，就不会遵守工作纪律和工作时间，就不会保质保量去完成工作任务，就不会去钻研业务和技术，一句话，就不会敬业。这样，工作上不仅仅会无所作为，还会在激烈的竞争岗位中不知不觉地丢掉工作。
现实生活中，有许多人有一份令人羡慕的工作，然而，他们生在福中不知福，不珍惜和热爱自己的工作。有的甚至把工作当成了包袱和负担，对工作抱着一种应付的态度，当一天和尚撞一天钟，得过且过，不尽心尽力、尽职尽责。如何珍惜岗位，干好工作？实际上是看你有没有把心思放在工作上，把精力用在岗位上，把职责放在心坎上。
珍惜工作不仅仅是一个认识问题，还是职业道德的基本要求，是一种对人生、对人生价值的认识，是一种崇高的境界和情操。
每一天，每一秒，事物都在改变。有时候我们只需要改变一下观念，静下心来，这对我们来说一个简单的'问题，只要将它成为一种习惯就能够了。一个人无论从事什么职业，在什么岗位工作，都应当心中有份职责感，珍惜自己的工作，在工作中表现出忠于职守，尽心尽责，这才是真正的敬业。
素净的封面，以及如诗般的书名，想来作者是一位安静的女子。
作者在序言中写道：这凡尘到底有什么可留恋的?原来都是这些小欢喜啊!它们在我的生命里，唱着歌，跳着舞。活着，也就成了一件特别让人不舍的事情。简简单单的一句话，却触动了我的心，忍不住往下看。
丁立梅用那些朴实的句子，向我勾勒出一幅幅温馨动人的场景，生活中的一些小细节，在她的眼中有着别样的韵味。
给我印象较深的一篇文章叫作《让梦想拐个弯》。从小到大我有着或大或小的梦想，有些梦想我稍稍努力就可以实现，而有些梦想则需要长期的积累，在没读文章之前，我一直认为，有梦想就要通过努力去实现，遇到困难要克服，要永不言弃，梦想终会实现。而文中作者却说：梦想很可爱，但也很现实。当梦想飘渺如天上的云彩，任我们再踮起脚尖，也无法与它相握，这时，我们要学会认知自我，懂得放手，让梦想转拐个弯。
作者用发生在自己身边的两件事说明了这点。一件是作者的高中同学迷上了诗歌，荒废了学业。没考上大学，失业，离婚，这些都是因为诗，然而付出了这么多代价，他写的一麻袋诗，发表了的却寥寥无几，旁人对他的劝告，他不听，他的老母在离去时对他是一万个放不下，在最后的最后他终于明白，这辈子，他成不了诗人。忙忙碌碌最后却无所成就，多么的悲哀啊!
第二件事情是发生在作者认识的一位服装设计师的身上，他曾经的梦想是一位钢琴家，父母倾家荡产栽培他，他在一次音乐会后突然觉悟，台上钢琴家行云流水般演奏风格，是他永远无法企及的，他不顾父母的反对，放弃了音乐，改行学起了他感兴趣的服装设计，并且很快脱颖而出。
相比之下，第二件事中的服装设计师是机智的，当他发现自己没有弹钢琴的天赋时，他毅然放弃钢琴，改行学习自己感兴趣的东西，闯出了一片天地。
“在哪里跌倒，就要在哪里爬起来”有时不一定是对的。
在哪里跌倒，还要在那里爬起来，岂不是加倍的难?也许，我们在哪里跌倒，应该赶快到别处爬起来。
兴致勃勃从事一项事业，结果一败涂地，为什么还要和自己作对，强撑下去?换一个行业好了，也许这个行业不适合你。
你短跑也许永远都是二三名，永远也超越不了第一个人，那就换长跑试试吧!或许你天生长跑就好!
正如文章在最后所说：野杜鹃一定也做过成为大树的梦的，当那个梦想遥不可及时，它让自己落入尘土，努力地在悬崖上，盛开出属于它自己的绚烂。
我们的梦想或许怎么都无法触及，那么就换一个梦想吧，你曾经为这个梦想付出的努力会让你成为业余者中的佼佼者，有时拿出来陶冶下情操，那便是极好的。
执着是一种可贵的品质，然而盲目的执着，却是对生命的浪费和伤害。亦如：生命之弦，原有它承载的极限和底线，绷得过紧，势必弦断。
最近，我读了一本名叫《宝葫芦的秘密》的书。
这本书是张天翼写的'，主要讲了一个叫王葆的小朋友，从小就喜欢听奶奶讲宝葫芦的故事，于是他也得到一个宝葫芦。一开始，他还很开心，想要什么就有什么。可是到后来，他发现这也是一种烦恼，因为宝葫芦并不能真正明白主人的心思。有一次，因为宝葫芦，王葆还被同学当成了小偷，他一怒之下，把宝葫芦扔进了河里。没有了宝葫芦，王葆凭着自己的努力，也获得了荣誉。我觉得，这比宝葫芦给的要荣耀得多！
凡事都要靠自己努力，投机取巧并不是真正的成功。考试时，老师总是说：“真实的60分比虚假的满分更有分量。”其实，我也有取巧的时候。有一次听写做小抄，老师没有发现，得了100分，妈妈知道后，严厉地惩罚了我。我真心悔过，当天晚上就把这个单元的单词全背了下来，第二天听写又得了100分。我看着这个100分，觉得它更美，更值得我拥有！
从这本书中，我明白了：人生没有捷径可走，只有付出才会有回报。
白巡长，不用说，是小羊圈一带的巡长，作为一个巡长，他也有着对应的能力：他有一张利口，可以将醉汉唬回床上睡觉，这证明凡事他都有镇场之力；能将格格不入的李四爷和一个汉奸型的人物——冠晓荷磨合在一起，让他们担任正副里长一职，说明他有一定的说服能力和组织能力；他知道每个人的性格，说明了他足够心细，善于观察；最重要的一点，他的心在中国人民这一边，愿意帮助他人。这就是为什么巡长是他，而不是人脉最广且乐于助人的李四爷。
自打北平陷落后，白巡长仍是白巡长，李四爷当了副里长，可是大家骂的人不是巡长，而是后者。不骂白巡长是因为：
1、大家知道如果不给他这职务，他无事可做，而李四爷本来就是“窝脖儿”和收尸的`，还当副里长，值得被人怀疑；
2、白巡长正面答应日本人办事，背面帮大家，四爷不让他们过晓荷那里买便宜的铁，让晓荷赚钱；
3、大家都怕他的利口，说不过他；
4、四爷自从有的人在槐树下骂他时，他不去解释，大家就认为他心虚，不敢出来。
自打四爷死后，白巡长被炒了鱿鱼，他就一心一意地接下跑腿传反动文字的要务，他一心一意为了中国，为了国家和民族而奋斗下去。
最至关重要的一点：他幸运，运气好，没有像钱先生一样家人全死，自己入狱两次；也没像天佑一样投河自尽；也没像瑞丰一样，被人诬告；也没像小崔一样，被人怨而死；也没像晓荷一样被“消毒”。
我敬佩他，能在北平活着直到胜利，没入狱，没死，并且他是有着国家和民族觉悟的人，为国家办事的人也就只有他一个了。一个人，他经历了挫折后的表现就能够展现这个人在各个方面的能力大小与其性格。这么看，他的能力与性格是优于其他在北平的人的，我敬佩他，心服，口服，外带佩服！
“如果命运是一条孤独的河流，谁会是你的灵魂摆渡人?”
这个暑假我看了一本很有趣的书，与其说这是一本书，不如说这是一个美好的故事。这本书讲述了一个关于十五岁女孩迪伦的经历。迪伦是一个在学校里很不合群的女孩，孤独而混乱。她最好的朋友转学了，身边剩下一帮只会冷嘲热讽的同学，加之和母亲关系太过一般，她一直期待着想去寻找自己的父亲，其实是为了摆脱这种看不到任何希望，压抑到窒息的生活。因为生活在单亲家庭，迪伦十分缺少父爱。身边的环境使她更加想念父亲，想念自己成长道路上缺失的那份温暖与陪伴，这感觉比任何时候都更加强烈。于是她决定起身去找父亲，寻找那份父爱。不幸的是，迪伦乘坐的列车发生了意外。她拼命爬出火车残骸，自信地以为自己是唯一的幸存者，而眼前，竟是一片荒原。此时，迪伦看到不远处的山坡上一个男孩的身影。那是崔斯坦。男孩仿佛就是为了等待迪伦而等待着。是的，崔斯坦就是迪伦的摆渡人，迪伦已经在事故中不幸遇难了，崔斯坦就是上帝为了帮助孤苦无依的迪伦找到回家的路。现在他的任务是陪伴迪伦走过最艰难的这段路。崔斯坦对迪伦来说很特别，他的笑容令人内心宁静，他的孤傲又有些神秘莫测。最重要的是，他让迪伦年轻的生命中第一次有了渴望许久的安全感：无论发生什么，迪伦的身边一直都有一个崔斯坦陪伴着她。他们一起经历艰难险阻，携手走过泥泞的沼泽地，渡过危险的湖区，在安全屋里烤火休息。
两人在荒原中相伴相行的故事深深地温暖了我：他们相互陪伴，相互照顾，从陌生变得互相有好感，争作文吵，拥抱……当崔斯坦被恶魔拽下去的时候，迪伦苦苦等了他两天，而几乎失去意识的崔斯坦在听到迪伦大声喊着：“崔斯坦，我需要你”的时候，意识突然清醒，回到了她的身边。仿若时光静止，所有的情愫都凝固在美好的瞬间。但一切事物就算再美好也躲不过分别，到了路途的终点，再向前就是天堂了，也就是在这迪伦勇敢地表白了崔斯坦，但他不能，剩下的路他无法陪她走下去，他不是救世主也无法改变自己和迪伦的命运，所以在分界线处崔斯坦别无选择地走了，去迎接下一个灵魂，开始他新的任务。而迪伦却执意放弃轻松的生活，重回险象环生的荒原，只为找到他，找到属于自己的生活，她不顾他人的劝服，毅然决然地打开了回到荒原的大门……小说的结局美好且温馨，崔斯坦来到了她的世界。
崔斯坦是迪伦的摆渡人，他陪伴她度过了最艰难的时刻，共同面对困难，也让她更加勇敢更加坚强，敢于追求自己渴望的，使迪伦从一个需要被保护的弱者，变得无懈可击。迪伦不再惧怕死亡，是她的勇气清除所有横亘在他们之间有形或无形的羁绊。迪伦也是崔斯坦的摆渡人，她让他认清了自己，他不再是那个日复一日没有目的地活着的那个崔斯坦，他也有自己想要守护的人和情。
“为了再次拥有这份感受，值得冒永远沉沦的风险吗?”“值得。”
真正的摆渡人也可以是你自己，只有你不敢做的，没有你不能做的。一直以来禁锢我们手脚，不去行动的从来不是他人，而是内心的胆怯和懦弱。你是你的向导，一直都是。只有无所畏惧的前进﹑向往自由的内心，才能使你得到自己渴望的
今天，我又读了一遍《山居岁月》，故事中的情节再一次让我着迷。就像《华盛顿电报》对它的评价一样：“非常令人惊讶，这本书吸引我一读再读。它老少咸宜、风格清新，让人回味无穷。”
这本书写了纽约男孩山姆，在五月的一天离开家。他要到克斯奇山寻找曾祖父遗留下来的葛博礼农场。一把小刀，一捆绳索，一把斧头，几颗打火石和钢片是他为这次出走准备的所有东西。对于山姆而言，这不是一次短暂的旅行或露营，他是要像树一样在森林中长久地独立地生存。
跟随着山姆深入森林的脚步，“野外生存”这四个字渐渐地不再是一种抽象的符号和虚幻的想像，它的真实。艰辛和迷人如同磁石一般吸引着所有没有勇气和机会进入野外的我们。如何用打火石和钢片点燃火种;如何把木头削成渔钩在溪水中钓鱼;如何在没有鱼的时候寻找贝壳和山慈姑果腹……当这些人类用千百年时间习得，又被人类用千百年时间忘却的生存技巧在一个叫山姆的纽约男孩离群索居的日子里神奇地再现时，我们才惊觉我们已经和孕育了所有生命的自然界离得有多么遥远!
“惊风抖抖羽毛。我把它捧起来，贴近下巴，用鼻子去搓揉它温暖的毛……从这一刻起，我就爱上了这只鸟。看它滑稽、笨拙的动作，感受生命的存在，真令人愉快。”正是这只名叫惊风的幼小猎鹰与森林里的众多动物陪伴着山姆，让他在这远离人群的深山里，不再孤单。
山姆在少年时代能够有选择离群索居生活方式的自由和勇气是幸运的;有机会能和《山居岁月》相遇的人们也是幸运的，它让我们找到了自己的内心深处。
“妈妈，给我买的书呢?”得知妈妈出差回来给我买了几本书，我一回家就迫不及待地询问着。
“有了书就不记得你妈妈了，我出差那么辛苦，你也不关心一下。”妈妈装作不高兴的样子说。
“好，母亲大人，您辛苦了!”我有口无心地说，眼睛仍在屋子里到处扫视。
“给你!”妈妈从包里拿出两本书，递给我。我高兴地接过书，迫不及待地看了起来。妈妈见了，摇了摇了头：“真是个书虫!”说完走进了厨房。
我十分喜欢看书，每次不忘让妈妈给我捎两本。妈妈出差回家，我第一件事不是给妈妈倒水或倒茶，而是问妈妈先要书。一拿到书，总要兴致勃勃地看上半天，不要人叫是不舍得放下的。我之所以爱看书，还要从《儿童时代》说起。
说老实话，我以前不太喜欢看书，特别是作文书。我认为书既没有美丽的画面，也无动听的声音，太枯燥了。即便看书，也只对故事书、小人书感兴趣。记得有一次，爸爸帮我在邮局订了《儿童时代》，我对爸爸说：“我不喜欢看书，你给我订的是什么?”爸爸说：“这是《儿童时代》，非常好看，上面有许多精美的图片，还有很多精彩的文章。”我想，有漫画好看么?爸爸见我无动于衷，便把书往桌上一放，进屋看电视去了。我好奇地想：真的象爸爸说的那么好看吗?在好奇心的`驱驶下，我拿起了书。哇，好漂亮的画哦!禁不住津津有味地看了起来，不一会就看完了，还有些意犹未尽，问爸爸：“爸爸，还有吗?”“每月才来一本呢。”于是，我期待着下一期的来到。从那时起，我渐渐地喜欢上了读书。
我读书非常之快，几乎可以达到“一目十行”的地步。但是，这样看书如同囫囵吞枣，往往一遍读过了，如同鸭子背上泼瓢水，只留一点模糊的印象。不过，我一本书至少反复看三遍，有的精彩之处还会反复地看。由于第一次看时不记得什么了，看第二遍、第三遍时兴趣还是很浓厚。待读了三遍以上，我就可以记住书中的内容了。有时实在没新书看时，也会把看过很多遍的书再看几遍。有一段时间，妈妈没给我买书，我的书几乎都看腻了。我反复读书还有一个原因：这些书写得很好，有意思。记得有一本名叫《彼得·潘》的书，把人物塑造得很可爱，我一有空就看一看，这本书我几乎看了十几遍，所谓“书读百遍，其义自现”嘛!
可是，“书到用时方恨少!”我虽然自认为看过很多书，但是，有些知识还是不知道，有时考一些书籍方面的题，我几乎是擀面杖吹火-----一窍不通。因此，我经常恨自己书读得太少了。所以，我要再接再励读更多的书。
有位伟人曾说过：书籍是人类进步的阶梯。我要沿着这个阶梯一步一步踏踏实实攀登到理想的顶峰，这一路上，书籍，伴我成长!伴孩子一起成长读书心得体会篇3
书，虽然是一张张白纸再加上一些印刷的字体组成的。但，他却是你的良师益友，与你谈心，交流，这些快乐将伴你一生一世。
在记忆的长河中，我并不记得小时候对书有那么爱不释手，只是一贯的缠住爸爸妈妈让他们给我讲一些故事。但是，好景不长，爸爸妈妈工作越来越繁忙，每当我缠住他们让他们给我讲故事时，爸爸妈妈便把一大堆带图画的故事书放到我的面前说：“爸爸妈妈工作忙，没时间给你讲故事，自己看看书吧。”说完就匆匆地走了。没办法，我只好在床上心烦意乱地翻着那些书，我越想越生气，越想越生气，便情不自禁地打起那些书了，一边打，一边说：“该死的书，讨厌的书，我恨你们!”过了一会儿，我便被那书上的故事情节吸引住了。孙悟空腾云驾雾，无所不能;白雪公主心地善良，美丽聪明;蓝精灵聪明活泼，调皮可爱……于是，我便热爱读书了。
光阴似箭，日月如梭，随着年龄的增长，我对书便愈发愈着迷。现在的我，已不再读童话故事了，小说、散文都向我涌来。作文书，是习作宝典，科学书开启了神奇世界的大门，经典名著让我知道了什么是真善美，什么是假丑恶。我贪婪地读着，如饥似渴地读着。
啊!书，我喜欢你。今天，我从你这里汲取知识，明天，我将用知识创造未来。
今天，我读了一本书，书的名字是《学习也可以很快乐》
本文写了主人公金珠梦想是当一名女宇航员，恰巧学校要组织两天一夜的“星座阵营”活动，可妈妈一听活动和金珠的英语活动班冲突了，便不同意她去。因为妈妈认为，金珠的梦想太遥远了，还是学好英语重要。为了让妈妈同意自己参加“星座阵营”活动，金珠开展了一次打动妈妈的“特别行动”，她开始为了自己的梦想而努力。在这个过程中金珠有了一个重大的发现，那就是原来如果能在学习中享受一个小小的成就，学习也是可以很快乐的。
《学习也可以很快乐》这本书告诉了我：如果能通过获得成就感让为梦想而学习的过程变得快乐起来，那么我们肯定会成为学习的主人。
希望我们大家可以通过《学习也可以很快乐》这本书，能学会从成就感中找到自信，在自我激励中找到快乐，爱上学习，成就自己的梦想。
看完这本书后我的第一感觉就是太羡慕小姜片了。书里描述的美食让我边看边流口水，可是小姜片却可以尽情的吃个够。书里快乐老家的美景就像大人们常说的“世外桃源”让人多么的向往呀!我多么的希望我就是那个可爱的小姜片呀!
书里描写的老姜茶其实是一个白发苍苍的老奶奶，她年纪大了，房子也没了，只能天天看女儿的脸色小心的过着寄养的生活。按常人的思维她应该心情压抑每天唉声叹气的抱怨这抱怨那，可是出现在我们面前的老姜茶却是很现代、很幽默、很满足和很爱漂亮的一个老小孩。她把小姜片的烦恼统统的解决了，还教会了她该怎样的做人，还用她的经典语录让一个在学校人人讨厌的小女孩变成了人人喜爱甚至崇拜的女孩。老姜茶的魅力太大了让所有的同学和老师都成了她的“粉丝”。
在书里老姜茶也知道了自己年轻的时候没有尽心的照顾好自己的孩子，所以她希望小姜片的妈妈能做一个好妈妈。看完这本书我希望所有的妈妈可以站在孩子的立场上想想，不要认为我们的生活里就只有学习，要留给我们快乐的童年!让我们快乐健康的成长!
这边书最主要的是阐述了两个很重要的思维模式：固定型思维模式和成长型思维模式。固定行思维模式认为能力是固定不变的，而且人们需要不断去证明；成长式思维模式认为能力是可以通过学习不断发展提升的。固定型思维者往往宁愿获得短暂的成就感而不愿暴露自己的不足；成长式思维者相信成功是个过程，因而愿意把握看似困难、又有挑战性的机会。固定型思维者往往会错失学习机会。
通过读这本书，让我认识到成长的关键并不是掌握更多的技能或者说经验而是孕育一个成长性的思维模式，而这种思维模式的养成需要的不仅仅是个人的努力，更是需要全社会的不断熏陶，而不仅仅是个人，企业也是需要这种思维模式来保障自身的茁壮成长，以保基业长青。
我们不推崇成功本身，而关注持续不断的努力，这本书指导我在生活中，在面对各种事务冷静思考时、在与孩子对话时，时刻保持冷静，凡事三思，受益良多。因此，无论是你做什么职业、人际关系、亲子教养，这种成长型思维模式都极其重要，它决定了我们再面对失败时的复原力、面对成功时的持续力、面对挑战时的承受力，希望每个人都能保持这种思维模式，让你变得更加向上。
烦恼是我们大家中最厌恶的东西之一，甚至于成为我们童年生活中很大片的心理阴影。可是这些对于本书的主人公亮亮来说，却是完全不是那么回事。他靠自己的乐观、积极成功地攻破了他的生活烦恼。
《成长不烦恼》一书主要讲的是亮亮的父母因为疾病而卧床不起，甚至于连生活也不能自理。亮亮只能辍学去打工，靠帮人家洗碗、干杂活挣钱来养家糊口，给父母亲买药治病，慢慢地亮亮就成了家里唯一的顶梁柱。但当亮亮看见别的小朋友每天背着书包去上学，他也非常羡慕人家，渴望一样也能去上学读书。可是因为家中艰难的生活现状，连上学这种最简单的要求也变成了遥不可及的`梦想。但亮亮一直能顶住生活的压力，并且最后在好心人的资助之下重新回到了学校；特别是他父母最后相继都去世了，但他能化悲痛为力量，格外珍惜来之不易的机会，奋发图强、努力学习，靠自己的刻苦勤奋，最终在学习中迎头赶上，取得了优异的成绩，也给了父母在天之灵一个最大的安慰。而他自己也在学习中找到了快乐、忘记了烦恼、懂得了珍惜、学会了生活。
看了这本书让我深受感动：让我明白了，生活中没有解决不了的烦恼，学习上也没有克服不了的困难。只要我们像亮亮一样不怕吃苦、排除万难，那么生活中还有什么能让我们烦恼呢？只要像亮亮那样努力刻苦、勤奋好学，那么学习上还有什么能困惑我们的？今天的烦恼不就是我今后茁壮成长的最好养料吗？
亮亮的故事，就是我今后学习的动力！
今天，我们学了一诺千金这篇课文。里面写了两件事，一件事是借钱第二件事等朋友。
第一件事是说一个男孩，向文中的我借两元钱。当时我有些犹豫，在想是借呀还是不借呢?当男孩看见我有些犹豫时，他遍诚恳的说：‘’那钱有急用，我保证 一定在五天之内还给你!‘’于是，我借给了那个男孩。到了第五天，那男孩没来上学。于是，我开始担心和责怪，骂他不守信用。我快睡觉时，突然听到外面有人叫我。我打开窗户，看见那个男孩脸上流着汗。还哑着说：‘’看我给你变魔术，手里展开会花似的展开两元的纸币。‘’当时我高兴极啦!他嘴里不断的说：‘’我是从旱桥赶过来的，为了如期归还我在桥下面打工但是睡过了头，所以我就十万火急的跑过来‘'
从这件事中，我知道了做人要守承诺，说到做到，尊守自己说的诺言。
第二件事是说：'’作者在罕见的雨中等朋友，因为他们说好了风雨无阻。但是，一直没来她感到焦急、失望。回到家他接到了，朋友给他打的电话。说雨实在太大，所以……我想说当时约定时，完全可以说大于取消;既然一说了风雨无阻，区区风雨有何足畏惧。我什莫也没说，因为对于不守信用的人，它会为自己找出一千条理由为自己开脱。
从这件事中，我知道了：对于，不守信用的人不用和他交朋友。
这两件事，表现出了鲜明的对比。我们要守承诺、说到做到、做个遵守诺言的人，而不要做一个，不遵守承诺的人、不能说到做到的人。所以，我在这里提出倡议我们要遵守我们说的每一句话，不做不遵守陈诺得人!
《论人的成长》是美国心理学家罗杰斯关于心理学的一部著作，全书分为四个部分，从个人到团体，从眼下到未来，论述了罗杰斯的看法和观点。
在文中，罗杰斯经常坦承自己的各种想法和隐私，有时到了令人惊讶的地步。比如，妻子生病后夫妻关系的疏远。这种坦诚能迅速拉近人与人的关系，获得别人的好感，是罗杰斯最厉害的杀手锏。这就好像一个人对你全不防备，你有什么必要与之为敌呢？罗杰斯秉持的一个观点就是人与人之间应该有交流，坦诚相待，只要做到最基本的信赖和交流就能解决很多问题。而这份坦诚是他贯彻这个观点的最好利器。现代人最大的心理问题是冷漠与隔阂，所以罗杰斯取得那么大的成功绝非侥幸。按说心理学实践是一种个人对个人的活动，但是罗杰斯的工作越作越出色，在后期能够组织不同国家、参加人数多达几百人的活动，仍然能够让所有人都感受到有所收获，实属不易。
这本书还对人本主义在教育，企业，政治领域的推广应用也有精彩的阐述和预言。比如以人为中心的教育，教育者不再是一个灌输知识的人，而转变成资源提供者，一个完整的人的榜样，整个学习过程是以学习者自己的内心需要为中心的。对于教育领域内容，罗杰斯也有其独到的见解。他反对“脖子以上的学习”，而提倡“完整的人的学习”，既有认知的成分，又有感受的成分，更需要有经验的成分——谨慎、自我修养、自信等等。这一点是非常重要的.，教育在儿童人格形成的过程中扮演着重要的角色，教师秉承什么样的教育理念，对教育成果有着举足轻重的作用，因此罗杰斯在书中提出了教师培训的意义，体现了他对于人特别是对于儿童的最初关怀，也从人性的角度启示我们重新审视儿童的本性与潜能、需要与自我实现，以及早期教育活动的开展等问题。
通过对《论人的成长》阅读，回顾了自己一路走来的历程，找到了让自己不快乐不幸福，总是错过，总是得不到自己真正想要的，就算是值得高兴的事情也没有感觉的原因，我想我知道了，原来我有着孤独的模样，要改变这一现状，我想是要培养独立的自我，用真实的自己和这个世界沟通，尊重自己的感受和经验去面对生活，不断调整情绪和心态，做不孤独的自我。
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