四百字的读后感（精选23篇）

四百字的读后感（精选23篇）

四百字的读后感 篇1

　　《熟读精思》（节选）是南宋哲学家、教育家朱熹的一篇文章。

　　刚开始读《熟读精思》的时候，我觉得里面的方法都没有用。可多读几遍后，我似乎有了感悟，越读，我是越想读。越品，我是越想品。等老师讲了意思之后，我似乎觉得它有一点用了。便尝试了一下，结果我发现了我原先的错误了。

　　“心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记忆不能久也。”这是《熟读精思》里的一句话，通过反复品读我发现我以前总是在读书背书的时候走神，有的背下来了，可是不过一个小时就忘地一干二净了。尝试了文中的方法后，我背书的时间短了，而记忆的时间却长了。

　　“凡读书，须整顿几案，令洁净端正，将书册齐整顿放，正身体，对书册，详缓看字。”这也是原文，从中我体会到的是我看书时的姿势有时是弯着看，有的是爬那看，甚至还有时躺着床上仰脸看。这样不仅对眼睛不好，还会对记忆受到影响。当我试了试文中的方法后，对我有了很大的影响。

　　《熟读精思》教会了我很多学习的方法，让我受益匪浅。

四百字的读后感 篇2

　　前几天，我读完了《奋发向上崇德向善》这本书，深有感触。这本书不但教会我们怎样践行社会主义核心价值观，而且还重点提到了礼仪。

　　礼仪无处不在，它可以表现出一个人的道德修养，它可以增进人与人之间的友谊，它的作用太多太多。我觉得作为小学生，注重礼仪就是一种奋发向上、崇德向善的表现。那么作为一名小学生，怎样让这种礼仪之美洋溢在美丽的校园中呢?

　　课堂礼仪对老师、对学生都很重要，它直接关系到一个班级的荣誉与凝聚力，体现着这个班级的班风班貌。所以班级里的每一个同学都应该自觉遵守班级纪律，维护班级形象，争当优秀班级。

　　在校园里，我们应该爱护花草树木和一切公共设施，不穿越绿化带，爱护清洁卫生，服从老师的管理安排，接受值日同学的劝阻与告诫。受到老师的帮助，应主动诚恳地道谢。同学之间也要宽容有礼，礼仪会像润滑油一样，使粗糙的摩擦痕迹消失。如果与同学产生矛盾，应该多进行自我反省，互相理解。

　　在四月这个文明礼貌月，全国都弥漫着文明礼貌的芳香。而这些芳香正来自于各种各样的花朵，你、我、他都是其中的一份子。我们将继承这种优良的传统，无负于未来，无负于教育我们的老师，无负于和谐的祖国。

　　最后我想说，如果我们每个人都能做到宽以待人，做到爱国、诚信、友善，我们的社会就会更加自由、平等、公正、法治，我们的国家就会更加富强、民主、文明、和谐!

四百字的读后感 篇3

　　《小猫钓鱼》的故事我听了好几遍了。可是今天当我再次拿起这本书时，还是被它的故事情节所吸引了。其中猫妈妈对小猫说：做什么事情都要一心一意、专心致志，而不能一心二用、三心二意，这句话对我印象最深了。

　　我觉得爸爸妈妈平时说的很对，在学习中或者做什么事情一定要一心一意、专心致志，而不能三心二意、一心二用，只有这样才能学到很多知识。

四百字的读后感 篇4

　　《伤逝》是鲁迅写的一篇爱情题材的小说，如果要用几句最简单的话客观地概括其内容，大致可以这样说：《伤逝》写的是涓生与子君对恋爱与婚姻自由的追求，这追求最初已经获得成功，但终于还是失败了，其根本原因是由于社会的迫害，鲁迅伤逝读后感。但《伤逝》这篇作品着重的并不在于写出社会是在怎样地迫害涓生与子君，而是在于写出涓生与子君怎样去面对社会施加给他们的迫害。它是以涓生与子君作为分析和解剖的直接对象的。归根结底他们爱情的破裂，原因只能从他们自身上寻找，因为社会的迫害顶多只能剥夺他们的生存权利，却无法剥夺他们的爱情。

　　明眼人都看出涓生对子君的爱情只是缘于她的果敢、她的思想进步和与众不同，并不甚实质，恐怕难以维系；而子君对涓生的爱虽然是那样的专注深至，但其内容也十分空洞虚幻、不切实际，只是“盲目的爱”。那么，最后必然是要归于幻灭的。爱情和自由，到底哪个更重要？王子娶了公主是童话的结局，但不是最后的许诺。“他们从此以后过上了幸福的生活“在现实中也远没那么轻描淡写的笃定。究竟这样的认可形式是一种冗余还是神圣。鲁迅在《娜拉走后怎样》的演讲中已说过：“人生最苦痛的是梦醒后无路可走。”涓生与子君的确是从昏睡的梦境中清醒了，然而觉醒仅仅是斗争的开始，他们醒后没有明确的目标，甚至这个目标似乎对他们也并不重要。现实主义作品的伟大之处便在于此——关注现俗，指明并试图解决其弊病。萨特的存在主义哲学这样诠释爱情：“人的本质是自己选择的，选择以自由为前提，人被判定为自由，必须独自承担选择的后果。”或者柏拉图式的爱情或者自由主义者的爱情，根本就没有什么朝夕相随、生死与共。爱情为什么会干扰自由，或许是因为简单的情欲吧。很多人愿意为了爱情而失去自由，小女人情怀其实无可厚非；好多大老爷们叫嚷着孤独，那不正是驴子渴望马轭的哀鸣吗？

　　文中涓生与子君的结合导致了两个结果：疏离的人际关系和自主性的丧失。阅读者心中是否包含着这样一种了然认定的观点：婚恋就是自由的对立物。我不知道自由和自我的分别，也就不清楚爱情如何在平淡的婚姻中湮灭，自由如何在真挚的爱情中崩塌。这湮灭和崩塌是自然而然的吗？孤独者渴望伴侣，是否随着伴侣的入侵，自由就烟消云散？这些人们嘴里的必然对立与现实中的偶然和谐，到底有怎样的玄机？是我们想太多，还是生活原本如此。

四百字的读后感 篇5

　　“差不多”危害人人皆知，然而，我们现实生活中却不乏“差不多先生”。有的人学了一点东西，拿个文凭后便成了“差不多先生”，不再继续学习，或干脆满足于一知半解。某医院发生医院内感染事件，感染患者达百余人，祸首为消毒液配制错误，即将1％的戊二醛错误稀释10倍使用，使消毒剂无法达到浓度，这样的“差不多”害莫大焉！ 任何人都难免犯错误，任何事物都存在偏差，但如果我们对这种偏差视而不见或渐渐地习惯于这种偏差，我们就很容易成了“差不多先生”。但问题是，当你躺在手术台上准备接受手术时，你能接受手术事故率的那百分之几发生在你身上吗？  “零缺陷”作为“差不多”的天然克星，其核心就是要改变人们对待错误的态度，第一次就把正确的事情做对，而不是我们常挂在嘴边的“知错能改，善莫大焉”。  有人马上会说，“零缺陷”是不可能的，世界上没有哪个铁路运营商敢保证他们的火车绝不误点。毫无疑问，这是事实，但对“零缺陷”的理解应当分为两个层面：一是政策层面，即行为导向必须是“零缺陷”，而绝不能是可接受一定的错误率；二是操作层面，即力争把差错降低为零。“零缺陷”其实是这样一种心态：不害怕错误，不接受错误，不容忍重复犯错误。只有这样的态度，我们才能把工作做好。一部动画片中有这样一段故事：一位母亲教自己的儿子背《三字经》：“人之初，性本善，性相近，习相远，苟不教，性乃迁……”，小儿学习过程中未十分用心，问其记住没有，答“差不多吧，记住了”。隔日母子遇到邻居，这位母亲为向他人炫耀自己的儿子，便让小儿为邻居背诵《三字经》，孩子开口便道：“人是猪，性本馋，性相近，习相远，狗不叫，猫不来……”当时听了真是让人捧腹。这只是一个故事，但也不由得会使人思考，做事认真、到位的习惯要从小培养，“差不多”行为一旦养成，改起来就不那么容易了，我们身边发生的很多疏忽、差错，大多非有意所为，实乃长期的“差不多”习惯所致。

　　海尔总裁张瑞敏先生在比较中日两个民族的认真精神时曾说：如果让一个日本人每天擦桌子六次，日本人会不折不扣地执行；可是如果让一个中国人去做，那么他在第一天可能擦六遍，第二天可能擦六遍，但到了第三天，可能就会擦五遍、四遍、三遍，到后来，就不了了之。  讲到日本，虽然这个国家有很多问题，但没有人不佩服他们做事的那种认真、严谨甚至到了苛刻的作风。与之相比，中国人确有大而化之、马马虎虎的毛病，以至于社会上“差不多”先生比比皆是。“好像”、“似乎”、“将近”、“大概”、“也许”等等，均是常用词，就在这些词汇一再使用的同时，生产线上的次品出来了，医疗事故出现了，矿山的事故发生了，社会上违章犯纪不讲原则的事情也屡禁不止。  我们的古人提倡：天下大事，必做于细。事实上，芸芸众生能做大事的实在太少，多数人的多数情况只是能做一些具体的事、琐碎的事、单调的事，也许过于平淡，也许鸡毛蒜皮，但这就是工作，是生活，是成就大事必不可少的基础。  归根结底，把做人、做事都做细是个人责任感问题，职业人存在的价值就是能做好本职工作。企业请职工来工作不是来浪费企业资源的，医院聘请医生不是来残害生命的，学校聘请老师不是来误人子弟。

四百字的读后感 篇6

　　用人间的爱去爱，我们可以由爱转为恨；但神圣的爱不能改变。无论是死还是什么东西都不能够破坏它。它是心灵的本质。

　　这一句话，是《战争与和平》中的经典句。列夫·托尔斯泰的这本巨着，用极其平和的语调，流露出了对时代和人们的悲悯。

　　“我倒下了么……我只知道，我再也不用举着旗子奔跑……再也不用为战争而烦恼了……”安德烈公爵静静地躺在地上。这是战争，为了信仰而有的战争，也许帝王以为这只是一场有关荣辱的如同过家家般的战争的话，那么就错了。如果只是认为受了屈辱，而不和拿破仑议和的斗争，就不是战争了，别人在战场上流血牺牲，而帝王却很无耻的说上一句，“我将准备酒肉。你们准备战争。”这一点，是最令人痛惜的。帝王——是历史的奴隶。那么，真的是吗？别人在牺牲，他可以说出这种话。

　　“桥炸掉了吗？”军官发问。“当然。”另一个军官洋洋得意地说。“代价是多少？”“不值一提，两伤一亡。”军官无所谓的耸耸肩。看到这里，不由自主地捏紧了拳头，有这样把生命当做是儿戏一样吗？但是转念又想，这不就是战争吗？死伤是肯定要有的，可是，这种将生命当做儿戏，漠不关心他人死活的事情，不就是只有军官阶级的人才做得出来的么？今日，在战场上，你冲锋陷阵，明天的今时，你就有可能沉睡在这个洒满了鲜血的修罗场。

　　战争本就是丧失人性的最野蛮的行为，为何还要想到什么爱、诗、哲学等人类最文明的东西呢？我认为这句话说的一点都没有错。已经是为了信念组成的不是战斗的战争，再谈到美好的东西，正是抵触的东西。但是，我又认为，在这时候，谈谈这些美好的东西没有错。说实话，本人是很佩服彼埃尔的。在任何情况下，温和却不懦弱。他看上去，是一种美好的结合。在最危难的时候，想到的不是绝望，而是美好的余辉。摇身一变成为别霍斯夫公爵的他，人生充满了戏剧性。

　　这一部穿插在上流社会，不局限于一隅的小说，场面的波澜壮阔，是他成为经典的原因。里面的人物个性鲜明，让人难以忘怀。彼埃尔、安德烈、尼古拉等等，仿佛只要穿越时空，仍然可以触摸到，那些热血，那些真正的悲伤以及对未来的希望，就这样展现在人们的眼前。生下来，人的各种欲望、丑恶一面尽情展现。情欲、贪欲，更多。库图拉夫也是一样，毫不在意地听别人说他是独眼龙，在军事上，兢兢业业，为国家效忠，尽犬马之力。最后，却因为别人的不满，军权移交。却竟然只呢喃一句，“我的时代，终于过去了……”。也许，就像列夫·托尔斯泰在《战争与和平》所说：每个人都会有缺陷，就象被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。也许他是被上帝咬得特别多的那个苹果，所以，他是最被上帝所最爱的那人。

　　和平的前奏，总是需要流血和牺牲换来。明天太阳是否能依稀升起，没有人知道。狭小的车间中，娜塔莎和安德烈互相人性的宽恕。当战争结束，拿破仑的时代彻底过去，奥军取得胜利的时候，所有人都知道，真正的黎明，终于来临了。是的，来临了，经过战争的洗礼，这和平的曲调奏响之时，那旋律格外的欢快和动人。

　　婚礼举办，生儿育女，这是人之常情，这是真正的和平时代了。最后一句话，让人感触颇多：我所能做的，只不过是令爱我的人都感到幸福。那是小尼古拉的感慨，那个十五岁的瘦削少年所说的话。是的，既然已经和平了，我们所能够做到的，只不过是爱我的人都感到幸福而已。

四百字的读后感 篇7

　　今天的语文课上，老师让同学们畅谈去园山军训的感受，同学们都议论纷纷，但我却一声不响，因为我在出发前被同学们那热烈的掌声吓哭了，教官只好没让我去。有些同学说去了园山回来焕然一新，那里真的是一个既可以强身健体又可以磨练意志的好地方。

　　当老师在问去园山的训练情况时，去过的同学个个都把手举得高高的。他们高兴的你一句我一句，有登山的、有钢铁战士、有闪电报数等等……

　　在第一天去到时，中午是自已煮饭吃，同学们齐心协力，个个都是第一次煮饭，但在教官和老师的带领下终于完成了这顿饭，虽然不是那么好吃，可同学们也吃得津津有味，这大概因为是大家亲手做的第一顿饭吧！军训的过程虽然是苦，可同学大多都觉得有苦中有乐的感觉。教官对他们都很严格，让同学们学习到互助互爱、团结就是力量的精神。

　　我觉得他们回来后同学之间相处更加和睦了。这几天我心里可难受了，只要听到同学们谈到军训的话题，我心里就会生起一阵阵的酸楚感。如果不是因为自己胆小，怎会失去那么好的一次锻炼机会呢？如果以后再有这样的机会，我一定不会再错过的，我也要把自已锻炼成为一个坚强、有自信、敢于负责的人。

四百字的读后感 篇8

　　“书是人类进步的阶梯”说的真是一点不错。一本好书就可以让人明白很多的道理。一本好书可以让人陷入深深的沉思。每读完一本好书就会让人豁然开朗。是书让人类走上了进步的阶梯，有了今天这欣欣向荣的世界。书这无声的预言家，预知着未来，预知着中国的梦。

　　何谓天才?我认为，天才分两种，一是付出极大的努力的人，二是智力超凡鹤立鸡群的人，主要为是第一种。王安石所写的《伤仲永》，明确的告诉我们后天教育的重要性。

　　读了《伤仲永》一问得知，仲永天生聪明，后来没有接受后天教育变成了普通人，从中我懂得一个道理，天资聪慧的人要想使之永恒，必须不断的努力刻苦学习。正如华罗庚说的，聪明出于勤奋，天才在于积累，要想成功必须有付出，“不经风雨怎能见彩虹”，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，自古以来有建树的人都离不开一个“苦”字。如果有人异想天开，想获得成功却不肯刻苦勤奋，这样的人只是白日做梦。

　　所以说天才在于勤奋。

四百字的读后感 篇9

　　看了昆虫记后，这本书使我十分入迷，原来不是人有奥秘，昆虫也有这么多的奥秘，让我懂得了屎壳螂是如何滚粪球的；蝉是怎样脱壳……

　　有许多的昆虫妈妈或爸爸为了自己的孩子牺牲，动物的爸爸妈妈非常伟大。在对一种种昆虫、曰常生活习性可以看出法布尔在昆虫上花费的不仅仅是时间还有精力，法布尔用了40多年完成的著作，让人们更加理解到了昆虫世界的奥秘，看出来了法布尔在观察一个小小的昆虫用多少光阴，看出法布尔的耐心。

　　昆虫记不仅表现了法布尔严谨的科学态度，还注入了法布尔的思想感情，无论是六只脚还是八只脚，每个对象都用了法布尔数年的时间。

　　法布尔的昆虫记真的很好，是一个非常好的著作，希望大家都看看。

四百字的读后感 篇10

　　作为一线教师，我们总会说，做一名智慧的老师。

　　那么，怎样做才能成为智慧的老师，什么才是智慧的教师呢？当我一遍又一遍地品读余映潮的《致语文教师》，突然有一种感动甚至一种写的冲动。

　　余映潮说：我希望每一位语文教师在生活中、工作中都充满智慧。教师的智慧，初步的诠释是成长智慧、教学智慧、治学智慧。当我读到这儿时，不禁感慨成长也有智慧。

　　耐力是一种成长智慧。余映潮用自己的耐力塑造着自己的生活和工作，坚持着自己的坚持，潜心研究与思考，他总有那么多的事情做。他说，当你面对书桌几个小时写不出一个字的时候，当你翻阅大量资料而精疲力竭的时候，你都得平静地坚持，将生命、时间化为工作中、研究中无数优美的细节。

　　发展自己是我们每个人真正的大事。我们发展自己了吗？我们训练自己了吗？我们可以自己训练自己，磨练的尝试与广度决定着我们的高度，在业务上追求高度的人，就是奋斗方向正确的人。

　　我们可以随时把思想所得变成文字，渐行渐远，渐行渐深。原来，身为老师有这么多地方需要成长，这么多地方需要发展。

四百字的读后感 篇11

　　今天我读了雷锋日记，心中不禁受到了感触。雷锋是一位值得全国人民学习的好榜样。他做好事从不留名。他的战友经常发现自己换下的脏衣服，准备拿去洗时却已经洗好了;家里有困难急需用钱时，自己还没来的急寄钱过去，家里已捎信说钱已收到了。这是为什么呢?原来这一切都是雷锋做的。大家恍然大悟跑去向雷锋致谢时，他却淡淡地说：“战友们，我们都是兄弟，这些事何足挂齿，都是我应该做的。”是啊!雷锋就是这样一个人和鲁迅先生一样为自己想得少，为别人想得多。

　　可是现实生活中却没有多少像雷锋这样的人。有一次，我走在大街上。突然，许多人围在了前面，一阵阵呻吟声传过来：“哎哟，哎哟……我上前围观，只见一位白发苍苍的老奶奶躺在地上，痛苦地呻吟着。尽管围观的有人很多，但是却没有一个人上前去扶起老奶奶。我刚想上前去扶起老奶奶，旁边的人拦住我说：“小姑娘，你还是不要淌这浑水了吧，只怕到时候有理说不清。”我犹豫了，内心不停的做着斗争，到底扶还是不扶。我想：如果怕有理说不清的话，那雷锋又是怎样帮助人们的，不管了。我不顾旁人的劝阻，走上前去，我左手握住老奶奶的左手，她的手不停地颤抖着，她手上的老茧像刀子一样磨得我很痛。她的脸上布满了皱纹，嘴唇发黑。我将老奶奶扶到板凳上后，转身将要走，老奶奶喊了一句：“回来。”我的双腿不停地打颤，心想：天哪!她不会是想要讹诈我吧。我胆怯地向老奶奶一步一步的挪去。她一把抓住我的手，这使我更加害怕，泪水在眼眶里打转，心想：怎么办，跑不了了。没想到老奶奶竟然微笑着说：“谢谢你，小姑娘。”我心里悬着的大石头终于掉了下来。周围响起了热烈的掌声，也许这掌声是在赞扬我乐于助人的精神，但更多的是佩服我不畏“碰瓷”的勇气。

　　“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好人间。”

四百字的读后感 篇12

　　清秋夜雨，灯影映窗红。看完了 浮生六记 也该写点什么很少看这种言情类的货色，但，我感动于沈复与陈芸的爱情。我赞慕着他们的平常生活的诗情画意，我倾心于他们的诚挚恩爱至逝世不渝，我仰望着他们毕生平常却心怀磊落，心无羁绊，超然脱于尘俗。

　　《浮生六记》，分为《闺房记乐》，《闲情记趣》，《崎岖记愁》，《浪游记快》，后两记疑是伪作《中山记历》和《摄生记逍》，这个我是百度来的。这是一本自传体散文集，四记交叉相联，所记所叙固然都是日常琐事，平铺直叙，然情真意切，一点不腼腆作态，更无学究之气，惟是灵秀冲淡，读来如一缕嫣然清风渐渐拂面。

　　打开《闺房记趣》，沈三白刻画了一个清丽灵妙的女儿形象:“其形削肩长项，瘦不露骨，眉弯目秀，顾盼神飞，唯两齿微露，似非佳相。一种缠绵之态，令人之意也消。” 这是他年少时初见陈芸的情景。 那夜，芸给他吃自制的腌菜暖粥，吃的正香时，芸堂兄挤身而入，戏谑笑道:“我要吃粥你不给，本来是专门给你夫婿筹备的!” 呵呵，当时沈陈二人就酡颜了。读此处我亦莞尔微笑，圆满姻缘一粥引之。

　　尔后便是两人成亲，一段最幸福美妙的时间。我一遍遍地被他们的真爱打动着。他们的恋情并不惊天动地，也非旷世绝恋，更非千古名唱。我只是为他们最平凡最轻微的日常生活中点点滴滴而深深激动。

　　夫妻饮茶谈诗论词，芸曰:“杜(甫)诗锻炼精绝，李(白)诗洒脱落拓;与其学杜之深严，不如学李之生动。”

　　春景，三白欲携芸远出远足，芸巧扮男装，见人问则以表弟对之。呵呵，竟无人识辨。

　　夏日，芸头戴茉莉花，三白戏谑说佛手为香之君子，茉莉为香之小人，何以亲小人而远君子，芸亦笑说:“我笑正人爱小人。” 夫戏妻谑，笑俗为雅。

四百字的读后感 篇13

　　人们渴望幸福，却往往在幸福之中，感受不到幸福，发现不了幸福，更不会珍惜幸福。

　　《提醒幸福》这一篇文章就通过讲述一些生活中最平凡的事件来提醒了我们什么是幸福，告诉我们怎样去享受幸福。让你在轻轻松松的阅读中真真切切地感受幸福，读后如沐和煦的春风、如沐明媚的阳光。

　　文中作者列举了许多生活中提醒灾难的生活现象。比如：小心着凉、小心跌倒；别骄傲、别高兴太早；注意风暴、注意路滑……至于幸福，大多数人都觉得幸福是不提醒也跑不掉的，他们以为好的东西你自会珍惜，犯不着谆谆告诫，或者是他们觉得幸福无足挂齿。这些人早已练就了灾难的从容，却不知道灾难之后的时间是什么？他们太多注重了警觉苦难，而太忽视提醒幸福。正如文中所说的“我们已经习惯了在提醒中过日子。看得见的恐惧和看不见的恐惧始终想乌鸦盘旋在头顶。”的确，假如我们在人生中只看到巨大的苦难，那我们的人生将是多么的灰暗。因此，我们应该多多注意幸福！

　　那么，什么是幸福？“幸福是朦胧的，很有节制地向我们喷洒甘霖……”“幸福绝大多数是朴素的，它不会像信号弹似的，在很高的天空闪烁红色的光芒……”“幸福不喜欢浮华，它常常在暗淡中降临……”对，实际生活中幸福是平平常常的，是温馨的，而不是强烈的、震撼的。它不与财富、地位、声望、婚姻同步，它只是你心灵的感觉。所以在不顺利的日子里，我们不要悲观、消沉，要学会体会灾难间隙的幸福。正如作者所说：“当我们一无所有的时候，我们也能够说，我很幸福。因为我们的身体是健康的。当我们不再享有健康的时候，那些最勇敢的人可以依然微笑着说：我很幸福。因为我还有一颗健康的心。甚至当我们连心也不再存在的时候，那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声说：我很幸福。因为我曾经生活过。”

　　幸福就在我们身边！让我们提高对于幸福的警惕，当它到来的时刻，激情地享受每一分钟！并对自己说，记住这一刻！幸福就会长久地伴随我们。

四百字的读后感 篇14

　　在我的印象中，狼专吃小动物，是一种很凶残的动物。但是当我读完《狼王梦》这本书后，我知道了狼也有伟大的母爱。

　　这个故事讲的是：母狼紫岚一直有个梦想，希望把自己的后代培养成狼王，但在残酷的现实面前，她一次又一次失败，四只小公狼相继死去，自己也步入老年。最后，她只能把希望寄托在女儿所产的狼孙身上。为了狼孙的安全，她与一只以前吃掉自己儿子、现在想吃掉自己狼孙的金雕同归于尽。

　　《狼王梦》中有一段写到，紫岚为了将双毛培养成狼王，开始对双毛进行训练，让他吃不好、睡不好，还故意在他口渴的时候把水弄脏，不让他喝水，以激发出他的狼性。紫岚成功了，不过她也成了一条跛腿狼。读到这里，我又感动又难过，感动是的紫岚为了让双毛成为狼王，用尽了千方百计；难过的是双毛以为妈妈真的不爱自己，从此和妈妈成为了死对头。

　　看了这本书，我想到了我的妈妈，平时她会为我做很多事情，但是在我犯错误的时候，她会严厉地教训我，屡教不改的时候，她甚至会用力打我，但是我知道，无论她用哪种方式，她都是爱我的，就像紫岚一样，无论用什么方式对待小狼，她都是爱她的孩子的。

　　母爱如海，包容、深沉。祝愿天下所有的母亲都健康、快乐、幸福！

四百字的读后感 篇15

　　寒假里有幸拜读了张文质先生的《教育是慢的艺术》，感触颇深。张文质，福建闽侯人，教育学者，诗人。1983年毕业于华东师范大学中文系。系“生命化教育”的倡导人、负责人。多年来致力于“生命化教育”的理论研究和实践探索，长期植根于中小学课堂，推动中国基础教育的变革和发展。

　　在研究和实践过程中，创办了1+1读书俱乐部，推广1+1式的读书理念。通过学习，让我深深感受到了“教育的魅力在于激励与唤醒”，首先我们要做教育中的有心人，平时，我们要更细致、耐心些，多一些等待、思考与克制。其次要广泛阅读，努力付诸实践，积累经验，构建自己的认识平台。

　　张文质先生在《教育是慢的艺术》一书中，详尽而又灵动地提炼、诠释了生命化教育的理念。当他提出“教育是慢的艺术”这个观点后，很多人都提出了质疑，因为今天这个时代确实是泥沙俱下、万马奔腾的年代，有人认为教育不可能有慢的耐性，更不可能有慢的境界。但是张老师认为：好的教育肯定是慢的，俗话说慢工出细活。

　　这样的教育在我们任何人看来，或许都会觉得都是一种理想中的教育，教育是慢的艺术，张老师很显然给出了他自己的宣告。

　　一个字一个词，字是慢，词为艺术。张老师认为我们的教育太快啦，快在那迅速展现而又擦去的ppt上;快在了教师面对这一大群叫不出名字却能把课演绎的完美而流畅上;快在了教师与校长们每天似乎都在忙于应付各种各样事务性的事务上，快在了教师冷漠地看到教室里那些不解而又迷惑的目光上……正如那作者苦恼的快一样，我们今天的学校里。教室座位整齐，台下人头攒动，一派工业化大生产的气势。老实说确实难以看到具有生命个性的人。

　　这也难怪作者所推崇的叶澜教授不断的发出呼唤，呼唤教育创新要有“具体个人”意识，呼唤要在当代教育理论与实践中“人”的转向要从“抽象的人”到“具体个人。说到底快到了我们的课堂上都看不到一个个活生生的人了。

　　慢又是一种什么样子的课堂，什么样的教育呢?作者眼里慢是像W老师那样的”教师身体动作是慢的，说话的语速是慢的，等待学生回答问题的过程是慢的“。又如作者所说的，日本的佐藤学认为”教育往往要在缓慢的过程中才能沉淀一些有用的东西“。在平时教学活动中，速度要放慢，慢下来教师才能注意到每位学生的困难并及时给予帮助，多给他们提供创造、交流经验、合作学习的机会，逐渐增强自信心和自我能力。教育，作为一种慢的艺术，需要留足等待的空间和时间，需要有舒缓的节奏。高频率、快节奏、大梯度，不利于学生的有序成长和发展。

　　张文质老师倡导”生命化教育“。在当今教育界为越来越多的人所关注。”生命化教育“，简单地讲，就是把对学生的的理解、关爱、信任、成全，在具体的教育过程中体现出来;它不是仅仅停留在理念上的表达和理解，它必须在具体的实践过程中体现出来。

　　“生命化教育”的实现包括主观和客观两个方面：起主观作用的，就是教师。教师要关注每个独立的学生个体，不仅要尊重、善待学生，还要研究学生特点;在注重全体学生知识获得的同时，还要注重学生个体发展的差异，根据学生不同的认知风格，提供与之相匹配的教学方法;关注学生异常的情绪变化，及时发现问题、解决问题;注重情感交流;注重师生互动交流，引发思考……客观条件，就是课堂环境，教学空间。张文质在《教育是慢的艺术》一文里的一段话：美国教育家博耶说，学校还是小的好。

　　那么“小“到什么程度为好呢?”小到学校所有师生都能彼此叫出对方的名字，亦即人数控制在二三百人内为最佳”。博耶又说：“当班生数超过30个人时，教师的注意中心就从对个体的关注转为对班级的控制。”这些见解都令人感佩。

　　但博耶一定想不到，在中国有那么多“名师”可以在叫不出一个学生名字的情况下也能把“课做得神采飞扬”，他更不可能想到一些更厉害的“名师”竟可以在体育馆数千名观众面前在叫不出一个学生名字的情况下把“课做得神采飞扬”，也许，从某种意义上说，这正是中国教育胜过美国教育“难能可贵之处”。

　　如果教学课堂环境没有保障，首先就给教师组织课堂带来了困难，信息的传输呈单向化而不是多样化，“生命化教育”也就成了一句空话;而一味地强调教学质量，并以此作为衡量教师业绩的标准之一，也是对教师的不公，因为能把”课做得神采飞扬“的老师毕竟是少数。以”生命化教育“为理念，就要做到主观与客观的结合;既要强调教师的主观作用，又要营造良好的关注学生独立个体的空间，把“生命化教育”具体落实到教育过程中的每一细节和实处。

　　教育是慢的艺术。在教学上，教师要慢慢地去感悟，就像为人父母，育人的经验也是慢慢感悟出来的。一个好教师，应是偶有所得，有些独特的理解、独特的发现，然后顺着这种正道，终成大器。

　　教育是些潜移默化、潜滋暗长的东西。功利的教学都是短暂的，不关注长远的，不关注正确的教育价值取向的。我们的教学研究，也是慢的艺术，有所发现，有所用心，慢慢地去做。这个慢，就是让学生感受、体验过程，形成良好的学习习惯。这个慢，就是不急于求成，要有足够的期待，足够的耐心，减少教育浮燥与功利，这才是真正的教育。

四百字的读后感 篇16

　　当我拿到这本书时，看到封面上醒目地印着“员工最佳培训读本”的字样，心想会是什么样的内容让它获此殊荣呢？于是怀着好奇的心理，我开始了此次阅书之旅。其实在第一章还没看完时，我的好奇之心已经转变了，我发现上面所举所说，确实让人信服。接着我认真地看完了全书，它使我对工作乃至生活的认知都有了新的改观。

　　优秀员工就是那些懂得用心去工作的人。用心工作的员工是企业的财富，也是企业真正需要的人。一个用力工作的人，只能做到称职；只有用心工作的人，才能达到优秀。用心工作是一种工作态度，更是一种工作方法和工作哲学。从平凡到优秀，其实只有一个秘诀，那就是工作上要用心一点，再用心一点。只要用心去做，每个人都能成为最优秀的职业人！

　　本书更多地从员工的角度出发，让员工从内心深处意识到用心工作的重要性，是培养员工责任心，提升企业凝聚力，实现企业和员工双赢的指导手册和员工培训读本。一个不能把心思用到工作上的人，永远只是个小角色；一个用力去做工作的人，只能说他还称职；而只有用心去工作的人才能达到优秀。这里所说的"用心"，不单要把心思全部放在工作上，而且还要积极主动地去思考、去创造。任何公司、企业都需要用心工作的人，而这样的人也能备受企业的青睐。思想决定成败，头脑决定前途，有思想有头脑的员工是最有价值、最有发展前途的员工。有一次，日本松下公司要招聘一名高级女职员，一时应聘者如云。经过一番激烈的比拼，静子、慧子、珍子三位女士脱颖而出，成为进入最后阶段的候选人。细节是一种创造，细节是一种功力，细节表现修养，细节体现艺术，细节凝结效率，细节产生效益。能够看得见细节的人，不仅能够认真对待工作，而且可以把小事做细，从而使自己走上成功之路。

　　记得以前自己确实对工作有“贵贱”之分，总觉得扫马路或冲厕所是低人一等的活儿，对从事那些工作的人也会有些轻视。现在想来若是没有他们的劳作，何来干净明亮的生活环境呢。所以任何一份工作都有它存在的意义，并不会因为它的简单而逊色。当你用心将它完成时，它也是一颗耀眼的明珠。也许有人会说我的工作普普通通，做得再好又能怎样。书中有这样一个例子，有人问三个砌墙工人，你在做什么？第一人说没看到我在砌墙嘛，第二个人说我在为了今天的收入工作，第三个人说我在建造一座最伟大的教堂。一个简单的问题，却可以看出他们对自己工作的态度，看到第三个人的回答没有，虽然他现在是在砌墙，但他的梦想和热情绝不仅仅停留在此，因此，以后他可能靠自己的勤奋和努力变成承包商或者建筑师。所以应该保持良好的心态，用心做好每一件事，让自己朝着积极的方向前进。

　　方向是至关重要的，就好像一条船行驶的浩瀚的大海中，如果没有导航系统为它指明方向而只是随波逐流，那么它很快就会被冲到浅滩而搁浅了。我们活着也同样要有目标，要为实现这个目标而努力，这样的人生才会充实、有干劲。当你完成一个目标，达到一个高峰时，也许会想从此可以停下享受了。那你获得的可能只是一时的成功，你的光茫很就快消失了。看看那些世界巨富们，他们的财富恐怕几十辈子都花不完了，可他们停止工作的脚步了吗？没有！所以真正成功的人总是在不断修正他的目标，在攀上一个高峰后，总会遥望更高的山峰，不断进取着。

　　构画一个未来的蓝图，我想是每个人都能做的，因为当你空想时，所有的美好会把你的梦不断的壮大，但当你要付诸行动时，你会发现会有现实的险阻，让你望而却步。所以我们应该务实的踏出那第一步！用双手把梦想实现！

四百字的读后感 篇17

　　我遇见一位年轻的农夫，在南方一个充满阳光的小镇。

　　那时是春末，一季稻作刚刚收成，春日阳光的金线如雨倾盆地泼在温暖的土地上，牵牛花在篱笆上缠绵盛开，苦楝树上鸟雀追逐，竹林里的笋子正纷纷涨破土地。细心地想着植物突破土地，在阳光下成长的声音，真是人间非常幸福的感觉。

　　农夫和我坐在稻埕旁边，稻子已经铺平摊开在场上。由于阳光的照射，稻谷闪耀着金色的光泽，农夫的皮肤也染上了一种强悍的铜色，我在农夫家做客，刚刚是我们一起把稻子倒出来，用犁耙摊平的——也不是摊平，是推成小山堆一般，一条棱线接着一条棱线，这样可以让“山脉”两边的稻谷同时接受阳光的照射，似乎几千年来都是这样晒谷子，因为等阳光晒过，八爪耙把棱线推进原来的谷底，则稻谷翻身，原来埋在里面的谷子全翻到向阳的一面来——这样晒谷子比平面有效而均衡，简直是一种阴阳哲学了。

　　农夫用斗笠扇着脸上的汗珠，转过脸来对我说：“你深呼吸看看。”

　　我深深的吸了一口气，缓缓吐出。

　　他说：“你闻到什么没有”

　　“我闻到的是稻子的气味，有一点香。”我说。

　　他开心地笑了，说：“这不是稻子的气味，这是阳光的香味。”

　　阳光的香味我不解的望着他。

　　那年轻的农夫领着我走到稻谷中间，伸手抓起一把向阳的谷子，叫我用力地嗅，那就稻子成熟的香气整个扑进我的胸膛;然后，他抓起一把向阴的埋在内部的谷子让我嗅，却没有香味了。这个实验让我深深地吃惊，感到阳光的神奇，究竟为什么只有晒到阳光的谷子才有香味呢年轻的农夫说他也不知道，是偶尔在翻稻谷晒太阳时发现的。那时他还是个大学生，暑假偶尔帮忙劳作，想象着都市里多姿多彩的生活，自从晒谷时发现了阳光的香味，竟使他下定决心留在家乡。我们坐在稻埕边，漫无边际的谈起阳光的香味来，然后我几乎闻到了幼时刚晒干的衣服上的味道，新晒的棉被、新晒的书画的味道，阳光的香气就那样淡淡地从童年中流泻出来。自从有了烘干机，那种衣香就消失在记忆里，从未想过竟是阳光的原因。

　　农夫自有他的哲学，他说：“你们都市人可不要小看阳光，有阳光的时候，空气的味道都是不同的。就说花香好了，你有没有分辨过阳光下的花与屋里的花，香气不同呢”

　　我说：“那夜来香和昙花的香又作何解呢”

　　他笑得更得意了：“那是一种阴香，没有壮怀的。”

　　我便那样坐在稻埕边，一再地深呼吸，希望能细细地品味阳光的香气。看我那样正经庄重，农夫说：“其实不必深呼吸也可以闻到，只是你的嗅觉在都市退化了。”

四百字的读后感 篇18

　　暑假，我读了法国作家儒勒·凡尔纳的科幻名著《地心游记》。

　　这本书讲述的是德国科学家里登布洛克受前人的一封密码信的影响，带着他的侄儿和向导进行了一次穿越地心的探险旅行。他们从冰岛的一座火山口下去，穿越长长的地心山洞，又横渡了地心大海，沿途克服了缺水、迷路、暴风雨等艰难险阻，还在地底发现了许多奇迹，最后终于从西西里的一座火山被喷回了地面。

　　我觉得凡尔纳特别棒，他把现代科学积累的有关地理、地质、物理、天文的许多知识综合起来，以他特有的迷人方式表达出来，他的想象有趣而不荒谬、合理而不死板，特别引人入胜。

　　这本书给我很深的启示。最让我钦佩的是书中的主人公里登布洛克教授，他是一位痴迷的考古学家，为了研究总是不顾一切，他又是一位天才的发明家、能干的工程师和经验丰富的探险家。虽然在生活小事中不拘小节，甚至脾气暴躁，在大家眼中是个怪人，但他总是能化险为夷，绝处逢生。他不仅是一个科学家，更是一个有勇有谋、志趣高尚的人。

　　在火山管里，教授虽然没有气压表，但他凭借多年的经验，计算出头顶上地层的厚度。在地心，教授发现了一群体型庞大、异常凶猛的乳齿象，他不但不胆怯，反而很兴奋，坚持要靠近一探究竟。为了横渡地心海洋，他们自己做了一条小船，在海上，他们遭遇了一个移动的火球，一下子就卷走了桅杆和船帆，而且让船上所有的仪器都失灵了，他们还遭遇了大海兽和暴风雨，但还是顽强地渡过了地心海洋。最后，他们从西西里的火山口出来，坐在木排上，被沸水和岩浆推动着从火山喷发管里往上升，真是不可思议，但里登布洛克教授一点也不惊慌，甚至还津津有味地吃着可能是自己这一生最后的一顿饭。

　　我想，我一定要努力学习知识，做一个像里登布洛克教授那样有智慧的人。我印象最深的还有教授说的那句话：“一个意志坚强者，只要他的心脏还在跳动，他的肌肉还在绷着，他就不会沮丧绝望的。”当我们遇到困难，一定要像他一样冷静清醒，在困境中寻找希望，更要坚韧不拔，在我们的生活中，凡是自己要做的事，都要努力坚持，绝不轻言放弃。

四百字的读后感 篇19

　　《水浒传》是一部非常经典的中国名着，还有《红楼梦》，《三国演义》，《西游记》，号称"中国四大名着".

　　《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生， 发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是"逼民反".

　　水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是"智多星吴用"和 "天孤星花和尚鲁智深"."智多星吴用"几次献策：吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝；宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江，戴宗；宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进，花和尚鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江，李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。真不愧为"智多星"呀！ "天孤星花和尚鲁智深" 是一位非常直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子，英雄人物。他往往在人们面前表现出一副粗鲁，野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。

　　读了这本书我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会败的一面。这的确是一本非常耐人寻味的一本书。

四百字的读后感 篇20

　　没有谁是完美的，但我们可以选择不断完善自我。我是一个不爱读书的人，但我的工作需要我不断学习新的知识来充实自己，所以我选择了《工作中的自我修炼》这本书，来改进我工作中的不足之处。

　　生活中的我是个大大咧咧不拘小节的人，对于工作我的心态也是一样的，只是我的责任感要求我在工作中更加认真一些、小心翼翼完成自己的本职工作。几天前读了《工作中的自我修炼》这本书，可以说，真的是学习到了很多很多在现实生活中学习不到的东西。我一直以为，在工作中我只要本本分分完成我的本职工作，做到没有差错事故，不犯错误就可以了，我的工作就很优秀了，但是读完这本书之后我才发现不是这样的，完成工作不应该成为我的唯一追求，在工作中提高自己的能力与素养才是更重要的。

　　一、耐得住性子

　　不会忍耐的人也不会有能耐，在工作中因为一点摩擦就引起不必要的争吵。我们不能乱发脾气更不能随意轻易发火，要学会控制自己的情绪，学会制怒，不要任性。忍是一种工作的技巧，忍也是一种智慧。所以我们需要戒骄戒躁，保持平常心，不畏难，不怕输，善于总结，不断经验，为以后的工作奠定坚实的基础。

　　二、顶得住压力

　　所谓有压力才会有动力，压力是追求成功的动力。压力是一种挑战，人的一生中会面对很多挑战，如果每一次面对挑战，我们都因胆怯止步不前，那我们会变的碌碌无为。压力是一柄双刃剑，正确的对待压力，可以使人进步。反之压力则会成为失败的根源。所谓最大的敌人就是自己，面对压力，我们需要做的就是自我调整，给自己创造一个有利的环境正确处理压力。

　　三、挡得住诱惑

　　如果控制不住自己的欲望，就有可能犯错误，人最难战胜的就是自己，控制人的物质欲望有利于磨练自己的意志。我会做到挡住诱惑，不为私心所扰，不为名利所累，不为物欲所惑。

　　四、挺得住困难

　　工作不会总是一帆风顺的，坎坷、泪水、困难等等……但是要想成功，要想有所作为就要挺得住困难，不磨不成玉，不苦不成人。在困难面前，我绝不能俯首帖耳，屈服于它，只有勇敢的与它抗衡并且击倒它，才会得到真正的成长。在困难面前我们往往选择逃避、不理会，但是通过对这次的阅读我知道了，困难就像橡皮筋一样，你弱它就强，当你勇敢的面对困难，你会发现，其实并不难。原本以为的困难会因你的努力而改变。我会做一个勇于面对困难，不畏惧的人。

　　五、经得起折腾

　　每天的工作都是循环作业，面对的问题反反复复。有的时候很害怕别人的“折腾”，遇到这种情况我们通常都会抱怨。但通过阅读我们了解到在工作中应该不怕折腾，反复的折腾其实就是坚持不懈的磨练自己。要想成为核心骨干，就要经得起折腾，因为骨干是折腾出来的，不经历折腾就得不到真正的锻炼。以后的我在工作中体会领导的良苦用心，不把折腾当折磨。把折磨化为力量从中得到成长。

　　六、担得起责任

　　想把工作做好，能负责是不够的，还需要尽职尽责，要担得起责任。做一个敢于负责敢于担当的人。我觉得我在这个方面做的还是可以的，从没因为一些小事无故空岗，请假。在工作中恪守本分，尽职尽责的做好手中每项工作。我会不断提高标准，不仅要做完还要做好，更要做到位。

　　七、丢得起面子

　　常常我们都很注重自己的面子，宁愿皮肉受苦也不想丢面子。但面子往往是自己给的，不是别人给的。害怕丢面子会让自己丢一辈子的面子，害怕失败会失败一辈子。被领导责备、被同事比下，常会觉得面子挂不住，心里会想很多。但是阅读后我觉得应该看淡面子，放下架子。人活的累就是因为放不下架子，撇不开面子。能看的淡面子的人一定拥有非同寻常的胸襟和肚量。放下架子，看淡面子，这是能力，更是智慧。最后，我们会为自己赢得面子。

　　八、受得了批评

　　善于接受批评，敢于面对打击并努力纠正自己缺点和不足的人会取得双赢的结局。批评让人成长。只有把挫折当作锻炼，把挫折当作磨练我们才能更好的成长。以后再遇到批评，面对打击的时候，我会用更好的心态来面对，被误解的时候微微一笑，委屈的时候坦然一笑，吃亏的时候开心一笑，危难的时候泰然一笑，轻蔑的时候平静一笑。人没有一帆风顺的，在成长道路上会遇到很多的质疑很多的批评，我们都应用最好的心态去面对，虚心接受。

　　九、改得了错误

　　人不可能不犯错，有些时候我们甚至想掩盖错误，最终会被自己所犯的错误拖累。相反，坦然的承认错误，正确的面对错误，然后改正，避免同样的错误再次发生。以后的工作中我会经常检讨自己的错误，吾日三省吾身，不会留下不必要的隐患。

　　在自我提高、自我修炼的过程中要做到上述九点、要面面俱到是很难的。耐得住性子、顶的住压力、挡得住诱惑、挺得住困难、经得起折腾、担得起责任、丢得起面子、受的了批评、改得了错误，这些条件看起来很简单，实现起来却不易。耐心解答客户的疑问；扛起责任和压力；微笑面对失败等等。记得香港首富李嘉诚说过：“一个人只有不断磨练、锻炼、修炼，才能不断成长，才能获得成功。”是的，这就话说的很对，在成功的路上，从来就不缺有韧性和坚持的人，为什么最后他们还是没有成功？我想可能是因为他们只是懂得坚持不懈，没有意识到在磨难中要不断地提高自我，在困境中修炼意志，古人云：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。成功的路上布满荆棘，在困境来临的时候，我们唯一能做的，不只是拥有克服困难的意志，还要有历经磨难的信念，在困难中不断完善自己，提高自己。

四百字的读后感 篇21

　　第一次接触亮剑这本小说，是在火车上，怕坐车无聊，就在车站的书摊上买了一本，肯定是盗版的，因为花了不到十块钱，而且印刷质量也不怎么样，我一上火车上就看了，结果是看的太过投入，差点坐过了站。后来知道电视早就在放了，就在各有线台里找，不厌其烦地看，因为少了主人公李云龙最终的悲惨结局，所以觉得电视剧更能让人在感情上接受，说实在的我已经有很多年没这么认真执着地看一本书和喜欢一个书中的人物了，李云龙，我真爱死他了。

　　小说中的李云龙完全脱离了以前革命战士那光辉、高大、纯洁而又不食人间烟火的形象，却把一个机智、多变、灵活甚至很有些粗鲁狡猾和无赖的形象呈现给了读者，让人真正从人心深处去认识他，了解他，接受他甚至喜欢他，从这个角度来说，这应该是革命文学创作的一次突破了，尽管这个突破早就发生了，但在李云龙这个人物身上表现的最为彻底。

　　小说成为热门，确实有它的道理，很多学者、企业家都研究它，李云龙的指挥艺术、领导才能、沟通激励方式乃至创建团队的水平都成为大家津津乐道的对象。

　　我给李云龙的第一个评价是了不起的战争猛人，他有着无比的战争天赋，似乎就是为了战争而出世的，就是为了战争而活着的，作为猛人他对战争的领悟极为超凡，“兵者，诡道也，”这是孙子说的，“李云龙这小子，打仗就是有两把刷子，”这是他的领导说的，他的指挥才能，充分演绎了孙子兵法的无穷智慧，尽管书里没说李云龙有没有读过孙子兵法，我看是没看过，因为以他的文化水平肯定看不懂，可他在实战中的知己知彼、出奇制胜，因地制宜，将在外君命有所不受，时而化整为零，时而聚众围城，灵活多变的战术无不体现了孙子兵法中的战争指导思想，所以说他就是个打仗的天才还真不是恭维他，我也因此知道了天才的知识有些是不用在书本里学的，是在实践中领悟的，李云龙没知识，但他有智慧，虽然他后来也去了军事学院进修，学校领导让他的手下败将给他当教官，李云龙一百个不服气！

　　给李云龙的第二个评价是优秀团队的缔造者，李云龙是有着无穷的人格魅力的，这是他能成为一个优秀指挥员的有力保障，要明白人格魅力不是靠忽悠得来的，当然李云龙也没少忽悠楚云飞，能把敌人给忽悠了，那是本事，可对待下属李云龙绝对是掏心窝子的，下级对他的无限服从就是最好的证明，他在关键时刻总能一呼百应，也就是说不用什么动员，一句话，跟我干，大家就跟着上，抱着团就不说了，而且还是个高效的团队。即便他因犯了错误给降级成营长，全团也没一个敢不把他当老大，都说现在企业家讲究啥团队建设，讲究啥组织文化，其实李云龙正是团队文化建设的专家，啥叫团队建设、啥叫组织文化？用小说里的话说，只要李云龙一发话，战士们就嗷嗷叫！试想一下如果中国的企业文化发展和企业团队建设都能搞到这种程度，我们早就实现中等发达国家水平的梦想了吧！这也让我想起了一句老话，要想做好事，要先做好人！作为领导，下级最尊敬和服从的未必是你手中的权力，而很多时候是为你的才能和人格魅力所倾倒！

四百字的读后感 篇22

　　我已经是四年级的学生了，但我总是怕写作文，为了应付老师的作业总是东凑一句，西抄一句，所写的作文既不具体，也不生动，老师看了要么摇头，要么叹息。老师经常叮嘱我多与好书交朋友，多积累，学会灵活运用，可是我老是把老师的话当作耳边风，作文水平也总是不尽人意。

　　有一次，我看了一篇文章，叫《种子的力量》，里面说的一个小故事：一颗小草被一块大石头给压在下面，可是小草不放弃，一直生长，后来从大石头的旁边悄悄地钻出来，看到了光明的世界。虽然小草生长时挺不直腰板，歪歪扭扭地、一个劲地长，可最终，它成功了，见到了灿烂阳光，美丽的景色。

　　这篇文章，给我的启发很大，从中我感悟到，只要我们发扬顽强拼搏、坚持不懈的精神，最难的事也能办到，何况是写作文这样的事呢?从此以后，我精心体会老师语重心长的教诲，常常与好书交朋友，认真学习写作的技巧，我的写作水平在较短的时间内就有长足的提高，这不，我写的《新学期的打算与决心》，还被老师当作范文读呢!我也深深体会到：有付出就有回报这个道理。

　　同学们，行动起来，让我们一起加入读书活动的行列吧!!

四百字的读后感 篇23

　　今天呢！我向大家介绍一本好书，这本书的名字叫做《幸福来临时》。想听这本书讲的是什么吗？那我就大发慈悲，给你……给你……给你讲讲吧。注意听哦，内容很精彩！很棒哦！

　　首先，这本书的作者是米亚姆·普莱斯勒。主人公叫哈玲卡，她的性格很孤僻，身边一个朋友也没有，也不喜欢社交，不爱跟人说话。她是一个十几岁的孩子，从孤儿院长大，但自从有一次为蕾娜特打抱不平，就让她重新获取了被人尊重和珍贵的友谊这一份”大礼“。

　　在孤儿院冷清空虚的食堂大厅里，坐着一些没有笑容的孩子，哈玲卡知道，在这种地方生存会被人欺负，可她心一直都屈服不了！她不断地去寻找友情，但亲情对于在孤儿院长大的孩子，实在是太珍贵了！哈玲卡像自闭症孩子没什么两样，脸上没有笑容，没有人陪伴，没有朋友，没有家人，哈玲卡只是一个十几岁的小孩子，但从小承受着压力，实在很可怜！但是，她有一个深爱着她的娄姨妈，娄姨妈总是会说：”吃不到时了，不要露牙。“哈玲卡把娄姨妈看作生活的全部乐趣所在，是娄姨妈为哈玲卡点亮了爱的光芒！哈玲卡在第一次和雷娜特分享了心灵的角落后，便又缩回了厚蛹中，很倔强，不接受蕾娜特的关心。但是，有一次蕾娜特被别人欺负，哈玲卡实在看不下去了，挺身而出！哈玲卡自己都不敢相信，会帮助别人，就是因为那一次，她拯救了她自己，从那之后，哈玲卡的生活不再那么空虚、冷清，而是变得充实、开心、丰富的生活。

　　这一本书告诉了我们，在生活中，不要为了一件小事和朋友争吵，如果当你真的不理解的时候，就要知道，友谊用钱是买不到的，钱不能代表一切，友情最珍贵……

　　怎么样，这本书很有意义吧，推荐大家看看哦！