作者:清风侠日期:2024-12-03人气:9
五百字的读后感(通用24篇)
《爱的教育》这本书,没有华丽的词语,没有惊天动地的事件,但它包含深情。它如同一本日记,记录下生活里点点滴滴的故事。每个故事都有爱,如同一股暖流静静流淌在人们的心间,亲情、友情、师生情……百感交集中,你会忍不住细细品味字里行间的温暖。
《十七日,囚犯》,“昨天早晨,我和父亲去一位先生的家里,他的案上摆着一个奇妙的雕刻成圆锥形的墨水瓶,先生说这墨水瓶是他的宝贝。先生给我们讲了一个故事,他曾去监狱担任教囚犯的学科。这些囚犯之中,有一个个编号七十八号的比别人更用功。有一天,功课完了以后,七十八号告诉先生,他被解到威尼斯的监狱里去了。……六年过去了,先生又一次见到他,七十八号出狱了。他找到先生,要送先生一个做了很久的墨水瓶。先生无言地看着他,他以为先生不愿接受他的赠品,脸上呈现苦痛的神情,好像在说:六年的苦刑,还不足以拭净手上的不洁。先生伸手接过这件礼物,向他表示由衷的感谢。”
读完这个故事,我不禁深受感动。我仿佛看到了七十八号手拿着锤子,艰难地雕刻着。终于,他雕刻好了一个满意的作品。六年过去了,还有谁愿意再去触碰过去的伤口?可六年过去了,七十八号还是没有忘记教过他的老师。六年中,七十八号不知走过了多少条街,问了多少个人,在茫茫人海中终于找到了先生。先生为他的真情打动了,收下了他的礼物。
等到我们大学毕业,手里捧着荣誉证书,迈入社会的时候,又有多少人会想起曾经教过自己的、为自己铺设成功大道的老师?是他们托起了今天的太阳。俗话说,“一日为师,终身为父”,我们真应该好好谢谢我们的老师。
我如饥似渴地往下读,一口气把这本书读完了,我仿佛长大了一岁,原来世间有这么多爱。
《一日,烟囱扫除人》,让我懂得了别人有困难时,我们就应该伸出援助之手,无偿地帮助他。那时,别人会高兴,自己也很快乐。
《二十三日,耐利的保护者》,让我感动在于我们这个社会,弱者没有受到歧视,反而得到了许多人的关爱。理解他们,帮助他们,使他们的心灵充满了阳光。
一开始,我本不想看《笑猫日记》结果,我看了《笑猫日记》里的“青蛙合唱团”越看越有趣,我就看了起来,这里面讲的是:在一个夜晚,一大群青蛙来到翠湖公园,原来,农村别污染了,青蛙们在农村生活不下去了来到了城市,青蛙们好多都没有前腿或后腿。为了让人们知道环境污染,笑猫们带青蛙来到了苹果广场,青蛙们愤怒的歌声表述着他们的遭遇。在广场结束后回去的路上,青蛙们碰到了许多的苍蝇和蚊子,青蛙们又忙着抓苍蝇和蚊子,他们没忘了他们的职责。笑猫提醒他们不要抓那些,要不然,人们会把他抓去做红烧蛙腿的。笑猫团长的一番话,使青蛙们都回到了翠湖公园。
第二天,来了很多人,他们都要抓青蛙。
人们并不知道青蛙做了什么,人们只看到他们没做什么。
过了锣鼓喧天,鞭炮齐鸣,热闹温馨的春节以后,即将迎来开学。我也早早的收了心,为下学期的学习做准备。学习之余,偶尔瞥到一眼书柜中陈旧的黄皮书,原来是一本《骆驼祥子》,便阅读一会儿,放松放松。其中《骆驼祥子》最让我影响深刻。
《骆驼祥子》讲述的是中国北平城里的一个年轻好强、充满生命活力的人力车夫祥子三起三落的人生经历。
祥子十八岁,身材高大,是一个年轻力壮的洋车夫。他身上具有劳动人民许多优良的品质。他善良淳朴,热爱劳动,对生活具有骆驼一般的积极性和坚韧的精神,但是他也不讲理,满嘴谎话,好占便宜,还出卖人命。平常他好像能忍受一切委屈,但在他的性格中也蕴藏反抗的要求。他一贯要强和奋斗,不安于卑贱的社会地位。但祥子被旧社会摧残压迫,他的愿望一次又一次被这个黑暗的社会所打破。祥子的悲惨生活深深揭露了旧中国的黑暗,反映了当时军阀混战、黑暗统治下的北京底层穷苦市民生活于痛苦深渊中的图景。
读完这本书,我不禁暗自庆幸我们生活在现在这个和谐稳定的社会。再想一想,我们青少年有书读,有父母疼爱,有好的物质基础,所以我们不能辜负新中国对我们的期望。我们要学习祥子那样坚韧,积极向上的精神,成就更好的自己,报效国家。
既然我们来到这个世界,就要有一颗积极向上的心。即使你只有一件破旧的衣衫遮羞,你也可以和世界首富一样,尽情吮吸新鲜的空气,享受生命的喜悦;即使你目不识丁,你也可以和史上最杰出的文学家一样,沐浴在温暖的阳光中,问心无愧地接收光明赠予的慷慨礼物;即使你身体有缺陷,你也可以和举世闻名的艺术家一样,在人生的舞台上秀出另一番风味,感受被鲜花的芬芳环绕的陶醉,接收在节目结束后仍源源不断的掌声与欢呼。
生活可以毁灭一个人,但它也可以创造一个人。我们要在生活中学会宽容、学会勇敢、学会坚持。要找出生活中每一个细节中所蕴含的真理。要以生活中的打击来领悟规律,以此为动力,冲出沙漠,找到光明。
生活中没有一帆风顺的路途,就连婴儿学走路也会不慎摔倒。可是婴儿还是自己勇敢的站起来,一步一步往前走,知道他们走路不在摇晃,知道他们能够独立为止。我们不能被生活中的灾难吓到,我们应该有“弹簧精神”,遇强越强。
读完这本书后我感到了当时处于社会底层劳动人民生活的艰辛,同时了解到了当时社会的黑暗,对祥子的同情。但是这本书更是提醒着我要像祥子那样,具有坚韧,积极向上的品质。我相信,浇灌坚韧,能盛开出成功之花!
柳林风声依然,自然生活依旧,友情的诠释,爱与美的凝聚,这就是《柳林风声》。
这已经是我第二次阅读《柳林风声》这本书了。书中讲述了一个感人至深的友情故事。老沉稳重的獾,勤勤恳恳的水老鼠,活泼自在的鼹鼠与放荡不羁的蛤蟆是一群形影不离的好朋友。它们手足情深,无论发生了什么事都不可能抛弃自己的朋友。甚至在蛤蟆挥霍自己的富足家产,成了一个欠了一屁一股债的穷光蛋的时候,都没有放弃蛤蟆,并齐心协力帮助蛤蟆挣回了自己的家产。
小时候读这本书的时候,“朋友”这个词就深深地刻在了我的心里。我常认为,朋友就是一个在自己落魄时可以依靠、可以信任的好人。而现在,我对朋友又有了新的认识。什么事朋友,朋友就是在自己像一个迷途的羔羊,找不到人生真正的方向时,那个引领你走向光明的前途之人;什么事朋友?朋友就像书中那个无论在何时何地都不会离自己而去的知己;朋友是什么?朋友就是当蛤蟆为赛车盲目挥霍家产,甚至开车到处伤人时,那个宁愿让蛤蟆打自己发泄而不去撞人的老鼠;朋友是什么?朋友是当年歌德因荣华富贵而抛弃作诗时,出现在他面前帮助歌德重新踏上漫漫诗路的席勒;朋友是什么、朋友是我打算放弃学毛笔时,那个劝我坚持的同学……
《柳林风声》,让我受到了友谊的滋润,让我明白了,朋友的真谛。
如果你听了我的介绍,如果你也心动了,那就让我们一起来感受这树林中的丝丝“风声”吧!
《西游记》里有这么一段,说的是真悟空身边蹦出个假悟空,假悟空道行甚高,把真悟空的一言一行举手投足模仿得惟妙惟肖,旁人难分彼此。于是二人来到唐僧面前,唐僧看看这个悟空,分明是自己的徒儿;看看那一个,分明也是。不知如何是好,生怕认错了徒弟,双手合十,无能为力。二人又相求于观音,观音看二人都像是自己苦心扶植的那个悟空,一时没了主意,挥挥手,爱莫能助。二人又来到地藏菩萨殿下,菩萨有一神物唤作地听,能辨世间万物,可是地听伏耳贴地听完之后却摇了摇头。最后二人还是来到了如来佛祖面前,如来眨一眨眼就辨出了真伪。
为什么唐僧不能辨出哪个是他朝夕相处的徒儿呢?问题可能出在彼此朝夕相处感情亲切相依为命上。观音心心念念栽培悟空,地藏菩萨与悟空私交不浅,他们都有所偏向,有所顾忌,生怕认错了害了真悟空,也就影响了正确的认识和判断力。如来能分辨清楚,毫不含糊,可是如来不是人,他是佛,无爱无憎,不存在感情亲疏的问题。人不可能做到如此,活着的人就要食人间烟火,就要有七情六欲,认知上会出现偏差,判断事物就不能无所顾忌。以《韩非子》里“智子疑邻”这个故事为例,同样是正确的预见,那个富人心里已经认定邻人是贼,却根本不怀疑儿子是不是监守自盗,只是一味地认为儿子聪明。仅仅因为儿子是儿子,在情感上已经先入为主。面对与自己亲近的人,总是往对其有利的方面推想,当然也根本不愿意相信对方是不是有可能作出对自己不利的事。于是在同等条件下,感情亲密一些的便自然而然占了上风,疏远一些的便处于劣势,这大概是很多人的共性吧。
若要一个人判断事物像如来一样不偏不倚,不受感情亲疏因素的干扰,怕是一件难以办到的事情。所以当年才有“诸葛亮挥泪斩马谡”,斩是斩了,诸葛亮做得没有如来那么潇洒,痛哭流涕地送马谡上路,因为他不是佛。但也没有像那个富人一样,与马谡深厚的感情并没有影响他对问题的判断。他做到了“执法如山”。
作为人,在情感上有亲有疏在所难免。不能否认,在很多时候,对于一个人的爱憎经常左右着我们的判断力。我们虽然难以做到如来的毫不偏差,无爱无憎,也不能像那个富人那样让感情亲疏左右自己的认知。所以学学诸葛先生,关键并不在于情感的亲疏在主观上是否影响了你,而在于如何把这种影响降到最低,尽量客观地去看待事物和判断问题。
新的学期我利用课余时间读了《霍金传》这本书,在《霍金传》这本书中,我认识了一个21岁就被医生诊断患了绝症,敢于向命运挑战的人。他就是著名的天体物理学家霍金。霍金,一个国际物理学界的超新星,被喻为是“宇宙之王”,“当代的爱因斯坦”。他热衷于研究黑洞,超越相对论、量子力学和大爆炸原理,探索了宇宙的起源和归宿。
读了《霍金传》,使我受益匪浅。霍金以超人的毅力向命运挑战,一个患有绝症的人,还抱着如此乐观的态度来笑看人生,这点是非常难做到的,更让我感动的是,他不仅克服了生活上难以想象的困难,顽强的活着,而且还不断地对大爆炸、黑洞,甚至宇宙进行科学研究,探索了宇宙的起源和归宿。
面对着被限制在轮椅上的霍金,体重还不到40公斤,不仅不能够站立、活动,连说话都是要靠特制的计算机语言系统,是带有金属腔调的讲话,同时还拥有如此巨大的成就,我们每个人都不禁要问:“他的成功来自何处?
看过这本书的读者也许会和我一样的感觉,“精神”就是霍金成功的根本。从霍金身上我看到了一种精神,这种不向命运屈服的精神,敢于向命运挑战的精神,而这种不屈不挠的精神正是取得一切成功的关键。如果我们有了如此崇高的精神,还有什么困难能阻拦我们呢,这不正是《霍金传》给我们的启示吗!
“当你面临夭折的可能性时,你就会意识到,生命是何等宝贵,多少事情你还没有完成。”,看到这我忽然意识到我们现代人的生活是多么的碌碌无为!一个活动在轮椅上的人,但他的思维却飞向了浩瀚的宇宙,飞向了神秘莫测的黑洞,一个被医生宣判死亡的人,凭借他对生命的渴望和乐观的精神驾驭了生命,与时间赛跑,敢于向命运挑战。,这难道不让我们佩服吗!
看到这些不可思议的奇迹,我彻底的被霍金的这种坚强和自信所折服。的确,在我们的人生旅途中,肯定会遇到这样或那样的挫折,但是,只要我们想想霍金,把自己想成他,有毅力,不怕失败,敢于向命运挑战。他在那样艰苦的条件下都能成为如此伟大的科学家。我们还有什么困难不能够克服的呢?让我们在我们的生活中不断地发现问题,研究问题,思考问题,解决问题。迈开大步,与成功平行!克服一切困难,才能看见困难后面的宝藏!
这几天我们师生共读曹文轩写的《草房子》这本书,我已经把第一章读完了。里面的故事生动有趣,讲的是桑桑在油麻地小学难忘的小学生活。有时我被故事里好玩,逗人的内容笑得开怀不已,有时也会为他们打抱不平。
在一片金色的草房子里,有一个油麻地小学,这个学校的校长桑乔有一个聪明淘气的儿子桑桑。有一次他竟然把自家的锅砸了卖钱,用卖的钱来买鸽子,他还把自己家的碗柜改成了鸽子的家挂在墙上。还有一次当桑桑看到别人在河里一网就捉到了许许多多的大鱼大虾,他非常的羡慕打鱼的人,可是桑桑家没有渔网,于是他把妈妈的蚊帐撕了下来做成了一张鱼网来网鱼,捕捞到很多鱼……但是这事让妈妈知道了、调皮的他除了挨打,就是妈妈惩罚他,把桑桑的蚊帐拿了下来,结果桑桑晚上睡觉时被蚊子咬了一身的红包。
我还认识了桑桑的同班同学陆鹤,因为他是一个秃头,大家都叫他“秃鹤”,经常受到同学们的嘲笑和玩弄,在一次广播体操中,他用了特殊的方法报复了学校,使他们的学校没能得到第一名,大家都不搭理他了。然而在一次的演出比赛中,有一个秃头连长选不来演员担任,他一心想做一个好演员,经过他的认真艰苦的排练,最后为学校争得了第一,大家都喜欢他了,陆鹤激动得哭了。
读完《草房子》第一章后,我有许许多多的感受。桑桑是一个很调皮,聪明淘气的男孩,但是桑桑把锅砸了换钱买鸽子和把把妈妈的蚊帐做鱼网,这样破坏家里的东西是不对的,所以我们可不能向桑桑一样的调皮的过了头。陆鹤天生就是一个秃头,心里就很难过很自卑了。他的同学不但没有同情陆鹤,还给他起了个外号叫做“秃鹤”而且经常作弄他。使陆鹤更加的难过,同学们这样做太不应该了。经历了一些事情后最后大家不嘲笑陆鹤了,知错就改、和睦相处的在一起学习。
在生活中,有很多人的生下来身体上就有缺陷,我们不能嘲笑他们,应该给予他更多的体谅、关心和帮助,因为我们生活在同一个温馨的大家庭里面,要想对亲人一样互相帮助、互相关心。我们只有常常帮助别人,我们才能快乐、开心地度过每一天!
《百万英镑》是美国著名幽默作家马克吐温的作品。拜读了这篇经典名著后,我被作者的幽默艺术所倾倒,收获了一次“心灵的震撼”。
故事讲述了穷小子亨利身无分文,两个富有的兄弟给了他一张一百万英镑的钞票,并以他在三十天内凭这张百万英镑的钞票能否活下去而打赌。结果亨利不仅活了下来,并且利用这张百万英镑发了一笔财,还获得了一位小姐的芳心。
读这篇文章时,我几次差点笑出了眼泪。马克吐温用他讽刺幽默的笔,揭示了人性的弱点,勾画了人们在金钱面前的种种丑态。最初看到衣衫褴褛、穷酸落魄的亨利时,周围的人都对他不屑一顾。但当亨利拿出巨额钞票时,他们又点头哈腰、阿谀奉承,每个人似乎都有着两张截然不同的脸。当服装店店员接过亨利递过去的钱,发现居然是一张百万英镑时——“他脸上的笑容刹那间僵硬住了,就像维苏威火山那些此起彼伏成波状的、像虫子那样蠕动的熔岩似的凝固在那里。”作者生动地勾勒出了店员的窘态,无情地讽刺了那些金钱至上的现象。
一个落魄的青年意外得到一笔横财—— 一张百万英镑的大钞,由此引发出一系列引人发笑的故事,作者用其娴熟的幽默笔触向你描绘了资本主义社会金钱至上的残酷现实,而作品中小人物的悲哀,也透射出整个社会的悲哀。
近段时间,我有幸拜读了毛泽东同志写于1937年8月的《矛盾论》一文,使我深受影响。
《矛盾论》是毛泽东同志最杰出的哲学论著之一,是毛泽东同志继《实践论》后斗争哲学的又一经典论著。全文用精炼的文字全面深刻的阐述了对立统一规律,阐明了马克思主义认识论的重要知识,取得了深刻的影响,具有巨大的历史意义。
所谓的矛盾论就是对立统一的法则,是唯物辩证法的最根本的法则。在革命战争年代,《矛盾论》科学的统一并指导了全党的思想,消除了主观主义和教条主义的危害,为抗战和革命的胜利提供了巨大的思想力量。而在当代,特别是对于我们大学生来说,《矛盾论》也具有普遍的指导意义。
在我们平时的学习及生活过程中,用矛盾的观点来观察事物、分析事物,有助于接近客观、远离主观。当着手一项全新的学科学习或者学习进入一个新的阶段时,我们不要盲目的用主观思想去学习,或者用轻易的以往经验读死书。在学习目标达成的不同阶段都会随着事物的发展及周围的变化产生新的问题即矛盾,多考虑我们要达到的目标或者目标的实施过程相对立的一面,尽可能的考虑到不同的细节,提前做好预备措施,使得我们的学习在进展过程中不被动,对将要遇到和已经遇到的困难要有解决预案,这样才能保证我们的学习能够有效、高效的开展,得到预期的效果。
在复杂的事物发展过程中,有许多矛盾存在,其中必有一种是主要矛盾,由于它的存在和发展规定和影响着其他矛盾的存在和发展。
这就要求我们大学生在处理事情的时候,分清主次,首先要解决主要问题(即主要矛盾或矛盾的主要方面),后解决次要问题(即次要矛盾或矛盾的次要方面),这样我们在遇事的时候能很好的解决它,达到预期的目标。为了达到和解决主要矛盾,在不同的阶段需要解决不同的矛盾,而在不同的阶段,各种不同的次要矛盾又会上升为阶段的主要矛盾,就目前我们以后的规划来分析,摆在我们面前的主要矛盾就是“怎么努力的学习,为自己打好基础”,目前的一切学习都是为了解决这个矛盾、达到这个目标,所有在学习中遇到的矛盾都必须要服从于这个目标。
在矛盾诸方面的同一性和斗争性里毛泽东剖析到:第一、事物发展过程中的每一种矛盾的两个方面,各以和它对立着的方面为自己存在的前提,双方共处一个统一体中;第二、矛盾着的双方,依据一定的条件,各向着相反的方面转化。
在处理一切事情的过程中,由于事物的多样性及复杂性,都存在着矛盾,但是这些矛盾中一方的存在都是以矛盾的对立面的存在为前提的。因为存在着不同的矛盾,而所有的矛盾是必须要服从主要矛盾的,所以,在矛盾产生的同时,我们必须要和他人加强沟通、增进了解以便尽快回到并服从于主要矛盾中来,最终达成统一、同一。
总之,我们就是要学会分析并利用矛盾,认识矛盾并用矛盾的方式分析问题,利用矛盾开展学习、创新学习,使我们对物质世界的认识上升到一个新的高度,为我们以后的发展打下坚实的基础。
上个学期我们在学校的指导下读了《成语故事》,直到今天我还能记住《画龙点睛》这个成语,因为我从这个成语中学到了道理。这个故事主要讲了张僧繇是梁朝著名的画师。
有一次,皇帝命令他在金陵安乐寺的墙壁上画龙。不一会儿,两条栩栩如生的龙就出现在墙壁上。这时,皇帝发现这两条龙都没有眼睛,皇帝就问张僧繇这是为什么?
张僧繇回答说:“画上眼睛的话,它们就会飞走的。”大家不信,皇帝一定要他画上眼睛,张僧繇只好给其中的一条龙点上了眼睛。刹那间电闪雷鸣,那条龙真的飞走了。我从这个故事知道:说话,办事一定要认真才能要做的事情表现更好.
在漫长的暑假中,我初读了四大名着之一——《水浒传》。它通过各种艺术手段,成功地塑造了一系列人物典型,让我认识了在梁山聚义的一?八名好汉。
在梁山聚义的一?八名好汉都是被迫走上起义道路,这种逼迫来自两个方面:一是不甘忍受恶势力的压迫而奋起反抗,二是在起义军的逼迫下加入梁山好汉的队伍。这部小说反映了当时朝廷的迂腐,想必作者在写《水浒传》时心中充满悲愤,表达了他对朝廷的不满,才能把水浒人物刻画得如此生动,心理活动描写得如此详细,环境渲染得令人觉得身临其境吧!
我喜欢花和尚鲁智深的急中生智。他三拳打死郑屠,就在这大祸临头之际,鲁智深一面骂着:“你诈死,洒家慢慢和你理会。”一面“大踏步地”走了。假若把鲁智深换成我,我一定会傻站在原地,任别人把自己抓走的。
我也喜欢石秀敢作敢为、临危不惧的性格特征。卢俊义被绑缚法场,刽子手已举起屠刀,在这千钧一发之际,前来打探消息的石秀大叫一声:“梁山泊好汉全伙在此。”从楼上跳下来独自劫法场。而我就没有这种敢作敢为的精神。有一年我过生日,请了许多小朋友吃蛋糕,吃着吃着,妈妈突然提议让我唱首歌,我却怯怯地摇摇头,心想:当着这么多人的面唱歌哪里好意思啊。所以,我应该向石秀学习。
我还喜欢宋江。宋江在浔阳楼喝酒,说醉话以及在墙上题反诗,表现了他满腹经纶壮志未酬的苦痛。他是借着酒力来吐出心中的不快,也只有在这种沉醉、狂放的状态中,他才能写出如此大胆的诗。
读了这本书,我了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会的一面。《水浒传》的确是一本耐人寻味的书。
杜甫字子美,与李白同为唐代诗坛上的两个巨人。唐代是中华农业文明发展的顶峰,而盛唐又是唐代的尖顶。安史之乱是唐代由盛转衰的分界线。因而也是中华农业文明由盛转衰的分界线。这条分界线,把这两个巨人分隔在山顶的两侧:李白站在往上走的一侧,头是仰着的,看到的是无穷尽的蓝天,悠悠的白云和翱翔的雄鹰,因而心胸开阔,歌声豪放;杜甫站在往下走的一侧,头是低着的,看到的是小径的崎岖,深沟得阴暗,因而忧心忡忡,割声凄苦。李白是盛唐气象的标志,盛唐过去以后,他就凝固成一座无法攀登的危峰,使后人感到可望而不可及;杜甫是由盛唐转入中唐的代表,他从忠君爱国的立场出发,痛斥祸乱,关心人民,因而随着封建秩序的日益强化,他成了后代诗人学习的楷模,成了我国古代影响最大的诗人。
由于影响大,保存下来的有关他的古迹也就特别多。
他出生在河南巩县,在这里度过青少年时期,于是这里有杜甫的故里纪念馆。三十五岁左右他到过长安谋求官职,曾“朝叩富儿门,幕随肥马尘,残杯与冷炙,到出潜杯心”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),而一无所获非常卑微地呆了十几年,陕西长安县于是有纪念他的杜工祠,安史之乱中,他逃往四川避难,路过甘肃成县时,曾停留一段时间,于是这里也有一座纪念他的杜甫草堂,他在成都住了将进四年,这里纪念他的杜甫草堂是很具规模的,也是人所熟知的,五十七岁时他离开四川,经湖北转入湖南,两年后死在这里,于是湖南平江县这里有纪念他的杜甫墓。
杜甫在唐代诗名并不大,跟无法和李白相比。五代时韦编选的《才调集》,选唐诗一千首,里面连杜甫的名字都没有。可见在当时,杜甫还谈不上什么知名度。到封建秩序开始强化的宋代他才变的诗名赫赫,到明、清时期,他才被尊为是圣。
真假美猴王这一回, 不知道欺骗了多少观众, 今天, 看我来戳穿泼猴的鬼把戏。
其实呢, 这一回中根本就没有妖怪, 那个所谓的六耳猕猴并不存在。从头到尾都是孙悟空一个人捣的鬼! 大家看西游记把大脑都看的僵化了, 总以为孙悟空是捉妖怪的, 却怎么都想不到: 孙悟空也会冒充妖怪, 把唐僧这个泼秃领导暴打一顿以泻私愤吧!
孙悟空在这件事的起先, 他是个受害者, 而结果, 却变成了最大的受益者, 因此, 孙悟空是第一嫌疑人。我们再来重新看这一幕:
一、 起因
孙悟空打死了两个强盗, 唐僧念经超度强盗的亡灵: 拜惟好汉,我以好话,尔等不听,却遭行者,棍下伤身。你到森罗殿下兴词,他姓孙,我姓陈,各居异姓。冤有头,债有主,切莫告我取经僧人。
八戒笑道:“师-父推了干净,他打时却也没有我们两个。”三藏又祷告道:“好汉告状,只告行者,也不干八戒、沙僧之事。”
孙悟空道:“师-父,你老人家忒没情义。虽是我动手打,却也只是为你。你不往西天取经,我不与你做徒弟,怎么会来这里打杀人!”然后骂道:“触恼了我的性子,将你打死了,尽你到那里去告,我老孙是不怕, 玉帝认得我,天王随得我;二十八宿惧我,九曜星官怕我;十代阎君曾与我为仆从,五路猖神曾与我当后生;三界五司,十方诸宰,都与我情深面熟,随你那里去告!”
这绝对是在恐吓唐僧, 把老子惹火了, 连你也打死, 你去告吧!
三藏见他说出这般恶话,心惊肉跳道:“徒弟呀,你怎么就认真起来?”
晚上, 在老杨家借宿, 老杨的儿子是强盗一伙, 孙悟空又打死了二三十个强盗, 还把老杨儿子的头割下来, 拧给唐僧看。
唐僧大惊, 念起《紧箍儿咒》,把个行者勒得耳红面赤,眼胀头昏,在地下打滚, 翻筋斗,竖蜻蜓,疼痛难禁。把大圣咒倒在地,箍儿陷在肉里有一寸来深浅。并威胁道:“快走!迟了些儿,我又念真言,这番决不住口,把你脑浆都勒出来哩!”
这是唐僧第三次赶孙悟空滚蛋。西天路走了一大半了, 眼看就要出成果了, 他要他滚蛋!
大圣疼痛难忍,忽然省悟道:“这和尚负了我心。”
于是, 孙悟空发怒了, 终于撕破脸皮反了目: 你这泼秃! 没了俺老孙, 连口水都没得喝, 还这般刁难俺, 不给点颜色看看, 你就不知道俺老孙的狠气! 我管你是哪个! 一棒子将唐僧打晕在地,扬长而去。丢下了这样一句话:“你这个狠心的泼秃,十分贱我!”
“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?”
刘禹锡这首流传千古的《陋室铭》,据说是他被贬至安徽和州当通判(从五品)时所作。根据当时规定:通判应住三间居房,而和州知县媚上欺下,见他是被贬的官,故意在住房上横加刁难,最初是安排他住在城南门,面江而居。刘禹锡心安理得的住了下来,并且还撰写了一幅对联贴在门上:“面对大江观白帆,身在和州思争辩”。知县见了这副对联大为恼火,认为刘禹锡对贬官不服,就故意将刘的住所由城南迁到城北,并将原有的三间居室缩小到一间半。新宅临河,杨柳迎风,溪水流淌,刘禹锡触景生情,又写了一首诗:“杨柳青青江水边,人在历阳心在京”。知县见他依然悠游自在,吟诗作赋,便变本加厉地把他的住房再度调到城中,这次只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。半年时间,刘禹锡连搬三次家,一次比一次狭小,一次比一次简陋,最后只有这一小间斗室,他气愤这七品芝麻小县官欺人太甚,于是便愤然命笔写下了《陋室铭》。
《陋室铭》堪称佳作,整篇文字淋漓尽致,妙趣横生;扬清激浊,讽刺权贵;读后令人感到情景相融,描述细致,砺世磨钝,无与伦比。不知此室何陋?但觉风流儒雅,景物鲜明,‘苔痕上阶绿,草色入帘青’,仿佛一幅丹青尽收眼底。‘谈笑有鸿儒,往来无白丁’;真是春风沂水,宾客盈门。‘无丝竹之乱耳,无案牍之劳形’,更是瑶草奇葩,心旷神怡;这首不朽名篇终于流传千古。
但这篇《陋室铭》,唐代时无论在刘禹锡自编的诗文集里还是别人给他编辑的集子里,都没见到,最早则出自宋人所编的《古文集成》一书中。因此,一直以来关于《陋室铭》是否刘禹锡所作颇有争议,质疑系浙江文人假刘禹锡之名而作。
不论《陋室铭》是否刘禹锡所写,但此文确是一首名篇佳作。当今之世,阿谀奉承之辈,媚上欺下之徒,亦不罕见,感慨之余特赋七律一首以志之。
很荣幸有机会能读到这样一本关于如何对孩子成长陪伴,学习指导等优质的书籍。书中的智慧分享,案例故事和现身说法等都让我受益匪浅。
其中智慧分享中《天堂与地狱,就在父母的口中的神奇力量》一文中,我知道了经常接受消极暗示的孩子,有的会过早的失去对自己在学习方面的信心,有的还会产生一种强烈的叛逆和对环境的仇视情绪。而那些经常接受来自亲人,朋友或者老师正确积极暗示的孩子,后来都会无一例外的具有一些优秀的美好的个性品质,即使他们在某一天失败了,但总有一天会爬起来,重新开始,向着人生新的目标前进。
这让我想起来一位非常和蔼可亲又教学有方的吉他老师,记得女儿刚开始学习古典吉他时,因为音阶总是按不紧,弹得曲子总是断断续续,慢慢的出现了消极怠工的现象,每当练吉他时,总是敷衍了事,磨磨蹭蹭。当老师发现这种情况后,每次女儿上课,出现失误时,他都会说:没关系,已经比上次好多了,就只差那么一点点,只要你在坚持练习一下,这个地方的弹奏效果就完美了。但是老师相信再给你点时间你肯定会做到的。有信心吗?每当女儿听到老师这样说,都又会自信的点点头说:有信心。正是老师一次又一次的积极暗示与鼓励,才让女儿一次又一次的充满信心,坚持下来;才让女儿不敢懈怠,最终也能弹出优美动听的古典吉他曲。并去上海参加全国的古典吉他业余吉他大赛取得了良好的成绩,拿到了江苏吉他十级优秀考级证书。
是的,我们一定要相信,相信有一种超现实,神奇的精神力量,这种力量一定能够激发孩子内在的心灵能量,从而激发孩子积极向上的生命力量。
《草房子》是曹文轩的作品之一。
说的是一个外地的家庭被调到了油麻地小学当校长。校长有个儿子叫桑桑。他有很多个朋友。如:细马、阿怒、杜小廉、秃鹤等。最令桑桑难忘的是纸月。他也有几个好老师,如:蒋一轮、温幼菊。
最后,不知为什么,桑桑的了一钟怪病,脖子上长了一个大肿块。桑乔带了桑桑到处求医,可未能成功。就在大家都绝望时,有一个外地的郎中来到油麻地听说这事后找到了桑乔,告诉了桑乔有一个老中医是治这病的高手。桑乔找到了这个最后的希望。老中医说这是鼠疮,开了一个方子。说一日都不能间断,桑乔把熬药的事交给了温幼菊。温幼菊熬了几十年的药了。
就在桑桑要考高中时,这个肿块居然奇迹般的消失了!
因为桑乔的工作出色,被调到县城的一所中学当校长。
桑桑告别了油麻地,告别了所有老师和同学。
《琵琶行》是唐代诗人白居易所写,本诗作于元和十年。白居易因上书言事,触犯权贵,被贬为江州司马,此年秋天与浔阳江上闻人弹琵琶,感伤不已,因此作诗。
作者通过塑造一位备受侮辱、玩弄的琵琶女的典型形象来抒发自己的感受,表达了“同是天涯沦落人,相逢何必相识”的意旨。叙事层层铺染,两条线索相互交织,描写生动细致,语言明白清理,婉转通畅。
全诗共分五段。第一段由江边送客写起,点出事情发生的时间、地点、人物、环境,作了典型环境的描写和气氛渲染,为下面人物的出现和情节的展开做了必要的艺术安排。第二段描写了琵琶女的高超技艺和所创作的艺术境界。诗人热情的赞扬了琵琶女的精湛艺术才能和动人的艺术效果,为铺垫人物的身世做了准备。第三段写琵琶女自述身世,把乐曲的激愤和人物的不幸统一起来,表达出琵琶女的不幸遭遇和诗人对她的同情。第四段抒写对琵琶女的不幸的同情和自己不幸遭贬的抑郁和愤慨,揭示岀诗歌的主题。第五段写作者重温琵琶,伤感不已,泣下沾衣。
诗的开篇,以江头送客、凄怆告别和萩花秋瑟瑟”的富有特征性的景物描写,勾画了一幅充满悲剧气氛的典型环境。贬谪的抑郁,离别的悲伤,环境的荒寂,景物的凄凉,这种种环境的渲染,构成了诗歌的基调,也为人物的出场,、情节的发展做了准备。接下来先闻其声,后见其人,以“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”的细腻笔法,在人物的迟缓犹豫的动作中,形象的描写了琵琶女的出场,一个庄重、矜持、内心充满痛苦的琵琶艺人鲜明的出现在人们面前。
这首诗深刻的揭示了当时社会的黑暗与腐巧,表达了诗人对人民的深切同情和强烈的批判现实的斗争精神诗中所表达的愤慨而伤感的情绪不是只个人的,它具有强烈的社会性,具有普遍意义,是这首诗具有高度的人民性。
《海底两万里》是一本世界知名的科幻小说,拥有无数的读者,我也被其中的故事情节深深吸引,其中,最令我感动的是第九章——海底葬礼。
在这一章里,尼摩船长驾驶的潜艇发生碰撞遇险,一位船员为救大副,身受重伤,阿隆纳克斯教授竭力救治依然无济于事,不幸牺牲。尼摩船长悲痛万分,和同伴们在海底为这位英雄举行葬礼,并将他埋在美丽的珊瑚礁中,以此纪念他的英勇行为。尼摩船长有一句话给我留下深刻的印象:兄弟为兄弟牺牲,朋友为朋友患难!这是全体船员的信念。
我们应该学习这位船员舍己为人的品质。其实,我们身边也有许多这样的事迹。在汶川大地震时,许多素不相识的人用自己的生命换来了他人的幸存。有一位老师,不怕余震危险,几次进出学校废墟,背出好几个学生,不幸遇难,献出了年轻的生命;一位武警战士,为救被困的民众,被石头砸到,身负重伤;还有许多普普通通的自愿者,不畏艰难,深入灾区,组织救援……这些人,都是我们一生的榜样!
《海底两万里》这本书,教会我很多知识,也启发我们展开丰富的想象。我梦想长大以后能发明一种气体,心生歹念的人吸进去后会变得善良,多做好事;普通人闻了之后,会变得更加助人为乐,这样,人与人之间会变得更和谐、更快乐。
每个人都有一个多彩的人生,这个“多彩”或许是坎坷的,幸福的,痛苦的也有一些人过着与世无争,平凡而辛勤的一生。
这次,我要与大家谈的就是一个人的一生。人的一生有着许许多多不一样的活法,有快乐的去活,坚强的去活,奋斗的去活等等,你有没有想过你就应需要活出一个怎样的人生呢?这问题是我提出的,但暂时连我自个儿都拿不定一个想法,也许这实在很难说,有人会问:“这可不是自己来决定的。”但是,我要说,这掌控权还是在你自己的手里,你的各种因素都会改变它的道路和方向的。
虽然这次我的主题不合“科学”。但,推荐的这本书使我受益匪浅——《活着》。
这是一部小说,简朴的语言塑写了划时代的家庭杯具。美国的《明星论坛报》评价说:“你只要读到一半,就已经确信它是不朽之作了。”真的,我一拿起书就越发越想往下看。
作者是当代著名作家余华,9年出生于浙江杭州,曾从是过牙医工作,曾获意大利格林扎纳·卡佛文学奖。
主人公福贵起初是风光的少爷,可正因无顾忌,在外面吃喝嫖赌,把他父亲的2多亩地全抵债给了别人,毁了家人幸福的生活。贫困中,他最后醒悟,可已经迟了,父亲被他给气死了,之后母亲相继死去,温柔可怜的妻子家珍,过度劳累,骨瘦如柴,最后死去。这也许就是上帝对他的惩罚,到最后,福贵7个至亲全被他亲手埋藏起来。只剩他孤零零的一个人和一头老黄牛。
福贵历经令人难以想象的苦难之后,他学会了忍受,只是十分单纯的为活着而就活着。
余华告诉我们:学会忍受,去忍受生命赋予我们的职责,承受展此刻面前的无聊,平庸和困难。
我想:是啊,平淡理解,乐观忍受,顺其自然吧!
在图书馆看到这本书的时候,我愣了一下,随后毫不犹豫地拿起来了,因为我感觉这是如此的眼熟,哦,猛然想起来了,去年我读过这个系列的两本书,一本是王皓舒的《我们都寂寞》,一本是蒋峰的《才华是通行证》,它们很重要的一个共同特征就是封面上,距离底部的边痕不足三分之一的地方写着断断续续的书的名字,这也许是我认出它的最重要的原因吧?但是这本书的作者落落却是个不怎么令我注意的女孩,可能是名字的通俗与一般吧?
前两本书里讲述的到底是什么东西,我也忘得差不多了,因为一则是去年读的,没了印象,二则是都是琐碎的作品集却不是长篇小说,所以记忆里关于它们的不多,只是存留了作品与书名,也隐约记得书里的内容似乎都是有点阴郁和压抑吧,毕竟这也是80后的青春作家一贯的风格,但是落落的这本《年华是无效信》让我有点震撼,不禁是因为它是一部长篇小说,还因为书里的内容。
在书的开头,是备受欢迎的80后作家郭敬明写的序,我看了一遍,实在没什么感觉,于是也不再追究,直接去读了原文。这本书是一部长篇小说,故事由两个中学女孩的友谊开始,其中也夹杂了爱情的成分,但是在作家看似漫不经心却又有点故意的笔触里,故事的主角最后仍是这两个女孩。宁遥,这样一个温暖的女孩子,但是内心却潜藏着对朋友的嫉妒与怨恨,有时也充满着报复朋友的快感,但是就是这样一个女子,你却不忍心责怪于她,甚至会因她的悲伤和她一起悲伤,我不知道这是由于宁遥的个人魅力还是落落神奇的文字?王子杨,一个生活在优越环境中的大小姐,环绕她周围的一直都是荣耀与瞩目。而偏偏是这两个女孩却成为了大家眼中的最好的朋友,于是内心自卑却又有点小心眼的宁遥一直都只有忍受旁边这朵红花被他人注视的目光,而自己又不甘心做一个默默无闻的小绿叶,矛盾就这样产生了,特别是遇到爱情的时候,她们之间的矛盾就更加激烈了,两个女孩子在彼此的暗算中渡过了她们的中学时代。
看完这本书,我一边为作者华丽的文笔而感叹,自己何时才能这样的文采出众呢?也许是在遥不可知的未来吧?同时我又想起了反映类似主题的另外几本书:雪小禅的《十年》,夏茗悠的《八分钟温暖》,以及刚看完的张悦然的《樱桃之远》,这几本书都是反映类似的主题,似乎都是讲述学校里的两个小女生的故事,却又偏偏有一个女孩是天生的公主,一个是生来的卑微的绿叶,而矛盾和争吵就是在喜欢却又讨厌,依赖却又厌倦的情形中产生的。
在这本书里,嫉妒,暗恋,报复,暗算,快感,讨厌都是很常见的情感,我不知道作者的这本书为什么能够发表,我觉得是因为它反映了现在中学生之间的正常的感情的缘故吧,也许自从这本书出版以后,它就一直在告诉我们中学的小孩子之间的矛盾纠葛,我们要帮助像宁遥一样自卑的女孩,同时也要教会像王子杨一样娇生惯养的公主们不应该那么强势。
看完这本书,我在猜测我到底是两个女孩中的哪一个呢?答案也许不用怀疑,应该是像宁遥一样的女孩吧?从小都是在妈妈的“笨死了”的吵声中长大的我,也会很羡慕那些天生的公主,所以我的感情天平是偏向宁遥这边的,因为我们的内心有时真的很像。就像郭敬明在序里写的那样:虽然她有小心眼,也有负面的想法,但是却让你感觉不到一点怨恨,反让觉得很亲切而靠近,祈祷着这样的女孩子总有一天一定要出人头地,祈祷着这样的女孩子要一生平安,祈祷着这样的女孩子要被所有的男孩子喜欢,也咒骂着所有不喜欢她的男生。
哦,我喜欢能够落落这个鬼怪精灵,她能够把那些不曾存在过的人,不曾发生过的事,在自己的文字里幻化出一个真实的世界,然而那个世界,却在我的世界里撼动出了巨大的波澜。
汤姆索亚历险记是美国十九世纪文学大师————马克吐温的代表作,马克吐温是美国作家,是世界着名的短篇小说大师。他出生于密西西比河畔小城汉泥抜的一个小村庄,是贫穷律师家庭,从小出外拜师学徒。他当过排字工人,南军士兵·密西西比河水手。他是最着名的工作,是当记者和写作幽默文学。自从1876年以来,一直受到世界上许多国家的读者,尤其是少年的喜爱。这是世界文学宝库中的经典名着。汤姆索亚历险记描写的是在十九世纪密西西比河畔一个小镇人民的生活,可以说是当时美国社会生活的一个缩影。汤姆索亚历险记里写的人物有调皮捣蛋的汤姆,一直在照顾他的波莉姨妈,贝奇,校长,还有汤姆的同学……
这篇小说作者以满腔热血和真挚的爱,去为读者塑造了小主人公汤姆·索亚和他的一群捣蛋的小伙伴。他们幼稚而又认真的言行,至今还可以给我们以深刻的印象和启示。我们了解到穷人与富人,教堂和学校,宗教与犯罪等当时美国生活的各个侧面。
汤姆·索亚和哈利贝里·芬,是小说里面着力刻画的俩个“调皮鬼”。他们正直勇敢,聪明活泼,在危险的情况下作出正确的判断。但是他们讨厌牧师骗人的鬼话,而且也不喜欢学校那刻板的教育,更不喜欢那些循规蹈矩的大人和孩子们唱对台戏。他们会很热情地帮助那些需要帮助的同学,在必要的情况下挺身而出……
这本书是很值得我们读的,我们要学习汤姆在危险的情况下挺身而出而出。
读了鲁迅的这篇,感触颇多。以前我写读后感,不过是将文章中精彩部分抄一遍,然后略加点评。实在是既不深刻也没有发自内心,很难起到什么效果。我从鲁迅这样伟大的文人的文章中吸取经验。
在写作方面给我的其实主要有两点:
一、从浅显平常的社会生活入手,引出深刻的论题。这是很难学习的。不仅需要像鲁迅那样坚定的政治立场
,同时应该在平时多观察,多思考,这样才能从现象中见本质,才能发现重大的问题。文中仅从钞票折价兑成现银一事,联想到“中国人极易变成奴隶,且变了以后,还万分喜欢”,也许我们要达到鲁迅那样高的水平,很不易。还要多练笔,多想;
二、写说理文要言之有理,言之有据。体现在文中为第八自然段。作者将阐述具体化。举出一系列历史事件阐述中国百姓在不同时代连“想做奴隶都不可得”使文章极富说服力,能达到这点,需要有渊博的知识和雄厚的文化底蕴。这就要注意平时知识的积累。就好像我们的大脑是一个水桶,如果只满足于一知半解,就只是半桶水在桶里晃来晃去,很不稳当。若你不停地汲取知识,从那源泉之处,水桶的水会满而外溢。所以我们不该抱怨知道的很多,只是难以利用,那只能说明积累的还少,面不够广,才没有融会贯通。
在思想上这篇文章也给我很大启迪。亦有两点:
一、鲁迅的憎分明依然给我很深的印象,他批判封建统治者不把百姓当人看,甚至牛马不如语言有力,感情真挚,而他同时又表现出对人民的、悲惨处境的同情,却不全然是同情。他也对被封建专制和蒙昧主意的统治造成的奴性心理表示不满,对人民那种麻木、不言反抗的心理也有一定批判:即使有人出来,也只是“较有秩序地收拾了天下”只是让百姓“安稳地做奴隶”抑或有作乱的人物,也不过是“‘为圣天驱除云尔。’”从中我们应向鲁迅先生学习坦诚地表达真实情感与见解,不应过于矜持、虚伪甚至麻木,而应正直、勇敢地直面纷繁的世界,坦然地表达自己的观点;
二、本文是一篇典型的反封建专制,提倡民主共和的文章。从文中我们可以看到封建社会对人民的压迫不仅是物质上的,还有精神上的奴役。让我们看到封建社会的落后,同时感到社会主义的优越性,懂得应该珍惜如今良好的社会环境。
另外,就是关于应该让人民做主才能使统治牢固,启发了我。在做什么事时都让主体充分发挥作用,才可事半功倍。在人际交往中,你与其他人交往,其他人是主体,应该多从他人角度考虑问题,就能相处融洽。在推销员推销商品时,顾客是主体,应站在他们的角度上,而不是急于买出商品,这样才利于推销。
就是这样一篇好文章,才能不过时,才能引发这么多的启示,不仅能给人以写作上的启发,社会生活方面的思考,并能给人以无限的精神力量与快乐。《灯下漫笔》就是这样一篇美文,值得反复品味。
我十分喜欢看寓言故事,因为他生动有趣而且能告诉我们深刻的道理。《农夫与蛇》是我最喜欢的寓言故事之一故事说,在一个冬天,农夫外出时发现了一条冻僵的蛇,好心的农夫就用自己的身体温暖它。没有想到,蛇醒了后,很快就要了农夫一口,农夫就死了。看完这个故事我内心久久不能平静。
农夫是一个好心人看到蛇冻僵了,起了怜悯之心,救了蛇,可蛇却恩将仇报咬死了农夫这不禁让我想起一个歇后语:狗咬吕洞宾—不识好人心。作为一个人,要知道报恩,别人对你好,你就要记住别人的恩情,对别人好,不能反过来去陷害别人。别人对你好,你却对别人坏,这不让人气愤吗?在生活中,我们要学习农夫的精神,帮助需要帮助的人。当然如果有坏人向我们求助,我们不能像农夫那样生有同情、怜悯之心,而不明辨是非;这样必将给自己带来不利。《农夫和蛇》的故事让我明白了人和人之间要互相帮助,知道感恩,就像大地震时我们做得那样,尽自己的力量去帮助需要帮助的人。同时我们也要擦亮自己的眼睛,以免上当受骗。
记忆像一条长河,每一朵激荡起的浪花都是最美好的瞬间,是人生最珍贵的一笔财富。现在,我与你分享最动人的那朵浪花。
记得一个冬天的早上,我独自走在大街上,街上行人很少。每个人都步履匆匆。地上一堆堆的积雪被阳光照射着,闪闪发亮。忽然,“扑通”一声打破了沉寂的局面,人们都围到了事发地点。
原来事情是这样的:一个小伙子骑着自行车,提着一个饭盒,去医院送饭,没想到转弯时车轮一打滑,车子翻了,还撞倒了一个中年男子,饭全洒了,汤汁溅到了男子的皮夹克上,围观群众都想看接下来的好戏。
我猜想:接下来肯定是一场唇枪舌战!
就在这时,事情发生了戏剧性的一幕。汽车的小伙子赶忙把中年男子扶起来,并不住的道歉:”对不起对不起,我是急着送饭才会撞倒你的!”男子却说:“没事没事,我的皮夹克还尝了个鲜呢!只是耽误你送饭了。”
谁也没料到事情会发展成现在这样,顿时人们都沉默了。
饭盒里的饭菜把地上的一小片雪融化了,也融化了人们冷漠了一个冬天的心。一缕阳光照射过来,每个人心中都洋溢着温暖。
啊,真情是一股撞开冰闸的春水,使铁石心肠受到震撼;真情是一座亮在黑夜的灯塔,使迷途的航船找到港湾;真情是一柄撑在雨夜的小伞,使漂泊异乡的人得到亲情的萌庇;真情是一道飞架在天边的彩虹,使满目阴霾的人见到世界的美丽!
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