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作者：清风暖阳日期：2025-04-22人气：5
三百字读后感（通用30篇）
今天我做完作业，没什么事做，就拿出一本语文书看，打开就翻到了《艾滋病小斗士》这篇文章，我便认认真真的开始读了起来，读了一遍我知道这篇文章是讲一个叫恩科西的黑人男孩。一出生就携带艾滋病，但是他竟然一直挺到了上学的年龄。9岁那年恩科西开始上学了，当他得知自己有艾滋病时，不是悲观消沉，而是开始学习怎样面对可拍的艾滋病。但是20xx年6月1日这天小恩科西终于还是静静地离开了人世。
我感觉这篇文章很好看，于是我又开始读一遍，当我读到：“人们不应该对艾滋病人另眼相看，我们需要关爱，拥抱艾滋病儿童时不会被传染的。”读到这句话时我十分感动，我想如果我们班要是又一位艾滋病儿童的话，我一定会关爱他，跟他一起玩游戏，而不是对他另眼相看。
我觉得现在世界上的艾滋病人十分缺少关爱，没有人和他们玩，没有人和他们说话，他们十分孤单，所以我建议全世界的人民取爱护艾滋病人，让他们远离痛苦。
最后我感受到自己远远不如恩科西，记得有一次，我生病了，早上爸爸叫我起床上学，我就死懒在床上不起来，有气无力的对爸爸说：“我生病了，今天就不去上学了吧!”我本来以为吃点药就好了，可是爸爸说要带我去打针，来到医院，打完针后已经三点了，回到家我也就没去上学。通过这件事我感受到自己一点不如恩科西，他得了艾滋病还去上学，可我一点小感冒就把我吓的不敢上学。我们真应向恩科西学习呀!恩科西他遇到困难不是悲观消沉，而是坦然地面对生活。
生活在北方，上学时，从课本上了南北地域的差别，造就了南北气候的差别。从地理知识来讲，长江以南，是南方，长江以北，也北方。一江之隔，好象天下。而我，却习惯把北京分界点，北京北，是北方，北京南，是南方。我出差到过最远的地方，那山东的青岛了。地理知识混淆，我炫耀——我去过南方……，得意之情溢与言表。而对与走南闯北的、见多识广的渊士，会嗤之以鼻，暗暗嗤笑——井底之蛙……
其实，我之把北京南北之分的分界点，有的道理的。，气候上的原因。“南方”的河南“洛阳三月花如锦”，而“北方”的黑龙江“山城三月飘雪花”呢。
语言上的差异。我所谓的“北方”，一色是悦耳动听普通话，有些“酸菜”味，也费脑筋去揣测。而“南方”就不同了，语音千回百转，云山雾罩，就听不懂说。听“南方”人讲话，身边得有专职翻译。
人有性格，季节有特点，北方的四季交替，春发芽，夏抽穗，秋落叶，冬飘雪。南方的四季就很温和了，的过度特征，冬季，芦花仍不败，草儿仍有绿意，杂七杂八的野花开在“野人”的篱落。在“微雨寒村”的冬景中散步，有“说不出的悠闲境界。”是寒梅初放喜遇瑞雪，雪方霁而见花，则有“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”。的冬景给人以不受尘埃半点侵的飘然欲仙、超凡脱俗的世外桃源的境界。然而的景色稍纵即逝，晴和的阳光把和寒梅亲近的冬雪化做点滴残泪，只留花香空四溢。雪的映衬，还称得上冬景吗？和风、旭日、鸟鸣、花香怎样都觉得是“春到人间草木知”“四月清和雨乍晴”的春天。，南方的冬景，给我怪怪的，就好比男人不长胡子，完全了阳刚气。
北方的冬天则不同了，它掩藏了春的含蓄、屏弃了夏的热烈、珍藏了秋的成熟，以一身傲骨、一身洁白、一身凛冽倏忽而来。再看寒雪压苍松，会对严冬的生命有的景仰。大雪过后，三五孩童，堆雪人，剪红纸给雪人点一下降唇，雪白的颜色红色点缀，立时生命的。再给雪人镶上明亮的玻璃球，雪人则象初生的娃娃，睁开清澈的大眼，惊喜的感受孩子们它的生命。雪后的冬天，给孩子们无穷的乐趣，而冰雪凝就的冰灯，凝聚了的勤劳和智慧，向展现的文化艺术，又留连了中外游人的不顾寒触的脚步。冰雪里的冬泳，何尝北方冬天最美最的冬景呢？当出行的抖落一身白雪，融化一脸寒霜，他会由衷的感叹：这才是真正的冬天呢！
对冬有的感触，才对春的切切的期盼。你看那南归的大雁，排成长长字，欢快的鸣叫着，南国春的遥思回归故里，心里是有喜悦在萌动，是有希翼在蓬发？人境界，是会得胸襟洒脱，终至于得失俱亡，生死不问了？
久居南方，会觉得温暖如春的江南冬景，青天碧落之下隐隐的肃杀和萧索。而寒居北国，会在素雪飘花之际，能感受到初春相思的袭袭暖意。这不由使我我看过的故事：巴黎的一所未竣工的高层建筑工，皮爱尔和勒内安装墙面的工人脚下的木板塌裂，二人抱住了防护杆。防护杆有些承受俩人的重量，“吱吱”地要折断，皮爱尔说：“勒内，我孩子……”勒内尚未结婚，他说：“好的，皮爱尔，”，松开手，像冬季零落的树叶飘向地面。我惊诧，面临死亡，年轻的勒内只用平静的“好的”，便松开手，把岁月的春天留同事，而却去拥抱永恒的春天了。而“我孩子”的皮爱尔，能否在冬景，感受春天的美妙呢？
我豁然明白，景色不分南北，季节不分东西，各有各的景致、各有各的神韵，精彩的季节里的风景，的心灵！
小说讲述的是主人公爱玛不断追爱情与理想，最后却自杀的故事。爱玛有着美丽的面孔、婀娜的身姿、优雅的谈吐以及饱读诗书的头脑，这样的她，为何会落得如此下场?也许可以借用她的丈夫查理的话来总结——“这是命运的错”，“似乎是宿命使包法利夫人成为了坏妻子、坏母亲，使她误入歧途”。
仔细阅读小说，可以发现爱玛的悲剧其实是内外因素综合作用的结果，“由于外部事件和她性格的乖僻之间的相互影响，她如同在一个斜坡上一样，逐渐滑向厌烦、谎言、不忠和最后的自杀”。
青年时期养成的乖张性格和求学期间浪漫主义情调的影响为日后爱玛的变化奠定了基础。在修道院读书期间，她阅读了大量浪漫派作品，多愁善感、喜爱幻想的她渴望效仿司各特小说中才子佳人的故事。小说用了整整一章来描写爱玛在修道院的生活，其中大部分笔墨写的是她如何喜爱那些有关风月、激情、浪漫与爱的书本、诗歌、图画和新闻。“她在望弥撒时开小差，去看经书上有天蓝边框的插图，她喜欢病怏怏的羔羊、利箭射穿的圣心，还有那半路上倒在十字架下的可怜的耶稣……爱教堂是爱里面的花儿，爱文学是爱使人心潮澎湃的激情，她在信仰的奥义跟前抬起头来，对教规愈来愈反感，觉得其中有一种与自己的整个气质无法相容的东西。”美丽可爱的爱玛小姐，骨子里并不是安分守己的性格，温顺乖巧的外表下藏着一个乖僻的灵魂，“她的性格，在热情浪漫中间透出一股讲求实际的意味”。
乡镇生活闷得爱玛快要发慌，受到侯爵邀请去城堡做客无疑给她的生命注入了新鲜的血液。而这次做客留下的影响，无疑是雪上加霜。城堡的舞会上，爱玛看见甚至亲身体验到了她一直以来梦寐以求的生活：豪华的房间和家具、美味的食物、优美的音乐、耀眼的衣衫、出色的人物、优雅的举止……这一切都让她享受、沉醉、迷恋。爱玛恍然间发现：原来幻想的场景和事物不只是出现于头脑和梦中，它可以成为现实!这促使了爱玛对下一次舞会的期盼和等待，也导致了她后来对那样一种生活的沉迷。关于舞会的描写，有一处可以看作是爱玛后来背叛婚姻、红杏出墙的伏笔或者先兆。“旁边有位夫人把扇子掉在了地上。一位先生正好走过。‘劳驾，先生，’女客说，‘麻烦您捡一下扇子好吗，就在这长沙发后面!’那位先生弯下身去，而就在他伸出手去的当口，爱玛看见少妇把一张折成三角形的纸条放进他的帽子。先生捡起扇子，恭恭敬敬递给夫人，她点头致意，掉头去嗅手里的花束。”通过“少妇”一词，可知这位夫人已是有夫之妇;从“夫人把扇子掉在了地上”而不是“夫人的扇子掉在了地上”，可知“掉扇子”一举是有意为之;而恰在此时，“一位先生正好走过”。如果这二人为夫妇，少妇就不必有意掉扇子，那位先生也不必“正好走过”，而且夫妻间的正常交流也不必传纸条。把这二人的行为联系在一起，难免让人对其关系产生一些不好的想法和揣测——这显然是发生在爱玛眼前活生生的婚外情。如果没有这次舞会，如果爱玛没有亲眼目睹这一场景，日后的爱玛会不会在渴望幸福的同时却怯于行动呢?又或者虽渴望激情，行动上却不敢那么大胆呢?事实是爱玛后来的很多举动都显得大胆而张扬：她请莱昂陪她去奶妈家，来回的路上挽着莱昂的胳膊;农业展评会上她在大庭广众下挽着鲁道尔夫的胳膊四处逛;清晨她奔向鲁道尔夫的寓所，深夜他们在花园亲吻;她定期去旅馆与莱昂私会……此时的爱玛已经由孤寂、青涩、纯真的女孩变成了一个狂热、放浪、迷失的妇人了。笔者不敢断言作者是否是有意描写舞会上拾扇子的场景，但此举无疑给爱玛起到了“很好”的“榜样”作用。
青年时期所受的浪漫主义的影响，自身形成的乖张的性格，贵族舞会的豪华奢侈、贵族男女的不正当恋情，加上平庸的丈夫、苦闷的乡镇生活，爱玛在内外因素的综合作用下终于爆发了!为逃脱苦闷、厌倦的深渊，她疯狂地追求幸福、刺激与激情;对婚姻的不忠、内心的忐忑便借着谎言、奢华的生活、恶劣的脾气和情人的承诺来暂时压制;当家财散尽、情人离去、谎言拆穿的时候，可怜的爱玛最终只好选择了结自己来逃避现实、难堪与责任。
小说又被称为《外省风俗》，描写的也均是十九世纪法国外省的生活。书中大多数人物被称为“布尔乔亚”，法文原意为“城镇居民”、“资产者”，作者则用来指“庸人”。爱玛生活的地区是经济、文化、社会均不发达的外省，生活在她身边的都是些布尔乔亚(庸人)。客观的生活环境容不下爱玛的幻想，人文的生活环境更不理解她的情怀。正是这种落后、闭塞、单调、狭隘的生活环境以及生活于其中的平庸人的生活，极大的限制了人的思想和活动。而作为这种社会环境下的一名女性，作为这种社会中的弱势群体中的一员，爱玛的愿望谁人关心，爱玛的心声谁人倾听?其悲哀也就正在于此。
今天我读了《三国演义》里的《火烧赤壁》这里面主要有：，诸葛亮，鲁肃，周瑜，刘备等人物。
这里面讲了一件事，诸葛亮比周瑜的官大，一直想把诸葛亮杀死，想杀死诸葛亮没那么容易，诸葛亮神机妙算，鞠躬尽瘁。而周瑜心胸狭窄。周瑜想了一个圈套说十天内造完十万支箭，普通人造十万之箭要一个月的时间，诸葛亮说只用三天如果三天之内造不完就杀死自己。周瑜听了很高兴。他们谁都不知道自己都有圈套诸葛亮的圈套是气他。到了最后诸葛亮赢了，周瑜气得要命。这里面我很佩服诸葛亮学习诸葛亮的神机妙算，胆大!。文中有许多好词如：轻举妄动，口吐鲜血，不省人事等……
“读书很苦，读书很累，读书很无味。”我看见这几句话后突然觉得这恐怕是很多人读书的感受吧!许多人不爱读书，也许就包括以上的原因吧!我也不是一个天生爱读书的人，以前也觉得读书真的是很没意思，枯燥、乏味。但是在我从书中收获了很多的时候，我发觉自己似乎已经爱上了读书……
“谨以此书献给尚策、志洲，以及所有脑子聪明又不肯用功的人!”这是第一页上的文字，这样醒目……是啊，现在已经有不少人而且是聪明的人因为不用功、不明白自己在为谁学习、读书而耽误了青春，耽误了自己的前程。这本书很及时啊，也许会帮助许多站在危险边缘的孩子救回来。我渐渐的走进书中，静静的听作者讲述着道理……不知道为什么，总是觉得这本书似乎让我一下子成长了不少。我佩服作者的洞察能力，把我们的心里竟然分析的如此透彻，但是又不禁觉得我们挺没有意思的，总是这一套，这些小心思其实很普通，太没有新意了，不是吗?
我们读书是为了自己读书，而不是为了别人，不要像服刑一样痛苦的挣扎着，你读书得到的，没有别人可以占到什么便宜，别人得不到什么好处。全是在为自己奠定基础，你有什么吃亏的呢?那些看似聪明实际上愚蠢的人，总是在被动的读书。就是进步也是被动的进步!作者把人分成4类人;卓越的人、优秀的人、非常普通的人、永远的“贫困者”。起初只看到这些词时有些不解，但是想了想就明白了，卓越的人是主动追求的人，而优秀的人永远是需要让人提醒那么一下，也许只是一回，但若她还是停留在优秀的人，那么她终究不是卓越的人，最多还是那个靠别人提醒一下的优秀的人。而永远的“贫困者”，如果你不赶紧追求进步，你将有可能永远咸鱼不得翻身!你只有自己主动追求幸福，才会有成绩。天下没有免费的午餐。
我很开心在我迷茫不知所措时感悟到了这些道理，不敢说是透彻，但却是一笔人生的财富!我想我下一步的任务就是“合上本书，确认你的坐标!”我究竟处在哪个位置?然后我会问问自己：你在为谁读书?接着等待着我的心里说出的那句话“你在为自己，为自己的梦想，为自己的未来，为自己的幸福读书!”
读了《长腿叔叔》这本书以后，我有很多感悟。我想：无论什么事，只要你坚强地去面对，就一定会有一个意外的收获。
《长腿叔叔》讲述的是一个坚强的小女孩，她的名字叫茱蒂。她从小就被父母遗弃了，成了孤儿。在孤儿院里她既要坚持学习，还要完成孤儿院的工作——每周三给140个小朋友们刷牙、洗脸，扎上漂亮的蝴蝶结，还要和资助孤儿院的顾客谈话，所以她把这天称作“忧郁的星期三”。后来，孤儿院的理事长把她送到一所大学接受教育。在大学期间，茱蒂立志要成为一位作家。并且每周都要给“长腿叔叔”写封信，告诉他一些学校的趣事。经过茱蒂不懈地努力，最后她终于成为了一位作家，实现了她的理想。
茱蒂虽然是一个孤儿，但她懂得用一颗感恩的心来报答、回报，并努力地学习实现自己的人生理想。我们呢?
我生活在一个幸福的家庭，有爸爸、妈妈的呵护，有爷爷、奶奶的疼爱，可我却一直视而不见，认为这一切都是理所当然。平时稍有不如意的就耍脾气、不理人。现在看来，这些行为是多么的可笑和幼稚啊!俗话说“滴水之恩当涌泉相报”，我们受了别人的恩惠，就必须给予回报。父母给了我们生命，并把我们抚养长大，我也要好好报答他们。
这几天，我读了《雪橇犬之歌》这篇小说。小说主要写了因纽特人罗素带着狼犬在北极的雪地上狩猎、捕鱼及历险的过程。我被文中精彩刺激的内容所吸引，和主人公罗素不怕困难的精神所折服。
文中有这么一段内容：罗素带着狼犬出去找食物。突然，一只熊冒了出来，向罗素张牙舞爪，罗素眼前一黑，倒在了雪地上，以为死定了，在这危险的关头，一只狼犬冲了出来，跟熊搏斗，却被熊咬死了，罗素拿起锋利的木棍插进了熊的肚子里，熊顿时丧命。罗素，你是好样的！你终于从男孩蜕变成一个真正的男子汉！
这篇小说让我深深体会到：在生活中就算遇到困难，也不能放弃，要想方设法战胜它。有一天，我在做奥数题的时候，遇到了一道难题，我想了几遍也不会，很沮丧。这时，我想起了罗素是怎样战胜困难的，我要向他学习，于是，我又仔细地多读了几次，终于把题完成了。原来，战胜困难是那么让人兴奋！是啊，在生活中，在学习中，我们都会遇到各种困难，只要我们迎难而上，努力克服，就可以冲破一个又一个的难关。
世事纷纷，喜怒哀乐中早已找不到自己，也无处可再找，不仅仅仅是迷茫，更多的是无奈，可还得在这种迷茫中行进，在这种无奈中生存。你无从选取，能选取了就不是你了。
沧浪之水清兮，能够濯吾缨，沧浪之水浊兮，能够濯吾足。
看过《沧浪之水》书的人，我想大都能猜到书中的主人公就是多数人的重影，也是这个时代人的缩影，在一种特定的环境中你无从选取自己的喜好，摆在那里的你就要强迫自己把一切都做得圆满，不能让谁再小瞧了你。所受的教育，所学的专业，可能此刻都和你的理想有着千差万别，毫无用武之地。你想去做的你做不到，永远埋没在心里也只能时常回味一下记忆，不想做的可又偏偏去做了无数个日日夜夜，岁月轮回谁也无法再猜透你，没人再能看懂你的喜怒哀乐，真真假假，失去了你做为一个男人原有的个性和张狂。
每一天在种种无奈中煎熬着自己的灵魂，时刻强迫自己去做一些万分不情愿的事，说着自己也不明白到底是什么东西的话，虚伪与真诚已没有了区别，似真似假，似梦似幻，可还得用自己的生命去适应这种活法，有泪不能流，有苦不能诉，累死也不能趴下，受罪也得努力硬撑着自己的身躯，活得比谁都累也要表现出比神仙都要潇洒，不知情的人还都在羡慕你的尊位和狂傲。
岁月早已磨掉了你锐利的棱角，人生困扰着你的自由奔放和主观个性的张扬，空怀壮志，早已泯灭了你年少时的梦想，人生旅程让你体验了种种虚虚假假，真真实实，人性百态在你面前百媚登场，你不为之，你又是谁你为之，你又成了谁一切都让你无所适从，一切你又都无可抗拒，这就是无奈中的无奈，人性逼迫你做出种种不可理喻的行为，可还得称之为革命事业。就是这般如此你到底把自己交给了谁你也不会明白，拿自己的性命在这种复杂的社会圈子中周游回旋，不懂疲惫是不是你和生活开着玩笑也要让自己去努力适应着这种特殊群体，去附和着这种不恭不敬的关系，颠覆着黑白也分不清所以。
真正属于自己时，乐得你宁愿紧紧把自己锁在家中安逸小窝里，才是真实的你此时莫大的幸福享受。真实的快乐人生是什么!就是能找回真实原本的你!你属于这个社会，但同时更应属于你自己。不虚伪的你，真正的你，可爱的你，真诚的你，你就是你，永远不要成为别人影子的你。
书阅完，感觉就像好比一个人走在钢丝上一样，从你在不知不觉中行进到这条钢索上那一时刻起，你可能从迈出第一步起，你就已经踏上了这条颤颤微微的索链上了，你就没有了回头路，也没有了其它的路可让你再选取，不管你手中是不是有一根掌握平衡的长杆，你的目标就只能有一个了，走到对岸上去，才是胜利，才能实现你心中的夙愿，才能不被摔死，即使你手中根本没有那平衡杆，只能靠自己的双臂来持续必须的平衡，你也只能硬着头皮一步一步看着脚下慢慢走过去，此时你的头脑和眼睛同时也就失去了左顾右盼的功能，现实已不允许你再有别的思维活动，你只能祈祷上苍此时可千万不要再来点轻风，把你轻飘飘的吹落到下面的深渊中去，一旦此时你心里紧张失去了控制力，你也就没有了引力站在钢索上面再稳稳的一步一步等你走到对面上去了。心如止水就是此刻你最好的状态，手中的平衡杆在你的双手中不能有半点随意倾斜到哪一方的意思，只能像一波湖水一样平静安稳。
心静风儿欲动，那就要看你的承受力如何了自然界的风向，你是不能阻挡的，但是你还是应能预测到一些前兆的，你要提前就要把一些因素思考到，也要有对应的措施防范它，风来到时要采取最果断的措施加于防备和解决，如果只是听之任之，随它左右前后飘舞挑衅，你心再欲静也只能是秋风扫落叶，轻风早已把你的水分吸光了，你再想附在大树也是不可能的了。鸟鸣而过，扇动一下翅膀也能很轻意地把你抖落到腐地上去，没有了重心，即使下面没有硬石硌你一下，你也不会有好下场的，如果你能大难不死，再慢慢缓过气来想重新回到上面的钢索上，如没有很好的扶力和心态，你还敢于再一次上去吗你心中还有自信吗双腿上恐怕早发虚了，头上冒点虚汗，再来点小风也能让你打上两个喷嚏，再一次掉下来的就不是你的身体了，恐怕你连自己的心在哪你都不知所然了。你还能站得起来了吗原先在你周围呐喊助威的家伙早都不知跑到哪里找靠山去了，还能再有人会注意到一个遍体鳞伤的败将此刻都是势力眼之人，就别指望了，没用的，从此只能低调做人，颐养天年就是最好的安排了，鸟之将去，其声也哀，也只能是这样。
当你想稳稳的在钢索上走到头，就不能少了你的自信和勇气，平静和胆量，同时更不能少了周围那些呐喊助威的人群，管他们是真心还是假意，只要当时的场面能让你稳稳地走过去就行，到了对面你就是胜利者，以后就不怕再没有人捧你，没人重视你。一朵鲜花孤立在哪也不会显眼，只有周围出现更多的花和众多的绿叶，最突出的那朵才会显得最耀眼，最有魅力。有时看似一些无聊之人被你不削一顾，甚至你都没抬正眼真正仔细看过他们，观察过他们一下，也有一些常常会落井下石之小人物，也会被你鄙视。可有时真正对你有利的正是这些小人物，只是从没被你放到正面看一下而已，有用无用也要把他放到一个不痛不痒的位置上作摆设，也说不定会在必须的时候会有点关键性作用呢，别小瞧了他们!
这本书，越看越觉得人要是活在这种圈子里，不累死也得被折磨死，没有很好的承受力，我想是不可能在这种环境里生存下去的。这不是一个生活过程，而是一个你如何能适应这种压力的过程。越看越觉得可怕，可悲，可怜，可叹。完全没有了自我的存在，人就像一个机械动物一样活着，大脑已经完全不属于自己的神经来支配了，而是靠外界的一切左右着，说每句话，做每一个动作，都要斜眼看看别人的表情和反应才能做出对应的表现。等你老时，大脑细胞要比不是在这种环境中过来的人少一半，都被这种黑暗的东西压制掉了，当你登上必须的高度时如果你一下子不留意掉下来了，摔伤的不是你的身体，而是你的自尊和骄傲，历史的终结也就离你不远了，宿命吧。
人都得这么活过来吗累啊!苦命啊!难道就没有更好的活法了吗唉!一切都晚矣!
生命如水，生活如歌，人生如戏。是戏就要有人去扮演，有人当主角有人当配角，是主角也好是配角也罢，就是都要把自己的戏演好演活演像，明知是演戏，但不管是演员也好观众也罢，只要你能进入状态，那就不是在演戏，而是变成了一个活生生的东西，无论是演员还是观众在动情之时都会流下激动的泪，也能表现出愤慨的憎容，也会让人睡不着觉，吃不下饭的时候。就看你怎样去理解它的好处和影响了。
如果有人问：“为什么工作？”人人都会有不同的回答，有要养家糊口的、有追求幸福生活的、有要证明自己能力的，还有要实现自我梦想的等等五花八门无奇不有。在我未读《你为什么工作》一书之前我的理由也是飘忽在各种借口之中，有时自己都不知道到底是为什么工作。
今日本人有幸阅读了《你为什么工作》一文了深入了解了杨述奎对“为什么工作”的看法，我认为《你为什么工作》一文中有很多观点比较新颖，确实有值得借鉴的内容。
首先，文章阐述了工作的本质是要为公司创造价值，把自己的能力转换成公司的价值，为公司创造更大的利润，努力实现公司的目标，挖掘自身价值，打造人生亮点。在这一点上我很认同，抛开个人得失不计，任何一个公司为员工提供工作岗位，其目的都要是使公司更强大，所以工作的本质确实是为公司创造价值。
其次，文章认为员工应成为公司的资产，而不是负债，要不断增加工作附加值，不断创新，为公司增值，要忠诚更要提升业绩，要掌握创造更高价值的方法，关注自己所创造的结果，淡化个性，融入团队，成为公司不可或缺的人。此部分的观点是对第一部分观点的承接，既然任何一个公司的每个工作岗位是为给公司本身增加利润，那么没有一个公司会希望某个岗位不当没有价值还消耗了公司的资本，这样的岗位必将被淘汰，所以要想工作长久，就必须成为公司的资产，而不是负责。此观点只是对上一部分的加强，并不能独立成为观点。
然后，文章认为工作是需要员工用生命去做的事，工作是生命的一部分，工作让生命充满了活力，工作是一种精神寄托，工作是责任、是使命，工作是神圣的天职，工作是无上的荣耀，工作是自我价值的体现。此部分将工作的目的升华为生命的事，并将许多常人的理想、追求和梦想纳入其中，使目的更广谱性。本人认为此部分的内容是集成大众目标的部分，不算是新观点只是说法不同。
再次，文章认为归根结底，工作是为自己，工作是为实现双赢，老板成功，你才能成功珍惜老板给的每一次机会，与老板站在一起，怀着感恩的心工作。此部分将工作的目的转移到个人的得失上来，再次将大众的部分观点集中概括进来，与上一部分相加，基本上可以涵盖普通员工对工作目的的所有理解。
最后，文章认为要让工作成为你生活的必需品，工作给你带来了成就感，工作给你带来了快乐，工作磨练了你的意志，工作提升了你的能力，工作拓展了你的视野，工作提供了你人际的需要，工作让你的生活丰富多彩。乍看此部分与工作的目的无关，其实这部分从另一个侧面阐述了“为什么需要工作”的理由，这与“为什么工作”有着一定的联系。
总之，通读全文后感觉文中有很多值得借鉴之处。
我读过《快乐王子》这篇文章后，我认识了富有爱心的快乐王子和小燕子。他们的故事深深地感动了我。
我体会到快乐王子宁愿把自己身上拥有的一切东西，比如：两颗蓝宝石、一颗硕大的红宝石和全身的黄金叶片全部送给那些穷人、孤儿，他宁愿把自己变得灰暗无光，也不愿看到穷人们、孤儿们忍受饥饿和寒冷。从这里我就可以感受到这是一位富有爱心的王子，同时也是一位好人、值得我们学习的榜样！
我还体会到这只可爱的燕子，宁愿自己被冻死，也不会丢下快乐王子一个人飞往埃及。为什么小燕子会愿意做王子的信使呢？因为快乐王子的举动深深地感动了它。
而那些市长呢？竟然连一只燕子都不如。虽然市长们也拥有许多东西和钱财，可却不愿意捐出一分钱来帮助穷人，这种行为太可耻了！还有那些富人，自己在漂亮的洋楼中享受着，却眼睁睁地看着那些乞丐们坐在大门口忍饥挨饿，甚至让几个孩子在楼中躲雨都不可以！唉！至于那颗铅心为什么在炉中熔化不了？那是因为快乐王子的痛苦仍然存在！
我觉得我们应该向快乐王子学习，做一个富有爱心、乐于助人的品德高尚的人！让那种漠然的、可耻的行为远离我们吧！让世界充满爱！
读李开复老师《做最好的自己》，印象最深刻的是他对成功的定义：成功就是不断超越自己，就是“做最好的自己”。他在书的开头处就指出了一元化成功的误区，并指出了多元化的成功才是真正的成功。他的深刻见解使我进一步加深了对成功以及人生意义的理解。
从高中埋头苦读，为了自己心目中的大学奋斗得天昏地暗的紧张繁忙甚至带点小压抑的生活中解脱出来后，面对或许不是自己理想的学府，有时候会想这就是“成者为王，败者为寇”吗，失败的定义就是如此吗？还是说丰富多彩的大学生活，应接不暇的社团活动，气势宏伟的图书馆其实也是上帝为我开启的关于成功的另一扇窗？记得白岩松曾说：“人生没有如果，每条道路都有不同的风景”。于是开始敞开胸怀，放下过去，去拥抱全新的大学生活。但显然，大学与高中最大的不同就是对独立自主能力这一要求的明显增强。或许在大多数人眼里，衡量高中生成功与否的标准便是是否拥有优异的高考成绩和名牌大学的入取通知书。然而大学是世界观、人生观、价值观逐渐成熟的时期。由于接触的事物范围变广，大学舞台也提供了各种各样选择的机会，我们在确定理想和定义成功的时候便开始有点迷茫起来。大多数人都渴望自己拥有一个成功的人生，然而，对怎样的人生才算是成功的人生又不能拥有清晰的认识。成功是跻身世界500强企业，取得一份年薪遥遥领先于同辈人的工作？还是遨翔于知识的海洋，埋头科研工作，为社会的进步做出自己的贡献？抑或是与世无争，过着自己幸福的小日子？曾经我也迷惑过，是否真的要违背自己的兴趣与爱好，努力练就一身本领以让自己能从激烈的竞争中脱颖而出，跻身于金融或是生物分子之类的高薪高端行业，然后取得被大多数人所认同的成功？但后来还是觉得兴趣是最好的老师，不恰当的比较只会磨灭自己潜能和对幸福的感受力。因此我还是选择了维持现状，继续过自己喜欢的生活。
及至最近读李开复老师的《做最好的自己》，才发现自己对成功的理解竟是如此肤浅。虽然没有走入一元化成功的误区，但对“多元化的成功才是真正的成功”理解不足。我选择的只是做自己，所谓的维持现状，跟随自己的兴趣或许只是逃避激烈的竞争、得过且过，不思进取的一个拙劣的借口。李开复老师说成功是“做最好的自己”，每个人都有条件在超越自我的基础上不断取得成功。因此，仅仅追随自己的兴趣是远远不够的，我们还要在自己感兴趣的领域积极进取，不断挖掘出自己的潜能。另一方面，还要走出“自己”这一狭小的天地，因为成功与人生价值的实现是密切相关的，而人生价值的实现在很大程度上又是与对社会的贡献率相挂钩的。从书中的make a difference，“世界因我而美好”看来。李开复老师内心向往的还是对社会做出贡献，干出一番影响世界的大事业。因此，我们所定义的成功还应该是能走出自我狭小天地，乐于对他人，对社会做出贡献的成功。
李开复老师在书中还提到了“成功同心圆”，他认为对一个渴望成功的人来说，最重要的人生态度包括积极、同理心、自信、自省、勇气、胸怀六种，并提出了要培养自己在各方面的素质和能力，使自己成为在价值观、态度等方面达到完整、均衡，使自己成为合格的国际化人才。很喜欢书中的一句话：“有勇气来改变可以改变的事情，有胸怀来接受不可改变的事情，有智慧来分辨两者的不同”。感谢李开复老师这本书，让我对未来的道路，对成功的定义以及如何取得成功有了更深刻的认识，并坚定地朝“最好的自己”而努力！
“明月几时有，把酒问青天……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”多少年前的中秋之夜，苏轼曾望月纵酒，举杯轻吟。如今，又是月圆之夜，我再一次频首浅唱……
从古至今，有数不清的文人墨客赞美那轮圆月，圆月固然很美，可却只是一刹那。当今朝过去，明天它又变得残缺。残月似乎象征着离别的伤感，而苏轼却一反古人对残月的悲伤，反道写出了“人有悲欢离合，月有阴晴月缺”的千古佳句。
是啊，细细想来，没有这残月的演变，哪来这一轮圆月？好比在生活中，没有一次次惨重的失败哪能换得成功的喜悦？人间有离别的痛苦、团聚的欢欣，自然月亮也会阴藏晴出。
人月无常，自古以来都是如此。月圆之日，有多少远离家乡的人人凝望着月亮，思念着家人。有些事是不能强求的，只要彼此惦记就足够了。现在的我们并没有体会到离愁的苦闷，既然这样，就请珍惜这眼前的点点滴滴，不要等到离别之时叹哀愁。
面对任何事情，我们都需要看见它的两面性，从而乐观地去面对。有些事虽然是自古如此，但只要换一个角度去思考去感受，或许便会茅塞顿开。
读了《珍珠鸟》这篇课文，我的感受颇深!
作者冯骥才通过与小鸟之间的真实亲密接触使的有了灵感，写出了这一文章。在他的笔下，我们看到了一只只可爱又调皮的小鸟，它们是那么的自由，无拘无束。但害怕是它们的天性，可是在这篇文章里，小鸟由开始的害怕而慢慢的转变成了大胆，与作者亲密的接触，让我们能够清楚的看到动物与人之间的那种友谊，给读者留下了深刻的印象。在课文中的一句话点名了中心：“信赖，往往创造出美好的境界。”的确，信赖确实是人际交往中必不可少的。如果一个人在交往中信赖他人，真诚相待，诚实守信，那么其他的人就会把他当作知心的朋友，也会同样信赖他，友好相处，即使在危难的时候也会给他带来帮助;反之，如果一个人不信赖他人，处处疑神疑鬼，那一定会造成不必要的误会和无谓的争吵。
在文章中还有一个令我记忆犹新的片段：珍珠鸟雏儿在作者伏案写作时，扒在作者的肩上轻轻地进入甜美的梦乡。“还砸咂嘴，难道在做梦?”这句话的每个字里都充满情趣。我读着，仿佛正亲眼看见这珍珠鸟雏儿正甜美入睡的情景，眯着眼睛，多么可爱啊!
所以，我们要用真心去对待生活中的每一个人!“信赖，往往创造出美好的境界!”
这是一本发人深省的书，每一个故事都在告诉我们一个个情感的诉说：在尘嚣的眼中，老人与他的牛是那样孤独甚至枯萎的生命形态，他们似乎远远离开了这个热闹的世界，冷眼看着那些喜怒哀乐。什么都与他们无关。但“我”只是想让这老旧的身躯以它最愿意的方式死去，去争取生命的尊严与厚重。
如果信任与爱一起崩塌了，那发出的嚎叫声一定与白牛一样凄厉，同麦子那样不甘。信任、尊重、陪伴者、爱，似乎太大了些，却真实而密集地笼罩着我们。这就是命运给予的，那玩笑一样的悲伤吧。
“我”以为，痴是孤独最疯狂的诠释。眼里只有那一件事。整个天地都是安静的，荒谬的，无需理会的。那种深情至涣散的目光，无人可以读懂，更无人愿意读懂。
我们行在人生路上，不时想要转过身去看那来时的摸样。回忆往昔，便像是走进一个与“我”同名的画室。有时候只觅得半幅画纸，绘着一堆泛白的瓷鸟；有时候却是推开花卷，人影憧憧；有时候是厚厚一摞，不愿翻动；有的早已破旧，却总要摩挲。
“我”以为文学中有些东西是永远不会因岁月或时代的改变而改变的，相反，经过时间的洗礼，它们更会显得历久而弥新，譬如——人性。
追逐是动感的有目标的寻找，甚至欲望强烈到几欲喷薄。在追逐的路途中，也有独眼老人那样沉默的勇士。他们追逐炙热，却至少在黑暗的世界里还能持着一盏光亮。
或许正是这份独特的情愫，促使我寄身于小说中那个叫“树村”的外来的孩子，渴望通过他来重温我儿时的乐趣以及鱼鹰散去后那种长久不能忘怀的寂寥与孤独。
谁说少年的天空只漂浮着无忧无虑的飞鸟？谁会知晓怎样的游戏会让少年自在地欢笑？什么时候，会袭来无边的烦恼？又是什么样的情境，少年才会体验到纯真、透明的心灵会在玩耍的顷刻间遭遇一场猝不及防的风暴？去寻找那个飘进了黄昏中的红葫芦吧。他藏匿着少年成长过程中的各式歌谣：童贞、渴望、忧伤、孤独、误解，甚至死亡与重生。
这些故事，让我告诉自己：一切只是开始，无论快乐悲伤，成功失败。别放弃，别满足，要争取追求永恒的美丽，捷径只有一个：坚持不懈，永不放松，一步一个脚印，踏踏实实的走下去。
趁着现在头脑还比较热，让我表达我《仲夏夜之梦》的一点点感情。看这本书的时候感情对着情节起伏不定，而我现在能够说的，也就只是盖住书本之后，还残留在记忆中的那一部分看法。开篇黑美霞违抗父亲的意愿，与律森德相恋了。根据雅典的律法，女子如果不听从父亲的安排，是可以罪至死刑的。在这样严苛的法律之下，是爱还是死，必然是很多女子的追求幸福的最大问题。也是现代很多女人面临的问题。翻过页……
噢，女人的美貌啊，到底是多么大的诱惑?能让年轻人轻易就被你吸引?女人的眼睛啊，你要多么明亮，才能留住追求者的心?海伦娜，这个被抛弃的美女，莫怪自己的眼睛不够明亮，莫怪她人具有比你动人的容貌。失去的男人的心，你该是苦苦追寻，还是回心转意?我在为你惋惜，你遭受心爱人最狠毒的咒骂和犹如见到魔鬼般的离开与抛弃。我又佩服你，这个勇敢的女人，敢于追求自己的爱情!虽然你很明白，你越是乞求与纠缠，那人就越对你心狠!你说“得了吧，不管在寺庙、城镇、田头，迪米特里啊，你哪儿没把我欺辱。受你作弄，简直是女人的耻辱。我们原本不该像男人般为爱情争斗，我们仅有义务，让男人们追求。就天翻地覆，我都愿跟在你后头，死在我爱人的手中，我毫无怨尤。”好吧，最后你真的受伤了，但是我知道，你依然不放弃。
男人的心意，又是怎么样一番光景?阴差阳错之间，让深爱着黑美霞的律森德被紫红的爱倦花的花液迷惑，一觉醒来，便热烈地爱上了心灰意冷的海伦娜，把昨日的情人看成是世界上最恶毒的丑八怪，把誓言当成有幼稚之人的玩笑?!噢，我忽然间好像明白了：女人啊，当男人真的爱着你的时候，你完全可以相信，他所说的誓言绝对是真的，绝对是发自肺腑的。但是当他真的不爱你的时候，他说的所有恶毒的扎心的话也都是真的。我姑且这样安慰着我自己，但是却越发觉得，男人，该是一种没有心的冷血动物吧。
这场戏越来越让我着迷，当两个追求着黑美霞的男子全都爱上了原本被遗弃的海伦娜的时候，女人之间的战争开始了。她们相互猜忌，一个认为自己的失宠是对方搞的鬼，一个认为自己的突然得宠是对方在取笑自己。女人，总是这样
善于胡思乱想，把所有的失意归结于另外一个女人，而不是引起这些混乱的男人
那轻易改变的心。哦，只有我知道，她们想的都是错的，没有谁故意去搞这些让我烦恼而又揪心的东西，都怪那紫红色的爱倦花，都怪那坏事的帕克!让原本的两个密友，在这混乱场景下变成了对方眼里恶毒的刺。真让我心痛!是不是每个人走到这一步都会如同她俩一样?是不是所有吵架中的夫妻都会恨不得对方去死?太可怕了，这敌对起来的心。噢!赶紧让这胡闹的一幕结束吧，我实在受不了两个本性善良的女孩这样相互中伤。
在一觉醒来，世界全部变了样了。四个人成双成对，迪米特里重新爱上了海伦娜，律森德依然追求者黑美霞，这完美的结局真好。我真心为海伦娜喝彩，她的坚持，她的不顾一切终于换来了心爱人的回心转意。
《皮赖麦斯和雪丝佩的爱和死》就要上演了，虽然剧本被几个善意的演员改得面目全非，但是这闹剧着实给三对眷属带来了不少的欢乐。
森林是一个令人充满幻想的圣地。我看见精灵在唱歌和跳舞。这种发自内心的真情流露，正在歌颂着这欢乐与和平的世界。
“为你，千千万万遍……”相信所有读过《追风筝的孩子》的人，在掩卷怀想之际，心中必定会响起这句话，直率又无悔，从开头到结尾，并在结尾之后，继续萦绕在读者的心中，一遍又一遍，这就是我最喜欢的一本书——追风筝的孩子。
书中的主角阿米尔和仆人哈山从小一起长大，情同兄弟，尽管阿米尔常仗着自己是主人，捉弄单纯的哈山，但哈山对主人的赤诚之心从未有所改变。直到一天，在斗风筝比赛之后，哈山为了替阿米尔追到一只蓝风筝，被其它孩子殴打，目睹此景的阿米尔，却因胆怯而退缩，背叛了自己的朋友。后来因躲避内战，辗转逃到美国的阿米尔，在愧疚之下，踏上故土，走上赎罪之路，在拯救哈山之子的过程中，真相一点一滴地浮现，每个细节，都使阿米尔对人生有更深刻的体悟……。
在热泪盈眶中阖上这本书，我开始思索罪与救赎对我们生命的意义，每当我们犯下错误，总会有爱我们的人，无悔地为我们付出与承担，但当我们成长，这些经验会成为能量，使我们拥有高贵的人格，为我们所爱的人予以加倍的回馈，“追风筝的孩子”深刻地刻画出人性的善与恶、脆弱与坚强，一句“为你，千千万万遍”道出了哈山的忠，也在最后道出了阿米尔勇于面对过去的良善，撼动着读者们的心，使我在往后，愿意为更多人，尽更多心力，去偿还那些我所欠的东西，尽管“得之于人者太多，出之于己者太少”，但我仍愿为你们，我所爱的人们，千千万万遍也无悔。
这本书的好，实是笔墨无法形容，静待更多人去细细品味，深深地反省与思考，相信每个人都会看见不一样的、属于自己的观点，激荡出灿烂的火花。
《活着》这本书向我诠释了什么是生命。主人公在经历了我甚至无法想象的诸多打击后依然能够坚强的活着，甚至完全不知道活下去是为了什么，而这却又恰恰是生命的本能，生，是一种本能，无关环境，无关信仰，无关追求。哪怕这个世界让你绝望，让你心灰意冷，依然要顽强的活着。这就是生命的本质，是最真实的对生的信念。
在读书的过程中我一度觉得主人公实在是太悲惨，这样活着还有什么意思呢，但是读完后，一个问题发人深省，活着，需要理由吗?我一度认为人活着就是有追求，如果没有追求或者有什么意义呢?但是，读完《活着》，我才明白，活着，可能仅仅只是为了活着，是一种生存的本能，是对生命的尊重。，当你失去了一切，你会发现，你还有你的生命，你的生活还在继续，你的生命，这是别人无法夺走的。
余华的《活着》看似描写苦难，描写时代强加的苦难，实则在描写每一个人真实的生活。不得不说，福贵的不幸代表了一种人群的不幸。福贵的生活，是彻彻底底的活着，他的活着是对生活中的一切不行的真切的感受，他不需要别人的同情，也不必讲这种经历视作他的“不幸”他只是在尽力完成他本就应该完成的事情，那就是或者，余华用第一人称的视角告诉我们，活着是每个人自己的主观感受，而非他人对你生活的客观评价。或许快乐是短暂的，而痛苦占了大多数人生活的很大一部分，但是你不会为了快乐而活，也不应为痛苦而死。
读完《活着》，我只想说“我们或许没有生活在最好的年代里，但是我也庆幸，我没有生活在最可怕的年代里。”整部小说真实的可怕向我展示了生活到底能有多惨，在这么惨的生活之下，活着本身就是一种意义。我真的很讨厌他对人物生活的编排，看惯了喜剧的我，对余华如此真实的笔触下所描写的惨淡的生活感到害怕，每当人物产生了希望，作者却让希望破灭，将希望捏碎，塑造了一个真实的，惨淡的甚至有些恐怖的故事，整部小说没有《基督山伯爵》中主人公苦尽甘来，快意恩仇的洒脱，也没有《哈姆雷特》中王子对生命的解读，以及大仇得报后内心的无谓杂陈，取而代之的是对生活的麻木，是生存的本能，没有传奇的色彩，没有奋起的反抗，唯有在压抑的氛围中，对“生”的渴求，全文的氛围就仿佛是风暴来临的前夕，沉闷，压抑的可怕，也许下一秒，一切都会灰飞烟灭，一切都将化为乌有。
在我看来，看完这本书后，除了为福贵的悲惨身世流下眼泪外。也让我思考，对于我们来说活下去比福贵要简单得多，福贵的痛我们无法也不想切身体会，所谓的“人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着”，到底有多难。活着很简单却又很难，如果你在乎“活下去”那么活着很简单，如果你要在乎“怎么活”那么活着也许也会变得奢侈。对于福贵来说，寻死比活着简单千万倍，到最后，即便只剩一只老牛，他依然选择了活着。
“生命是有尊严的，我们应当尊重生命，即便面对再多的苦难，也应该努力地继续活着。”这才是《活着》让我真正感动之处。
人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。活着，短短两个字给予了人生最简短的总结，也赋予了世人最大的勇气。就像余华所说“活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是不自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”因此，忍受苦难造就了活着。
《活着》写出了人对苦难的承受能力，写出了苦难者对世界灾祸乐观的态度。他让我真正知道——起码以我现在的理解懂得了活着本身就是艰难，而延续生命则是更深层的艰难。没有比活着更艰难的事，也没有比活着更美好的事。我想正因为异常艰难，活着才具有深刻的含义。人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。
认清生活的真相，并且仍然热爱它，向上攀爬的那条路，更让人，热血澎湃。
今天，我阅读完了大仲马的《三剑客》，深有感触。
故事讲述了英国的红衣主教，暗地里同英国皇后展开了一场权力争夺。他发现皇后跟法国的公爵白金汉有来往时，便派女囚米莱迪去刺杀公爵白金汉。白金汉为了皇后，不惜跟英国交战。这时英国的一位名叫达德尼昂的年轻人去投靠特雷维尔，特雷维尔是宫廷里的第三号人物。在他帮助下，达德尼昂结交了三剑客，无意中探听到了这个机密。他和朋友三剑客决定实行一个大胆的计划，去偷渡法国阻止米莱迪。后来米莱迪被抓住了，但她买通了一位官员，刺杀了白金汉。四个年轻人愤怒至极，杀了米莱迪。
我最欣赏里面的主人公达德尼昂，他正直勇敢，为了国家，可以不惜一切代价。在偷渡英国的时候，有一位船长发现了达德尼昂的真实身份，他只好跳水潜入船底。船长知道后便在水里投了一枚炸弹，这时达德尼昂又机智地从水里悄悄钻出来，跳到船上，躲在一个小角落里隐蔽起来。炸弹在水里了 ，但他依然安然无恙。
他也从不鲁莽行事，任何事情都是有计划进行。他和三剑客力挽狂澜，最终阻止了一场战争。
这本书让我很入迷，它让我看到了人性的善与恶，美与丑。正义终将战胜邪恶……
“水是那么的大，从四面八方汹涌地漫上来，水面像个硕大无朋的泡泡，鼓起来，白晃晃地吓人。那船，像在水鼓起的巨丘上，显得又高又大。水不住地膨胀着，时刻要爆炸。水鸟在阴沉沉的天底下惊慌失措地乱飞，并且发出令人毛骨悚然的叫声。有几只不时往下俯冲，对水拼命进行拍击。岸上的人弃家出逃，拖老携幼，往远处跑，往高处逃……”——摘录
这段文字是曹文轩写的《水下有座城》中的片段。这篇文章它讲的是一个叫秀鹊的农村女孩被槐子和槐子爸爸救了之后，听了槐子的话，深信水底下有座用银砖做的城。当大伯被秀鹊爸爸劝动上岸后，种蘑菇和养鸭子都遭到了失败，可是这时候，她爸爸却要收回借给槐子爸爸的一千元，
我看了这篇文章有两个感受，第一个是秀鹊爸爸忘恩负义，以怨报德。我们不能学他，因为以德抱怨是中国的传统美德。第二个是做事要有信念，想到这里，我的脸噌地红到了脖子根，因为我干什么事情都没有信念，比如写《酷虫学校之乱作一团的运动会》这篇读后感时，我老是写一半叫太难写了，最后还是妈妈鼓励了我，才写了下来。现在我要痛改前非，做什么事都要有信念，坚持下来。
做一个留心观察大自然的人
——读《昆虫记》有感 这几天，我读了一本书叫《昆虫记》，它能带你走进奇妙的世界，
让你做一个留心观察大自然的人，让你对昆虫有更深的了解。 读过之后，我感慨万千。也有许多喜欢的篇章，但是我最喜欢的还
是《萤火虫》这篇文章。我给你讲一讲里面的内容吧!
萤火虫有六只短短的脚，而且非常清楚怎样使用这些脚，它用
碎步小跑的昆虫。雄虫到了发育完全的时候，像真正的甲虫一样，长着鞘翅。雌虫却终身保持着幼虫的形态，享受不到飞跃的欢乐，不过雄萤火虫在没到交尾的成熟期前，形态也是不完全的。萤火虫还有斑斓的色彩，身体粟棕色，胸部呈红色，环形服饰的边缘上还点缀着一些红颜的小斑点。
别看萤火虫外表弱小，可它却是个食肉动物，是猎取野味的猎
人，而其在获取猎物的时候，手段是罕见的恶毒。它的猎物通常是几乎没有樱桃大的蜗牛。萤火虫那么小，它怎么样猎取食物的呢?我来告诉你吧。萤火虫在吃猎物之前，就像人们奇妙的外科手术一样，先给猎物注射一针麻醉药，是它安静地睡在那里。之后把蜗牛壳当成饭碗一样，好好的品尝一顿。
这篇文章告诉我们不要被食物的表面现象所迷惑。要留心观察大自然。
现代人遭遇了前所未有的职业压力与心理危机！据调查，大多数企业员工长期处于心理疲劳和工作压力之中，持续的情绪低落会严重导致员工的身心疾病、心理问题甚至危及生命。在实际工作中，有人怎么也提不起精神和热情，只能日复一日，年复一年的被动地完成工作，在枯燥重复的感觉中消磨时间。这是什么原因呢？
首先是定位，寸有所短，尺有所长，一个人应该清楚自己的特长和兴趣，且以之作为主要条件来选择你的工作，而随波逐流或盲目跟风所选的工作自然不容易培养兴趣，又怎能有快乐呢？“要实现自己的理想，享受自己在奋斗过程中的幸福和快乐，就要选择正确的道路。”
其次，高效的工作也是重要的因素。如果，拖延的工作作风会给我们带来什么，相信很多人都会有所体会，当时间、精力在拖延中一点点的被磨掉，当没做完的工作越来越多，而限定时间越来越近的时候，那种被山压迫一般的沉重感不是谁都可以谈笑应对的。因此有很多人之所以在工作中慢慢变得烦躁不安，心情恶劣，就是因为一个不好的习惯——拖延。要在工作中感到快乐，就要减少“不快乐”的事，“珍惜时间，管理时间，学习科学管理时间的方法和技巧，减少低效率重复劳动”就是我们的工作良药了。
再次，良好的人际关系和有效的学习能力也很重要，有句俗话说的好“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”，而后者则决定了事业发展的前景和深度，如果把工作当作人生中长途旅行的话，学习能力就是这个漫长征程中的一个个加油驿站。
最后一点就是协调好生活与工作之间的关系了，工作带动生活质量，生活质量又反过来影响工作状态，两者之间的平衡十分重要。我们既不能一味的疯狂工作，做个加班狂人，又不能好吃懒做，纵情享乐。疯狂工作只是在透支自己的精力，很容易造成身体变差—加倍工作的恶性循环；而好吃懒做则是种消极的生活状态，是任何一个投入生活的人所不耻的。
凡是对工作缺乏兴致的人，终究不会有成就。当然，没有成就又带给他失望、空虚、傍徨和挫败感，从而更不喜欢工作。于是，培养工作的兴趣，让自己享受工作的体验，成为人生很重要的情商。保持良好的工作热情，得从四个方面下功夫：
第一是选择自己的态度。
第二是工作中发现自己，认识自己。
第三是让别人快乐。
第四是投入。
当你认为你的工作枯燥乏味时，那就假装自己很爱它，在这种心理暗示的同时，再努力找出它的优点来证明自己的爱。用双视角思维和管理情绪，排解压力。
如何快乐的工作，可以概括为：了解自己，确立方向，高效工作，和谐人际，协调生活。这样即使不能做到如鱼得水，也应该向“恢恢乎其于游刃必有余地矣”的庖丁学习。
杨柳本是再普通的植物了，但在丰子恺的笔下却能给人留下刻骨铭心、久久不能忘怀的共鸣，勾起我童年的回忆。小时候我家院子里有一棵杨柳树，它不算太高大，但它却陪伴我们度过童年时光。春天刚到，杨柳就会迫不及待吐着嫩嫩的绿芽，像我们宣告春天来了。夏天、茂密的柳枝吸引着我们，我们姐弟在树的影子下，搭起小方桌做暑假作业、下跳棋、象棋、打争上游。柳树还会招来蝉，天气越热蝉鸣越响，一只叫，其它得也跟着叫，像大合唱，尤其是中午睡午觉时越叫的凶。
为了不让这些可恶的蝉吵得大人睡不好午觉，我常常用自做的面筋，裹在长长竹竿上去粘蝉，自做的面筋很粘，几乎没有落空，粘下来一只，就用剪刀剪掉它的翅膀，使它飞不起来。当我们要和其它院子里的伙伴玩打仗游戏时，我还会折下柳枝，圈成一个柳帽戴在头上，当然树上会有我们叫毛辣子的虫子，给它蜇一下痛得受不了，非得要用胶布在皮肤上反复粘才行。秋天来了，柳树的叶子也慢慢发黄，慢慢的落了，每当看到地上落了一层树叶时，我都会有一种麽名忧伤，我都会把它扫掉，直到扫到没有落叶为止。冬天到了，柳树静悄悄的站在那，我们全家人每天来回来去的从柳树边走过，但大家不在去关心它，只是当有鸟儿落在上面，叽叽喳喳叫的时候，我才去用目光看着。但这都无碍，来年柳树又会给我们带来童年的欢乐。
丰子恺的：我赞美杨柳，但其美与牡丹不同，与别的一切花木都不同。杨柳的主要的美，是其下垂。花木大都是向上发展的，红杏能长到“出墙”，古木能长到“参天”。向上原是好，但我往往看见枝叶花果蒸蒸日上，似乎忘记了下面的根，觉得其样子可恶；你们是靠他养活的，怎么只管高距上面，绝不理睬 他呢？你们的生命建设在他上面，怎么只管贪图自己的光荣，而绝不会顾处在泥土中的根本呢？花木大都如此。
甚至下面的根已经被砍，而上面的花叶还是欣欣向荣，在那里做最后一刻的威福，真是可恶而可怜！杨柳没有这般可恶可怜的样子：它不是不会向上生长。它长得很快，而且很高;但是越长得高，越垂得低。千万条陌头细柳，条条不忘记根本，常常俯首这下面，时时借了春风之力，相处在泥土中的根本拜舞。或者和它亲吻。好像一群的活泼孩子环绕着他们的慈母而游戏，但时时依傍到此慈母的身旁去，或者扑进慈母的怀里去，使人看了觉得非常可爱。杨柳也有高出墙头的，但我不嫌它高。为了它高而能下，为了它高而不忘本。
丰子恺笔下的杨柳写的是那样的深刻，而我童年记忆的杨柳却是那么的朴实、随性。现在每当我漫步在玄武湖畔，看到湖边那一排排杨柳树时，都会涌现出对杨柳一种莫名敬意！！
看完书，我的内心被深深地震撼了，这样的巨著竟然是被海伦·凯勒这样又聋又哑又盲的残疾人写出来的，她用不屈不挠的精神写下了这篇巨著，令我感动万分。
海伦·凯勒不平凡的一生使我陷入沉思，这样一个又聋又哑又盲的残疾人，能够做出如此多的贡献，而我们生活在幸福的环境中，为什么不能像海伦·凯勒一样坚持不懈积极向上呢?她的这种精神是我们没有的，也是我们需要的。
就拿我来说，在我初次学习溜冰时，总是觉得那么苦、那么累、总是想放弃，结果造成了好久都没学会的后果，但与海伦·凯勒相比，这些都显得太微不足道了，如果我们也有像海伦·凯勒一样的精神，我们还有什么事情做不成呢?
合上书，我的心久久不能平静，这样一个又聋又哑又盲的残疾人，能够做出如此多的贡献，我们应该向她学习。
《疯丫头马迪根》这本书，我读完之后，觉得书中教给了我们许多的道理。而这些道理，正是我们应该全心全意去学习的。
这本书讲述了一个小女孩马迪根(但真正的名字是马卡丽达、恩斯特罗姆)与她们一家子、一只猫、一只狗展开的一个个有趣、好玩的生活故事。
由于马迪根是一个极为活泼、不安分，爱乱动，并且聪明的小女孩产，所以每天她都会从脑子里冒出许多稀奇古怪的主意，叫人大跌眼镜的疯事、傻事、危险的事。所以观迪根常常闯祸，常常受到十分严厉的批评。但批评完，马迪根就跟没事人一样蹦蹦跳跳的跑开了。
虽然马迪根非常淘气，爱闯祸，但是有很多值得我们学习的好习惯。记得书中说过，有一次，尼尔松叔叔被别人讨债，假如下午不还，那个人就要把尼尔松叔叔家里的柜子拿走了。紧急之下，尼尔松阿姨答应贝里隆，死后把自己的尸体给他当试验品，由此得到了250克朗，还上了债。后来，马迪根买彩票中了300克朗，便把尼尔松阿姨的那250克朗还上了。尼尔松一家都对马迪根感激不尽。
马迪根有爱心、同情心，也爱助人为乐、机灵，有很多优点也有很多缺点，但作者却用生动的手笔把马迪根的优缺点展现的淋漓尽致。我们应该学习马迪根上的优点，使自己变得更好!只要我多读书，我想，我将会学到更多的知识和道理!更好的为他人服务。
这周我看的是书是《365夜故事》，翻开这本书，就如同走进一个美丽的童话王国。
我从《雨滴项链》中学着这么去爱，从《三只小猪盖房》中学着这么去生活，从《快乐的小棕熊》中学着这么成长为一个健康快乐、积极向上的人……
《小老鼠和大象》这个故事让我很感兴趣，故事里讲的是：一只小老鼠捡到一面哈哈镜，他站在镜子前，看见一个比自己大好几倍的老鼠，小老鼠以为那就是自己，非常骄傲。有一次，小老鼠问大象：“嘿，你就是大象吗？”大象没回答。小老鼠气的火冒三丈，冲大象叫起来。大象火了，就吸水朝小老鼠喷去。小老鼠被冲出老远，差点被呛死。从此，小老鼠再也不照哈哈镜，也再也不敢骄傲了。
我知道，不管什么情况下，我们都是不能骄傲的。就如莎士比亚说的：一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。
最近我们学习了《乌塔》这边课文。
乌塔，一个十四岁的德国小姑娘。如果不是你亲眼所见，你敢相信她一人独自游了很多国家吗？这对没有出过远门的孩子是绝对不敢想象的事。
为什么我们中国没有这样的例子呢？在中国，像乌塔这个年龄的孩子都是家里的宝贝，爷爷奶奶，爸爸妈妈很“爱”我们，不让我们做任何事情，导致我们不会叠被子、洗衣服，甚至连衣服也不会自己穿。
父母的过分溺爱，使我们养成依赖的思想，让我们成为温室里的花朵，笼中的小鸟，家长们，您们有没有想过，如果您的孩子考上了大学，您还能去给他穿衣洗脸吗？所以，那些把孩子紧锁着的家长们，快打开“溺爱之锁”，让孩子们拥有一片独立自主的蓝天吧！
这天语文课上，我们学习了郑振铎的《猫》。本文主要写“我”养的三只猫的故事。
“我”是三只猫的主人，喜欢前两只猫，但不喜欢第三只猫。“我”是前两只猫杯具的目击者，也是第三只猫杯具的制造者。郑锋爷爷极自然地利用“我”在文章中的地位，借“我”之口，抒发了真情实感，引起了读者共鸣，文章有强烈的艺术效果。
给我印象最深的是第三只猫的故事。读完后，我顿觉悲伤。它小时就遭遗弃，身世可怜;好不容易被好心人收留，却并不受人喜欢;最后被主人冤枉，委屈致死。真是可怜!
我从中明白了无论做什么事情，千万不能凭个人的好恶、自私、偏见和一时气愤加以处罚，否则就会出差错，甚至造成无法补救的严重过错，在心中留下永久的愧疚与悔恨。要明白：每种生命没有高低贵贱之分，都各具魅力、卓尔不凡，都是独一无二的!
但，这只猫的性格也决定了它的命运。它懒惰、郁闷，与前两只小猫根本无法相提并论。虽说人与人性格不同，不应厌恶别人与你不一样的性格。可一人不喜欢没关系，两个人不喜欢也没什么，那么要是五个人，十个人呢?那就说明你的性格偏激了。所以，我也想对第三只猫说：“你就应懂得利用环境去创造自己的价值，而不就应懒惰。
其实人也一样。一个人没有价值的生存着是令人厌恶的，要努力活出生命的价值与尊严，完善自己的人格和行为，才会赢得生存的尊严!
“根蒂蟠虬，龙须围绕。初似琉璃，终成玛瑙”。葡萄本身给人的感觉酸酸甜甜，但接下来要讲的故事中葡 萄的口味却让某些人有争执，是为什么呢?
大家都听过《狐狸和葡萄》的故事吧，这是寓言故事里的一个经典，讲的是一只饥饿的狐狸想要吃到高高的架子上成熟的葡萄，结果它白费力气毫无收获，于是失望地离开，边走边说：“这些葡萄肯定是酸的，它们还没有成熟呢。”
吃不到葡萄说葡萄酸，这样的小狐狸可不少见。有时候，在生活中遇到失败，这样的想法不失为一种自我安慰的好方法，能使自己接受事实。既然这个目的达不到，就调整好心态，找到更适合自己的目标。
不过有时候，这就只是单方面的埋怨了，例如有些同学受到批评，就找理由责怪别人，替自己开脱;自己不积极参加活动，看到别人受到表扬不开心了，故意轻视别人的成功，这是比较偏激的想法，葡萄的位置不会变，关键是你有没有努力去争取，运气就是机会碰巧撞上了你的努力，但如果你没去争取，就像火星掉到湿木柴堆里，永远不能燎原。
还有一个类似的小故事，说的是狐狸费尽心机都吃不到葡萄，便到处传播葡萄是酸的，松鼠和兔子都信了，唯有小猴子没相信，大口大口地吃起葡萄，终于证实这些葡萄是甜的。
狡猾的狐狸在经历了许多尝试后还没能成功，他便找理由丑化得不到的葡萄，在自我安慰的同时，已经有许多人被扭曲的事实迷惑了，既不清楚实情，又害怕去尝试，酸葡萄效应因此得到了挥发，所以，怯懦的人得不到好处。
别人说的话不一定完全可信，在你无法揣摩别人用意的时候，是对是错，都要靠自己去探索，只有对真理的渴求和冒险的精神，我们才不会一辈子生活在欺骗当中。
吃不到葡萄，不要把它想成酸的失望，世上不止这么一种水果，在心里把葡萄化成甜的信念，换一种目标就可以了。
自从我看了《雷锋故事》之后，我对雷锋那助人为乐的精神又有了进一步地了解！
有一次，雷锋要回抚顺的部队去，在人流中，雷锋看见一位白发苍苍的老大娘，一手拄着拐杖，一手拿着个大包，正吃力地走着。雷锋赶紧跑上前去问那个大娘要去哪儿，原来大娘也要去抚顺，她要去看儿子。一听是和自己同路，雷锋立刻接过大娘的包袱，搀扶着大娘一起上了火车。下火车后，雷锋又带着大娘东打听，西打听，找了两个多小时才找到了大娘的儿子家，大娘的儿子拉着雷锋的手，一再感谢……
雷锋所做的好事真是怎么说也说不完！
雷锋这种助人为乐的精神已经深深地影响了我们身边每个人，深入到我们的日常生活当中。就像有一次，我们小区在三楼平台放了一场电影，到第二天早晨大家才发现平台上留下了许多垃圾。那天刚好是星期天，只有一个清洁工在打扫卫生，这个清洁工已累得满头大汗了。小区居民见到这种情况，不约而同带上自家的清洁工具，纷纷跑下来帮助打扫，清洁工的脸上露出了感激的笑容！
我们要继续发扬雷锋这种助人为乐的精神，多做好事，这样我们的世界将会变得更温暖，更美好！
最近我们读了一本不错的书名叫《小鹿斑比》。
这本书讲的是小鹿斑比在丛林里生长，结交了好多小伙伴。时间一点点过去班比也一天天长大了，他可以分辨出许许多多的声音来了。他经常一个人呆着，遇到事情也不像以前那样惊慌失措了。有一天，他和妈妈在丛林里走丢了，在他呼唤妈妈的时候老鹿王出现了，鹿王问道：“你为什么叫喊?”斑比被这种专横的语气镇住了，他什么也没说乖乖的听着，觉得非常的羞愧。他妈妈回来后，斑比对自己遇到的事情只字未提。从此，妈妈不见的时候，他不再叫唤。
斑比发现世界改变了，一直以来，他们的生活丰衣足食，如今却陷入了贫困之中。可是斑比只知道富裕，他理所当然的认为周围处处都是丰盛的食物，舒适的环境，无需为吃饭操心。现在一切都在不知不觉中发生了变化，斑比意识到艰难的苦日子来了。斑比也开始帮忙寻找食物。
动物之间争斗不断彼此，伤害人类也使它的许多的亲朋好友丧生。在生活的折磨下最终带领小伙伴渡过难关成为新一代的的鹿王。
动物是我们人类的好朋友，我们要保护好它们。
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