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作者：繁花绘梦境日期：2025-04-21人气：6
四百字读后感（通用32篇）
《拿破仑传》讲述了拿破仑传奇般的奋斗历程。他从一个“科西嘉小子”最终成为震惊整个欧洲的雄狮，在人类战争史册上刻下自己不朽的名字。这位伟大的统帅，并没有因为滑铁卢的惨败而被后人轻视。他的精神品质依然在历史的星空熠熠生辉，依然值得我们去学习。
给我留下深刻印象的不是拿破仑所取得的权势和威望，而是青年时期的拿破仑的学习的刻苦勤勉。他怀着超出寻常的求知欲，如饥似渴的汲取知识，废寝忘食的博览群书。他坚持过着艰苦朴素的生活以培养自己吃苦耐劳的习惯。他不谈情说爱，不去寻欢作乐，服役之后不知疲倦的努力工作，闲暇之余即手不释卷。年轻的拿破仑相信革命，相信自由和平等，并为之付诸行动，为未来的军事辉煌奠定了坚实的基础。作战时他所表现出来的过硬的军事素质、顽强坚定的意志、充沛的精力、必胜的信念和一往无前的英雄气概，无疑都是他学习时积累的宝贵财富。
拿破仑的成功并不是偶然的。与同时代的人相比，他没有理由失败——他付出更多，理应收获更多。
命途多舛在哪里都有。当大多数人屈服于命运时，拿破仑却始终挺直自己并不高大的身躯。所谓天欲降大任于是人也，必先苦其心志劳其筋骨。青年时期的拿破仑并没有在穷困潦倒中自暴自弃，也没有因为生活窘迫和无法施展抱负的苦闷而放弃钻研政治和战略问题，而是坚定地为有朝一日大展宏图做着准备。即使是第一次被迫退位流放，拿破仑仍敢于卷土重来。是的，在人生困难的时候永远不要被暂时飘过的乌云所困扰。
一次滑铁卢遮挡不住拿破仑在军事战略上的耀眼光芒——他发挥法军强大的机动突击能力，利用炮兵的火力优势，凭借自己对战场情报的有效控制和准确判断、迅速反应行动，赢得了不断地胜利。
拿破仑说：给我足够多的勋章，我将征服全世界。在战前的动员和战后的总结中拿破仑的激动人心的演讲，荣誉感是他给予部下最强大的力量和勇气。当他东山再起时，军队对他简直不可思议的狂热追随，也是因为他为这支英雄光荣的军队带了荣誉。当以少敌多或者战斗白热化时，不仅是拿破仑的一马当先带领士兵冲锋陷阵，更是他使士兵铭记的对于国家和民族的责任、为捍卫荣誉和荣光所激发出的决心使法军剑锋所指所向披靡。这也说明当代军人核心价值观中的“崇尚荣誉”的重要性。“崇尚荣誉”不仅仅是要求我们保持革命军人的荣誉感，更是要求我们为传承延续这支人民军队至高无上的荣誉感而团结起来去不断开拓进取。
不能回避的是拿破仑辉煌后的黯淡。达到权利巅峰的拿破仑迷恋个人专制和贵族制度，愈加刚愎自用、随心所欲。征服的野心促使他穷兵黩武，也最终为之付出惨重的代价。
我们也应当意识到：信仰和理想，在一起做大事的人就必须有着在这两点上的相同。正所谓：道不同不相为谋。遗憾的是，拿破仑的团队似乎没有这些。当部下成为新的达官显贵在腐化堕落，在战况严峻时占有却背叛离开，当他建立的血缘统治土崩瓦解，当他被流放时却没有人愿意追随他，我想到了信仰和理想。想到我们的党和军队，在革命危急时却是更加的坚定团结，为赢取胜利齐心协力。是因为他们不是谋取个人利益，不是投机取利，而是为了共同的理想和信仰，才从五湖四海走到了一起，才战斗在一起。
读完《拿破伦传》，自己有很多收获。作为一名国防生，我将坚定自己的信仰，牢记自己所应该担负的使命和责任，学习拿破仑对知识的渴求精神，不断发展提高自己，为将来利用自己所学为人民军队的现代化贡献自己的力量打下基础。
中午放学的时候，孩子们在街上玩雪球，有的孩子为了打胜对方，把雪球捏的很结实。突然，一位老人的眼睛被打伤了。这是卡洛斐干的，但他怕别人打他，就没有站出来承认。卡隆拉着他出来承认错误，卡洛斐吓得哇的一声哭了，说：“我不是故意的！”他还把自己的心爱之物——邮票集送给了这位老人。最后，老人原谅了他。
我们要学习卡隆帮助同学，鼓励同学这种高尚行为。我们还应该学习卡洛斐勇于承认错误，知错就改。
“为你，千千万万遍……”相信所有读过《追风筝的孩子》的人，在掩卷怀想之际，心中必定会响起这句话，直率又无悔，从开头到结尾，并在结尾之后，继续萦绕在读者的心中，一遍又一遍，这就是我最喜欢的一本书——追风筝的孩子。
书中的主角阿米尔和仆人哈山从小一起长大，情同兄弟，尽管阿米尔常仗着自己是主人，捉弄单纯的哈山，但哈山对主人的赤诚之心从未有所改变。直到一天，在斗风筝比赛之后，哈山为了替阿米尔追到一只蓝风筝，被其它孩子殴打，目睹此景的阿米尔，却因胆怯而退缩，背叛了自己的朋友。后来因躲避内战，辗转逃到美国的阿米尔，在愧疚之下，踏上故土，走上赎罪之路，在拯救哈山之子的过程中，真相一点一滴地浮现，每个细节，都使阿米尔对人生有更深刻的体悟……。
在热泪盈眶中阖上这本书，我开始思索罪与救赎对我们生命的意义，每当我们犯下错误，总会有爱我们的人，无悔地为我们付出与承担，但当我们成长，这些经验会成为能量，使我们拥有高贵的人格，为我们所爱的人予以加倍的回馈，“追风筝的孩子”深刻地刻画出人性的善与恶、脆弱与坚强，一句“为你，千千万万遍”道出了哈山的忠，也在最后道出了阿米尔勇于面对过去的良善，撼动着读者们的心，使我在往后，愿意为更多人，尽更多心力，去偿还那些我所欠的东西，尽管“得之于人者太多，出之于己者太少”，但我仍愿为你们，我所爱的人们，千千万万遍也无悔。
这本书的好，实是笔墨无法形容，静待更多人去细细品味，深深地反省与思考，相信每个人都会看见不一样的、属于自己的观点，激荡出灿烂的火花。
拨开阴冷的云，阳光倾泻了下来，洒在积水的路面，金灿灿的，给无奇的路面增添了色彩.看到这美丽的一幕，我笑了，背着书包，继续走在这条因阳光而变得美丽的道路上.
带着感叹，我走在了校园的林荫道上.已是冬天，两旁的树木都已经落光了树叶，只剩下光秃秃的树枝.它们站在路的两旁，犹如一个个年迈的老人，形容枯槁奄奄一息.这站在寒冷中的树木们，它们所留给人的，也只有无尽的惋惜与感慨.这时，阳光来了.她擦着树枝照射近来，给这个显得有些凄凉的地方，带来了无限的生机，一切的事物都因阳光的眷顾而变的美好.
迎面而来的是一群快乐的中学生，他们的脸上都挂着迷人的微笑.我想，是阳光带给了他们好心情吧.看，他们走在金色的光辉中，手里拿着书，他们的背上似乎在瞬间长出了翅膀，就好像一个个走在光芒中的天使.
终于走到了教学楼，我停住了脚步，深深地吸了口气.阳光，再一次出现在了我的视线当中.她用她的光芒将整个教学楼包围了起来，给那白色的砖镀上了一层金色.第一次，这座原本普通的教学楼变得不再普通，它呈现出了一种惊心动魄的美__因为阳光.
阳光，让这原本美丽的校园变得更加美丽;让这阴冷的冬天变得有了生气.这个冬季的校园，闪耀着金色的光芒，放射出了一种异样的美丽……
阳光校园我们是好伙伴读后感
我们经常看到很多同学有计划有组织的在校园里的各个角落捡拾果皮纸屑，用自己的双手去保护了校园环境。但是，我们也经常看到这样的一些情景:球场上、楼梯上、走廊上有纸屑、食品袋、污渍，口香糖残渣。有的同学肆意践踏草坪，学校的花坛中，不时发现有个别同学追逐的身影。
美丽的校园，我们的家。校园，是我们学习工作的重要场所。校园环境卫生的好坏直接影响到老师和同学们的工作、学习和生活，同时，校园环境卫生也是一个学校文明程度的重要标志，是学校对外形象好坏的直观影响因素，也是学校学生整体素质的一个反映。
我们作为一名少先队员，怎样才能让我们的校园少一处卫生死角，多一方洁净的乐园呢?我认为，我们首先要做的是校园卫生保持工作，做到“发现纸屑主动捡、看见污迹主动擦、遇到垃圾主动扫、碰上乱扔主动管”，人人养成“文明清洁”的良好习惯;其次，我们要养成不吃吃零食的好习惯。吃零食会给我们的健康带来不良影响，如零食中多余的热量会使我们身体变得肥胖，零食中的色素和防腐剂会损害我们的健康。再者，同学们要注意适度消费，不乱花零用钱，要养成勤俭节约的好习惯。另外，冬天到了，我们同学千万不要在校园的马路砖上堆雪人、打雪仗，以免破坏工人和值日生们的辛勤劳动，保持校园时时干净、时时整洁，让全体师生拥有一个良好的工作、学习环境。
同学们，我们是21世纪的主人，环保意识是现代人的标志。我们要有时代责任感。心系全球，着眼身边，立足校园。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，从我做起，从小做起，从身边做起，从现在做起。让我们携起手来为建设“环境美好校园”贡献自己的一份力量，让美丽的兴隆小学--我们的家，在我们每个人的呵护下绽放出更加美丽动人的光彩!
我读到了关于科普类的书――《未来科学家》。我一下子被深深吸引住了，有趣的图片，动人的解说，奇妙的幻想……我真是爱不释手啊！高尔基曾说；书是人类进步的阶梯，终生的伴侣，最诚挚的朋友。这本耐人寻味的‘良师益友’，让我受益匪浅。我与它亲密接触了一个学期，里面的一板一字，扣人心弦的故事，我都难以忘怀。
其中关于达尔文的《昆虫记》我刻苦铭心。之前，我视虫子为仇敌，真想让它们烟消云散，从这个世上彻底消失。但我读了《未来科学家》中的《昆虫记》一些片断之后，我改变了看法。
我对这篇文章感受很深，我不但明白了一些有关于昆虫奥秘，还认识了一些奇形怪异的虫子。就拿萤火虫来说，你一定觉得萤火虫在晚上一闪一闪，亮晶晶的，多好看啊，但是，不可思议的是萤火虫是肉食性动物，你一定很惊讶吧！当时，我也吓了一跳。这没什么，昆虫世界本来就是无奇不有。达尔文，我真是敬佩他。你可能有所不知，他为了更深入地了解虫子的毒性，忍受了莫大的痛苦，是我们常人难以想象的。为了研究，达尔文把虫子的排弃物放在手上，用绷带包上，一夜后，手已脱了一层皮，有的甚至已经烂了，他咬牙坚持，几个月才恢复。达尔文这种为科学研究敢于牺牲的精神令我折服。我也明白了：有志者事竟成。伟大的理想加刻苦的努力等于百分百的成功。在学习上我要向科学家们学习，学习他们不怕困难、勤于研究、爱动脑筋、坚韧顽强的伟大精神，我要在学习上更上一层楼！
《未来科学家》还向我介绍了天体的形成过程。让我知道了金星，水星，土星等9大行星在太阳系里的形成过程。而银河系则是由许多像太阳系一样的星云构成的。我们人类居住的地球只是宇宙当中的一颗小星星。这简直太奇妙了，我真是太爱这本书了。
这本用科学开启智慧，用智慧点亮生命的书，为我们读者推出了丰富的科学大餐，它让我认识到世界原来如此神奇，不仅给我解答了人类和自然界中的许多问题。还帮我开阔了视野，增长了知识，带来了无穷的乐趣。让我认识到：人类和自然界是息息相通，相互依存的。我们一定要努力学习科学知识，节约能源，爱护环境，增加环保意识，保护我们的地球，让人类生生不息，世世代代幸福安定地生活在这美丽迷人的地球上。
我读过很多故事书，其中让我感受最深的是《美德故事》。
这本书里告诉了我们很多美德，而这些都是我身上没有的，所以，我在这里学到了很多，比如：孝敬父母，其中有一篇《母亲的脚》让我最感动。
故事里讲的是一个毕业生去一家公司应聘，经理让他回家给母亲洗一次脚，第二天再去应聘，该青年的母亲辛辛苦苦一个人把他从小拉扯到大、拼命赚钱供他上学，而他却从未给母亲洗过一次脚。晚上回到家他坚持要给母亲洗脚，当他握住母亲那双像木棒一样僵硬的脚时，不由的泪如雨下。第二天他又去那家公司应聘，他对经理说：“我要照顾好我的母亲，不能再让他受苦了”，经理满意的点点头，让他成为了公司的一名员工。
读了这个故事，我感到非常惭愧，认为父母为我做的一切都是理所当然的，而忽视了父母对我们付出的辛劳。每天早上在妈妈的催促下起床，吃过妈妈准备的热乎乎的早餐，让爸爸送我上学，衣服脏了扔在地上，犯了错还要在爸妈面前使性子等等，这些让我看来是心安理得享受的生活，却不知爸妈背后已经付出了很多。
从那以后，我开始懂得孝敬父母，即使爸妈一再强调：努力学习，不惹大人生气就是孝敬，可我还是在学习之余做些利索能及的事，比如：自己洗澡、洗袜子，吃饭时先给爸妈盛饭，每天将我的学习桌整理的干净整齐，不乱扔东西等。我想，这些事虽小，但是只要不给爸妈添麻烦，不就是为他们省下不少力气了吗？
这些就是我读过美德故事后的感想及感受，其实，美德故事还有许多，以后的生活中我会在学中长大，将这些美德在自己身上发扬。
在图书馆里我无意中发现了一本很薄的书名字叫《麦田里的守望者》在我拿起这本书时我没有想到这么薄的一本书会对我产生这么大的影响使我感触很深我觉得这本书的形式和内容都很出色。
美国的五十年代是一个相当混乱的时期二战的阴云尚未散去冷战硝烟又起。一方面科技发展迅速而另一方面人们缺乏理想意志消沉在自己无力改变的社会大背景下过着混混噩噩的生活。于是"垮掉的一代"出现了霍尔顿就是其中的一员他抽烟酗酒不求上进但是他还不至于沦落到吸毒群居的地步因为在他心底一直还存有美丽而遥远的理想——做一个"麦田里的守望者"。
我们生活的这个国度这个时代正处于巨大的变革之中一切都在日新月异的发展。从某种意义上说这与50年代的美国确实有些相象。社会不断进步人们的思想观念也在发生变化很多人开始迷茫消沉他们逐渐遗忘自己的理想没有了最初的热情开始向往平庸。酒吧卡拉OK棋牌室开始人流如潮网吧游戏机房中学生不断所谓新新人类疯狂地迷恋上了等……
天啊!我们是一群生活在新时代的新生力量自然已经习惯了困惑和烦恼但是我们应该集中精神看准我们的前方我们的路我们应该是一群有理想有抱负的人从小我们就对自己的未来充满憧憬想当科学家医生护士老师……假如霍尔顿没有他纯洁的理想那他就会堕落到底是他的理想让他活下来。
难道我们年轻人就该让生活变得如此混沌是的理想是人的指路明灯它带着人走向未来走向光明我们的人生才刚刚开始纵然生活让我们这代人有些迷惘和彷徨但一切不过是暂时的不就都会过去我们现在最需要的就是我们的理想。
很久了，没有完整地读过一本书，直到这次，读《一个人的朝圣》，然后竟然想写点什么！
故事的主人公哈罗德，在酿酒厂干了四十年的销售代表，既无朋友，也无敌人，一辈子小心冀冀地为人，在妻子的眼里，他既不是一个称职的丈夫，更不是一个称职的父亲，然后这一切抱怨积累到他们唯一的儿子自杀时到达顶点，然后，他们分居了，夫妻疏离，形同陌路。直到有一天，哈里德收到了那封远方的来信，他唯一曾经的老友奎妮身患癌症，写信告别。故事就从这里开始了，一个人的朝圣就从这里开始了。
如果没有奎妮的那封告别信，也许哈里德的一生就这样在和妻子感情的日渐疏远中过去了，但不幸的是奎妮竟然身患癌症，震惊悲痛之余的哈里德终于坐不住了，他要徒步去看望奎妮，他要让奎妮相信：只要他走，老友就会活下去。从此之后，1个人，87天，627英里，哈里德就这样走了下去，没有好的装备好的鞋子，没有手机，甚至没有银行卡，但他终于完成了这伟大的一个人的朝圣，他终于做到了成为一名优秀的父亲，虽然儿子已经不在人世，但在他的心目中，儿子从来就没有离开过他们；终于他再次让妻子相信自己是一名最出色的丈夫，他们的爱情回归了。
很喜欢书中的一段话，“走在通向码头的路上，真相如刺破黑暗的光线袭来。她和哈罗德凑和这么些年的原因并不是戴维，甚至不是因为同情。她忍过这些年，是因为无论和哈罗德在一起的日子有多孤独，没有他的世界只会更加孤单。”是啊，我们有时候对于身边的人习以为常，没有觉得两个人在一起是多么的来之不易，甚至会挑剔对方的诸多缺点，但一旦那个人，如果你身边的那个人突然就走了的话你才会发现原来你们彼此是多么的不舍，原来你们彼此是如此的谁也离不开谁，如此的相爱！
一个人的朝圣，哈里德带给我们的不止是徒步627英里沿途收获的感动，不止是对儿子对妻子那深深的爱，还有对友情的执着，对信念的执着，所以，无论任何时候请相信自己相信爱！
故事中说古时候有个农夫，他每天都要到田里辛苦得劳动，这天，他又去地里干活了，到了傍晚，他收工准备回家的时候，突然看见有一只兔子从远处跑来，因为跑的太快，一下子撞到树桩上死了，农夫很高兴，把兔子拿回家吃了。
农夫想：天底下既然有这么好的事，我为啥还要这么辛苦的干活呢?从此他就天天坐在那棵大树下等，希望能等到撞倒在树下得兔子，许多天过去了，他再也没等到撞倒在树下得兔子，反而因为他不去管理庄稼，结果田里长满了杂草，庄稼全都荒芜了。
这个故事告诉我们，做人不要投机取巧，只有辛勤劳动，努力得付出，才能有所收获，学习也一样，只要我们努力了，就会有好的成绩回报我们。
星期天，我在书架上翻书时，偶然看见了《昆虫记》这本书，我想查找资料，又一次翻开了昆虫学家法布尔是如何描写昆虫的。
但我打开后，我被书中的一切吸引住，我满怀兴趣和好奇心地读起来，从前言中我了解到《昆虫记》又洋洋十卷之多，翻译成中文有两百多万字，从理论和科普意义上说，《昆虫记》算得上是一部生物学著作，然而从作者的生动叙述，语言细腻描写和
丰富独特的想象力上来说，它又堪称为一部极佳的文学名著。书中的内容又很多，比如：黑肚皮的塔蓝图拉毒蜘蛛的故事，虎纹园蛛以及狼蛛的家庭生活，天生攀岩家蟹蛛所结带黏性的网还有蜘蛛离乡记等等。
在这本书中，我最喜欢的内容还是”松毛虫的故事”。故事中的松毛虫都很有集体主义精神，在一只松毛虫结网时，别的松毛虫不会只顾自己的窝，如果它看见前面有同类在织网，一定会拔刀相助，跟着前面的松毛虫一同吐丝，领头的松毛虫此事任务都很重，它要一边探路一面吐丝，比如一队松毛虫围着花盆的缸沿结网，他们就会一只跟着一只，排着整齐的队伍，可能偶尔会有几只走出来，但那是很少的……。
读了这本《昆虫记》后，我真是受益匪浅，启发很大。我觉得法布尔能天天观察，时时观察，不怕辛苦，不惧怕困难，通过自己认真仔细观察写出了这部详细的《昆虫记》，他改变了许多人的错误看法，这种探索科学的精神很值得我们大家学习。我应该学习他好学钻研，勇于探索实践的精神，遇到问题一定要多问几个“为什么”。因为科学知识来不得半点虚假，只有这样，才能不断提高自己得科学知识，长大后才能更好地为国家建设服务。
我是在学校图书馆看的。很温馨，很浪漫的童话。故事的大概是这样的(见这本书的封底)：茱迪从小在孤儿院里长大，年轻的她不得不负担起众多沉重的工作，而不能享受普通女孩子拥有的家庭乐趣。有一天，她的命运被传奇般地改变了，一位自称约翰?史密斯的理事因为她出色的作文而将她送进了大学，她开始了完全不同的生活，她亲昵地叫这位理事“长腿叔叔”。在大学里，她欣喜地吸取着一切她从未有过的体验和知识，对她来说，一切一切都是那么的新奇。她害怕自己并不出色，对不起“长腿叔叔”的培养。她不停地给“长腿叔叔”写信，却从未收到他的只字片语，对她来说，他几乎并不真的存在。在大学生活中，她偶然认识了杰维少爷，他独到的见解和广博的知识吸引了她，而毕业时，深爱着杰维的她却拒绝了他的求婚。就在这时，一直未曾谋面，甚至从未给她回过一封信的“长腿叔叔”邀请她到纽约见面，“长腿叔叔”竟然就是杰维，茱迪大吃一惊，他们开始浪漫的爱情。
整本书的主要内容是茱迪写给“长腿叔叔”的八十四封信，而这些信最开始时似乎是茱迪的一项义务——史密斯理事资助茱迪上大学，要求她写信给他，汇报她在学校的进展。而茱迪从一开始就没有把写这些信当作一项义务来履行，而是用心在感激着“长腿叔叔”(长腿是理事留给茱迪的印象，茱迪不知道他的其他特征，更愿意叫他“长腿叔叔”);同时，因为茱迪是一个孤儿，她没有任何亲人，所以她把长腿叔叔当作唯一的亲人和交流的对象，向他倾诉。读这些信，你会发现茱迪真的是个可爱的姑娘，而且你也可以感觉到她在成熟，不仅在知识的增加，还有心灵的成长。最让人难忘的是，茱迪是那样的简单和纯洁，她不会向长腿叔叔隐瞒什么，好消息或者坏消息，自己的长处或者缺点;每一个小小愿望的满足，每一些知识的获得，都会给她带来巨大的快乐。我就被她的似乎“幼稚”的话给深深吸引了，可能是我也渴望这种简单、直接和风趣的生活吧。下面是我选的一些片段，和大家分享。
《孝心无价》，这是毕淑敏的一部著作，文章开头便否定了两种人：一是苦苦求学的孩子，为了当研究生，母亲只能卖血。二是漂泊在外的游子，父母重病在床却因身在他乡不能及时赶回，使父母抱憾终生。是啊，他们是自私的，为了自己的理想努力奋斗却忘记了父母，忘记了父母几十年来含辛茹苦的付出。
“我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底许下“孝”的宏愿。”“但是人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂”“父母走了，带着对我们深深的挂念。”“你就永远无以言孝了”，难道不是吗?我也曾不止一次的想过，我此刻还小，等有一天我长大了必须要像爸妈对我一样对他们，给他们买好多好吃的。但是，这一等就要等几十年呀，父母等得起吗?有些东西，以后还能够弥补，但有些东西一旦失去就永远无法弥补。
同龄的孩子们，赶快为你的父母尽一片孝心吧，不需要贵重的东西，只要一杯茶，一块儿手帕或是一顿温暖的早餐。父母对我们的爱是世界上最无私最真挚的爱，他们爱自己的孩子胜过爱自己。同学们，必须要快行动起来，不要等到为时已晚而后悔莫及!
最近，我读了一本让我记忆犹新的书——《暑假奇遇》。
这本书是着名作家杨红樱阿姨写的“淘气包马小跳系列”的一本。它主要讲的是城里男孩马小跳放暑假时，去他乡下奶奶家玩。他在那里生活得非常快乐。在那里，有着一头有理想的猪，黑旋风；有着一只爱管闲事的大黄狗；有着一只会说人话的鹩哥；有着一只看门的老白鹅；有着一只痴情的大黑猫；还有一个和马小跳朝夕相处的好伙伴，小非洲。就这样，一段有趣的暑假奇遇就开始了！
当我读到《宝贝孙子和宝贝罐子》那一章是，我觉得马小跳的奶奶真是太有趣了！她一直以为自己做汤好喝是因为那个“传家宝罐子”，其实是他自己的手艺好，本来那个汤就好喝，根本不是什么罐子做的，真是太好玩了。而在她的宝贝孙子和宝贝罐子之间，她还是有点“执迷不悟”，说两个都要。结果，罐子还是碎了。这时，她才知道真相。我想，要是我们家有这样有趣的故事就好了。
我还被马小跳的那份真正的爱心感动。在大黑猫，奄奄一息时，他还是想方设法的去让大黑猫吃饭。与马小跳相比，我真是远远不如他。记得，有一次，我在特长班上课，飞来了一只受伤的小鸟在我的桌上。我看见了，立马把它从我旁边的一个窗户里丢了出去。我看了这本书后，一定要向马小跳学习，做一个有爱心的人。
看了这本书后，我懂得了很多。我爱这本书，暑假奇遇！
昨天刚刚把这本书读完，现在尽可能的记录下来自己的读后感。
看这本书算是经历了三个阶段：简直是说出了我的某些不敢承认的行为模式----怎么说的这般绝对，不赞同甚至有些讨厌----其实说的很多还是很有道理的，需要平和的甄别、接受。其实这本书看到中间是有些反感的，可能是由于有些不愿意碰的甚至有些透着腐烂气息的晦暗创口揭露的太直白甚至有些刺伤，平静下来再看一下，再回看自己沉下来细想想，很多事情不过是自己可笑的“自尊”或者说自负不愿意去正视罢了。
其实非常喜欢书里的一句话：相信我，你并不孤独。大多数时候我都希望自己是独特的，即使事独。可是总会在自我质疑的时刻听到“同道”的声音，所以在看到这句话的时候有些心安。
在看到第二章----现实的时候，算是吸收到两个事情：
1. 虽然理智上知道速成是不现实的，但是潜意识里速成这个想法其实在很多时候一直支配着我的心理和行为，而接受现实对我来说确实是难以接受的一件事情，不论是从心智还是行为模式上，这不是一时就可以完成的一件事情，可能需要好几年甚至更长的时间去接受这件事情或者验证这个事情。但是“给自己多一些耐心，告诉自己：我有不足，我需要时间，我没办法一蹴而就”这件事情我想我可以慢慢尝试一点一点做到。
2. 换个思维，用交换的思维去前进可能在现阶段会更适合我。或许是思维定式，或许是拖延症的借口，我洗好收集资料越大越全越好，但是搜集过的资料如果不是第一次就已经阅读完毕以后就很难有读完学完的那一天，而对于一直没有搜集到的资料哪怕是没有那么重要的资料会一直耿耿于怀，可能一路上早忘了初衷。其实很早之前就注意到这个事情，但是不敢深想也没有足够的勇气或者决心改变这个事情。书中确实给了一个好的方法，我也准备慢慢尝试，用行为去改变自己这个有些根深蒂固的思维模式：拜托这个死循环的方法只有一个——给我什么 我就用好什么，积累到一定程度再去换能换的东西。
第三章——管理对我来说应该是对我实际行动最有帮助的一章，对于时间的估算、记录和管理确实是我一直在关注的事情，也尝试过书中记录时间的方法，现在也在进行，但是总是会断断续续的，对于时间的记录总会被各种事情打断，是否是大脑在刻意回避这个事情慢慢深究，但是这个记录会持续下去，至少我也想客官的知道生活中的自己到底在干嘛?到底是一个什么样的人?客观的直视自己会很疼，但是对我来说确实非常重要。
关于时间的感知这方面，在这里给自己立一个约定，从今天开始起，三个月之后再整理记录一篇自己的时间记录感知心得。
后几章都过的很快，与其说学到很多道理不如说认同很多道理，但是作者的高明之处也是我最欣赏的地方在于能够去身体力行的实践这些道理。而我还需要自身行为的很多改变才能体会到开启新视界的妙处。所以还需要更多的体验和积累，后几章的道理对我来说才能真正发挥它应有的作用。
还有值得提的一点是，作者提到的26岁的顿悟我看到了其实很有同感，我也曾有这样的经历，或许顿悟的内容不同，但是顿悟那一瞬的豁然开朗我很明白也很怀念。初中那会儿特别厌学，成绩也算是印证了我的厌学，差的我都不敢再回首，那时我最好的朋友告诉我：学习时间快乐的事情。你好好的想一想这句话，想明白了成绩自然就上去了。最初听到这句话我是很难理解的，甚至觉的很荒谬，可是我记在心里。已经不记得当初思考这句话的心路历程，可是我永远记得初二升初三的那个暑假某一天再回想这句话当时那种拨云见日的感觉，那种似狂喜又很平静的感觉一直到现在都铭记在心。后来的成绩也确实像坐在火箭上上升一样，我没法分清到底是什么造成了这样的改变，但是非常希望能够再体验一次这样顿悟的感觉，至少对我来说会是一次真的心智转变。潜心积累，静静等着这一天的到来吧。
这篇读后感终于写完了，没有结构可言，但是可以看做我改变的一小步吧，慢慢持续下去，期待一年后不一样的自己。
每个人心底都会有一个从小就做的梦，梦闪闪发光，就像一盏彼岸的灯火，看似可望不可及，促使着我们不断向前追逐。
前段时日，拜读了一本书，名为《不做教书匠》。书中讲述的是管老师在教育路上行走多年的心得，更确切的说是对初入教育行业的新教师的一些忠告。此阶段阅读对于我来说，再适合不过。
文中说教育是神圣的，其伟大并非是职业本身所赋予，而是因为有一群无私的人在默默为之努力。当我们在人生的十字路口选择了这条路，接下来便是勇敢的走到底，绝不回头。
而我所思考的是什么样的教师才是一名合格的教师？在前行的道路上我们该以怎样的心态才会不沦为一名平庸的教书匠？在教育这一望无际的大海上，什么指引着我们前行才能做到勇敢的走到底不回头？
我在书中寻找到了答案。
既然我们的梦想是成为一名合格的教师，那便以此为方向，梦之所指，便是我们心之所向。
彼岸的灯火，我们以信念为灯芯。我们要坚信能作为一名教师，这是无上的荣耀。因为在孩子眼中，我们无所不能，我们的一言一行都会潜移默化地影响着孩子的成长。故想要成为一名合格的教师，在成长的过程中不迷茫，初始之段我们就要坚定我们的信念，我们屹立于这样的世界：物质上我们成为不了大亨，但精神上的财富是他人所不能比拟的。教育，它值得我们去为之付出。因为没有哪一个工作会预先支付给你工作的幸福，除了教育。当我们早晨来到班级、走进教室、见到学生，同学们用那纯真、热情的眼光迎候你时，那眼神就支付了一切。
彼岸的灯火，我们以拼搏为火种。明确了信念，接下来要做的便是摆正心态，想好以怎样的姿态去努力。我认为，年轻是我们最大的优势，犹如烈日当空、雄鹰翱翔天际，不拼何为年轻？我们不畏惧失败与平庸，我们只是不甘于失败和平庸！故让我们趁自己还年轻，拼搏行动起来吧！重要在行动！我们要打破“多做多错”的庸人思想，不犯错误，没有尝试，目前不错，今后一定会错；尝试了，错了，不要紧，只要善于总结，吸取教训，再付诸于行动，一定能成功。把公开课上砸了，处理学生问题不到位等，对于年轻的我们来说，都不是大问题，我们要有接受失败的勇气，并再次尝试，学会享受这过程中的快乐。我们在挫败中拼出成功！我们要理解：在大海上航行，没有不带伤的船！
值得一提的是书中对教育还做了详细的介绍。在我们看来哪怕我们坚定了信念，有拼搏的干劲，可教育之路毕竟漫长，教育的大海一望无际，虽有彼岸灯火的指引，但终归有距离，我们该怎样坚持下去呢？
关键在于爱！发自内心的爱教育、爱孩子！有爱才有教育，有爱我们才不会在工作中抱怨、心灵不会感到疲惫。哲学家说，一个热爱生命的人，不再靠自己，而是靠他所爱的东西活着；教育家说，一个热爱教育的人，不再靠自己，而是靠他所爱的教育活着。当我们深爱着我们的职业的时候，你就会觉得这路也不是那么长了、这海也不是那么广博了，在这过程里不再枯燥、乏味。看着孩子们因考试优异而喜悦；交到一个谈的来的朋友而高兴；做错了事而慌张；打架输了而发脾气，突然间你就会觉得其实啊，教育充满了乐趣。就像小时候捏陶泥，很是期待最后的作品，我们用心期待着它成型，并且用心守护它。
教育就是这样，它需要信念、需要拼搏、需要坚持、需要爱。初始你会觉得繁琐、无趣，甚至你可能会想过放弃，但当你用心去感受，感受孩子、感受平凡教育中的不凡，你会入迷，你会渐渐的爱上这项事业，你会感受到挡在你前方的迷雾突然散开后远方的美景是如此的迷人。你会从心底里感叹：能从事教育，挺好！
于此末尾，我想说的是：彼岸灯火，不再遥不可及，它是我们心底的梦，照亮我们前行的道路。只要我们愿意走，总会走到，且一路风景美好！梦之所指，便是我们心之所向！
朴惠淑小时就很喜欢看故事书。她希望自己当作家。现在，她真的当上了作家，将来成为会讲故事的奶奶。她创造过《不再鸣叫的鸟》、《笑得稀里哗啦的便便故事》等作品。
姜析昊一想到我们阅读了童话故事后还可以读一读、甚至演一演。
20xx年，他的作品《送行》刊登在《朝鲜日报》上。20xx年他为KBS等电视台写过剧本，还自演自导过四十多部戏剧。
小学二年级学生美娜是个最讨厌唠叨的人。可她的妈妈在起床的时候唠叨她，反正在什么时候妈妈都会唠叨个不停。在一次跌倒后，美娜来到了“反唠叨国”，她成了反唠叨国的女王，专门惩罚爱唠叨的大人，其中有她的妈妈、姥姥、崔智老师。打家长们的屁股，给家长们吃拥有酸甜苦辣味的唠叨果，让家长们走冰冷的多话湖……直到说出“反对唠叨”
美娜最终明白了，家长的唠叨是爱儿女的意思。
其实，我们的妈妈唠叨是对我们好，其实家长们在唠叨时心里都在说：“宝贝儿，我爱你!”我也想起了我的妈妈，她也很爱唠叨，但我每每次听妈妈的唠叨时，我不害气，我认真地完妈妈的唠叨，照着妈妈唠叨得我不对的地方去改正。
世界上的各种文明都有自身一脉相传的文化传统，而每一种文化传统都有自己的代表性经典，这些经典体现了民族的智慧，凝聚了文化的精华，形成了思维的范式，并在历史的时空中长久传承，积淀为整个民族的文化传统，从而在人类文明的历史上书写下厚重的一页。在中华民族五千年的历史中，《道德经》就是这样一部重要经典。
《道德经》形成于中华文明的“轴心时期”即春秋战国时代，原是先秦道家学派的代表著作，后来在汉代被奉为中国本土文化孕育产生的宗教——道教的经典。它同中国传统文化的另外一部重要经典《易经》一样，天、地、人三才无所不包，其内容涵盖了哲学、伦理、经济、养生等各个方面，言简意赅，含义深邃，体现了中国古代思想家的杰出智慧。关于《道德经》的产生和形成，长期以来有着众多的记载和传说，但从文化史的角度来考察，大体应以西汉时期司马迁《史记》的记载为坐标，即“老子著书上下篇，言道德之意五千余言”，如此较为接近历史的真相。即使是后来考古发掘出来的汉墓帛书本和战国楚简本的文字与传世本略有出入，应该说也大体与太史公记载的老子思想主旨相去未远。
《道德经》虽然仅有五千多言，而两千多年以来的注疏诠释文本则多达千种以上，文字超过数千万言。近代西风东渐，东西方两种文明发生碰撞和交流以后，《道德经》又被翻译为多种外国文字，在西方世界广为流传。这本简短的中华文明经典，为何有着如此广泛的影响以及历久弥新的历史魅力？它的思想内涵与价值意义究竟应该如何理解和诠释？它对中国古代的宗教文化产生了怎样的影响？又对近现代以来人类文明产生的诸多难题有着怎样的启示？这些都是值得我们关注和思考的重要问题。这里，笔者仅就人类文明与宗教经典的关系，探讨和发掘《道德经》中“和谐”思想的内涵与价值，以寻求其对当代社会的启迪与借鉴意义。
一、以“道”为核心的大战略思想
1.老子“道”的核心涵义
“道”是《道德经》中最核心的概念。现代人一般根据西方哲学的概念，把“道”解释为“物质”、“精神”或“规律”。然而这些解释都不符合《道德经》的本义。
任法融：《道德经释义》，北京白云观印，第3页。
“道”既不是有形的“物质”，也不是思虑的“精神”，更不是理性的“规律”，而是造成这一切的无形无象、至虚至灵的宇宙根本。“道”是混元无极，是宇宙中的能量，是太空的气场，是其大无外、其小无内、至简至易、至精至微、至玄至妙的自然之始祖、万殊之大宗，是造成宇宙万物的原始材料。
任法融：《道德经释义》，北京白云观印，第3页。
“可道”、“德”、“下德”都是“道”的派生物。道与德构成万物发生、发展的依据，而道又为德之本。
张玉良：《老子译解》，第214页。
只有正确理解了“道”，才能正确理解“德”，从而正确理解老子的全部思想。因此，道更为重要。
2.老子“道”的本质特征
老子在《道德经》第4章中总结了道的三种本质特征：即道冲、道渊和道湛。“道冲”是说，道“空虚”、“常无”，是一种虚空若无、不可感知、不可捉摸的东西。然而，它又“用之或不盈”，生成、畜养万物却永不穷竭。它“名天地之始”，以几近于无的精细微小而作为构成宇宙万物的基本物质。“道渊”是说，道深奥难测，而为万物本源。它先于天地万物而存在，是天地万物之始；又“象帝之先”，先于所谓上帝神人而存在，没有人知道它由何而来。“道湛”是说，道虽然如水之清澈无物，但又真实存在，是“无状之状，无物之象”。它“迎之不见其身，随之不见其后”，其迹几近于无，却又“其中有精，其精甚真，其中有信”，是真实存在的，而非完全虚空。
3.“道法自然”的涵义
老子说：“人法地、地法天、天法道，道法自解”。道法自然，是说道的运行规律是“自然”。所谓自然，即自然而自然，本身如此。道法自然，要求“辅万物之自然而不敢为”，令万物各按其本性发展，而不妄加干涉骚扰，不加主宰。也就是以不干涉及放任主义，任物随性发展。所谓物性各异，而道不弃物，道不弃人。不争、不有、不恃、不宰，即指道常无欲，故可名小，它无欲、无私、常能以清静、无私寡欲，处下、抱柔守雌而自处。
4.“无为”的涵义。
老子说：“天下万物生于有，有生于无”，意味着天地万物的根本在于几近于零的无。回顾老子所说的“大曰逝，逝曰远，远曰反”，
《道德经》第25章。
可以看出，道周流不息，贯穿于天地万物，但终究要归根复命，“归于朴”，归于无。万物之运动终究要归根反本，而这一本正是“无”，因此人类之法道，亦应该“无为”也。通常人们将老子的“无为”思想误解为无所作为的消极思想。其实它的基本含义是对事物发展变化应因势利导，不容任何主观意志，顺应事物发展的自然法则而用事。
任法融：《和谐世界，以道相通》，载《和谐世界以道相通：国际道德经论坛论文集》上卷，宗教文化出版社，20xx年版，第3页。
5.“弱者之道”尽显老子的战略真谛
“弱”字在老子的《道德经》中屡屡出现。如“柔弱胜刚强”，“强大处下，柔弱处上”，“反者，道之动，弱者，道之用”，“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”，“弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行”等等。
《道德经》第76章、78章。
其实老子所说的弱，并非本质上的弱，而是表面谋略性的弱，目的是胜强。
刘庭华：《弱者之道—老子思想纵横谈》，中国社会出版社，20xx版，第5页。
因此，立身处世、修身治国，如果要保持长久，则需要持柔弱之道，抛弃常人希望的表面的“强”、“大”、“贵”、“上”，践行“柔弱胜刚强”的理念。在现实中，奉行贵柔守雌、不争处下、无私寡欲等不争主义原则。这是老子留给世人行事做人的大思路、大战略。
二、老子“道”的政治涵义
从《道德经》的篇章可以看出，老子希望统治者能够实践“道”，发挥“道”在现实政治中的无穷功用，从而给统治者自身和普罗大众带来长久的福利。所谓“善建者不拨，善抱者不脱，子孙祭祀不辍。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普”。“道常无名，朴。虽小，天下莫能臣，侯王若能守之，天下将自宾”。即是说，遵循“道”可以使一国社稷长久，并引来四方归附。
在老子的思想中，国家的治理方式从高到低有四种等级，即“太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之”。行无为之政，以放任主义，任民众自由生计、自由发展，以至于民众不能感知统治者的存在，而以为一切不过是他们自然而然所致。这种为政境界，即“太上，不知有之”，是老子所认为的最高等级的国家治理方式。这种法理方式要求，为政者能“为天下浑其心”、“以百姓心为心”，不妄逞一己之巧智和私欲，“无狎其所居，无厌其所生”，而令民众自由发展，达到“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”的效果。其他的治国方式，如行仁义而令百姓赞誉、行严刑峻法而令百姓畏惧、行压迫而令百姓造反等，都等而下之。
《冬不拉》是一篇民间故事，它可精彩啦!我很喜欢这篇文章。冬不拉是什么呢?读读下面你就知道了。
很久以前，在哈萨克有个大瞎熊，国王叫好多猎人去杀瞎熊，可瞎熊都把猎人咬死了。
国王的儿子叫冬不拉，冬不拉知道爸爸因杀不死瞎熊而心急如焚，就去杀瞎熊了。
王子在瞎熊的必经之路下了捕兽夹，做了伪装，把自己隐蔽了起来。瞎熊来了，它很聪明，把捕兽夹的陷阱识破了，拿石头砸它。冬不拉趁这时候射利箭，射到了脖颈，又射，射到了前胸，第三次射时，瞎熊来了，王子拿出匕首，捅去，而瞎熊的熊掌也向王子击来
国王为得知下落王子，下了重赏令，很多人去找王子，找到了王子和瞎熊的尸体，把瞎熊剁成肉酱，把王子安葬。众人在冥思苦想，而阿肯利用乐曲弹出音乐让国王得知王子死了。但国王重赏了阿肯。
从此，阿萨克族有了这种乐器，并把这种乐曲叫做冬不拉，为了纪念王子而取的并把使用这种乐器的人叫阿肯。
读了这篇文章，我知道了冬不拉一是一位王子的名字，二是乐器的名字，冬不拉这位王子可真聪明、勇敢啊!
这本《质与量的战争》是杨钢博士把克劳士比大师的管理理念与中国管理实践和社会现实相结合的一部全新力作。这本书提出的一个新观念让人深思：品质到底是谁的事情？在质与量的战争中，谁是敌人谁是朋友？由此让人联想到：工作质量与工作数量的战争不应该是人力行政部门和业务部门的人们互相之间的一场各执一词的战争，而是大家一致站在完成公司共同目标的立场上，对单纯完成工作数量而忽视工作质量的行为的一场战争。以下仅对提高工作效率浅谈自己的一些见解。
一、零缺陷——第一次就做对
为了提高工作效率，每个人接到工作后第一件事就是想把事情快速准确地做对，确定方向，不走冤枉路。俗话说："马壮车好不如方向对"，这句话的典故来自春秋战国时期，即方向错误，再怎么努力都枉然。人生通常面临许多选择，但紧要的只有几步，在很多情况下，选择比努力更重要，同样我们在完成事情时，如果能恰如其分地把握住关键，就能达到事半功倍的效果。当然在开展工作前我们需明确工作的目的，仔细想想做这项工作的重点是什么，希望借此得到什么结果，这样做之后是不是真的能得到想要的结果，并与领导和同事一同讨论，再决定整个方向及流程。
二、凡事预则立，不预则废
在我们完成日常的任务时，如果在工作过程中再花时间去寻找所需的资料或工具，只会事倍功半，徒增出错的机会。事前即将一切所需都准备好，即取即用。如随时准备好"最新"的信息："资料"的随时更新与增删，可以让我们永远掌握到最新的讯息，并随时将它做好整编、归类等的工作，以供我们随时掌握最新的状况，并可迅速做出正确的思考判断。随时将自己的知识、经验、技能等，做好转换成工具的观念，以便随时可以拿出来运用，或重新组合，以便缩短时间、提高效率，增加更多的成功机率。因此在我们理清需要做的事时，事先做好计划表或者在“小本上”随时记下要做的工作至关重要。
三、权衡主次：“事以类聚，物以群分”
养成把握重点、循序渐进、集中力量的习惯，决定次序，从最重要的事情着手。我们必须先决定哪一个工作比较重要，优先去做；哪些比较不重要，可以缓办。不考虑优先次序所产生的另一结果，常是一无所成，而且被拖延或耽搁的事情，等之后再提出时，往往已失去时效性。
四、不断学习新的知识与技能
当今时代，知识的更新和进化如此之快，陈旧的思维和理念与高效率的工作节奏已经脱节，"苦干"是成功的充分或基本条件，但它并不能保证成功，今天我们还要聪明工作，只有不断学习才能提升工作效率及创新。读万卷书，行万里路，在日常工作中我们需要沉下心来用心感悟工作中的点点滴滴，主动学习、参加培训课程，甚至只是默默观察别人怎么做，都能从中学习到新知与技术，再消化出更有效的做事方法与解决问题之道。成长的快慢与成长的心有关，因此我坚信，只要能够养成良好的工作习惯，用心吸取营养，不断总结，才能质与量两者兼得。
《昆虫记》向我们介绍了许多昆虫，有关昆虫的进食、自我保护、繁殖、养育后代等等，都做了详尽的描述，让我们真实地领略了昆虫的世界、昆虫的生活。看了《昆虫记》，我才知道昆虫世界不是想象中的那样枯燥、乏味。书中对所有小昆虫的描述都是那样富有诗意和幽默感。
《昆虫记》里记录了100多种昆虫。在这么多昆虫面前，我最喜欢的就是萤火虫。萤火虫为棕色，胸部呈红色，环形服饰的边缘上还点缀着一些红艳的小斑点。它能够发黄绿色光，但是它不会整晚发亮，一般只维持2至3小时。别看它小，它还是食肉动物呢！萤火虫的幼虫专门吃没有樱桃大的蜗牛。萤火虫的成虫是不吃东西的，所以成虫的寿命只有5天到两个星期。
读了《昆虫记》这本书，我知道了很多以前没有听说过的昆虫，了解了它们的世界，增长了很多关于昆虫的知识。我很喜欢看这本书。
遇到困难便放弃，放弃是不可能赢的成功;遇到困难半途而废，半途而废是不可能享受成功;遇到困难勇敢面对，向困难发出挑战，不达目的誓不罢休，坚持是孕育着成功，是享受成功的结果，是品味着成功的经历。
《西游记》中，唐僧，取经路上无论遇到怎样的艰辛，都勇敢面对，执着!孙悟空，成佛路上无论碰见怎样的妖怪，都毫不手软，不会对妖怪留情，就算失败也不放弃，坚定!沙僧，无论担子怎样的沉重，都任劳任怨，不放弃，坚强!而八戒，虽然师傅有事便会想方设法去解救，但是若遇到困难，就会果断的选择放弃!这样的放弃，只会使人在离成功一步之遥的地方“束手就擒”。
现实生活中，每个人都需要坚持，只有坚持，才会在困难面前不畏惧、不害怕。
所有的成功都来自于坚持的长期不懈的认真努力以及克服困难和积极刻苦。
放弃---离成功十万八千里啊!
半途而废---距成功还差一点饿!
坚持---离成功越来越进了!
坚持---成功已向你招手拉!
再坚持---成功已是属于你
读书破万卷，下笔如有神!书到用时方恨少......自小我就明白，要通过阅读来不断地提高自己。今天，让我来介绍一本对我受益匪浅的书，这本书是沈石溪爷爷写的动物小说——《吃狼奶的羊》。
这本书写了母狼乌云飞不幸失子，在一次偶然的发现，它养育了一只的小羊，起名“流火云”，可是被狼群发现并围攻了。母狼乌云飞在帮助流火云逃跑时，被狼群凶狠地吃掉了。后来，逃离的流火云也结交了新朋友“小黑角”，他两同甘共苦，并逐渐长大。终于，它俩共度难关，历经千辛万苦加入羊群，流火云也因自己的勇敢和团结，成了群中的英雄羊，可羊群里的另一只头羊“麻花角”十分妒嫉它。那天，流火云再一次带领羊群抗击狼群，谁知，麻花角竟然狠下毒手，把流火云推下了蛤蟆岩。大家都知道是麻花角暗中加害，它们把流火云的头挂在了神羊峰上，以此来纪念这只英雄羊。
品读了这本书，我深受启示：我们要做一个纯洁善良的人、向往和平的人。在邪恶面前，我们要有一颗正义的心，要有一颗战胜邪恶的心。从此，我也立志要不断努力进取，成为夜空中那颗最闪耀的星星，成为天空中最灿烂的一缕阳光，照亮自己，温暖你、我、他!
《老人与海》是美国作家海明威于1951年在古巴写的的一篇中篇小说，文章讲述了一位老人圣地亚哥，在捕获一只大马林鱼时，与其搏斗，战胜了许多常人难以想象的困难后，终于将其捕杀。但在归来的路途中，老人经历了更大的阻挠：闻着血腥味而来的一群群鲨鱼。鲨鱼贪婪的夺取着老人的劳动成果，圣地亚哥为捍卫自己的猎物，与其进行了更为残酷的斗争。一路上杀死了众多的掠夺者，但大马林鱼也只剩下了一副骨架，但老人却虽败犹荣——获得了精神上的最终胜利。
老人圣地亚哥是一个崇高的人物。他在捕猎的过程中，遇到了许多的困难和阻挠，有疲倦的折磨，有海风深入骨髓的寒冷，也有海面上不见人烟的孤寂……但他不屈服于命运，无论在多么艰苦卓绝的环境里，他保持着自己的信念。这种信念如在黑暗中的火炬，散发着坚定的意志——不屈服于自然，与天抗争的一股勇气，这种勇气烙印在字里行间，让每一个读者都能感受到。正因如此圣地亚哥凭着自己的勇气、毅力和智慧与大马林鱼和抢食的鲨鱼进行了奋勇的抗争。每战胜一条鲨鱼老人都付出了沉重的代价，大马林鱼的肉愈来愈少，最后遭到无可挽救的失败——大马林鱼虽然没有保住。但是，从另外一种意义上来说，那副骨架象征着老人的不屈，坚强，勇敢，毅力和智慧这些都是极为难得的人格品质。老人不但是一个胜利的失败者，也是一个失败的英雄。这种矛盾集合在他的身上，在文学上他正是典型的海明威式的小说人物。
文章总与历史相关联。在文中老人看来，大马林鱼是四十八天里钓到的第一条鱼，是一切美好事物的象征，是坏运气的结束，是新的开始。所以他搏斗，所以他不放弃。但是鲨鱼的存在象征着一切阻挠和破坏的力量，是阻止人们实现理想和目标的拦路虎，是各种邪恶势力的代表。这部小说正是写于上世纪50年代，也就是1951年。那时，海明威居住古巴，亲眼目睹了古巴人民民族解放的运动。所以说，主人公圣地亚哥不再是一个简单的打鱼人，而是古巴社会阶级的典型代表。这也是人类“硬汉精神”的真正来源。
《老人与海》赞扬了具有顽强意志力，不屈服于失败的人类。同样也提示我：人可以失败，但不可以被击败，外在的肉体可以接受折磨，但是内在的意志却是神圣不可侵犯的！
《草莓山》这本书是由美国着名的儿童诗人玛丽·安·霍贝尔写的。她创作了很多脍炙人口的儿童诗歌、童谣和图画书，因其在童书创作上的卓越成就曾荣获美国国家图书奖、儿童诗歌杰出成就奖、美国国家育儿出版金奖等多项大奖，并数次获得儿童桂冠诗人的称号。玛丽是一个懂得把握细节和语言的杰出作者，她完美地平衡了两者，自然而然就把读者领进了故事，让我们流连忘返。
故事发生在美国经济大萧条时期。爸爸终于找到工作。文中的主人公艾丽，一家都从纽黑文搬到了斯坦福的草莓山。离开熟悉的环境与最好的朋友，真是一件伤心事。不过，当得知新家位于一条叫草莓山的街上时，艾丽心中的不安似乎消退了，这个神奇的街名给了她无尽的遐想。一片长满青草的坡地，你可以一直滚下去，在山坡下一面有着白色小门的美丽石墙前面停住，然后就像《爱丽丝漫游奇境》里描写的那样，走进墙上的一扇小门里，漫山遍野都长满了草莓，肥大多汁的红草莓，想摘多少就摘多少。神奇的是，草莓山真的有了草莓，比我想象的还要多，难道是草莓山的魔力？
在草莓山，艾丽平静的生活不时荡漾起小小的涟漪，有温馨也有伤感……可最重要的是，我们明白了什么才是值得珍惜的友谊。就像玛莎，她有两个好朋友，一个是主人公艾丽，一个是辛西娅。但是，当艾丽问玛莎谁是她最好的朋友时，她却说：“在学校里，辛西娅是我最好的朋友，在家里，你是我最好的朋友。”这使艾丽很难受，因为最好的朋友只有一个，而且辛西娅还叫她脏犹太人！艾丽还有一个新朋友叫米米。（玛莎说他很脏，所以从不跟她玩）起初，艾丽连想都没有想过会跟米米做最好的朋友，但是中间因为经过了太多事，经过反复的思考，艾丽觉得其实米米才是他最好的朋友，一个跟她形影不离的朋友！
这天，我读了《彩色的翅膀》，对“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”又有了新的熟悉，好多人都认为这句话的意思是：以国家为大任，先国家后家庭，但我也有我的看法，因为国家是由家庭组成，而家庭是由人组成的，这国家要兴盛需要1个环境，那也是这个国家内的人要团结，还要热爱自我的祖国，假如大家都只顾自我不顾其他人，这个国家怎样可能不衰败呢?因此说不能只顾自我不顾其他人，要将心比心，为其他人着想，做得到这点才能真正的做得到先天下之忧而忧，后天下只乐而乐。文中的小高也是那样1个人。
小高是宝石岛观察通讯站的信号兵，小高回家探亲回来，带的不是吃的，竟是1个装着昆虫的纸箱子。这是为什么呢?哦!原先是他们日常的那个小岛上的环境十分艰苦，他们在岛上种植西瓜但因为没有昆虫帮花授粉，就结不出来瓜，最后还是人工授的粉，才结出来的瓜，但因为暴风雨又把他们辛辛劳苦种出来的瓜打掉了……最后，在石头后找到了1个小瓜，他们像抚养婴儿一样照看这个小瓜，浇水、施肥，一点都不敢马虎。奇迹最后呈现了，这个岛上成熟了第1个瓜。为了降到不必要的麻烦，小高就从老家带来了昆虫，期望昆虫可令在小岛上日常，给植物授粉。小高务必也期望昆虫也和自我一样，扎根海岛、建设海岛，为祖国尽一份力。
文中叙述的这一处“他把大提包扔在一边，怀里抱着一只纸箱子”让我感动。此时，暴雨才刚刚过去，船晃动着，他把自我的东西扔在一边，却把装着昆虫的箱子抱在怀里，他是真正的把建设海岛放在第1位。还有这一处也非凡让我感动，“战士们都笑着，用两个指头捏起一片来，细细的端详着，轻轻的闻着，慢慢的咬着，不住发出啧啧的赞叹声。”这句话描述了战士的们吃瓜的情景，战士们拿瓜是也是用两个指头轻轻的捏着，生怕摔碎了。吃的时间都要闻一闻，看一看，这句话体现了他们十分珍惜劳动成果，还可令体现这个瓜是来之不易的!品尝自我的劳动果实，有谁不是幸福的呢?
战士们做得到了为他人着想，也做得到先天下之忧而忧，后天下只乐而乐。他们热爱祖国，守护着祖国。要是没有他们，我们会怎样样呢?国内的海防线会被轻而易举的突破，国内外派飞机到大陆来，直接炸北京，炸三峡大坝，三峡大坝被炸，国内会遭受巨大的损失，北京被炸，会引发国内恐慌，海上部队直接登陆，一口吃掉国内!正因为有了解放军战士，我们才有了安全的保障。
看到这本书的时候，我就被它深深的吸引住了。
这本书的内容非常丰富，故事主要讲述了作者沈石溪和向导强巴在野狼谷考察，偶遇了一家子狼，并且给这家狼取了个有趣的名字。狼妈妈黄色的毛，身形柔美，取名叫“黄美人”，三个小公狼分别叫“黑兵痞”，“花政客”，“灰布衣”还有两只小母狼叫“紫荆钗”，“俏妹妹”。怎么样，光是听着这些名字就有趣吧。更有趣的是：狼妈妈为了保护五只小狼与野狼谷雨的霸主“W”型黑熊殊死搏斗，最后狼妈妈用自己的生命换来了五只小狼的安全。“我”亲眼看到了这个过程，所以才收留了五只小狼。并教会它们生存技能，慢慢将它们养大。让五只小狼成为了名副其实的野狼。整个故事的描写，深深的吸引了我。
五只小狼的性格也被作者描写的栩栩如生，这个狼群里的“黑兵痞”心狠手辣，四肢发达，老二“花政客”聪明狡猾，诡计多端，老三“灰布衣”和老四“紫荆钗”平平淡淡普普通通，老五“俏妹妹”心地善良胆小如鼠。作者对“狼性”的描写非常逼真。
最吸引我的还是母狼“黄美人”保护五只小狼的那段描写，不仅文字描写让我如同身临其境，能感受到狼与熊之间你死我活的战斗，更让我感受到母爱的伟大，在母狼身上体现了母亲的职责，体现了母亲为了自己的孩子付出一切哪怕是付出生命，毫无怨言。在四年级的一个星期五的中午，是语文老师规定练写钢笔字的时候，要带好写字工具，没带的要罚站，可粗心的我那天竟然给忘了，到了教室，拿出书本时，才发觉。我告诉了同桌，他说：“你这下死定了，我今天下午要去比赛可以不用写，哈哈!”我听了简直火上加油，本来以为总有人跟我一样的能陪我一起被罚，可现在。哎!这下死定了。对了我可以打电话，我从书包里赶紧找电话卡，可把书包翻个底超天都没找到，我记得明明把电话卡放在书包里的吗?怎么会没有呢?一定是妈妈昨天晚上催促我时，我太匆忙落在家里了。想到这里我开始恨妈妈了，开始怨恨妈妈了，决定今天放学后回家好好跟妈妈理会一下，然后再也不和她说话了。第一节课下课后，大课间开始了，我的心砰砰直跳，我安慰自己说，没事的，车到山前必有路，一定没事的，不知怎么的今天的事情特别多，看同学的眼光也觉得很不舒服。看老师也是觉得很特别，好像知道也知道我没有带工具一样的。我胡思乱想着，想着如果自己会魔法的话就好了，把写字工具全变出来。或者用隐身法自己回到家里把工具拿来该多好呀。当到教室门口时，我看见了一个熟悉的背影，是妈妈，可我又不敢相信自己的眼睛，站在那儿一动不动，这时直到一个朋友告诉我，我才相信自己的眼睛，愣愣地走了过去，“愣什么愣，你也真是的连写字的工具都忘带了，快拿着”我看看外面下着骄阳似火，在看看妈妈身上，背都湿了，我接过那些写字的工具，顿时感到有千斤重，望着妈妈的背影，泪水不禁流了下来。想起以前对妈妈的态度好后悔，回到家，做完作业，立马开始，帮妈妈干起家务活来。
妈妈给我的爱犹如天上的星星，数也数不清，就算用我一生来报答也报答不完。
“黄美人”是只平凡的母狼，但她保护小狼的行动是不平凡的，是可歌可泣的是伟大的母亲。从“黄美人”身上我看到的是伟大的母爱，更明白了妈妈对我们的爱。
这本书中蕴藏着许多的道理，需要慢慢领悟，细细品味，静静回味书中的道理。
法国作家大仲马是十九世纪法国著名作家之一，《三剑客》读后感。他的小说代表作《三剑客》(又名《三个火枪手》)，讲述的是国王路易十三统治时期朝廷宫闱错综复杂的斗争。这是一部历史题材小说，全书以十七世纪法国路易十三时期历史为背景，描写了那个时代王权与教会之间的明争暗斗的矛盾，以及这种矛盾下的法国朝廷宫闱中复杂的政治生态环境。
书中主人公达德尼昂，是一个富有理想和激情的外籍青年，为了实现自己的人生“抱负”，他背负着父亲的嘱托，千里迢迢只身来到巴黎，寻找父亲昔日的朋友——火枪营长特雷维尔，一心想在特雷维尔摩下服务王室的安保工作。他英俊、有胆略，好斗不服输;他豪气，有仁义，忠诚于爱情。认准了的事物一头走到黑决不回头。在与被巴黎社会称作“三剑客”的阿托斯、波尔多斯、阿拉密斯三人的交往中，达德尼昂得到三剑客的信任，与三剑客成了生死与共的兄弟，读后感《《三剑客》读后感》。他们同甘共苦，身上的钱花光了就同去友人家蹲饭吃;面对红衣主教的杀戮威胁，他们生死相依，共同去完成安娜王后的信件护送。
小说中另外一段重要情节，即米莱迪奉黎舍留密令赴伦敦从白金汉身上窃得两颗钻石坠饰，红衣主教遂以此为把柄要挟王后，达德尼昂得到三位伙伴相助，历尽艰险抵达伦敦面见白金公爵，取回仿造的钻研坠饰，挫败黎舍留的计谋。米莱迪是巴士底狱一名身上烙印了的女囚犯，她美丽、聪明能干而又狡猾，王室的政治宿敌红衣主教利用她作为间谍，以达到离间国王与王后的目的。这一情节是该书所叙故事内容的一条主线，《三剑客》的故事就是围绕这条主线而铺开的。
让我值得深思的是：那时的法国为什么教会能够与朝廷抗衡?参考历史，虽然那时候的欧洲发生过教会之间的战争，但像法国红衣主教有自己的武装势力，敢与国王的权势抗衡，国王在主教面前还有点唯唯诺诺，实在是让人觉得不可思议。这到底是西方国家的普通现象还是特殊范例?这种现象与中国的皇权是无可比拟的，我想这就是所谓的“历史有相同也有各自的不同点”吧。中国的历史，无论哪个朝代，哪个帝王时期，宗教和教会都必须尊重皇权。换句话说，在中国，皇室的权力是至高无上的。然而，他们的宗教与教会，有时可以强加在王权之上。比如此书中所描述的红衣主教;再比如现在的伊朗——最高权力领袖是教会的哈梅内伊而不是总统内贾德。中国历史上也曾有过教会起义，如红巾军、白莲教起义等，但都被朝廷镇压下去。在中国，宗教与教会不可能与皇权平起平坐。
弄清这一点算是读此书最大的收获。余则也就没有更多的留念了!
此书虽然在描写主人公达德尼昂与三剑客这几个主要人物上性格鲜明、情节生动，读来栩栩如生，深受青年朋友们的热衷。血气方刚的人正是需要这种激励!但对于有阅历的人来说，因此书终归是写宫廷的、写历史的，其现实意义除了仁义之外，再没有可以引起共鸣的地方。就如我们的《清宫秘史》。一本书如果失去了在读者心中产生共鸣感，那当然会丧失读者读下去的兴趣。里面的侠肝义胆之英勇打斗情节，可能够激起青少年的兴奋，但对早已历经世事、看破人间的老年人来说，实在是缺少可聊以欣慰的东西。读此书另一点收获就算是见识大仲马的笔调吧。
读了《美丽中国》这本书，我深深地感到山清水秀但贫穷落后不是美丽中国，民富国强但环境污染严重同样也不是美丽中国。
每当我们一家三口去奶奶家，经过那条宽阔的公路时，妈妈总是感慨万千的对我说﹕“你知道吗？以前这儿只是一条坑坑洼洼的小路，小路的两旁长了许多大树，夏天从这儿经过，也不会觉得特别热，因为大树挡住了部分阳光……”往往没等妈妈说完，爸爸就会抢着说道﹕“是啊，是啊。小时候我和小伙伴们常常到这儿捉蝉，抓蟋蟀，热了就跳进旁边的小河里游泳。那时候的河水清澈见底，你要是坐在河边，把脚伸到水里，就能看到小鱼游来游去地来咬你的脚，可有意思呢！”爸爸的话，说的我心里痒痒的。好想好想体验一下小鱼咬脚的感觉。
如今，奶奶的家也由原来的三间瓦房变成了小楼房，好多邻居的楼房前都停放着小汽车。那条由原先坑坑洼洼的小路，修成的平坦宽阔的公路上，汽车来来往往。小路旁的大树也被一盏盏的路灯取而代之。以前一眼望不到头的田野，现在也变成了一座座现代化工厂，有耐火器材厂，有铝灰厂等等。工厂里一天到晚排放着有毒气、毒烟。原本湛蓝的天空，也成了灰蒙蒙的了，那条清澈见底的小河，河水已经变得浑浊不堪，根本看不到什么小鱼，更别谈小鱼咬脚了。
我们只有一个地球，谁不想自己头顶上的天空湛蓝如镜，谁不想身边的小河清澈见底，这是许多人的梦想，也是我的梦想。我想从我做起，从小事做起，多养几盆花，不用一次性的碗筷，购物用环保袋等等，为我们共同的梦想尽一份微薄的力量！
我希望在我们大家的共同努力下，老百姓的日子越过越红火的同时，大树能永远为我们遮风挡雨，我和我的同龄人也能感受到小鱼咬脚滋味！盼望着我心目中的美丽中国这一天早点到来！
我用了两天半的时间，看完了《小时代》。
眼前仿佛依稀的能看到那场大火。那么多的朋友，经过种种矛盾终于冰释前嫌的时候，这场火，把一切都毁了。
这两天，我看着书中一个个鲜明的人物，他们的爱与恨，他们互相的关怀，以及吵架时的愤怒。不管经历多少事，他们之间始终有一根线在维系着。而那根线，就叫做友谊，称为爱。书中的内容不需要我多说。因为看过的人，会觉得我在说废话浪费时间，好奇心强的人会到百度搜索有关介绍，而从没有看过这本书的人，我简单粗略的几句话，也一定吸引不了他们的眼球。
我终于发现了，大概除了郭敬明，没有人可以狠到这种程度。他让每个人物都尽情地去爱去恨，他让我们每个读者都随着书中人物的喜怒哀乐而喜怒哀乐，他让我们像捧着至宝一样对他的书爱不释手。可是却无一例外的，结局不是死亡就是离别。那些鲜活的生命，终于被他扼杀。我忍不住，想要轻轻责怪，郭敬明怎么可以这么狠心？
其实我并不是疯狂的四迷，只能说是随波逐流，跟着别人的脚步走。身边的人都在看《小时代》，我也想看看郭敬明究竟有何本领抓住读者的心。于是凭借着借书的优势，也在三天之内将三本小时代看完了。
我的心里，有一个意识在对我说，你看郭敬明写的东西，简直就是浪费时间，那三本小时代，就是赤裸裸的拜金主义。除了满脸泪水，能带给你什么？看你颓废的样子，根本就是被毒害的不浅。
可是另一个声音在告诉我，郭敬明这么红肯定有一定的理由，他的文学功底真的很好，人物刻画的很形象，细节、语言描写的很生动，而且那种种困难，更是有催人泪下的作用。多看看，多学学，是有些帮助的。
我看着这本书，迅速地从头翻到尾，发出“哗哗”的翻书的声音，并有一股凉风无情的吹在我的脸上，吹清了模糊的视线，吹干了潮湿的眼眶。小时代已经结束，然而生活与他们毫不相关。我只是，只是感到有点怜惜。我们亲爱的小四，他该有多么复杂的心计，多么悲伤敏锐的性格，才能写出这种复杂的悲剧呢？
可是，一切都结束了。以死的形式结束。所有的人都死亡，而活着的那个人，是最寂寞的。
“我想有个家……”音律在跳动着，歌词道出了人们的心声，可到底什么才能称作“家”?
“家，应该是蜘蛛网的中心，连结着千丝万缕的情，不管你走得多远，你的喜怒哀乐只要有一丝丝的脉动就会震动着蛛网的中心”这句话，把家比作蛛网的中心，生动形象地写出了家是我们遇到挫折后的避风港，家是安抚我们心灵伤口的创可贴，家是承载着我们喜怒哀乐的小船，当我们在黑暗中迷惘的时候，家是那一盏照亮我们前方的路的指明灯;当我们在寒冷中孤独的时候，家是那一张温暖我们的心的棉被;当我们在迷途中无助时，家是那一张指引我们回归正道的地图。家的作用是无法被取代的。家同时也意味着爱与责任。萨克斯曲《回家》不知打动了多少游子的心，它的产生正是由于作者夜深回家时，发现母亲还坐在沙发上等他归来，真情涌动于是写成了这经典之作。一个人无论你长多大，长多老了，在母亲的眼里你还是她的小孩。母亲家中等小孩的场景，每个人都经历过，感觉不一样，有的温馨，有的激动，有的心酸。
俗话说，父爱如山，母爱如水，这些爱也只有在“家”的存在前提下才会呈现出来。如果没有了家，哪会有厚重如山的父爱;如果没有了家，哪会有细腻如水的母爱;如果没有了家，哪会有触动人心的真爱。再如老舍在《我的母亲》里，就有心酸的叙述：“三姐结了婚。母亲对儿女都是一样疼爱的，但是假若她也有点偏爱的话，她应当偏爱三姐，因为自父亲死后，家中的一切事情都是母亲和三姐共同撑持的。三姐是母亲的左右手。但是母亲知道这右手一定要割去，她不能为自己的便利而耽误了女儿的青春。当花轿来的我们的破门外的时候，母亲的手就如同冰一样冷，脸上没有血色——那是阴历四月，天气很暖。大家都怕她晕过去。可是她挣扎着，咬着嘴唇，手扶着门框，看着花轿徐徐的走去。不久，姑母死了。三姐已出嫁，哥哥不在家，我又住学校，家中剩下母亲自己。她还须自晓至晚的操作，可是终日没人跟她说一句话。新年到了正赶上政府倡用阳历，不许过旧年。
除夕，我请了两小时的假。由拥挤不堪的街市回到请炉冷灶的家中。母亲笑了。及至听说我还须回校，她愣住了。半天，她才叹出一口气来。到我该走的时候，她递给我一些花生，“去吧，小子”街上是那么热闹，我却什么也没看见，累遮住了我的眼。今天，泪又遮住了我的眼，又想起当日孤独的过那凄惨的除夕的慈母。可是慈母不会再候盼着我了，她已入了土!”这一段文字，诠释了母亲对儿女该尽的责任和儿女对母亲应尽的义务，劝诫我们不要等到“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的时候，才想起在家中孤独地等待着我们回去看望、回去陪伴的老父亲、老母亲。不要等到我们后悔的时候，才发现能补救的机会早已逝去。不要让这种欲哭无泪的心痛，一直痛楚心扉。如果没有了父母对子女的责任，那么，家也就么有了其存在的意义。如果没有了子女对父母的义务，那么，家也就失去了其存在的价值。
总之，家从某种意义上来说，其实根本不是一个具体的地方所在，只是某时某刻在某地方有了安心的感觉，就算是到家。我们可以做和应该做的，只是使这种“心安”这种“心神合一”这种“神魂合一”的感觉尽可能地常在，那么不论一个人身居何地，都不算离家很远，或者干脆说就是身在家中了。
这一星期，我们学习了《桃花心木》这篇课文，和作者林清玄一同感受了他遇到的一件事，并悟出了人生的道理。
作者的老家屋旁，有一块空地，租给别人种桃花心木，作者经常在那里散步，发现一位个子很高的种树人，没有规律的来给树苗浇水，作者便问他原因。种树人说他如果每天都来浇水树苗就会养成依赖的心，根就会浮在地表上无法深入地下，作者从中悟出了道理。
这篇文章使我想起了一件事，一天我拿着爸爸给我的四元钱吃着早餐，发现一位中年妇女正在喂一个三四年级的小男孩吃饭，我偷偷看了看他的手和脚都没有残疾。天啊，我从二年级就开始自己拿钱出来吃饭，这个家长也太宠爱他了吧，这个小男儿是桃花心木苗，中年妇女是种树人，如果中年妇女再这样下去结果会怎样。我明白了：我们现在快成大人了，不应该继续做家里的“皇帝、公主”了。应该学会独立，因为等我们长大了，就要靠自己挣钱来养活自己。文中种树人的做法让作者感到惊讶，现在桃花心木却长成了参天大树，这是因为种树人是锻炼桃花心木的独立生存能力。做“小皇帝、小公主”的孩子们你们一定要记住：
父母不可能养你一辈子!
《桃花心木》读后感
前不久，我们学完了《桃花心木》这篇课文，它使我感受颇深。
课文记叙了种桃花心木的人把树种下后浇水浇的不定量，来的时间也不一样，隔几天来一次，一点也没有规律，有时桃花心木都枯萎了，后来种树人对作者说，如果每次浇一样的水，桃花心木就活不了，而在不确定中能找到水源的树才能活下去，这让作者深受教育。
联系生活，在学校里，有时老师不在，有的学生便不遵守纪律，而老师在的时候就没有人违犯纪律，难道我们没有老师的监督就不能好好学习吗?
社会上也是这样的，在不确定中磨练自己才能在社会上有所创造，可要是被宠坏了的话，要想走向社会，只有两个字“没门”。
生命的法则是不可能那么固定，那么完美的，因为固定和完美的法则，只会养成机械的状态，机械的状态正是通向枯萎的前兆。
象性格温顺，是人们的伙伴，但它只是动物。不过，在读了《最后一头战象》这本书后却让我感受到，动物身上也有着人类的情感。
课文讲述了在战争中幸存下来的一头大象——嘎羧。它自知生命大限以至，便重披象鞍，到江滩缅怀往事，凭吊战场。最后，它来到埋葬自己战友们的“百象冢”旁挖了一个坑，庄重地把自己掩埋的故事。
这是一头“怀旧”的战象。嘎羧原本是得去祖祖辈辈留下的象冢长眠的，但它没有。我想它一定是无法割舍战争时光，无法忘记战友们。它告诉我们历史不能重演，而历史也不能忘记。
这是一头“纯洁”的战象。嘎羧的心里，不是对功名的渴望，不是对自己战绩的骄傲自豪，而是并肩作战的战友，是慈爱的波农丁，是善良的乡亲们，是它久久渴望的和平与安宁。的确，没有什么可以做到永恒，但是，我们必须要守护自己最珍惜的，只有这样，我们才能拥有心灵的净土。嘎羧比我们更早懂得这一点，因此，它二十六年来一直怀有纯洁的心。在它那为所有人动容的壮举面前，我们都是那么渺小。
这也是一头“忠诚”的战象。“忠诚”是因为它临死时重披象鞍，它希望自己是最后一头战象，希望这个世界永远和平。当我读到课文中的这句话，“二十六个春秋过去，象鞍已经破旧了，仍显出凝重华贵，嘎羧披上象鞍，平添了一股英武豪迈的气概。”从中我读懂了象鞍上记载着凝重的历史，记载着嘎羧的忠诚，垂暮的英雄，博大的胸怀仍在!
读了这篇课文，令人回味无穷，促人深省，动物居然有如此的高尚情怀，我真是佩服!
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