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作者：恋梦红尘日期：2025-02-11人气：4
圆明园的毁灭读书心得体会（精选32篇）
今天我们学了一篇课文《圆明园的毁灭》之后，使我对圆明园的毁灭感到惋惜和痛恨。
圆明园本来是一个举世闻名的皇家园林，可是1860年10月6日，英法联军侵入圆明园，把可以拿走的东西统统拿走，要是拿不走的就用大车运走，实在拿不走的东西，就毁掉。我国劳动人民智慧的结晶在10月18日和19日被英法联军恣意放火，大火烧了三天三夜，这座世界文化的宝殿就这样毁在了这些自私的英法联军的手中，沦为一片废墟。
圆明园被英法联军大火烧起的原因就是因为清政府的软弱无能，不敢和英法联军战斗，所以圆明园才会成为一片废墟。
可是，现在我们的国家虽然强大起来了，但是还有一些国家想颠覆我们的国家政权。在这世界上，还是有很多“以小欺大，以强凌弱”的现象，我们要好好学习，掌握先进的科学技术，把我们的国家建设得繁荣富强，这样，历史的悲剧才不会重演！
读了《圆明园的毁灭》这篇文章，泪水立刻弥漫了我的双眼。
圆明园里有金碧辉煌的殿堂，亭台楼阁……还融入了西洋景观，收藏了最珍贵的历史文物。上自先秦时代的青铜礼器，下至唐、宋、元、明、清历代的名人书画和历史文物，还有各种奇珍异宝。
可惜，现实是如此残酷！因为清政府腐败无能。1870年，英法联军进入了风景秀丽的北郊。他们疯狂地夺走这些奇珍异宝，名人书画，历史文物。他们把能拿走的东西，统统掠走，拿不动的，就用大车或牲口搬运，再不然就毁灭！这些猪狗不如的侵略者，竟下令火烧圆明园！大火烧了三天三夜，这座用了一百五十多年时间才完成的瑰宝，东方的“凡尔赛宫，”就在侵略者手中毁于一旦！
侵略者还把我们的文物拍卖。一幅上千亿的字画，1英镑就卖掉了，这真令人气愤！当我们损耗巨大的人力财力才买回三件国宝文化时，这是我们的东西，我们就应拥有的！但我们却要花费巨大的财力和人力才买回来，这是为什么？因为清政府懦弱无能！在过去的风光伟绩上睡懒觉！
忘记过去，就等于背叛！“一个人的创伤只会痛哭一时，一个民族的耻辱却能够铭记千年。”每一个炎黄子孙都要记住这段耻辱，记住这个用血和泪换来的教训：贫穷就要受压迫，落后就要挨打。只有万众一心，是国家强盛，民族兴旺，历史的杯具才不会重演！
圆明园的大火早已熄灭，但是我们要记住这段历史。从此刻开始，我们要刻苦学习，不能是国家重演这段杯具！
一天，我读了这篇文章《圆明园的毁灭》，它使我感到了当时清政府的昏庸无能，军民的懦弱，更可恶的就是那无耻的英法联军！
圆明园曾经是一座金碧辉煌的皇家园林，圆明园不但建筑宏伟，精美。园中还有许多珍贵的历史文物。是我国园林艺术的瑰宝，建筑的精华，圆明园不仅美丽，而且聚集着我们伟大中华民族五千多年的珍贵历史文物，是举世闻名的当时最大博物馆、艺术馆。然而在1860年10月6日，英法联军侵入北京，来到了圆明园，在园内肆意烧、杀、抢、掠，出园时每个人的腰包都鼓鼓的，我国这一园林艺术的瑰宝，建筑艺术的精华，就这样化成了一片灰烬。
看完这篇课文，我对圆明园的毁灭感到无限惋惜，而当时无能的清政府，竟屈服在了这些万恶的洋人的淫威之下，下了不抵抗命令，把洋人做靠山，想依靠洋炮来扫除国内的革命势力。我痛斥这黑暗的清政府。这帮可恶的强盗，在中国的领土上任意破坏，为所欲为。他们毁掉的是什么？是多少年中国人民只会的结晶啊！现在却被他们一把火给毁掉了。他们的残暴和野蛮将永远刻在我们心上，我们永远不会忘记当初你们是怎样来屈辱我们的。我们要让你们知道我们中国是不好欺负的！
英法联军为什么来侵略我们呢？原因就是我们太落后了，要是当时我们强大，他们能敢吗？所以落后就得挨打。我要好好学习，长大后为祖国效劳，让祖国永远列强国之首！
这帮可恶的强盗，在中国的领土上任意破坏，为所欲为。他们毁掉的是什么？是多少年中国人民只会的结晶啊！现在却被他们一把火给毁掉了。他们的残暴和野蛮将永远刻在我们心上，我们永远不会忘记当初你们是怎样来屈辱我们的。我们要让你们知道我们中国是不好欺负的！
这件事让我想起了在网上看到的：铜牛头，铜猴头和铜虎头。书上说：这三样东西原本是就是圆明园中的十二生肖喷水池里的牛头，猴头，虎头啊！现在却要花数千元的价格从拍卖场上买了回来。这是为什么呢？还不是因为当时的中国很腐败啊。所以才被话了这么多的钱买回来。这本来就是我们国家的东西，却还要这样做。这都是那些侵略者的残暴和野蛮与当时清政府的腐败造成的呀！
如今的圆明园已经被侵略者掠去了昔日的辉煌，想到这里，我感到了无比的愤怒与无限的惋惜！
读了《圆明园的毁灭》这篇课文，我无比愤恨英法联军，也谴责当时清政府的腐败无能。
建造圆明园就用了150多年，历时三代皇帝，占地350多公顷，浓缩了全世界的风景名胜，让人回味无穷。工程如此浩大，耗费了多少人力、物力呀！
园内珍藏的文物都是世上独一无二的。可是罪恶的英法联军竟在光天化日之下，在短短几天时间里，毁掉了我国这一宝贵的艺术园林，珍贵的历史文物也被这帮无恶不作的强盗洗劫一空。他们就连柱子也不放过，大肆破坏。如今，圆明园已经杂草丛生，一片荒凉。强盗们的罪恶行径达到了极点，令人无法宽恕、原谅。
假如圆明园没有破坏，那该多好呀！园内风景如画，国内外游客人山人海，珍贵的的历史文物精美玲珑，宝贵的史料更能开阔我们的视野，“蓬莱瑶台”、“五陵春色”更能让人流连忘返。
去年，一名文物专家听说一位外国友人珍藏着圆明园里的黄龙瓶。立即驱车赶往那里，一路上曲折重重，行程几千公里。但是那位外国人告诉他，那黄龙瓶早已打碎，连同碎片当垃圾倒了。文物专家一听顿时涌下热泪……
英法联军的.行为令我憎恨，圆明园的毁灭令我痛惜。
读了《圆明园的毁灭》这篇文章，使我了解到圆明园是世界上举世闻名的皇家园林。
园中有金碧辉煌的殿堂；有玲珑剔透的亭台楼阁；有象征着热闹街市的买卖街；有象征田园风光的山乡村野；还有根据古代诗人的诗情画意，建造的民族建筑和西洋景观。圆明园如此的美妙，好像把我也带入了园林中，包揽这中外风景名胜，让我如醉如痴，流连忘返，仿佛置身于仙境中。
圆明园不但建筑宏伟，而且是世界上最大的博物馆和艺术馆。当我读到最后一段时，心情截然不同。1860年10月6日，英法联军侵入北京，闯进圆明园，任意破坏里面的奇珍异宝，能拿的拿，能运的运，最后统统掠走。为了销毁证据，放火焚烧了三天三夜，就这样，美丽的圆明园在这帮可恶强盗的魔爪下化成了灰烬。
我读完最后一段，已是怒发冲冠，心中燃起了愤怒的烈火。我紧紧的攥着拳头，牙齿咬得咯咯作响，你们这帮惨无人道的魔鬼！为什么这么欺负中国？我大声地骂道，以便把心中无限的耻辱和怒火发泄出来。
为什么外国人为所欲为的来欺负我们？我从老师那儿得知，那时的中国很弱小，国家很落后，很贫穷，才收到这样的耻辱。这是历史的耻辱，我们一定不能忘记。
同学们，为了把我们的国家建设为强国富国；为了我们美好的家园，我们一定要加倍努力学习更多的科学知识而奋斗吧！
雨果曾经说过：“有一座用言语无法形容的建筑，某种恍若月宫的建筑，这就是圆明园。”
想必大家都读过《圆明园的毁灭》这一课吧！它是一座举世闻名的皇家园林，它由工匠们花了150多年才建好的建筑，每根柱子上都雕刻精美的花纹，里面收藏着奇珍异宝的宝物，有无数的名人书画，也有奇珍异宝。可是，它在1860年却被英法联军销毁了。
可恨的侵略者呀！你们太贪得无厌了，那么精美的圆明园却被你们用大火连烧三天三夜给烧成一片灰烬了。难道你们就一丝也不觉得惋惜吗？我真是觉得你们实在太残暴了。
在一次香港拍卖会上，我们中国为了使被侵略者掠走的铜牛头、铜猴头和铜虎头回归国家，爱国人士花了千万元的费用，才买了本该属于我们的国宝。那本来就是我们中国的东西，我们却要用高价才能买回来，我对侵略者真是恨之入骨。
因为这篇课文，才让我知道了祖国原来受到过这样的欺凌。虽然圆明园现在在按原来的样子修复，但它在我心中已经不是原来那辉煌的圆明园了。所以，我们要好好学习，长大后回报祖国。
读了《圆明园的毁灭》，我感受很深，我也很气愤。
圆明园是我国举世闻名的皇家林园，它汇聚了世界各地的奇珍异宝。占地面积约有三百五十多公顷，里面的建筑珍宝是金碧辉煌的，但是，在一八六零年十月六日，数多名英法联军侵略了圆明园，他们把圆明园洗劫一空之后，又在园内放火，大货连续烧了三天三夜，再把圆明园烧毁。
这些可恨的英法联军，像疯子一样的肆虐我们的宝贵物品，在我国艺术的瑰宝里，任意破坏，他们真是不要脸，竟然感觉不到羞耻，当时我们的政府虽然无能，但是连我们的重要的圆明园，这个瑰宝，都保护不了，还怎么保护我们老百姓。
我读了这篇文章我只想到了无限的愤怒与惋惜，愤怒是英法联军的疯狂做法，可惜的圆明园这个瑰宝。
想到这些，我就会想到当时的情景。这不禁也让人铭记在心。
读了课文《圆明园的毁灭》后，我感慨万千，不但对圆明园感到惋惜，更对英法联军贪婪野蛮的可耻行径感到了痛恨。这篇主要介绍了圆明园损失，布局、文物和毁灭。作者通过生动精炼的语言，向我们介绍了圆明园的昔日辉煌。
圆明园是清朝康熙年间建造的，是一座举世闻名的皇家园林。它由圆明园、万春园和长春园组成，周围还有许多小园，众星拱月般围绕着这三大园周围，所以圆明园又叫圆明三园。后来，几代皇帝又对它进行了大规模扩建，圆明园更加辉煌了。圆明园的奇珍异宝也不查计数，园内还有许多无价之宝，它浓缩了我国古代劳动人民的智慧结晶和伟人的各种奇思妙想，目前为止是一座不可多得的稀世珍宝。然而今天，圆明园却只剩下了一些断壁残垣，失去了昔日荣耀。这是怎么一回事呢？事情可追溯到1860年。
那一年，英法联军侵入北京，抢走了圆明园的宝物，其价值不可估量，他们抢走的东西装满了他们的口袋，大火车上也满载着宝物。可是圆明园里的宝物有的非常重，没法拿，这些人也丝毫不放过，想方设法地毁掉，一千五百多个宝物在受到火烧抢夺之后就所 剩无几了。慈禧太后修建了圆明园，可后来它最终被八国联军毁掉了。
这篇使我想到了香港的拍卖会。中国花数千万高价才买回了原本就属于我们的宝物。那件文物原本就是放在圆明园里的，中国却用昂贵的代价才换回来，这些都是因为那群无恶不作的强盗！
读了这篇课文后，我掩卷沉思。是什么使圆明园被毁掉呢？其实弱肉强食正是这个世界的生存之道，是清政府的无能把美丽的圆明园毁灭了。只要我们，我们的国家变得强大起来，就没有任何人敢侵犯我们！我们不能忘记昨天受到的耻辱，今天更要好好学习，奋发图强，长大后早日成为国家的栋梁之材，才能为我们的国家增光添彩！
在苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》中,有许多实实在在，经得起检验的理念、建议，这些建议，告诫我们一些最普通但又是我们极易疏忽的真理。针对教师要爱护儿童对你的信任这条建议,我有更深的体会,他告诉我们要关心孩子的生活和健康，关心他的利益和幸福，关心他的完满的精神生活，这意味着要爱护孩子对你的信任这朵娇嫩的花儿。孩子信任你，因为你是教师、导师和人性的榜样。你必须严格地、坚持地关心孩子，毫不妥协地反对我们的教育工作中那种对孩子漠不关心、冷酷无情的现象。
对于这一点，我也是感同身受，你给予学生多大信任，学生就会回报给你多大成果。从我教学的实例当中，发现这样一个现象：我给学生订下了学习目标，订到80分，学生的成绩就能达到80分，而我修改目标，给其订了90分，他的成绩就往往会提升到90分，学生的本身的智力没有变，老师的教学方法也没有变，那其中提升的力量源泉是什么?我想就是老师对他的信任，你把希望、关注、信任传送给学生，学生一定会感受到老师的这种希望，他们定会给你意想不到的回报。同时，正如苏霍姆林斯基所说：孩子对信任这朵娇嫩的花儿，也是很容易被摧折、被晒枯，被不信任的毒药的摧残死的。你必须严格地坚持地关心孩子。
读了这条建议后，我不但对其教育理论有了更深的理解和感情，同时对苏霍姆林斯基的伟大人格也充满了深深的敬意。他用赤诚的心、火热的血、坚强的毅力、辛勤的汗水，让我们每一个教育工作者时时不忘己任，时时不忘贴近学生的心灵，给他们平等的尊重，最大限度的激发学生创造力和他们的热情，让每一个学生都能成为有用的人。
《给我一个班，我就心满意足了》这本书让我再次接触了薛瑞萍这位洒脱不俗的老师。一篇篇精彩的文章，字里行间都流露出了她的语文素养。她对教育独到的见解，她对事业的执著和敬业都带给了我很多的启示。
就拿薛老师的第一篇 “不说爱”来说吧。其中有这样一段话：我不说爱。从前不说，是因为它已泛滥，廉价甚于泡沫，肉麻直逼琼瑶。出于自尊，我羞于随习。以后我将更甚于言之，至少不说“爱学生”，因为我原本情绪化的拒绝已经被西方哲学启蒙为理性的表达。读了这段心中很是惭愧，因为我也不止一次地说过“我爱学生”。我们对学生的关心，只是因为是我们的工作，这不是爱，因为我们不可能为了某位学生而愿意牺牲自己的一切，即使有这样的老师，那也不是我。但不可置疑的是薛老师她是，她的每件事都是处于对孩子的爱。读了全书，我不难感受到她对孩子的真诚，我看到的是一个真实的人，一位真诚的老师。
回忆自已孩提的时候，老师在我们的眼里总是那么的高高在上，跟老师的交往很多时候仅仅局限于课堂中的提问而已，多数情况还是听老师说的多，自己发表意见少，总觉得在老师面前有着一种无形的压力。现在自已当了老师，才发现，其实老师和正常的人一样，并不是那么的难以接近，但也发现了一些家长为了孩子跟老师打交道，而且一直觉得他们有好多真实的想法没有直接表达出来。我们老师呢，说出来的也有一些让人觉得是官话套话。看了这本书，我想我们也许都错了，老师跟学生、老师跟家长，平等地真诚的交流其实并不难，就从《给我一个班，我就心满意足了》这本书开始吧，这实在是一本值得老师和家长用心去读的好书。
真诚坦率的薛老师，如实地道出教师的难处；谈起学校教育的无可奈何；平凡的她也跟我们一样有平常人的想法，也对于家庭教育差的孩子一样有些无能为力。《走出险境》的最后，“‘只有不会教的老师，没有教不好的学生’――在我看来，这话和‘人有多大胆，地有多大产’是一路的。如果是老师之外的人这样说，那他就是在恶意地欺负人，把教师往绝路上逼；如果是教师自己这样说，那他不是幼稚病就是自大狂，迟早要碰个头破血流。
我曾属于后一类。那时，我处于极度危险的境地。”看看薛老师的这段话，我想不论是老师还是家长我们都该反思。家庭教育一点不比学校教育来得轻松，那些把孩子的全部希望寄托在老师身上的家长该醒醒了。薛老师用和风细雨般的亲切提醒为我们敲响了警钟。
书中薛老师的真诚吸引了我，我更欣赏薛老师的读书观。“曾经沧海难为水，除非经典不是书。”“一个教师不爱读书，如同不爱学生一样。”“作为普通教师个人来说，最重要的是揣摩名师背后漫长的修行。”薛老师侃侃而谈的言语中折射出的是她对读书，对语文教学的深刻感悟。“我站在课堂上，我就是语文。”是的，作为一个教师，我们必须通过多读书丰富底蕴，这样才能感染学生，学生才会因为你对语文的热爱而产生热爱之情。其实，在薛瑞萍的身上，没有什么荣誉和名利，而是把心实实在在地铺在了书和学生还有教学上。读着薛老师的话，我常常顿彻顿悟；想想薛老师的话，我常常豁然开朗。渐渐地，我明白了语文学习之道，读书。自己读，陪孩子读，做学习型的老师，带动孩子成为读书型的孩子。
合上书，最美丽的教师宣言仍萦绕在我耳旁：“给我一个班，我就心满意足了！”我也默默对自己说：“没问心无愧，我便心满意足了！”
《飘》这部作品吸引我的地方是那一幅幅乡间美景展现在我的眼前，豪华的乡间宴会、惬意的乡间幸福生活，多么的令人心驰神往，然而上帝总是那么残忍。经过与北方的战争之后，南方意料之中的失败了，由幸福到瞬间的的沉沦，由曾经的辉煌到如今的的穷困潦倒。我们不禁感慨幸福到底是什么东西？为什么会消失得那么快，快得那么残忍，总在不经意间偷偷地离开了你。然后，消失在茫茫的人海中，只有那可怜的不堪一击的微弱的灯光照耀着你前去寻找。
美丽活泼、天真烂漫、无忧无虑的女主人公—斯佳丽雪白的肌肤，双眉是两道惹眼的斜线，绿色的眼睛，像猫一样诱惑，穿着新做的裙子十分动人美丽。年轻、富有、精力充沛而无所事事的汤家两兄弟在向她争宠，她却盘算着如何跟自己中意的卫希礼私奔。
也许是出于对爱情的坚持，她变成了一个随心所欲、贪图享乐的少妇。也许是在南北战争的残酷的时代背景下，她的生活又发生了一次转折，变成了一个精明强悍、敢作敢为，同时又吝啬贪婪、斤斤计较的当家人。她身上还表现出一种不畏艰难、艰苦创业的惊人毅力。她在建设家园、管理家庭方面表现出特殊的才能，她做出的成绩，令后来回到塔罗的彭慧儿和卫希礼这两个男人自愧不如。
她本质上是个小女孩即使在战后历经磨难瑞特把注意力转移到邦尼身上。后来对钱十分渴求心理学上称为追求安全感。战争之苦让她没有安全感，所以她总会做身处迷雾的梦，而最后她才发现瑞特是她梦中的谜底。但，那时瑞特已经对她失望透顶了。
失去了才懂得珍惜，我很可怜这个女人，却不能对她的一些做法苟同。在那个时代，她能够坚强的活下来，确实不易，然而爱情决不是一个人可以任意挥霍的资本！ 当爱情就在你身边的时候，记得要认清、要珍惜、要呵护！
近日以来，反反复复地读着徐迟译本——梭罗的《瓦尔登湖》，真的很感动。
早在一百多年前，梭罗用他朴素的文字，描绘出瓦尔登湖大自然的无穷魅力，他与孤独为伴，但并不消沉，他孩子般的纯真拥抱着大自然，用独特、睿智的思维，积极探索着人与自然的关系，坚定地维护着自然的古典生态。他相信：人类唯有在大自然中才能保有自己的纯美天性。所以热情地讴歌着心中的女神——瓦尔登湖，这又何尝不是每一个人心中应保留的一块圣地呢?
我确信那是一个睿智的老人。我知道他在瓦尔登湖独居时年纪并不大，即便死去时也称不上“老人”，但他却给我一种唯有老者方有的广博、沉稳和智慧的感觉。关于对梭罗的印象，我是很矛盾的，他那么热烈地爱着自然，用孩子般的想象遨游并描绘着自然。我在认定他有着老者的平和睿智的同时，脑中又时时会浮现出这样的一个身影：一个孤独的孩子，独自漫步湖边或徜徉林中，没有惊慌，也不显无助;看着那蓬勃华丽的生长着一切，内心充满着喜悦，似乎他也参与了创造，他也可以随之生长起来。那份自在自得让他俨然成了山林之王;然而他又断不肯凌驾于万物之上的，他只想做自然永远的`孩子。
是的，他是自然的孩子，但这不是一个对世界的新奇叽叽喳喳叫嚷个不停的孩子。我常常惊诧于他的那份好奇与平静。他静静地打量着一切，不管是喧嚣的城市，还是静谧的山林。他静静地思考，思考着人类伟大的创造力，也思考他们唯我独尊的行径。他是人类的尊者。他以一颗安静而纯粹的心灵，以一颗高贵而智慧的头颅俯看着茫茫众生。他在工业革命初期便预见到了一两百年后的今天的现状。他关怀着人类，又蔑视着人类。他担心一切美好的事物都会随着人们功利目的下的发展而消逝，瓦尔登湖也将要成为记忆之湖。甚至记忆都会淡去，直至不复记忆。
以前，我一直热爱故乡农村的生活，甚至如今也经常梦回故里，也曾在春日的余晖下去乡间小路散步，观赏小草野花;冬日去山涧小溪，游览溪边枯黄的野草和朦胧的冰凌……尽管我生活素淡，在简单中体味着生命的纯粹，但尘世中凡俗事物依然可以令我焦头烂额;我喜欢山野，却不一定能够真正归隐田园。如今居住的小城，城市化建设日新月异，带给人们只是房价的居高不下与上班族急促的步伐、车水马龙的喧闹繁华，喜欢的乡间旷野早已渐渐退出人们的视线，如今只有从心里保留着那份淡泊宁静的向往与追求，在阅读中体会那种安详静谧的意境。归根到底，一句话——生活在经济飞速发展社会里的我们，无非是想保存着一种清野的梦幻慰安自己罢了。
在苍茫无边的书海中，总能找到一本能向你源源不断地灌输知识的书本；篇篇文章中，必然能找到打开书中黄金屋的钥匙，鉴赏颜如玉的伯乐。今天我要介绍的，就是这样一本能贯彻友爱与真实的情感，理解与温情的快乐的书——《时代广场的蟋蟀》。
这本温暖人心的书讲的是：一只普通的，名叫柴斯特的蟋蟀，因为贪吃，跳进了一个野餐篮，结果被人们从康涅狄格州的郊外来到了纽约时代广场，并被一个热心肠的，家境十分复杂的小男孩收留。柴斯特刚来到纽约，就跟一只有着慈悲心肠的猫和一只多愁善感的老鼠成为了好朋友。那时它对陌生的地方还不太熟悉，经常闯祸。先是因为四处乱窜，半夜吃掉了主人家辛苦挣来的两块血汗钱；后来又邀请猫和老鼠在主人家的报摊里开聚会，把主人家弄得一团糟，还引发了火灾。主人的妈妈气愤之极，决定要赶走它。但是，她发现这只蟋蟀能演奏整段整段的，受人们青睐的歌曲，于是才准备让它留下来，并且为它开演奏会。主人请了一位音乐家，来为柴斯特做宣传，拉拢听众。演奏会举行的非常成功。一时间，柴斯特在纽约声名大噪，也为主人一家带来了滚滚财源。但这时，柴斯特却决定回到乡下去，过那种普通蟋蟀的自由生活。最后，在猫和老鼠的帮助下，它终于回到了康涅狄格州的乡下，过上了那休闲自在的生活。
读完这本书后，我确确实实地被这只叫柴斯特的蟋蟀，这只叫塔克的老鼠和一只叫亨利的猫感动了，之间的真挚友情是人类无法比拟的。但同时我也有一个疑问，为什么这只蟋蟀好不容易才等来了出人头地的日子，好不容易才在这个城市站稳了脚跟，但它还要放弃自己的事业回到乡下去做一只普通的蟋蟀呢？实在是无可厚非，实在是异想天开！但其实，答案很简单：自由。既然柴斯特的一生是它自己的，它就应该去做自己应该做的事，如果成名只是让它不快乐的话，那这样还有什么意义呢？这是一些觉得出名很快乐的人所预料不到的。
在我们现实生活中，也会出现这样的人。有的人放弃高高在上的职位，只求一味轻松，甚至还出门远行，像挣脱牢笼的鸟儿，自由自在。其实，这也理所当然，毕竟，这是由自己决定的，只要能过得自由、幸福、富足，就行了。做一个不受拘束、性格奔放的人，何乐而不为？
自由的快乐和受拘束的快乐，孰乐？这都要由各人自己的决定。
总而言之，任何读过这本书的人，都会永远记住这只时代广场的蟋蟀，记住它嘹亮无比而韵味无穷的鸣叫，也会永远记住这本充满友爱与温情的呕心沥血之作。
黑黑的夜，灯火阑珊之时，田野里墙角里蟋蟀却唱的正欢。或者是圆圆的月亮挂在树梢，做一个俏皮而充满诗意的灯笼，星星闪着亮眼，天地间如笼轻纱，风儿轻轻摇着柳梢儿的梦，摇啊摇的，一切仿佛都进入了甜美的梦乡，静静的夜，真好。
静静的夜，我喜欢。不用清茶，我不会品茗，只是静静地捧着那么一本好书，整个身心全部融入了文章的意境之中了。读至妙处，如清溪奔流于心底，打着旋儿，撒着欢儿，把自己的灵魂在不自觉中送向了遥不可及的远方。严格的讲，我当算是个性急的人，特别表现于看书之时，眼珠儿不想眨一眨，恨不能一目十行，一本厚厚的好书硬生生让我生吞活剥到极致，书不读完则无法入睡，辗转反侧的结果必是开灯继续，实实的沾了点神经的边。喜欢看书应该不算是一件坏事，但当我真的读起书来，就两耳不闻窗外事了，愣是一个啥也听不见了。看书就看书吧，我却有一个可谓雷打不动的坏习惯，睡前必须看书，时间不可太短，而且还要躺在床上看，否则还是别想睡觉，两个字“难受”！以至于儿子小时候每晚都躺在我的臂弯里满书里找认识的字，晚上躺下必看书竟也成了儿子的习惯。
喜欢看书自然喜欢逛书店。走到书店门口一付魂儿自个就先进去了，双腿也就不由自主机械地跟着。满眼的书，真是美不胜收。又怎奈钱包空瘪，也只能饱个眼福，倘若狠下心来买上几本沉甸甸的捧在手里，心里惬意的倒像自己抱了一块玉石之类的宝物回去，简直傻的可以。
太阳每天都是新的，而我的一堆书却读成了旧书，人说过日子过日子，书却成了我过日子的命根子。真可谓可一日无饭而不可一日无书。枕头边堆着那么几本好书，做梦都做的踏实。读一本好书犹如品茶，一点点把它渗入到每一个细胞组织，一遍有一遍的味道，一遍有一遍的意境，存进大脑里就像存进了电脑硬盘，可随身携带又不会因潮湿而发霉。我的每一本书都读来读去的总也不厌其烦，每一遍都会读出一种新意，令自己欣喜不已。我爱读散文，读鲁迅触摸到笔锋的犀利辛辣，朱自清和冰心的抒情又往往动人肺腑；读过沈从文、读过施蜇存，读过贾平凹……风格独特，各有千秋。每每读来，我往往自问：你会写什么？虽然读读写写终究没有写出一篇象样的文字来，但从读读写写中我不也淘得了许多乐趣和做人得道理来吗。
我爱读书，可我绝不会去读言情类的书。我总是驳他们而无法认同，爱便爱死，不爱则弃之如烂履，一群不食人间烟火的少男少女，悲则悲死，喜则狂喜，整个从南极到北极，恕我不能接受。再则我从不读武侠小说，人人皆可以飞檐走壁，掌可以闪电雷鸣，不读也罢。
爱读书就读吧。不知道我不读书会是什么样子，虽不至于闷死，但也会寂寞到无法形容的地步。我为书忧，亦为书狂，书今生与我做伴，可为几多欢喜几多愁。
《理智与情感》虽是简·奥斯丁的第一部小说，但写作技巧已经相当熟练。故事中的每 一个情节，经作者的巧妙构思，表面的因果关系与隐藏在幕后的本质缘故均自然合理。我们根据表面现象产生合情合理的推测和判断，虽然不时产生种种疑惑，但思绪会自然而然随着好的观察而发展，等着最后结果出现时，与表面现象截然不同，造成了出乎意料的喜剧效果。但是等反过来重新读一遍，就会发现导致必然结果的因素早见于字里行间。奥斯汀的小说均为爱情故事，但她本人却终生未婚。她与1817年去世，时年不足四十二岁。
故事集中体现了“理智”与“情感”的矛盾冲突。以玛丽安为代表的人物是理智不足而情感有余；以约翰·达什伍德夫妇为代表人物是理智有余而情感不足；而以威洛比为代表的人物在感情上又是十分虚伪，表面上似乎很有情感，实际上却冷漠无情，自私透顶。作者在故事里对珍重感情的人报以赞扬，尽管对这些人在理智上的欠缺也不时加以讽刺，然而对缺少感情仅有理智或是在感情上虚伪的人，却表现出鄙夷的态度。这本书主要表现了“人不能没有感情，但必须受理智的制约。”
“理智”与“情感”的冲突似乎时时刻刻伴随着我们，每个人的一生都被“理智”与“情感”所迷惑，处于这种纠结矛盾的泥沼中，无法自拔。就像“Every coin have two sides”，人也是一样的，有时会更加的复杂。这本书主要是围绕两位女主人公的择偶活动展开，姐姐埃莉诺、妹妹玛丽安。通过写两姐妹的曲折的感情经历表现出“理智”与“情感”的矛盾冲突。着力揭示出当时英国社会潮流中，以婚配作为女子寻求经济保障、提高社会地位的恶习，重门第而不顾女子感情和做人权利的丑陋时尚。小说中的女主角均追求与男子思想感情的平等交流与沟通，要求社会地位上的平等权利，坚持独立观察、分析和选择男子的自由。在当时的英国，这几乎无异于反抗的呐喊。而在她们为了追逐她们理想的恋爱的时候，我们同样能看见这一个个鲜活的生命为了追逐人性上的自由继而做出的一系列的努力。
姐姐埃莉诺，达什伍德家的大女儿，一位感情丰富又富于理智的姑娘。从她的行为可以看出，她处事严谨、富于智慧、考虑周全、待人和善。对于各种情况都能让理智与情感并肩作战，无论是对爱德华·费尔拉斯先生的爱慕还是对露西·卡蒂尔小姐的言行的厌恶都能恰如其分的对待。既不失自己的风度，也适当的反唇相讥了恶意挑衅者。这不愧是“理智”与“情感”的完美结合。其实一开始埃莉诺就显示出比她的妈妈和妹妹更具有智慧，在面对哥哥约翰·达什伍德和达什伍德太太的愚昧和恶意的讽刺时都能以礼相待，不失礼貌。约翰·达什伍德太太一直以金钱、地位作为衡量人价值的标准，因而对埃莉诺一家足以温饱的经济来源，保持着轻蔑的态度。埃莉诺深知自己的嫂嫂对自己一家持有偏见，仍然对其尊敬，之后对于爱德华和露西一事对达什伍德太太造成的伤害，埃莉诺也尽力的开导、劝慰。足以说明她的心胸宽广。埃莉诺不仅心胸宽广，而且还十分善于为他人着想。之后由于不得不离开诺兰庄园，尽管内心十分不舍，但在表面上她还是强忍住了悲伤，努力的安慰妹妹和母亲。全然将自我抛之脑后，细心地照顾家人。詹宁斯太太的行为有时显得十分的愚蠢，埃莉诺却绝口不提，反而强调了詹宁斯太太的慷慨大义、乐于助人。对于能在詹宁斯太太舒适的别墅里度过的快乐时光加以赞赏，并且十分感激詹宁斯太太的细心照料。之后对于爱德华，想必大家都深有体会。当她不经意间知道自己深深爱慕的爱德华先生已经瞒着家里人和露西私定终生时，她感到了痛苦，可她却不能告诉任何人，因为她深知这件事只会带给妈妈和妹妹更多的痛苦，同时带给自己的只会是更多的嘲笑。不仅如此，在每天的生活中还必须强颜欢笑、交际应酬、安慰身边受伤的妹妹。而在这之后，由于爱德华与露西私定终生的事被家里人知道后受到了母亲的极力反对，姐姐差点就昏死过去。遂母亲将其赶出家门，并且将遗产重新划分，致使爱德华身无分文。当布兰登上校将一个空缺的牧师职位和埃莉诺说的时候，可以看出此时的埃莉诺比谁都更加的高兴。她爱他，可又深知自己是不可能和他在一起的，仍为他未来的生活担心，甚至全力以赴的希望他能真正的幸福就算和他在一起的不是自己。还好最后的结局是美好的，露西和爱德华的弟弟结婚了，爱德华重新恢复了自由。费拉尔斯夫人和达什伍徳太太也都支持了爱德华和埃莉诺在一起。尽管他们之间经受了许多的困难，终有了幸福的生活。
妹妹玛丽安，达什伍德家的二女儿。和姐姐埃莉诺相比则是是一个理智不足，情感有余的人物。在搬离了诺兰庄园，遇见了35岁的布兰登上校对她表示好感。她表现出来的态度是一脸的傲慢，她认为他太老了，同时不够优雅。之后，她遇到了“风度翩翩”的威洛比，遂开始了她的热恋之旅。“只要一有时间他们就呆在一起，全然不顾他人。”在玛丽安的眼里，她的威洛比是优雅的、博学的、甚至几乎所有赞美的词用在他身上都不显得过分。可以看出，玛丽安是个十分感性的人，对爱情如此。对身边的人也是如此。似乎在她的世界里她才是最好的，没有人比得上她，她对自己喜欢的威洛比大加赞赏。对自己讨厌的布兰登上校恶意讽刺，对以詹宁斯太太为首的一系列愚蠢、无知的行为不留余地的漠视、语句中不乏轻蔑。当威洛比抛弃自己时，她悲痛欲绝，自我作践，差点死掉。沉痛的教训、姐姐的榜样，终于使她有了面对生活的勇气，收获了理智。最后她嫁给了一心一意爱她的布兰登上校。
说完了这部作品中的两位可爱、善良的女主人公。这里还要说一位同样令我们带有深刻印象的主人公。他就是约翰·达什伍德夫妇。在本篇开篇作者就写到，继子约翰在分配的遗产中得到了一笔十分丰厚的家产，面对父亲的是死亡，他没有作为一个儿子该有的悲伤。面对自己的父亲的遗言好好照顾三个妹妹，却对是否给她们金钱上的帮助表现出犹豫不决的神态。之后对是邀请埃莉诺和玛丽安还是露西来家里时更是表现出他们的情感不足，理智有余这一特点。
通过这篇文章的阅读，我们可以知道。理智与情感好比一把双刃剑，坚持理智，可能会伤了情感，照顾情感，可能又失去理智。能很理智地处理情感，能在情感的一定范围内保持理智，当然最好，这是运用这把双刃剑的最好方式。但是，现实生活中，往往会面临着取舍时，你是理智多于情感呢？还是情感多于理智？或是像威洛比先生哪样，表面上很有情感内心却很自私自利。所以，愿我们每一个人都能驾御自己的理智与情感，而不是被它所奴役。 对于我们而言，《理智与情感》这本书，应该会带给我们更多的启迪。
《狼王梦》其实讲述的就是一个狼母望子成龙的梦想，只不过这个梦想经历的一系列过程太惨烈，太痛苦。从黑桑到蓝魂儿，再到双毛，狼母紫岚用自己规划好的系列方法培育她的儿子，可谓是呕心沥血。可每次都在与梦想一步之遥时与之擦肩而过，伴着而来一次次的丧子之痛。但痛苦似乎不能打败她，反而更让她目标明确，斗志昂扬。作为母亲教育孩子所付出的，她比古代的“孟母”“岳母”有过之而无不及，令同为母亲的我汗颜，更为之动容。
大观今天的中国教育，二十年寒窗苦读，莘莘学子们为实现父母梦想的这条汗水心血之路上，付出的是自己成长的快乐，牺牲的是自己孤独的灵魂。一个幼小的生命在几代人的关注疼爱下呱呱坠地，过的是帝王似的“衣来伸手，饭来张口”的生活，可是失去的是自由思考，任性做事的权利。“学画、练琴、背唐诗宋词、读这样那样的书……”不管你自己是否愿意，反正一切都是为你好，为了你的灿烂前程，你只要按照大人们的意愿撒开四蹄奔跑，而且要拼命的跑，跑到同龄者的最前面，甚至超越一切!这样看来，这些含着金钥匙出生的宝贝们到底是幸运的还是不幸的呢?
狼类与人类不同的是，狼母紫岚在失去黑桑后，虽心痛，但把梦想立刻转放到蓝魂儿身上，而且更强烈。当蓝魂儿被猎人的捕兽夹夹住无法再逃生时，她狼性的本能爆发，一口咬断了儿子的喉管，咬断他的躯体，让猎人连一张完整的毛皮都得不到。若不成之，不如毁之!到底是狼，狠辣到极致。
儿子们一个一个在寻梦中梦断天地间，可是紫岚希望儿子做狼王的梦想愈发强烈。双毛这只烂泥扶不上墙的小狼在无奈中接受了母亲的培育，噩梦从此开始。尽管付出的代价太大太残酷，狼母紫岚乐于去做，哪怕让自己的腿瘸了，让自己苍老百倍，甚至做了儿子的仆人，她亦无怨无悔!
与狼比，人类没有这样的残忍，也没这么强大的支撑力。如今，一个个独生子女生活在父母的蜜罐甜缸里，是温室里的宠儿，他们只能接受成功，无法在失败中伫立。在一些打击面前视生命如儿戏，那毫不犹豫的纵身一跳，不仅给自己的花季年华打上了句号，也带走了父母的梦想蓝天，一个家庭从此湮灭在痛苦悔恨中。人类是断然没有狼类那样的毅力和勇气再来培育第二个，第三个……
这本书就是当前中国家庭教育的缩影，为人父母者都应该去好好读读这本书，一定大有收获。俗话说：儿孙自有儿孙福，或许紫岚早明白这一点，不要把自己的渴望强加在孩子身上，对成功的定义不是那么单一，她和她的儿孙们一定会其乐融融地生活在一起，而不是最后的玉石俱焚，到头来南柯一梦。诚然有梦是好的，但追梦得量力而行，还要顺其自然，若一切太执著，那结局一定是不美好的!
读完了高峰的《重新发现儿童》一书，儿童之幸福，教育之幸福。书本内容属于随笔类的记录，然而在一篇篇中，不难发现高峰校长真的是一个善于思考和为孩子着想的有教育情怀的校长。
童心未泯，是一个教育者的需要。唯有走进儿童心里的教育才是真教育。高峰校长无疑就是一位如此的校长。书从几个部分来写叙事：看见儿童，认识儿童，保卫儿童，尊重儿童，发展儿童。一个教育者唯有站在真正的儿童的视角才能做好教育，才能做真教育。这是这本书所带给我的触动。
用心来做教育，课程建设，也许在此书的阅读中才真正的理解了课程建设一词，才真正了然了何为课程建设。高峰校长的“十大好玩课程”，高峰校长的“巴学园”建设，走在幸福教育之路上。课程建设中的“数学引桥课程”是我目前正好思考到，并践行的内容，欣欣然向往之！
也许与我来说，以一个教师角度来说，不尽然能做到很多，仅需做到心中有学生，用孩子视角来看待一切，给他们放松，自由，自在的方式。诸如“白雪节”，曾经也和孩子们一起玩过，闹过；诸如“远足节”，也有过一起共患难的经历。不是站到什么位置上才能去做和考虑，而是有一颗童心，立足于儿童的视角，服务于儿童，理解和尊重儿童，给予他们适合的方式，而不仅仅是成绩，作业，课堂而已。我们培养的是适应未来的“一个幸福人”。
高峰校长言：何谓“幸福教育”？我们是这样界定的：“幸福教育”就是追求教育的原生态，以儿童为本位，以课程为核心，通过教师幸福地“教”和孩子们幸福地“学”，将教育目的和本质回归到人的自身，让每一所学校洋溢幸福的笑脸和笑声，让每一位老师拥有幸福的生活，让每一个孩子拥有幸福的童年和幸福的人生。
幸福是什么？拥有一个梦想，拥有一份期待，行走在梦想之路上，就是幸福和快乐的！
书是精神的粮食，是人类进步的台阶。每当我翻开那精神的粮食，哺育我的是一个个妙词佳句，引领着我们前进的步伐。读书犹如交友，再情投意合的朋友，在一块耽得太久也会腻味的，而书那么不然。
高尔基曾经说过“书是人类进步的阶梯”读一本好书，就好似与许许多多高尚的人交朋友。如果这个时间上没有书，那会怎样呢？这个世界将不会开展那么快，还可能是原始。读书是很美好的事，它使人快乐。在自己不开心的时候，翻开一本书看看，把不开心的事放下，书跟你交朋友。读书使人从无知变成有知，从少知变成多知。有一首诗这样写道：“书是知识的宝库，书是智慧的海洋。”是的，正是有了书，社会才会进步，科学才会开展。朋友，让我们一起发愤读书吧！读书使人有亲密无间的朋友。书丰富了我的'知识，陶冶了我的情操，也给过我不少的启迪，鞭策我在人生的道路上不断前进！
读书的时候应专心致志，除了了解书中的内容，好要对其进行分析，留下属于自己的那局部，读书时时而在书上划划圈圈，留下些精华。每当我翻开书本，就会身临其境，一坐就是两个小时，这才依依不舍地象被人从那儿拽了回来。许多人喜欢在安静的环境里读书，或是在溢满书香的小屋，或是在万籁俱寂的午夜，远离喧嚣、嘈杂，一个人独享那份清净与快乐。虽然书中未必有“黄金屋、千钟粟、颜如玉”，我却还是常常捧书漫步在美丽的大自然中，流连于皎洁月光下，徜徉于整洁的书柜前。每至此，心灵得以平静舒展，思绪得以驰骋纵横。身处不同的环境对读书的感受是不一样的。在艰苦的环境里读书，没有恒心和坚韧的毅力是徒劳的，至少是读不好书的。“头悬梁、锥刺股”、“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”这些流传千年的读书“古训”，反映出古人读书的环境是多么地艰难。而追求名利的读书，那么变得过于的形式，效果也不是那么的明显。
当今社会，无论是在物质条件还是在读书气氛上，读书的环境越来越好了。书的种类也多了，而人们学习的目标更明确了，书的专业性也显现出来，我们要有选择地来读适合我们的书籍。无论读书环境好坏，并不影响读书人的执着和对读书的热爱。古人在最艰苦的环境里尚能专心读书，在崇尚知识、崇尚读书的今天，我们更应珍惜今天的时光，淡泊名利，远离世俗，潜心读书。书是人生的一个最最知心地伴侣。
假期，我们教研组布置了读书笔记《给我一个班，我就心满意足了》，这是我第一次接触薛秀萍老师的作品，通过阅读，我的心被震撼了，同样是小学教师，薛瑞萍老师居然做得如此优秀！
《给我一个班，我就心满意足了》分了三部分：“教育，对成长的迷恋”：讲了薛老师在班主任方面，在处理学生之间的小矛盾方面的睿智和思考“。语文，美丽的生命之旅”讲的是薛老师充满活力的语文课和她的快意阅读以及她引导学生高品位的阅读。“书籍，一片丰沃的原野”则是她的读书心得。
品读这本书，给我的印象就是这是一个真实的薛老师，一个善于思考的薛老师，一个博览群书的薛老师。
最欣赏薛老师的读书观。薛老师在汲取古今中外教育理论精华之时，勤于思考，慎思躬行，形成了自己的教育思想。她侃侃而谈的言语中折射出的是她对读书，对语文教学的深刻感悟。如：读《论语》“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也，必也临事而惧，好谋而成者也。”感悟孔子本着成人之美的善良用意和对世道凶险的深刻了解，不厌其烦地告诫弟子，要学会自我保护，要记住安全第一；又如读到《世说新语》“谢公在东山畜妓，简文曰：‘安石必出，既与人同乐，亦不得不与人同忧。’感悟到审时度势，进退有节。既善享受，又能尽己所能地服务社会，成就一代伟业———人生至此，夫复何求！
腹有诗书气自华，才到高处重也轻。可见，书，对人的影响有多大！一个人，是离不开书的，一个老师，更是离不开书的。薛老师的心灵开出如此真诚、美丽的花朵，正是她读过许多书的结果，她把读书看作一项乐趣、看作生命的一部分，她读得持之以恒，读得深刻。
“学而不思则罔，思而不学则殆”这条千古名训，和周总理“不动笔墨不读书”的告诫，在今天更有着的实际意义，读书必须和思考、动笔结合起来，才会有更大的收获。她的博友说得好：无招胜有招。这招，就是平常读写思的积淀。
从今天的感悟开始，我要以各名人的经验激励自己，让自己的'生命从此以书相伴，让自己的教学用书来武装！想必，读书，会让教学变得美好；读书，亦会让生命从此精彩！
“一语天然万古新，豪华落尽见真醇”，面对今后的教学，我必将以高度的敬业精神来践行“认真是我们的实力，爱心是工作的动力”，一如既往地敬畏工作，敬畏职业，让自己的生命价值在自己所热爱的职业中得到最大的发挥。
当我第一次翻开这本厚厚的书时，我其实并没有太大的期待。但随着时间的推移，我逐渐沉浸在这个由文字构建的奇妙世界中。
书中描述了一个古老的村庄，那里的生活简单而宁静。我随着主人公的视线，看到了那绿油油的稻田、潺潺的小溪和古老的庙宇。每一个细节都仿佛跃然纸上，让我仿佛置身于那个村庄之中。书中的每一个人物都有他们自己的故事，他们或喜或悲，都为我展现了一个真实而又丰富多彩的世界。
读完这本书后，我深深地被其中的故事所打动。它让我看到了人性的复杂与美好，也让我认识到了生活中的种种不易。
同时，这本书也让我对古代的生活有了更多的了解。我了解到了古代人们的生活方式、信仰和价值观。这让我更加珍惜现在的生活，也更加理解那些生活在不同文化背景下的人们。
重要的是，这本书让我明白了阅读的意义。阅读不仅可以让我们获取知识，更可以让我们开阔眼界，了解不同的文化和思想。它可以让我们的心灵得到滋养，让我们变得更加有深度和广度。
总的来说，这次阅读经历让我受益匪浅。我希望未来能够读到更多这样的好书，让我的生活更加丰富多彩。
《白牙》中的一生感受了两次爱，一次是温暖的、一次是深沉的。第一次的爱在白牙的小时候。白牙从小就没有父亲，可是，母亲对白牙的爱还是无微不至的。白牙是一窝小崽中最幸福一直小灰狼，每一次妈妈捕食回来，白牙总是第一个吃的。哪怕是猎物很少，白牙也绝不会挨饿。在一次饥荒中，猎物都死光了，这一窝狼崽中只剩下白牙一个，它很幸运地躲过饥荒的厄运。当白牙吃得鼓鼓时，它便会淘气地和母狼打一架，它就当妈妈是个玩具，不停地像妈妈啃咬和嘶吼。当白牙玩累了，母亲会围着白牙，给予儿子温暖，白牙在妈妈的溺爱中感受爱，他的温和、乖巧、童稚的一面慢慢在心中萌发。就这样，白牙伴着母亲的爱快乐成长。然而一个夜晚，白牙跟着它的妈妈上了人类的船，从此白牙的生活从荒野生活迁移到了人类的生活。白牙不喜欢人类，特别是小狮子和棍棒发出的命令，使它心中产生了怒火和愤恨。它仇恨人类对它的统治。白牙变得孤僻，它白天不断地工作，夜晚忍耐天气和饥饿的侵袭，这中从未忍受过的痛苦令他心灵渐渐枯萎。这时白牙不和主任帐篷的狗交朋友，对人类也充满了敌意。它觉得人类就是自私、贪婪地禁锢住妈妈的邪恶统治者。因此它的印象中，人类只有缺点没有优点。如果在人类的世界里，妈妈是它唯一的希望，因为还有妈妈，小白牙抛弃了荒野，接受了被统治的命运。
黎明已经降临，刚睁开眼，白牙就看到一个陌生的世界，它发现自己被铁链紧紧地锁住。它看到一个人正向自己靠近，正当白牙意图用咆哮发出威胁的信号时，一记狠狠的鞭子让它打消了这个念头。那个人放开铁链，让一只藏獒跟白牙展开凶狠地搏斗。这时白牙才明白，原来主人将自己卖到了斗兽场，新的主人只会通过残暴的搏斗来谋取利益。搏斗了一天的白牙，虚弱地趴在地面，这里再也没有妈妈，再也没有温暖。绝望的白牙变成了恶魔，它只要一见到狗，就会给对方致命的一咬。它剩下的只有冷漠、残暴和无情，雪白的牙齿，也慢慢地只剩下血腥的味道。
《汤姆叔叔的小屋》是美国斯托夫人写的一本书。
《汤姆叔叔的小屋》写的是一个名叫汤姆的黑奴，他忠心耿耿、诚实能干、热心善良，很受主人一家人的喜爱，小主人还称呼他“汤姆叔叔”。但悲惨的命运还是降临到汤姆叔叔头上——他因放弃了逃跑的机会而被心狠手辣的新主人用鞭子活活打死。而同为奴隶的艾莉查和她的丈夫乔治·哈里斯却勇于抗争，最后他们一家逃到了加拿大，获得了自由。
书中还塑造了蔡叆善良黑人保姆、调皮可爱的黑人小孩、心狠手辣的农场主、虔诚的_……
读过了这本书之后，真想把打死汤姆叔叔的那个黑心的庄园主给千刀万剐，让汤姆叔叔获得重生。不过，作为那所谓的征服者和狠心的主人，那个强势民族终于对广阔的非洲上的人民发了善心;人们已经意识到，对一切国家而言，保护弱小比欺凌弱小高尚得多。感谢上帝，奴隶贸易终于在这个世界上消失得无影无踪了!
第一次读村上春树的文字，怎么描述好呢?嗯，这样说吧，这是我看得最快的一本书，我仅花了两天的时间就看完了，村上春树的文字很吸引人，嗯!是一个适合讲故事的人呢，随着他的如耳语一般的诉说，我的眼前很容易出现他所描述的景色、人物，清晰可见。对我震撼较深的是关于性的描述，我这里说的关于性的描述指的不是一个性交的场景，而是对性的感受，是这样一种感受，如果我以一个18岁的少女的身份来看这本书，对我肯定是一种启蒙，并且是很有质量的启蒙，那么我对性的认识会自然很多，知道很多关于两性的常识。而现在，我以一个离异再婚的中年妇女的身份来看这本书，感受就是一种肯定，而这样的肯定，来得比较不易，来自于吃一堑长一智的经历，而青春期由于缺乏性教育而对性的误区之深而引起的害处，恐怕是要伴随一生的了，等我的儿女到青春期，我要介绍儿女看这本书，让他们知道性是多么自然和美好的事情，他(她)们所做的仅仅是怎样保护自己和不要祸害别人而已，让他(她)在读小说中人物的一些“说不清、道不明的情愫”的时候，明白自己遇到的困惑是多么的正常的事情，不必恐惧，从而有理智去思考解决的方法。嗯!虽然是一部小说，却充满了对性和人性的剖析，而且是那么宽厚柔和的剖析。
我人生的28岁是一个分界点，在那之前，我认为一个人一生最好就只深爱一个人，并且这是一种非常好的品质，如果不这样，人品多多少少有点问题，什么喜新厌旧、见异思迁一类的的词语就是形容这一类人的。我还认为，找小姐的行为是最龌龊、最肮脏、最不齿的行为，找小姐，在我的道德谱系里，直接是对一个人人品的一票否决，这个人再怎么优秀，我都非常鄙视他，而随着我年龄的增加，经历的增多，我重新认识到，我以前认识的状态几乎是不可能的，我渐渐对两情相悦有了另外的认识，而读了很多书之后，更加肯定了我的判断，这次读的挪威的森林，又产生了一个很好的共鸣。
文中的男主人公渡边是一个处于青春期的男孩，他长得有点帅、性能力比一般的男人要稍强一点、有教养、喜欢看书、性格非常的温和有点内向、有着诚实的美德，对人生他有着自己的认识、看法和理解，并不同于大多数人认可的规范，并且也不需要别人的理解，我感觉村上春树对尼采的很多观点也赞同，比如，渡边不知不觉爱上绿子后，由于内心的矛盾，渡边一蹶不振，响彻在渡边耳边的好朋友永泽的话语明显是尼采的观点：“同情自己是卑劣懦夫干的勾当。”正是这一句话，激发了渡边重新寻找美好生活愿望的心火。并且整本书的观念都是让人回归自然、做你自己，不要轻易被他人或自己的同情或鄙视而左右自己的人生。而渡边的感情、渡边的性，复杂而充满了真情，同时深爱直子却又不知不觉爱上绿子，对男人的性冲动问题有着自我的克制而也有自我的放纵，活生生的一个健康男人在青春骚动期富有人情味的体现。让我在深深喜爱《呼啸山庄》男主人公希斯克利夫痴恋一人至死不渝、没有一丝风吹草动的绝恋的单一性的同时，也深深喜爱渡边的多情、同时深爱两人的多面性。而相比之下，渡边的情况普遍得多，而更加符合人性的规律，人就是一种善于适应环境的动物，所以，当你遇到不管什么困局，你尽可以告诉自己，没关系，总会有办法的，要么适应要么改变，总之，只要你坚持，你总会生存得比以前更好。另外，在感情方面，渡边会得到更多的愉悦和新鲜感，而希斯克利夫，痴恋固然令人震撼、心动，而带给希斯克利夫和女主人公的痛苦是不言而喻的，希斯克利夫在痴恋的状况下慢慢的形成了变态的人格，郁郁而终，他的早死让他的侄儿和恋人的女儿得以重拾欢笑。以我之见，过于执着，对人对己，未必是一件好事。
一生仅仅深爱一个人的现象是非常罕见的，而这样的情况也只是仅仅作为一个 个案存在也就罢了，不值得歌颂、更加不值得效仿，存在于万千世界的一例，含义仅此而已。
《斑羚飞渡》这本书赞扬老斑羚无私奉献，在伤心崖上牺牲自己，为年轻的斑羚辅垫了一条生的彩虹，架起了一条条美丽的彩桥的伟大贡献精神。
回想这感人的一慕，久久不能平静，历历在目，感慨万千，一大群斑羚无路可逃被猎人追逼到伤心崖上，无可奈何时，聪明能干的斑羚大王想出一个绝妙的计策，决定忍痛舍弃斑羚一半，逃生一半，这样可以挽救一部分 斑羚的生命。也就是说，要舍弃年老的斑羚，让年青的斑羚活下来，这也是动物中最值得敬重的地方。但是，当使施这个计划时，却发现年老的斑羚数量不够，斑羚王一看，眼睛露出坚毅的眼神，英勇挺身站到年老斑羚一队 ，也要舍弃自己的生命，去救活更年轻的生命。
我为之震憾，为之难过，动物们都有这种舍已救人的伟大使命，而我们这些“高级动物”做到了多少呢？马路上摔倒的老人没人敢扶；为我们每天清洁卫生的环卫工被车撞飞； 公交车上老人站着年轻人坐着，孰视无睹。结果，当老斑羚都死得只剩下它一个时，它面带微笑，看着对面更年轻的斑羚队伍，它憧景着，带着辉煌的美好的理想走向死亡彩虹，毅然跳下了伤心崖，永远消失在一片灿烂的百 花之中。
老斑羚这种英勇牺牲自己的精神，震惊、震动了拿枪的猎人，猎人忘而却步了，一个个惊讶不已，目若口呆。动物们的舍已品质，是人类学习的灵魂，更是我努力学习科学知识的动力。如果这些发生在我们当中，不知会 出现怎样的结局？但我相信，我们也会和老斑羚一样为年轻斑羚铺垫生的希望，老一辈也会为我们铺垫无私奉献的精神。我们是跨世纪的新生一代，新生力量，新鲜血液，我们将创造更加美好的和谐的新世界！
我们都被老羚羊的高贵品质深深地打动，在危难关头，它们宁可牺牲自己也不愿他人受苦。它们这种临危不惧，舍己为人的高贵品质值得我们每个人学习。
这本书也告知大家：永远要和动物 和睦相处，大家友好对待，不伤害对方，保护动物也是保护我们自己，这是世间最真挚的爱！文中那充满希望的彩虹之桥，就是上天为人类与动物搭建的友谊之桥梁！不管是动物还是我 们，都应该有贡献自己的精神。如果世界处处充满爱，处处是无私奉献，世界将会变得多么美好，多么幸福啊！让世界充满爱！
在阅读的海洋中，我体验过鲁滨逊的荒岛求生，品尝过狼王梦中母狼的坚韧与无助，也曾为费恩对韦伯的爱护而感动我们落泪。而最让我感到有收获的，是我最近看的《草原上的小木屋》。
这本书研究主要问题讲了劳拉一家，从威斯康辛州的大森林，搬到堪萨斯州草原上的故事。一路上帮助他们自己遭遇了暴风雨，马车轮上沾满了泥，停留了作为一个两个星期；之后又没有惊险万分地渡过水流湍急的小河；到达中国草原时，他们还遇到了体现狼群包围，草原进行大火，来势汹汹的草原热命，然而我们面对这种种经济困难，他们发展依然能够不屈不挠地盖起了安全小木屋，过上了社会幸福的生活。
读完这本书，我的心因为平静了很长一段时间，因为劳拉一家的挣扎。 过河时，河水几乎把马车推翻了，但在父亲的努力下，马车被拉上岸了；当一家人被狼包围时，父亲根本没有开枪，而是一直提防着房子和狼，直到天亮；当草原大火时，爸爸妈妈在周围挖沟，把湿麻袋放在坑里，防止火势蔓延。 爸爸不怕困难，坚持不懈，迎难而上的精神深深打动了我。 这让我想起了我的父亲，在他第一次学会游泳的时候，总是不能前进，但也继续下沉，但他不知疲倦地练习，终于可以慢慢地游泳，现在可以游泳几十米，我很自豪我也有这样的父亲。
难以进入无敌，难以退却无事可做。我还要向这两位父亲学习，在未来，在困难面前不能退缩，而是要勇于接受挑战，只有坚持不懈，才能成为真正的生活强者。
美德在生活中可以说是枚不胜举。但在《孔融让梨》这篇短小精炼的历史故事中，仅有5岁的小孔融竟知道要尊老爱幼，小小年纪的孔融让梨这件事，让我深有感触。
在古代的一天，孔融的父亲从集市上买回三个梨子，分发给孔融、妹妹还有哥哥。孔融分到了一个最大的梨子，一看就知道味道很甜。但他让给了哥哥，父亲问他为什么这样做，孔融回答道：“大的就应该给大的人吃。”第二次，孔融分到了一个比较大的梨子，但又让给了妹妹。爸爸又问他了，他回答：“妹妹比我小，应该吃一个大一点的'。”最后，孔融拿了一个最小的梨子，但爸爸夸奖了他。
故事中的孔融尊老爱幼，继承了我们中华民族美德中最重要的一点。但想想我，平日里调皮捣蛋，没少给妈妈添麻烦，害的妈妈不但没有省心，还倒多添了几根白头发。有一次，妈妈做了五个狮子头放在青菜里煮，自己没舍得吃一个，我不但没有谢谢妈妈，还抱怨她没有多做几个。还有那次在小姨家，我和表弟争着玩电脑游戏，我竟生生地把表弟推倒在地板上，害得他哭了好一会儿。想想，平日生活里的我竟然连一个五岁的儿童都不如。孔融让的虽只是一个梨子，但在美德道路上，他却跨越了一大步。所以《孔融让梨》这个故事才会家喻户晓，一直流传至今。以后，我也要学会谦让，孝敬自己的长辈们，爱护比我小的孩子们。
早就听说过薛瑞萍这个名字，只是一直没看过她的书。寒假的一天，才跟别人借了这本书。翻开首页，“作者简介”只有短短的六行，却让我在此停留了许久，因为这句：“任小学语文老师、班主任至今”！一个声名远扬的教育专家，居然甘于这天下最小的主任之位，真的是“与众不同”喔。一时间不禁生出几分敬意。
也正因为她是我们平凡教师中的一员，正因为她的实在，使得我们模仿她，不会东施效颦；借鉴她，也会有章可循。《给我一个班，我就心满意足了》，让我走近她，接触了薛瑞萍这位洒脱不俗的老师。一篇篇精彩的文章，字里行间都流露出了她的语文素养。她对教育独到的见解，她对事业的执着和敬业都带给了我很多的启示。
我佩服她开阔睿智的视野，不管是班级管理还是教育教学，再棘手的事到她那也不难了。她讲了处理班上孩子说脏话的事：他给学生讲：假如有人送给你一件礼物，你不接受，礼物在哪？还在那个人手里，假如有人骂你，你不接，会怎样？孩子们很聪明，他们说：“他在骂自己”。薛老师顺着孩子的话，把它编成顺口溜：别人骂你你不接，他么他么骂自己。就这样一遍一遍在班上传开了，效果可想而知。这就是智慧，不用气，不用怒，不用辩，不用苦口婆心的说，只是一句短短的顺口溜就迎刃而解了。
书中薛老师的真诚、智慧吸引了我，我更欣赏薛老师的读书观。“曾经沧海难为水，除非经典不是书。”“一个教师不爱读书，如同不爱学生一样。”“作为普通教师个人来说，最重要的是揣摩名师背后漫长的修行。”薛老师侃侃而谈的言语中折射出的是她对读书，对语文教学的深刻感悟。
因为是个语文老师的缘故——直奔第二辑“语文，美丽的生命之旅”，如此，就读到了《两地书：语文不光是课》，这是薛瑞萍与网友的交谈，于是，就被这样几句话给震住了：“站在台上，我就是语文”。
“白纸黑字，这就是语文”。
“读书，写作，对话，思考。这就是语文”
接二连三地被这样的语言击中。
“能这样掷地有声地‘梆梆梆’甩出这几个字的语文老师还能有谁？”薛瑞萍的网友马玲如此肯定地说。
“一直希望我们的班组成为读书型班级——在每次‘大考’结束后的家长会上，我从不通报成绩、分析试卷。‘做学习型的父母’，六年来，这是我对你们的爸爸妈妈说的最多的话。因为我从我的儿子——也就是你们称为‘大师哥’的金戈那里知道，仅有一个酷爱读书的母亲，孩子的健康成长就可以成为一件多么容易的事情。”“不要说永远记得我，当你们丢开了书，就是彻底把我从你们心里抛了出去。”这是薛老师在毕业班的告别演讲上说到的。
尽职，没有必要唱太高的调调，与高唱“爱”者相比，尽职尽责，足矣。
薛瑞萍曾经说过，有些名师不过是城市里的盆景，而有些普通老师却是实实在在的山野中的大树。
我想，这个敢说真话，敢做实事的――薛瑞萍，完完全全就是这样一棵山野中的大树。
书，是津津有味地看完了，这篇“读后感”是痛痛快快地写完了，但愿“完”了之后，自己能尽自己所能，拉近与这棵“山野中的大树”之间的差距，从阅读开始……
《甜橙树》是曹文轩《野风车》中的一个短篇。里面讲了主人公弯桥的故事。弯桥是一个得了脑炎，又有严重后遗症的一个孩子，他有四个十分健康的朋友：小瓢、红扇、六谷、浮子。当弯桥睡在了甜橙树下，四个朋友将尿液和水后涂在弯桥的脸上，之后他们为自己的杰作笑得不亦乐乎、得意忘形。弯桥被吵醒了，并说出了自己的梦境，他说他梦见了他们四个帮助了自己且十分感动，此时四个伙伴已惭愧不已。
弯桥是一个善良的人，我相信他的朋友也能知错就改，他们以后一定会成为更加亲密的朋友。
同样，残疾人是我们社会的弱势群体，我们应该关心他们、尊重，不歧视他们。残疾人中也不乏善良、乐观、自信的人，就象弯桥一样。他们也有自己的人生目标，并为此努力不息。象不屈不挠的海伦。凯勒，她双目失明、双耳失聪，但能考上哈佛大学，最后成为世界著名的作家，她的事迹被纳入我们的语文课本，让大家都来学习。而她写的《假如给我三天光明》，让我深有感触、得到启发。又如努力奋斗的张海迪，她五岁得了小儿麻痹症，最后高位截瘫，所以不能正常上学，只能自学了小学、初中、高中的所有课程，并考上的名校，也成为了一名作家。她还鼓励残疾儿童，让他们不要为自己的现状难过，要努力学习、和她一样做一个对社会有用的人。
所以我们跟残疾人的地位是平等的，同样是这个社会的一份子，要互帮互助，亲密无间，一起建设我们美好的家园。
初读《曾国藩家书》，鉴于其文字多为古义，理解起来颇为困难;再读《曾国藩家书》，由于初读奠定基础，其中为人处事之道理才尽系被理解。
这本书，单看其名，不言而喻，便知其中之内容多以书信方式呈现。通读全书，曾国藩在家中的角色大致可以归纳为三种，书信中所涉及之内容可理解为三大境界。细细道来，三种角色：父母、兄弟、子女;三大境界：“孝”、“劝”、“教”。
父母之命“孝”为先
当椿蓉并茂之时，曾国藩虽身为朝廷命官，但凡家中嫁娶婚丧之事，无不是征求过父母之意见，方作出决断;当父母离开人世之时，虽手中大权在握仍不忘记讲求孝道，在家丁忧以明孝义，即使在太平天国运动爆发被朝廷委以重任之时，仍然不忘记寄书至家中表达对父母的思念之情。
也许在别人看来，曾国藩的孝道其中夹杂着封建纲常伦理的色彩，但是我们现在所应批判的是封建纲常伦理中的消极不利因素，而不是像孝道之类的积极有利成分，孝道作为中华民族的优良传统，任何时候都应该积极发扬，而不是抛之于脑后。虽然说现在社会不同于以往，许多事物都发生了变化，但是每个人都是由母亲怀胎十月所生的现实没有改变，每个人都是由父母(或其他亲人)养大的事实没有变，同样，对父母养育恩情的也不应有变，确切的说应是有增无减。
从呱呱坠地到成年自立，其间父母流的汗水和泪水恐怕连他们自己也记不清了，但是即使他们到行将就木之时，他们也不曾向我们索要过什么，求过什么，并不是他们不会开口，而是他们没有想过开口。在他们心里只要子女是快乐的，他们就是最幸福的。
父母不向我们索要回报，作为子女的我们是不是更应该想想怎么样去知恩图报。也许你此时不能给父母以最舒适的房屋，最漂亮的汽车，但是你亲手为父母搭建的房屋，用自己的血汗钱买的车子依然可以博得父母的欢笑;你可能没有能力给父母以山珍海味，但是你自己用心给父母做的家常便饭亦然可以让父母吃的津津有味。无论你现在的情况是什么样的，只要你嘴里时常念着父母，心里时常想着父母，你就可以诠释最至诚的孝道。
手足之意“劝”为上
曾国藩在家中身为长子，在当时“长兄为父”的时代曾国藩在家中所充当的不仅仅是长兄的角色，在一定意义上还有父亲的成分。他以“劝勉兄弟勤学修身”为至上，以告诫“兄弟间当和睦，方可兴家望族”为重点。尤其在读书方面，给兄弟提供的读书课程表对我们现在读书更是有重要的借鉴意义。他提出读书当“主敬”、“静心”、“早起” 、“读书不二”、“读史”、“写日记”、“日知其所亡” 、“日无忘所能”、“谨言”，并且提出读书持“专注”和“有恒”四字。他认为只有如此，方可称其为真正意义上的读书人，真正的让读书成为养生养气之术。，
在现代社会由于大部分家庭都是单子女家庭，很难可以像曾氏兄弟那样得到像兄长之类的过来人的教诲，而且随着现在网络技术的发展，书信有渐渐退出历史舞台之趋势，想要得到像书信所能带给人民的那种独特的感觉的机会也越来越少，但是当你阅读这本书之时，你就可以补充现实中无法改变的情景。每天读一封其所写之信，每次都会有不同的感受带该你，让你体会“每天读完一信，心灵洗礼一次”的感觉。
南方小城的冬天仍然是阳光明媚的样子，冬日午后的太阳浓到可以落到杯子里的牛奶烫一烫，歌词里仍然唱着永不凋零的爱情和梦想，纯白的像牛奶，杯子在手里渐渐冷却，下不去口，怕满饮一口失望。
烫金色的硬皮封面，故事和封面一样浮夸，隐隐带着金钱的味道，就像一场盛大的赌局，赌桌外是千百双金色银色的舞鞋踢打着地面扬起的灰尘，赌桌上是各怀鬼胎的赌徒，等待着其中一人的落败，幸灾乐祸的安慰，把失败者鞭打的`遍体凌伤，金色银色的面具勾勒着完美轮廓，可是轻轻地吹抚就是支离破碎。这场博弈太痛哭，太挣扎，但是不得不赌，赌局的胜利是注定无法得到的尽头。
当盖茨比第一次站在海岸边伸手向对岸的绿灯，那一刻的梦想似乎近在咫尺，伸手就能碰到，可是却忘了，咫尺，也是天涯。他用尽人生最好的年华奋斗，为了心中那个注定遥不可及的梦想，用最荒诞，最质朴，最丑恶的办法用尽全力奔向自己的梦想。信仰赤诚敌不过人心自私，高高在上的利益又愚弄了一把梦想。就像一记响亮的耳光，扇死的不是年轻，而是我们曾引以为傲的梦想。荒唐的葬礼将这场爱情草草落幕。我们翘首企盼着最后的舞会，可惜告别的太早，高脚杯破了，香槟撒了一地，乐队散了，只有留声机里唱着最后的老歌，是他们曾经最爱的那一首，可惜没有人舞蹈最后的歌。最后的剧情，注定是时光，悲伤的独舞。
盖茨比明明如此智慧，却在黛茜面前一败涂地，可怜又好笑地应和着这个女人难以捉摸的口味。他以为一切仍如十年前那般，黛茜仍是那个高傲又美丽的富家小姐，他以为她曾爱过他，他以为他能把握这一切，他以为王子和公主能在一起幸福生活。却忘了，他不是王子，黛西也不是公主。他疯狂而又贪婪地追逐着自己的梦想，以为努力可以跑赢人心。我想，在最醉纸金迷的年岁里当盖茨比抬头看见镜子里的自己时，他一定发现，自己竟变成了曾经最不希望变成的那一种人。原来，梦想的代价那么大。可是等我改变了自己，她却不再爱我了。我拥有了全世界，可是你，依然不是我的。原来最后不管他多么努力，所有这一切不过是他自己的独角戏，不曾有人与他共话，只有风的对白，凄凉，无奈。原来最终，仍像当初那样，黛茜还是那个活在金钱里的少女，盖茨比还是那个只能穿着军装的穷小子，原来和那盏绿灯的距离永远遥不可及，永远只是念想，可触不可及的幻境。
在人生的赌桌上，他终于输得一败涂地，最后出局。
于是我们不停奔跑，却如同逆水行舟，注定不停地退回过去。——菲茨杰拉德墓志铭
终于在合上书的那一刻，泪流满面。
只因我们，都是盖茨比，我们，都是黛茜。
每个年轻的故事里都有梦想，谁没有为梦想努力？谁没有为梦想受伤？如果没有陷入梦境太深，就不会在梦醒时分，疼的撕心裂肺。在人生的赌桌上，为了梦想和命运博弈，压上自己所有的青春和资本，却血本无归，就像梦中的孤婴惊醒，坐在原地号啕大哭，却无人理会。
泪无葬身之地，哀莫过大于心不死。其实，不是我们太愚蠢，而是世界太无奈。
季节的列车上，黛西早早下车，却没有叫醒入梦的盖茨比，盖茨比装作不知道身边人的离开，一个人坐到终点，一个人回头用力狂奔，却再也追不上黛茜。
梦想也许总是像黛西一样美丽，年轻却又利欲熏心，也许我们的梦想早在不经意间镀上了金钱的色彩，却在内里慢慢腐烂，直到有一天，等待着一个人将梦想打碎一地，将腐朽不堪的内里拿出来公然炫耀。你站在明处悲伤，看不见暗处的目光。在人生的赌局里，我们铤而走险，却被人心伤得头破血流，站在局外，孤独地等待命运的宣判。我们没有输给自己，我们只是输给了，世事无常。
如果，真的可以，那么最初我就不要那些镀金的梦想，最初，到最后，我只愿是那个坐在家乡小溪边的女孩，听童话操着乡音，穿山越岭，入梦而来，看满树桃李，目光如蜜，细数落花。
我只愿是凡尘中的一隅，没有华丽的开始，亦不会有苦痛的结尾。
也许，璀璨只是一瞬，幻灭才是永恒。
《了不起的盖茨比》描述的故事发生于上个世纪二十年代。故事是以尼克的视角展开的。尼克从他的中西部故乡来到纽约。他住所的.旁边，是书中主人公盖茨比的豪宅。在他的这所豪宅里，盖茨比每晚都会举办一场盛大的宴会。在之后一次偶然的机会，与盖茨比相识了。
后面故事一波三折的情节便也从这里开始展开，盖茨比向尼克讲述到：他年轻时是位少尉军官，爱上了姑娘黛茜，两人都分别深爱着对方。但好景不长，他被调到了欧洲，而黛茜也从此嫁给了富家子弟汤姆。当盖茨比回来的时候，黛茜已经因为金钱，改变了对爱情的认识，舍弃了原本与盖茨比的那份爱情。他得知这个消息后，悲痛不已。
为了挽回与黛茜的那份爱情，他便发誓要成为一位富翁，经过几年努力，他真的成为了富翁。尼克听完盖茨比与黛西的故事，被盖茨比感动了。正好黛西又是他的表妹，于是他联系了久未联系的表妹黛茜，起初黛茜还和盖茨比热情的交谈着。但后来尼克发现黛西越来越不对劲，可为时已晚，黛茜碾死了丈夫汤姆的情妇，汤姆嫁祸给了盖茨比，盖茨比最终被杀，而黛西则是一脸微笑。
这本书告诉我们人是有多面性的，不能光看人的表面。是不是每个人心中都有一个丑陋的自己，我们该怎么面对他?这让我困惑不已，以至于现在还在思考。
《愿你与这世界温暖相拥》，拿到毕淑敏的这本最新力作的时候，心里暖暖的，这是去年冬天我收到的最好的礼物。毕淑敏的文字平实而温暖，却让人看到了生命的本真，给人生活以信念。
一个人将全部身心安置在最好的状态，才能变成一缕柔纱，与千疮百孔的世界温暖相拥。在书中，毕淑敏亲切的文字中蕴含着光明与力量，让身处浮躁社会里的每一个人静静地去思索人生。
青春、爱情、婚姻、友情、孝心、幸福、生死、旅行，毕淑敏在书中从多个角度阐释了自己对世界、对人生的感悟，让每一个人聆听生命的真谛。
毕淑敏分享了一些生命感悟，以及与世界相处的'态度，带着一种对生命的善意和真诚，如涓涓暖流渗透人心，让我们的内心安宁、平和。在这个喧嚣而浮华的世界里，我们需要这样一种柔软的文字，我们的内心渴望这样一种坚强的支撑。例如在《切开忧郁的洋葱》中，写我们不要否认我们的忧郁，忧郁会使我们成长。我们都认识忧郁，每一个人，在一生的某个时刻，都曾和忧郁狭路相逢。随着现代社会的发达，忧郁更成了传染的通病。、忧郁几乎是人类这种渺小的动物面对宇宙苍穹时，与生俱来的恐惧，所以我们根本无法从根本上消除忧郁。我相信凡是有人类生存的日子，我们都要和忧郁为朋，虽然我们不喜欢，但是我们必须学会与忧郁为舞。
又如《提醒幸福》中，提到享受幸福是需要学习的，当幸福即将来临的时刻需要时刻提醒。人可以自然而然地学会感官的享乐，人无法天生地掌握幸福的韵律。灵魂的快意同器官的舒适像一对孪生兄弟，时而相傍相依，时而南辕北辙。毕淑敏的散文质朴真诚，诉说着对生命深刻的感悟，对生活深深的热爱。
毕淑敏把温暖的作品送给每个经历过生活粗暴对待的人，书中对生活和人生的思考或许是我们所欠缺的。她教我们学会与生活握手言和，用柔软的内心面对这个千疮百孔的世界，这样我们才会以一颗淡然的心面对生活，在平淡的生活中发现美好。愿我们都能好好地爱自己，爱生活，珍惜拥有，与世界温暖相拥。
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