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作者：雏菊沐朝晖日期：2025-04-28人气：6
《苦儿流浪记》读后感（精选33篇）
这个暑假中，我读了很多书但一本名叫《苦儿流浪记》的书让我颇有感触。
《苦儿流浪记》这本书的主人公是一个身世不明的弃儿——雷米，他被法国一家农户收养。雷米生性善良天真，在养母的呵护下过着贫穷却宁静的生活。有一天，凶恶的养父回来了，并把他卖给了身份神秘的流浪艺人。于是，雷米一路与动物为伴，靠卖艺谋生。新主人蒙冤入狱后，雷米遇到了一位好心的贵妇人，过上了一段豪华的游艇生活。流浪艺人为培养他成为真正的艺人，把他领走了，他们又开始了流浪。在一个风雪之夜，除了卡比之外，耍杂团的动物全部惨遭狼食。无奈之下，主人只得带着雷米去巴黎，但主人却在路上不幸冻死。雷米被一家花农收养。后来，花农因一次天灾，被送进了监狱，花农的孩子被送到了叔叔，姑姑家，雷米只好带着卡比重新卖艺，途中遇到了曾经在巴黎认识的意大利小孩——马西亚，于是，他们一起卖艺。当雷米知道自己身世后，寻亲情急，误入有黑社会嫌疑的假生父手中。最后，他在马西亚的帮助下终于找到了他的生母，原来她就是那位贵夫人。最终，雷米和花农的女儿结了婚。
从这个故事中，我看到了一个热爱学习，孝顺父母，勇敢，善良，天真的好孩子—— 雷米，忠诚的小狗卡比，从不打孩子的流浪艺人，凶恶的伽罗福，好心的贵妇人，有爱心的花农，虽然是哑巴但天真可爱，善解人意的丽丝……
读了这篇故事，我十分敬佩雷米，因为他不惧苦难，和马西亚俩人独自用流浪卖艺来赚钱。我也很讨厌雷米的养父巴伯兰，他一心想用雷米来换钱，之后因雷米的父母迟迟未来换钱，便卖给了流浪艺人，他太狠心太贪财了。我也很讨厌伽罗福，用大人和训骂逼迫二十个孩子去卖艺给他赚钱。
其中，我最喜欢的就是花农一家和米里根夫人，花农一家待人很好，在雷米生病时照顾他陪伴他，听他唱歌，把雷米看成了自己的家人;而米里根夫人也把雷米看成了自己的亲生儿子，无比关照他!
这就是《苦儿流浪记》，他让我深有感触，那么这个暑假你看了些什么呢?
记得以前，我读过一本书。这本书的名字叫《苦儿流浪记》。这本书至今也让我受益匪浅。我一直都没忘记过这本书的内容。接下来接让我给大家讲一下吧!
你么知道我是怎么知道这本书的么!因为那是有一天。我们的语文老师在最后的课堂上(因为老师要调到其他学校当校长)。给我们介绍了一本书《苦儿流浪记》。就这样我买了一本这样的书。
《苦儿流浪记》使法国十九世纪著名作家埃克多·马洛(1830——1907)写的一部情节剧小说。埃克多·马洛是以发展并发展并提高了当时的情节剧小说而载入了法国近代文学史的著名作家之一。
在法国十九世纪文学遗产中，作为提高了的情节剧小说，《苦儿流浪记》具有极其重要的代表性小说的主人公雷米是英国某世袭贵族家的长子。在他六个月时，他的叔父为了霸占财产，偷偷将他抱走，丢弃在巴黎街头。他的养父巴伯兰将它捡回家，养到八岁后，又把他卖给了江湖艺人维泰利斯。从此，雷米开始了他一流浪小艺人身份浪迹天涯的生活。在这段流浪的痛苦生活中，雷米经历了许多事：他曾在漫天风雪的森林中受到野狼的袭击;在矿井中遇到洪水的侵虐;险些因饥寒交迫冻死在花农门前······然而，不论环境多么恶劣，雷米始终抱着坚定的信念，凭着顽强、坚韧的意志，克服了重重困难，终于和生母团聚。······总之，故事跌宕起伏，色彩斑斓多变，十分引人入胜。读了这篇文章，我感到非常感动。因为我从小主人公雷米身上学到了他的那种不怕吃苦，不怕累的精神。和坚定的信念。在困难中我们应该学习雷米的坚强。因为只有坚强才能克服种种困难。
好了我也不多说什么了。在最好我在个大家提供一个消息。这部小说干问世以来，被译成英、德、俄、日等多种文字，受到全世界读者，特别是少年朋友的喜爱。直到今天。他仁在法国冲印出版，并多次被搬上银幕，受到观众的普遍欢迎，被誉为法国文学史上不朽的作品!
《苦儿流浪记》这本书的主人公雷米是英国的一个世袭贵族的长子，但被他的叔父丢弃街头，想独霸他的财产，雷米被一户平常人家捡走了，之后过上了苦日子。
雷米本来和他的养母生活得很好，但养父的受伤打官司让雷米的命运得到了改变。养父打官司失败，家里没有了一分钱，穷困潦倒，养父为了雷米的养母还在收养雷米而勃然大怒，最后，他用四十法郎把雷米卖给了一位耍杂耍的老人。从此，雷米过上了四处漂泊、流浪的日子。他曾在漫天风雪的森林中受到野狼的袭击，失去了两条可以杂耍赚钱的狗，险些因为饥寒交迫冻死在花农门前，但同时，他唯一的亲人，师傅维泰利斯因为把所有温暖给了他而冻死了。幸好那位花农心地善良，留下了他，并让他把这儿当成自己的家，雷米过上了幸福的生活。但好运并不长久，那位花农一下子突然破产，因还不起债而被抓去坐牢，雷米只好又过上了流浪街头的生活。终于，雷米找到了她的父母、兄弟，并一起生活，但是他的伙伴却告诉他这一切都是一场大阴谋。最后，皇天不负有心人，雷米终于找到了他的母亲——在中途遇到并生活过的一位好心的夫人，他继承了庞大的遗产，最终开心的生活了下去。
假如一开始雷米并没有被他的叔父偷走而直接继承了财产，那他永远不会明白这笔财产是多么来之不易，他也不会明白这世界上苦难的人们，而是成为一个消金如土、大肆挥霍的富家子弟吧!甚至有可能还认为这笔遗产太少了，要是再多一点儿就好了。可是，这一切对于雷米来说，他之前流落街头，温饱问题都解决不了，自然也就体会到了财产的来之不易，十分满足，能有一个好的家庭了，他也就帮助了无数穷人，当然十分开心。
满足带来的是幸福，不满足带来的是悲观，我们为何不试着让自己现在的生活同那些穷困人民比起，让自己满足并快乐呢?幸福其实就在每个人的身边，只是缺少那一双双发现它的眼睛。
最近，我读了一本令人感受至深的书，它的名字叫《苦儿流浪记》。这本书，净化了我的灵魂，激励了我的意志。对于我来说，它是一本不朽的书籍!
《苦儿流浪记》是法国十九世纪著名作家埃克多·马洛写的一部情节剧小说。小说的主人公雷米是英国某世袭贵族家的长子。在他六个月的时候，他的叔父为了霸占侄儿的财产，偷偷将他抱走，丢弃在巴黎街头。他的养父巴伯兰将他捡回家，养到八岁后，又把他卖给了江湖艺人维泰利斯。从此，雷米开始了以流浪小艺人身份浪迹天涯的生活。在这段流浪的痛苦生活中，雷米经历了许多事：他曾在漫天风雪的森林中受到野狼的袭击;在矿井里遇到洪水的侵袭;险些因饥寒交迫冻死在花农门前······然而，不论环境多么恶劣，雷米始终抱着坚定的信念，凭着坚强，坚韧的意志，克服了重重困难，终于和生母团聚。
小说的第一章到第四章讲的是雷米的养父巴伯兰因生活所迫把雷米卖给了一个流浪艺人，就是我先前提到的维泰利斯。之后，一路上，雷米就与一些动物为伍，与他们情同手足相亲相爱。
故事的情节曲折离奇，情节跌宕起伏。我喜欢雷米的坚强;喜欢养母的慈爱;喜欢维泰利斯的善解人意;喜欢米利根夫人的爱子;喜欢马西亚的乐观;喜欢······同时，我又讨厌詹姆士·米利根的爱财胜过亲情;讨厌巴伯兰的狠心;讨厌······
读了《苦儿流浪记》这本书，我体会到了主人翁雷米在外面流浪的艰难日子，他的师傅在一个寒冷的冬季被冻死后，为了生活，他只能自己带着伙伴玛西娅和小狗卡比一起在街头继续卖艺，并抽出时间认真学习知识。他为了给养母巴伯兰买一头最好的奶牛，在街头卖艺，风餐露宿，日夜兼程，非常辛苦。后来他知道了自己的身世，他原来是一个很有钱家的少爷，米根是他真正的母亲，他的叔叔为了夺取他家的财产把他偷出来仍在法国街头，被巴伯兰妈妈捡了去养活到六岁就租给了街头卖艺的师傅，开始了街头流浪生活，最后雷米用自己的智慧和不懈的努力终于找到了他真正的母亲。
想想我们现在的生活和雷米对比一下，差距实在是太大了，雷米在街头卖艺，手都被冻僵了，还在街头用树枝在地上写字学习。而我们现在坐在宽尚明亮，四季如春的教室里就更应该好好学习了。假如雷米在我们的街头卖艺，我一定把他请进家，让他和伙伴玛西娅、小狗卡比一起坐在火炉旁，手不被冻僵，身子暖合起来，吃着美味佳肴，然后用我的零花钱给他们买一些漂亮的暖和的衣服，和我一起过幸福的生活。
我在寒假期间读了《苦儿流浪记》这本书后，懂得了很多之前并不太明白的道理而且也改变了之前对社会的整体看法。
这本书讲述的是一个小男孩雷米本来悲惨的生活因一次偶然的事件在一夜之间变成了一个幸福的人的坎坷人生的故事。
雷米曾经那悲惨又曲折的经历我没有体验过也不清楚生活在那样艰苦的环境中到底是种什么样的感觉。想逃避这样的生活但似乎总有一种这样的力量告诉自己不要总想着躲避困难，只有迎接困难、并且凭自己的力量去战胜困难，才能成为最终的赢家。但在自身命运的捉弄下 ，雷米没有一句怨言，只是默默地忍受，并且认真的对待自己的生活，这种精神令我在讶异的同时又有种惭愧感，但最多的还是对雷米那种对生活的执着精神所产生的深深的敬佩感。
曾经很天真的认为19世纪的法国并没有什么苦难或者什么别人不为人知的残酷事情更没有像美国那样的残酷的奴隶制，但是事实证明我完全错了，这只能说明一个问题：我对19世纪的法国完全不熟悉。读了这本书并且上网查了资料后才知道那时的法国正处于法国资产阶级建立第三共和国后的第三年，也是羽翼已丰的资产阶级准备实现工业化的前夕。并且作者埃克多·马洛写的正是当时那个社会的最具象征意义的背景，农村破产、童工数量的逐渐增多、劳动人民恶劣的工作条件等诸如此类的让人难以想象的悲惨事件。但是虽然现在已经好很多多了，但还是会出现这样那样的令人叹息的事件。
也或许只是我的无知，也或许只是我没有见识。现在正在思索的一个问题，为什么大家都是人却偏偏每个人的差别却如此之大?那些人为什么可以如此残酷?难道那些人的心都是铁做的吗?不管是谁，只要是自己厌烦或者嫉妒的人都要收到所谓的报复吗?这个世界真的是很奇怪，不喜欢大家好好相处处其乐融融的团结在一起，偏要走一些一般人不走的路。每天不知道有多少次会看到这样的事件，什么今天这个儿子杀了自己的父母啦，什么昨天某某官员又受贿啦，再来个多少天以前某某人去银行大抢特抢啦……这些事件不知道看了又多少遍了，但是确定的一点是我们已经麻木了，再看到这些事都已经见怪不怪了，最多说几句“现在的人怎么都这样?”，“这些被杀害而蒙冤死去的人真是令人痛心啊。”等等。可是就算有人想改变这样的现状，也已经奈何他们不了了吧?如果不是现在还有总统，警察之类的帮助人们走向正路的辛苦人们的话，这个时代还会这么混乱吗?或许会比以前好但也可能会使社会风气更加败坏。我不希望这个世界要变得多美好因为我知道如果凡事都跟自己想的一样那或许就不叫人生了吧!我只是真诚的希望每个人包括我能尽量每天都做一些小小的好事，能让这个世界的爱再多一点，再温暖一点。那我相信没个人都会幸福吧。
这本书给我的启示不仅是在面对困难时的又想要战胜的勇气，更多的是希望这个世界再温暖一点。而雷米的精神则是只得我们每个人去敬佩效仿的。
假期里，我读了一本内容精彩，而且很吸引人的一本书——《塔克的郊外》。
蟋蟀柴斯特放弃了在时代广场声名显赫的生活，回到了自己的家乡——郊外的草原生活。可不久之后，郊外也要被人类开发建设起来，住在这里的小动物们将失去它们的家园。于是柴斯特请见过世面的塔克鼠和亨利猫为它们出谋划策，拯救草原。和喧嚣杂乱的城市相比，郊外的一切是那样的清新和恬静，怎样才能拯救这个美好的自然美景呢?在一个偶然的机会里，塔克想出了一条妙计，拯救了整个草原。
当我合上这本书时，我的心久久不能平静。还在为塔克指挥动物们实施计划的忙碌的景象所感染着。为它们的这种不怕困难，团结友爱，哪怕有一丝希望都要坚持不懈的精神所吸引着。这不正是在我们的生活中所需要的吗?像我们在拔河比赛时，就是这种精神在推动着我们，使我们获得了冠军，为班级争了光。在学习中也正是这种力量激发着我们，让我们解决困难，共同进步，获得老师的表扬，家长的鼓励。
看完这本书，我们不光被它们这种精神所感动，而且我们还要树立起环保意识，保护大自然。看，多么美丽的郊外草原呀!白桦树上有黄鹂在歌唱。明亮的太阳透过摇曳的枝条和树叶投射下来，斑驳的影子就在他们的周围跳起舞来。小溪哗啦啦地从他们身边流过，仿佛一直在低语着秘密、当我们亲近自然时，就能感受到它的美好和恰切，感受它生生不息的力量，我们才真正体会到，自然是所有生命的源泉，是所有快乐的根源。
让我们珍惜热爱大自然吧!让我们感受它的美丽，让我们团结一致的保护它!
最近我们学习了语文书上的一篇课文——《小草和大树》，这只是我们学习的众多课文中的一篇，但我读过后却印象深刻。
课文讲述的是英国女作家夏洛蒂·勃朗特逆境中成才的故事。夏洛蒂出身贫穷，是家中的老大，所以她不得不过早地承担起维持家庭生计的重担，他们的生活过得非常艰难。就是在这种环境下，夏洛蒂和两个妹妹都没有放弃学习，她们都很希望用笔敲开文学殿堂的大门。面对当时世人的偏见，面对文学前辈的冷嘲热讽，她们没有退却，反而更加坚定了心中的信念：一定要在文学方面闯出一条路来!功夫不负有心人，她们终于成功了，《简·爱》、《呼啸山庄》和《艾格尼斯·格雷》相继出版。三姐妹也因此而名垂青史，这也是世界文学史上的一大盛事。
不可否认，在当时那个时代背景下，妇女是很难在文学这方面干出一番事业的，人们脑海里根深蒂固的传统思想已经完完全全地把文学看作是男人的事业了，在这样的环境下，要想成名是多么的困难啊!可夏洛蒂姐妹成功了，他们改变了人们的偏见，开辟了一条属于自己的道路。
我相信当时喜爱文学，渴望在文学方面有所造诣的妇女肯定不止夏洛蒂姐妹三人，一定有更多的妇女比她们更勤奋，更刻苦，更有天分，然而，历史为什么没有记录下她们的名字?原因或许就是她们受不了世俗的偏见，受不了人们鄙夷的目光，所以屈服了，不敢勇往直前，一走到底。任何开创新纪元的人，在提出想法时都曾遭到过质疑，然而他们坚持了下去，并最终成功了。我们在生活、学习中是否也曾遇到过这样的偏见?想勤奋用功时，有人会说：”省省吧，你这样的脑筋还想勤奋?“想助人为乐时，有人会说：”真是稀奇，你这样的人还会想到助人?“想尝试新事物时，有人会说：”别白费力气了，你还是本分点做好自己该做的事吧!“想对某样事物有所研究时，有人会说：”算了吧，肤浅的东西都不了解，还想更深入研究?“所有这一切都是偏见，而我们是否能摆脱这种偏见，不向偏见屈服?我想夏洛蒂姐妹已经很明确地告诉了我们，再平庸的一棵小草，只要经过不懈的努力与追求，终究会长成一棵参天大树。
——不要轻易向偏见屈服!
《淘气包马小跳》之同桌冤家，这个故事的主人公路曼曼和马小跳都非常可爱。
路曼曼与马小跳是同班同学。路曼曼是班里最听话的学生，而马小跳是班里最调皮的学生，老师叫路曼曼看管马小跳。他们原本是一对好伙伴，自从路曼曼把马小跳的不良行为的登记告诉了老师以后，他们同桌冤家的战争，就这样拉开了序幕。挑起战争的基本是马小跳，全副武装，披挂上阵，频频向路曼曼发起进攻。一上数学课，路曼曼逮住机会就向马小跳展开反击。他们你不让我，我不让你，就这样一部好看的同桌冤家的好戏出演了。
自从读了这本书后，它让我明白了：同学之间应该团结友爱，互相帮助。
最近几天，我开始看福尔摩斯探案集了福尔摩斯读后感。
这本书是我爸爸给我买的，我一开始就爱不释手，每天都在阳台上看，差不多看到中午。每次都是妈妈叫我我才把书放下去一边玩。
这本书讲的是一个叫福尔摩斯的人，他的脑袋很聪明，思维也很敏捷，还可以通过人的外表知道一个人的生活背景，侦破过血字的研究、四个签名、威胁国王的相片等等奇怪的案件。他的破案方法很奇怪，他会问一些别人认为非常不起眼的问题，然后他就会从答案中得到很多的线索。他也会去实地考察，但考察的方法很奇特，一般是观察楼梯，让警长也摸不着头脑，不知道他以后该怎么办才好，而他也可以从中得到线索。
他有很多爱好，比如拳击、医学、科学研究等等。他的求知欲望也非常强，有时会在自己身上做实验，甚至划破自己的手指。
记得有好几次，一些很聪明的警长以为真相大白的案子他也能推翻，而且说出很多的道理，让警长不得不服。
福尔摩斯得出的结论也很特别，一般要他把他的推理过程说一遍，警长们才会明白，但我却一点，也听不懂，总之大体知道就行了。我有时候觉得这个案子很简单，然而他得出的结论常常是我想不到的东西。但也有时候，我的推理有时候也是正却的，他会按照我的推理走下去，一直走到最后案子被侦破，真相大白的时候。
福尔摩斯侦破的每一个案子都很难侦破，但他却一点也不费劲，很轻松的就把案子给破了，我很佩服他的聪明才智和他在危险时表现出的冷静和敏锐的反应。他把每一个案子都当作一次游戏，每侦破一个案子都会觉得很开心，也很快乐，他长时间不破案会觉得很无聊，也打不起精神来。
最近快开学了，不能每天看福尔摩斯了，不过没关系，我还可以借助阅读课的时间读福尔摩斯的故事。福尔摩斯的形象已经深深的留在了我的脑海中。福尔摩斯的故事不但有趣，而且让我体会到无论面对多么困难的事情，只要认真、细心、善于动脑，就能够取得成功!
《一夜的工作》一文通过记述了周总理审阅稿子彻夜工作的情形，表达了对周经理的敬爱之情。读了这篇文章，使我进一步具体的知道了我们敬爱的周总理的工作是多么辛苦，他的'生活又是多么的简朴。这使我深受教育，更深深的怀念周总理。
读着这篇文章我想起了在一部纪录片中看到的情形：在周总理的卧室里，只有一张床，一张不大的写字台和几把椅子。而在床头，写字台上都是一些书和等待总理批阅的文件，稿子。我还想起老师们常说的，总理在病中还念念不忘国事，带病批阅文件的情景，不禁热泪盈眶。
每当我看到这篇文章时，心里就会充满了自豪感，正如作者所说的：“这就是我们中华人民共和国的总理！他的工作是多么劳苦，他的生活是多么简朴！”
我一定会以周总理为我的榜样，好好学习，长大之后做一个有用的人！
一提起贝多芬，大家都会想到美妙音乐。通过阅读法国文学家罗曼罗兰的《贝多芬传》，我了解了贝多芬幸福又悲惨的命运，感受到了他坚强的意志。
他为何悲惨?贝多芬的童年没有温暖，成年后失去了音乐家最重要的东西——听觉，一次次在情感上跌倒，受尽了命运的捉弄，无比辛酸。所以他悲惨。
他为何幸福?因为贝多芬有很多关心他的朋友，韦格勒、埃莱奥诺雷、阿曼达、勃罗宁等，这些都是他的至交好友。虽说他命运悲惨，但有朋友的帮助、陪伴，他也很幸福。
他又为何坚强?因为贝多芬即使一次次受到命运的捉弄，却坚持这样一个信念“我要扼住命运的咽喉，不能让困难把我压倒!”贝多芬双耳失聪，但他依然热爱音乐，坚持创作，写下了许多著名的乐曲。在生命的最后几年还创作了辉煌的《第九交响乐》。贝多芬在情感上也屡屡受挫，但依然渴望爱情。所以他是坚强的。
贝多芬之所以取得这样的成就，正是因为他有一颗热爱音乐的心和一份执着的信念。他的执着改变了命运，在与命运的战争中，他越挫越勇，最终取得了胜利!
我们应该学习贝多芬坚强的意志和对音乐执着追求的精神。
终于把《李嘉诚全传》看完了。也许对超人的了解才刚刚开始。听过太多关于他的故事了，但看完书才发现我所知道的不过是九牛一毛，而现实中的李嘉诚比书中所描述的经历不知要传奇和复杂多少。我甚至想象不到。
书中评价李嘉诚之所以能驰骋香港地产业，缘于他有超人的洞察力，有超人的经营魄力，有超人的精心筹划和操作，有超人的永不自满永远寻找新的事业目标并适时付诸实施。我以为这条成功定律就是目标-思路-行动。任何人无论做什么事情、无论在何时何地，都会有短期眼前或长远未来的或大或小的目标，即使你在逛商场，如果不知想要消费什么，逛也是徒劳且精疲力尽没有收获，更何况人生了!一个人做什么样的工作、过什么样的生活，千差万别，但关键在于你必须要想清楚你想要什么，你想成为什么，这就是奋斗目标。有了它，才会有人生进行时的下文，否则无从谈起。目标的实现有赖于人的眼光，这就是你的思路，正所谓思路决定出路。不同的思路会将你带到不同的方向和道路。有了目标、思路，归根结蒂，是要付诸实施，否则都是纸上谈兵，Justdoit。当然，在我看来，这只是通往成功大道的一段，但就这一段，我都走得很吃力，真的是说起来容易做起来难呀!既然是条定律，为什么不试试呢?不会带来成功，但至少不会带来损失。成功人士多数被奉为神仙，不是因为他们三头六臂，而是因为他们实践了很多人不敢、懒于、不愿、不曾尝试的事情。
李嘉诚成为华人首富，世人觉得这是情理之中的事情，因为勤奋、坚持、思考、学习是李嘉诚雷打不动的日常行动，早已成为他生活的一种习惯。当成功要素成为生活习惯，那你离成功还会远吗?而李嘉诚看到不知道的就学，没有节假日的工作，非常人和凡人企及。而这也是他的生活方式，即使现在八十高龄，依然未有退休打算，而保持旺盛的工作热情与体力，不能不让人由衷惊叹!
首富也许是很多人梦寐以求的，甚至孜孜以求的，但是在我看来，只要有赚钱的头脑，赚多赚少只不过是个时间问题，而多数这样的人是不会为财所困的，李嘉诚就是这样的一个人。他无时无刻不在用脑赚钱。为什么这个世界有人比你收入高一百倍、一千倍、一万倍呢?可能你什么也没有做错，但你应该了解成功者都作对了什么!钱是靠头脑赚来的，钱会往有头脑的人的口袋里钻，正所谓脑袋空空口袋空空，脑袋富有口袋就能富有。事实上最快捷、最明智的赚钱之道就是用别人的钱赚钱。中国台湾人常说“人两脚，钱四角”，用钱追钱比人追钱要快得多。如果还按照传统的思维方式支配自己的行为，不把常规打破，那就会越走越艰难。因为你是不是能赚到钱，并不在于你投资多少，有多少好的产品，而是你有没有把握社会发展先机的胆量。想不想开发你的天赋与潜能以智招财，而不是以“苦”换财。这都会对你的人生经济状况起到决定性作用。其实人的潜能用得越多，就有越多可以用的潜能，成功者只是比普通人多用了一点潜能，你的潜能可能还没有真正发掘出来。
而最让我发自心底钦佩的是李嘉诚富而不炫富、富而捐慈善、富而不忘本、富而不欺贫，真真正正是一个朴实、不贪婪的富翁。这源于其传统文化底蕴深厚的家教，更源于生活艰辛对其的磨练。李嘉诚之人品出众是他事业快速发展的基石，而他贫贱卑微的出身和吃苦不服输的性格造就了他克勤克俭，保守稳健、替人着想的行事风格。
这本书于我来说，重要的不是比之前更加了解李嘉诚这位华商首富，重要的是我明白了工作热情与兴趣是与工作努力和业绩相关联的，有业绩就会有兴趣，即使不是自己擅长的领域;而更重要的是我的理财观、赚钱观被开拓了，原来钱不难赚，难的是怎么赚。如果无时无刻不在思索这个问题，并急于找到答案，那钱真的就不难赚了。在这个过程中，人生价值和人生对社会的贡献便被顺理成章的彰显了，而赚到的钱则成为了你价值体现的一个符号而已，如何用好这个符号并创造更大更多的社会价值，那便是你下一步要思考的问题了。
今天，我怀着激动的心情阅读了，《一夜的工作》这篇文章，读后思绪万事。
这篇文章写了周总理连夜工作，十分辛苦，而日常生活却十分简朴这件事。
在后面写周总理一个晚上要批“一尺来后的文件”工作量多么大啊！他批文件不是随便写个“批”或“准”，而是每看一句就用铅笔在“每一句后话一个小圆圈”，还要“一边看一边思索”。读着读着，我仿佛看见了：在寂静的夜晚里，人们正在做着梦，天空上只有弯弯的月亮和调皮的星星一眨一眨的`，它们要陪着总理到天亮……总理的工作幸苦啊！
周总理日常生活十分简朴。他的房子是一座“宫殿是的楼房”，外表看上去很华丽，但设备极为简单，一张小写字台，两把小转椅，一盏台灯，如此而已。这一个工作人员做简单的设备了。周总理的睡衣是补了又补，穿了又穿的睡衣，几十年来都舍不得丢。
读了这篇文章，我真想向全世界大喊一声：看呀！这就是我过国的总理！
孟子的《生于忧患死于安乐》先举了六位古今名人的事例，得出困境出人才的结论，进而深化至统治者治国也要有忧患意识，统治者治理国家如果没有忧患意识国家都会灭亡，更何况我们普通人呢?所以，对于任何一个人、任何团体组织、任何国家，生于忧患，死于安乐都是真理。
欧阳修有云：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”意思便是有忧患意识国亦可兴，贪图安逸自己和国家都要衰亡。自古朝代更替多事腐朽的统治者不明白这个道理。越王勾践亡国后卧薪尝胆忍辱负重，有朝一日时机恰好，一举灭吴国兴复越国。吴王夫差因贪图安逸低估对手最终做了亡国君主。国家的命运尚且与忧患意识息息相关，更何况我们呢?现在才是初中，每个学校都高手云集，黑马层出不穷，如果我们还不知加紧提高自己，防止被别人比下去，那以后进了高中，上了大学不是更没有竞争力了吗?
《汉书》上有：“安不忘危，盛必虑衰。”当一个人的事业达到顶峰时一定要试想自己落魄了的样子与处境，这样才能激励他不断上进，奋斗拼搏，事业才能蒸蒸日上，反之，则盛极必衰，一代不如一代。动物便是很好的例子，罗斯福为保护鹿大量捕杀狼，短时间内鹿群数量猛增，但最终失去天敌和忧患意识的鹿从原来身体强健的几万只锐减成病怏怏的几千只。为何会这样呢?原因有二，一是捕狼之举严重破坏生态平衡，草、鹿、狼之间的平衡被打破，鹿群最终减少，二也是鹿群没有天敌对它们的生存构成威胁，便不再大量运动，也没有理由担心，最终体质整体下降，这样下去一场小病就能让他们消失，真是生于忧患，死于安乐。
忠谏良臣魏征曾说：“居安思危，戒奢以俭。”奢华安逸往往能使人失去安分与老实，多添浮躁，不会思危，就像闯王李自成。1644年闯王李自成率军入京，进城后军心懈怠，认为大功告成，“日日过年”风气流传开来，所有人都等着加官晋爵，清军入关之时，闯王军队却一败涂地。由此可知，居安不思危是多么不利于生存和发展啊，只有居安思危国家才能长治久安。
大思想家孟子都专著文章论述“生于忧患，死于安乐”，可见居安思危的必要性，让我们从现在起加强忧患意识，努力提升自身能力，不要妄想别人后退，这样我们的学习才有进步，国家的未来才有希望啊。
最近读了《深度工作》这本书，受益匪浅。这是本被《纽约时报》、《华尔街日报》力荐的畅销书，曾引发数百万讨论的年度话题之作。《深度工作》的作者是来自美国的卡尔·纽波特，主要讲了在无干扰的状态下专注进行职业活动，使个人的认知能力达到极限。这种努力能够创造新价值，提升技能，而且难以复制。
众所周知，我们处于一个数字化网络的时代，身边充斥着各种“声音”，娱乐新闻、实事政治、内涵段子等不断争夺我们的眼球，让我们难以进入深度工作状态，更难以通过深度工作，创造价值，提升技能。通过此书的阅读，让我理解了深度工作、深度学习的意义和价值，并且掌握了如何深度工作的方法。
书中前半部分讲述了不同领域的大咖远离社交媒体进入深度工作，如比尔·盖茨、西奥多·罗斯福、理查德·费曼、米歇尔·德·蒙田、马克·吐温、伍迪·艾伦、J.K罗琳，他们都是引领时代潮流的行业翘楚，都是深度工作的践行者，也是受益者、成功者。这让我想到小时候听到的那个故事:小猫钓鱼。小猫在钓鱼的时候，一会蜻蜓来了，小猫去追蜻蜓，一会蝴蝶来了，小猫又去追蝴蝶，结果可想而知。这就如同深度工作一样，如果不断的受到外界的打扰，一会收发电子邮件，一会逛逛论坛，一会看看朋友圈动态，无法全身心投入到工作中。因此要想真正的创造出价值，必须远离干扰抵抗各种分心欲望。
深度工作并不是与生俱来的一种能力。书中有一个公式:高质量的工作产出=时间X专注度。在时间相等的情况下，投入的专注度越高，工作才越有产出。由此书中后半部分准则里详细讲述了如何提高专注度。一是通过禁欲主义哲学的深度工作来安排日程。这是一种苦行僧式的工作模式，需要远离城市的喧嚣，通过各种断舍离，进入深度工作状态。二是通过双峰哲学进行深度工作。简单的是讲是将时间分为两块:一块进行深度追求，余下的时间做其他的事情。三是节奏哲学。在固定的时间进行深度工作，形成一个链条。四是以新闻记者的哲学进行深度工作的`日程安排，也就是随时随地的插入深度工作的记者哲学。通过以上策略可实现两个目标:就是高强度的提高集中注意力的能力和克服分心的欲望。
书中给我印象最深刻的是准则2中提到的进行有成果的冥想这一方法，说的是在身体劳作而心智空闲的时候，将注意力集中到一件定义明确的专题上。例如在散步的时候，大脑可以考虑你的一件很重要的事，如构思一篇文章的大纲。这一点我有切身的体会。小时候放了学要去田里挖苦菜，我一边挖一边想老师布置的作文题目。苦菜挖完了，我的作文也构思成型了，题目就是《挖苦菜》，结果这篇文章被老师当做范文在课上讲给同学们听。看了这本书，我才知道那时候的自己就已经不知不觉的应用到深度学习了，现在回想起那时候的心情真的是自豪感爆棚。
《深度工作》这本书被誉为21世纪的超级力量。这种力量可以让你迅速掌握复杂工具的使用方法以及在工作质量和速度方面都达到精英层次的能力，遗憾的是这种能力正日益稀少，所以能够培养出这项技能，并将其内化为工作生活之核心的人，将会取得成功。你想成为那个成功的人吗?先来看看《深度工作》吧。
假如让你在深山中生活，你会怎样?假如让你在没有人的陪伴下在深山里生活，你会觉得孤单吗?那么，一只老鹰会给你带来快乐吗?我想你们应该会答复“不会”不过那可不一定。这你就有一位呢，想理解他的话，就和我一同来吧!!
男孩山姆在五月的一天分开了家里，他要去寻觅曾祖父遗留下来的葛博礼农场。在分开之前，山姆只带了一把小刀、一捆绳索、一把斧头，一些打火石和岗片。仅仅这些他就动身了……
你们说他在山中生活的快不快乐?孤不孤独?有没有同伴?那我就通知大家，他快乐得不得了，一点点都不孤独，而且还有许多的“同伴”不过这个同伴呢，有点奇异。它是一只鹰和一只黄鼠狼，怎样样?你有没有这样的同伴?自我觉得一个能和动物交朋友的人一定十分了不起的人，即便你具有高超的身手，但也一定能和动物交朋友呀!本书中，山姆是一个十分十分英勇的男孩子。在面对生存环境的阻挠下，应用本人学到的野外求生学问，让本人在常人无法生存的深山你顽强的生活了下来。这种生活是没人陪，没人说话，就是与人隔绝的中央。在这种中央生活，最难熬的就是孤单。但却又能够领会到常人无法领会到的东西。假如一个人没有坚决的意志，没有野外求生的学问，没有急中生智的才能，那恐怕是无法在无水、无食、无衣、无人……在没有一切的中央生存的余公开，不能放弃，一定要抓住一丝希望。或许一丝希望，就救活了本人!
看了《山居岁月》明白了野外求生是何等的重要，或许野外生存的学问，是你的探求法宝呢!!
很厚的一本书，看了好久，内容很多，又有点零碎，所以看完之后留在脑海里的内容有点乱，但是，对一个个性如此鲜明的人的敬佩之感一直都很深刻，他对自己是生命如此负责。
“乔布斯的个性体现在他创造的产品里。正如苹果的核心理念，从1984年最初的麦金塔到整整一代人以后的ipad，一直都是端到端的软硬件整合，乔布斯本人也是如此：他的个性、激情、完美主义、阴暗面、欲望、艺术气质、残酷以及控制欲，这一切都跟他的经营理念和最终的创新产品交织在一起。”
乔布斯桀骜不驯、喜怒无常、追求灵性、反叛、具有强大的现实扭曲立场……老公说他做人有点失败，因为会毫不情面地批评那些科技精英，很多人都怕他，但是他做事很成功，把苹果和皮克斯做得那么成功，让那些行业精英为他做事。可是在书中最后提到有人问他为什么有时候那么刻薄，他说是因为他对别人保持一种绝对的忠诚，把自己内心的情绪和想法完全地表现出来，我对这种回答有一定的理解。“礼貌圆滑、会小心不去伤害别人的领导者，在推动变革时一般都没那么有效。”
他的现实扭曲立场，如此强大的气场，虽然很多人很不解，但是事实证明，他的这种强大气场，让别人做到了这些人认为不可能做到的事情。我觉得这其实是一种不屈服精神的极致体现。
我说乔布斯其实是一个艺术家，它能将理念、艺术和科技融为一体，这在我们现在用的iphone和ipad中得到了体现，每个细节的设计，每个线条的美感，都是经过他们一点点努力才有的，如果不是乔布斯和苹果最求卓越的精神，如果不是他们对完美的执着，怎么会有如此卓越的产品出现?
书中最后部分描写了乔布斯对微软的一些认识，我很认同：“要抨击微软很容易。他们显然已经丧失了统治地位。他们已经变得基本上无关紧要。但是我欣赏他们所做的，也了解那有多么困难。他们很擅长商业方面的事务。他们在产品方面从未有过应有的野心。比尔喜欢把自己说成是做产品的人，但他真的不是。他是个商人。赢得业务比做出伟大的产品更重要。他最后成了最富有的人，如果那时他的目标，他实现了。但那从来都不是我的目标，而且我怀疑，那最终是否是他的目标。因为他所创建的公司，我很欣赏他——它很出色——我也喜欢跟他合作。他很聪明，实际上也很有幽默感。但是微软的基因里从来都没有人问精神和艺术气质。即使当他们看到Mac以后，他们都模仿不好。他们完全没搞懂它是怎么回事儿。”他的认识很深刻，微软追求利润，他在创造产品，改变世界的产品。
书的前部分乔布斯给人的感觉有点冷血，可是在书的最后体现除了他不多的温柔和慈爱，那是对他的妻子和孩子们。虽然他桀骜不驯，但是他对婚姻有着绝对的忠诚，也许跟美国的文化也有一点的关系。在跟妻子20周年纪念日中他说一段话中有一句让我很感动“很多年过去了，有了孩子们，有美好的时候，有艰难的时候，但从来没有过糟糕的时候。”
书最后还提到当妻子告诉他奥巴马想见他时，他说他不想去，进一步极致体现了他的个性。
很少敬佩一个人，我敬佩他，一个改变世界的人。如果他还活着，他一定会把科技和艺术还有理念运用到极致。
第一次完整看完一本英文小说，虽然读的不是全英文版的，《远大前程》是英国著名批判现实主义小说家狄更斯的作品之一。
读这本《远大前程》，纯属偶然的机会，而在读这本书之前，自我的状态是不佳的，十分浮躁、迷茫、消极，就和书中的主人公匹普一样，迫切期望改变自我的现有状态，期望自我有一个完美的将来，期望有人能帮自我一把而摆脱贫穷的现状，期望自我富贵，期望自我能过上自我想要的生活，期望自我关心的人也能够多关心自我。至少，能改变自我此刻的不梦想的状态吧!
读着，读着，发现自我和文中的主人公匹普太像了，在像郝维仙、埃斯苔娜那样有身份有地位的人面前，渴望得到别人的尊重。是的，《远大前程》前期的匹普和以前的自我甚至是此刻的自我太像了。
前期的匹普，反感对自我有养育之恩的姐姐;去郝维仙小姐家中做客，被86.埃斯苔娜小姐羞辱时匹普的感受，让我想起了小时候同伴对自我的欺负，如果我能怀着宽容的心去宽容同伴小时候的无心，也许自我的虚荣心不会那么强烈。
读完这本小说，我才意识到，原先自我一向还没有超脱“虚荣”，想想自我此刻浮躁的状态，想想自我为什么会走到今日的地步，想想自我的人生到此刻为止为什么还没有目标，想想自我为什么会觉得路不是自我想要的，想想自我为什么会做事没劲，再想想自我这些年的欢乐在哪里、自我此刻的幸福在哪里。
也许，这一切的不顺都是自我“爱慕虚荣”而伤害了自我本应当拥有欢乐，导致了自我一再的无法把握此刻。我们应当把握此刻，常怀感恩，让自我内心强大起来。这世上的一切都借期望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾期望它长成种粒;单身汉不会娶妻，如果他不曾期望有孩子;商人也不会去工作，如果他不曾期望所以而有收益。我真的觉得真本书十分的好，以后我也会加倍努力的看书的。
一个偶然的机会，从朋友那里借到了韩寒的独唱团。据说这本原本要开创中国文学新纪元的杂志，在出版第一期后就宣告夭折。第一期50万册就顺理成章的成了绝唱，一本难求，具有很高的收藏价值。
韩寒是很火的人，似乎从我在读高中的时候就已经火的不行，如今十年过去，他的风头没有减弱的迹象，似乎愈加强劲。然而我对他的关注也就是最近两年的事情。一个偶然的机会读了他的三重门，尔后又专门找来了零下一度，接着开始关注他的博客，到他的1988出版，几乎是第一时间找来阅读。读韩寒的书，首先感叹的是他的才华，叙述言简有力，很多大道理都在他似乎调侃的味道中娓娓道来，让人印象深刻。其次感叹的是他敏锐的洞察力，韩寒不过三十出头的人，可是他对社会洞察的深刻性与批判性是很多所谓的大师不能匹级的。再次感叹的是他的怜悯心，韩寒的文字总是在不经意间对这个社会的某部分群体表达了极大的怜悯。1988绝不是简单的写一个妓女，而是隐藏了他对处于社会底层人们的极大关怀与怜悯。与此相对应的是，是他对这个社会不公与残酷的无情批判。
独唱团是一本由十几篇文体不限的文章组成的杂志。这类文学性的杂志我是很久没看过了，小说也是十年没读了。但看这个独唱团，却深深的被吸引了。十几年前读小说的那种激动与感触重新被找了回来。我对国内小说有一种很大的偏见，认为过于矫揉造作，情节有太多的虚构色彩，使得这样的小说读几页就再没兴趣读下去。当然国内也有写的很好的，比如路遥的平凡的世界，铁凝的一些作品。独唱团里面的作品无论是小说还是杂文，无不给人真实的感觉，读来让人觉得畅快淋漓。读里面的文字，仿佛身临其境，里面所说，所写似乎自己也曾经历或感受过。作者的高明之处在于，不仅把这些感受写出来了，更主要的是把一些共性的东西给展示出来，让看的人不仅产生共鸣，而且能引起反思，相当于给自己照了一次镜子。我自己在读到看那，这人时，就相当的受益。此外，这本杂志的十几篇文章看似杂乱无章的堆砌在一起，但展示的领域却相当的广阔，里面既有对当代社会现实的深刻描写，也有对不同人群心理与需求的深刻刻画，可以说这本杂志是一本老少皆宜，雅俗共赏的作品，看这本杂志，能丰富很多人生阅历。
这本杂志是相当的幽默，里面很多的比喻都用的十分的精到，有钱钟书的味道。我开始看时是在从杭州回北京的飞机上，读到精彩的地方，忍不住笑出来，引的机舱的人齐刷刷看过来。这符合韩寒的一贯作风，本杂志就这么十几篇文章，但可以说韩寒在选择时是下了很大功夫的。整本杂志虽然由不同的作者写成，但风格是一致的。这就是韩寒的高明之处。
再一次为韩寒的创造力才华感到钦佩。
随着社会的发展，社会压力也不断的增大，因此，许多的人出现了心理障碍。更有胜者，承受不了巨大的工作压力而导致精神失常，我昔日的一位同事就因为工作压力太大而被送进了精神病院。他的这种现象，曾经让我困惑了好长一段时间，我不知道怎样理解这种工作与精神之间的关系，我不禁想问自己：“人的自我价值去哪儿了？”
“我们到底在为谁工作？”这是在很多人心目中都曾有的疑问。有些人因为薪水少、工作时间长、工作环境差、任务繁多、人际关系不协调等原因而自卑、埋怨、发牢骚，把干工作当成一件十分苦恼的差事，应付了事。这样的工作心态让他们活得并不开心，更严重的情况就是长期的郁闷使人的精神萎靡，失去了生活的信心，没有了精神之柱，整个人也就消沉了，更别谈实现自我价值了。
这些天，读了你在为谁工作这本书，我心中有一种豁然开朗的感觉。书中约翰·洛克菲勒说了这样一段话：“工作是一个施展自己才能的舞台。我们寒窗苦读来的知识，我们的应变力，我们的决断力，我们的适应力能我们的协调能力都将在这样的一个舞台上得到展示。除了工作，没有哪项活动能提供如此高度的充实自我、表达自我的机会、以及如此强的个人使命感和一种活着的理由。工作的质量往往决定生活的质量。”这段话对我的影响很深，它让我明白了工作的重要性。我们每个人都需要工作，而且需要努力的工作。人的一生很短暂，我们需要有一个目标，目标的实现离不开勤奋工作。在我认为，当你实现人生目标的同时，也就是体现自我价值的时候。
说起来容易，做起来难。要想实现人生目标，并不是一帆风顺的。能不能让自我价值得已实现，撒于对工作的态度。在我看来，主要有以下几点最为重要：
第一、不管从事什么样的工作都要明白一点，那就是我们是在为自己工作。只有工作才能满足我们的各种需要，物质需要和精神需要都只能通过努力工作才能实现的；有工作的机会，才能让自己充分发挥能力，有展示自已的机会。我们所做的一切工作，都是为我们自已实现目标而做的。所以说要珍惜工作机会，不要这山望着那山高，到最后只能像书上所说的：“今天工作不努力，明天努力找工作。”
第二、认真工作才能让你不断的去思考、去学习、去总结经验，这是比物质更丰富的财富。人生本来就是一个积累过程，知识和经验积累得越多，才能战胜工作和生活中更多的困难，才不会在困难面前低头，才会有越挫越勇的气势，才能离实现目标更近。因为在工作中我们会发现很多机会，通过努力实践，才能更好的把握机会，实现理想。
第三、对工作要充满热情，把工作当成一个使命来完成。工作不仅仅是为了赚钱， 我们工作更多的是为了实现一种价值。如果对工作没有热情，那就失去了前进的动力和信心，不仅不进步，还很有可能倒退，最后被社会所淘汰。就好像我先前所说的那位同事一样，被送进精神病院的人还能实现自我价值吗？
第四、对待工作应该像对待自己的生命一样，做到一丝不苟、尽心尽职。在工作中，要积极主动，不能死板，要有创造性的工作和学习。对待工作要像对待善恶一样，“不以善续不为，不以恶续为之”。不能认为迟到几分钟无所谓，就拖延时间；不能因为几张复印纸无关紧要，就随便浪费……事无大小，这也是一种责任和义务。竭力做好每一件事情，将会让我们活得更加有意义。
第五、用感恩的心去工作，在工作中体会乐趣。这一点，我深有体会。在一本书上见过这样一个故事：曾经有个愤世嫉俗、心中无法平静的人，求见作家海伦·舒克曼，向她请教如何解除令人不快的念头。海伦只回答：“从今天起，请你每天写下一件令你感激的事。”刚开始这个人得思索很久，才能想出今天有什么好感激的事，但随着时间的推移，他逐渐对大自然的美好产生了感激，进而他发现，有许多人和事值得他感谢。到了后来，他看见这世界上一切都是赐予，一切都是光明，他的胸怀无限开阔，从此他的愤恨也消失无踪。所以说，我们应该怀有感恩的心去工作。是父母、师长、国家的给了我们每一个人恩惠，我们就应该更努力的工作。不管环境如何，作为员工都应该恪守职责，忠诚于自己的工作，忠诚于自己的企业，不要浪费宝贵的时间去分析和抨击别人，去指责别人，重心要放在如何能尽善尽美的干好自身工作，并从中获得经验和乐趣，这才是最重要的。
总之，我们每一个人都应该认真努力的工作，来回报父母、师长、单位和国家。只有通过完成出色的工作才能让自己实现理想，实现自我价值。
我读了《克雷洛夫寓言》这本书，我觉得每一篇故事虽短，但很优美，很生动。在这一篇篇动听的故事里，我觉得写的最好的是老狼和小狼这篇故事，从这个故事里我可以知道：做任何事情都要善于思考、用心观察、还要虚心听取别人的意见和建议，千万不能被事情的表面所迷惑。
今天我读了《红日》这部红色经典，作者吴强以解放战争时山东战场的涟水、莱芜、孟良崮三个连贯的战役作为中心，讲述了共产党华东野战军与国民党的王牌军74师之间展开的大规模战役的故事。
涟水战斗，描写的是1946年秋末冬初人民解放军沈振新军守涟水城，国民党王牌军74师进攻连水城，人民解放军经过苦战以后，撤出阵地，北上山东的故事。
吐丝口、孟良崮两次战斗，描写的是1947年2月至5月17日，蒋介石为一举全歼山东解放军，调集汤恩伯兵团20余万人，以张灵甫74师为前锋由南向北齐头并进，又命令济南的李仙洲兵团由北向南推至莱芜、新泰一线，企图南北夹击我军。华野解放军陈毅、粟裕两位司令员决定留沈振新部在南线阻击，大部队则围歼李仙洲部，著名的莱芜战役打响。莱芜5万敌军企图向吐丝口方向突围。沈振新率部飞兵攻占吐丝口，截断敌军退路，全歼李仙洲兵团。蒋军不甘失败又以张灵甫为先锋，向我山东蒙阴县进攻，妄图聚歼我华野于沂蒙山区。陈毅、粟裕两位司令员以百万军中取上将首级的气魄，围歼74师，张灵甫却不顾死活，占据孟良崮，妄图以中心开花、四壁合围的战法置我军于死地，两军72万人在小小的孟良崮山区激战三天三夜，血流成河，尸横遍野。最后，沈振新部从山后小路攻入孟良崮主峰，直捣张灵甫指挥部石洞。张灵甫无路可走便自杀身亡的故事。
本书犹如一幅气壮山河的画，又像一首气势磅礴的歌。吴强老先生把人物写得正直，把一幅幅画呈现在我们面前，使我仿佛看到战火纷飞的年代、在血雨腥风的战争岁月里，中华大地上有多少优秀儿女为了民族的解放事业，为了国家的安宁和和平而光荣牺牲，他们总是赴汤蹈火的与可恶的敌人搏斗，用他们宝贵的生命，保卫人民的利益。烈士们虽然离我们远去了，奋斗不止的精神却永垂不朽，一代一代的传送下去。我们今天幸福的时代，我们的幸福生活是烈士们用生命和搏斗的精神换来的，我们应该为他们感到骄傲。
这本书很好看，吴强老先生成功的塑造了沈振新、刘胜、石东根、秦守本、黎青、张老大娘等善于指挥的高级军事领导到英勇善战的普通战士和热情善良的人民群众，我想：如果没有他们的不怕牺牲，团结一致，对敌人无比的恨，对人们的无限爱，就不可能消灭74师，也就不可能扭转山东战场的局面，我们要感谢他们，向他们学习，努力学习本领，做一个建设祖国的有用人才。“让信念的力量托起明天的太阳，让思想的烛光点亮我们的灵魂”
这本书，在我理解看来就是书籍简介和作者（也就是樊登），在“工作是最好的修行”这个大主题下，将几本书的的精华（核心内容）提炼，为现代社会不想花费大量完整时间、进行仔细完整阅读的人提供的一种替代读物。看似讲了很多内容，但是如果要深究，还是要回归到原书中进行完整深入的阅读和思考。所以，在刚刚读完的时候，这本书会给人一种阅读价值不高的初印象和初体验。但是，一本书不应该仅看它的“工具价值”，还应该有其“独立价值”。结合我自身的实际来说，它最大的价值就是让我从“樊登读书会”联想到“罗辑思维”时间的朋友跨年演讲，深深触动我——21世纪真的是进入知识付费的时代了。体现在行动中就是，读书有用论让我已经跑路了相当一段时间的“培养读书习惯”的自律目标再次回归我的理性、回归我的生活。
回归到书的'内容：序言中书作者所持的对待工作的态度，与我截然相反。樊登认为“将人生割裂成工作和生活，分别心就无时无刻不在折磨着你……分别心让我们赋予每一个当下不同的意义……生活的真相就是换个地方行住坐卧而已，是我们自己的界定让工作变成不得不承受的痛苦……用真实的态度面对工作，工作是生活的一部分，你当下所做的工作就是你当下人生的全部……在事上磨练……对工作有办法才能心平气和”。作为一个已经放弃改变现状、彻底躺平的“习得性无助”（指一个人经历了失败和挫折后，面对问题的产生无能为力的心理状态和行为）废废，现阶段的我就是把工作视为我生活的“必要之恶”：工作是为了拥有美好生活而必须付出的代价，必须要承受的苦难。工作已经让我：变得虚假，一踏入单位的大门，就开始了假面人生的生活；变得油条，工作非必要不带回家，学会找借口拒绝因为其他人的原因导致的被动加班；变得物欲，付出与收获极度失衡，成就感低、价值感无，离职的想法时不时的冒出来”等等。这些可能就是我现阶段工作不开心的原因。虽然读完整本书后，我在有些问题上仍就与作者持不同立场，但是也不扣否认书中仍存在值得参考借鉴的。
工作就是来一场“正心——修术——精进——协同——开创”的修行。
“正心”阶段：培养对工作的兴趣和热爱，在认真对待工作的基础上，不断挑战工作的舒适区，像工匠一样极致的对待每一个细节，努力钻研、追求完美，带着荣誉感做好每一项工作，过好当下工作的每一天。在这一章节中，“有时候需要让自己跟艰苦的环境较一下劲儿，有时候一个严厉的人才是自己真正的贵人”这句话给我留下了深刻的印象，因为这句话是用我的切身经历验证的。我的经历教会我“真正认识一个人，不要看ta说了什么，要看ta做了什么”。工作中我感受过“温暖的厉”，捧哏技能满点、套近乎要认干亲，实则在你稍微不受掌控时，强硬的态势就暴露了真实的嘴脸；我也感受过“冷酷的严”，要求近乎苛刻，但是在你无从下手时，却主动提供参考之策、解决之道。所以，工作更像是西天取经之路，遇到伸出援手的仙家是你的好运气加持，打怪才是常态。不要对妖怪投入太大的期望和感情，你要知道“人妖殊途”，期望越高、失望越快。调整好心态，让自己快乐就好。
“修术”阶段：管理好时间、分配好精力、处理好小事，用立即行动和微小改变，克服拖延、克服恐惧，致力于通过“重要不紧急”的事情不断充实自己。
“精进”阶段：通过有明确目标的“刻意练习”，不断挑战舒适区，不断突破身体和心理的瓶颈，努力成为领域内的高手甚至佼佼者。学会控制情绪，不被情绪牵着走，从“心”开始对话，努力成为“关键时刻不掉链子的人”。这个世界不完全是“零和博弈”，不要敌视、要寻求互利，积极推动双方都能接受的“第3种选择”。
“协同”阶段：打破固守一技之长的观念，始终保持学习的心态，远离“拖后腿的人”，把学习作为对自己的投资。投资自己、投资团队甚至投资上司。你要相信，幸运只是点燃成功烟花的星星点点的火花，烟花内部的自我充实才决定了它绽放的绝美与持久。
“开创“阶段：学会换位思考、培养共情能力，创造价值观的认同、培养从细微处入手的创新能力。
当然，我写读后感的“八股文”框架的固定模式，在最后还是要放上几句激励、鼓舞的话：
1.世界上怕就怕“认真”二字。——毛泽东
2.混日子挣钱的时代已经一去不复返，只有当你在某个领域精进为一个专家时，你才能掌握话语权，才能改变命运。
3.人所获的的成功和聪明程度关系不大，却和钻研程度有关。
4.所谓“最好”，是有比较的，意味着你比其他人强，而“完美”不存在比较，它所向无敌。
5.过好每一天，就是成功之道。
6.真正的高手，出手时都是下意识的，不需要也容不得思考。
7.世界上没有那么多人在乎你，只有你自己特别在乎自己的表现。
8.“永远不要被你的对手激怒！”——电影《教父》台词
9.只有弱者才会追求公平。
10.如果总是回报问题，而没有解决方案，长此以往，你也会成为问题的一部分。
11.固守只能被淘汰，变革才能创造未来。
12.小事也可以表现不凡。
13.小幅循序渐进的成长是安全前进的唯一道路。
《学习的革命》以学习、教育为关键词，作为一名教师对此是敏感的。这本书以前听说过，但没读过，读来觉得还是值得的。
一、卓越的远见
此书第二版是1998年，初版则在1993年。作者的远见，今天已得到了证实。如未来世界的15种趋势的“即时通讯时代”（回想一下我们的90年代，电脑才刚刚见到2、3年）、“没有经济疆界的世界”、“新型服务型社会”、“休闲新时代”，“妇女担当领导”。再如“未来学习世界的投资模式”中指出的“将每一台电视机变成网络电脑”（将电视机作为联网计算机的终端显示器早就实现）、“购买连接盒将电视机与国际互联网相连”（当下正在热卖的网络互动电视机）、“售价为399美元或每周收1·5美元的使用费”（意即可承受的廉价使用费）、“在国际互联网上提供免费的交互式课程”（世界名校网络视频公开课网上到处都是，中小学交互式网络课程正在发展之中）、“开辟数字电视学习频道”（我们数字电视机顶盒可开通，所以不是新鲜事）。很难想象，20年前我们对世界发展的趋势作何分析，20年后的今天，作者的上述预见已成为事实！
二、精辟的教育教学观点
书中很多教育教学观点，与我国正在经历的课程改革理念完全吻合。如：“每一个人都有一种学习类型，也都有自己的长处”，意味着我们要以人为本，切实研究学情，充分认识人的个体性独立性，不同的人有不同的学习类型。在当时90年代初就引用了多元智能理论，指出爱因斯坦、丘吉尔以及爱迪生有着与他们学校不相称的学习类型。“对于成千上万的其他人来说，同样的不相称继续着。”“这可能是学校之所以失败的最大因素之一。”“我们的许多学校却好像把每个人当做完全相同的人来对待。”话虽有些偏激，但值得我们深思的难道不是应该切实深入研究因材施教吗？
“任何人都可能更快地学习几乎一切东西”，“所有的孩子生来就是天才”，提醒着我们：如何对待那些学习暂时有困难、有障碍的孩子呢？
“头脑不是一个要被填满的容器，而是一把需被点燃的火把。”意味着我们原来的填鸭式是何其错误，而点燃学习的热情，激发求知欲，激活人的潜能，发挥主观能动性才是教师的职责。
“学校应该教什么，最重要的应当是两个‘科目’：学习怎样学习和学习怎样思考”，意味着，我们的教学要授人以渔，要重视学习的过程，最终目标是着眼于人的终身发展。
三、学习之“革命”的必要性”
作者是基于他所观察到的时代发展的趋势而提出学习将要经历一场革命，也需要经历一场革命。这个趋势是“人脑研究的惊人发现”和“信息技术革命”。而且指出同时也是一场会产生正负双重影响的革命。积极的一面是“无论何时、何地、何人都可以获得有价值的学习”，而负面的问题是，如果不依靠学习改变现状，适应时代发展，那么占人口20%的精英就会分享总收入的60%，必将导致各国的暴力、失业、贫困、犯罪和社会冲突问题加剧。所以，让所有人跟随与信息革命并行的终身学习革命，分享即将到来的巨大潜力时代的果实，将改变世界各国政治经济社会面貌。对于我们国人所共识的“知识改变命运，学习改变命运”一说是一致的.。
四、终身学习
作者成书的时代就他们已经洞察了这一点。现代信息技术的发展提供了强大的支持，我们亲眼见证终身学习完全可行。浩渺的互联网是最大的知识宝库，除传统纸质图书外多媒体出版业红红火火，网络阅读、电子图书随手可得，世界名校网络视频课程满足个性化的高层次学习需求，即时视音频通讯随时进行社交学习……，令人目不暇接。泛在学习不受时空限制，得到了空前发展，令人振奋。
作为教师，我们职业的特质要求我们不断学习，练好“内功”，提升素质，才能更好地服务于学生，更好地适应教育教学的改革和发展。
五、完善一个人的学习
国民的教育，最终落实到个体的学习和教育。从书中我深切感受到，要完善一个人的教育，至少要经历如下认识和操作的过程：首先要科学认识人脑的机能，这是我们实施教育活动的基本理论支撑之一。其次，孕育更健康聪明的婴儿指南；第三，特别重视0~8岁儿童的智能发展，“所有的孩子生来就是天才，但我们却在他们生命最初的六年磨灭他们的天资。”阐述了学前教育的重要性和做法。此外一段时期的学习，重点阐述了要充分发挥学习者的能动作用——自己动手做；真正的学习的技巧；发现自己的学习类型并有针对性地使用多方面智力来改善学习方法。
可以说，本书还有很多关于学习、办学的理论，研究深入，案例实证有力，值得教育界深思。
在最近几天，我看完了一个伟人的人物传记:《拿破仑传》。这部书讲述了拿破仑的一生。从幼年时被法国贵族们的嘲笑，到青年时的指挥千军万马与敌国打仗，发动政变，自立为帝，中年时的智慧使他好几次大败敌军，在征俄一役，是自然环境让他从五十万人变成十万人，所以而败，莱比锡战役，他遭到了数国的联合进攻，所以大败。而在他唯一的遗憾——滑铁卢战役中，他最终被英普联军击败，被流放，最终病亡。
拿破仑不是一开始就是皇室贵族，甚至不是法国人，他的家园是意大利，他们国家一开始遭到了法国贵族的侵略，拿破仑发誓与法国势不两立。但他之后投靠法国，甚至帮忙法国侵略意大利，又多次和英国、奥斯曼、俄国、奥地利、普鲁士等国进行战斗。之后他发动政变，夺取皇位。又先后于欧洲各国进行了战争，可是之后，拿破仑又用外交手段与其他国家进行友好谈判。能够说，此时的俄国占据亚洲，奥地利和普鲁士也是亚洲的国家。英国已成为是在欧洲之外的岛国。欧洲除了西班牙，其他过全部是法国盟国，当时的法国是欧洲最强大的国家。但之后他做出了错误决定，进攻俄国，结果大败，各国都来攻击他，最终他被迫退位。尽管他想卷土重来，可是没能成功。
读了这本书，我明白了一件事情只要自我努力去做，总有成功的一天。
我对这个人的评价是:早年的他是一位英雄，多次创造以少胜多的奇迹，但晚年的他是一头狗熊，他在每一次打仗都注重人数，并且都是采取正面进攻的方法，但几乎都是战败。
我爱这本书。
《蔡康永的说话之道》是蔡康永的第一本实用书，在“说话”多年之后，首次尝试教人“说话”。本书开端康永哥便许下宏愿：这本书会令“本来已经很讨人喜欢的你，在未来变得更讨人喜欢”。《蔡康永的说话之道》包括40篇精彩短文，每篇都是让谈话变美的醍醐味，并配以熊宝绘制的令人喷饭的搞笑插画，如同蔡康永的主持风格一样犀利俏皮，饶有情趣。
蔡康永一直是我喜欢的主持人，他那幽默犀利的话语一直深受观众喜爱。而这本《蔡康永的说话之道》则是他在说了多年之后教人说话的一本好书。在阅读了这本书后我总结了以下几点感受：说话要进退有度，尖锐的问题给对方留点余地，有的事情不是非黑即白的，留个灰色地带，也是语言的一种艺术。作为新闻系的学子我们应该再采访等与人交谈中学会这样的说话之道。杜绝言必称“我”，别总把自己放在首位。与人交谈，总是注重自己的发言和想法，生怕别人没办法理解自己，每句话都是我怎么怎么样，实乃大忌。一般交流的基调应该是和谐的，和大家分享意见也应该充分去尊重对方的想法，这样才有更多的人愿意把自己的想法说出来。这也是做人的起码礼仪，更是新闻学子应该注意的问题。
语言之所以存在，就是为了能够方便人与人沟通，而语言的魅力就在于我们透过语言，能够感受到彼此的需要和话中的深刻含义，这就是说话之道。《蔡康永的说话之道》是一本教会我们在社会生存的好书，读完此书，余音绕梁，幽默中却又醍醐灌顶，在以后的学习生活中我们实在是应该注意自己的“说话之道”。
1、实话说，不认为本书值得书商所宣传的那么大的美誉，譬如“颠覆传统成功学观点，影响美国校园教育的创新理念”。
2、本书核心思想，如果我们要持续不断地成功，就要具有成长型思维，面对成功不要认为自己天生就是天才，要关注努力的过程，以及努力的策略；面对失败，不要心灰意冷，要找出失败的原因，针对性进行解决。这样才能不断成长，才可能获得不断的成功。
3、固定型思维模式最主要就是认为所有事情是固定不变的，是用悲观和僵化的方式对待变化，譬如认为个人的才能是天生注定的，对于成功认为是自然的，对于失败则归结于才能的不行，逃避挑战，等等负面情绪。
4、成长型思维模式认为所有事物都是在不断成长的，才能不是固定的，个人可以通过后天的努力得到成功，面对失败，更多聚焦于失败的原因，以及以后如何克服，勇于挑战。
5、需要警惕两种误解：
1）思想开放不等于就是成长型思维，关键要看个人能力是否有不断提升；
2）努力不是成长型思维的全部，需要有策略，不要为了努力而努力，要看努力的结果。
6、成长型思维是可以培养的，要时时反省，警惕自己日常言行中的习惯性思维方式，抑制固定型思维特征（负面的、固定的），发展成长型思维特征（积极的、灵活的）。
7、教育孩子也是如此。
8、原文摘录
9、两种思维方式对比
我怀着十分激动的心情读了《一夜的工作》一文。敬爱的周总理夜以继日地忘我工作的精神，为中华民族的操劳的情景，简朴的生活都给我留下了深刻的.印象。
当我读到“他指着桌上一叠一尺来高的文件说我今晚要批这些文件时，心中不由得一震——一尺来后的文件，该有多少文件啊，白来见吧？不，或许成千件呢？要是让我看一件，也够累得了，况且还要动脑筋呢！周总理啊周总理！您真是为人民操碎了心呀！
文中还有一段：值班室的同志送来两杯热气腾腾的绿茶和一碟花生米，放在写字台上。总理叫我跟他喝茶，吃花生米。花生米并不多，可以数的清颗数。
这段描写得十分感人。多么简朴的周总理啊！工作一夜，喝的是绿茶，吃的是花生米。与那些骑在人民头上，滥用职权的人相比是何等的伟大！
看啊！这就是我们的总理。是一位民副其实的伟人。
酸，如同未成熟的柠檬，酸酸涩涩的。杜小康每一次骑着自行车从桑桑眼前驶过的时候，桑桑的心中不禁泛起了一阵嫉妒。这种嫉妒的滋味是酸的。
甜，如同成熟在绿叶下的草莓。甜源于自信，源于自强，源于责任，更源于那爱。那甜的滋味是终身难忘的。桑桑脖子上的肿块被父亲发现以后，父亲对他的态度变了，放下了工作陪桑桑求医，父亲带他走尽了城里的医院，踏遍了民间的诊所。这时，桑桑感到了从未有过的深深的父爱，就在这无边的父爱中，奇迹出现了，桑桑得救了。爱的滋味，就是这样甘甜。
苦，如同一杯没有加糖的咖啡，苦但是香醇。杜小康家破产了，杜小康的爸爸无法再养活杜小康读书了，于是杜小康就退学了。为了生活，杜小康帮人家养鸭子，似乎鸭子也欺负他，都跑了。杜小康生活更苦了，还要为父亲治病。这种苦的滋味也许只有杜小康自己能体会到。但是，正是这种苦涩反而更加坚定了他生活的信念。
辣，如同那火辣辣的干辣椒。桑桑想拥有一个新的笔记本，但没有钱买，看中了爸爸包中的新本子，每一个本子的第一页都印着红章子，代表桑乔的荣誉，桑桑把每一个本子的第一页都撕下来扔了。爸爸发现后很生气，打了桑桑一顿，打的桑桑直叫喊。桑桑一定感到火辣辣的痛，因为爸爸误解了他，他原本是想帮助失学的杜小康。
成长有百般滋味，不可能说都是甘甜的`。就想苏轼的诗一样“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”也像冰糖葫芦一样，酸中带甜。只有这样才叫作‘完整的人生’。
成长源于自信、源于自强、源于付出、源于责任，每个人都需要这些，有了这些，就会快速的成长，有了这些，我们每一个人的人生是丰富多采的。
我小时候，有一次，发40度高烧，爸爸妈妈奶奶都很着急，他们把我送到医院，爸爸跑着去给我挂号，路上有水，差点滑倒。妈妈抱着我，还时不时的摸我的头，急得额头上冒出了一层汗珠。找到医生，打上点滴后，他们才松了一口气。那时，我就像掉进了蜂蜜桶里了一样，甜得让人回味无穷……
《亲爱的汉修先生》这本书讲述了男孩鲍雷伊读了汉修先生的书后，与他进行了书信交往，在信中，鲍雷伊说出了父母离异、在新学校适应不了同学等情况。通过两个人之间的沟通，鲍雷伊渐渐缓解了心中的痛苦、孤独，也理解了父母的难处，而且练就了一手好文笔。整本书是以书信日记的格式来写的。不过，最让我感受深触的不是书中幽默、风趣的语言，而是鲍雷伊一家难割难舍的亲情：
雷伊的爸爸：在雷伊的映像中，爸爸是高大、强壮的，他可以驾驶庞大的卡车。可是，由于爸爸一次又一次的食言，让雷伊对爸爸失望了。雷伊甚至恨爸爸，恨他丢下自己不管。我觉得雷伊爸爸是不负责任的，他怎么能为了卡车而丢下妻儿呢?我的爸爸也是常年在外地工作，每到我的生日，我是多么盼望爸爸能打一个电话来，祝我生日快乐。可是他没有，这让我有了和雷伊一样对爸爸的失望。
雷伊的妈妈：雷妈妈是个很辛苦的人，她不仅要一个人照顾雷伊，还要工作、学习。她也很大度，并没有对丈夫不顾这个家而充满了怨恨。我喜欢雷伊的妈妈，她会买一桶炸鸡，和孩子一起去海边，边吃边以同龄人的角度谈一些敏感的问题。
雷伊本人：雷伊是个个子中等，并且十分聪明的男孩。他自己制作了一个“午餐盒”报警器，虽然不大实用，但也给他和小伙伴带来了快乐。可这些并不能说明雷伊是个无忧无虑的人，他为父母离异感到深深的苦恼。我很同情他，因为他爱爸爸，却只能和妈妈在一起生活。
虽然这个家分离了，可是孩子依然爱父亲，妻子依然爱丈夫，父亲也还是爱着家，他们之间的亲情是永远割不断的。
通过读《一夜的工作》这篇文章，我感触极深。课文主要写了周总理一夜是怎样工作的。作者在陪同周总理审阅文代大会用的稿子时，耳闻目睹周总理一夜工作的情形，歌颂了周总理不辞劳苦的工作精神。
课文讲述了总理的办公室，总理的办公室陈设极其简单，一张写字台，两把小转椅，一盏台灯，如此而已。而现在官员的办公室却截然不同，豪华的摆设，既宽敞又明亮。周总理身为一国之君，办公室非常简陋，陈设是办公用的必需品。
周总理工作繁忙，一夜批阅了一尺来高的文件，批阅是，一句一句的思考，可见他的工作劳苦，态度认真。工作了一夜，只喝了一小杯绿茶，吃了一碟可以数得清颗数的花生米。可见他生活多么简朴啊！
周总理可是第一任总统啊！和中华民族的任何总理不同，他拥有生活俭朴，工作劳苦的独一无二的精神啊！不由得让我对周总理肃然起敬！
总理是伟人，也是凡人。他之所以成为人民公认的伟人，就是因为他平时以凡人的标准来要求自己。我虽是一名小学生，读了此文我懂得了这样一个道理：要想将来为人民多做点事就必须以周总理为榜样。从现在起，学习上刻苦，生活上简朴。
最近我读完了一部世界经典名著《堂吉诃德》。它的作者是西班牙著名作家堂米盖尔·塞万提斯，而《堂吉诃德》是他最得意的作品。
《堂吉诃德》一书讲述了一位住在西班牙拉·曼却地区的穷乡绅被骑士小说迷了心窍，突发奇想去当骑士，还带上一位邻村的农夫桑丘·潘沙做侍从。他觉得作为骑士没有意中人不行，便编造出了一位杜尔西内娅·台尔·托波索。他把客店当成堡垒，把店主人当成堡垒的长官，让他封自己为骑士。他还把风车当成巨人，把两大群绵羊当成两支军队，把红酒袋当称巨人的脑袋，不分青红皂白地乱砍乱劈，弄得满屋子都是酒，甚至把理发师的铜盆当成曼布利诺头盔……他干的疯事简直数不胜数、不可计数。
初看本书，我认为它只是一部供人消遣的庸俗之作。有句话说得好：“读堂吉诃德，第一遍是笑，第二遍是哭，第三遍是思考”。果然，我仔细一想，堂吉诃德放弃村子里和平安宁的生活，出来历尽艰险、饱经风霜地做游侠骑士，真的只是因为疯吗?不!他做游侠骑士有许多难能可贵或荒.唐透顶的原因，其中包括了：为家乡和心上人增光，让侍从当上海岛总督等等。但最重要的是，他要复兴衰亡已久的骑士道，锄强扶弱、尊老爱幼、保护妇女……这些都是当今社会迫切需要的。
堂吉诃德代表了正义与光明，而他想象出来的坏魔法师啊、坏巨人啊以及种.种恶势力则象征着邪恶与黑暗。它是以一人之力，抗衡万般邪恶呀!他吃尽了苦头、受尽了折磨，依然无怨无悔，维护的是正义啊!许多人都认为他又疯又傻，十分可笑，竟把这样一位伟大的骑士作为茶余饭后的笑料!殊不知，真正可笑的，正是他们自己、乃至整个被利益驱使的社会!他们之所以觉得堂吉诃德可笑，就是因为他们心中根本没有正义，没有爱!
哭丧着脸的骑士啊，你疯得既荒.唐透顶，却又高尚无比。愿你的灵魂能在天堂之内、上帝身边，得到永远的安息……
于丹所谈的“理想之道”，就是给我们一个淡定的起点，给我们一个储备心灵快乐的资源。书中有一段对于理想与现实关系的分析，很是经典。神于天，圣于地。既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔，而不妥协于现实世界很多的规则和障碍;又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上进行自己行为的拓展，也如论语中所讲，一个人：“心中有眼中就有”，一天充足的阳光、一杯热气腾腾的茶，这些表面看来或许毫无价值的东西，就是我为自己设定的关于理想的那个淡定的起点。
人们常说，在家靠父母，出门靠朋友。选择一个朋友就是选择一种生活方式，于丹在讲论语时，谈及交友就有非常明确的标准，好朋友有三种，坏朋友也有三种：友直、友谅、友多闻，益矣;友偏辟、
友善柔、友便妄，损矣。为人正直，坦荡刚正，顶天立地的朋友，他的人格可以映校你的人格，他可以在你怯懦的时候给你勇气;他可以在你犹豫不前的时候给你一种果断，这是一种好朋友;宽容的朋友，当我们不小心犯了过错或者对他人造成伤害的时候，有时候过分的苛责还有一种批评，都不如宽容的力量来得恒久。更容易让我们从内心找到自己的弊病，找到自己的缺失。学识渊博的朋友，当你在这个社会上感到犹豫彷徨有所踌躇的时候，可以帮助自己做出选择。偏辟、善柔、便妄三种坏朋友，我们在生活中可能会遇到需要理智判断的时候，他却先自盲目下定了结论，造成永远无法挽回的后果。优柔寡断的朋友往往会干扰了我们的思维，让我们犹豫不决错失良机。而那种不择手段来谋取个人利益的小人，往往会让你我付出惨痛的代价。交什么样的朋友，怎样与朋友相处，考验的是我们的眼光和智慧，《于丹论语心得》，不正是这样一位正直、坦率、宽容的朋友吗?
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