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作者：苍狼啸冷月日期：2025-04-05人气：6
最后一头战象读书心得体会（精选29篇）
今日，我读了《最后一头战象》这篇课文，思绪万千，心中久久不能平静。
这篇课文讲的是在抗日战争中幸存下来的最后一头战象嘎羧，自知生命已至，便再次披上象鞍，绕着寨子走了三圈之后到打洛江畔，凭吊战场，自掘坟墓，为我们呈现出一头英武豪迈、重情重义、忠诚的战象！
当你读到“嘎羧死了。它没有到祖宗留下的象冢。它和以往并肩作战的同伴们躺在了一齐”时，你难道不为嘎羧对战友们的那份情义、那份忠诚所感动吗？不，我相信，任何人都会为之动容的。因为这只是一头战象，但它却有着比人还要高尚的情操！拿人与大象作比较，你是否会发现，大象比人更知足。当时社会混乱，多少人为了一己私欲能够背叛，多少人为了金钱能够伤天害理！这种背叛朋友的事，一头战象怎样会去做！或许是它们仁慈，或许是它们明事理，但无论怎样，象比人忠诚千万倍！而无论怎样，我想告诉大家：不要去背叛，不要被金钱所迷惑，做一个比嘎羧还要善良、忠诚的人。
最终，我想跟大家说：应对敌人，你勇往直前，浴血搏杀；应对死亡，你从容不迫，自掘坟墓，庄严死去。这高尚的情怀，这英雄的气概，怎不感染我们呢？相信我们吧，人类也会热爱和平，拒绝战争的！
我读了《最后一头战象》一文。当合上书之后，心里难以平静。
《最后一头战象》讲述的是：一九六九年的春天，沈石溪到西双版纳的一个寨子插队时，见到了以往与日寇作战的最后一头战象——已经五十多岁的大象嘎羧。沈石溪与它成了好朋友。两年后的一个早晨，嘎羧突然十分精神起来，它向养象人波农丁要回一向废弃的象鞍，让沈石溪和波农丁帮它装上。在和寨子告别后，嘎羧独自上路去迎接死亡。沈石溪和波农丁悄悄地跟在后面，嘎羧没有到祖先留下的象冢，而是去了几十年前作战的地方——那里埋了八十多头当年在抗战中死去的战象。嘎羧挖了一夜的坑。黎明时，它静静地躺在坑中，和它的战友们永远地聚在一齐。
“它没有到祖宗留下的象冢，它和以往并肩战斗的同伴们躺在了一齐。”这句话太感人了！象竟有如此灵感，它都明白忠诚和职责是生命中最完美的东西。我们虽然不能到它心里看个明白，但我们能体会到，它那种跟同伴永恒的友谊。此时，痛苦、怜悯、敬佩、感动等种种复杂而凌乱的心境交织在一齐，我有一种说不出的味道。那头象的一幕幕真情在我脑海中不停地回荡着……
我们应当善待这些大自然送给我们的朋友。我期望所有的人都能明白大自然的安排，抛去贪婪的想法，共同保护我们在大自然中的朋友。
《最后一头战象》可真是一本好书，是我从4年级下册就想得到的，如今我终于得到了，它可是动物小说大王沈石溪的著作！
我回到家，就拿起它专心致志的看了起来，第一篇我就看的入迷，是“给大象拔刺”，内容是：两头大象，一公一母，在路上“绑架”了作者（沈石溪），它们把作者带到了一头小象的面前。这头小象的足垫扎进了一根一寸长的铁钉。原来大象是让作者沈石溪来给小象看病，于是他就看好了小象的病。过了几天，作者又碰到了这一家象，小象的伤好了，所以它们就给了作者一个野蜂窝来报答他。
多么可爱的大象呀，它们的品质比一些人的品质都要高，它们知恩图报，而有些人却忘恩负义，那种人真是可恶，简直是枉披了一张人皮。同学们，你们可一定要比大象强呀！
最近家里的课外书我都看完了，我央求妈妈再帮我买几本留十一期间看，妈妈考虑了一下说这样有点太浪费了。你不妨和小区里几个熟悉的小朋友换书看，我觉得这也是一个好办法，想到就马上行动，到了好朋友家一看当时就傻了眼了，因为他看的都是关于动物的书。最后我选了一本书《最后一头战象》。
我原以为大象身体巨大脾气肯定很暴躁，不容易和人相处。不过，在读了这本书后却让我感受到，动物身上也有着人类的感情。
《最后一头战象》讲述的是：一九六九年的春天，沈石溪到西双版纳的一个寨子插队时，见到了曾经与日寇作战的最后一头战象——已经五十多岁的大象嘎羧。沈石溪与它成了好朋友。两年后的一个早晨，嘎羧突然向养象人波农丁要回一直废弃的象鞍，让沈石溪和波农丁帮它装上。在和寨子告别后，嘎羧独自上路。沈石溪和波农丁悄悄地跟在后面，嘎羧没有到祖先留下的象冢，而是去了几十年前作战的地方，因为那里埋着他的同伴嘎羧挖了一夜的坑。黎明时，它静静地躺在坑中，迎接死亡，它要永远的陪着它的战友们！
读过这本书后，使我惊讶的是象竟有如此灵感，它都知道忠诚和责任是生命中最美好的东西，我深深体会到，它那种跟同伴永恒的友谊。那头象的一幕幕真情在我脑海中不停地回荡着……我万万没想到我会从一头大象身上学到做人的道理。
大自然中万物都是有灵性的，所以我们要关爱野生动物。
在暑假里，我读了《最后一头战象》这本书，我深有感受。其中，我最喜欢《给大象拔刺》这篇文章。
《给大象拔刺》写得是作者还是赤脚医生的时候去橡胶林巡诊，遇到了一头公象和一头母象，它们把作者带到了一只右脚受伤的小象身边，原先是小象扎了刺。于是作者就给小象拔刺，小象很怕疼，不时的发出痛苦的叫声，经过作者一番努力后最终帮小象脚上的刺给拔掉了。一个月后，作者收到了那头公象赠送的一只野蜂窝，这也许就是他们要支付的.医疗费吧！小象已经全好了，还跑到作者面前和他玩。
这篇《给大象拔刺》让我明白了好人会有好报，作者帮忙了小象拔刺，小象的父母送给他一只野蜂窝表示感激。其实，作者得到的不仅仅是一只小小的野蜂窝，还得到了欢乐和友谊，同时也帮忙自我增加了医术。我下次也要像作者一样帮忙一些需要帮忙的人或者动物，我求的不是回报而是想看到别人的一次笑容，听到别人说的一声“多谢”和自我内心的一次欢乐体验。
《最后一头战象》这本书十分精彩，期望你有空的时候也去看一看，相信你必须也会有很大的收获的。
我读完了妈妈给我买的《最后一头战象》，躺在床上，陷入了深深的沉思……《最后一头战象》讲述的是：“作者和象﹑野猪以及熊的故事，每一则故事都能感受到作者对动物朋友那强烈的爱。但，对我影响最大的则是书中关于棕熊的故事。
作者和向导强巴在野外做完了动物勘察后回到观察站时，偶然发现了一只小熊崽便把它带了回去，还给小熊起了个很好听的名字“丽丽”。没想到丽丽刚睁开眼睛时看到的是作者那张和蔼的脸，就把作者当成了自己的母亲，整天和作者形影不离。一天晚上，熊妈妈冒着大雨来寻找它的孩子，他们就只好将丽丽还给了母熊。不管母熊对丽丽付出多少母爱，丽丽就是对它的母亲不理不睬，于是，母熊对作者产生了一股怒火，甚至在作者去河边洗澡也要对他进行袭击。
一次母熊和丽丽遭到了雪豹的袭击，母熊奋不顾身保护自己的孩子，经过一场血肉搏斗，雪豹死了，但母熊的肚皮也被咬开了，肠子都漏了出来，生命危在旦夕，在生命的'最后时刻，母熊在观察站找到了作者，并将自己心爱的女儿丽丽托付给了作者，作者对母熊的恨，顿时如春光融化积雪烟消云散了。最终，母熊离开了这个世界。
这只伟大的母熊尽到了以为母亲应该尽到的责任，并用实际行动告诉了我们人类，动物世界里的爱不比我们人类的少，母爱是伟大的，任何人都无法让母爱受到一点点的伤害。母熊虽然死了，但她对孩子的爱将永远闪亮在我们的心里。
《浮士德》是歌德的一部代表作，他写这部巨著，前后曾用了60年之久。《浮士德》的第一部完成于1808年法军入侵的时候，第二部则完成于1831年8月31日，是时他已83岁高龄。这部不朽的诗剧。以德国民间传说为题材，以文艺复兴以来的德国和欧洲社会为背景，写一个新兴资产阶级先进知识分子不满现实，竭力探索人生意义和社会梦想的生活道路。是一部现实主义和浪漫主义结合得十分完好的诗剧。
书是我的最爱，我喜欢看一些富有哲理的名著，从中汲取无穷力量。朋友介绍我读《浮士德》，我花了一个星期时间读歌德的这本经典名著，当我读完《浮士德》，有种无形的力量促使我要不断奋进，促使我不要停歇追求的脚步。
《浮士德》是一部长达一万二千一百一十一行的诗剧，第一部二十五场，不分幕。第二部分五幕，二十七场。全剧没有首尾连贯的情节，而是以浮士德思想的发展变化为线索。浮士德经历了书斋生活、感情生活、政治生活、追求古典美和建功立业五个阶段。浮士德自强不息、追求真理，勇于实践和自我否定，这使他免遭沉沦的厄运，实现了人生的价值和梦想。而恶在那里却从反面发挥一种推动性作用。歌德辩证地看待善恶的关系，不是视之为绝对的对立，而是把它看作互相依存、互相转化的关系，揭示了人类正是在同恶的斗争中克服自身的矛盾而不断取得提高的深刻道理。这在诗剧的开头时上帝有关善人须努力向上才不会迷失正途的议论，以及诗剧结束时天使们唱出的：“凡是自强不息者，到头我辈均能救”的歌词中都得到了明确的体现。
有一句话说的很好：“河的对岸风景无限好。”也就是说，自我所向往的东西往往是最美丽的，然而，正是这种美丽的向往才促进你不断上进。
几个世纪过去了，浮士德这个人物原本就是一个虚构，但他一向活在我心里，在我疲惫的时候，仿佛他在催促：“不要停歇你追求的脚步!”
年轻的浮士德有诗人气质，年轻的浮士德热爱美热爱女人，年轻的浮士德骄傲并且精力旺盛，年轻的浮士德有各种各样的欲望。无论在诗剧内还是在诗剧外，我们都是生活中的浮士德。
由华东师范大学出版社出版，单敏月、王晓平翻译的《观察儿童》一书是一本极具参考价值的工具书。我仔细阅读了这本书，并做了记录。在第一章里，主要解释了“我们为什么要观察”，并介绍了几种记录观察的方法；第二章是“一步步教你如何观察”；第三章是更全面地介绍各种观察法，并给出许多实例；第四章是更详尽地回顾了记录观察的益处，以及观察对于儿童的重要意义；第五章是“将观察和评价与基础阶段的早期学习目标联系起来”；第六章是对各个发展性领域分别作了介绍，并列举了一些与早期学习目标的标准有关的活动，对我们想拓展儿童经验有所帮助。第七章是“发展的里程碑：从出生到8岁”，可供我们参考查阅。读了此书，我深刻的认识到通过观察和记录儿童的成长情况，进而满足儿童的需要，同时也使自己在规划未来的专业发展时，能更清楚自己需要学习和完善的方面。
观察儿童可以让我们快乐地体味每个儿童的独特之处，作为一名幼儿教师，非常清楚观察儿童绝对不是一件浪费时间的事情，因为观察，让我们更加了解孩子。但问题是我们要如何更科学的观察、记录，通读本书让我获益匪浅。书中在内容的安排上步步深入，让我们逐渐掌握观察记录的全过程，而且其中观察记录的例子也比比皆是，会让你查找起来更加方便，书中还有许多具体的练习活动，完成它们让我更好地建构起观察技术和知识体系。
通过阅读此书，让我对为什么要观察儿童，怎样观察有了更为清晰的认识，并将自己观察得到的发现与工作实践联系起来。通过观察儿童，我们能了解他们已经达到了什么水平，更好地理解儿童为什么做某事，强化我们关于儿童发展的知识，从儿童的视角去看事物。
真正做到学会观察，还需要我们在工作中不断地练习、实践、反思；才能做到科学、客观，有效。
最近班里的一些同学一些都在看“哈利波特“系列丛书。没想到还真是挺好看的。
一岁的哈利波特失去父母后，神秘地出现在姨夫姨妈家的门前。但是在他11岁的生日那天，一切都发生了变化，猫头鹰送来了一封神秘的信；邀请哈利去一个他——以及所有读到哈利故事的人——会觉得永远难忘的、不可思议的地方——霍格沃兹学校。虽然这本“哈利波特与魔法石”我只读了一半，但是这些内容值得我说一遍。
自从哈利波特进了魔法学校之后，就会带领读者们进入一个现实生活中见不到的、神秘的地方。作者j.k.罗林不但把许多动物写得活灵活现、怪模怪样，还让读者们一会儿胆战心惊、一会儿高兴无比。让我感到仿佛到达了那个奇妙的世界。书中虽然没有许多优美词语，但是一些优美的句子让人留连忘返。这是一个科幻、奇特的小说，希望大家也能够读一读!
今天是星期六，我在家看语文书，无意中看到了一篇名叫《自然之道》的文章，顿时觉得里面的故事让人感触颇深，故此记下来和大家分享。
故事的内容讲的是“我”和几个同伴以及一个生物学家向导去旅游，目的就是想看看幼龟是怎么爬向大海的。那天，我们就发现了一个大龟巢，有一支小乌龟探出头来，正踌躇不前，突然一支海鸟飞来，用尖尖的嘴啄幼龟的头，想把它拖到沙滩上去。“我”和几个同伴紧张的看着眼前这一幕，其中一位忍不住对向导说：“你快想想办法啊，”向导的回答让我们更加的焦急，他说：“叼就叼去吧，这是自然之道。”向导的回答招来了同伴们见死不救的呼喊。最后向导极不情愿的抱起了那只小乌龟朝大海走去，挽救了一个幼小的生命，正当我们高兴的时候，接下来的事情更是让我们大吃一惊。原来是向导和我们无知的举动救下了小乌龟，致使龟巢中的乌龟得到错误信息，以为外面是安全的，就成群结队的从龟巢中怕爬出，引来了许多的食肉鸟，这下我们才意识到自己犯下的错误。我们拿着帽子，把幼龟放进里面来回的奔跑，算是对自己过错的补救。此时此刻，我们对向导说的话才恍然大悟，虽然还不能彻底明白什么事自然之道，但“我”相信这个例子是对自然之道最好的诠释。
学习和生活中也是同样的道理，我们只有遵守一定客观的规律，按照客观规律办事，才能事半功倍，少走弯路。
通过学习《自驱力》一书，我受益良多，首先要知道何为自驱力?自驱力就是自己驱动自己工作的精神力量，为了更高的目标工作，为了卓越而工作,在“自驱力”驱动下,能够自己让自己跑起来，对待工作的态度是百分之百的投入，对工作有一种非做不可的使命感，对自己的未来充满希望。
贯穿整本书最重要的要素是自己的工作态度，没有不满意的工作，只有不满意的态度，没有不可能完成的工作，只有不愿付出的态度，只要我们有积极向上、认真热情的付出，才能有丰硕的果实。在以后的工作中，我要积极学习，发挥创造力，敢于挑战，更新自己的工作技能，做好本职工作的同时，每天再多付出一点自己力所能及的事情，积沙成塔、集腋成裘，勤奋和积累才是成功的敲门石，成功永远属于有准备的人。
书中让我感触最深的是两个小故事：旧金山的一位商人给他的合作伙伴发电报报价，因为在电报中漏掉了一个标点符号，让他损失了10万美元的交易。另一个皮货商因为用错标点符号，让供货商钻了空子，损失惨重。正所谓差之毫厘，谬以千里。前车之鉴，后车之师。联系到我们日常工作中，我们更应该从中吸取教训，作为辅助科室，对于病人的诊断报告书写，更应该做到细心、严谨、有责任心，经手的每一份报告，都要尽量做到精益求精，坚决杜绝医疗差错的发生。做人要坚持原则，不为蝇头小利所惑，要一如既往的坚持职业操守，保持高度的责任感和敬业精神。
医院的发展不仅仅靠员工的技术技能问题，更需要内心力量的员工精神，《自驱力》这本书就恰如一场及时雨，通过我们医院每个员工的剖析自我、每个科室自查自纠，从个人到集体、从单枪匹马到万众一心，不断提高全院职工的向心力、凝聚力、战斗力，让我们医院的业绩再创新的辉煌。
今天，我读了一本书，它是英国的刘易斯·卡洛尔的著作—《爱丽丝漫游奇境记》。全文内容是这样的：在无聊的一天，爱丽丝做了一个梦，梦中，她梦到了一只奇怪的的兔子，从一个洞里跳了进去，爱丽丝见着奇怪，也跟了过去。从洞中，她经历了许多怪事：喝了"喝我"瓶子里的水，吃了一些点心啦，都有让爱丽丝变大或变小的可能；遇上一只坏脾气的老鼠；见到一个喜欢砍别人脑袋的王后；在毫不知情的情况下，爱丽丝当了证人，但她毫不惧怕王后，就在王后要砍掉爱丽丝的头时，爱丽丝的梦结束了。
看完了这本书，我心里不由地心生感慨：“我们缺少的不正是勇敢吗？勇敢，就是正直地帮助一些有困难的人；勇敢，就是做了坏事勇于承认错误，勇敢，就是去努力面对现实。爱丽丝，她只是一个小女孩，可是，她却有着不平凡的力量—勇气，这是常人无法跨越的一道沟渠，她勇敢地面对现实，勇敢地去挑战，去战胜事实，她用勇气书写了一个个奇迹，经历了一个个奇怪的事情，让人心生敬佩。
想着她，我脑海中不由得浮想了一场中国大灾难—汶川大地震。地震中，勇敢的谭千秋老师用自己的生命挽救了4个还在求知的孩子，地震发生的那一刻，没有人知道，那一刻，地动山摇，幸存的人呆呆地凝望着废墟那残垣断壁下，不时地传出痛苦的呼救声，呻吟声一声声，越来越弱，如同慢慢熄灭的火苗；一声声，越来越强，如同针尖，如同利刃扎痛了整个中国。他却在震颤的那一刻，极力地拉住四个慌忙的孩子，把他们藏到了讲台下面，而他自己却死死地护住，勇敢地面对死亡。他知道，自己会死，然而，他毅然决然，勇敢地向死亡靠近。终于，孩子得救了，而他自己却牺牲了。正是这种伟大的勇敢的舍己为人的精神，让我们见到了顽强的魅力。
在《皮囊》中，有这样一段故事，说的是作者想去看一对新生连体婴儿，在门口被两个护士拦住，让他先消毒后再入内清洁，作者感到自己被歧视了，狠狠地跑了。
也许对于当时的作者来说，自己的父亲在重症病房，而自己却给不了相对好的照顾，心里本来就有点自卑，而且文章细节描写原来的保洁人员是一身汗味。自己连一个满身汗味的保洁人员都比不上，心里肯定是有一种被嫌弃的感觉。
说来也是，谁对新的生命不感兴趣呢?尤其是时日不多之人，对生命是更加的眷恋，对生的渴望，又无法将生命继续，只能通过看新的生命来缓解内心对死亡的恐惧，所以说这两个护士好像有点不近人情了。
但，这也是有理由的。在中国的传统中，时日不多之人或多或少都会有一些不祥之气，这对于新生儿来说是不大吉利的。再说了，即使妇产科中有个别母亲同意，但大多数还是持反对票的。而且这两位护士也是要做母亲的人，八成也不希望自己的宝宝出生时，守病房的人将来自重症病房的人放进来，让自己的宝宝沾染上疾病的气息，这会使母亲很愤怒也会很伤心的。这么一想，无论对方是怎样的人，都肯定是要拦在外，对于“可疑”的人当然是要按规矩消毒入内的，所以这也算不上是对作者的歧视了。
况且作者也是以猎奇的眼光去观赏那对婴儿，当然除好奇外肯定还有对那对连体婴儿以后的生活的担心。但他没有思考清楚就贸然行动，所以受阻是在所难免的;对于一所医院来说，最重要的不是让每一个人都夸赞医院里的服务，而是让患者痊愈，让患者放心，所以作者被拒也是情理之中的。
换位思考一下，如果说那对连体婴儿是作者的孩子，或作者是守护他们的人，那当他遇到了和他一样的来自重症病房的病人或是家属，那他又该如何选择?他会让那人去看孩子吗，他会想他现在想的一样的去想他/她吗?又有谁知道呢……
《奇风岁月》是一部完成于1991年的美国小说，这本书的作者叫罗伯特麦卡蒙。
《奇风岁月》是一本“有重量”的书，因为这本书不但长达600多页，而且20xx年，永远是amazon书店世上评价最高的不朽传奇。20xx年，永远100%五颗星的完美口碑。被全美图书馆员票选“有史以来最好看的100本书”，二十年best of the best。可见它对人的影响力是有多深。
这个故事的背景是在一个小镇——奇风镇。
奇风镇是一座宁静的南方小镇，一个春寒料峭的早晨，天还没亮，主人公 科里陪着爸爸挨家挨户送牛奶，忽然看见一辆汽车冲进湖里。科里的爸爸奋不顾身跳下水去救人，没想到，当他奋力游到车旁，眼前竟是一幕令他魂飞魄散的景象：汽车里有一个男人被手铐铐在方向盘上，那个男人上身没有穿衣服，皮肤冰冷惨白。他一头金发剪得很短，眼睛紧闭，眼眶四周都是淤青，满脸浮肿而且扭曲变形，显然受过凌虐。那个男子的脖子上还缠着一条细细的像是钢琴弦的铁丝，缠得很紧，铁丝深深陷进脖子里，皮开肉绽，血肉模糊。
无法解释的谜团随着车子渐渐往下沉，仿佛被深不可测的黝黑湖水吞没。
那天以后，科里和爸爸开始尝试追查真相，但湖底的一幕还是纠缠着爸爸，精神濒临崩溃。一根绿色的羽毛成了科里手中唯一的线索……
虽然这也是一本悬疑小说，但它更是一本充满思想气息的少年冒险故事。它的主题涵盖了亲情，友情，死亡，写作，勇气，正义，善良，恶势力，种族偏见。这本书让很多厌倦看书的学生变成是书如命的书虫，
这本推理小说真的很了不起。
一开始读的时候，还是觉得有些枯燥，但是我还是耐着性子读下去。后来，当我读到第四部《严冬的真相》之后，就发现自己就在其中，能从中找到自己的影子。
后来，案件解决了，却给科里的爸爸造成了伤害，让他对人生对世界的态度和感知更加深刻。
但是书中的每一处无不表现出了奇风镇的世界，生命的真相，人生的善与恶，生与死的意义。
这是一本非常有意义的书籍，它唤醒了每个读者心中的少年梦。奇风镇，一个有魔力的地方，我相信，只要你读过《奇风岁月》，你就一定会深深喜欢上它的!
最近闲暇之余读了《曾国潘家书》，作为晚清极具争议的人物，既有中兴名臣的美称，又有“卖国贼”的恶名，可谓毁誉参半，褒贬不一，无论欣赏他的人还是鄙视他的人都对他的家书推崇备至，可见他的家书不仅是一部记录家常的书信集，更是一部蕴藏着为人处世，持家教子的智慧书。在来往的信件中，有他写给父母、叔父、弟弟、妻儿，其中写给弟弟的占据了最大的篇幅。下面节选一些信件中的片段，与大家分享。
读书篇：
1、求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰，艺多不养身，谓不专也。
做事情和工作都应该专心，想要精通一件事，每天专心练习，其他也没什么好方法。
2、盖士读人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志也断不甘为下流。有识则知学问无尽，不敢以一得自足。
读书人要有志气，恒心，见识。这样才不会甘为下流，不会自满自足。
3、读书如煮饭然，歇火则冷，小火则不熟，须用大柴火乃易成也。
读书就像是煮饭，一直断断续续的是不会有好的效果，要用大火，投入自己的热情和专注，才能煮好。
4、予自立课程甚多，惟记茶馀偶谈，读史十页，写日记楷本，此三事者誓终身不间断也。
虽然每天要做的事情很多，但是把茶余饭后的交谈写下来、读史书十页和写日记楷书一直没有间断。每天学会总结，学会坚持。
做人篇：
1、余欲尽孝道，更无他事，我能教诸弟进德业一分，则我之孝有一分；能教诸弟进十分；则我孝有十分；若全不能教弟成名，则我大不孝矣。
作为长兄的曾国潘，面对几位弟弟的教育问题，非常有责任心，他把对弟弟的教育责任，看做是对父母的尽孝，正所谓长兄如父。
2、凡在行间，人人讲求将略，讲求品行，并讲求学术。望以讲求将略为第一义，点名看操等粗浅之事必躬亲之，练胆料敌等精微之事必苦思之。
在军队里虽然是首领了，但是点名和看操这样琐碎的事，曾国潘仍然坚持自己亲力亲为，可见他的尽心尽责。
治家篇：
1、无论治世乱世，凡一家之中能勤能敬，未有不兴者，不勤不敬，未有不败者，至切至切。
2、诸事总须节省，新妇入门之日，请客不宜多。
3、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得骄字，弟切戒之。
位居高官，仍然不忘提醒家人任何事都要节俭，自己儿子结婚，他也提到不宜宴请过多，低调为人处世。家庭的衰败离不开奢侈，人走下坡路是因为过于安逸，若是讨人厌，则是因为骄傲，提醒家人做事要时刻保持谦虚谨慎。
翻开《小学生故事精选》，我被书中一首首优美的古诗所深深吸引。其中，最让我难忘的是《悯农》一诗。
《悯农》这首诗告诉我们农民的艰辛，同时也赞美了劳动人民勤劳的品质，告诉我们要爱惜粮食，珍惜我们现在的美好生活。读着这首古诗，我仿佛看到了农民辛勤劳动的情景：炎热的夏天，烈日当空，他们在田地上挥汗如雨地耕种。不知流了多少汗水，他们依然不知疲倦地劳动着……他们这样辛苦为的是什么呢？那当然是为了让大家丰衣足食。
读了这首诗，我们懂得了：我们的粮食是劳动人民辛苦的劳动得来的，哪怕是一粒小小的米粒，也是费了劳动人民不少的血汗才好不容易得来的。如今，我们的生活条件越来越好，吃的、穿的、用的也越来越好了。可是，有些孩子却不懂得爱惜粮食：不爱吃饭，经常把白花花的米饭偷偷地倒掉；每天早餐之后，学校的潲水桶几乎是满满一桶只吃了一两口、甚至是根本没吃过的面包、馒头……这是糟蹋粮食的行为，这样的行为，不但白白浪费了劳动人民的血汗，而且是对劳动人民的不尊重。他们这样做对得起劳动人民吗？我想对这些人说：“虽然我们现在的生活条件好了，不愁吃，不愁穿，但也不能随便浪费粮食。要知道这些粮食是劳动人民花了多少心血种出来？没有劳动人民的辛勤劳动，我们连吃的食物都没有的。”
读了《悯农》后，我懂得了粮食是来之不易的，我们要养成勤俭节约的好习惯，要爱惜粮食，尊重劳动人民的辛勤劳动。
今天，我参加了信息技术与学科整合培训，对“整合”有了一些新的体会。
首先，我想信息技术与学科的整合虽然才起步，虽然有一些人对此有这样那样的偏见，但任何新生事物都是这样过来的。我们既然已身处信息时代，身处网络时代，研究信息技术与学科教学的整合应该是很自然的事。如果极而言之，我想可能我们的生活都在与信息技术整合呢！何况我们的教育，何况教育中的学科教学！
其次，今天听了贾老师的的课，理解了整合是有层次的。这样一想，想到我们虽然身处乡镇，网络条件也并不十分好，但也就敢谈信息技术与学科整合这样一个一般人认为十分新潮的问题了。我们研究的整合属于刚起步的，属于最低层的，所以我想，“整合是一个过程”“整合是有层次的”这样一个观念对我们很多教师来说是非常有用的，至少让我们信心增强了不少。
第三，我想整合除了是一些技术与方法问题之外，应该先是一个理念问题。有些事我们没有改变，有些问题我们无法解决，但我们不能因此而停滞不前。技术问题、条件问题，我们可能没法一下子解决，但理念问题可能是我们可以先解决的问题。我们现在的教学强调了事实，忽视了问题。而信息技术与学科整合一个很重要的方面，就是强调解决问题，而不是去演示事实。
“有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思索，它们就愈使心灵充满不断增长的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。”这是德国古典哲学家康德的墓志铭。当我第一次读到这句话的时候，并不了解它的本意。
对于道德和人性自身的探索，直到我读了马可·奥勒留的《沉思录》后才有较为深入和系统的思考。《沉思录》，这是温总理的枕边书，这是克林顿在《圣经》之后受影响最大的一本书，这本书来自于一个罗马皇帝的人生思考。马可·奥勒留，一位卓越的罗马帝国哲学家，他没能阻挡罗马帝国的轰然倒塌，但是却用自己一生的思考，为无数寻求生命更深层境界的人，铺设了灵魂的阶梯。
这不是一本普通的书，它不是尼采的哲学思考，也不同于罗曼罗兰文钞，这是一本用灵魂写成的书。人这一生，最大的敌人就是自己，能战胜自己的人，便能战胜一切，而这也是我们最容易忽视的一点。“待人宽，责己严”的古训人人都知道，但是在工作和生活中，却不容易做到，所以马可说，“不要不情愿地劳作，不要不尊重公共利益，不要不加以适当的考虑，不要分心，不要虚有学问的外表而丧失自己的思想，也不要成为喋喋不休或忙忙碌碌的人。”我们应该做的，是多将思想放在自己的身上，每日三省，想想自己能为家人、为社会做些什么，“当你不把你的思想指向公共利益的`某个目标时，不要把你剩下的生命浪费在思考别人上”，因为，注意别人的缺点和行为，将使我们忽略观察我们自己的缺点和行为。
在这本《沉思录》里，作者好似一个异常严峻而又平和的人站在镜子前面，告诫镜子里头的自己,书中“你……”的句式就是最好的明证。这不是简单的内心独白和情绪倾诉，这是本我与自我的交谈，这是解剖灵魂，对自己进行告诫。比如他在书中这样对自己说道：“你错待了自己，你错待了自己，我的灵魂，而你将不再有机会来荣耀自身。每个人的生命都是足够的，但你的生命却已近尾声，你的灵魂却还不去关照自身，而是把你的幸福寄予别的灵魂。”他总是这样在书中狠狠地拷问自己。如果我们的精神水平尚不能到达自我批评的高度，那至少，我们可以通过阅读，接受《沉思录》给我们灵魂的洗礼。
《沉思录》不仅是对自我更深层次的探索，也充满对人类道德的思考。随着社会的发展，物质文明日益丰富的同时，我们的精神文明却在悄悄退化，而《沉思录》正是让我们重新找回“逝去的文明”的钥匙。在本书首卷中，我们便能读到这样的话，“从我的祖父维勒斯，我学习到弘德和制怒”。在马可的时代，还是由神权所统治。如果说，神和道德扮演着同样的角色，都是人类欲望的救赎之路，那么，神不过是基于道德而产生的一个具象的实体。林达在《西班牙旅行笔记》中写到：“人们常常把看作是一群愚民，实在是小看他们了。真正的勇士，是有勇气挑战自己内心的人。这是悟性的开启，是人认识自己和神灵的最关键一步。他们被神灵擦亮眼睛，最终想改变的只是自己。他们和赛内加一样，试着借助自己的创造力，用那些哲学、伦理和逻辑来摆脱内心困境。终究如拔着自己的头发想离开地球那样，无法成功。于是，他们走向神。”走向神，平凡如我们，无法拯救他人，但至少能拯救自己。而在伟大的神明背后，其实便是宏伟的道德，在几千年中，真正扮演救赎角色的其实便是我们人类自身的道德。如此说来，人的一生，原也是同内心欲望战斗的一生，而战斗的终极目标，不过是道德。如果我们能战胜自我，由一个高尚的道德所引导，那么这个社会的丑陋面也会随之淡去。
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中国古文言：变则通，通则达。这本书以一个小故事+听故事的人的对话形式阐述，对这六个字进行了更深层，更详细，更符合现代人生存的解析。
我并不认为这是一本单纯的管理类读物，里面贯穿全书的观点，更适合丰富完善个人修为。
当你做得的是内向性工作的时候，比如艺术创作，这是你的常态。有一天你从事外向性事务了，比如销售，你就得调整自己的状态迎上去面对。调整后的状态，不是“非常态”，相反，如果用内向型的处理方式对待现在的工作，才不可取。这不是一种值得悲观的妥协，如果是，有一天从外向型工作又回到当初封闭自我的创作形式里，岂不成了堕落。
改变自己最快捷的方式就是嘲笑自己的愚蠢，这样才能对自己的过去释然，从而迅速朝着新方向前进。也许，在有能力的时候自己主动改变要比被动调整好得多。
要想做出改变，最大的障碍来自于自身，除非自己想改变自己，否则一切也是枉然。如果在思想上对变化有所准备，而不是浪费时间否认已经发生了的变化，那可能已经找到了新的人生。及早注意细微的小变化，这会才会有助你适应即将到来的大变化。
如果不再恐惧，你会做什么?自己的恐惧只会使事情更加糟糕，因此不要再胡思乱想，向着新的方向进发。
当你克服了恐惧，就会感到轻松和自在!
不要害怕孤独，不要被恐惧所控制，不要胡思乱想，滋生恐惧。但是我们一直以来都在被内心的恐惧所俘获，然而向着新的方向出发则会释放掉内心的恐惧。自己的大多数恐惧其实都是不理性的，会妨碍自己在必要的时候做出正确的改变。
迟做总比不做好。在迷宫中搜寻总比停留在没有奶酪的地方更有保障。要掌握主动权，而不是仅仅在消极的等待。朝着新的方向前进，你就会发现新的奶酪。不要再考虑自己会失去什么，而要考虑会取得什么新的收获。
想象自己正在享受奶酪，这样可以帮助你找到新的奶酪。只要相信自己能够找到并且享用新的奶酪，你就会改变自己的行为。
在国庆假期间，我读了《绿山墙的安妮》这本书。
《绿山墙的安妮》是一部甜美的描写儿童生活的小说，这本书主要讲了：马修和马瑞拉兄妹俩在绿山墙过着平淡的生活。为了给患有心脏病的马修找一个帮手他们打算从孤儿院里收养一个男孩，不料孤儿院里送来的是一个满头红发。喋喋不休的十一岁女孩安妮。小安妮天真热情，满脑子都是浪漫的想象。在她的想象中，顽皮的小溪在冰雪覆盖下欢笑；如果玫瑰会说话，一定会给我们讲很多有趣的故事。读了这本书后，我不禁感到羞愧：我的学习条件远远胜过安妮，但心里老想着玩，因此成绩十分一般，安妮的学习条件虽然不好，但她懂得用有限的条件创造无限的价值，和安妮相比起来，我又显的多么的不懂事啊！
这本书也让我明白了，一个善良的人，会永远的幸福，他拥有一切财富。而一个朴实的人，他会永远开心，他会拥有许多人都没有的踏实。而一个狠心的人，他会永远害怕，它拥有一个黑色的心。一个恶毒的人，他会永远恐惧，在害怕中生活，害怕被自己抓住。读了这本书，我学会了勇敢，正直，机灵，善良。更加重要的是我明白了：好人一生平安。
让我们像安妮那样，乐观向上，用积极的心态微笑着迎接生活中的每一次挑战，越过一个有一个障碍，冲破一个又一个难关，朝着我们美好的梦想奋斗吧！
在这个暑假，我读了很多书，令我感触最深的就是《青鸟》了。
这本书主要讲了：一对兄妹，一个叫蒂蒂，一个叫咪蒂。他们要去寻找青鸟。一路上，他们经历了很多很多事情。就是因为这些经历，让兄妹俩明白幸福的真正含义。
我觉得，幸福无时无刻的.在你身边，只是它隐藏得太深，或者是你没有注意，幸福总喜欢与你擦肩而过，但是它是存在的。就比如说，咪蒂和蒂蒂总在寻找幸福的青鸟，其实，幸福的青鸟就在他们家里，和他们永远在一起。有些人总觉得，幸福离他们很远很远，其实，幸福就在身边。比如说着凉时，妈妈的一句问候。拿到好成绩时，爸爸的夸奖，家人的欢笑，都承载了满满的幸福。只是有时候，幸福会在我不经意之间消失了。
读了《青鸟》这本书，使我明白了幸福的真正含义，让我发现了身边隐藏的幸福，让我感受了纯正的幸福。
常言道：茶亦醉人何必酒，书能香我不需花。我们渴望读书，渴望获得知识，但是我们却常常会有这样的疑惑：我们应该如何读书?自古以来，人们获取知识的途径多种多样，而读书作为其中一种既普通又直接但却非常有效的求知方法沿用至今。作为教师，从书本中获取知识就显得尤其重要。人类创造的知识财富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作为我们教师需要加强各方面的修养来提高自己。所以我们理应多读书，用书来净化心灵，用书中的知识充实自己。同时我们也应抛弃古时旧的求知理念，什么书中自有黄金屋等等，都不足取。
为了使读书达到更好的效果，我除了善于动脑，找到所读文章的眼睛，心领神会之外，还写读书笔记和读后感。当然读书要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗话所说：好记性不如烂笔头，把思考的结果整理出来，写成笔记和感想，既有助于思考，也可以帮助我们记忆思考的结果，便于日后比较、综合、分析。如果所读的书是自己的书，我还在书的空白处写下自己看法、疑问、评论等，或做一些记号。它会加强我们对文章的理解、记忆,作文时如果要参考、模仿渡过的文章，有没有做过评注的，效果大不一样。
常听学生家长说我家的孩子只听老师的，老师的话简直比圣旨还灵，回到家里就谁的话都不听了。在研读中，我想到了学生的向师性，这是一种纯洁的美好的心理品质，我们当教师的要好好地利用和开发。在教学中，我有意或无意中出了这个那个错，学生都会及时地为我指出，这样不仅师生之间的关系逐渐融洽，班级气氛也极为活跃。
读书让我更深刻得体会了教育的民主，在学生眼里，教师能够与他们平起平坐，他们的心理也就获得了一种平衡，这样的教师最能受到学生的敬重。学生乐意与我走近，常把心里话告诉我，向我诉说烦恼，向我倾诉困难，我因此常和学生交流，这不能不说是一笔最宝贵的财富。回想每一次学生在向我表达着他们对我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激动，我总是深深的感受到了自身的一种最崇高的价值。毫不避讳地说，这种崇高，正是我在读书工程中所获得的最大的收获，是我不断学习、不断完善的具体表现。
成长的道路不是一帆风顺的。人生是由快乐和痛苦交织的一张网，我们便是那网上的舞者，有翩翩时分，也难免有摔倒的片刻，甚至有踟蹰难行的尴尬。然而，人生却因为有了这些插曲而精彩纷呈。
小说《孤独之旅》为我们印证了这一切。十二岁的少年杜小康，因为家道中落，不得不过早面对风雨，在暴雨中寻找失散的鸭子，获得了一次人生的历练。杜小康的人生便是历经风雨的人生。他经历倾家荡产和辍学等等磨难。在和父亲一起放鸭的过程中，他饱尝孤独、寂寞，在拼搏的过程中，他甚至付出过流血的代价。但是，阳光总在风雨后，他的人生，却因为这一次磨难，走进了一个昂扬的时期。与油麻地的其他孩子相比，他多了一份生命的底气。这就是磨难的作用。他今后的人生道路上，也许仍然难免遇到这样那样的困难，但是，我们相信，有了芦苇荡放鸭这一段经历作为积淀，任何困难都难不倒他。大风大浪能撼动花草树木，却不能撼动一个少年日益坚强的心。是芦苇荡的风雨让他的翅膀硬了几分，是芦苇荡的麦茬儿，让他的脚板更加厚实，让他在未来的日子里，能够成长为一个真正的男子汉，顶天立地。磨砺才有宝剑锋，苦寒乃闻梅花香。生长在城市里的我们，有的人是“含着金汤匙”出生的。他们生活稳定，小小年纪，就有房有车，是名副其实的“富二代”。然而，这样无忧无虑的人生，却总给人一种平淡无奇的感觉。这种生活，为他们今后在人生考验的关头充当“软骨头”作了伏笔。有些“富二代”甚至埋头钻进“欢乐的海洋”，拒绝就业，回避人生，倚老啃老。这样的人生有什么意义呢？
未来得由自己来把舵。今天风平浪静，并不意味着前行的航程一帆风顺。让我们时刻准备面对风雨，时刻备一把心灵的大伞，与风雨相行。
在这个星期里，我读完了《汤姆叔叔的小屋》这本书，懂得了许多道理。
里面有这样一个故事：一天，汤姆和一群奴隶正在棉花地里干活，他看到一个女奴全身发抖，似乎就要累倒似的，就把自己袋里的棉花倒了一些给她。这事被监工看见，立即用鞭子抽打那个女人，又跑到路格里面前告了汤姆的状。
下工后，路格里叫住了汤姆，要他鞭打那女人。可汤姆不软不硬地说：“请老爷宽恕，这种事情我从没有做过。”路格里大怒：“没有做过，我也要你学着干!”说罢，手起鞭落，汤姆脸上顿时起一道血印，但他仍坚决地说：“我绝不会做的。”路格里又急又气，接着又一顿鞭打、脚踢，打得汤姆遍体鳞伤。可是汤姆毫无惧色，泪血交流：“你买下了我的肉体，却得不到的我的灵魂，我的灵魂不属于你。”
读完这个故事，我对可怜的汤姆叔叔感到同情，同情他可怜的身份，同情他悲惨的命运;我又对残忍的奴隶主和卑鄙的奴隶商人感到憎恨，憎恨他们的粗暴凶狠，憎恨他们的冷酷无情。汤姆叔叔悲天悯人的心肠可说是佛祖在世，让我佩服;他义薄云天的义气宛如关公，值得我学习;而他舍己为人的精神就如同格蕾莎修女，感动万人;而他那鞠躬尽瘁的忠心，好比诸葛亮，是做人做事应有的心。即便是在多麼恶劣的生活环境下也要 永保一颗善良正直的心不向命运低头。
生活中也有像汤姆叔叔一样善良的人，比如雷锋。一天傍晚，天下起大雨，雷锋见公路上一位妇女怀里抱着小孩，手里还拉着小孩，身上还背着包袱，在大雨中一步一滑地走着，雷锋忙上前一打听，才知道这位大嫂从外地探亲归来，要去十几里外的樟子沟，她着急地说：“同志啊，今天雨都把我浇迷糊了，这还有孩子，我哭也哭不到家啊!” 雷锋把雨衣披在大嫂身上，抱起那个大一点的孩子冒雨朝樟子沟走去，宁可自己淋湿，走了两个多小时，才把她们母子送到家。
汤姆叔叔那博大的心胸和没有仇恨的信念永远激励着我，永存在我的心中。
寒假里，我阅读了明代作家吴承恩的《西游记》，掩卷深思，我感触很深。
《西游记》这部小说叙述了唐僧师徒四人为取得真经，一路上跟妖魔和险恶的自然环境作斗争，经历了九九八十一难，但不管遇到怎样的艰难险阻，他们始终不忘初心，最终取得了真经。
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象。唐僧，他是一个有着执着追求、顽强毅力的取经人，他的初心是去西天取回经文，普度众生。即使他是一个手无缚鸡之力的僧人，甚至多次被妖怪捉走，他都仍然坚守着自己的`职责和使命，不取回真经决不罢休。他的三个徒弟，不管是本领高强的孙悟空、贪婪的猪八戒，还是老实的沙僧，他们个个神通广大、武功盖世。他们完全不必陪着一个固执、平庸的凡人徒步去遥远的西天，凭借他们自身的法力，分分钟就能到达。他们之所以没有这样做，是因为他们的初心都是保护师傅，取回真经。
唐僧师徒四人西天取经途中所表现出来的不畏艰险、内心坚定、锲而不舍的精神，的确值得我们学习。相比他们经历的九九八十一难，我遇到的一点挫折又算得了什么？记得两年前，我刚开始学练字，每周六早上就要去练，练了没多久，我就想打退堂鼓了，因为实在是太累、太没意思了。自从我读了《西游记》这本书，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们那样坚持到底，也许这就是我身上所缺少的。从现在开始，我一定要像唐僧师徒四人学习，不怕困难、坚持不懈，努力练好字，争取把字写得更加漂亮美观。
我从《西游记》这本书中明白了，人的一生并不是一帆风顺的，总要经历一些艰难曲折，我们要发扬唐僧师徒那种坚定、执着、不轻易放弃的精神，不因舒适而散漫放纵，不因辛苦而放弃追求，坚守自己的初心并付诸努力，我们才会成功。因为不忘初心，方得始终。
我曾以为自己瞭解日本侵华的这段歷史但直至阅读了老舍先生的《四世同堂》我才明白之前的那些瞭解是多幺的浅薄。老舍先生在这部作品中,用平实无华的字句和真实细腻的描写令我仿佛置身于那段中国的土地被侵略者践踏、中国人的尊严被凌辱、中国人的生活被摧残的战争岁月。作为一名中国人,我第一次感受到了一种切肤之痛,这种痛不仅震撼了我的心灵,唤醒了我内心深处的民族意识和爱国情怀,也令我对中华民族遭受的这段屈辱的历史有了全新的认识和深刻的思考。
再现真实的历史洗涤人类的灵魂
《四世同堂》这部作品横跨整个抗日战争时期但是所发生的一切却不曾离开小羊圈胡同这个名不见经传的地方。区区一个小羊圈胡同各型各色的人物却已然代表了当时时代背景下的千千万万不同心态的中国人,整部作品实则为中国那个年代的一个缩影。在老舍的笔下每个人物既平凡渺小又特徵鲜明也正因如此他们的喜怒哀乐和人生际遇才最真实、最普遍和最有代表性。老舍先生正是通过对小羊圈胡同中各种文化层次的代表性人物如英勇抗敌的钱老大和祁老叁没有受过多少教育却不堪受侵略者欺压的棚匠老刘、小文、小崔、孙七爲了飞黄腾达而沦为民族和国家罪人的大赤包、蓝东阳,只因贪恋享乐就甘心对杀害自己亲人的兇手们俯首贴耳的瑞丰、冠晓荷以及封闭自守、知足苟安的祁老人等等的精心塑造和细緻入微的刻画,一方面歌颂、弘扬了中国人高尚的爱国主义精神和坚毅勇敢的民族气节另一方面也鞭挞、谴责了那些出卖国家利益的民族罪人,同时也对那些苟且偷生、麻木不仁的思想进行了批评。
众所周知,日本侵略者在中国犯下了令人髮指的罪行,但是与很多作家不同的是,老舍先生并没有用一些咬牙切齿的激烈言辞痛駡他们而是用一些举重若轻的词语,透过描述北平沦陷后广大平民的悲惨遭遇和畸形的世态,揭露日本军国主义的残暴罪行。作者对待歷史客观理性的态度和精湛纯熟的写作技巧,使这部经典着作更具真实感。
《四世同堂》可称得上是一部最底层百姓的抗日史。阅读此书,我的灵魂似乎得到了一次洗涤。作者在这部小说中,以对善、恶、美、丑的褒扬和批判警示了世人:歷史就是一面镜子,它会照射出你的灵魂。
文化是推动社会进步的根源
一个民族有一个民族的文化。文化不仅仅是一个民族或国家的特徵,它在某种程度上可以决定一个民族或国家的命运。老舍先生在揭示当时社会一些人性的丑陋和堕落的同时,也着重于从文化的层面探究何以一个有几千年歷史的泱泱大国会被欺凌的塬因。作者将中华民族遭此劫难的问题的根源指向了中国封建古老的家族思想。在封建社会的中国,家是封建礼教的堡垒,它包含了等级观念、宗法祖训、风俗习惯、伦理道德、四世同堂等诸多内容。祁老人、韵梅都是封建传统观念的受害者,连祁瑞宣这个博士,在四世同堂的大家庭裡,思想也无法衝破这个封建礼教的堡垒。老舍先生对以北京文化为代表的中国文化的深刻剖析,使我受到了很大的启发。中国的传统文化中有很多值得我们传承和弘扬的部份,但是也有腐朽和落后。只有吸取其精华,摒弃其束缚人们、阻碍社会进步的糟粕,中华民族才会真正地强大起来。
维护和平是人类共同的责任
《四世同堂》完成于抗日战争结束不久的1948年,当时的老舍先生就可以超越民族的仇恨,在书中宣扬了人性中的善良和宽恕,这是我对老舍先生的由衷敬佩之处。
书中抗争精神的代表---钱先生,曾经想为孙子起名叫〞仇〝,但是最后却在面临敌人死亡威胁的时候,还是顺从了自己天性中善良和宽恕的一面,在狱中为孙子起名为〞善〝﹔刚刚经歷了丧女之痛的祁瑞宣竟然能够保护日本老人﹔那些被伤害、被侮辱了的人们放弃了本可以实行的復仇,而选择了理智和礼貌。这些人物只是平民百姓,但是他们却让我看到了人性中的美好,我为此而深受感动。老舍先生不但让我从另一个全新的角度对抗日战争、对中国以及中国人有了真切而客观的认识,也令我懂得了和平的可贵和重要。
瞭解歷史不是爲了宣扬仇恨,而是爲了让人们更加懂得珍爱和平。希望我们读完此书后都能够放下心中的那块沉重,以客观理性的态度对待歷史,以积极正面的态度发展未来。人类需要和平,维护和平应该是全人类的共同责任。
《四世同堂》是值得每一代中国人阅读的经典着作，是值得每一个中国人珍藏的民族记忆。
《了不起的盖茨》比是一部以20世纪20年代的纽约市为背景的中篇小说，它形象地描述了当时的美国的社会的样子，堪称美国社会的缩影。小说深刻探讨了堕落、理想主义、变革阻碍、社会巨变、放荡；为“爵士时代”和“咆哮的二十年代”进行了深度描绘，揭露了20世纪20年代美国人在歌舞升平中空虚、享乐、矛盾的精神与思想。
翻开首页，一开头就吸引了我：我年纪还轻，阅历不深的时候，我父亲教导过我一句话，我至今还念念不忘。
“每逢你想要批评任何人的时候，”你就记住，这个世界上所有的'人，并不是个个都有过你那些优秀条件。”这样的开始给我感觉是这本书是教人做人的，顺着那一行行字体，发现并不仅仅如此。
“我”，也就是尼克，闯入了挥金如土的大富翁盖茨比隐秘的世界，惊讶地发现，他内心唯一的牵绊竟是河对岸那盏小小的绿灯————灯影婆娑。尼克从中西部来到了东部，从事证券业。他的邻居盖茨比出生贫苦，年轻时是军人，曾与富家千金黛西相恋，然而社会阶层的差距终让两人分道扬镳。不久后黛西嫁给了贵族汤姆，21岁就声明显赫的橄榄球明星。
盖茨比怀揣着对黛西的爱和对梦想的憧憬，发誓要成为百万富翁，于是在战争结束后不择手段赚取金钱，迅速积累了大量财富，并如愿在黛西家对岸建造了别墅。盖茨比用夜夜笙歌，极尽奢靡的生活，在上层社会制造话题，意在引起黛西的注意，此时黛西虽已嫁给贵族汤姆，但婚姻生活并不幸福，汤姆的花心早已人尽皆知。几经周折，盖茨比终于与苦闷的黛西重逢了，恋情一触即发，可悲剧也接踵而来，盖茨比最终还因此而凄凉死去，无人流泪，无人哀悼。然而隔了半个多世纪，我们仍在为盖茨比扼腕，我们追随着他，甚至追随着码头对岸黛西家的那盏绿灯。我们看着盖茨比梦的破灭的同时，也审视着自己——到底什么才是我们的梦想，到底怎样的梦想才不至于让我们倒退？
或许每个人的心中，总是存在过这样的一盏绿灯，有人视它为目标，不断追寻；有人将它深埋心底，偶尔怀念；有人被它击碎，浑噩一生。每每回望过往，总会想回到几年前会怎样怎样，却很少会想到深耕当下，追寻当下的绿光，于是不断的在遗憾中一年又一年。
我们要勇敢追梦，不能一直活在憧憬之中。梦想激励着我们步步向前，可是却不能活在“美梦之中”。用书中一句话，作为本感的结尾。“于是，我们抖擞精神，奋发向前，却如逆水行舟，被不断退回到往昔岁月。”
《呼兰河传》更像一部自传，萧红回忆着出生小城的每条街每间商店，自家的每间屋子每个摆设，当然还有那些人那些事，好的坏的，不好的不坏的，好的不见得怎样优美，坏的也不会有多可恶，总是命当如此，哭也由不得人，笑也由不得人。东大街的泥坑，陷了多少次马，也没有人说要去填；漏粉人家的草房歪得一塌糊涂，也没见人说要去修；七月十五呼兰河上的水灯慢慢向下游漂，漂着漂着就灭了一盏；邻家人的歌声，像一朵红花开在墙头上，越是鲜明，就越觉得荒凉。竟是生也由不得人，死也由不得人。
萧红的文字，总是无止尽地沉落下坠，看着让人又喜欢又心疼。这样的女子纤细敏感偏偏缺少足够的爱，她童年时，母亲父亲都不喜她，唯一亲厚的爷爷没有多久也去世了，当诺大的世界只剩下她一人，她却还有一生的路要走，而这一生，荆棘满路，无人相伴，究竟要怎么走。
满篇满纸，都是回忆，满眼满心，都是萧索。这书不该看的，看了要有心魔。佛家说，你若望向深渊，深渊也会回望你，我只怕，萧红她已在深渊。芸芸众生，各有自己的无奈挣扎，保不准什么时候一个念头就放任自己坠落，跌进无边黑暗里，永远永远都不想醒来。而我绝对不能这样，我连那个崖边都不可以靠近。一切脆弱，就只在今夜。
但，蚀出的大坑，可以填上；松动的围墙，可以修补；悲凉的人生，却有什么方法补救？
偶得一书，名《从你的世界路过》，罢，心生许多感情。
书名让许多人产生了不轻的误解，事实上，此书由许多小故事拼凑而成。主线是作者张嘉佳有许多朋友，他们的人生并不顺利，遭遇过非常多的挫折，无一不是痛到心底。张嘉佳便默默陪他们喝酒，安慰他们，并目睹他们在最困难的关头，做出最出人意料的，纯真感人的选择。
每一个小故事，都给我带来了巨大的感动。在他们年轻时，曾用一些幼稚的方式去实现自己的梦想，虽大多不成功，却从中看见了质朴的坚守；成年后，失意的时刻更多，恋人之间也往往不如意，但最后总是理解与宽容，以及不懈的追求；亲人之间，嘴上常常较着劲，心里仍永远是不变的关怀，即使早已分隔生死两界；朋友之间，偶有小打小闹，在逢遇人生低谷时，永远是最厚实的陪伴。
这其中所蕴藏的爱情、亲情、友情，都不掺杂任何杂质，是弥足珍贵的。在这些困难关头，如分道扬，生死离别时，化身为最良好的药剂，愈合着人们的伤口。不需要更多的语言，坚守的陪伴，就能引领人做出最正确，善良的选择。
每次看到他们穷途末路的时候，就不禁有一种惋惜感，认为真的走不下去了。然而不是，主人公们往往在哭完一场，大醉一场，或历经数年时光的磨砺后，选择了原谅，摆脱了所有的枷锁，在某个角落，重新开始。即使在最黑暗的日子里，也不会丢掉了勇气、良知，用仅有的希望去散发出人性的光芒。负着昨日的伤，去看明日的光。在这个时候的善良，是如此的触人心弦，令人动容。
在生活中，也偶尔会有失意时。读完这本书后，我明白，偶尔的挫折是难免的，但重要的是，应如何去面对。书中几个真诚的伙伴，相互扶持，相互安慰，都一步步从阴郁的心情中走了出来，继续开始，寻求希望。
这也启示我在遇到艰难险阻时，可以找朋友、家人倾诉。要不放弃，积极从困难中走出来。而且不论输掉了什么，都不能输掉良知，仍以纯真的目光，去看待这个世界。
这次阅读，给予了我柔软，带给我希望，获得了不少启悟。
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