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作者：无欢日期：2025-02-12人气：3
李鸿章传读书心得体会（精选33篇）
梁启超先生的《李鸿章传》，它与林语堂先生的《苏东坡传》、吴晗先生《朱元璋传》、朱东润先生《张居正大传》，并称为中国二十世纪四大传记。我了解李鸿章此人初始于初中历史书本，后在反应晚清风云的各大电视剧、电影中常常会看一个或邪气、或阴冷、或儒雅的干瘦老人。历史对李鸿章的评价褒贬不一，直到我读了梁启超的《李鸿章传》方才让我又重新审视这位叱咤晚清政坛四十年的风云人物，甚至对晚清那段国家屈辱史，有了另一番感悟。下面，我将从三个方面，和大家交流一下我的读后感。
一、成书背景和作者
此书写于1901年《辛丑条约》签订后第四个月。那时距离李鸿章憾然辞世仅仅二个月。当时，梁启超作为维新派的领袖流亡在日本。也就是说此书的发表在日本而非国内。
熟悉晚清历史的人，一定不会对梁启超和李鸿章陌生。梁启超生于1873年，从八卦的角度讲，他是后来民国才女林徽因的公公，晚清时的帅哥一名。但从历史的角度讲，梁启超18岁投入康有为门下，20岁创办《大公报》，25岁发起著名的"公车上书"，与光绪帝开始为期百日戊戌变法，26岁变法失败流亡日本。如果说晚清时有愤青的话，梁启超无疑是晚清历史上的最大愤青，而他更把他满腔爱国之志，和对当时时政的不满付之于实践，虽然，他后来失败了，但是他还是在历史舞台上写下了厚重一笔。
而梁启超写《李鸿章传》时，他正好29岁，大好青年，却已流亡日本三年。此时的他正孤独的在日本岛上，反思和总结维新变法失败之处。在我看来，他写李鸿章除了去点评一名政敌外，更主要的目的是借由李鸿章的一生，抒写自己对晚清历史的见解，对洋务运动和维新运动看法，对大清王朝陨落的一种悲愤，他其实是借李鸿章的故事，抒发自己的胸怀。但值得肯定的是，虽然梁启超与李鸿章的政见不同，但他却没有将李鸿章描述成为一个大奸大恶的权臣，给予了他许多正面的评价，甚至感叹："吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇"，体现了流亡臣子难以抑制的孤愤。也正是这种大历史观，使此书更具有可看性。
二、李鸿章其人
评点此书，必要说到李鸿章其人。无论生前身后，李鸿章都是个极富争议的人物。而我个人认为，李鸿章身上所具有的争议性，大多来自于李鸿章泾渭分明的优缺点。下面，我想谈谈，我对李鸿章其人的看法。
（一）优点
李鸿章是什么样的人，他为什么能在晚清历史舞台上，以汉人权臣之名，屹立四十年不倒，死后也享有尊荣。我认为，他的身上有三个优点，总结起来四个字："坚韧、忠勇"
一是坚韧。李鸿章的坚韧反应在两个时期，一是他当官的前十三年，二是他为官的最后7年。李鸿章出生名门，二十五第一次入京考试，就高中进士，当时是二甲第十三名。按照清朝的科举制度，进士是分三等，第一等是进士及第，其实也就只有3个人，就是状元、榜眼和探花，第二等就是进士出生，第三等是同进士。李鸿章是二甲第十三名，也就是类似于现在的全国公务员考试第十六名，因为当时考科举年龄跨度很大，他绝对属于青年才俊。后来就被分道翰林院，也就是类似于进了中央党校学习，一般来说翰林院出来要么就进内廷或者各部，最差的也下放当县官，可以说是一个处级领导干部后备人选。应该说他的前途一片光明。但是就是这样的一片光明的前途下，命运却没有倾斜到李鸿章身上。他这个"主任科员"一坐就是十三年，期间几次被借调到各省、总督衙门去当幕僚，却没有一次被重用，大多是写写文章，研究研究的差事。一直到他38岁，都碌碌无为。照道理，他肯定有很多的悲愤，可是李鸿章完全没有表现出一个官宦子弟的跋扈和缺乏韧性，他一直兢兢业业的做好自己的本职工作。一直到他弃笔从戎前，全无一句怨言。这种十几年如一日的精神值得嘉许，也就是这种坚韧，让他一飞冲天。另一个鲜明例子，就是李鸿章人生的最后7年，1894年，他代表清政府签订丧权辱国的《马关条约》，国内怨声四起，朝廷为了平息民愤，竟然将李鸿章贬职。这个时候，李鸿章的韧性再次表现出来。具梁启超的记载，李鸿章依旧每天都5点起床，临摹书法，中午小睡一小时。在他的案头没有昨日留下的公文，他的客厅没有等候的客人。他甚至在最后做两广总督的时候，还治理了当地的风气的盗贼。其实，那时他已经73岁了，他这种几十年坚韧的精神，甚至做到了宠辱不惊，值得让人敬佩。
二是勇。李鸿章入官是因为文才，发迹却因为武功。而他弃笔从戎的勇气不可谓不让人敬服。之前说李鸿章25岁中进士，在他入京前，曾有这样的诗句，"一万年来谁著史，三千里外欲封侯；""徧交海内知名士，去访京师有道人。"这种胸襟的人，在压抑了十三后，在咸丰十年，太平军二破江南大营后，朝廷终于启用了曾国藩的部队。而李鸿章作为曾国藩的一个幕客，其实曾国藩的一个写手，因为李鸿章会写文章，一直是放在调研室里用用的，可是因为李鸿章的坚韧，他在调研室里苦读给地的战报和分析战情，在关键时刻，毅然放弃文才，回乡组建淮军，而当时的两淮民风强悍，尤其是"兵、匪、发、捻"交乘的皖中腹地，尤为复杂。李鸿章以一介书生回乡组织团练，是冒了极大风险。更何况他要交恶是当时风头正劲的太平军，上战场随时都会掉脑袋。可是李鸿章没有任何退缩，与将士同寝同食。之后的十年，他与曾国荃一起灭太平军、捣毁捻军，曾国藩解散湘军，他独自一人，建立北洋军队。这份胆识和眼光，足以值得后人标榜。而且据说，他在亲自带队打仗的时候，都是身先士卒，冲在前面，而他训练的淮军更成为清朝最后一支忠勇强悍之师。
三是忠。李鸿章死后的谥号是"忠公"。我个人认为朝廷封他这个称号一点也不过分。李鸿章的"忠"，表现在两个方面。一是对朋友的忠。二是对朝廷的忠。对朋友的"忠"，举个例子，太平天国胜利之后，朝廷要论功行赏，李鸿章在上奏朝廷的折子里把功劳都给了手下最勇猛的将领，自己完全不居功，说他是文官没什么功劳。这对于一般人而言还能理解，可是对于一个十三年原地踏步没有进步的中年科级干部来说，这次奖赏说不定是他人生的最后机会，他却毅然给了别人。这十分不容易。也因为如此，所以后来的淮军对李鸿章马首是瞻，这不能不说是李鸿章的另一种御人之术。他对朝廷的忠诚更是举不胜举。最明显的就是他死前签订的《辛丑条约》。据《李鸿章传》记载，八国联军入京的时候，李鸿章早就被贬，当时已经78岁高龄的。当逃到避暑山庄的慈禧太后给李鸿章下诏，请他出山，给他们孤儿寡母议和的时候，他的门人给了他三条计策。第一上策是彻底反了，划地为王。当时慈禧和皇帝都逃出京城了，八旗部队散了，国家已名存实亡。这个时候，李鸿章手握重兵，他又与外国使臣关系良好，这个时候划地为王谁也奈何不了他。值得一说的是，当时李鸿章最得力的部下就是后来的窃国大盗袁世凯。这条上计，李鸿章没答应。第二条计策是这个时候去京城，可能有生命危险，而且即使议和了，李鸿章也要背负千古骂名，当初李鸿章被贬就是因为签订了《马关条约》，反正现在他也不管事情，就称病不去，名则保生。李鸿章还是没答应。他选择了第三条下策，接旨入京。我个人认为正是李鸿章的这份"忠"，让清王朝又苟且了十年，他的每一次"出场"无不是在国家存亡危急之时，大清国要他承担的无不是"人情所最难堪"之事。他死之前三天，还有俄国的使臣到他家中要他签订卖国条约。临死之前，还在哀叹国之不幸。他对朝廷的忠心，可见其一。其实说李鸿章是被气死和忧闷而死也不为过。
（二）缺点
李鸿章的三个优点放在任何一人身上，都能成就其大事业，可是为什么他却没有享有世人之憧憬，就与世长辞了呢？我想，他身上表现出了几个大缺点足以致命。归结起来也是三个词"纯臣、清傲、结党"，
一是"纯臣"。纯是单纯的纯。梁启超说李鸿章是纯臣，是慵臣。我也有所赞同。他才能有余，忠勇可嘉，但是在大时代面前，却魄力不足。从李鸿章的成长轨迹中，我个人认为他是被古代四书五经、君臣之说毒害最深的一人。他虽才华横溢，文治武功都是上乘，但却唯朝廷和慈禧的话是从。他虽有洋务之心，可是朝廷说不干就不干了。虽有改革的心，慈禧要过生日了，就把军费给慈禧。他造钢铁厂、造学校、经营总理衙门、经营中国第一支近现代海军每一件都是利国利民的好事，但没有一件事切实做到的。我相信李鸿章的理想抱负一定原不止他所做一切，但是他却从未想过从政治体制上进行彻底的改革。他虽圆滑精明，却没有张居正的魄力，没有王安石的胆识。特别是在他晚年，一直希望苟安一方，成就名节。难怪梁启超要在书中悲叹，以李鸿章之地位与才能，怎没有做出更好的事业来？从一个侧面来说，一个好人、才人，未必能做出大事业来。
二是"清傲"。李鸿章的"清傲"我个人认为，来自于骨力里想当一代贤相，而贤相的标准是对朝廷忠心，决不同流合污。李鸿章是圆滑的，但是也是清傲的。史书上记载，他树敌颇多，只因为只要他认定的事情都会去做，而且不管身后诽谤。因此，他得罪小人更多，以至于他的洋务运动也无法开展顺利。每每他有所失误，都有人上本参合。另一方面，他的清傲来自于他的外交。李鸿章的后半身的大部分时间，都在做一个外交官。可是他不明时局，还是以清朝为泱泱大国自居，在对待英、德、俄、日的使臣时，只想取利，却不想亲近学习。只以为谈判桌上有利可图即可，从本质上，他对外国蛮夷是看不起的。他仅认为中国之失败，只在于武器不如人，却没有看到在经济、技术、政治上的全方位落后。他建立北洋舰队之时，只注重武器上的更新，而忽略了战术和科技的更近。这才是造成北洋舰队失败的重要原因。
三是"结党"。此特点来自于他对朋友的忠，更类似于现在小团伙、小兄弟。他以淮军起家，对战斗过的兄弟格外照顾，在他对袁世凯的态度上就能表现出来，因为袁世凯的父亲曾与李鸿章共事过。另外就是对自己的兄长包庇，虽然晚年他与大哥两广总督李翰章有所不和，但总体上他对于李翰章的不法行为不加收敛。总以传统的一荣俱荣观念。从这点上来说，李鸿章此人是典型的中国古代官员，也是造成他身后，众多诽谤的原因之一。包括：敛财啊、包庇门人啊等等。
李鸿章此人的优点成就了起四十年晚清政坛的大佬地位。而他的缺点也造就了他虽有才能却不能最终改变清朝命运。可是这是李鸿章一人之故吗？
最近重读了梁启超先生之《李鸿章传》，作者仿作文500字照西方人物传记题材，对李鸿章这一历史人物作出了自己的评价：不学无术，不敢破格，是其所短也；不避劳苦，不畏谤言，是其所长也。这本传记对于我们后来人深入了解中国近代史、了解那个时代，近距离感知历史人物颇有益处，传记的独特视角也有助于我们逐步接近历史的真相。
对于历史人物的了解，我们大抵是从教科书开始的。中学时期，我们从教科书中比较全面但又极简略地了解了中国古代史、近现代史、世界史等知识，也许是受篇幅的限制，又或许受限于教育目标的定位，我们了解到的知识从某种意义上说只是一个个被串接起来的“知识点”、“考点”。教科书对历史人物、历史事件往往会有一个定义或结论，这自然是背诵的要点，比如我现在都还记得一点关于“太平天国”的结论：太平天国运动坚持战斗十四年，势力发展到十八省，沉重打击了清朝统治者，是我国几千年来农民运动的最高峰等等。教科书对天平天国运动是非常肯定的。李鸿章之流因为先后参与镇压太平天国、捻军等农民运动，后来又作为清政府代表签订了丧权辱国的中日《马关条约》，虽在洋务运动中有些许贡献，但几十年以来，在普罗大众心中一直是个反面角色。由此，那时的我们对于历史人物的认知也是非黑即白的，难以想象英雄人物也会有缺点瑕疵？反面人物何谈什么历史贡献？现如今，网络上那么多的“键盘侠”，不知道是不是受了一点这方面的影响？
进入21世纪，社会更加多元化，历史人物的形象也不再脸谱化，逐步变得有血有肉，枝叶繁茂起来。不知从何时起，由史学界到文艺界，不知不觉间掀起了历史人物的“翻案风”。一部电视大戏《走向共和》，让人们对李鸿章等历史人物有了全新的认识，虽然电视剧不代表正史，文艺创作的精彩不能替代历史之事实，但毕竟在众人的心头荡起了一丝丝涟漪，人们看山已不是山，看水也不是水。这一波浪潮持续至今，影响颇为深远，加上如今不少的戏说历史、架空历史等等文艺作品的影响，还有些历史虚无主义者的错误引领，当代人特别是青少年如果没有严肃阅读、深度阅读、广泛阅读的习惯，要想触摸一点历史的真相，也是难！
梁任公是清末民初学贯中西的大学者，以他的视角观李鸿章行事，评李鸿章才识，定李鸿章功过，自然独树一帜，别具一格。然而，尽信书不如无书，梁任公也有梁任公的局限，他的认知自然也受限于他所处的时代，不必奢求亦不必苛求那所谓的“上帝视角”。不识庐山真面目，只缘身在此山中，读书求学如此，做人行事亦如此，欲跳出此“山”的局限，还得博览群书、勤于思考、乐于实践，唯有如此，才能达到王安石“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的高度吧！
今年年初我拜读了梁启超先生所著的《李鸿章传》一书，总想动笔写点体会，但由于我对历史知识知之甚少，加之自身水平有限，生怕对原著的理解产生偏差，被人耻笑，诚惶诚恐，不敢动笔。现在学术界和社会上突然刮起一股为李鸿章翻案之风，有一些人对李鸿章大加称赞，说什么"他是这百多年来为了中华复兴殚精竭虑，积极探索，努力奋斗，百折不回的所有英杰之一!","李鸿章多半受命于危难之机，为了社稷江山，千秋基业，而置个人廉耻于不顾。在当时四面楚歌的形势下，救统治者于水深火热者，舍李鸿章，别无他人。 "种种赞美之词不绝于耳。自从我知道李鸿章那天起，不论是报刊杂志、影视作品还是历史典籍所记述的李鸿章都是一个卖国贼，难道这些全错了吗?带着种种疑问，近期我重读了《李鸿章传》，并参考了一些其它资料，有了一些粗浅的认识，未免以偏概全，一斑识豹，供商榷。
李鸿章，字：渐甫，号：少荃 生于1820xx年2月5日(清道光3年正月初五)，卒于11月7日(清光绪20xx年)，安徽合肥人。纵观李鸿章的一生，主要做了两件事，一是平发、平捻，二是办洋务。第一件事使李鸿章登上了清末的政治舞台，第二件事把李鸿章钉在了历史的耻辱柱上，遗臭万年。
平发李鸿章崭露头角，1850年(清道光30年)，洪秀全起兵金田，次年称天平天国天王，先后陷汉口、安徽、江苏等地，此时的李鸿章正在安徽巡抚福济处做幕僚，受人妒忌，很不得志，后入曾国藩府为幕，被曾国藩所器重，于1861年(清咸丰20xx年)回乡募勇，1862年(清同治元年)，编成淮勇五营，曾国藩以上海系"筹饷膏腴之地",命淮勇乘英国轮船抵沪，自成一军，是为淮军，同年被任命为江苏巡抚。率淮军攻克苏州、常州等地，和湘军一起镇压了太平天国。
太平天国之成，固然有其内在的影响力，更主要的是清朝的腐败，八旗兵养尊处优，贪图享乐，作风涣散，缺乏战斗力，太平天国军队所到之处全无抵抗所致。
太平天国之败，一是其内部的腐败和争斗，造成人心涣散，失去战斗力;二是帝国主义列强为保护其在华利益，暗助清廷;三是湘军、淮军作战勇猛。
从此李鸿章走上了仕途的上升通道。
平捻是李鸿章的一大功绩，李鸿章之前已有22位朝廷大员奉命围剿，历经十余年，都未成功。捻军为一流寇，扰民掠财，打一枪换一个地方，就像现在的游击战术，官兵四处追缴，人疲马疺，收效甚微。李鸿章剿捻，采取逼而不流，会师合剿之策，取得全胜。李鸿章用兵，谋定后动，料敌如神，布控得当，故而得胜。平捻之后，李鸿章及淮军将士加官进爵，队伍不断壮大，集团势力逐渐形成。
从此李鸿章走上了中国的政治舞台，逐步掌控清末的政治、经济、军事、外交大权，开始了他丧权辱国，卖国求荣的人生历程。
李鸿章所办洋务主要有三个方面：第一是办实业;第二是建立北洋水师;第三是外交。
李鸿章所办实业，不论交通、工业、开矿还是于外国通商，有一小部分对中国实业经济的发展有所影响，其余都不成功，究其原因是李鸿章所办实业多为官办，清末的官员贪婪成性，昏庸无道，加之李鸿章所用之人多为亲属，把办实业当成生财之道，不顾大局，中饱私囊，所以失败了。
李鸿章建北洋水师历史三十年，每年耗银数千万两，从德国购得军舰、武器、训练水陆士兵。在天津办机械局制造枪械、炮弹，每年扩充，费款千百万两。派人到外国学习军事，然而学成之人不予使用，所用之人皆为淮军、淮籍和亲属。李鸿章练兵比日本要早，北洋水师的实力，也不算弱，然甲午一战，一败涂地，皆因用人不当，为保护集团利益所致。天津机械局建立三十余年，存弹只有百十枚，甲午海战海军出发时，每舰只发炮弹十四枚，朝廷所投巨资皆被私吞。朝鲜战争，北洋将士也是不战而逃，岂有不败之理。致使清廷割地赔款，李鸿章罪责难逃。
李鸿章传读后感3篇李鸿章传读后感3篇李鸿章所办外交，以息事宁人为本。李鸿章不懂外交，不知国际公理，只是靠小聪明处理国际事务。李鸿章的外交政策，就是以夷制夷，最终却落的作茧自缚。
1883年12月至1885年4 月(光绪9年11月至20xx年2月)的中法越南战争，也是李鸿章在清军取胜的情况下，与法国签订了丧权辱国的《中法新约》。中法越南战争爆发时，淮军的潘鼎新被命令守卫镇南关，结果法军一来即撤退，并且大肆抢掠周边平民。张之洞则调动冯子材、王孝祺来反击，最终大败法军，取得镇南关大捷。这时候清政府又要见好就收，李鸿章主张讲和，李鸿章与法国公使巴特纳在天津签订。 <中法新约>共十款。主要内容为： (1 )清政府承认法国与越南订立的条约，(2 )在中越边界保胜以上和谅山以北指定两处为通商地点。允许法国商人在此居住并设领事，(3 )降低中国云南。广西同越南边界的进出口税率，(4 ) 日后中国修筑铁路应向法国商办，(5 )法军退出中国台湾、澎湖。从此法国侵略势力伸入云南和广西。因此左宗棠大骂李鸿章"对中国而言，十个法国将军，也比不上一个李鸿章坏事"
甲午之战，始于朝鲜，朝鲜本为清朝的属国，属国的外交，有上过做主，这是国际公法。1884年底，朝鲜爆发甲申事变，成立了亲日政权。而当时的清朝应朝鲜的邀请，派兵击溃日军，并且让朝鲜国王恢复王位。1885年2月(清光绪20xx年)，伊藤博文前来中国谈判，而李鸿章作为谈判者和条约签订者，却在有利的情况下采取了妥协的方针，签订内容有三：1、议定两国撤兵日期; 2、中、日均勿派员在朝教练; 3、朝鲜若有变乱重大事件，两国或一国要派兵，应先互行文知照。这关键的第三条，让日本获得了和中国相同的特权，也是胜利者中国向失败者日本的一大让步!这就是李鸿章的一大败笔，他因此该为整个事件的发生负历史责任。20xx年后日本向中国开战的借口也就在此。甲午战败不仅赔了巨款，还割让了中国台湾和辽东半岛(后在俄、德、法干预下，辽东才得以用三千万两白银赎回)。
还有在李鸿章1896年(清光绪20xx年)访俄时，接受俄国人贿赂与俄私订密约，同意俄国人修建经我国黑龙江、吉林直达海参崴的"东清铁路",密约规定"平常无事，俄国亦可在此铁路运过境之军粮""当开战时，如遇紧要之事，中国所有口岸均准俄国兵船驶入".而1898年(清光绪20xx年)李鸿章又与俄国人签订《旅大租地条约》，除了使俄国成了"旅顺口大连湾及附近水面"的主人外，又使俄国人有权修筑连接1896(清光绪20xx年)年中俄密约规定的横越满洲的铁路干线的从哈尔滨到大连的南满铁路，李鸿章为此接受了俄国人五十万两白银的贿赂。整个东北因这两个条约便实际上落到了俄国的控制下。
八国联军入侵中国后，李鸿章签订了《辛丑条约》，赔银达四亿五千万两，合每人一两，使国民蒙受了奇耻大辱。
为什么清末，世界只知有李鸿章，而不知有朝廷?为什么马关条议约，日本非李鸿章不谈?为什么俄皇加冕，非李鸿章不行?因为只有李鸿章才能给他们所要得到的东西。李鸿章卖国行径，罄竹难书。
就在李鸿章签订一个有一个卖国条约的同时，他所聚敛财产富可敌国，当时有宰相合肥天下瘦之说，李鸿章的财产从何而来，不言自明了。
中国自改革开放以来，国门大开，在政治、经济、军事、文化等领域和世界各国之间建立了密切的联系，综合国力不断增强，在国际社会的地位日益提高，狮吼龙飞，威镇寰宇。然而有些人在对外交往中，不以民族大义为重，为私利所惑，肆意损害国家利益。据报载，有位导弹专家，接受了国外间谍的高档手表和美金，出卖了国家军事机密。美国多家企业在同中国的商业活动中，向中方人员行贿。在力拓案中，因有些人员接受对方贿赂，造成中国在进口矿石中蒙受了巨大的经济损失……把这些现象和当前有些人为卖国贼翻案联系起来，细思细想，不觉得惊出一身冷汗。为昨天的婊子立牌坊，是因为今天想当婊子的人怕挨骂。今天为李鸿章歌功颂德的人，其险恶用心，已昭然若揭了。
梁启超先生的《李鸿章传》，它与林语堂先生的《苏东坡传》、吴晗先生《朱元璋传》、朱东润先生《张居正大传》，并称为中国二十世纪四大传记。我了解李鸿章此人初始于初中历史书本，后在反应晚清风云的各大电视剧、电影中常常会看一个或邪气、或阴冷、或儒雅的干瘦老人。历史对李鸿章的评价褒贬不一，直到我读了梁启超的《李鸿章传》方才让我又重新审视这位叱咤晚清政坛四十年的风云人物，甚至对晚清那段国家屈辱史，有了另一番感悟。下面，我将从三个方面，和大家交流一下我的读后感。
一、成书背景和作者
此书写于《辛丑条约》签订后第四个月。那时距离李鸿章憾然辞世仅仅二个月。当时，梁启超作为维新派的领袖流亡在日本。也就是说此书的发表在日本而非国内。
熟悉晚清历史的人，一定不会对梁启超和李鸿章陌生。梁启超生于1873年，从八卦的角度讲，他是后来民国才女林徽因的公公，晚清时的帅哥一名。但从历史的角度讲，梁启超18岁投入康有为门下，20岁创办《大公报》，25岁发起著名的"公车上书",与光绪帝开始为期百日戊戌变法，26岁变法失败流亡日本。如果说晚清时有愤青的话，梁启超无疑是晚清历史上的最大愤青，而他更把他满腔爱国之志，和对当时时政的不满付之于实践，虽然，他后来失败了，但是他还是在历史舞台上写下了厚重一笔。
而梁启超写《李鸿章传》时，他正好29岁，大好青年，却已流亡日本三年。此时的他正孤独的在日本岛上，反思和总结维新变法失败之处。在我看来，他写李鸿章除了去点评一名政敌外，更主要的目的是借由李鸿章的一生，抒写自己对晚清历史的见解，对洋务运动和维新运动看法，对大清王朝陨落的一种悲愤，他其实是借李鸿章的故事，抒发自己的胸怀。但值得肯定的是，虽然梁启超与李鸿章的政见不同 ,但他却没有将李鸿章描述成为一个大奸大恶的权臣，给予了#from 本文来自高考资源网 end#他许多正面的评价，甚至感叹："吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇",体现了流亡臣子难以抑制的孤愤。也正是这种大历史观，使此书更具有可看性。
二、李鸿章其人
评点此书，必要说到李鸿章其人。无论生前身后，李鸿章都是个极富争议的人物。而我个人认为，李鸿章身上所具有的争议性，大多来自于李鸿章泾渭分明的优缺点。下面，我想谈谈，我对李鸿章其人的看法。
(一)优点
李鸿章是什么样的人，他为什么能在晚清历史舞台上，以汉人权臣之名，屹立四十年不倒，死后也享有尊荣。我认为，他的身上有三个优点，总结起来四个字："坚韧、忠勇"
一是坚韧。李鸿章的坚韧反应在两个时期，一是他当官的前十三年，二是他为官的最后7年。李鸿章出生名门，二十五第一次入京考试，就高中进士，当时是二甲第十三名。按照清朝的科举制度，进士是分三等，第一等是进士及第，其实也就只有3个人，就是状元、榜眼和探花，第二等就是进士出生，第三等是同进士。李鸿章是二甲第十三名，也就是类似于现在的全国公务员考试第十六名，因为当时考科举年龄跨度很大，他绝对属于青年才俊。后来就被分道翰林院，也就是类似于进了中央党校学习，一般来说翰林院出来要么就进内廷或者各部，最差的也下放当县官，可以说是一个处级领导干部后备人选。应该说他的前途一片光明。但是就是这样的一片光明的前途下，命运却没有倾斜到李鸿章身上。他这个"主任科员"一坐就是十三年，期间几次被借调到各省、总督衙门去当幕僚，却没有一次被重用，大多是写写文章，研究研究的差事。一直到他38岁，都碌碌无为。照道理，他肯定有很多的悲愤，可是李鸿章完全没有表现出一个官宦子弟的跋扈和缺乏韧性，他一直兢兢业业的做好自己的本职工作。一直到他弃笔从戎前，全无一句怨言。这种十几年如一日的精神值得嘉许，也就是这种坚韧，让他一飞冲天。另一个鲜明例子，就是李鸿章人生的最后7年，1894年，他代表清政府签订丧权辱国的《马关条约》，国内怨声四起，朝廷为了平息民愤，竟然将李鸿章贬职。这个时候，李鸿章的韧性再次表现出来。具梁启超的记载，李鸿章依旧每天都5点起床，临摹书法，中午小睡一小时。在他的案头没有昨日留下的公文，他的客厅没有等候的客人。他甚至在最后做两广总督的时候，还治理了当地的风气的盗贼。其实，那时他已经73岁了，他这种几十年坚韧的精神，甚至做到了宠辱不惊，值得让人敬佩。
二是勇。李鸿章入官是因为文才，发迹却因为武功。而他弃笔从戎的勇气不可谓不让人敬服。之前说李鸿章25岁中进士，在他入京前，曾有这样的诗句，"一万年来谁著史，三千里外欲封侯;""徧交海内知名士，去访京师有道人。"这种胸襟的人，在压抑了十三后，在咸丰十年，太平军二破江南大营后，朝廷终于启用了曾国藩的部队。而李鸿章作为曾国藩的一个幕客，其实曾国藩的一个写手，因为李鸿章会写文章，一直是放在调研室里用用的，可是因为李鸿章的坚韧，他在调研室里苦读给地的战报和分析战情，在关键时刻，毅然放弃文才，回乡组建淮军，而当时的两淮民风强悍，尤其是"兵、匪、发、捻"交乘的皖中腹地，尤为复杂。李鸿章以一介书生回乡组织团练，是冒了极大风险。更何况他要交恶是当时风头正劲的太平军，上战场随时都会掉脑袋。可是李鸿章没有任何退缩，与将士同寝同食。之后的十年，他与曾国荃一起灭太平军、捣毁捻军，曾国藩解散湘军，他独自一人，建立北洋军队。这份胆识和眼光，足以值得后人标榜。而且据说，他在亲自带队打仗的时候，都是身先士卒，冲在前面，而他训练的淮军更成为清朝最后一支忠勇强悍之师。
三是忠。李鸿章死后的谥号是"忠公".我个人认为朝廷封他这个称号一点也不过分。李鸿章的"忠",表现在两个方面。一是对朋友的忠。二是对朝廷的忠。对朋友的"忠",举个例子，太平天国胜利之后，朝廷要论功行赏，李鸿章在上奏朝廷的折子里把功劳都给了手下最勇猛的将领，自己完全不居功，说他是文官没什么功劳。这对于一般人而言还能理解，可是对于一个十三年原地踏步没有进步的中年科级干部来说，这次奖赏说不定是他人生的最后机会，他却毅然给了别人。这十分不容易。也因为如此，所以后来的淮军对李鸿章马首是瞻，这不能不说是李鸿章的另一种御人之术。他对朝廷的忠诚更是举不胜举。最明显的就是他死前签订的《辛丑条约》。据《李鸿章传》记载，八国联军入京的时候，李鸿章早就被贬，当时已经78岁高龄的。当逃到避暑山庄的慈禧太后给李鸿章下诏，请他出山，给他们孤儿寡母议和的时候，他的门人给了他三条计策。第一上策是彻底反了，划地为王。当时慈禧和皇帝都逃出京城了，八旗部队散了，国家已名存实亡。这个时候，李鸿章手握重兵，他又与外国使臣关系良好，这个时候划地为王谁也奈何不了他。值得一说的是，当时李鸿章最得力的部下就是后来的窃国大盗袁世凯。这条上计，李鸿章没答应。第二条计策是这个时候去京城，可能有生命危险，而且即使议和了，李鸿章也要背负千古骂名，当初李鸿章被贬就是因为签订了《马关条约》，反正现在他也不管事情，就称病不去，名则保生。李鸿章还是没答应。他选择了第三条下策，接旨入京。我个人认为正是李鸿章的这份"忠",让清王朝又苟且了十年，他的每一次"出场"无不是在国家存亡危急之时，大清国要他承担的无不是"人情所最难堪"之事。他死之前三天，还有俄国的使臣到他家中要他签订卖国条约。临死之前，还在哀叹国之不幸。他对朝廷的忠心，可见其一。其实说李鸿章是被气死和忧闷而死也不为过。
(二)缺点
李鸿章的三个优点放在任何一人身上，都能成就其大事业，可是为什么他却没有享有世人之憧憬，就与世长辞了呢?我想，他身上表现出了几个大缺点足以致命。归结起来也是三个词"纯臣、清傲、结党",
一是"纯臣".纯是单纯的纯。梁启超说李鸿章是纯臣，是慵臣。我也有所赞同。他才能有余，忠勇可嘉，但是在大时代面前，却魄力不足。从李鸿章的成长轨迹中，我个人认为他是被古代四书五经、君臣之说毒害最深的一人。他虽才华横溢，文治武功都是上乘，但却唯朝廷和慈禧的话是从。他虽有洋务之心，可是朝廷说不干就不干了。虽有改革的心，慈禧要过生日了，就把军费给慈禧。他造钢铁厂、造学校、经营总理衙门、经营中国第一支近现代海军每一件都是利国利民的好事，但没有一件事切实做到的。我相信李鸿章的理想抱负一定原不止他所做一切，但是他却从未想过从政治体制上进行彻底的改革。他虽圆滑精明，却没有张居正的魄力，没有王安石的胆识。特别是在他晚年，一直希望苟安一方，成就名节。难怪梁启超要在书中悲叹，以李鸿章之地位与才能，怎没有做出更好的事业来?从一个侧面来说，一个好人、才人，未必能做出大事业来。
二是"清傲".李鸿章的"清傲"我个人认为，来自于骨力里想当一代贤相，而贤相的标准是对朝廷忠心，决不同流合污。李鸿章是圆滑的，但是也是清傲的。史书上记载，他树敌颇多，只因为只要他认定的事情都会去做，而且不管身后诽谤。因此，他得罪小人更多，以至于他的洋务运动也无法开展顺利。每每他有所失误，都有人上本参合。另一方面，他的清傲来自于他的外交。李鸿章的后半身的大部分时间，都在做一个外交官。可是他不明时局，还是以清朝为泱泱大国自居，在对待英、德、俄、日的使臣时，只想取利，却不想亲近学习。只以为谈判桌上有利可图即可，从本质上，他对外国蛮夷是看不起的。他仅认为中国之失败，只在于武器不如人，却没有看到在经济、技术、政治上的全方位落后。他建立北洋舰队之时，只注重武器上的更新，而忽略了战术和科技的更近。这才是造成北洋舰队失败的重要原因。
三是"结党".此特点来自于他对朋友的忠，更类似于现在小团伙、小兄弟。他以淮军起家，对战斗过的兄弟格外照顾，在他对袁世凯的态度上就能表现出来，因为袁世凯的父亲曾与李鸿章共事过。另外就是对自己的兄长包庇，虽然晚年他与大哥两广总督李翰章有所不和，但总体上他对于李翰章的不法行为不加收敛。总以传统的一荣俱荣观念。从这点上来说，李鸿章此人是典型的中国古代官员，也是造成他身后，众多诽谤的原因之一。包括：敛财啊、包庇门人啊等等。
李鸿章此人的优点成就了起四十年晚清政坛的大佬地位。而他的缺点也造就了他虽有才能却不能最终改变清朝命运。可是这是李鸿章一人之故吗?
三、晚清历史的一些拙见
“故誉满天下，未必不为乡愿；谤满天下，未必不为伟人。”书中将这样一句话作为了评价人物的一把标尺，李鸿章是如此，历史上所有的人都是如此，换一个角度来说，只要在历史这条长河中存在过，那么就必定有他存在的价值。
关于李鸿章，在从前脑海中依稀存有的印象只是他签订的那份《南京条约》，那份让他背上许多骂名的条约，而我不得不承认梁启超的才情和智慧的确是千古难出的一个奇才，他在写李鸿章的时候比常人都多了一份理性和客观，字里行间流露出的对李鸿章的欣赏之情是在许多书里所看不到的，我并无法很好的阅读原版的文言文，但是只在现代人白话文的版本中也能够看出端倪了，他对李鸿章，抱有的感情更多的是为之所遗憾的。
晚清重臣，用这个来形容李鸿章的确是不过分的。李鸿章第一次会试落榜之际曾在北京的曾国藩住所里进行补习教导，在之后的长时间里，他都在曾国藩门下讲求经世之学，可以说李鸿章的才学也是不可忽视的。他曾在赴京途中写下了脍炙人口的《入都》诗十首，广为世所传诵，“一万年来谁著史，三千里外欲封侯”从这一句可以看出他入仕的雄心壮志以及他所拥有的豪迈才情。奈何后世许多人对于他的印象依然是叛国的，所以这些才情以及在军事上的成就都不免被人所遗忘或被丧权辱国的条约所覆盖了。李鸿章的军事才能是他最出色的地方，这在围剿义和团运动中就可以看到，当时的他在军事上初露锋芒，却已经显示出了超于常人的智慧，当然他拥有的不仅仅是围剿义和团运动和与曾国藩等人一起建立的淮军和常胜军，他的品德和气量也能在那时显示出来，梁启超是这么评价那时的他的“其德量有过人者焉。”
要说李鸿章是卖国贼这样的话事实上还是牵强的，与其用他签订了不平等条约这件事来抹去他所有的功绩，倒也不如像梁启超先生一样以一种正视的观点去看待他，那么他最无法抹去的功绩便是对中国的进步做出了一些贡献，尽管最后并没有得到好的结果。李鸿章于三月十日随首批淮军抵沪，半月之后被任命署理江苏巡抚，次年二月又兼署通商大臣，“从此隆隆直上”开始了他在晚清政治舞台上最辉煌的四十年。在他受任之初，正值太平天国第二次大举进攻，形势极为严峻，李鸿章却把这个初上任就接手的“烫手的山芋”处理的非常完美，他成功镇压了太平天国也借此将自己的声望提到了一个至高点。在此之后便是在历史上著名的洋务运动，他所兴办的洋务主要是在军事方面，在洋务运动中他所创办的北洋水师舰队也成为了当时中国水军的主力，奈何洋务运动的性质注定了它要失败的命运。洋务运动即使在科学技术上对当时的中国有着不小的贡献，却始终都摆脱不掉封建社会的束缚，在清政府的阴影下，洋务运动也终究只是个躯壳，学的到表面的东西而本质的东西却学不到。至此，李鸿章的人生已逐渐从高峰慢慢走起了下坡路，无论是在军事上还是外交上他都明显出现了力不从心的状态。梁启超对于李鸿章在中日甲午战争之后签订《马关条约》评价为他“兵事上之声誉终，在外交上之困难起。”
在《马关条约》之后李鸿章也就开始了他被后世所谩骂的所谓的卖国贼外交之路。而事实上在梁启超的字里行间并没有过多的提到卖国贼的意思，反而在他的笔下李鸿章是有血有肉的一个人物，他具有深刻的爱国情节却被时势所困迫，无奈之下也只能那样做，他有着自己的执着却不想这些执着的方向是错误的。梁启超在某些方面与李鸿章是相像的，他们胸腔中的抱负和理想是常人无法理解的，但他们两个都是被时势所困的英雄，太多的理想和抱负得不到完满的实现，纵使再有才华再有天赋，却都因为封建社会的背景而被束缚了手脚。因此梁启超在字里行间对李鸿章是充满遗憾之心理的，他比一般人更了解李鸿章，因此也比一般人多了一份对李鸿章的理解，英雄总是惺惺相惜的。
在《李鸿章传》中梁启超同时也在客观上分析了李鸿章失败的原因，他认为李鸿章只知道有军事，却不知道还有民政；知道有外交，却不知道还有内政；知道有朝廷，却不知道还有国民。在他的主观印象里，他所谓的改革只需要在技术上进行更新便好，改革只要靠国家就足够，而他不知道的却是西方各国能够消除派系、消除旧习气，通过新政而富强的那种改革的动力都是来自下面而不是上面。梁启超如此深刻的点明了这一点，这不仅仅是李鸿章个人失败的原因，更是那时的中国无法改革进步而被外国列强欺凌的根本原因。聪明如梁启超，他通过李鸿章却深深写出了当时中国的模样。
现世对于李鸿章的评价依然褒贬不一，这也并不是梁启超一个人的一本书所能够改变的，至少对于我来说，这本书让我对于李鸿章的看法变得和从前不一样了，不再是单方面的认为他是一个叛国者也不把他高估为一个民族英雄。是非取舍，总在一个人的心里有一个衡量的标准，梁启超亦是如此。时代造就英雄，英雄影响时代，李鸿章并非绝对的英雄，却也在历史之中留下了自己的影子，这样对于一个历史人物来说，大抵也算是足够了。
从走向共和拐过来的。李鸿章虽是洋务运动的代表人物，但同时是官场为官之道的维护者。他自己是官僚体系的获益者，比如不争功，维护曾国权独占攻下天京的功劳。
从西方的角度来看，李鸿章可算是个外交家。曾积极的和其他国家结盟，维护清帝国的利益。但外交家，首先要有可以自立的资本，然后才可以通过外交牵制他人而不受他人牵制。遗憾的是，李鸿章背后没有这样的国家。
李鸿章师承曾国藩，曾是大智慧。李鸿章每天都在苟且和迁就，以保全自己的名声。谨慎、安分守己，一生都不能施展自己的理想和抱负。李鸿章自诩，我被全国上下所牵制，有志却不能实现。承担责任。
李鸿章的人生实际就是清帝国的衰亡史，局势一天比一天紧急。日本人评价，聪明机敏，很好的察觉事情的利害与得失
相对于同时代的官员，李鸿章尽职尽责，可谓之清帝国的劳模了。具备基本的国际视野，囿于教育和国家羸弱的基础，做出了无愧于时代和风骨的事业。当然，官场的陋习系数不拉，贪污、敛财。但能把事情办成，做到了清廷一个汉族官员的极致。
李鸿章是一个时势造就的英雄，而不是一个造就时势的英雄。那么，谁是呢？袁世凯、孙文、蒋介石还是十三伢子？
历史无法假设。但仍忍不住想，如果光绪掌握了袁世凯，如果慈禧死的更早一些，李鸿章死的更晚一些，后来的事情变化都会很大吧？
一、事定犹需待阖棺
第一次读完，沉重的心情久久不能平复，那样一位几乎统领半壁江山的首辅就随着书页闭合永远地沉睡在屈辱的尘泥中，所有的不甘和愤怒也一并沉寂，似乎一个时代的颓败都由他一人负担。
还记得书中有一段对李鸿章先生的评价：“敬李鸿章之才，惜李鸿章之识，悲李鸿章之遇。吾欲以两言论之，曰：不学无术、不敢破格，是其所短也；不避劳苦、不畏谤言，是其所长也。”初时不觉，待通览全篇后好似醍醐灌顶，而后便觉愧疚。我想，我欠李鸿章先生一个庄重的道歉。我曾在初中第一次接触晚清历史时看到课本上罗列的一堆屈辱不堪的不平等条约以及它们的签订者——李鸿章。于是，我心中就为这个“卖国贼”狠狠记上了一笔，从那之后的很长一段时间，我也不曾细细了解晚清历史，犹如管中窥豹，将大部分过错算在李鸿章头上。不知道那个时代，会有多少像我一样不明时事便指责诋毁的人。偌大的清王朝，只李鸿章一人闻名于世，在万马齐喑的混乱时代、极盛转衰的封建时代、西方文明侵略瓜分的时代、国内阶级矛盾频发的时代、中国与世界艰难融合的时代，如果不是李鸿章先生，换成其他人，恐怕没人能做到如此。
二、秋风宝剑孤臣泪
李鸿章先生自临危受命起一直同各国使者斡旋，欲扶大厦之将倾、挽狂澜于即倒，可封建制度的落后与腐朽，远非一人可挽救。甲午战争惨败之时，日本首相更是嘲笑李鸿章以一人之力敌日本一国。虽为军机首辅重臣，却还是一介“孤臣”，身边无志同道合之人，更是在朝廷中处处掣肘，满腔报国热血也在北洋舰队全军覆没之时沉入海底，不由得让人思考：洋务运动失败时，他是否已经看穿了清朝的未来，他，又会有多绝望……
历史总是无情的，再凄美的故事、再惨痛的牺牲也不过留在史书一隅的几点淡墨，如同青铜上的刻痕般冰冷。三十五年的坚持与努力，被一次战争的失败、一则条约的签订宣告失败，一场轰轰烈烈的牺牲，最终成为了人们口中封建地主阶级一场可笑的自救运动，强弩之末而已。
或许对我来说，这本书并不能让我从一位晚清名臣的生平窥见一个帝国的覆灭、一个时代的沉沦，我更多的情绪都放在了他的生活，甚至我会好奇地猜测揣度他的心理，究竟是怎样的强大能让一个人在如此沉重的打击下，为了信念始终坚守着？当他亲手签下丧权辱国的条例，又有多少自责与痛苦？二主不愿回京的现实又给予他多少绝望和悲愤？
也许他是知道的。他看穿了皇家的无能怯弱，洞悉了制度的落后颓败，也预料到了挣扎的无用；可是他不甘心，不甘就此沉沦庸碌，也不愿静静等待子夜降临，他必须做点什么，哪怕只是蚍蜉撼树、螳臂当车。会有那么一天，有人告诉他“你来过，我记得”，人之一死，或泰山之重，或鸿毛之轻，区别只不过在如何抉择。他若看清世事归隐一方，不过少了个叱咤朝堂的军机大臣；而若抛却杂念殊死一战，不过少了个仙风道骨的少荃老道。在庙堂与田陇之间他选择了前者，从此俯身躬行，车马劳劳不离鞍，但守山河万里了余生。
三、横看成岭侧成峰
可当我跳出泛滥的同情与怜悯，能看到的只不过是一个居其位无其谋的忠臣，若他生在康乾盛世，或许会成为与房玄龄杜如晦齐名的贤臣良相，可他偏偏陷入了民生凋敝腐败无能的晚清。他有着文人的才华，外交的能力，却始终缺少政治的远见。有人这样评价过他：“李鸿章不懂得什么是国家，不知道政府与国家是怎样的关系，不知道政府与人民的关联，不知道大臣应尽的职责。他秉持着我国政治文明物产风俗无一不优于其他各国的观念，认为只要有了西方的枪炮轮船机械，大清还是那个万国来朝的乌托邦世界。于是他们邯郸学步、东施效颦，推出了洋务运动。”
终究是个饱受争议的人，所以他非英雄也非奸雄，而是“晚清时期的一代权臣”。“历史人物从来都先是政治的，再是历史的。一个咽了气的人，就不再是一个独立的人，而是被戴上了帽子，打扮成或美或丑的玩偶。”
突然又想起最初搜索到的一些对李鸿章的评价：日本首相伊藤博文视其为“大清帝国中唯一有能耐和世界列强一争长短之人”，德国海军大臣称其为“东方俾斯麦”，慈禧太后称其为“再造玄黄之人”。浅浅看去都是溢美之词，发自肺腑；而后细细品味，却发觉不似表面这么简单。若李鸿章真如他们所言，岂非同上古神祗无所不能，又怎会目光浅陋至此？更何况，当涉及到权力地位甚至性命时，像小说情节般敌逢对手惺惺相惜者，自古以来又有几人？慈禧一介深宫老妪，贪生苟且不愿回京，我们又怎知她不是为了给自己一个虚假的安慰才如此吹捧一个汉人？有一个词叫“捧杀”，是家宅内院妇人斗争的常见手段，放置国事也未尝不可。
说来惭愧，《李鸿章传》虽是中国近代史纲要课程的衍生读物，我却没能从中窥见更深层的中国近代历史，而是偏离方向，更深刻地体会到“未知全貌，不予置评”，更多了对历史的敬畏，也算是无心插柳柳成荫吧。
最近重读了梁启超先生之《李鸿章传》，作者仿照西方主要人物传记题材，对李鸿章这一发展历史文化人物作出了明确自己的评价：不学无术，不敢破格，是其所短也；不避劳苦，不畏谤言，是其所长也。这本传记对于需要我们后来人深入研究了解一个中国近代史、了解他们那个社会时代，近距离感知世界历史分析人物颇有益处，传记的独特优势视角也有助于提高我们已经逐步接近人类历史的真相。
了解历史人物，我们可能从教科书的开始。中学，但我们必须从中国古代历史教科书，近现代史，世界史等的非常简短的知识更全面的了解，可能会受到空间的限制，并可能通过的教育目标定位的限制，我们学过的知识只有一个感觉是串联的“知识”，“考点”。教科书的历史人物，历史事件往往有一个定义或结论，这自然是一个点背诵，例如，我还记得在“太平天国”这样的结论：太平天国运动坚持了十四年的战斗，以影响18个省沉重打击了清朝统治者，在几千年的最高峰，因此，在中国农民运动的发展。天堂平衡运动的国度教科书是非常积极的。李和此后一直在太平军，捻军等农民运动之流，后来由于清政府的代表签署了中日丧权辱国的“马关条约”，虽然在洋务运动轻微的贡献，但几十年来，在一般公众心目中一直是个恶棍。因此，当我们也用黑色与白色认知历史人物，英雄想象会有一个缺点瑕疵？什么小人写什么历史贡献？现在，这么多的网络“键盘的人”，不知道是不是受到这方面的影响呢？
进入21世纪，社会发展更加具有多元化，历史文化人物的形象也不再脸谱化，逐步开始变得有血有肉，枝叶繁茂起来。不知从何时起，由史学界到文艺界，不知不觉间掀起了中国历史以及人物的“翻案风”。一部电影电视大戏《走向人民共和》，让人们对李鸿章等历史分析人物有了全新的认识，虽然我国电视剧不代表正史，文艺创作的精彩生活不能完全替代人类历史之事实，但毕竟在众人的心头荡起了一丝丝涟漪，人们看山已不是山，看水也不是水。这一波浪潮持续使用至今，影响研究颇为深远，加上我们如今存在不少的戏说历史、架空世界历史问题等等文艺作品的影响，还有些学生历史虚无主义者的错误思想引领，当代人特别是对于青少年因为如果企业没有一个严肃认真阅读、深度学习阅读、广泛开展阅读的习惯，要想触摸一点就是历史的真相，也是难！
梁仁公是清末民初的一所大学。 在他看来，李鸿章行事，评论李鸿章的才华，决定了李鸿章的成就，自然是独一无二的。 然而，相信书总比没有书好，梁仁公有梁仁公的局限性。 他的认知自然受到他的时间限制，他不必期待或要求所谓的“上帝的视角“。 不知道庐山的真面目，只因身在此山，读书学习如此，人生与行为亦如此，要跳出这座“山”的局限，还要博览群书，勤于思考，乐于实践，只有这样，才能达到王安石“不畏浮云遮望眼，只在最高层”的高度！
我读了《李鸿章传》颇有感触，不禁赞叹梁启超国学功底之深和文采之非凡。他客观而公允的评价以及中西对照的写法，使读者在了解李鸿章生平的同时，也使人对当时国民性和国人的劣根性有了初步了解。
作者一开始并未直接给李鸿章盖棺定论，而是要读者树立这样一个观念，那就是"其为非常之奸雄与为非常之豪杰姑勿论，而要之其位置行事，必非可以寻常庸人之眼之舌所得烛照而雌黄之者也。"我个人觉得这个是很有道理的，我们评价一个人并不能单纯的说他是好或者坏，而是应该站在他当时所处的历史环境所处的位置去看待这个人。以前在我对李有粗略认识的时候觉得他实在是卖国-贼一个，然而看了此书之后觉得李的内心是爱国的，其爱国主义精神在当时没几个人可以超越。虽然也知道李也有过错，但是李确实是可称为一代豪杰人物。
一开始李投奔于曾国藩门下，在围剿"义和团"战斗中其军事才能崭露头角，用兵谋定后动，料敌如神，还和曾等人一同建立了淮军和常胜军，且其品德气量也为人所道，故作者评论说："按此亦李文忠之所以为文也，诏会剿而不欲分人功于垂成，及事定而不怀嫉妒于荐主，其德量有过人者焉。名下无虚，非苟焉已耳。"后来又写李兴办洋务，实乃为了救国图存而已。他所办的洋务，主要在军事和商务两方面。然最主要的还是军事，他创立北洋水师舰队，成为中国水军的主力。作者也说中日甲午战争之后代表中国签订了《马关条约》就是李"兵事上之声誉终，而外交上之困难起。"从此李的外交生涯开始，然而这也是他人生的失败之处。后人多因此事而骂李之卖国，"李鸿章之外交术，在中国诚为第一流矣，而置之世界，则瞠乎其后也。"虽然李之外交确实不够英明，然而这实在是被-迫无奈之举，要知道"弱国无外交".试想当时中国之处境，李之举措实在是迫于无奈，后人也应该可以理解吧。晚年是李的投闲时代，在朝中没有居其要位，被派去治水，到了"义和团"起，李又被重用。实在是说明李在当时中国的重要性。最后作者客观地把李同许多历史名人相比较，李也是有长有短，说明作者治学严谨，也说明李虽为当时英雄，也有缺点。从中我们可以更加客观的看待李，看待历史。
我对于李的评价是功过参半，但是我还是十分佩服他的。他尽力维护中国的利益，洋务图强，然而无法改变中国落后的现实。对于不平等条约的签订，他曾据理力争，然而无奈国家羸弱，不得不接受屈辱的要求。他图有一腔爱国热情，但是当时的中国实在是无药可救了，再怎么努力也只能做到像李这样吧，当时国民的愚昧麻木，实在是让人心寒。即使有人想救你出去，你却安于现状不愿改变现状，这实在是叫人悲哀。李就是那个想救国的人，然而黑暗的社会终究不能让他实现心中的抱负。
但是为了追求自己的理想而努力奋斗终究是好事，为了国家的强大而拼搏也是让人敬佩的情操，因此不管怎样我还是敬重李的，至少我们也应该向他一样树立自己的理想并且为之奋斗。
自古传记诱人之处，不在记事，在于论人。可能写传记的人都力求以最最公允的眼光去评价所要论述之人，总想处于平衡，却又因为自己的价值情感而稍有倾向。我认为，这就是传记之美。梁启超在这本传记第一句就写到，“天下惟庸人无咎无誉”，大概就是不愿毁誉失衡。文中在众人贬李之时对其维护，在人赞李之处加以指责，不是梁先生故意创新，大概是伟人之见，大抵见人之所未见。
有些人英年早逝，我们无不叹息，总会想象他多活几年会干出更大的成就，比如周瑜，比如莫扎特，比如王勃；有些人晚节不保，总是在功成名就之后，却又干出点不靠谱的事，我们也在叹息他怎么不早死几年，比如李鸿章。想想一个七十多岁的老人卑躬屈膝的去跟日本人签订马关条约，去跑到俄国跟沙皇祝寿，洋鬼子占领了北京，没人能担议和大局，还是那个七十九岁的老人，其实我真希望他还是死早点好，像左宗棠，曾国藩那样，至少在历史的评论中誉大于毁。只可惜他亲眼见证着引以为傲的北洋水师全军覆没，只可惜当大清苟延残喘之时还要这个耄耋老人独力支撑，担负一生骂名。他有错，但错不足以遗臭万年，他有功，但功不足以流芳百世。
第一次有了解柴静的欲望，就是看完她在穹顶下的演讲，穿着纯白麻短袖，简单的牛仔裤，干练的齐耳短发，从容淡定，气质涓涓细流！刚看完《白说》，就迫不及待地想看这本《看》。与此同时，中央电视台的知名记者，但柴静的视角更接地气，写作风格更细腻！
刚柔并济，外柔内刚这两个词来形容柴静再合适不过了！
因为柔软，她可以看到家庭暴力妇女的宽容，看到赌博、同性恋、自闭症儿童和其他特殊群体的无助和悲伤，看到贫困山区青少年心理健康教育的.迫切需要，看到山西的环境污染问题...也许她天生就适合人文关怀的深入采访。对于底层弱势群体来说，她天生就有“我哭是因为你痛”的能力！由于她的力量，她可以在刚性事件报告中多次占据上风，毫不犹豫地为公民保护自己的权利，抵御舆论和上级的压力，坚持剥夺权利和政治的阴暗面，向观众分析血腥的真相！
也许作为一名记者，柴静过于理想主义，这与她的知青家庭和她读过的书有关，或者因为
她一直把法拉奇当作她的新闻偶像！但我认为社会需要更多的柴静，敢于挑战权威，揭露真相，维护权利，追求独立，同时心灵柔软而温暖！
我最喜欢柴静在这本书里说的话。她说，事实上，我们每个人都是一样的。我们都渴望幸福和追求完整。只是她出生在那里，那样生活，我出生在这里，这样生活，一切都是偶然的！几千年来，万物流转，我们都只是一个小粒子，嵌入到大自然的秩序规律中。我们必须忍受别人所承受的！感谢柴静用她独特的视角和细腻的笔触让我看到了这么多的人和事。也许在我有生之年，我不能把它们从理解转化为经验，但我再也不能忽视它们了！
医院的医护人员有一个最美的称谓----白衣天使，我进入县医院工作已经有10余年了，我为能进入这个大家庭而感到幸运，更为能和同事们一起共享这个美丽的称谓而骄傲!同时，也感受到“天使”二字的责任之重，“她”时刻也在提醒我、勉励我要努力工作，争做最美的“天使”!
近期拜读了《自驱力》这本书，受益匪浅，它是我的精神食粮，是我今后工作中的一盏航灯，让我感受到一名企业员工的工作态度决定了自己的生存方式和幸福指数;员工的'工作目的不是为企业、为老板工作，而是为自已，为实现自己的人生价值而努力工作，因为“生活是自己创造的”! “自驱力”----我的理解是：凭自己的主观意识“让自己跑起来”，这虽然是自然界的生存法则，我们人类又何尝不是这样呢?经常看到环卫工人无论在漆黑的黎明前还是在寒冷的午夜后，他们为这个城市的文明整洁忙碌着;时常看到菜场上天不亮就上市的菜农，苦了累了仍把希望挂在脸上;还有各行各业的人，他们不论性别年龄，没有职业贵贱，他们都是靠“自驱力”坚强地为生命奔跑，因为他们知道“只有在春天播下种子，秋天才会有丰收”。
在成功面前，心态决定一切。“走得慢的人，只要他不丧失目标，也比毫无目的地徘徊的人走得快”。在充满竞争
的现代社会，正确的态度更显得弥足珍贵。只要拥有阳光的心态，不再有功利的成分，一切动力皆源于一种兴趣和自驱力，那么再远再漫长的征途也会变成一路美景和一路享受，成功也自然会来得不知不觉，来得水到渠成。纵使误入绝境，也千万不要悲观，更莫轻言放弃，像那只最终从牛奶罐中成功逃离的青蛙一样，管它山穷水尽，管它四面楚歌，“先让自己跑起来”。只有“跑起来”，你才会知道“上帝在为你关上一扇门时，也一定会为你留下一扇窗”。
作为一名医护工作者，岗位虽平凡，难得的是要“把平凡的事做得不平凡”，细心、严谨、责任心是我们追求的一种卓越;提高业务水平、端正服务态度，让患者感受到家人般的呵护，也是一种卓越;通过我们的努力，让呼叫服务变成主动服务，让夜里急诊的家属不再敲门擂窗，让急救更快，让死亡更远，让医患关系从此变得更加和谐通畅，让我们做一个“先知先觉的人”，让我们尽情享受“乐在工作”的意境。
如果，单位是一列动车，愿我们每一个人都是这列动车上拥有“自驱力”的车箱，向着“白衣天使”的光芒，动力十足，开向那阳光明媚、充满希望的春天!
“他们的手仍然握在一起。炉桥下的灰烬由炉火垂直地照亮了，就像一片炎热干燥的荒野。炭火的红光落在他的脸上、手上，也落在她的脸上和手上，透射进她前额上蓬松的头发里，把她头发下的细皮嫩肉照得通红。这种红色，让人想象到末日来临的恐惧。她的巨大的身影映射在墙上和天花板上。她向前弯着腰，脖子上的每一粒钻石就闪闪发亮，像毒蛤蟆眨眼一样。她把额头靠在他的头上，开始讲述她的故事，讲述她怎样认识亚历克·德贝维尔，讲后来的结果，她低声说着，低垂着眼帘，一点也没有退缩。”
……
"他熄了蜡烛，在客厅里那张小床上躺下来。客厅里夜色深沉，对他们的事一点儿也不关心，毫不同情;黑夜已经吞噬掉了他的幸福，现在正在懒洋洋地加以消化;黑夜还准备同样吞噬掉其他干万人的幸福，并且一点儿也不慌乱。"
上述片段选自英国小说《德伯家的苔丝》。主人公苔丝正在向对爱慕她的年轻小伙子安玑。克莱尔讲述她不堪的遭遇，而这个曾热烈爱着他的男人陷入犹豫之中。
《德伯家的苔丝》被称为英国文学和世界文学的瑰宝，出版于十九世纪末，作者是英国伟大的批判现实主义作家--托马到斯。哈代。
主要内容如下：
五月下旬的一个傍晚，一位牧师告诉约翰·德伯：他是该地古老的武士世家德伯氏的后裔。这一突如其来的消息，使这个贫穷的乡村小贩乐得手舞足蹈，他异想天开地要17岁的大女儿苔丝到附近一个有钱的德伯老太那里去认“本家”，幻想借此摆脱经济上的困境。
苔丝到她家后，德伯老大的儿子亚雷见这个姑娘长得漂亮，便装出一片好心，让苔丝在他家养鸡。三个月后，亚雷奸污了她。
苔丝失身之后，对亚雷极其鄙视和厌恶，她带着心灵和肉体的创伤回到父母身边，发现自己已经怀孕了。婴儿生下后不久就夭析，痛苦不堪的苔丝决心改换环境，到南部一家牛奶厂做工。
在牛奶厂，她认识了26岁的安玑。克莱尔。在劳动中，苔丝和安巩互相产生了爱慕之情。她和安巩结了婚。
新婚之夜，苔丝下定决心，要把自己的“罪过”原原本本地告诉安玑。但一当她讲完自己与亚雷的往事之后，貌似思想开通的安玑。克莱尔不仅没有原谅她，反而翻脸无情，只身远涉重洋到巴西去了。
被遗弃的苔丝心碎了。她孤独、悔恨、愤慨、绝望，但为了全家的生活，她只好忍受屈辱和苦难。同时，她还抱着一线希望，盼着丈夫回心转意，回到自己身边。
一天，在苔丝发现毁掉她贞操的亚雷居然成了牧师，满口仁义道德地正在布道。亚雷还纠缠苔丝，无耻地企图与她同居。苔丝又气又怕，恳求克莱迅速归来保护自己。
苔丝家又发生变故：父亲猝然去世，住屋被房主收回，全家栖身无所，生活无着。在这困难关头，亚雷乘虚而入，用金钱诱逼苔丝和他同居。克莱的归来，犹如一把利刃，把苔丝从麻木浑噩的状态中刺醒。在绝望中，她亲手杀死了亚雷，追上克莱，他们在荒漠的原野里度过了几天逃亡的欢乐生活。最后在一个静谧的黎明，苔丝被捕，接着被处绞刑;克莱遵照苔丝的遗愿，带着忏悔的心情和苔丝的妹妹开始了新的生活。
苔丝的悲剧命运令人叹息，觉得有几种原因。一是家庭贫困，是得她不得不去德伯家打工，二是性格使然，心中对那对爱的渴求。三是他新婚爱人对她过去不认可，乃至逃离，加深了对曾伤害自己人的憎恨。这三种原因导致她走向不归之路。
非常为苔丝的结局而叹息，想起一位著名作家讲过："人生紧要处只有几步"。我想，不论以前还是现在，与人的交往要慎重。
读了《圆明园的毁灭》，我感受很深，我也很气愤。
圆明园是我国举世闻名的皇家林园，它汇聚了世界各地的奇珍异宝。占地面积约有三百五十多公顷，里面的建筑珍宝是金碧辉煌的，但是，在一八六零年十月六日，数多名英法联军侵略了圆明园，他们把圆明园洗劫一空之后，又在园内放火，大货连续烧了三天三夜，再把圆明园烧毁。
这些可恨的英法联军，像疯子一样的肆虐我们的宝贵物品，在我国艺术的瑰宝里，任意破坏，他们真是不要脸，竟然感觉不到羞耻，当时我们的政府虽然无能，但是连我们的重要的圆明园，这个瑰宝，都保护不了，还怎么保护我们老百姓。
我读了这篇文章我只想到了无限的愤怒与惋惜，愤怒是英法联军的疯狂做法，可惜的圆明园这个瑰宝。
想到这些，我就会想到当时的情景。这不禁也让人铭记在心。
当我读到《幼稚园大学》的一段时，觉得很有必要立马跟我的同伴分享，于是我大声的将那一段读出来，当我读完时，大家表现出令人惊诧的冷静，于是我又挑了《不会闹事的一代》，在我读的过程中，有人哼起了歌，有人点开了娱乐新闻……朗读完后，我有好深好深的失落感，不是因为没人夸奖我的朗读水平，而是伙伴们令人不可理喻的麻木。
这两篇都是有关大学教育存在的问题和学生自身的缺点。文章的每句话都像是在抽我们的耳光，想抽得我们心疼，想抽得我们清醒，可是大家连挠痒痒的感觉都没有。究竟是这耳光的力度不够，还是我们脸皮太厚?
面对权威的畏缩，缺失独立处事能力，被迫塑成的价值观等等，这些明明都是我们所面对，所忍受，所苦恼的事情呀，可是读到这些赤裸裸的文字时大家连一个泡的共鸣都没有?是不敢正视自己的伤口，还是根本没有意识到自己有伤口，要做到如此麻木需要有多薄弱的自我意识呀?教育者喊出“创新，大胆，独立”的口号，可是其实际操作不过为了培养“平庸，怯弱，顺从”的学生，面对我和我的伙伴，现在只能说，他们成功了!
说到教育，那就再多说点废话，前段时间大家都在忙着考教师资格证，和很多人一样，我并不清楚以后是不是要当老师，只是觉得这个证该考，大家都在考，所以我也得考!
可是现在突然感觉压力山大。当我们看到从“颜色小学”(红绿领巾)到“机器人中学”再到“幼稚园大学”。教育是如何“千方百计”将我们的创造性扼杀，如何粗暴的向我们灌输意识形态，如何残忍的讽刺我们的梦想时，我们非但没有觉得自己是受害者并为此感到悲伤，没有想要怎样弥补和拯救自己，现在竟准备亲自将毒手伸向下一代。
教育，教师这个责任我是否真的承担的起，难道我真的会为了几口饭去做“杀人犯”。我要做教师的朋友们，请你们真的承担起教育的担子，实现你们的教育理想，不要把孩子培养成像我这样的“脑残”，还无处伸冤……
记得鲁迅先生曾在《呐喊》的序言中写道：“中医只是一个有意无意的骗子。”以前我一直不明白鲁迅为什么这么说。毕竟中医对医学做出了极其重要的`贡献。后来看了他写的《父亲的病》，才明白鲁迅对中医的看法。
鲁迅小时候，因为父亲的病，和城里的两位名医打过交道。这两家名义上的药店差别很大，尤其是陈连河。他引用的最常见的药，也不过是一对“原创”的蟋蟀，关注一下虫药的“原创”就真的够“道德”了。此外，还有一种可以克服水肿的药丸，叫“百骨痞丸”，只用破旧鼓皮制成。因为浮肿肿胀，用破旧鼓皮自然可以克服，虽然不明白从字面意思来的“药理”哪里是“自然”。你用这不值钱的东西做药恐怕也没办法，只能说明医生傻，不知道怎么治。更重要的是，要检查病人是否有任何委屈。说医生只能治病救人，不能治病救人。太荒谬了。如果你死了，你打算治愈什么？
医学本来是建立在科学的基础上的，但是在当时的中国，医学是完全崩溃的，医学与封建迷信联系在一起是可笑的，可悲的，可怕的。可笑的人是，一些迷信行医的医生会被称为名医，佩服他们的神奇；可悲的是，是患者满怀希望地喝下半不通药理和“道德”药物制成的药物的结果，却只能得到病情不减甚至加重；可怕的是医生多多少少用迷信的药方给病人治病，病人怎么办？鲁迅的父亲经过这两位“名医”的治疗，病重去世，所以鲁迅才会这么说。
好在今天医学已经断绝了与封建迷信的关系，医生永远不会成为“有意无意的骗子”。鲁迅《呐喊》序言的那句话，已经不适用于现代中医了。但我觉得这才是鲁迅想看到的。
前几天，读完了东野圭吾的《解忧杂货店》，可能很多人都想生活中可以真的有这样的一位老爷爷，可以在迷茫时有一些建议。如果生活中几十年后的人，可以告诉我们要如何选择，也许这一路都会很顺利吧。但是有的时候，可能有一些过来人在讲述一些经验、教训时，也许那个时候任性的我们还是不愿意听取，更愿意自己去尝试一下。
还有像老爷爷说的，很多人在问答案时，其实心中已经有了答案。解忧杂货店存在的目的，其实是为了大家能够清楚内心的想法，做出选择。印象比较深刻的是孤儿院出来的孩子在回答的时候，丝毫不留情面，有什么直接说出去，投信的人刚刚接到信的时候更多的是愤怒，然后变为思考是什么意思(但是实际上只是直言，并无深层含义)，但是投信人会更加认真、理性的思考自己的决定，慢慢敞开心扉，最终做出了自己的选择，其实整个过程多的是投信人自己的反思，沉下心来好好做出决定。解忧杂货店不会为你做任何决定，所有的选择都是自己做出的`。
还有一点是信任是一点一点建立的，老爷爷开始只是为了消磨时间，回答一些无关痛痒的问题，虽然搞笑，但是做到每封信认真回答，有了这样的基础，才有了后面一封封真正的咨询，老爷爷同样也为了保护隐私，专门设置了牛奶箱并装好信封，提醒其他人不要拿走。这样的信任一点点建立，越来越多的人开始咨询。所以当三个孤儿院的男青年无意闯入的时候，虽然跟老爷爷不一样的风格，但是因为之前已经建立起来的口碑，投信人更愿意敞开心扉，说出平时难以跟别人讲述的话。为什么现在人之间的真诚、信任越来越少了，就是大家很难管住嘴，把别人一些私人的事情拿出来跟其他人讲，给别人增添了很多烦恼，互相之前都不在倾吐真心。
当别人来找我们倾诉时，说明他是信任我们的，我们其实更多的是倾听，提出问题，让倾诉者可以更勇敢的明白自己的内心所想，更好的做出决定。
生活中需要更多的温暖跟善意。
书是人类提高的阶梯，书是人类的好朋友。书籍就像“营养品”一样，仅有去勤读而精思，才能汲取为自我所作为。而图书馆就是大学里的第二课堂;是心灵的栖息地;也是益于学生丰富阅识、陶冶情操、提升修养的后台，承载着年轻人的期望与梦想。相对于师范生的我，当然更要抓住时间，好好看书，夯实专业基础知识。
一个拥有强大内心的人无论遇到怎样的困境都能够从容应对，泰然处之，所以看书是强大内心的好方法。我爱看书，很幸运我们拥有一个漂亮大气的图书馆，里面的书应有尽有。古今中外天文地理，那是一个丰富的世界，书的世界值得我们用一辈子去探寻，去领会。遨游在书海中，欢乐使然，悠哉悠哉。
在湛师图书馆，我看了好多的书各个方面的书，让我汲取了丰富的精神营养，也发生了好多的事，错的对的一大堆。慢慢的学会承受学会淡然处之。读万卷书，行万里路。作为当代大学生，我们更不该去挥霍青春时光，理应珍惜终的系统的自由的学习机会，利用闲暇时间勤去图书馆多看书，为自我充电，未免日后“书到用时方恨少”。
我端坐在书城中，忘记了尘世的一切不愉快的事情，怡然自得。以世界之大，宇宙之大，此时却仿佛仅有我和无言的书友存在。”这句话正是我所努力追求的，也是我们大学生都应当去探索的。我期望更多的大学生能勤去多读书，有计划、目标的去读书，珍惜在校有限的时光，充分利用无尽的图书馆资源，共营书香氛围浓郁的和谐学校。
“书本好比一面镜子，一头驴子照镜子，绝不可能看出一个天仙来。生活在书中比生活在人当中更幸运。”叔本华的这句话很形象的说出了书本的“神奇”作用。无论是工具书还是小说书都能够让我们受益匪浅。古代的那些文人墨客，都有一个相同的爱好----读书，书是人类提高的阶梯，读书是每个人都做过的事情，有许多人爱书如宝，手不释卷，因为一本好书能够影响一个人的一生。
通过认真的通读《观察儿童》这本书的每一个章节后让我受益匪浅，深有感悟，结合实际工作，使我更深刻的理解到，每个孩子就像是一本本的书，千变万化，多姿多彩，每个孩子在游戏中的表现也各不相同。这就需要教师不仅要对全班幼儿的游戏行为进行观察，了解幼儿的'游戏总体情况，如幼儿的兴趣、参与程度、交往合作等，还要对个别幼儿进行观察，了解不同幼儿的想法、能力、需要并给予适时的指导和推动。观察的一个基本目的就是加深成人对幼儿的了解。
著名教育家蒙台梭利说：“唯有通过观察和分析，才能真正了解孩子的内在需要和个别差异，以决定如何协调环境，并采取应有的态度来配合儿童成长的需要。”那么教师观察并不是盲目的、随意的看着幼儿，需要有目的性、连续性地观察、记录幼儿的行为语言。书中提供了大量的幼儿早期学习目标，可以正确地帮助你去进行定位，明确目标，有科学的理论依据；其中还有许多具体的练习活动，可以帮助我更好地建构起自己的观察技术和知识体系。通过阅读此书，让我对为什么要观察儿童，怎样观察有了更为清晰的认识。如：
我们为什么要观察儿童？——为了发现他们独特的特点。
我们能看到什么？——儿童能够做些什么；他们怎样接近问题，以及尝试怎样解决问题；儿童自得其乐。
通过观察儿童，我们能了解什么？——他们已经达到了什么水平；更好地理解儿童为什么做某事；强化我们关于儿童发展的知识；从儿童的视角去看事物。通过观察儿童，我们怎样帮助他们？——通过提供活动、资源或支持，促进这些发展性技能。
通过观察儿童：我们评估他们的需要，拓展他们的经验，促进他们的学习。书中以具体实例一步步教我们如何呈现观察，让初学者能更直观地了解具体的操作与记录方法，从而对每一次的观察确定目标和目的，详尽观察情况的记录做到清清楚楚、明明白白，并将自己观察到的发现与工作实践联系起来。反思我们现在的个案观察，通常是以叙事型、描述性观察，形式比较单一，而且并不是特别规范，我们每个人都有必要认真学习一下叙事型观察的记录和描
述方法，在书中特别指出“要求你安静地坐着，尽可能不引起丝毫的注意，要记得，你若与儿童发生互动，他们的行为就会受到影响。”从这一点可以解读到，保持幼儿的自然状态，发现孩子的真实反映，教师尽量做到回避而不是介入。记录的细致和客观是叙事型观察的书写要求，通过一个实例让我感受到观察者的细致性：她把一个儿童的动作、时间段、语言、语气、表情都描写的十分详细具体，看着这一段文字，我的脑海中也随之浮现出当时的场景。我想这个范例给我的启示就是不要放过观察对象的细节，往往细节就是反映对象的特殊性，更能帮助我们分析出观察者的发展状态，有利于帮助教师进一步规划对象的发展前景。
总之“观察”是我们每一位教师必备的素质，要想提高我们的观察能力，就必须在实践中不断尝和摸索，形成一套适合班级幼儿发展的观察方法。让我们用意大利教育家蒙台梭利的话来勉励自己吧：每一位教师要将自己的眼睛练得如同鹰眼一般敏锐，能观察到儿童最细微的动作，能探知儿童最殷切的需要。
冬天是四季中最简单最美丽的。
冬天的美不仅仅在于娇艳的寒梅，还在于“风无柳絮”的雪。
最美的冬天，在于上升溅起的雪花。雪花从天而降，它们是冬天的使者，那么洁白可爱。他们亲吻大地，给大地盖上厚厚的被子；他们玩松柏。——松柏有一副白甲，那么魁梧，那么高大，英姿飒爽；落在梅花肩上。梅花如穿马甲，吐露的雄蕊更香。如果落在梅花的花瓣上，就是“美女画妆，美女爱胭脂”，那就更有意思了。
说到雪梅，我真想买几句。尤美薛梅，红梅。薛梅洁白优雅，轻盈纯净；红梅艳丽多彩，很有风度。如果雪落在薛梅，那就是“锦上添花继续简单，睡霜卧雪吐冰净”，这让薛梅有了空谷般的气质；如果和红梅一起倒，说明“罗敷不如石帅，不如石迷人”，让人觉得红梅的秀气红和雪的纯朴白相映成趣，真的很完美。可以说雪和梅花是独一无二的搭档。
独自在雪地里行走。最惬意的是晚上的雪。我惊喜地打开窗户，小心翼翼地捡起一把雪。感觉自己抱着一个千载难逢的宝宝，好激动！太冷的`话，就不用“羞走，门边回头，闻青梅”。你可以穿上衣服，披上斗篷，独自在雪地里行走。一步一个脚印，故意跑来跑去捣乱！月光柔和地照耀着，轻如鸿毛，轻如水，冷如寒冰，照耀在闪闪发光的雪地上。想想看，曹植和陶渊明又要施展他们的诗才，又要喝醉了！
拿一杯最清亮的月光，让雪花翩翩起舞，把你托起，亲吻你，随意靠近你，体验冬天最珍贵礼物的美丽、神奇、神奇。
寒假里我读了几本书，其中一本是《居里夫人》。
居里夫人是波兰人，叫曼娅。那时的波兰还在俄国的统治下。小曼娅从小在战争中长大，她渴望自由，所以她努力学习。小曼娅很好学，她的姐姐给她当“老师”，她当“学生”，结果学习的时候“学生”比“老师”还积极！小曼娅的记忆力也很好。任何诗歌只要读过两遍，就能一字不落地背下来！居里夫人小时候的生活非常困苦，她和姐姐经过种种努力先后去法国巴黎求学。她经过坚苦的学习，获得了物理学士学位，因学习成绩优异获得了奖学金，她用奖学金继续攻读物理硕士学位。
她在读硕士的时候，认识了居里先生，并得到了他的帮助，他们志同道合，后来，他们结婚了。他们经过了反复试验，发现了镭和钋。他们用了四年的时间提炼出了纯的镭，证明了镭的射线是存在的。镭在医疗上起了大作用。他们的研究成果帮助了很多人。后来她的丈夫去世了，她一个人挑起了家庭的重担。她有两个女儿。
居里夫人是一位伟大的科学家，也是一位伟大的母亲！
我在教师给我们借的《三国演义》，是我深有感触的是《过五关斩六将》。讲的是关公关云长自从不把曹操赠袍的事讲给了刘备的两位妻子。然后就往洛阳而来，前至一关，名叫东岭关。守关的名叫孔秀，招了五百个官兵，孔秀下马要文凭，关羽没有，孔秀就不放行，说如果要走，就差人去想丞相禀报，关羽嫌太慢，孔秀就一身披挂拦住不让过，关羽大怒，举起青龙偃月刀，一刀就把孔秀劈死了。
关羽于是就带着刘备的两个妻子向洛阳进发早就有洛阳的探子报知洛阳太守韩福，韩福急忙把驻在洛阳的将军招到一齐，牙将(偏将)孟坦说先要他去和关羽打。假装落败让他追进关里，主公就要暗箭把他射死。
就在这时关羽到了，孟坦引了一千名官兵排列关口，不让关羽过去过去。关羽怒说东岭关孔秀已经被我所杀，你要找死吗?孔秀大怒，抡起双刀朝关羽天灵盖劈去，关公就举刀来迎。不到三回合，孟坦拨马就跑，关羽拍马追来。孟坦只是想引着关羽走，没想到关羽的坐骑是赤兔马，比他的快，只一刀，就送他回老家了，关羽收马回去。门后的韩福尽力地放了一箭，正中关羽的左臂，关羽用嘴巴箭拔了出来，血流如注，关羽冲到韩福面前，也是一刀就劈成了两半，关公用一块布包住伤口，担心又遭别人暗算。骑马直接到了下一个关口—是汜水关，守关者乃是卞喜。
他为关羽布了一桌酒席，暗中布下二十名刀斧手。吃着吃着，卞喜突然把杯子一摔，那二十名刀斧手一齐冲了进来，来砍关羽，关羽急忙把佩刀拔了出来，几下子那二十名刀斧手就“没了”，卞喜当然不能也没例外。从汜水关出来就奔到了荥阳，荥阳太守王植把关羽接到城里去休息，半夜却让胡班去放火。胡班看关羽一表人才，就把放火的事给关羽说了说。关羽大惊，连忙披挂逃出
城，刚出城，王植就带了一队人来赶来追击，关羽又怒，拦腰把王植砍成了肉条。又来到滑州地界，守关者刘延、秦琪拦住不让走，还大骂关羽忘恩负义，关羽刀起，刘延头落，刀落，秦琪头落!关羽所过关口五处，斩将六名，后人称之为—过五关斩六将。有歌曰：
挂印封金辞汉相，寻兄遥望远途还。
马骑赤兔行千里，刀偃青龙出五关。
忠义悍然冲宇宙，英雄从此震江山。
独行斩将应无敌，今古留题翰墨间!
读了这篇文章，我觉的我们之间有些人中所不重视的友谊对于关羽来说居然是这么重要，即使过五关斩六将也要去见，这篇文章读完竟然有一种催人泪下的感觉。这就不仅仅是友谊了，而是同生死的那种友情，那种敢为朋友而去死的友情，而在我们此刻是绝无仅有的。而关羽居然肯为朋友而去死!这种精神是可歌可泣的，可见他们的友情是多么的无私啊，关羽为了刘备，宁可丢弃三等大爵位、赤兔马、和荣华富贵，也要去见他，这也表现出关羽和刘备的友情是不能用金钱来衡量的，而我们此刻许多人人生在世，求的就是官位、房子、车和钱，其实我也认为钱财乃身外之物，不要贪得无厌。
午后慵懒的阳光调皮地穿越过窗户，温柔地洒向屋内，光滑的地板上似乎被铺上一层碎黄金。
爸爸坐在桌前，兴致勃勃地看着自己钟爱的《水浒传》，一脸的享受模样，完全无视了我这个在他面前无聊地踱来踱去的女儿。
我之前也曾翻过老爸的专属书橱，但只要一翻开那些书，繁杂难懂的文言文便把我那小小的头撑大了，弄得我只能摇头晃脑地说：“那些文字，我读不懂的(dì);这些句子，怪怪的(dì);这些书，我看不懂的(dì)。”
因此，我对老爸的书彻底失去了兴趣，可又无聊透顶。在这“天时地利人和”的情况下，内心躁动的邪恶因子终于由之前的蠢蠢欲动，演变成了“爆发”事件。
如猴一般活力四射的我在老爸身边做了无数“好”事后，老爸终于受不了我的连续“轰炸”，应验了那句名言“忍无可忍，则无须再忍”，猛地一下子站起来：“Stop!”然而，看了我那双无辜纯洁的眼睛后，又像个霜打的茄子似的，无奈地说道：“算了!我带你去图书馆吧。”
就这么戏剧性的，我来到了图书馆。真是不去不知道，一去吓一跳，我惊叹着：“这么多书啊!”我徜徉在极富诗情画意的书架之间的通道上，看着那一本本似曾相识的书，心中不由得升腾起些许好奇与喜悦。
小小的我，小心翼翼地拿着自己精心挑选的书，见没有空位了，便坐在地上，津津有味地看起来。
我满足而好奇地细细看过书中的每一个字，不肯漏掉任何一个优美的语句，任何一个精彩的情节。
充满着诗情画意的文字，使我着迷了，使我陶醉了，它似乎有一种奇特的魔力，磁铁一般地吸引着我。
夕阳西下，余晖给遥远的天际染上了绚丽的梦幻色彩，夕阳在玻璃窗上静静舞着。我合上那最后一页，慢慢抬起头，不由觉得脖子好酸，发现原来不知不觉太阳已快带着侍从回到自己的王宫去了;夜的主人——月，这时和他的随从已准备就绪，从宫殿出发了。而爸爸正看着我，我俩会心一笑。从那以后，文学，便以它独特的艺术魅力和无声语言，让我在想象的空间用那双隐形的翅膀自由飞翔，在生活中寻求“爱”的真谛。
毫无疑问，每周去图书馆成了我雷打不动的习惯，我光荣地从“懒虫”升级为“书虫”了。
年华如泡沫，稍纵即逝;似沙漏，悄无声息;像流水，一去不复返。宝石种子已悄悄发芽，被知识的甘霖滋润着。不久后，它定会如夏花般绚烂，水晶般晶莹。
阳光姐姐说过一句话：其实，我早就发现了，在我周围的人当中，论起对地球生态环境的关注度，孩子并不亚于大人。很多成人还沉浸在贪婪的物欲中忘乎所以，而一些孩子却已十分清醒地看到，人类赖以生存的地球已处在极度危机中了。阳光姐姐为此还写了一本书《青蛙军团爱地球》。
书里讲到为了与丸子军团齐名，华汪德把科学三人组改名成了青蛙军团，并且将低碳与节能环保作为组合的主题，影响周围的同学和老师是他们的目的。笨小孩黄金鑫用他那看上去笨笨的脑子做了一件件看上去笨笨的事，比如用雪碧罐当灯罩，用晾衣杆做教鞭等，用实际行动来表现自己爱护地球的信念，令同学们都对他刮目相看，连胡老师和石老师都对黄金鑫赞赏不已。石老师还请青蛙军团到自己班里表演了一个话剧。这是一个我认为很有特色的话剧，讲的是地球成了病人，最严重的三个疾病是：持续高烧（温室效应）、皮肤病（大量污染）和器官衰竭（资源枯竭）。我们要配合治好地球妈妈的病，药方是：植树造林、节约用水、减少水土流失、杜绝河流污染、减少温室气体排放和垃圾的产生、节约使用资源、合理利用能源。
生活中的我也算是一个环保小卫士了吧，虽然有时候为了环保做一些不够卫生的事情（嘻嘻，比如上厕所舍不得冲马桶、洗脸用的水不到三分之一盆）。看了这本书后，我觉得自己还有许多可以改进的地方，努力吧！书上有一段话让我有很深的感触，与你一起分享：
让我们从生活中的小事做起，节约用水，节约用电，减少能源消耗，减少地球的负担；积极植树造林，为我们的地球妈妈重新穿上美丽的绿衣裳；保护地球上的.每一片森林和湿地，保护地球上每一种动物，维护好地球的生态平衡……这一切，是我们每一个人应尽的责任！
读书的感觉是什么?是惊鸿，掠过诗意的流年;是翩然，划过碧落的雨燕;是纯美，散满墨香的书笺;是一群人，邂逅在青春的花田。
那个下午，暖阳斜照，我抱着书，等在图书室雕花木门的旁边，低垂眉眼，心中思绪万千。何为风雅来斯?一切都充满了未知。图书室里，芸香漫漫，木质温润。我缓步走进门里，那一册册的书脊，一本本卷帙，温柔地释放着明媚的光亮。
遽然间，浅浅淡淡的嗓音传来，我转头望去，李老师已经站在书架旁——一身绣着花蝶缠绵的旗袍，外罩一件简单的月白色上衣。那一眼，我的脑海中有几个词跳了出来——干净、典雅、温婉。她眼中有星，身上有光。没有香衣秀影，脂粉满面，却有一种动人的气质，好像灵魂都浸润在了书香里。
没有冗词赘句的开场，没有乱坠天花的介绍，李老师便带领我们走进了书中。老师的话语中，有渔舟唱晚，晓风残月，明月疏雨，青苔阑珊。严厉而不失温情的傅雷，娴静内敛的梅馥，严谨条理的傅聪。使味同嚼蜡的《傅雷家书》也字字含情、点点蘸意，让我慨叹且流连。时光痴缠，隙间白驹，那一刻，仿佛临风陌上，有夕阳醉翠柳，遍地泼茶香;那一刻，浸在书中的我感觉到，我在绽放，在和那一个个词句合二为一，融化在书里。
作为一个痴迷诗词的爱好者，我读书更侧重于偏古风的类型。但，凡是墨迹，是纸质的书，都能打动我的心，使我澄澈，使我珍惜。
苏轼说过：“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”是的，爱读书的人，就算低落到了尘埃里，也能在尘埃中不染纤尘，开出最美的花。
你可曾听闻散发弄扁舟的李白;静坐竹林深处奏琴的王维;抱着诗书涕泗横流的杜甫;漫步书画间的弘历;行走在灵隐中的张祜?你可曾听闻大漠孤烟，小桥流水，亭台飞瀑，红莲接天?你可曾见过杨万里的小泉，欧阳修的灯市，韩翃的轻烟，杜牧的杏花村?拾一阙清浅词句;读一首平仄诗行;挥一片沉香虎墨。最美的芳华，就是蓦然相遇在书的转角，披着满身夕阳，戴着一肩星光。
韶逝，烟雨人生。但只要有书，一个人就会干净通透，善解人意，心藏锦绣，口吐莲花。所调风雅，就是在最美的年华里，读到风流儒雅的书，遇到志趣相投的人。
牵一缕轻风，捻一指红尘，徜徉在文字中。既然人生如萍，聚散潋滟，那就去读一本本书吧，往后余生，让我们一起感受书的风雅。
有书的日子，刹那芳华。读书的人生，一世风雅。
假日的下午，暖风微醺，我坐在窗边，手捧中国古代兵法书----《孙子兵法》，静心阅读。它是春秋末年我国古代大军事家孙武所著，它既是一本军事著作，又是一本哲学著作，围绕怎样用兵，怎样陪练，怎样百战不殆而写。其中“始计第一”作为整书的开篇，是全书的精华所在。而后面的作战、军形、用间等十二篇则分块描写必胜的法则。
看着看着，我就被书中人物非凡的智慧、谨密的思绪所深深吸引住了，思绪随着它悠然飘到了古代。在书中，我认识了谙熟兵法的韩信，杰出的军事家李牧，爱兵如子的吴起等历的军事统帅，让我感受到了他们的智慧和优良品质。
通过这本书，我还了解到了许多的战役，由的截击战----肥下之战，有经典中的经典--淝水之战，还有大规模的战役--城濮之战等，书上都描写的十分仔细，大将使用计谋的具体方法更是侧重描写，令我身临其境，仿佛看到了两支队伍发起冲锋，激烈战斗的场景。此外我还了解到了地形对打仗的好坏，多样的攻法，还有使用间谍获取情报的重要性等。这些在现代生活中仍然十分重要。
最令我记忆深刻的是大规模战役----城濮之战。它是晋文公跃升为春秋五霸之一的成名之战。城濮之战的胜利可以说是军事谋略的胜利，居于劣势的晋国，正确分析了当时的客观形势，恰当地选择了战场，采取政治外交联盟，造成了对己方有利的形势，掌握主动权，处于有理、有利的战略地位，终于取得了胜利。这让我想到了我的学习。在学习上，我要变被动为主动，上课时认真听讲，掌握正确地学习方法，下课后主动完成作业，而不用大人监督，让自己扎实掌握基础知识，而且要灵活运用，不要死读书，读死书，这样才能提高自己的学习成绩，取得更大的进步。
我喜欢阅读《孙子兵法》，它是一本难得的好书，是中华文化的宝贵遗产，五千年来的谋略奇书！通过这本书，我也找到了正确的学习方法，指引我不断努力，不断进步！
“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”这是大作家茅盾对《呼兰河传》的评价。这部书是著名作家萧红的重要作品，也是她的最后一部作品。年轻女作家萧红以她清新自然的笔调描绘了东北边陲小镇呼兰河城的风土人情。
书中让我印象最深刻的，还是小团圆媳妇那一章，那样的经历让人透不过气来。一个和当时萧红年龄相仿，一样是12岁的女孩。12岁是一个天真烂漫的年龄，本该陪在父母身边，但她却千里迢迢到这儿来当童养媳。因为她活泼爱笑，不像媳妇，所以经常受到婆婆的打骂。一打就打骂了一个冬天，不分昼夜，她这样做是为了让她听话。“一天打八顿，有几回，我是把她吊在大梁上，叫她叔公公用皮鞭狠狠地抽。我也用烧红过的烙铁烙她的脚心……”她婆婆炫耀地说。小团圆媳妇被折磨出了病，他们没有给她看医生，而是听信了跳大神的话，请人用滚烫的热水给她洗澡，昏过去了，就用冷水浇醒后再洗……就这样最终把她折磨死了！我真的很同情她！
想想这太愚昧了，迷信害死人啊！而自己呢？
记得有一次，我生病了。我的爸爸和妈妈从单位赶到家，心急如焚，他们火速拦下一辆的士，火速赶往医院。今后，他们每天按时给我吃药，烧饭……想想自己，比小团圆媳妇幸福多了！
我们要以一颗包容的心将一切不美好的事物包含，留下美好的记忆，拥有一个充实的童年。
由于其书名的讨巧，这本书适合送给即将毕业分别的同学，我就在大学毕业的时候得到了这本书，并有幸拜读了狄更斯的作品。之后又看了他的《雾都孤儿》，建议大家可以对比阅读：在奥力弗和皮普两个小家伙的命运沉浮中体会百味人生，眼泪和微笑共存。
《远大前程》并不远大，其实是一个小男孩的努力追求富家小姐，渴望进入上流社会的泡沫破碎的故事。颠覆了中国“人无外财不富”的传统观念，皮普在破产之后反而端正了心态，靠自己的勤奋努力重新得到尊重，并抱得美人归。这些，完全符合我们的“大团员”的审美思路。
《远大前程》是狄更斯晚期的作品，也是他最成熟的作品。这个书名是有讽刺意味的，它讲述了一个孤儿，匹普想当上等人的理想幻灭的故事，他最终没有当成上等人，当然也就没有了所谓的远大前程。本书以极其精彩的故事情节紧扣读者的心弦，生动地描写了一个饱受苦难并同命运不断抗争的孤儿匹普的心理历程，最后他终于悟出人生道理，成为一名普通人，并与初恋情人握手重逢，获得了圆满的结局。
《远大前程》的故事情节有它的独特之处，读来让读者有一种欲罢不能的感觉。本书的主人公匹普，更是联系其它人物角色的一条主线。环境可以改变人的命运，匹普就是被环境改变的。一开始，匹普还是一个孩子的时候是多么的天真，轻易信人，富有同情心。然而，匹普遭遇的宿命就是遇上了一位女皇般的姑娘，这位姑娘将透彻影响他的一生。他开始瞧不起自己，开始为自己的家庭环境及出身感到自卑，“而我一想到这座宅邸，心中就没有一丝阳光!同时对自己的行为也更为厌恶，也更瞧不起自己的家庭。”这是一段很好的情景交融的写法，在这样一所恐怖的房间里，匹普彻底瞧不起自己。是中了魔吗?不!这正应了一句真理：人是环境中的产物。是环境改变了匹普。进一步，匹普“交上好运”后，已鬼迷心窍了，非要去当上等人。匹普要求赫伯特教他礼貌与规矩，说明他急于想成为一个伦敦人。但是，无论怎样，匹普内心中的善良，还是可以体会到的。他暗中花钱支助赫伯特的事业，这表明他是一个善良的人，对朋友慷慨仁义，决不吝啬。知道他的恩人竟然是一个逃犯时，他开始从环境中蜕变出来。“与恩人道别开始变得沉重与焦虑了。”这说明匹普开始关心恩人的安危并且对恩人产生感情了。“即使缺钱也不再用恩人的钱。”表明匹普内心美好的东西开始复苏，最终，他还是过上了平凡而真实的生活。最后，匹普与艾丝黛拉手握住手，一道走出废墟，广大的天地沉浸在静谧的月华之中„„从废墟到夜雾再到月华，象征了匹普和艾丝黛拉爱情的三部曲，开始是不可能，后来是朦朦胧胧，最后是月光普照。这是一个大团圆结局，总算无遗憾。
出身贫寒，曾经经历过家庭破产的狄更斯用深刻的笔触，以一个底层平民男孩的视角，向我们展示了英国19 世纪初的社会全景。他的社会批判性，对下层人民的人道主义同情，及现实主义的创作方法和平实流利的语言，使这个伟大著作的可读性非常强，并不是象通常的大部头那样令人望而生畏。每天睡前读上一段，沉浸于皮普的喜怒哀乐之中，为皮普的未来梦想或担忧，能够使人感受到名著所蕴涵的神秘而温暖的力量。
我相信，小说是通往作者内心的跨越时空的桥梁，用心阅读，就能体会到作者的所知所想，所忧所感。名著的魅力是无限的，这也是作家魅力的体现。《远大前程》透过平淡文字，透射出作家对贫苦百姓的爱心和虚伪社会的批判。感受一个伟大的作品，感知一个善良的心灵，是莫大的享受。
多说一句，和所有文学作品一样，都不能摆脱其被政治利用的境况。从前苏联到中国“以阶级斗争为纲”的很长一段时间里，狄更斯及其作品被赋予了太多的阶级性。人们没有探讨作家和作品的良知和良心，而是不断利用狄更斯的所谓“阶级局限性”来对资本主义进行剖析和批判。在文学评论界中，这些作品都异常复杂。我想，我们不是道学家，不是革命者，更不是才子、流言家，我不想强行给200 年前的狄更斯贴上太多阶级标签。我们读书的目的只有一个：感受爱，享受爱。
我们的家乡是一片沼泽地区。那儿有一条河流。沿河蜿蜒而下，到海不足二十英里。我领略世面最初、最生动的印象似乎得自于一个令人难以忘怀的下午，而且正是向晚时分。就在那时我才弄清楚，这一片长满荨麻的荒凉之地正是乡村的教堂墓地;已故的本教区居民菲利普·皮利普及上述者之妻乔其雅娜已死，双双埋葬于此;还有阿历克山大、巴斯奥鲁米、亚布拉罕、特比亚斯和罗吉尔，他们的五位婴儿已死，也都埋葬于此。就在那时我才弄清楚，在这坟场的前面，一片幽暗平坦的荒凉之地便是沼泽，那里沟渠纵横，小丘起伏，闸门交错，还有散布的零星牲畜，四处寻食;从沼泽地再往前的那一条低低的铅灰色水平线正是河流;而那更远的、像未开化的洞穴并刮起狂风的地方，自然就是大海。就在那时我才弄清楚，面对这片景色而越来越感到害怕，并哇地一声哭起来的小不点儿，正是我皮普。
当你看到这一段的时候，脑海中是否能够想象出英国农村那种荒凉地域，尤其是在一个小孩子的眼中，更加可怕呢?我在小时候，就曾经在我家后面的小河边产生过这种恐怖心理。
所以，他的作品被大量的、不断的搬上荧屏，进行再创作。这部《远大前程》先后三次被改编成电影，可见其魅力无限。
《淘气包马小跳》系列书是杨红樱阿姨写的，前不久，我读了《四个调皮蛋》这本书，它讲了许多搞笑、刺激、好玩的故事，故事的主人公相信每个小朋友都知道，就是马小跳呗。
马小跳经常戴着一顶黄色的鸭舌帽，身着一件有帽子的t恤衫，粗大的裤子，还穿着一双大号运动鞋，他是个调皮、喜爱玩耍的孩子，总是惹是生非，但他也不是没有优点，比如说他宽宏大量，对伙伴不离不弃。说到伙伴，马小跳可是有3个铁哥们，他们四个从小玩到大，一个是废话多、心眼多像猿猴的毛超，另一个是说话有点结巴、嘴巴大得像河马的张达和好吃懒做、走路像企鹅的唐飞，他们四个可是十足的“调皮蛋”！
其中有一个故事最长、最有趣，讲的是马小跳四人帮助金科房地产开发公司的董事长郑士杰拣回了丢失的信件，郑士杰为了感谢他们，为他们买了一顶高级野营帐篷。马小跳四人决定到绿野公园野营，并瞒着父母，偷偷地溜出去。四人的爸爸觉得他们很可疑，于是儿子玩“失踪”，老爸玩“跟踪”，在跟踪时，老爸们被儿子们引到了一个迷宫里，在里面转悠了好长时间，才找到了儿子们的所在地，儿子们在帐篷里玩得不亦乐乎，讲鬼故事啊，比赛尖叫啊，多种多样。他们讲鬼故事的声音还把老爸们都吓坏了，有趣极了！
马小跳的故事有时让人哈哈大笑，有时让人哭笑不得，读书是一件很快乐的事，只要你爱读书，就一定能从中找到快乐，并在获得快乐的同时明白一些道理。
《万历十五年》，书名在很久以前就知道了，作者也久闻其名，只是在内心一直怯于去读它，因为始终觉得它是一本史书，给人一种厚重感，一翻书序就谈及财政制度方面，令人不禁生畏。 “公元1587年，在中国为明代万历十五年，丁亥年……”明史的卷轴渐渐在眼前展开……
直到前些天才下定决心打开这本尘封已久的书籍，细细读来，才发现它并非我以为的那样艰深晦涩。看不多时，我发现《万历十五年》可以称得上是一部奇书，带给人以震撼的感觉，并非是因为作者写明朝史写得非常生动，而是因为作者的视野非常广，摆脱了普通历史书枯燥无味的感觉。
故事涉及荒怠朝政的万历、被清算的前任首辅张居正、调和文官阴阳的现任首辅申时行、古代模范官僚海瑞、孤独的将领戚继光、自相冲突的哲学家李贽。九岁登基而早熟的万历皇帝懈怠了皇帝这份工作，宁可躲在宫中看宦官掷银游戏，也不愿上朝面对百官议政。张居正励精图治，仍无法挽回王朝走向衰败的现实，海瑞一身正气，却在官场处处碰壁无法立足，戚继光抗击倭寇立下大功，申时行深谙官场之道，也未能带给明帝国任何起色。
今天看了一本杂志，一篇文章说的很好，说天下只有三件事，一件是“自己的事”，一件是“别人的事”，还有一件就是“老天爷的事”，人得烦恼往往就是忘了自己的事，关心别人的事，操心老天爷的事，要轻松自在很简单，打理好自己的事，不去管别人的事，不操心老天爷的事。
我好喜欢这篇文章，我觉得自己就是那个喜欢操心别人的事，又忧心老天爷的人，所以自己总是把字句搞得好累好累，
那些事情我都不应该多想了，我要放轻松心态，做好自己的事，完成自己的任务，努力自己的愿望。也许这事人生的一种境界，不过也是成功的另一种境界。也许这样是最好的。
哈利即将迎来十七岁的生日，但，他必须提前离开女贞路四号，转移到陋居。伏地魔知道了凤凰社的计划，前来追捕哈利，但哈利还是逃脱了。
哈利了解到伏地魔拥有多个魂器，只有消来魂器，才能战胜伏地魔。于是，哈利和他的两个伙伴罗恩与赫敏展开了寻找魂器之路。然而，在这过程中，遇到了一个新问题：圣器还是魂器？只要找到三件死亡圣器，就可以成为死神的主人，必定能杀死伏地魔；可没有魂器，伏地魔就永远不死……
哈利选择了魂器，与此同时，伏地魔也开始寻找老魔杖。
哈利与伏地魔在禁林中相遇了。了解所有真相的哈利选择死亡。他心甘情愿被老魔杖杀死。但哈利并没有死，是因为哈利的母亲在死的那天夜里用爱给哈利施了一个保护魔咒，而伏地魔复活的那天夜里又用了哈利的血，只要伏地魔不死，哈利也不可能死。
最后，哈利与伏地魔展开了殊死博斗：“两个人都不能活着，只有一个生存下来，我们中的一个将永远离开……”这是哈利在斗争前对伏地魔说的话。最终伏地魔被自己的咒语击中了，像个凡人似的倒下了。
《哈利·波特》系列是魔幻小说，一个关于善与恶的故事，一个充满爱与勇气的故事。伏地魔所没有，而哈利却拥有的伟大的魔法——爱。哈利正义，善良，有担当，同时也充满爱。也许正是因为伏地魔轻视爱，才会被哈利杀死。哈利的母亲在临死前为哈利施下的保护魔咒；邓不利多为保护哈利，牺牲了自己；哈利为了魔法世界的和平，毅然决然选择了死亡……这些都是以爱为前提才会做得出来。
“最后一个要消灭的敌人死亡”，哈利做到了，他平静地选择了死亡，走向伏地魔。让伏地魔亲手结束了自己的最后一个魂器——哈利。正是因为哈利充满了爱，他不想让魔法世界成为伏地魔的天下。所以，他选择了死亡，也消灭了死亡。爱支撑着哈利走完这一切，来自朋友的爱，来自亲人的爱，来自老师的爱……爱是最强大的魔法！
我利用课余时间，认真阅读了《鲁滨孙漂流记》这本书，书中的情景深深地吸引着我，读后，使我深受感受。
鲁滨逊他为了做自己喜欢的事，不顾父母亲的劝阻，放弃自己原本可以过得无忧无虑的生活，为自己的理想做好准备。正当他第一次踏上理想之路时老天爷似乎反对他，认为他这样做非常不孝，想给他吃点苦头，让他迷途知返。可鲁滨逊坚强的毅力让他乘风破浪永不退缩。在遭遇了一个毫不知情的小岛上，没有任何求生工具让他存活时，可他却意外地遇到了破损的船只，上面有许多粮食。这让他的求生欲望更加强烈了。难道这是老天爷对他的一种挽救吗？我想并不是，而是他的毅力和求生的欲望给他带来了奇迹。就像哈弗女孩刘亦婷，她的不懈努力，从不气馁的精神，让他同时被四所知名大学录取了。鲁滨逊最终也不是靠自己不放弃，坚持的精神走出了小岛，回到故乡，后来过上了安逸的生活。我觉得我们大家都应该学习鲁滨逊不怕困难，面对困难永不低头的乐观向上的精神，不管遇上多大的困难，都要勇敢的去面对，勇敢的活下来。哪怕只有一丝希望，也要争取坚决不能放弃！像鲁滨逊那样有志气，有毅力，爱劳动，动脑子想办法克服困难，用自己的双手去创造财富，取得最后的胜利！
我的人生也会随着这本书而起航，在人生的航海中，勇敢前进，永不放弃！
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