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作者：狂鲨傲沧海日期：2025-05-28人气：10
波丽安娜读书心得体会观后感2024精选汇总（精选33篇）
一个十一岁善良的小女孩——波莉安娜，她的母亲很早就去世了，她与当牧师的父亲相依为命，每天都过着艰苦的生活。可在波莉安娜十一岁的时候，她的父亲也离开了她，去天堂了，但波莉安娜并没有因为自己的身世而失望哭泣，反而能去勇敢地面对困难。波莉安娜成了孤儿，也只好去投奔到她唯一的亲人——住在贝订斯镇的姨妈波莉小姐那里。姨妈是妇援会的一员也是个脾气不好、冷漠孤傲的人，后来波莉安娜才知道原来波莉姨妈是因为年轻时与恋人的一次口角，便于恋人分开了，性情也随着变得冷傲。
波莉姨妈笃信基督，认为做人要尽到自己的职责。而波莉安娜却努力地用自己的心身去改变波莉小姐，很快便使波莉小姐原来古板单调的生活变得勃勃生机，精彩起来。波莉安娜将父亲交给她自己的“快乐游戏”传递给身边的每一个人，使每个为生活烦恼的人变得快乐起来，这也使波莉小姐与自己的恋人重逢，结为终身伴侣。
波莉安娜——这个勇敢而善良的小女孩在我的心里深深扎根。实际上波莉安娜也有痛苦，她没有父母亲，还先前来到波莉小姐家受冷漠，只是她并不愿意用自己的痛苦去埋没快乐。读了这本书我知道了，快乐其实就在我们的眼前，如果我们善于经常去发现它，那么快乐这个宝贝就是你的了。正是波莉安娜告诉了我快乐是需要分享的，她那坚强的意志，乐观向上的心态，纯洁朴实的心灵深深地打动了我。
记得鲁迅先生曾在《呐喊》的序言中写道：“中医只是一个有意无意的骗子。”以前我一直不明白鲁迅为什么这么说。毕竟中医对医学做出了极其重要的`贡献。后来看了他写的《父亲的病》，才明白鲁迅对中医的看法。
鲁迅小时候，因为父亲的病，和城里的两位名医打过交道。这两家名义上的药店差别很大，尤其是陈连河。他引用的最常见的药，也不过是一对“原创”的蟋蟀，关注一下虫药的“原创”就真的够“道德”了。此外，还有一种可以克服水肿的药丸，叫“百骨痞丸”，只用破旧鼓皮制成。因为浮肿肿胀，用破旧鼓皮自然可以克服，虽然不明白从字面意思来的“药理”哪里是“自然”。你用这不值钱的东西做药恐怕也没办法，只能说明医生傻，不知道怎么治。更重要的是，要检查病人是否有任何委屈。说医生只能治病救人，不能治病救人。太荒谬了。如果你死了，你打算治愈什么？
医学本来是建立在科学的基础上的，但是在当时的中国，医学是完全崩溃的，医学与封建迷信联系在一起是可笑的，可悲的，可怕的。可笑的人是，一些迷信行医的医生会被称为名医，佩服他们的神奇；可悲的是，是患者满怀希望地喝下半不通药理和“道德”药物制成的药物的结果，却只能得到病情不减甚至加重；可怕的是医生多多少少用迷信的药方给病人治病，病人怎么办？鲁迅的父亲经过这两位“名医”的治疗，病重去世，所以鲁迅才会这么说。
好在今天医学已经断绝了与封建迷信的关系，医生永远不会成为“有意无意的骗子”。鲁迅《呐喊》序言的那句话，已经不适用于现代中医了。但我觉得这才是鲁迅想看到的。
假期，妈妈给我买了一本狗牙雨，我开心及了，因为我一直都想看狗牙雨。
狗牙雨是一篇记叙了发生在油麻镇上许多有趣与感人的事。讲述了主人公杜元潮与他的父亲杜少岩以及他与伙伴的点点滴滴。这是一篇适于中小学生阅读的文学作品。
杜元潮在他五岁那年因为大水使他来到了油麻镇，他和他的父亲被镇上最有钱的程家给收留了。他与程采芹成了好朋友。但邱子东不想与杜元潮成为朋友就经常捉弄他。邱子东让两个身体强壮的男孩把杜元潮扔到了一个墓坑里。天空下起了雨，雨的形状就像狗的牙齿一样锋利，砸在地上印出一个个小坑，砸在身上就好像被小石头扔中。这就是文章题目“狗牙雨”的由来。
文章中主人公杜元潮的年龄虽小但毅志却很坚强。虽然他常被小伙伴欺负，常被小伙伴嘲笑，但他从来都不因此而变得胆怯。他十分善良，他很爱学习，他小却很懂事。他深受程家人的喜爱。
读了狗牙雨，我觉得，我们每个人都应该要有狗牙雨坚强的意志，不管碰到什么困难，都应该顽强的克服，这就是我读狗牙雨最大的感想。
读书是每个人每一天必读的心得，古人曾说过一日无书，百事荒芜。对于此刻的我们更就应多读书，读书越多课外知识就越广泛，知识面的大大增加对我们以后的读书层打下了良好的根底。
书籍是人类进步的阶梯。书，是知识的源泉，取之不尽，用之不竭。书，是指路明灯，永不熄灭。读书能陶冶人的心灵，就如同锻炼身体一般。
我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上一样！这是高尔基曾说过的'一句名言。不错的，我每次手里拿到一本好书，就迫不及待地翻开，先猛看几小时，再细细地品味着。品着品着，不知不觉被书中的情节卷入，随之震动，时常被文章里的欢乐气氛感染，单独笑起来；有时看到紧张之处，那扣人心弦的情节促使我的心怦怦跳个不停；有时，又会被书中主人公的悲惨遭遇感动得流泪
我读了?钢铁是怎样炼成的?，明白了做任何事情都要有坚强的意志，不要知难而退，而要知难而上；我读了?西游记?，明白了做事要坚持不懈；我读了?心灵牧场?，它陶冶我的情操使我成为一个重感情的人；我读了?雷锋日记?，明白了雷锋就是这样自我活着，是为了使别人生活得更加完美。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。我只要坚持不懈地读书，一步一个脚印，踏踏实实地学习，就能到达光芒的顶点。
今日，我细细品味了一本经典名著――《汤姆叔叔的小屋》。看了这本书，让我记忆最深刻的人物有两个人：一个人是汤姆，他忠心耿耿，全身心维护主人利益。另一个人是哈里，他和他的父母，历经艰险，最终成功的抵达加拿大。
这本书中，汤姆的遭遇令人同情。在奴隶们纷纷逃跑的情景下，他自我没有逃跑。他从小忠顺于主人，甘愿听从主人摆布，在这期间他被转卖到新奥尔良，成了奴隶主海利的奴隶。在一次溺水事故中，汤姆救了奴隶主女儿的命，孩子的父亲从海利手中将汤姆买过来，为主人家赶马来。不久主人在一次意外事故中被人杀死。于是汤姆又被拍卖掉了。从此，汤姆落到了凶残的奴隶主莱格利手中，莱格利经常任意鞭打奴隶们。汤姆忍受着痛苦的折磨，最终为了帮忙两个奴隶逃跑，汤姆被打的皮开肉绽，可是他最终什么也没有说。在他奄奄一息的时候，他之前的主人买回了汤姆，可是汤姆最终遍体鳞伤的离开了人世。
看了这本书后，我从汤姆身上看到了善良、能干、乐于助人的好品质，我必须要向他学习!
《美丽新世界》是英国作家阿道司赫胥黎创作的一篇长篇文学著作，它描写的是一个未来的福特时代六百三十二年的人类的全新的社会。《美丽新世界》与《1984》、《我们》共同被誉为反乌托邦文学著作三部曲，是20世纪最具代表意义的反乌托邦文学著作之一，具有十分浓厚的哲学思辨精神和政治的意义。
在遥远的未来两千五百三十二年的人类社会所处的世界-美丽新世界。 它是一个世界性国家，它被称之为文明社会，当然在这个美丽新世界中也有一些蛮族保留区，这些区域是由一些印第安部落居住。 在这美丽新世界中，科学技术非常发达，人们的物质生活也十分的丰富，这里的人们分工明确、层次分明， 他们自一出生开始人生便被决定，通过智力生活，亦或通过体力生活皆由出身所定。在这个世外桃源里没有穷苦饥饿，没有灾难痛苦，没有疾病缠绕，没有朽迈折磨，这里奔放而又自由、刺激而令人充满了大块朵颐的享受之感。 这里没有诸多的限制，没有婚姻的约束，自然也就没有了家庭以及现实生活中的感情争斗，想来在这个世界中合该是人人相亲相爱，和睦共处。 这真是一个美丽新世界! 可这个世界真的那么美丽吗? 这真是一个令人幸福的新世界! 可生活在这个世界的人们真的幸福吗?
在这个美丽新世界里，几乎所有人都住在城市中，他们没有地域的差异， 没有文化的差异，没有民族的差异，没有人种的差异，他们说着同一种语言。但住在这个美丽的新世界的无限美好的城邦中的这些人们在他们还没有出生之前，就已被划分成阿尔法、贝塔、伽玛、德尔塔、厄普西隆五种种姓或社会阶层。在这五个姓氏代表的不同阶层中阿尔法和贝塔是最高级，也就是最优秀的等级，他们在繁育中心孵化成熟为胚胎之前就被妥善安置和保管， 他们享受这最高的待遇，以便将来培养成为各领导阶层任务和控制各个阶层的大人物，然而那些非阿尔法或贝塔的生命在发育变成一个胚胎之前就会被一种叫波坎诺夫斯基程序的方法实行尽最大可能的大规模的复制与重塑， 并且经过一系列残酷的竞争之后才能存活下来，听起来就像是中国武侠小说中训练暗夜杀手一般， 杀出一条血路才能活下来，这倒也是十分残忍了; 在这五个阶层中的伽马是普通阶层，他们不享受任何优厚的待遇但也不被看扁虐待，他们相当于平民;而在这五个阶层中的德尔塔和厄普西隆是最下等的两个阶层，他们在孵化时便注定了只能做普通的体力劳动的命运， 他们自愿或非自愿的成为了智力低下的一类人，所以也就没有了抱怨与 抗议，这一切都有利于上层的控制以及这个世界的规则的延续和秩序的稳定。 这一切听来那么有理有据，但将这规则仔细在脑海游荡几番，却又觉得它是那么的荒诞无理、可笑至极。 仔细想想，有哪个美丽新世界是如此的惨烈呢? 但这个世界便是如此。
这是一个美丽新世界，这是一个这样的世界： 因为我们的世界不像奥赛罗的世界。没有铁这一种材料你就造不出汽车-同样的道理，没有动荡而令人煎熬的的社会你就造不出人世间的悲剧。 今天的世界是安定的。人们很幸福，他们想要得到他们想要的，他们便能得到他们想要的东西，而他们永远也不会想要得到他们得不到的或不该。他们幸福，他们快乐，他们拥有安定的生活，他们不惧怕衰老也不惧怕死亡，他们幸运或极其不幸的无法感知生活的波澜壮阔和低沉抑郁，他们家人所带给他们的应有的所有的感知与感觉， 他们受到的制约使他们身不由己的实实在在行其所行当。 假使有什么事情不对劲了，还有索麻。 在这样一个病态社会里，恐怕是精神病人才是真的正常吧。 可悲吗? 可笑吗? 但这个世界中的人便乐在其中。 人们所有的世俗的欲望都被放大和满足，相应的需要付出同等的代价，那就是灵魂与自由。 在这个世界里，文明是绝对不需要高贵行为和英雄主义的，因为你是没有机会做出高贵的或英雄主义的行为， 这个世界的有效设定让你和颜悦色、中规中矩，你做的是你应该做的，而不是想做的。 即便是设定之内出了意外也就是你招架不了的麻烦和乱子，那还有解决一切痛苦的索麻。 你把他们消灭了，你把所有不愉快的东西都摧毁了，这一切听起来多么伟大。 实际上你不过是消灭摧毁了你自己。 就像这本书中所说：与对痛苦的过度抵偿相对比，真实的幸福当然看起来很卑鄙。 当然，稳定看起来也没有不稳定那么壮观。得偿所愿从来没有对抗苦难所具有的外表迷人，也没有抵挡诱惑或者被激情或猜忌打败显得栩栩如生。 幸福从来不豪华。
这个美丽新世界中的人们全都属于这个世界，他们服从于这个世界的规则。 而不服从于这个世界的异类会被这个世界抛弃、毁掉，就像约翰一样野人约翰是从蛮夷保留区来到新世界的，他充满无限的激情，他对新世界充满了无限的憧憬， 于是他来到了这个美丽的新世界， 但来到这个新世界后他却意外而又并非意外的发现这个新世界并不美丽， 这里没有爱情，没有家庭，没有对待感情的忠诚，没有支撑生命的信仰，也没有作为一个人类最起码该拥有的自由， 他不理解，不服气，不妥协，所以他抗争，他为了自由和信仰而四处游走、 抗争，但他换来的却只是这美丽新世界中的城里人的无尽嘲笑与指指点点， 他宁愿拥有生老病死的担忧与害怕，也不愿失去人性、信仰、自由。 他说： 我宁可不快乐，(本文来自于范-文-先-生-网)也不要那种虚伪、欺骗的快乐，他毅然决然选择离开安逸舒适的新世界，捍卫自己的人身自由， 然而，这个美丽的新世界怎会放过这个外来的叛徒，终于他被逼上了绝路。在印第安人村庄的外面惨淡月光照应的光秃秃的石塬平顶上，他完全而彻底孤独了。 月光下的岩石像漂白了的骷髅。 他受伤的地方很疼，伤口还在流血。 他抽泣，并非因为痛，而是因为孤独。他在悬崖边上背着月光坐下了。 他向下看看石塬漆黑的影子。他只要向前轻轻地挪动一步，再轻轻一跳，他把右手伸进寒冷而又惨淡的月亮的光晕里。手腕上的伤口还在向外流着鲜红的鲜血，几秒钟滴一滴。 一滴，一滴，又一滴。 明天，明天，还有明天
终于他找到了时间，死亡和上帝。 他，他是谁? 他就是野人约翰。 约翰在抗争中死去，在不屈中凋亡，但他的死并没有唤醒什么、改变什么，城市的人依旧享受着着他们物欲横流的生活，他们依旧没有信仰，没有自由，没有家庭，没有家人，没有爱情。 他们在这美丽新世界过着他们自认为美丽的生活。
美丽新世界啊! 这个世界真的美丽吗? 生活在美丽新世界的幸福的人们啊! 你们真的幸福吗? 野人约翰说： 可是我不想要舒适。我想要上帝，我想要诗歌，我想要真实的危险，我想要激情，我想要善良，我想要罪恶。 事实上，你是在要求不开心的权利。 那么很对，我就是要求不开心的权利。 更不用说丑陋，衰弱，衰老和死亡的权利; 得梅毒和癌症的权利; 忍饥挨饿的权利; 肮脏污秽的权利; 总是不断地担忧明天的灾难来临的权利; 得伤寒的权利; 被各种难言的痛苦所折磨的权利。 我要这一切。 那新世界的城里人又会说些写什么? 恐怕只有沉默。美丽的新世界，这是怎样的一个世界?新世界中的人们说这个世界美丽而又平等，而新世界中的野人和新世界外的人们都清楚而又深刻的知道：这一切都是虚无，这一切都充满了荒诞，虚无而荒诞的世界永远都不会在现实中出现亦或取代现实的世界，这的美丽并不美丽。
在《幻城》这部小说里，掺杂了诸多的友情、爱情以及青春期少年的无奈与挣扎，如果没有那些奇幻的故事剧情、神秘的元素种族以及沉重的王者之冠，这一定是一本激情飞扬的青春小说。
本章主要讲述了卡索和弟弟樱空释在万年之后回归祖国，继续当上了尊贵的皇子。但他爱上了血统不纯正的女子梨落，在告诉父王后，梨落就被清理了，而在此同时卡索和樱空释一起通过了最高级巫师的考试。
在这个章节里，作者花费了诸多笔墨来描写卡索对于梨落的爱慕，同时描写了卡索在得知自己的王妃只能是血统纯正的人鱼贵族，而梨落最终只能被清理掉的那种满心的失落感。这或许是卡索的第一次爱慕，在这之前，他对爱的印象也许是美丽而梦幻的，如水晶球般纯洁无瑕的，但是经过这次心爱之人被清理后，卡索也会意识到身为皇子无奈与王权的冷酷与肆意。相对比而言，梨落才是真正无辜可怜之人，她只是一位被王子爱慕的女子，却落得被杀的下场。这次事件带给卡索的就是身为皇室中人，注定要摒弃感情，做一个冷酷的.人。
七月暑假，细细品味了苏霍姆林斯基《怎样培养真正的人》。其中一条是教师要培养学生的爱心，尤其要培养学生感受到爱的能力，进而才有可能把他培养成为一个真正的有爱心的善良的人。
教育的永恒的主题便是爱。缺少爱的教育，结果是无法预想的。从教多年来，我深知爱在教育这个领域里的重要性，尤其当未成年儿童成为我们的教育对象时，更需要我们付出爱心，因为你的一言一行都在无形中影响着每一个孩子，只要在教育中真心的关爱孩子们，我想收获的定是爱的果实。如何在教学中培养孩子们的爱心呢？
我们应首先教育孩子要学会关爱他人。学会关爱他人是必需的，只有知道关心他人的人，才能把自己融入到周围快乐的人中去，实现自身的价值。人和人之间是需要互相关心，互相理解，相互宽容，相互进步。学会关爱他人，也就学会了爱惜自己。曾经听到这样一个故事，充分说明了关爱与合作对人的健康成长至关重要：上帝到天堂和地狱去考察，发现天堂里的人同地狱里的人一样都是围着一口锅，拿着两米长的勺子喝着相同的肉汤。但是，天堂里的人却精神焕发，满面红光，地狱里的人却萎靡不振，面容憔悴，这是什么原因呢？原来，地狱里的人心中只有自己，手里拿着长勺子舀汤喝，勺柄太长，总是喝不上，而天堂里的人则相反，他们的心中有他人，手拿长勺子舀汤第一口总是先喂他人，然后再被别人喂。由于有了先己后人和先人后己之别，于是也就有了天堂地狱之分。和孩子们在一起的日子，我终于发现，原来最动人的世界是孩子们的心灵，是那样的清澈，那样的美丽，那样的善良。只要你爱他们，他们也会爱你。
一如既往的真爱我们的孩子们吧，即使他一时不能理解你，终有那么一天，他们会明白你的爱。爱是永恒的！师爱是激励学生个性和谐发展的教育力量，没有爱，就没有真正的教育。
我和爸爸买了一本书，名叫《小猪西里呼噜》我刚到家就迫不及待的看起书来。哇!这本书真是太好看了!小猪西里呼噜很勇敢，打败了月牙熊，救了小狼 。同时它又是个助人为乐的好人，憨厚老实，不怕吃苦，不怕吃亏的人。所以我们都要学习它。
米斯文亲自监督李宗伟进行加强力量的举铁训练
毫无预警下，20xx年亚运会前，我的球员生涯陷入前所未有的低潮。
9月西班牙世界锦标赛，我爆冷被从未输过的中国球员鲍春来淘汰，世界排名往下掉到7、8名，比赛最好成绩只晋级4强。
11月，我遇上车祸。那天是朋友的生日，我们到巴生吃完海鲜后，我开着雷叔叔刚出厂两天的宝马，隔壁车道的车子爆胎，失控地往我的方向驶来，我闪避不及撞上分界堤，头部缝了6针，车子毁不成形。
我在医院只待了一天，休息一个星期后回到训练场。虽然头伤不算严重，但只要运动量稍大，就会天旋地转，没法集中精神、视线模糊，影响了接球的能力和准确度，体力也大受影响。
这维持了很长一段时间。每次到球场，低靡的情绪让我只想赶快结束训练。球感、体能是要透过训练来维持的，只要疏于训练一段时间，整体状态就会大大下滑。成绩一落千丈，世界排名一度跌落10名以外。
20xx年初，李矛教练离队，这又是需时适应的事情。
米斯文教练重新调整我的训练，密集地集训一个月，那时虽对魔鬼般训练觉得非觉恐惧，但很快就感受到体能状态的回升。20xx年5月印尼公开赛再遇鲍春来，速度的优势让我重夺金牌。成绩开始回弹，排名回升并超越了过去。
带着对20xx年北京奥运的忧虑，我向国家队心理辅导师陈德安求助。20xx年亚运会后，他成了我的心理辅导师和好友，有任何心事难解，他总能一一解答。他说，因为他人的支持而感受到压力是件好事，应将支持的压力转化为前进动力，无论面对支持的祝福，抑或责备和讥讽，都应用正面的心态感谢。
魔鬼训练苦不堪言
奥运会备受瞩目。我们一年前就开始进行针对性训练，赛前6个月，训练量比平时多了百分之三十。魔鬼训练让大家都苦不堪言。
奥运会半决赛，我以21比18、13比21、21比13打败韩国的李炫一，我激动得瘫躺在地，闭眼听见自己粗重的喘息声及观众的欢呼声。站起来抓起上衣右边缝上的马来西亚国旗亲吻了两次，冲向米斯文教练用力紧抱着他。这一刻的荣耀，他功不可没。
进入决赛，意味着我一定能替马来西亚赢得一面奖牌，没辜负国家和每一个对我有所期待的人。
马来西亚的上一面奥运奖牌，是1996年由谢勋寁和叶锦福在男双中夺得银牌，从未有人赢得金牌。这次奥运会成功闯入决赛的选手只有我，自然就背负了大家的期望。半决赛后，马来西亚羽总部长、官员、领队，都到选手村探望我，当然也有对我夺金的期待，我微笑说会尽力而为。“尽力而为”这句话说起来轻巧，但实际上很沉重。我只能肯定一定会全力以赴，不只是为自己，更为马来西亚每一个支持我的人。
决赛前一晚，我失眠了。整个夜里不断醒来看时间，夜里怎么这么漫长、这么难熬。
与林丹交手很多次了，纵使交手纪录他胜出的比率较高，从没觉得他是一个很可怕的对手，但这次，他的表现是我意想不到的。惊人的速度，不留余地的进攻，我完全被他控制住，脑中一片空白、无法思考。球的速度快得我没有能力反击，越是焦虑，步伐越是紊乱踉跄，也就越无力还手。
首次登世界第一宝座
我向米斯文教练求助，他也说不出应对策略，我猜想他对林丹的突击措手不及，也失去判断能力。难以想象，前一次在汤杯赛遇上的林丹，短短时间里怎么会有这么大的转变。
21比12、21比8，林丹在很短的时间内就以两局取胜。
8月21日，国际羽联的积分榜上，我的名次却第一次跃升到前所未有的巅峰位置——世界第一。
书，陶冶了我的性情;书，丰富了我的知识;书，开阔了我的视野;书，给予了我人生的'启迪。以书相伴，人生就会有大不一样。生活可以贫寒，但不可以无书。博览全书的人，往往知识丰富，能集众家之所长于其身，因此能使人喜欢读书，将使他终身受益。
虽然我们都明白要多读书，读好书。可仍然有一些人没有养成良好的读书习惯，究其原因，那是因为他们没有对读书产生兴趣，兴趣才是最好的老师!
读书不仅仅可以让孩子获取广泛的知识，陶冶情操，还能使孩子得到放松休闲，缓解焦虑，调节情绪，与孩子一齐读书，既能留出一些时间与孩子共处，又能要求自我也养成读书的习惯，一举两得。
经常读书的人会考虑，明白怎样才能想出方法。他们智商比拟高，可以把无序而纷乱的世界理出头绪，抓住根本和要害，从而提出解决问题的方法。经常读书的人不会乱说话，言必有据，每一个结论会通过合理的推导得出，而不会人云亦云、信口雌黄。
这几天，我读完了《鼹鼠的月亮河》，这本书非常有意思，也让我感触很深，故事是这样的：
在月亮河，米先生的第九个儿子——米加出生了。嘿！他跟别人一点儿也不一样：他的身体黑黑的，眼睛大大的，老爱睡觉（月亮河边住的鼹鼠，没有一个长得和米加）。他的爸爸教他的九个儿子干挖掘工作，可是米加，干着干着就睡着。很让米先生头痛。
在一个夜深人静的晚上，米加遇上了尼先生的小女儿——尼里，她在为她的家人洗衣服，每天晚上都是她洗。因此，米加认识了这个朋友。尼里送给米加一块鹅卵石，米加给这块鹅卵石取了一个名字：月亮石。米加说：尼里，我要帮你造一台洗衣机。
米加为了自己的梦想，去了一个叫书城的地方。他在那里认识了很多好朋友，其中他最好的朋友就是咕哩咕了。有一次演出，咕哩咕把米加变成了乌鸦。米加飞到了一个叫乌鸦坡的地方。
咕哩咕去向喷嚏女巫求助，喷嚏女巫借给他了一本魔法书。咕哩咕把自己变到了乌鸦坡去寻找米加。
大约到了一百天，米加又变回了鼹鼠。他的到来，月亮河边的动物都很惊奇！米加帮尼里造了一台洗衣机
米加之所以发明了洗衣机，是因为他找到了自信，才会成功。
读了这本书，我的感悟非常大：做事要自信，才会成功。
“有那么一天，大河上飘来一叶巨大的白帆，白帆下飘来了一群仿佛来自天国的女孩儿。这些从苏州城里来这里插队的女知青，给平静的乡村带来了一股新鲜而迷人的气息。”故事就从这里开始了。
自从梅纹来到细米家，细米从一个调皮的孩子，变成了一个懂事的少年；从原来连艺术是什么都不知道，变成了现在已经慢慢会去创造艺术！梅纹教他了太多太多……梅纹教他雕塑，梅纹教他做人。
细米在梅纹还没来之前，常常拿着小刀在他的课桌上、他家的木板门上刻啊刻，刻风景、刻人物、刻他所看到的一切。梅纹看到了这一切，于是，决心教细米学雕塑。他们每天在那间梅纹特地为细米准备的小房间里学雕塑。日子一天一天过去了，细米的雕塑水平一天一天地在提高。有一次，梅纹让细米去参加县文化馆的展览。细米和梅纹精心挑选了几件作品，兴致勃勃的拿去投稿，可当他们看到那里的工作人员把细米的作品扔在角落里的时候，梅纹生气极了，说那些人是不懂艺术的家伙。可尽管如此，细米的作品还是没能参展。
在生活中，在学习上，我们也要像细米学雕塑一样持之以恒、坚持不懈，努力把一件事情做好、做得更完美。记得有一次，我正在做作业。突然，我遇到了一道难题，我想：这种题型以前好像没教过。正当我准备放弃的时候，我的脑子里回现出细米正努力雕塑的情景。于是，我总结了一下关于这一类的知识提要，然后，仔细地想了一下。果然，题目一下子就做出来了。这使我更加钦佩细米，也更加对这一方面深有感触。
让我们一起塑造一个完美的人生，努力雕刻好自己的未来吧！
脚步丈量不到的地方，书可以，眼睛到不了的地方，书可以。梁晓声说：“读书的目的，不在于取得多大的成就，而在于，当你被生活打回原形，陷入泥潭时，给你一种内在的力量。”作为一名教师，要给学生一滴水，我们需要种下一片海。因此我们要多读书，读好书，为人师表。
出自简.尼尔森博士的《正面管教》让我受益颇深。书中反复强调：正面管教是一种既不惩罚也不骄纵管教孩子的方法，孩子只有在一种“和善而坚定”的气氛中，才能培养出自律、责任感、合作以及自己解决问题的能力，才能学会使他们受益终身的社会技能和生活技能，才能取得良好的学业成绩。书中主要介绍了如何运用正面管教方法使孩子获得这种能力，并且用了非常多的案例来告诉我们如何有效地与孩子沟通，以及这样做背后深层的原因。我们可以学以致用，用在自己的家庭教育以及学校教育中。
《如何在课堂上提问》让我知道课堂提问讲究一定的艺术性。教师应深入钻研教材，抓住激活学生思维的突破口，有意地给学生设置一些问题的“障碍”，造成他们认知上的一种“冲突”。当学生急于解开这些认知的“冲突”时，也就意味着他们开始了真正的思维训练，对课文重点、难点的突破自然就会水到渠成。
读书可能不会带来外界的改变，但能滋养内心、改善人生、提升眼界和格局。书中未必有黄金屋，但一定有更好的自己。
寒假中，我读了《教师专业化的理论和实践》这本书，这本书是国内第一本系统论述教师专业化的论著，它对当前我国教师的改革将产生重大而深远的影响。作者不仅仅从教师专业化事实的角度来理解教师群体的专业化问题，而且还高屋建瓴，视角广阔，从社会发展、文化进步的高度来看待教师的专业化与教师专业发展、教师队伍整体质量提高三者间的辩证关系。如何提高教师的素质，培养和造就能够满足全面实施素质教育要求的教师，是关系到能否进一步深化教育改革，教师读书笔记。能否实现跨世纪素质教育工程的重要工作。它引起了我的一些思索：
首先《教师专业化的理论和实践》的书名使我思考。在这纷纭的世界里，教师专业化究竟是什么?带着这个思考，我在书中找到了答案：教师专业化是教师个体专业不断发展的过程。教师专业化本质上是个体成长的过程，是教师不断接受新知识，增长专业能力的过程。教师要成为一个成熟的专业人员，需要通过不断的学习与探究历程来拓展其专业内涵，提高专业水平，从而达到专业成熟的境界。一个精神富裕、专业化程度高的老师，他能以自己特殊的职业眼光，掏出课程的引人入胜之处，以最简洁的线条，拉动最丰富的信息，以最轻松的方式，让学生得到最有分量的收获;能从最接近学生现在的起点，带领他们直到离自己最远的终点;能最大限度地尊重每一个学生;他不仅能让学生学懂、学透知识，而且能把教学过程变成一种富有亲和力的情感体验过程，和学生一起沉浸于其中，热爱于其中，出神入化地与学生一起创造于其中，并使学生的心灵飞翔起来;他有强烈的课程开发意识，不仅关注“跑道”的设置，面更关注学生跑的过程，他能让生活成为一种教育，把教育变成一种生活。只有拥有可持续发展能力的教师才能始终站在社会进步的前缘。
其次教师专业化发展是一帆风顺的吗?20世纪x年代以后，世界上形成了一场教师专业化的运动。要求高质量的教师不仅是有知识、有学问的人，而且是有道德、有理想、有专业追求的人;不仅是高起点的人，而且是终身学习、不断自我更新的人;不仅是学科的专家，而且是教育的专家。从目前看，教师的专业性发展遇到这样几个问题：教师只专注于自身专业的局限思考;在观念和经验上有错觉;将质量问题归因于学生、同行乃至外界;处理问题时专注于个别事件，缺乏整体、动态的思维方式;文化水平高，比较主观，满足于现状等，这些都需要我们在今后的实践中努力克服。
那么怎样有效实施教师专业化?学校应为营造“学习化、专业化”的教师群体而努力，将教师发展列为重要议事日程，营造集体备课、相互听课的互学互助气氛，改善教师的心智模式。形成师带徒、听课指导，示范课与研究课的教研制度。有组织地开展教科研活动。
专业化水平的提高关键在于教师自己。作为一名优秀教师，要做到将教学生涯视为生命历程的重要部分，增强使命感，不断超越自我，活出生命的意义。(三种教学生涯观：生存、生活、生命)要不断更新教育观念，重新审视教学过程中的师生关系，不断改进教学方法。自己努力把握学科发展最新动态，积极学习和运用现代教育技术，进行自我反思、博采众长，形成风格，争做专家。
20世纪x年代以来，教师的专业发展成为了教师专业化的方向和主题。人们越来越认识到，提高教师专业地位的有效途径是不断改善教师的专业教育，从而促进教师的专业发展。只有不断提高教师的专业水平，才能使教学工作成为受人尊敬的一种专业，成为具有较高的社会地位的一种专业。
读书笔记是人们在读书时为帮助记忆而写的一种应用文体。自古以来，我国的文人、学者都很重视做读书笔记。做读书笔记既是消化书本知识的有效手段，又可以积累有用的材料，训练思维的逻辑性和条理性，提高分析问题和解决问题的能力。结合前人写的读书笔记，想谈三种写法。一种叫“提要钩玄”，一种叫“采花酿蜜”，一种叫“开山铸铜”。
《项链》写的是教育部职员骆尔塞的妻子玛蒂尔德，她为了参加教育部长举办的晚会，把丈夫准备买鸟枪的四百法郎拿去买了衣服，又向女友借来一串项链。在晚会上，她的姿色打扮显得十分出众，男宾们都望着她出神。她觉得这是一种"成功"，十分满意。回家后，她脱衣服时发现项链不见了，夫妇大为惊骇，在遍寻无着的情况下，只好赔偿，最后在首饰行里买到了一条一模一样的，价值三万六千法郎的钻石项链，换给了女友。而这对夫妻花了十年功夫，还清了买项链所欠下的债务。
故事的高潮是在最后，在十年后的一天，玛蒂尔德碰见了女友，在谈话中她得知女友先前借给她的项链竟是件赝品。
读完整个故事，给我的第一感觉是不可思议，命运真的很捉弄人，生活真的是变幻莫测!一串项链使她平步青云，也断送了她的一生。是不是玛蒂尔德的虚荣心和追求享乐的思想断送了她的十年青春呢?但是对于不满意自己生活的玛蒂尔德来说，她并没有用自己虚伪的一面得到奢华的生活，她只是想想而已，她恪守着做人的基本原则，维护着自己的尊严。生活中有很多的无奈，特别是对于她这种没权没钱的小妇人来说。在读到失项链部分时，我不禁想：为什么她会选择偿还这条路，其实她可以逃走或赖帐，远走高飞，不了了之，或者向朋友说明"真相"。但是她并没有这样做，可见其自尊的一面。
玛蒂尔德悄然坚决的选择一条满布荆棘的人生之路，走过风，走过雨，走过昨天，走过今天，走过明天。她变了，贫穷生活的磨炼，不仅仅改变她的容貌，更重要的是改变了她的精神。艰辛的劳动、生活，把她的不切实际的幻想，从云端拉回切切实实的地面，现在出现的是一个新生的玛蒂尔德。
虽然玛蒂尔德是不幸的，她的不幸在于她得不到自己想要的东西而白白的增加烦恼，同时她又是幸运的，残酷的现实让她清醒。
如何读书才能快乐？读书绝不是为了名利，如果你要出人头地，要发财致富，读书绝不会让你快乐。
习惯塑造人格，好习惯可以塑造高尚的人格。我喜欢读书，现在读书已经成为我的一个好习惯，我想和大家分享一些我的读书心得体会。
我喜欢读书，读书带给我无限的乐趣。读书的时候，就像与智者和名人对话，就像和知己聊天。读书的时候，与作者思想碰撞，偶尔会有灵感之花，启迪之花，为什么不惊喜呢？生活中有一个知心朋友就足够了，博览群书，如知心朋友无数。得到知心朋友的理解与共鸣，何乐而不为呢？读书能知天下事，为什么不去读呢？
如何读书才能快乐？读书绝不是为了名利，如果你要出人头地，要发财致富，读书绝不会让你快乐。快乐的读书应该是“想怎么读就怎么读”。古人说：“读书太乐则散漫，太苦则枯燥乏味。”这两者都可能导致精神上的软弱，失去阅读的真正乐趣。
你不能完全相信你读过的书，也不能对它们上瘾。每本书都有自己的特点，作者的认知和情感是有偏见的。比如有的嫉妒粗俗，有的激情澎湃，有的夸夸其谈，无拘无束。如果你长期沉迷于某种书籍，你可能会变得痴迷，无法自拔。书可以动性情，所以君子应该广泛阅读，互相参照，以免听不清。
读书有苦有乐，好书难以寻找，这不是一种痛苦吗？读书苦，是因为你急于了解作者的思想却往往晦涩难懂，难以推测。又因为外面的世界太吵太精彩，难以静下心来读书。还因为不能与远方知心朋友对话或见面，书友难以聚在一起，读书变成了一种孤独。
读书使我结交了很多朋友，从书中我看到了一个不同的世界。
鲁原先生的散文集命名为《人生三角地》，为什么是“三角地”呢？他在书的后记中有释：“一条边是审美理想，一条边是生活现实，另一条边是个人的生活经验。三条边的张力，形成我的散文区域。”书中编目，也分为人生、审美、社会三辑。但这三者又难以截然分开，不少篇章是相互交叉的。我的阅读习惯，常取随便翻翻的信马由缰，所谓读书的“随意派”，轮到要谈点心得体会和阅读感悟的时候，便也只能够以篇为单位，想到什么，就写点什么，拉杂琐碎，难成系统。好在鲁原是老朋友，或可原谅的吧。
鲁原虽小我不少，毕竟也是经历过复杂的社会变革，阅历颇丰。那场惊天动地的“文革”，亦有幸亲历了。所以，翻开书我最先阅读的，便是他在有名的咸宁向阳湖五七干校蒙受洗礼的记忆篇章。那里是文化人集中的地方，臧克家曾写过热烈歌颂的诗文，鲁原的回忆与大多数作家艺术家一样，是充满酸辛的。他回忆了和萧乾、牛汉、郭小川等先生交往的往事，都让我神往，尤为感人的是《鬼戏人情》，那是关于孟超的“故事”。孟超在青岛生活、工作过，他因鬼戏《李慧娘》而备受磨难。在干校时，受命在营区巡夜，一次鲁原上厕所，在雨后的红土坑洼中艰难寻觅路径，忽然一道手电光照到脚前，一看那人，“矮小、瘦弱的身影，花白的头发，布满皱纹的脸，还有那突出的唇吻”，此人便是孟超。“被打成鬼的，还有心保护着人”。鲁原笔下的孟超，让我感到十分亲切，是由于难忘的细节。躲在小屋中，“一闪一闪的烟火”照亮的那个“佝偻的身影”，正在偷读《宋词选》。一听脚步声，赶忙把书藏到枕下去了。这个细节多么深刻地反映了那个时代！另一篇使我感兴趣的散文是关于萧红的《寂静呼兰河》。那年我去哈尔滨，原已说好要去呼兰瞻仰萧红故居的，临时因事没去成，是我一直引为遗憾的。这回从鲁原的笔下，我仿佛见到了那个幽暗的小城，鲁原细致入微地描绘使我如同亲历其境：“古老院落里萧红的塑像静静地坐着，眼神充满忧郁和沉思。这是早醒者的忧郁和沉思。”鲁原写到：“文学的价值也许永远在于它的早醒，听到鸡叫就要等待黎明，望穿黑夜是在憧憬未来，它没有那些安睡者或美梦者的幸福，却始终保持着清醒的头脑和强大的活力。”
这段话写得很深沉。我读鲁原这本书，感到其中最出色的一些篇目，可以用“早醒”这一词语来评说。它主要体现在敢于独立思考和正视现实的那些随笔中。譬如那篇《宠物邀宠》就很使我佩服。他从鹦鹉和猫的“近况”中，写出了宠物们的习性，神态，尤其是“精神”，其中不乏发人深省的妙悟：“它们由自由的个体变成寄生的东西，是幸福呢，还是悲哀？”问得好。尤其使我读后深受启发的一句话是：“据说全世界只有中国把鸟关在笼子里，‘提笼架鸟’也算是中国的国粹”，以关在笼中为幸的鸟，和以关笼养鸟为乐的人，都是“有幸者”吗？
再如《爱情感觉：老鼠爱大米？》，从一首流行歌曲的流行，敏锐地联系当今社会爱情观的转变，直至对无爱的“爱情”的揭示和批判，不仅思想深刻，而且文气酣畅，真可以说是淋漓尽致。对于那些玩儿爱情游戏的人，这篇文章可作为一篇“檄文”来读。
鲁原是文学批评家，他有关文学艺术的几篇读书札记和随笔，颇有见地。《诗与月》、《读苏心解》且不说，《童话·神话·谎话》对于武侠片的见解，我深有同感。在当今的国学热中，颇有一点凡是中国的、凡是过去的、凡是祖宗的东西都一律奉为“国宝”的倾向。文化遗产中的精华当然是值得珍爱和学习的，那些封建性的糟粕却不应该任其泛滥。武侠小说和武侠片的大兴，恰好说明它在民间的“基础雄厚”和影响深远。有见识的文学艺术家不应该为了票房价值而刻意逢迎。鲁原对这种现象进行了尖锐的批评，并且不回避某些大导演，是很有胆识的。他说，“武侠片制造着‘神话’和‘谎话’，人们似乎不应该在沉醉中痴迷”。可悲的是，像鲁原这样清醒的提示，对于那些在娱乐的旗帜下热衷于“爱国”、“传统”、“国粹”人们，又能起到多少作用呢？
另一篇《一箭中的》提出的问题意义更为深远。他看了上海京剧院演出的《洪羊洞》，对舞台上流行多年的众多“杨家将”戏提出了新的思考，即其中所宣扬的“忠孝节义的封建意识”不容忽视。“杨家将死光了才完成对‘忠’字的解构，这是多么惨痛的经验。然而许多戏曲、小说一直没完没了地歌颂这个忠字，只有《洪羊洞》显示出它的不凡，这正是这出悲剧的深刻性。”我想说的是，岂止一部《杨家将》，多少提倡忠君、将忠君和爱国混为一谈的小说戏曲，在现代人阅读观赏中熟视无睹以至受到热烈称赞，影视屏幕上也还源源不断地炮制着。鲁原提出了异议，这便是这篇随笔的深刻性所在了。
读万卷书，行万里路。鲁原学养深厚，阅历也广，这些年走过不少地方，书中有关旅游行踪的不少篇章都是很耐读的，它是书中又一个“看点”。不同于有些人那些走马观花、人云亦云的名为“游记”、其实不过是“导游图”似的文章，他以扎实的文学功底、细致的观察体验、独特的艺术发现、真挚的思想感情，将记游写成散文，其中总会有一些思想亮点。有对历史的独特感悟，有对现实的热情礼赞，有对文化的深刻思考，有对人生的细微体验，诗性的光芒构成游记的灵魂。我印象最为深刻的一是《月牙梦》。我读过好几篇有关敦煌的散文，对鸣沙山、月牙泉已相当“熟悉”了，鲁原的描绘使我倍感亲切。“一湾清水，形如月牙，静静地躺在那里，像是闺中少女。水湛蓝湛蓝的，若大海，若青天，在一片黄色的沙漠里有这样一湾清水，这不是神话又是什么？”这样的文字不仅美，而且有现实的“张力”：“月牙是容易产生梦的，月牙泉更是一个梦境，是生存的彼岸，是心灵的家园，愿在纷纭尘世中沉浮的人，愿在灯红酒绿中痴迷的人，愿在利益得失中懊恼的人，都做一做梦，做一做月牙的梦，去一去月牙泉。”他以诗意的生存理想，吸引着人们。
另一篇是写油田的《太阳的摇篮》。他以充沛的热情，歌颂了渤海湾边那“太阳的故乡”，歌颂了辛勤劳动的石油工人。《孤东日出》的描绘实在出色：“天边出现了一条红线，是谁用画笔不经意地一抹，红线变粗变长向周围渗开。此时并不呈现弧形，慢慢才从地平线上冒出一个鲜红的大蘑菇。蘑菇长高着，长大着，带着酣畅淋漓的火焰走出地平线，开始边缘并不整齐，还滚动着火和烟，显示着巨大的生命热力。”鲁原是将天上的太阳和人间的太阳并置于一起来描写的，“那光彩却又那样令人欣喜，一如石油工人，一如胜利油田。这里是太阳的故乡，太阳的摇篮。”对新时代，对新事物，对工人兄弟的出自内心的挚爱之情溢于言表。生活的诗意被鲁原感受着，传达着，诗性的光芒洋溢在他的《人生三角地》。
书中讲的是出逃自地 狱的熄剥夺人间的光明、声音、语言、灵魂…… 但是，他担心文字会让人们觉醒，为此，他发动了一场灾难。
可是大王书的新主人茫 带领他的军队和百姓与熄旗下的百万军队及巫师团展开殊死较量，最终茫军推翻了熄王朝的统治，解救出了灾难中的人们。
读了这本书，我深切感到，坚持是他的最高品格，忍受是他的最大美德。给我印象最深的是在”银山之战“中，当百万大军无法攻上山头时，将军们向茫建议放弃银山，士兵们也军心涣散，即使在这样的时候，茫仍然不放弃，坚持了一个月，终于等来了白狗的克星”璇“，取得了银山之战的胜利。
是啊!古往今来有多少人都是靠了坚持才取得了成功。爱迪生为了研制电灯在实验室里常常一天工作十几个小时，有时连续几天试验，竟将1600多种耐热发光材料逐一地试验下来。爱迪生的成功靠的是什么?就是坚持。谈迁编写《国榷》被小偷偷走后并没有放弃，而是又用了好几年时间编写一部更加翔实、精彩的明史巨著。巴斯德 就说过：”我达到目标的惟一的力量就是我的坚持精神。“
我不由自主地想到了我自己。我们的任务是学习，有时候做奥数题，想了好久想不出来就放弃了，其实再想一会儿答案就要出来了，可是我却没有耐心了，等下次再做时，原来的思路都忘记了，还得重新思考。如果现在学习不能做到坚持，那以后做事情怎么能坚持呢?又怎么能做成大事情呢?
《三字经》是我国古代的儿童识字课本，是中国传统的儿童启蒙读物，成书大约在九百多年前的宋朝。《三字经》一经问世，即广为流传，实际上成为全国通用的儿童教材，在和《百家姓》、《千字文》合称的三百千中，只有《三字经》被尊称为经。三字经植根于传统文化，以中国历史为素材，讲述了学习和教育的重要性。今天学习《三字经》对于我们来说同样有着重要的意义，即学知识之前必先学道理。反映在今天的学习中，成绩固然重要，德育教育更是重中之重。
《三字经》采用叙事和论理并举的方法，运用大量的历史典故，蕴涵了我国古代人伦道德的许多精华，是一本学习中华文化不可多得的书。这本读物共一千多字，三字一句的韵文极易成诵，内容包含了教育、历史、天文、地物、伦理和道德，以及一些传说，广泛深动而又言简意赅。
《三字经》也启发了我们，当今家庭都只有一个独生子女，很多青少年社会问题的出现都是家庭教育不良或不严而造成的，《三字经》中昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。还有养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。等都说明了为人父母为人师的责任和严格要求学生的重要性。另外，现在的独生子女有很多娇生惯养，以自我为中心，而《三字经》教导人们孝敬父母，友爱兄弟。书中说香九龄，能温席，融四岁，能让梨。现在好多家长只看重学习成绩，而忽视了教导孩子如何做人。如果我们能从小好好学习《三字经》，那么我们是否能更好地继承中华民族优秀的文化传统?
读了《三字经》，我对中国传统文化的认同感进一步加深了，进行中国经典文化的教育可以陶冶情操，提高修养，弘扬正气，继承中华民族的传统美德。
我觉得读《三字经》、习《三字经》，把《三字经》融入到我们的生活中、课堂中是非常有意义的，它既是民族知识的传承、又是民族精神的发扬。
假期拜读完《吴正宪给小学数学教师的建议》，我心中是无限感慨且久久不能平息的。与其说这本书是吴正宪老师给年轻教师的建议，倒不如说是吴老师用自己从教四十余年积累的智慧与经验，以文字为载体，以爱为名，传递给我们所有走在教育之路上的“追梦人”。
吴老师高尚的师德、深厚的知识底蕴、优雅的数学课堂以及她几十年如一日对数学教学事业的孜孜追求，都深深感染着我。而在这本书中，吴老师用四个部分来向教师朋友们诉说着三个字——爱、勤、创。
爱——做好教育工作的核心。作为一个教师，只有真心地爱教育事业，爱学生，才能与学生在课堂上碰撞智慧，交汇心灵，感悟灵魂。因为“爱是教育最美的语言”，只有充满爱的教育才是“心心相印的真教育”。
勤——做好教育工作的基础。吴老师告诉我们要做到三个“勤”：勤于学习;勤于思考;勤于笔耕。教育者应该是一个终身学习者，在实践中学习，在学习中不断成长，不断反思。同时，面对动态变化的教材、学生、课堂，教育者又应该是一个思考者，让自己保持着一种动态的变化，在变化中积累成长智慧。最后，教育者还应该善于记录下自己在教学上的所思所想，点滴的体会都是智慧的积累。只有善于耕耘，教育之路上才能铺砌成功的砖块。
创——做好教育工作的目标。吴老师用自己的课堂实践着什么是创造。她说过“课堂是师生情感共鸣、思维共振、智慧共生的舞台，做‘传授知识、启迪智慧、完善人格’三位一体的立体教师，创造孩子们喜欢的课堂，做孩子们喜欢的老师，是我一直的追求。”我们也应该向吴老师学习，用智慧启迪智慧、用创造唤起创造、用心灵感染心灵，让学生在实践中体验，在体验中思考，在思考中创造。
吴老师首先是一个钻研教材改革的实践者。感动在于她用自己的智慧与研究，建立了完整的数学知识结构，整合成六大知识体系：体积教学一条龙;分数四则计算一条龙;分数百分数应用题一条龙;数的整除一条龙;正反比例一条龙。她成功帮助了学生在心中种植枝繁叶茂的小学数学之“树”，形成完整的知识体系。因为只有这样，才能实现脑中有“树”，心中有“数”，教学有“术”。
假期里，我读了三本书，其中一本叫《小飞侠彼得·潘》。
这本书的作者是詹姆斯巴里著。它那浪漫的故事情节，生动的刻画，无不吸引我。彼得是一个很调皮的小精灵，它还会发光呢！彼得很勇敢、法力无穷，我对它充满了好奇之心。
自从彼得认识了温迪、约翰和麦克尔之后，它就变得有些狡猾。“右边第二条路，一向往前走，走到天亮为止”。彼得对温迪说过，那是去永无岛的路，原先他们三个都不会飞，彼得在他们身上撒了一些精灵粉，他们就不知不觉的飞了起来。飞过高山，田野，教堂，溪流和森林。到了永无岛，他们听见各种野兽和人类的声音。“我们”到“地下世界”去玩了一会儿，为了不被敌人发现，上头盖了一个大蘑菇。彼得要向海盗挑战，最终彼得打败了敌人。
彼得以勇气和智慧打败了敌人。
彼得不想长大，为什么呢？因为他想拥有一颗纯洁的心，不想被别人污染他的心灵。我不想长大，因为我能够和小朋友快欢乐乐的玩，过幸福的生活。
《小飞侠彼得·潘》这部经典的儿童作品，有着深刻的社会意义。这本书还有很多知识，让我新奇的去阅读。
“砰—啪!”爆竹声，震耳欲聋。今夜除夕的天空多么美丽;红的、黄的、绿的烟火在空中飞舞着，远处不时泛出一道道红光……在这美丽夜晚，我不禁想起了卖火柴的小女孩。
我仿佛看到一个赤着脚、打着哆嗦的小女孩站在我面前，那可怜的样子使我心如刀绞;我仿佛听到小女孩卖火柴的声音，那凄凉的声音犹如利剑穿心。
小女孩啊小女孩，你那双一向是你妈妈穿的大拖鞋都被那个小男孩捡走了，你只能赤着脚在街上走。天那么冷，脚冻得像胡萝卜似的。天越来越黑，越来越冷，你也不敢回家，因为你没卖掉一根火柴，没挣到一分钱。回家又怕爸爸打，只能挨冻、挨饿。多么可怜的小女孩。后来，我想你肯定是冷的实在熬不住了，你终于擦燃了火柴，暖和暖和自己的小手!你的快乐和幸福只有在幻想中得到，所以，你只能跟着奶奶“在光明和快乐中飞走了，越飞越高，飞到那没有寒冷，没有饥饿，也没有痛苦的地方去了”。
与小女孩相比，我是多么幸福!我可以在明亮的教室里学习，可以在操场上和同学一起玩耍;我可以得到父母的关爱，在他们的呵护下茁壮成长。每当大年夜，我们都会在喜庆气氛中享受天伦之乐。我多么希望小女孩能来到我身边，和我一起沐浴阳光雨露，一起茁壮成长!
“瞧，‘天女散花’!”听到这欢呼声，我仰望天空，我仿佛看到了小女孩和她的奶奶在绚丽的烟火中，正向我们走来。
今天，我读了一个安徒生的童话故事《豌豆上的公主》，我觉得这个小故事很有意思。一个王子想找一个公主结婚，但是他找遍了整个世界也没找到一个公主。有一天晚上，正下着暴风雨，一个小姑娘站在城门外，她的头发都沾到了脸上。小姑娘说自己是一个真正的公主。
谁也不知道小姑娘是不是公主，老皇后想到了一个办法：把一粒小小的豌豆放到二十条垫被和二十层鸭绒被下，让那位公主睡在上面，明天一早别人都来问公主睡得怎么样?公主说：难过死了，不知道是个什么东西在我身子底下，把我弄的一块青一块紫的。别人听了禁不住地哈哈大笑起来。竟然在二十条垫被和二十层鸭绒被下的一粒小小的豌豆都能感觉得到，除了真正的公主以外，谁都没有这么嫩的皮肤。王子知道了，马上跟公主结了婚，那粒豌豆也被送到博物馆让人参观去了。
小朋友们，你有没有过不被人认同的时候呢?不要紧，你只要知道自己有多棒就行了，总有一天，别人会发现你是最棒的!
读书心得体会是在读书后产生的心得与感受，以及对内容的理解与感悟。
写读书心得体会，不仅可以明白书中或文中的内容和主旨，还可以培养明晰的头脑，敏锐的眼光,并且使日后无论做什么事，有自己独特的主张或见解，不会人云亦云，盲目附和。心得体会不同于阅读笔记，它不是简单地摘录原文或写下提纲，而是记下自己阅读后的心得体会，其中凝聚着自己的新认识和新见解。
读书的同时思考，最终形成文字；是一种脑力劳动，大脑对客观事物的判断，推理与新概念的形成，不是一下子就能完成的，而是经历量变到质变的过程。读书心得即读书过程中闪现的思想火花特别重要，应养成写心得笔记的好习惯。
读书心得与读书笔记、读后感的区别
读书心得是对一部作品阅读后的感想、体会，一般是说你在看了这本书后受到了什么教育，得到了什么启发。把具体感受和得到的启示写成的文章。
读书笔记则不同，读书笔记可以记录任何问题，包括你暂时对书中的细节有疑义的地方，你可以记录下来，以后解决。书中精彩的地方，也可以抄录下来，多次研读，当然也可以有你对书的理解，读过之后的感想，受到的启发教育等。
读后感有一定的总结性，而读书心得类似于随笔。
读后感更侧重于“感”，强调读书后的一些心灵上的感受，偏感情方面；读书心得，则侧重于“得”，强调的是在读书后所得到的东西、所学到的东西，更侧重于技术性和学术性方面。
——所谓“感”，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感。
阅读心得就是你读了一本书，一篇文章，一段话，或几句名言后，心灵受到了的一种触动，引发出你对教育教学的一种思想感悟和心灵体会。
因此两者有相似之处，也有不同的地方。但基本相同。
有人说世界因女人而美丽，读了《女人是一场修炼》后，我要说世界因女人而坚强。《女人是一场修炼》是尹岩所著，尹岩不仅是一个作家，还是悠季瑜伽创始人，她通过自己的刻苦努力奋斗，取得了事业的成功，实现了自己的人生目标和人生价值，并告诉我们一个哲理：对女人来说，无论起点在哪里，都可以通过对自身的修炼，较终通过自己的努力，由原石修炼成钻石。
尹岩是女中豪杰，她的经历、她的成就证实了巾帼不让须眉的道理。我国是一个女杰辈出的社会，古代有花木兰替父从军，建功疆域威震天下，有李清照词赋甲众，胜过男儿流芳百世。今有张海迪身残志不残，发愤学习，攻读了大学和硕士研究生的课程，创作了不少文学作品，成为“当代保尔”。读了《女人是一场修炼》，我深深感到：作为一名女人，只要刻苦努力奋斗、始终不懈追求，完全可以象男人一样，取得成绩，成就事业，实现自己的人生目标和人生价值。
我是一名现代女性，是供电企业负责女工工作及民主管理工作的一名中层干部，要刻苦努力奋斗，实现自己的人生目标和人生价值，必须忠实践行国家电网公司“诚信、责任、创新、奉献”的核心价值观和“努力超越，追求卓越”的企业精神，为建设“一强三优”现代公司作出应有的贡献。为此，我要加强自身建设，努力提高综合素质；要做到兢兢业业工作，努力取得优良成绩。
加强自身建设，努力提高综合素质，我一是要勤奋学习，认真学习党的xx大精神和习近平总书记有关中国梦的论述，认真学习国家法律法规和工作业务知识，做到自觉学习、善于学习、勤奋学习，不断拓宽知识领域，完善知识结构，全面提升自身素质，掌握做好本职工作的理论知识和业务技能，具备做好本职工作的岗位技能。二是要转变作风，树立正确的世界观、人生观、价值观，激发调动工作积极性，进一步创新工作思路，加大工作力度，强化工作措施，促进供电工作又好又快发展。三是具有担当精神，凡是上级决定了的事，我要增强工作责任心，做到坚决照办，全面落实，一定办好；纵然是身陷困境，纵然是千难万险，也敢于顽强拼搏，披荆斩棘，乘风破浪，一路向前，取得胜利。四是具有奉献精神，要甘为人梯，象“春蚕吐尽青丝，蜡烛化成灰烬”，脚踏实地、勤奋努力工作，做到人在岗位一分钟，辛勤工作60秒，体现只争朝夕、争分夺秒的精神，干出优异工作成绩，为供电事业发展殚精竭虑，建功立业。
做到兢兢业业工作，努力取得优良成绩，我要结合自身岗位实际，加强民主管理，不断探索和丰富民主管理工作的内容和形式，做到倾听职工心声，让职工表达意愿，调动职工参与民主管理的积极性和主动性，贯彻落实党全心全意依靠工人阶级的方针。要创新民主管理的方式方法，增强全体职工的民主意识、参与能力，鼓励职工积极献计献策，提合理化建议，形成浓厚的民主管理氛围，以民主管理工作的深入发展促进企业科学发展、和谐发展。作为一名女工干部，我要认真做好女职工工作，充分发挥女职工的“半边天”作用。我要组织女职工勤奋学习，提高业务技术，立足自身岗位，发扬巾帼不让须眉的精神，建功立业，努力为企业的改革发展稳定作贡献。要教育引导女职工承担照顾家庭的责任，呵护家庭的幸福和美满，发扬光大中华民族传统美德，为家庭和社会奉献一份爱心。要关心女职工身体健康，配合企业行政共同做好工作，不让女职工从事有碍生理特征和身心健康的工作，每年让女职工进行一次身体健康检查，落实国家政策，保障女职工依法享有生育、哺乳等假，切实维护女职工的合法权益。
《女人是一场修炼》读完了，我要把所收获的读书心得，烙印在自己的脑海中，时时激励自己、鞭策自己，做一名“无论起点在哪里，通过自身的修炼，通过自己的努力，由原石修炼成钻石”的女人，为企业和社会作更大的贡献，实现自己的人生目标和人生价值。
自从我读了《和乌鸦做邻居》这本书后，让我知道了更多种类的鸟，和一些鸟感人的故事，也因为这样感人的故事，让我深受感动。书中有三种不同类型的故事；鹰.白天鹅和相思鸟，它们又有着怎刚动人的故事呢？我给你讲一个关于他们的故事。
“天命”是中的一篇文章，里面描写了一只母鹰在寒冷的冬天，母鹰的两只小鹰十分讥饿，可是在那么寒冷的
从小作者的作文可以看出，小作者的读后感应该是遵循了读后感的模式的，不过，小作者没有写完整，这样的作文显得凌乱。所以，小作者下次要把写完整的作文传上来哦，这样老师帮你改起来才能找出你的作文的优缺点。不过，从小作者不完整的作文可以看出小作者的作文结构还是比较合理的，如果能写完整就更好了，继续努力！
《超人》冰心老人的的一篇文章，文章一开篇便指明主人公何彬是一个冷心肠的青年。他和人没交际，亦不爱带一点生气的东西。这源于他消极的人生态度，消极得固执。
他固执地认为世界是虚空的，人生是无意识的，爱和怜悯都是恶德。一切不过是场戏，到处充斥着阴暗、黯淡、虚伪。父母子女，与其互相牵连，不如互相遗弃。他曾言语：“不如行云流水似的，随他去完了。”将自己的一生说得如此轻描淡写，毫不在意。可以真切地明了此时的他心中果真无爱的。连自己都不爱，何况父母、宇宙以及万物呢!
他的固执直到某深夜楼下传来的呻吟声而受到了威胁。如水月光使他想起美好温暖的事物，他无法享受，只觉着累极，可又因无法入睡而无法摈绝这些思想。几天下来，人憔悴得厉害，但行动上仍机械似的无生气的重复着。终于，心理的变化带来了行动上的表现。即使他的初衷是为了拒绝呻吟，拒绝母亲，拒绝宇宙和人生，拒绝爱和怜悯，但他的行为却让他人感受到了关怀和温暖，也许这是连他自身亦没有察觉到的变化，但在旁观者程姥姥看来，却是破天荒的事!
随着呻吟声渐悄，那几夜的思绪也渐渐朦胧不见。他又恢复了那个冷心肠的何彬，拒绝与外界的一切瓜葛。禄儿几次上门道谢都不被理睬。然而，当他有些无可选择的让禄儿帮忙买绳子回来时，禄儿红扑扑的脸蛋的亮晶晶的眼神对他真的毫无影响吗?“何彬却不理会，拿着绳子自己走进去了。”在我看来，似乎是刻意的冷漠，正体现出他心难以保持静如止水。甚至急于给自己找借口——因为搬家之累才会显得反常。
何彬的反常是他的烦闷，即使没了呻吟的叨扰，却仍会不由自主想起慈爱的母亲、天上的繁星、院子里的花、是他隐藏的爱已被唤醒，因着是与他从前的世界观、人生观、价值观站立在完全相反的一面，他的消极是如此顽固，可爱的潮水亦如此汹涌。两者势均力敌，从这里皆可理解之前何彬的慈悲，刻意的冷漠，烦闷等反常行为了。
正在何彬苦苦挣扎之际，禄儿送的那盆花儿给何彬消极的现世态度予以致命一击。那花儿的清香给河滨带来了离乱飞舞的繁星和温柔慈爱的母亲。终于，何彬的脸上露出了爱的神情，泪水也流了下来。是他最终坦白了自己，坦承了自己对爱的眷恋和渴望。
他为何以繁星赠以禄儿?他所拥有的是慈爱的母亲、天上的繁星和院子里的花;禄儿亦有慈爱的母亲和清香的花。他将自己所有而禄儿也许尚未发现但亦可拥有的美好拿出来与之分享。因为他们是朋友，世界上的儿子和儿子都是好朋友!这时的何彬已然不再孤身一人，他已与世界互相牵连。
我以为，母亲、繁星和花儿在文中反复出现，有暗示主旨之意。这些具体意象代表是那些温暖美好抽象的情感。“超人”指在人之上，既没有了正常人应用有的情愫感念，最终河滨恢复了非超人的意识，悔悟了自己从前的错识。虽然从他的行动表现上看，并未有巨大的改变，但其心理却完成了一次飞跃性的升华。相信不久的他的未来亦不再灰暗，而充满了美好的希冀和憧憬!
书，犹药也。善读之，可以医愚。是的，书籍总能给我们带来各种独特的感受，要么让我们心里感动，要么让我们流泪，要么让我们叹息，要么让我们陷入深深的遐想中。寒假里我阅读了曹文轩的《甜橙树》，却让我有一种复杂而又异样的感受。
《甜橙树》让我泪笑交融，讲的是，秋天的太阳照耀着安静的田野，油麻地一颗最大的甜橙树下，发生了一个叫弯桥的男孩和他的四个小伙伴的故事。我读后特别感动，它让我知道了善良是多么重要。
故事讲了村子里一个叫弯桥的男孩，小时候被妈妈抛弃在桥头，幸好被一位穷而且很善良的好心人收养了。可是天有不测风云，在弯桥成长的过程中，一次发烧让他变得傻傻的。在学校里，有四个同学老爱欺负他，他们是红扇、浮子、三瓢、六谷。一次在甜橙树下，四个健康孩子对弯桥在睡梦中做了一个恶作剧，当他们在为自己的“杰作”得意忘形之际，被笑声惊醒了的弯桥倾诉了自己的梦境，梦见了自己与他们四个所发生的故事，为他们对自己的帮助而感激得泪光闪闪。四个孩子为自己的行为感到无比惭愧，被弯桥的美好内心深深感动的'故事。
弱者比我们更高贵，更富有人性，更善良。弯桥沉醉在自己的倾诉之中，沉浸在往事的回忆之中，他的思维永远停留在自己内心的美好上。他的一切不仅仅感动了文中的四个孩子，也深深地感动了我。
在这个物欲横流的当今社会，在共创“和谐社会”的今天，人与人之间是多么地需要互相尊重！有多少因无钱医治而面临死亡的病人，又有多少社会弱势群体需要帮助啊！如果人人都有一颗善良之心、怜悯之心，“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间………”
在短短的几天的时间里我认识了一位勇敢的男孩哈利波特。
哈利波特一岁就失去了父母。于是被被寄养在姨父姨妈家，但他却受尽了他们的欺凌度过了漫长的十年。就在他将近十一岁的时候他的命运发生了扭转他将要去霍格沃茨学校学习魔法。
在前往霍格沃茨学校的途中哈利波特认识了两位他最最好的伙伴，罗恩和赫敏。他们互相帮忙，每天都形影不离。哈利波特一到霍格沃茨学校就得到了他在姨父姨妈家所得不到的尊重。可马尔福却视他为敌人，每次都要跟他对着干。
在魔法学校里，哈利波特和他的伙伴们知道了魔法石的秘密，也知道了杀害他父母的仇人伏地魔。于是哈利波特便决心要找到魔法石，让伏地魔没有任何机会。即使他们学会了许多魔法，但是还是不能跟伏地魔相比，于是哈利波特和他的伙伴们认真练好魔法。
在一次魔法课上，马尔福拿走了罗恩最心爱的小水晶球，哈里波特为了能拿回来，用它的飞天扫把夺回了水晶球。而他那熟练的飞行本领让米勒娃麦格目瞪口呆，一个刚学习魔法的人居然能这么娴熟。于是便决定让他参加学校“魁地奇”比赛。哈里波特在比赛中带着他心爱的飞天扫帚“光轮20xx”赢得了这场比赛。
哈里罗恩和赫敏认真的寻找着线索，希望能早日找到魔法石。但在寻找的过程中不算顺利，经常会遇到麻烦。但哈里的爸爸送了哈里一件隐形衣。这件隐形衣可帮了他们许多忙呢。最终，他们发现了伏地魔的仆人，也找到了魔法石，并再一次打败了伏地魔……
就这样一个学期过去了，哈利波特又要回到姨夫姨妈家了，他舍不得霍格沃茨里的每一个人，他期盼着下个学期的到来，但下个学期会发生什么事谁也不知道……
看完了这部电影我觉得魔法真的好神奇，真希望我也能学会魔法。而且哈利波特让我知道了什么叫正义，什么叫邪恶，并且我们应该都充满着一个善良的心来对待每一件事情……
放下手中厚重的书籍，却久久不能忘怀，是科学的神奇？还是对自身的探索？在这本被美国着名媒体纽约时报称为“为万物写史，为宇宙立传”的书中，作者以一种区别于普通科普图书的通俗易懂和引人入胜方式让我们折服。
《万物简史》是一有关于现代科学发展史的书，其作者是美国比尔·布莱森。比尔·布莱森是世界知名旅游文学家，1951年出生于美国艾奥瓦州，作品主要包括旅游类随笔、幽默独特的科普作品。比如《万物简史》、《母语》等等，横跨多种领域，乏味的知识在他信手拈来。布莱森曾在英国居住20年之久，在20年中他无时无地不在学习英国的人文风貌，从而使在《万物简史》中英国式的幽默和美国式的搞笑同时出现，佩服的是不仅两者之间没有任何冲突还很好地融合了起来。在书中不仅涉及了宇宙，天文，物理，化学，科技，生物，古生物，航空，甚至是生命。在书中的有一节介绍了细菌世界，当你安然入睡时，你会不会感到一丝不适？其实在你的床上还住着超过200万的螨虫，它们以吞吃你的头皮屑为食，听起来很恐怖吧！
读完这本书你会发现人类多么渺小，大自然的神奇。可总是有人不服从大自然的安排，试图逆转大自然，可结果呢？不用说大家应该都知道了吧，与大自然对抗的结果自然是灭亡。
作者曾经不止一次说过地球是幸运的，因为我们生活在太阳比较稳定的时代，当它从星云开始形成，一直到红巨星、白矮星，最后的灭亡，这一过程大约要经过100亿年，我们正好生活在壮年的红巨星这一段时期，它不像新星那样有活力；同时又不太老，有大量的物质可以让它以每秒钟大约400万吨的速度自由持续的挥霍，用来维持地球上所有生物的生长和生存。但最重要的不止如此，我们的地球恰好有水的存在，这是我们生命的最基本的前提条件。
总而言之这本书囊括了众多领域，可以使我们的知识累积有一个质的飞跃。当我真正放下这本书时我发现世界不再沉闷了，因为我通过《万物简史》这扇窗户了解了这个世界还有很多的精彩带我们去发现！正因为有无数个祖先对生命的热爱和执着，对生活的小心和认真，才换来了一个可以坐在这里打字的我，以及此时也许正笑着看这篇文章的你。
《基督山伯爵》是法国作家大仲马的杰出作品.主要讲述的十九世纪一位名叫爱德蒙·唐泰斯的大副受到陷害后的悲惨遭遇，之后开始精心复仇的故事。该著作主要讲述的主人公是是一个英俊、勇敢、正直的水手。但是，他却遭人嫉妒。不仅嫉妒他的才华，还嫉妒他有一个名叫莫茜蒂斯的美丽的未婚妻。终于，一封由当格拉斯和福南德设计的匿名控告信把唐泰斯关进了一座海上监狱德夫城堡。唐泰斯在死牢里度过了14年的时光。开始的时候他坚信自己的清白，总以为检察官有一天会出现在他面前，宣布他无罪。
然而随着时间的推移，他失望了，甚至有了自杀的念头，只有对未婚妻的思念支撑着他活下去。就在他绝望之际，机缘巧合下遇到了老神甫，老神甫帮助他分析了他的遭遇，唐泰斯开始意识到陷害自己的仇人是谁了。在神甫的教授下，唐泰斯学习了大量的知识，还学会了好几种语言并得知了一个秘密：在一个叫作基督山的小岛上埋藏着一笔巨大的财富。唐泰斯按照老神甫的话，化妆装死躺在老神甫的牢房,狱卒以为唐泰斯就是老神甫,便把其装入尸体的麻袋中,就这样唐泰斯逃出了监狱。在获得了自由之后，唐泰斯找到了基督山上的巨大财富，同时，一个复仇的计划正在酝酿。他明白他什么是对仇人最好的打击，就是利用他们贪婪的弱点，一步步的把他们领向深渊。
通过多方打探，他证实了唐格拉尔、费尔南和维尔福陷害自己的事实，并得知自己的未婚妻已经同费尔南结了婚，而自己的老父亲在病中饥饿而死，他的仇恨之火越燃越旺，但他还要为复仇做许多准备工作。8年之后，唐泰斯回到了巴黎。他化名为基度山伯爵，身份是银行家。此时，维尔福是巴黎法院检察官，唐格拉尔成了银行家，费尔南多成了莫瑟夫伯爵及议员，3人都飞黄腾达，地位显赫。唐泰斯通过精心的布局，制定了周密的复仇计划。在他富可敌国的钱财的支持下，计划被完美的执行了，他的每个仇人都得到了恰如其分的惩罚：那谋取基督山地位的人钱财散尽，精神崩溃;那告密并夺得基督山爱人的人最终家破人亡，妻离子散;那诬陷并将基督山投入监狱的人，最后审判了自己的私生子，亲生儿子也被毒死，最后在巨大的打击下疯了。
《基督山伯爵》它向我们揭示了命运的相差，从天堂到地狱，再走坟墓走向人间的辉煌殿堂，也许正是这种命运的强烈反差才造就了这部小说的文学成就。小说具有浓郁的浪漫主义色彩，情节设计上除了卓越以外，还能想象出一些现实.
文章更多的是揭露当时社会的暗无天日、金钱至上。邓蒂斯的悲惨遭遇足可以说明这一切。邓格拉斯、费尔南、维尔福三人的飞黄腾达也证明了这一点，但事实不仅仅是如此，金钱、名誉对人性的毁灭超乎了我的想象。且看维尔福一家，维尔福先生自私自利，为了名誉、前途不惜违背自己的父亲，为了金钱，他凭靠着他法官的身份不知出卖陷害了多少人;维尔福夫人贪恋金钱，为了一份价值可观的遗产，她不惜毒死四个人，其中有她丈夫前妻的父母和女儿。由此可见人性的卑劣。在看完了整本书后，感悟最深的还是小说最后的那句话：“世上没有幸福和不幸，有的只是境况的比较，唯有经历苦难的人才能感受到无上的幸福。必须经历过死亡才能感受到生的欢乐。
活下去并且生活美满，我心灵珍视的孩子们。永远不要忘记，直至上帝向人揭示出未来之日，人类全部智慧就包含在两个词中：等待和希望。人人都在抱怨生活太多的不如意，但是有好多时候他们都是处在别人羡慕的幸福中，也许只是自己没有得到心中那眩目的华贵，就抱怨一切都是黑暗的，他们忘记了其实自己的生活还是要用希望去填充的“世上没有幸福和不幸，有的只是境况的比较，唯有经历苦难的人才能感受到无上的幸福。”如果只是一味的去拿自己的境况和自己心中那眩目的华贵去比较，那永远也感受不到身边的幸福。
能在逆境中去燃起生下去的希望，能在困难来临的时候去看到解决后的喜悦，才是拥有真正的现在，如果抬头看不到未来的希望，为什么不回头看看过去，低头看看现在，也许在你转换角度的一刹那，你发现了生活的真谛，然后会意识到：“其实美妙的生活很简单，就在自己的能力范围之内”。要懂得去珍惜现在，去发现生活中的美，在黑暗中发现希望的光芒。
记得妈妈刚从书店买回《窗边的小豆豆》这本书，我第一眼看到它，就好像我的心被这本书抓住了一样，怎么也无法挣脱，也就渐渐的莫名其妙的喜欢上了这本书。
《窗边的小豆豆》讲述了作者黑柳彻上小学时的一段真实的故事。作者因为淘气被原来的学校退学后，来到巴学园。在小林校长的呵护引导下，让一般人眼里“古怪”的小豆豆逐渐变成了一个大家都能接受的孩，并奠定了她一生的基础。
“巴学园”里的一切都是那么新鲜动人，那么令人羡慕。小豆豆在“巴学园”里面自由自在、无忧无虑，根本没有师生之分，不论老师、学生甚至校长都是好朋友，完全丢掉了学生在老师面前的拘束。说实话，其实，我十分羡慕小豆豆。因为她遇到了一位很好的校长——小林宗作先生。小林宗作先生对教育有着独到的见解。他连续听小豆豆讲四个小时的话不打哈欠甚至一点都不厌烦;想到用废弃的电车改装成上课的教室;尊重小豆豆天马行空般的可爱的想法……这些事情在那些只懂得循规蹈矩地上课的老师眼里，好像是如此地不可思议，但是，正是这种“不可思议”的教育方式很适合孩子的成长，了解孩子的内心天真烂漫的世界才是教育的出发点。
其实，我们不妨想想小豆豆身上可爱的特点：朝气蓬勃、天真可爱等等，这些都是我们基本上具备的。其实我们每个人都是“小豆豆”，只是没遇到像小林宗作先生这样善解人意的好校长。小林宗作先生是一个很了解孩子的校长——一切都遵从孩子顽皮的天性。小林宗作先生用自己的言行举止让孩子们感受到爱、平等、自由与秩序。比如：通过韵律操，让孩子们“在心灵和身体两方面都得到和谐的发展”;通过散步让孩子们感受世界，学习知识;让孩子们在晚上扮妖怪，行夜路，来练胆量。他设置了适合全校个子最矮、手脚最短的高桥君夺冠的运动会。他总能让孩子不知不觉中养成良好的习惯，学到知识。
我还特别喜欢小豆豆的妈妈，因为她懂得小豆豆现在所处年龄所需要的童心，从小放手让小豆豆自己动手，不会让孩子天天待在自己的书房或房间里面学习。现在，大多数家长都习惯为自己的孩子承包一切东西，很少家长让孩子自己解决，认为只要学习好就什么都可以了，不不不，应该将孩子放到大自然的怀抱里面去，去发现、探索大自然的奥秘……别把自己的孩子一整天都锁在书房里面学习，使他们失去对一切所拥有的好奇心与本在他们那个年龄的童心，从而变成一个只知道学习的书呆子。
在我们的现实生活中，有一些名人也像小林宗作先生一样，尊重孩子，用自己的言行改变他人：爱迪生制造了第一个灯泡，他让他的一个弟子拿去试验，却被他摔碎了!弟子很羞愧。但是，当爱迪生制造出第二个灯泡时，不顾他人的反对，依然给弟子去试验。爱迪生说“最大的宽容就是再给他机会!”到报道的日子，林肯来到报道处考试，当他来到报道处时，发现监场的人是他曾经得罪过的人，他带着沉重的考完。当他问起那件得罪过他的事时，那个人说：“有吗?我不记得了。”……这些人都以宽容待人，所以成就了他人，难道这些品质不值得我们去好好地学习吗?
我想，小豆豆，高桥君，大荣君，阿泰等曾经有幸在巴学园度过一段美好时光的孩子，当初如果没有在巴学园的求学经历，如果没有小林宗作先生的悉心教育，他们的命运又将会是怎样的呢?即使当时是因为第二次世界大战而使得巴学园消失，但是，当他们长大之后，只要理解了小林校长的良苦用心，一定会充满无限的惊讶、感动和庆幸吧。我看了这篇文章后，感触很深，我觉得这本书不仅给我们带来笑声和感动，甚至会感觉到悲伤，但是给现代力量注入了新的活力。它还告诉了我，要珍惜童年的美好时光，更要珍惜今天的和平生活，还要感谢帮助我们每一步成长的人。
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