作者:少年与梦日期:2024-10-23人气:5
读书心得体会范文(通用24篇)
像蝴蝶飞过花丛,像小溪流过山谷,每当我记忆少年时代,我就情不自禁表现出愉悦之情了。
在记忆的心扉里,少年时代的读书犹如一幅流光溢彩的画面,犹如一首跳跃着欢乐音符的乐章,使我感到书香四溢乐满怀。
确实,我爱读书,所以我快乐。
当我双手捧起一本书,遨游在书的海洋里时,感觉到书是一种享受,是一种快乐。也许是这样,书成为我最真挚的朋友,成为我最知心的伴侣了。
是的,读书可以给予你一种伟大的力量,给予你一双飞上未来与历史的翅膀。因此,每当做完功课的我会双手捧起一本书倚靠在长椅子上,品尝着书中那精彩的场面。渐渐地,仿佛自己走进了书中的另外一个世界:为《卖火柴的小女孩》里的小女孩而伤心;为丑小鸭成为高贵的天鹅而欢乐;为鲁滨逊的坚强而震撼……
人们常说“书籍能使人得到快乐。”不错,当你烦恼时,捧起一本书在雨天里品味,心中的忧思愁绪随着窗前的雨丝逝去。当你欢乐时,读着一首首抒情的诗,心中的欢乐更加甜蜜,心情更加舒畅。
我爱读书,因为在读一本书的时候,一些烦人的杂念从你身边溜走,只知道什么是坏,什么是好,什么可以做,什么不可以去做。因此,读书的人总是彬彬有礼,总是宽广无边。
但,读不同的书籍,会给予人不同的感受,不同的心情:读历史,能使人了解不同时代,遥远的人物与事情;读小说,能使人感受主人当时的心情,体验了主人公的经历;读科幻书,能使人置身于新奇的幻想世界;读大自然的书,能给予人探索奥秘的知识……
读书,可以使人的心灵得到纯洁,使人的精神得到升华,飞向一个绚丽神奇的世界。高考满分作文网
读书使人避恶,使人向善,使人聪慧,使人高尚……
难忘啊,读书的时光!总是花一样的年龄,梦一般的意境,有父母反复的叮嘱,有老师谆谆的教诲……所以我真想一辈子读书——读书真好。
有一些好书曾让我感动,有一些片段曾让我铭记,有一些深刻曾让我思索。《爱的教育》就是这样的一本书。
首先《爱的教育》的书名使我思考,在这纷飞的世界里,爱究竟是什么?它的力量究竟有多大,竟使人们宁愿葬送自己的生命来挽救爱?带着这个问题,我与这个意大利小学生一起长途跋涉,去探寻一个未知的答案。一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记,包含了同学之间的爱,姐弟之间的爱,子女与父母间的爱,师生之间的爱,对祖国的爱,这一切的一切,使人读之,尤如在爱的怀抱中成长。在这当中,我找到了答案。虽然并不像想象的那样特殊,但真的让人觉得很温暖。爱比珍珠更宝贵,比糖果更甜蜜,比水晶更晶莹,比群星更璀璨,爱是一种感觉,是一种令人快乐,人人都想要而又用金钱买不到的感觉。爱能够将心中的恨化为勇气,它使你微笑地面对生活,使你倔强地反抗命运;它是还魂的仙草,给罪人新生;他是慈爱的母亲,唤浪子回头;它既是一种获得,又是一种牺牲。但,一份耕耘一份收获,命运不会让你白白付出,它会用人间最珍贵的爱来回报你。
爱,像空气,每天在我们身边,因为它无影无形,所以常常会被我们所忽略。可是我们的生活不能缺少它,其实它的意义已经融入生命,成为了生活中不可分割的一部分。就如亲子之爱,如此平凡,但很多人都无法感觉到。安利科有一本与父母共同读写的日记。而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁,为什么呢?我思考着。最简单的东西往往最容易忽略。人类是那么伟大,难道竟不习惯人间最平凡的亲情吗?《爱的教育》一书中描写了一群充满活力,积极要求上进,如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困,有的身有残疾,当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之外,但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱,对亲友的真挚之情。这是我们所比不上的,同时也是令人羡慕的。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的“精神讲话”,这一个个小故事,不仅使书中的人物受到熏陶,就连我也被其中所体现出的强烈的情感所震撼,引起了我深深的沉思。而面对现在的教育,爱应该是教育力量的源泉,是教育成功的基础,而不是为孩子的错误找理由,但为什么仍有父母溺爱自己的孩子呢?当投入热情,不在乎它将持续多久的时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱。读了《爱的教育》,我走入安利科的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱。在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求,同时这份心情,也将我在成长道路上碰到的痛恨,化为了战胜困难的勇气。这是我获得的意外收获。
《西游记》的作者是吴承恩,他生于1499年,字汝忠,号射阳山人,是我国明代著名小说家,这本书也成了我国古代四大名著之一。
大家都知道《西游记》中有四个主人公:唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧,他们为了保护唐僧去西天取经,付出了许多努力和鲜血,跟斗智斗勇,使唐僧能顺利取经,平安回大唐,这条路是那么漫长,要保护唐僧平安是一项艰巨的任务,而这项任务却是必须要完成的!
唐僧是一个诚心向佛、非常善良的人,不愿伤害任何一个人,而他只是一个肉眼凡胎的人,他无法辨别是人是妖,所以在取经路上经常会被妖怪变的'人给骗了;这时候就要靠孙悟空了,孙悟空忠诚勇敢、本领高超,在取经路上斩妖除魔,无数次的解救被妖怪抓走的唐僧。虽然唐僧常常没有认清妖怪,还以为孙悟空打的是善良的人类而念紧箍咒,让孙悟空头痛欲裂,但是孙悟空还是记得唐僧救了他,所以对唐僧不怨不恨,尽自己的力量帮助唐僧;说到猪八戒,就有趣了,猪八戒原先是个漂亮的男子,因为嫦娥仙子,最后被天兵天将从天上扔下去掉在草丛中变成了一头又丑又贪吃的猪,它虽然怕苦怕累,但是也没有因为这个原因而丢下唐僧。沙僧为人老实,正直无私、任劳任怨,是非分明,保护师傅唐僧一心一意,始终保持清醒的头脑帮助孙悟空。
在这四个主人公里,我最喜欢的就是孙悟空了,他神通广大,聪明好学,嫉恶如仇,敢于挑战权威,遇见困难不回头,失败后也不气馁,讲朋友情谊,对唐僧忠心耿耿,乐观向上的性格等等,特别在”真假美猴王“中,即使唐僧要把他赶走,他也要给唐僧磕几个响头再走。孙悟空在人们眼里,就是非常完美的,在他的身上有许多东西值得我们去学习。
在我们现实生活中,会有很多困难,但是我们每个人都需要坚持,只要坚持,才会在困难面前不畏惧,在挫折面前不害怕,在失败面前不低头。鼓起勇气,去面对去克服,努力一下下,就能成功哦!
前不久,我利用了课余时间阅读了《现代教师读本》。通过认真阅读,对我的触动很大,引发了我深深的思考。
教师的读书习惯会影响学生一生。苏霍姆林斯基曾说:把每一个学生领进书籍世界,培养对书的酷爱,使书籍成为智力生活中的指路明灯,这些都取决于教师,取决于书籍在教师本人的精神生活中占有何种地位。
作为教师,唯一的就是要不停止地学习和读书。教师的生命发展离不开读书与学习。当今学生获取知识的途径和方法不断改进,知识面在不断拓宽,我们面对的学生都是具有挑战性的学生,因此教师必须不断学习,终身学习。有句话叫“因睿智而精彩”,课堂需要教师的智慧,智慧不是知识或常识,不是聪明或经验,智慧如水一般渗透,如光一般普照。教育智慧、教学智慧、交谈的智慧来自长期不断的读书、学习、实践,在实践中注重体验与感悟,并善于积累而成。当我们教育无力时,不要更多地抱怨学生不开窍,而是因为我们用“旧钥匙”开“新锁”了。
知道事物应该是什么样,是聪明的人;指导事物实际是什么样,是有经验的人;知道怎样使事物变得更好,是有才能的人。做真正聪明的人、有经验的人、有才能的人,就要坚持不懈地学习,每天与学习为伴,与书为友,才能使自己的生命更加灿烂,生活里才会永远有明媚的春天。
作为教师,要获得持续的提升,在读书、学习的过程中获得的认知,必须和自己的思维活动、工作实践、交往实践、生活实践结合起来,不搞对号入座,但要寻找新的认知与自己思维的结合点,在自己的思维领域不断地推陈出新,克服应该剔除的惯性思维,这样不断地积累,从而形成新智慧的积累,
做现代教师,重要的不是知识的数量,而是知识的质量,有些人知道得很多,但有用的知识和技能却不多。所谓有用的,就是使自己会思考、能分析,使自己和他人始终处于精神饱满状态,永远处于挑战和竞争的积极状态的知识。
俗话说:三日不读书,则自觉面目可憎,语言无味。平时可利用双休日甚至正常工作日的茶余饭后,晨起后、晚睡前、见缝插针读书,即使是随手翻阅一本杂志,浏览一份报纸也能获取信息、丰富知识、储备谈资,激发灵感。读书可以让思维更加敏锐,写体会和感想为自己的教育思想和教育艺术的提升做铺垫。对读书、学习的积累,丰富自己的思维,扩大自己的视野,深化自己的思想。
自从参加教育工作开始,就希望自己做一个好老师。然而就我一个人的力量,一个普通的小学教师,传递文明、光耀民族说不上,但是为人师表深刻记在我的心中,总希望能够尽自己的一些微薄之力去帮助一些需要帮助的孩子,让他们的生活能够丰富多彩一些,对社会多做一些有益的事,国家尽可能少一些负担,他们的后代同样能够得到爱和幸福。如果做到了这些,那我就无愧“人民教师”这光荣称号。虽然我无法作一个伟大的名师,但是我可以做一个响当当的好老师。
教师也是我人生中的一张对照表,如果让我的学生要去做什么,自己首先要能够做到。所以我必须具备合格的人格。这样,我在教育学生的时候,我才能够理直气壮,让他们能有个明确的道德方向,能够有辨明是非的能力,成为一个正直的人。虽然我不能保证我所有的学生都能够永远不犯错,每个人做什么事都讲原则,但我希望他们有自己独特的气质的同时,同样不失人格。一个老师,不是能够回答学生的所有问题,而是能够对学生的学习和生活提出很有效的独特的建议.。在不到一年的实际教育工作中,渐渐发现这才是学生最需要的,并且能够感觉到学生什么时候需要什么帮助,因为学生往往不习惯去请教老师。这是教育中存在的一个矛盾。找学生谈话时,偶尔也能够给学生帮助,让他改变了一段时间。可是正当我有成就感而感到满足时不禁感叹,一个学生不是只有教师在教育,而是全社会在教育,是人类的共同责任。只有这样,人类文明才能得到延续、进步和发展
最后我尽自己最大努力坚持读书学习,不断提升自己,使自己在书籍的海洋里遨游。
尽管你没有华丽的衣着,也没有秀丽的容貌,但是,我的世界却因你而亮丽!
你包含着无边无际的博大与精深。你能撞击人类的精神,震颤人类的心灵,摇撼人类的灵魂,升华人类的情感;你能化腐朽为神奇,变瞬间为永恒。你凝聚并演绎着人类文明的辉煌,你是对人类整个生命、整个思想最完美的诠释。
你就是我最爱的那一本本或薄或厚的书,你带给我的那份愉悦、那份宁静、那份旷远、那份深邃,足以让我一生温暖如春。
记忆里模糊地浮现起我呀呀学语时手捧《猫和老鼠》《黑猫警长》图画书咧嘴笑的情景。从此,这份书情便随着我年龄的增长,如江河决堤,一泻万里;似火山爆发,一发而不可收。
每每空闲之际,书就诱惑着我,招呼我步入这一神秘的世界。于是,我摘下生活的面具,以清纯的本我敲开书之大门。
或坐在桌前,看一部小说,把自己融人情节跌宕起伏的故事中,感受那个时代的风风雨雨。与保尔一起领悟生命的真谛,与鲁迅一起嬉笑怒骂文章,与冰心一起赏星看月,与拿破仑在硝烟四起的战场上叱咤风云,与鲁滨逊一起经历荒岛的生存磨难。
或趴在窗口,遥望星空,吟几句古老的诗文。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,让我看到了屈原在报国无门的漫漫长夜里的苦苦挣扎;“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,让我看到了范仲淹一生高尚的追求和宽广的胸襟;“鞠躬尽瘁,死而后已”,让我看到了诸葛亮对刘备父子的耿耿忠心和高风亮节。
我憧憬“天空没有翅膀的痕迹,而我已飞过”的空灵;我妒忌“黑夜给了我黑色的眼睛,而我却用它去寻找光明”的深邃;我感叹“盛年不重来,一日难再晨”的无奈;我羡慕“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”的友谊;我憎恨“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的不平等;我欣赏“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的豪迈……
任思古之幽情尽情挥洒,让心灵插上翅膀,在书的国度里尽情翱翔,无拘无束,自由自在。
对我而言,每一次阅读都是与书中每个灵魂进行的亲密接触,都是一次平等的沟通,一次真挚的交流。在千百次的冥思与撞击中,迸射出智慧的火花。
岁月飞逝,涉足书海已数年,在潜移默化之中,这简单的快乐竟成了我精神世界重要的支柱。书已直通我的心灵,深入我的骨髓,融入我的血液,熔铸到我整个生命之中,成为我生命中不可缺少的一部分。也正因为如此,在书的海洋中,我变成了敏捷的游鱼;在书的竞技场上,我变成了勇武的斗士;在书的长河中,我变成了逆流而上的探索者。
第一次有了解柴静的欲望,就是看完她在穹顶下的演讲,穿着纯白麻短袖,简单的牛仔裤,干练的齐耳短发,从容淡定,气质涓涓细流!刚看完《白说》,就迫不及待地想看这本《看》。与此同时,中央电视台的知名记者,但柴静的视角更接地气,写作风格更细腻!
刚柔并济,外柔内刚这两个词来形容柴静再合适不过了!
因为柔软,她可以看到家庭暴力妇女的宽容,看到赌博、同性恋、自闭症儿童和其他特殊群体的无助和悲伤,看到贫困山区青少年心理健康教育的.迫切需要,看到山西的环境污染问题...也许她天生就适合人文关怀的深入采访。对于底层弱势群体来说,她天生就有“我哭是因为你痛”的能力!由于她的力量,她可以在刚性事件报告中多次占据上风,毫不犹豫地为公民保护自己的权利,抵御舆论和上级的压力,坚持剥夺权利和政治的阴暗面,向观众分析血腥的真相!
也许作为一名记者,柴静过于理想主义,这与她的知青家庭和她读过的书有关,或者因为
她一直把法拉奇当作她的新闻偶像!但我认为社会需要更多的柴静,敢于挑战权威,揭露真相,维护权利,追求独立,同时心灵柔软而温暖!
我最喜欢柴静在这本书里说的话。她说,事实上,我们每个人都是一样的。我们都渴望幸福和追求完整。只是她出生在那里,那样生活,我出生在这里,这样生活,一切都是偶然的!几千年来,万物流转,我们都只是一个小粒子,嵌入到大自然的秩序规律中。我们必须忍受别人所承受的!感谢柴静用她独特的视角和细腻的笔触让我看到了这么多的人和事。也许在我有生之年,我不能把它们从理解转化为经验,但我再也不能忽视它们了!
是的,就像吴校写得那样,小时候没有什么书可读,有几本小人书就很好了,像听评书,看小人书,听“小喇叭”节目,都是我么那个时代的孩子喜欢做的事。我还给“小喇叭”节目写过信呢,这些我都记得。
我记得那是我上五年级的时候,家里来了一位长辈亲戚,我管叫大姥爷。70多岁了,他在长春市里住。他来的时候带来好几本大厚书,我记得有两本是《薛刚反唐》上册和下册,当时他就给我和弟弟讲薛刚的故事,后来听他讲得不过瘾,我就自己看了。当时父母不让看怕耽误学习,我只好趁父母不在家或是在学校时偷偷看,不记得多长时间把这两本书看完了,大姥爷走时把这两本书留给了我,我非常珍惜,多少年过去了,现在这两本书我还留着呢。
当时看书不注意眼睛,也不管光线暗不暗,最后把眼睛看近视了,所以我小学六年级就戴眼镜了,那时的小孩子戴眼镜的几乎没有几个。
真的,那时能有书读真的很难得,可现在我们有书读了反而不读了。看了吴校的这篇文章,真的很有感触,虽然现在自己不上学了,但能陪孩子坚持把书一直读下去,不光是为了孩子,也是弥补一下自己童年的缺失,也给自己余生积累些知识的财富吧,坚持!加油!
在四种人中,第一种人是最不幸的,由于他(她)没有抱负,没有搏斗目的,“不是我想念书,是怙恃硬要我来念书的”,没有抱负的人就如无源之水,无本之木,她的生命之泉将提早干涸,留活着上的只是一堆酒囊饭袋而已。做一天僧人撞一天钟形容心情不好的句子,苟且偷生,你想如许的人会有怎样的出息,在青少年期间就没有人生抱负,这是最可骇的。
四是为了中华民族的巨大再起,发愤成为社会的栋梁之材。
我们要深信:来日诰日的失败都是由于本日不高兴。
我们要深信:来日诰日的失败都是由于本日不高兴。
我们要深信:本日的高兴来日诰日一天会有大收获。
第二种人目的明白,怙恃花了大价格把我送进一中,便是为了考个好大学,未来混个好出息,这种人的算盘打得好,挺实际的,昔人说的“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”应该是这类人的寻求目的,作为短期搏斗目的,应该无可厚非。
第三种人念书是为了“修身养性”。
读书,对很多人来说都是一些痛苦的事情,然而人还以为自己是为父母、为老师读的书,真因为这样想,从而缺乏努力读书的原动力。
你是在为父母读书吗?我们要认识到。我们不是在为父母读书。我们读书的目的,是成就自己的人生。
你是在为老师读书吗?老师为了我们,付出辛勤的汗水。我们要明白,读书是为了自己的前途、自己的未来、自己的命运,读书不是因为老师而读的。
你是在为国家读书吗?在小学的时候,我们就学过一篇课文《为中华之崛起而读书》讲的'是我们敬爱的周恩来总理少年时一则感人故事。为国家读书,是国家、民族对我们的期望。为祖国的美好明天努力学习科学文化知识,多多为国家作贡献是我们的基本任务。因此为你自己读书和为国家读书,并不是两个对立的观念。我们要认识到:要实现报效国家的愿望,首先就要学好知识,读好书。只有我们树立了自己的理想,成为人才,才能够报效祖国。只有我们读好书了,才能有机会为他人服务,为国家服务,为人民服务。
同学们,让我们读书吧!为实现我们的人生价值而读书,同学们,让我们记住,我们并不是为父母、老师、国家读书,我们是为我们自己读书!搞笑签名档
之所以选择司汤达的《红与黑》作为我研究的内容,源于最近在阅读著名企业家万科地产老总王石先生的传记《道路与梦想》过程中,读到了王石先生早年在兰 州读大学的经历,那时的他因为倔强和骄傲的性格始终不能融入学校的环境,一心向往着于连式的光荣,憧憬着野性和自由的生活。于是在了解王石先生的过程中, 我对《红与黑》这部小说发生了强烈的兴趣。在同父母的交流中得知,现今五六十岁的知识分子很少不知道这部小说的,在当时那个年代,他们都曾怀着激昂和强烈 的情感对待其中的主人公,那个叫做于连的年轻小伙子。并且以此为伴度过了孤独而迷茫的青少年时代。于是我在想,这部小说究竟有怎样的魔力和魅力,足以使其 在经历了近两百年的时间依然经久不衰,历久弥新?
《红楼梦》的作者曹雪芹曾经写道:“满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味。”《红与黑》的作者司汤达则坚信五十年后这部小说才会有读者, 他说:“我将在1880年为人所理解。”故而虽然一千个读者心中有一千个于连,但是我们只有在解“其中味”的基础上进行阅读,方能完整揭示整部小说的真实 含义。
在《红与黑·卷上》的卷首,司汤达引用了假托丹东的一句话:“真实,残酷的真实。”在《红与黑·卷下》的卷首,他引用了圣勃夫的一句话:“她不漂亮, 她不搽胭脂。”同时,作者还有一句题词,至于全书总目录下,用英文书写的To the happy few,意为“献给少数幸福的人”。我们将这三句题词串联起来,不难发现作者给我们提出了两个极具挑战性的问题:究竟什么是这部小说中的真实?究竟谁是少 数幸福的人?实际上我认为,这两个问题就是敲开《红与黑》这扇大门的两把金钥匙,因此它们也是我在这篇文章中所要剖析的重点。 首先我们先来分析“真实”这个问题,即《红与黑》中的真实究竟是什么?
提到真实,在我看来,真实是一种本质,是一种经得起考验、经得起推敲、能够长久存在的东西。《六祖坛经》说:“凡有相皆属虚妄”,能够看到的表面现象 固然是一种客观存在,但毕竟是虚妄之物。司汤达反复声明他五十年后才能得到理解,这就意味着,他所指的真实,绝不仅仅是于连的爱情,于连的死亡,神学院的 黑暗,以及种种政治斗争这些故事情节和内容,而是指一种不能为所有人一眼看穿的真理和智慧,这才是真正的真实。不过,在剖析内核之前,我们还是要大致了解 一下《红与黑》中的故事内容。
文章的主人公于连·索莱尔快到19岁时到德·莱纳先生家当家庭教师;21岁左右进入德·拉莫尔府做秘书;23岁前后左右入狱,两个月后死。从出场到被处决,仅仅四年左右的时间。小说第44章描写于连在入狱后的内心独白中有这样两句:“盛夏,一只蜉蝣早晨九点钟生,傍晚五点钟死,它如何能理解夜这个字呢?”“让它再活五个钟头,它就能看见和理解什么是夜了。”这样一个甚至尚未到达正午时光的年轻人到底是怎样的呢?
文章的副标题是“1830年记事”,事实上,作者通过这部小说,向我们完整展现了整个19世纪法国社会的概貌:在法国小城维里埃,耶稣教会横行霸道,资产阶级自由派虎视眈眈,封建贵族生活在危机四伏之中,巴黎的上层社会已烦闷无聊为特征,外省的生活封闭狭隘,心灵被铜臭气毒化,从上到下,从贵族到平民,最高的行为准 则只有一个:带来收益。当时的封建等级制度森严,出生于上层社会的人属于“龙生龙,凤生凤,老鼠生来会打洞”,社会地位底下的人想要跻身上流社会,无疑比 登天还难。可惜我们的主人公偏偏是一个不安于现状、进取心极强的人,他聪明、敏感、干练、骄傲而又倔强。虽然出身卑微,但在个人英雄主义的理想驱使下,野 心勃勃,渴望成功、发迹,宁愿死上一千次也要飞黄腾达。他喜欢读自己的“可兰经”:卢梭的《忏悔录》、拿破仑的《圣赫勒那岛回忆录》及大军公报。在一次又 一次的自我挑战和征服中,他似乎一步步在迈向飞黄腾达的道路,然而仿佛在攀登上最高峰时,两记响亮的枪声让于连从云端重重地摔落在地上,所有激荡人心的勇 气和野心都灰飞烟灭,他回到了真实的生活里。那么,下面我对这个问题的分析就缩小到于连身上,也即,拨开云山雾罩的重重迷障,在于连的命运中,哪些是虚假 的?究竟什么又是真实呢?
我以为,我从中提炼出了三条线索,并且这三条线索是互相承继的。
第一条线索,19岁刚刚进入德·莱纳先生家做家庭教师的于连憧憬着拿破仑摧枯拉朽式的大革命,希望所处的社会能够重新经受一番大革命的洗礼。在初出茅 庐时,他甚至曾经幻想做维里埃的市长,建立伟大的事业,成为拿破仑那样的世界的主人。然而在步入巴黎后,他才发现现实的残酷。他曾经说:“象我这样一个可 怜的乡下人,我,被判定永远地穿着这套愁苦的黑衣服!假如我早生二十年,我也会象他们一样穿着军服。在那时候,象我这样的人,不是被杀,便是在三十岁上做 了将军。”不能步拿破仑的后尘,他只好选择黑袍来做时代的“军服”,以大主教的“十万法郎的年俸,蓝绶的勋章和统治权”为奋斗目标了。
写到这里,我不由的想到司汤达的一位朋友问他,小说的题目是什么意思,他解释说:“红”意味着,于连若出生的早,他会是个士兵,因为红色指红色的军 装,代表军队;然而他生不逢时,只好披上黑色的道袍,这就是“黑”。在司汤达的解释中,“红”与“黑”不是对立的,而是并立平行的。这二者的不同在于所处 的时代环境和历史背景的区别,然而他们都毫无疑问地通向一个唯一的目标:成功。而贯穿于这两条道路之中的,则是那宁可死上一千次也要飞黄腾达的不可动摇的 决心和野心勃勃的烈火雄心。在我看来,整部《红与黑》中所有的沉浮升降荣辱兴衰似乎都可以忽略,唯一能够在我心中留下深刻印象的就是坚韧不拔的毅力和强烈 的进取心。于是,关于于连究竟是个人主义野心家,还是一个反抗封建制度的资产阶级英雄,值得同情还是应该批判,多少年来人们争论不休。我并不想纠缠于这样 意识形态的问题,我所关注的,乃是人的命运,人们心里的东西。于是我方才深刻理解了开头所讲的王石先生为什么如此渴望于连式的光荣,因为我在于连身上似乎 隐隐约约看到了我的影子。我想,这是每一个渴望在更大的舞台上做大事业的踌躇满志的年轻人都会有的感受。我们是幸运的。而对于于连,在他所处的那个时代, 他全部的抱负和野心只能是镜花水月一般,能够渴望,却难以真正触及。
第二条线索,我们来分析于连为了实现它巨大的野心而采取的手段。这样一个孱弱而腼腆的平明青年不仅要处处显示知识和能力上的优势,也即他最初打动众人 的惊人的记忆力还要采取种种不大光彩的手段,例如虚伪、作假和违心之举。为了渴求崇高的荣誉、幸福和自由,他决心用卑鄙的手段达到目的。他是一个新生的自 由资产阶级式的人物,却扮演了虔诚信徒的角色;他在精神和信仰上都倾向于雅各宾派,却参加了保皇派的阴谋;他是一个民主主义者,却处处要装得像个他所鄙视 的贵族。他的所作所为处处与其所要达到的目的和真实想法背道而驰。正是这种矛盾使得他的野心不仅没有实现,反而葬送了自己年轻的生命。 想要做一个真正的野心家,首先要清清楚楚地知道自己究竟要的是什么,树立清晰和明确的目标,其次要对周围的环境和时代背景有充分透彻的认识,也就是说 能一眼将利益格局、人事关系以及华丽背后的盘根错节和重重机关看透。此外,要根据自己的实力和现有的状况制定详细合理的战略战术,在执行战略的过程中,必 须以彻底的自我管理和钢铁般的意志力控制自己完成目标。在所有一切工作进行的过程中,要时时做到冷静、理智、专注、务实、执着方能成功。对比于连,我们发 现他口口声声“成功”“发迹”“飞黄腾达”种种,却从未说清楚他究竟要的是什么。他动辄想当今一个主教比当年一位将军多挣多少钱,然而他关心和谁吃饭胜过 多少薪水,他拒绝了和爱丽莎有利的婚事,不走富凯那样稳妥的发财之路。因而它更在乎的不是钱,而是荣誉、平等和自由,因此他想三十岁当上将军,第一次提升 就欣喜若狂,有了骑士封号就喜出望外。他并不是一个务实的人。因为他“不属于任何客厅,不属于任何小集团”,正如德·拉莫尔侯爵所言:“他没有一个不失去 一分钟、一个机会的律师所具有的那种机灵和狡猾的才能。”他所真正在乎的获得的东西,并不是实际的金钱、职务、地位,而多是贵妇的青睐、能力的实现、自尊 心的满足,甚至哪怕远离男人的目光,这也能使他感到放松和自由。这样的品质就决定了他其实并非一个真正的个人主义野心家,他缺乏除了野心之外的东西为他铺 路,帮助他走向成功。从这个意义上讲,于连只能是一个失败的、糊涂的、头脑不清楚的、不够求实务本的、自不量力的堂吉诃德式的人物。
最后一条线索,我们把目光聚焦在于连最终的命运。陶渊明在《归去来兮辞》中有句:“既自以心为形役,奚惆怅而独悲!悟以往之不谏,知来者之可追;识迷 途其未远,觉今是而昨非。”这是于连在入狱后思想和处境的真实写照。之前我们看到于连的爱情、于连的野心、于连的奋斗,当他从胜利走向胜利一路高奏凯歌的 时候,作者笔锋一转,于连一下从云雾中跌入现实。真实永远不是浮于表面的,就像深海里的鱼,唯有在高压、寒冷、孤独的环境下才能生存。也就是说,真实是能 够让我们触摸到生命中最疼痛和最战栗的。就像一个不漂亮,也不搽胭脂的朴素的女人,却懂得生命朴素的智慧,能够与相爱的男子过着相知相伴的白头偕老的生 活。股神巴菲特在华尔街金融危机时曾经说过一句很著名的话,只有海潮退去,才能知道究竟谁在裸泳。也许,当危机真正来临时,我们才能变得真正充满睿智。我 想,小说最后几章中于连入狱后心灵的转变,表明了他已经从迷雾中走出,一步步触摸到了生命的真实,真实的生活。这里我的文章实际上就已经引向了第二大部分 的内容:究竟谁是少数幸福的人?
要分析谁是少数幸福的人,怎样做才能成为少数幸福的人,我们先要了解什么是幸福。幸福是指人的心理欲望得到满足的过程,是一种和谐的状态。人活在世界 上,我个人觉得归根结底是为了追求幸福。然而真正懂得什么是幸福的人却少之又少,于是人们熙熙攘攘,来来往往,为名为利,最终依然不快乐、不幸福。让我们 看看于连在这个问题上是怎么做的吧。于连首先是把社会和他人的标准作为自己获得幸福的标准。他的所有虚伪、算计、警惕和所谓的“作战计划”和防范措施无一 不是为了出人头地、飞黄腾达。然而这一切实际上与他的本性,与他内心的呼唤构成了强烈的冲突和矛盾。因此他总是处于风声鹤唳草木皆兵的紧张状态,虽然他在 一步步往前走的过程中确实曾为阶段性的成功和欣喜若狂,快乐到了极点,但是他这种野心实现后的狂喜并非他真是的快乐和幸福。外在的过于强烈的冲击吞噬了真 实的自我,他已经失去了真实的自我。然而于连毕竟不是一个像机器一样不需要自我的冷酷而残忍野心家,他是一个心地善良的性情中人。于是他所有向上爬的伎俩 和手段总是漏洞百出,终不能为人所接纳,被视为异类,因为他的与众不同而陷入到无止境的痛苦之中。在他入狱之后,大彻大悟,并且在最后的法庭辩论上采取了 一种“自杀”式的行为。因此有人讲于连的“成功”并没有给他带来幸福,反而是他的失败促使他走向幸福之路。从这个角度讲,也许,入狱后的于连就是司汤达心 目中的“少数幸福的人”。
作者将此书献给少数幸福的人,我觉得这其中蕴含了他本人的对人生的一种体悟。司汤达在写作这部小说时已经四十七岁,饱经沧桑的人生使他赋予了其作品对 生命与幸福的深刻含义。说到底,所有的社会科学、人类的文学艺术创作关注的都是人性,都是人的命运。司汤达在二十二岁时曾经说过:“几乎所有的人生不幸都 源于我们对所发生的事情有错误的认识。深入地了解人,健康地判断事物,我们就朝幸福迈进了一大步。”于连之前的不幸福最重要的原因就是没有深入了解自己。 司汤达对人生的三大信条是“自我、幸福、精力弥满”,他追求的并非于连眼里的成功,故而我们会微微感觉到他在描写上升时期的于连时流露出一种嘲讽的口吻。 在我眼里,司汤达是一个明智的人,他认为有才智的人应该获得它所必需的东西,才能不依赖任何人;然而当这种保证已经获得,他还把时间用增加财富上,那他就 是一个可怜虫。他笔下的于连就是这样一个他口中的可怜虫。像那个传说中的西绪弗斯一样,于连用他全部的力量试图将一个注定要滚落下来的巨石推上山顶,最后 这块巨石并未登上山顶,可是于连成功了。他在生命的最后就像久在海上颠簸的水手回到陆地上一样,在宁静安详中离开了世界。
在我眼里,幸福和成功是一体的,能够获得幸福就是人生最大的成功。幸福有两层含义,首先是要有基本的物质基础,就是世俗的金钱、名誉、地位,我想没有 人会拒绝这方面的成功,因为没有人希望自己穷困潦倒,成为现实生活中的失败者。歌德说:“勋章和头衔能使人在倾轧中免遭挨打”。的确,这样的幸福不仅是必 须的,而且对于希望超脱的人来说,这无疑能够帮助他们摆脱为利益勾心斗角的小圈子。幸福的另一方面就是精神的愉悦和心灵的满足。比物质和外在的东西更重要 的是,一个人要拥有内在的丰富,有自己的真性情和真兴趣,有自己真正喜欢做的事。同时应该相信,在人类精神的伊甸园里,必有一个生命树,树上必有一颗属于 你的果子,去寻找这颗属于你的果子,这是你毕生的使命。当我们寻找到这颗果子,带着它到茫茫的大千世界中再去寻找那个最适合我们的位子,我们就会得到真正 的幸福。也就是说,当自我和外在达到一种高深和玄妙的平衡后,我们就会建立起真实而强大的精神坐标。当我们拥有了如罗曼罗兰所言“一颗清明宁静非常关切的 灵魂”,这种信念将会支撑我们度过未来吉凶难卜的岁月。即使遭遇世界上最惨痛和耻辱的失败,我们都能生活在攻不破的精神城堡里。我想,这就是幸福吧。
钩月清寒叹华凉,煮酒云烟袅袅扬。那刻,雨已停,留下了遍地泥泞。步履轻轻如是我的方向,能否给一个先兆?我仅仅是等待了将近200个夜晚我就快要崩溃了,于是,我开始迫不及待的想要寻回我的爱情。一萧一剑,一生一世。夜幕拉开,包裹了白天的喧嚣与热闹,如此的静谧!
这是一个怎样的人?他天生就是一个矛盾体,“槁项黄馘 ”的躯体包裹不住飘逸优美的才情,贫困交加的生活不能湮没超脱世俗的快乐。道学家们批判他的消极无为,却又不得不用惊羡的目光欣赏他的作品,赞美他的精神。这又是怎样一种精神?如泰山的青松,正气昂然;如深山的清泉,纯洁从容。庄子曾以鸟自比,那是怎样一种鸟?非梧桐树不栖息,非饱满的果实不食,非清洁的甘泉不饮;如果上面的条件无法达到,鸟仍不会屈从命运的安排,它就会不停的飞,去寻找,直到自己死去。这种鸟我没见过,这样的人大家都知道,庄子就是。
我喜欢庄子,虽然他在很多时候都显得那样淡然,他没有孔子那般显赫的名声,没有孟子劝君行政的.志向,更没有法家人物改革图新的气魄,但他却是一个活的最纯粹的人。
我向往庄子的心智,它拥有一种超凡脱俗的豁达,他厌恶世俗的陈规陋习,按自己的意志行事,所以我羡慕庄子。
在现代的社会生活中,一味求其自然的人已经越来越少了,我更加想说他的精神,在年轻一辈,我们应该认真学习、揣摩他的意境,但不要盲目的效仿,多学习一些求生的本领。
有人说:“在中国文化屈从权势的传统中,总有那么一两颗孤独的树——孤独地深夜看守心灵月亮的树。”庄子就是其中一颗。这是怎样一个人?他天生就是一个矛盾体,“槁项黄馘 ”的躯体包裹不住飘逸优美的才情,贫困交加的生活不能堙没超凡脱俗的快乐。
一开始,我不明白一本书为什么会叫这个名字,后来读了这本书后,我才真正明白作者为什么会起这样的一个名字,因为这本书就是一本可以教会每个读这本书的一个一些教诲。而我读了这本书后,让我感到最大的一个感触,那就是——爱!
《爱的教育》是一部以一个小学三年级的小学生的日记为题材写的。讲述了主人公安利柯写的。每个故事,都让人体会到了一个“爱”字。多多少少的爱,都淋漓尽致地体会了出来,而让我记忆最深的一个故事就是《小抄写员》。
这个故事讲的是,安利柯出生在一个孩子又多,家里又贫困的家庭。他的爸爸每天白天要工作,晚上还要抄文件来挣钱。小利柯不想看到爸爸这么辛苦,就趁爸爸睡觉了以后,偷偷地帮爸爸写。一天天过去了,利柯家的家境是比以前好了许多,可是他就是因为晚上熬得太晚了,所以他上课就一直打不起精神来,回家也无精打采的。爸爸看见了,很生气,还屡屡骂他。虽然小利柯很委屈,但是他还是继续做下去了。后来终于有一天,爸爸知道了这件事,他为自己以前做的而后悔,他知道自己错怪了儿子而感到十分愧疚。
这个故事里,我不但看到了父亲的爱,知道事情真相后的愧疚;我还看到了小利柯处处为家为爸爸着想。这里有一股强大的力量在支持着他,但是是什么呢?我想这是一股责任感。这不是正应了“穷人家的孩子早成家”这句话吗?可是为什么他一个三年级的小男孩都可以做到的事,我为什么不可以呢?其实,父母赚钱挺辛苦,挺累的,我们应该珍惜他们的血汗钱,把它们用在有用的地方,不应该那么浪费,毕竟那是父母用辛苦换来的。同时作为孩子来说:孝顺父母并不一定要做什么惊天动地的大事,一声“谢谢”,一句“对不起”,一句表示关爱的话语,一张奖状,一张成绩单或许就是父母最想要的回报。要知道“不尊重父母的人是不会得到别人的尊重的。”所以当父母吩咐你时,就迅速去做。在父母很累的时候,给他端杯茶。在父母生日那天,给她写封信、送张贺卡、洗次脚……当然,人不可能不犯错,当你有错误时,要主动找父母承认,请求他们的宽恕。做父母的没有不原谅自己子女的。
我到现在已经把着本书看过好几遍了,可是我也不知道,自己好象每次看的时都有不一样的感受,不一样的体会。爱就像氧气,充满在生活的周围,充满了人的内心。爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是对整个民族而言。《爱的教育》一书中描写了一群充满活力,积极要求上进,如阳光般灿烂的少年。他们的境况不一,有的家庭贫困,有的身有残疾,也有一些是生活在幸福中的。他们每个人从出身到性格都有不同之处,但他们身上却都有着一种共同的东西那就是对自己的祖国意大利的深深的爱,对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月父母的。
《昆虫记》是法国杰出昆虫学家法布尔的传世佳作,亦是一部不朽的着作。它不仅仅是一部文学巨着,也是一部科学百科。
《昆虫记》,是一部很吸引人的着作。作者用了毕生的精力研究了昆虫世界,那份执着,那份坚持不懈的精神实在让我佩服。书中充满了惊奇,充满了情趣,经过这本书我明白了另一个世界的奥秘——昆虫世界的真面目,更让我发现了大自然中蕴含着的各种科学真理。
作者用那生动活泼的行文,简便诙谐的语调,向我们描述了昆虫世界中的一幕幕。因为这部科学百科同时也带有文学色彩,文中的一字一句,都体现了作者的感情,同时也展现了昆虫的独一无二的个性。杨柳天牛像个吝啬鬼,身穿一件似乎缺了布料的短身燕尾礼服;“小甲虫为它的后代做出无私的奉献,为儿女操碎了心”;而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀,也会“愉快地进食,如果我们喂食动作慢了,他甚至会像婴儿般哭闹”。还有,萤火虫、蚂蚁、蜘蛛、蟋蟀、毛毛虫,燕子、麻雀……林林总总,一个个妙趣横生的故事,一段段栩栩如生的昆虫的景况,涵盖了关于昆虫的进食、保护自我、交配、养育后代、劳作、狩猎及生死,几近所有的细节。
作者的精神我很受启发:我们应当有追求真理的勇气和毅力,对自我感兴趣的事情应当有始有终的去把它做好,相信自我的本事,最大限度地发挥自我的潜能。哪怕你的追求在别人看来是枯燥的,寂寞的,乏味的,只要你有恒心,就必须能够创造出奇迹。
《昆虫记》不仅仅浸溢着对生命的敬畏之情,更蕴含着某种精神。那种精神就是求真,即追求真理,探求真相。这就是法布尔精神。学学他的精神吧!虽然我们不必须要像法布尔一样去探索昆虫的奥秘,但我们能够学他的精神,去做好其他事情!
我认为《昆虫记》是值得一生阅读的好书,我想无论是谁,只要认真地阅读一下《昆虫记》,读出滋味,读出感想,必须能够明白得更多。
古人云“书中自有颜如玉,书中自有黄金屋”,尽管这理论有待实践证明,正确与否暂且不管,不过大抵可以看出读书的受重视程度,更有甚者,冒天下之大不韪,公然提出“万般皆下品,惟有读书高”,将读书捧上了神坛,着实太过极端,并不可取。
读一本好书,就像和一位品德高尚的人在交谈。当今社会,物欲横流,实用主义似乎成了时代的主流。越来越多的年轻人推崇电子书玄幻武侠小说的阅读,将其视为打发时光,消遣娱乐的工具,整日沉迷于虚拟世界,越陷越深,痴迷程度与囊萤夜读,凿壁偷光的古人不相上下。倘若阅读前不好好审视一下书籍的质量,摆出一副拿手就读的架势的话,那么就算“博览群书”,也无济于事了。年轻人就应该多读点经典,从名人大家获得精神食粮,赏析作品的同时,感悟人生,陶冶情操,提升自身精神境界,从而树立正确的世界观,人生观,价值观。
读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食”。当你枯燥烦闷,读书能使你心情愉悦;当你迷茫惆怅时,读书能平静你的心,让你看清前路;当你心情愉快时,读书能让你发现身边更多美好的事物,让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。
从古到今,纵览一些名家巨作,往往都被烙上了时代的印记,淋漓尽致地折射出人生的缩影。读这类书籍,大都需要丰富的阅历与文化底蕴,不可操之过急,囫囵吞枣,必定难以下咽,而且在不同的人生阶段,感悟也不尽相同。
从小到大,书籍陪伴我走过十几个春夏秋冬,《安徒生童话》向我展示了人性的真善美;《钢铁是怎样炼成的》启示我持之以恒,坚韧不屈;《假如给我三天光明》引导我珍惜美好生活,积极乐观。还有很多书名早已忘却,但作用却不可估量,他们是我的人生导师,精神支柱,力量源泉,指引着我奔向胜利的彼岸。
古之圣人孔夫子韦编三绝,其勤奋程度可见一斑,圣人尚且如此,平庸的我们又有什么理由不去发奋读书呢?周恩来总理从小立志“为中华之崛起而读书”,正是这份远大的抱负与拼命读书的坚持,成就了一代伟人的传奇,而作为未来的军官的我们,更应该多读书,读好书,好读书,从书籍中汲取营养,不断充实自己,用知识武装自己的头脑,效仿古人“以半部《论语》治天下”,提升自身素质,为广大人民群众谋福祉而努力读书。
在上幼儿园时,我十分厌烦读书。直到小学二年级的一天,我做完作业正在玩,看见妈妈正在津津有味的看着《青藤屋》那本书,看到她痴迷的神态,我也试着看了一篇,看到那动人的故事,越看越想看,于是书就把我吸引住了。我第一次看书上瘾了,所以我一有空闲的时候就去看那本书,一向把它看完。
我过生日时,妈妈到书店让我挑礼物,我拿了一本《苦命的孩子》看了起来,我看了十分感动,所以我让妈妈给我买了那本书,她很高兴,表扬我长大了,爱学习了。那是我第一次向妈妈提出要买一本书,以前我总是挑选一只漂亮的钢笔或者精美的玩具……我在回家的路上,坐在自行车上仍然不停地看着那本书,回到家的时候,那本书我都快看完了。书的故事情节把我感动的留下了眼泪,我也从中也学到了许多好词佳句,这本书也使我增强了读书的兴趣。从那以后我就养成了爱看书的好习惯,妈妈也经常给我买来一些书,我十分喜欢。透过看书,我学到了很多知识,也明白了许多道理,心中的故事也渐渐多起来。有一些故事让我感动,让我懂得了人间真情,让我明白了很多很多。
书给我带来了快乐,我要继续读书。
书,这个字我们并不陌生,生活中,我们经常见到它。而书,也是我们人类忠实的好朋友。
俗话说得好,一个家庭中没有书籍,就等于一间房子里没有窗户。由此可见,书,在人类的生活中是多么重要呀!
我常常喜欢在广阔的书海中遨游,有时,读着读着,身心仿佛也慢慢地融入了书中。“书就像一个万能神,能够充实人们的大脑,能够教会我们深刻的大道理,还能够净化人们的思想。读书自有读书乐,小时候,我还不认识多少字,但是却酷爱读书,总是要妈妈买会配碟子的图书,一个人悄悄地坐在房里边看边听,从那时起,我便体会到读书的乐趣,是啊,要不古人怎样说"书中自有黄金屋"呢!
书,是一盏明亮的灯,它无声的照亮了我们人生的道路,让我们懂得了人生中该如何抉择.
书,是一座宝藏,它用无限珍贵的宝藏吸引了我们,让我们在这座山中不断的摸索,追求。书,还是我们的启蒙老师,它让我们初次尝到了读书的乐趣,并愿意一辈子以它为师.
书,你是我们人类忠实的朋友,是你,让我们的前途无限光明,是你,让我们走向了成功的道路,是你,让我们不断攀登科学的顶峰!
我们的童年,是无比欢乐幸福的,有优质的学习教育,有父母贴心的呵护,有同学之间深厚的友谊,有属于自我的自由,像一只小鸟在蓝天上无拘无束自由自在地飞翔,而高尔基笔下的《童年》恰恰相反,阿廖沙受尽外祖父的虐待,不存在欢乐与自由,不能像其他孩子一样享受父母的慈祥关爱,但可怜的阿廖沙却从来没有抱怨过,实在是让我无比敬佩。
阿廖沙在7岁的时候自我的父亲去世,与母亲一齐住在外祖父的家中。在那段时间,阿廖沙受到了外祖母的关心与呵护,外祖母讲述的优美童话也陶冶了阿廖沙。在此他也目睹了自我两个舅舅争夺遗产的全过程。在阿廖沙的世界,他见到了从生活中表现出来的贪婪与自私,他明白了现实与外祖母讲的优美童话的不一样,现实总是更加地残酷,这种善恶仇恨已经在阿廖沙幼小的心灵上刻了许多触目人心的痕迹,可怜的阿廖沙就是在这种封闭,令人窒息的狭小天地里,度过了自我悲惨的童年。
阿廖沙的生活是多么多么的悲惨啊!在四岁时父亲去世,从小跟随着自我悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到蛮横无理,濒临破产的小染坊主外祖父的家中,虽然是自我的外祖父,但还是经常挨自我外祖父的毒打,还好自我有一位善良慈祥的外祖母,外祖母处处护着阿廖沙,在外祖父的家中,阿廖沙认识了许多亲戚,其中包括了两个自私、贪婪,为了分刮家产而不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅,还有两个叫萨拉的表哥,朴实无华的“小茨冈”——伊凡,伊凡每次都会用自我的胳膊挡住外祖父对阿廖沙的鞭打,尽管会被抽得红肿,可是他依旧坚持着最终,强壮的他,在帮二舅舅雅科夫抬十字架时,给活活压死了。
阿廖沙的生活是多么的黑暗啊!他的家庭里充满了父子、兄弟、夫妻之间的勾心斗角,也有为了争夺财产的争吵斗殴。他周围的人一个个贪婪愚昧。对阿廖沙来讲,残酷的事情实在是太多太多了,有时甚至连他自我都不敢相信会发生这样的事,
还好自我有一位慈祥的外祖母,外祖母是全家人的精神支柱,外祖母勤劳、善良,常常给阿廖沙讲些趣味的神话故事,也在教阿廖沙做一个不对人心险恶卑躬屈膝的人。
我们和阿廖沙相比,是无比幸福的,我们的童年是灿烂多彩的,每一天坐在宽敞明亮的教室里,听着教师的一句句谆谆教诲,每一天回到温暖的家,享受父母亲人对自我的呵护关爱,把我们捧在手心怕掉了,含在嘴里怕化了,可是我们拥有了这么多却依然不知足,我们总是想奢求的更多,因为,在我们的眼里,别人对我们这么做是应当的,大人挣钱是很容易的,可是,我们太天真了,也许,我们长大后也不会体会到阿廖沙的艰苦与磨难,我们是温室里的花,从小泡在蜜罐子了长大,不会独自闯荡,我们应当放弃自我以往的完美生活,坚强独自起来,不要再浪费,要珍惜,要珍惜自我眼前的一切,不要等到失去了,才开始后悔。
童年是幸福完美的,童年是无比灿烂的,童年是一生中自我最宝贵的回忆,我们要珍惜,要珍惜这段幸福的生活,每个人,都仅有一个童年。
一个饱读诗书的人,学识就渊博,书读多了,就有真才实学,有了真才实学,他就与众不同,是什么不同呢?是气质,是修养,是人品,是浑身流溢的书香味。“胸藏文墨虚若谷,腹有诗书气自华”,这就是爱读书的人的写照。
爱读书的人,不管走到那里都是一道美丽的风景。他可能貌不惊人,但他有一种内在的气质:幽雅的谈吐超凡脱俗,清丽的仪态无需修饰,那是静的凝重,动的优雅;那是坐的端庄,行的洒脱;那是天然的质朴与含蓄的混合,像水一样的柔软,像风一样的迷人,像花一样的绚丽……。
读书是人的立身之本。对于书,不同的人会有不同的品味,不同的品味会有不同的选择,不同的选择会得到不同的效果,因而演绎出一道人与书的风景线:
有的人,读书是为了获取知识,增长才干,他们比较注重思想性强、有哲理、有深度的书。书提高了他们的人生境界,使他们生活得很充实。这样的人本身就是一本书,一本耐人寻味的好书;有的人,读书是为了愉悦身心,陶冶情操,他们喜欢读唐诗宋词,读古今中外优美的散文,在悠哉闲适中修身养性,铸就淡泊平静的一生。这样的人像似一首诗,清新素净,可爱可敬;还有的人,读书只是一种娱乐和消遣,或者只是附庸风雅,他们热衷于缠绵悱恻的言情故事和影星、歌星名人的花边新闻。他们比较实际,有点儿俗气,但好在他们毕竟读点书,能通晓一些事理。
一个崇尚知识的社会阳光灿烂,一个热爱书籍的民族活力永驻,一个善于引导读书的学校宁静和谐,一个勤于阅读的人生绚丽多彩。
读书直接促进着一个人的成长进步,读书拓展着一个人的人生宽度,读书涵养着一个人的精神气质。我们几乎可以说,读书是万能的,不读书是万万不能的!
朋友们,让我们都捧起书本,读书吧!用一颗豁达的心去读书,才能体味书中的微妙之处,汲取书籍中的养料。一本好书,相伴一生。
世界上最动人的皱眉是在读书苦思的刹那,而最自然的一刻是在读书时那会心的微笑;人生最大的凄凉,莫过于退休的时候才猛然发现自己还没有认真地工作过,而最大的悲哀,则是临去的刹那才发现自己从未与书交过朋友。
最庸俗的人是不读书的人;最吝啬的人是不买书的人;最可怜的人是与书无缘的人。
人不是因为美丽而可爱,而是因为可爱而美丽。我相信爱读书的人都是美丽的,我喜欢读书,我更喜欢爱读书的人!我赞美你———爱读书的人!
这本书讲述了一个感人的故事。我一口气读完了,收获很大。
这本书讲述了海上发生的事情。一个中年人骑着渔船,冒着风浪走向大海。他来干什么?心里出现了一个问号。后来才知道,那个人是来海边挖蓝鲸的眼睛的。当我读到那个人把鱼钩挖进蓝鲸的眼睛里,蓝鲸的一只眼睛离开了眼眶,我的心情不自禁地颤抖起来,心想:难道那个人感受不到失去蓝鲸眼睛的`痛苦吗?难道他不能理解蓝鲸的心情吗?蓝鲸是无辜的。他为什么要伤害蓝鲸?蓝鲸失去眼睛会带来多大的麻烦!那个人给我留下了不好的印象。
我继续看书,一个眼睛快要失去光芒的小女孩得到了蓝眼睛。突然,她的眼睛里充满了光,她可以清楚地看到一切,看到美好的世界。“多神奇的眼睛!”我的心默读。蓝鲸的眼睛给小女孩带来了快乐和幸福,让他的眼睛重新明亮起来,再也不会感到孤独。
我一口气读了很多。最后,小女孩的爷爷悄悄把眼睛从小女孩身上拿走,准备活埋,杀死蓝鲸。是为了防止没有眼睛的蓝鲸再在海里兴风作浪,因为那时候蓝鲸特别暴躁,很容易打翻出海的渔船。从此,小女孩的眼睛又失去了光芒。她问爷爷大家一起活埋蓝鲸的眼睛。小女孩立刻跑出去找眼睛。看完这些,我在心里暗暗祈祷,希望小女孩能找到蓝鲸的眼睛。果不其然,小女孩感觉到一片土地前有一道亮光。他使劲刨啊刨,终于她的眼睛出来了。她的眼睛又亮了。
这个故事告诉我:我们应该保护小动物。他们也是人类的朋友,是好的使者。让我们从生活做起,爱护小动物。
我读《史记》这本书后,觉得自己的知识又增长了一些;人也感觉轻松多了。其中,给我印象最深刻的故事是《武王伐纣》。
我曾经看过《封神榜之武王伐纣》这部电视剧,我觉得特别好看,里面还有妲己、申公豹等各种妖魔鬼怪,这些都是妲己请过来抵抗武王伐纣的。但是我的《史记》这本书上却没有。当然,因为那些都是神话传说,并非真理,实际上是治理无方的纣王,他只知道吃喝玩乐,不理朝政,不仅他不理朝政,而且大搞“顺我者昌,逆我者亡”。后来武王带着军队来伐纣了,纣王也派七十万大军来抵抗,但那七十万人里面,没有一个人不恨纣王的。后来,武王杀进来的时候,七十万大军有的投降,有的自杀,还有的为武王叫开城门。最后,武王的军队如潮水般扑向商纣。纣王见大势已去,便身着宝玉衣投鹿台而死。
《史记》,我最爱的书。
知识,是生命的守护神;书,是人类的精神食粮。
记得小时候,我最爱在母亲膝下,津津有味地听母亲讲《白雪公主》,《灰姑娘》,《阿拉丁》等驰名中外的童话故事,我不厌其烦地听着,自己仿佛穿越时空的隧道,置身于童话世界。那些栩栩如生的童话人物在我脑海里留下了不可磨灭的印象。它们善良,它们淳朴,它们在我幼小的心灵里撒下了一颗颗善良的种子……
稍大一点,我就开始自己借助拼音阅读一些较为浅显的童话了,如《狮子王》,《丑小鸭》等等。我看了以后感触颇深。
再大一点,母亲便给我买来许多深刻的文学等方面的书。我坐在沙发上,一坐就是好几个小时。我从中知道了简·爱悲惨的人生;知道了成吉思汗这位一代天骄……我似乎看见了秦始皇统一六国,驰骋沙场的壮观场面;看到李世民南征北战,创立大唐这个泱泱大国。我尽情遨游于知识的海洋。这些书,使我了解了辉煌灿烂的悠久历史,丰富了我的知识,使我在今后的人生道路上不再迷茫。我坚信:知识,可以创造金钱,可以创造财富,可以塑造出一个有用的人才。
正因为我博览群书,我的考试阅读只扣了1、2分,有时甚至1分也不扣。是书帮我理解了短文中深邃的意思,我成了读书的受益人。
不错,阅读和看电视同样能获得知识,读小说是所得到的是细致的语言文字之美,而且又有深邃的思想,不可磨灭的感情,但影片和卡通,虽然也能使你感觉艺术之美和另一种震撼,但欣赏的过程却是瞬间的。
总而言之,同学们,走进书房吧,你会感觉到它的美好、可爱。
暑假过去了,新学期在向我招唤,但是暑假里的一些由这台电脑带给我的事,我却难以忘怀,电脑是一个可以上网查资料,上网玩游戏,在我们心中无所不能的东西。我用它干了一件有趣的事,我竟然痴迷于网上的文章了,我对网上的文章一见钟情,我越看越想看,所以就这样看下去,不知不觉暑假就这么过去了。可我对网络作文还是那么如痴如醉。
为此我写下了这个后感,我刚开始看,觉得也不怎么样,人家写的作文也没有什么特别之处,可是妈妈的一句话否定了我的想法,妈妈说:“不,你错了,你只是看着别人的文章,你不觉得怎么样,但是你如果边看人家写的作文,边与自己的作文作比较,你一定会改变自己的观点的,不信就试试看!”于是我采用了妈妈的建议,头脑里想想自己平常写的文章,再看看电脑上的文章,这个办法用了一天,我就得自愧不如了,我发现人家作家写的作文里一些好的成语多,好的段落也多,要靠这两点来支撑自己的作文,这样自己的文章才会生动精彩。
电脑上的作文品种其全,有童话故事,有自己亲身经历的,有感人的故事,这些故事大大小小都让我懂得一些道理一些启发,我爱写作文也更爱读作文。
书是学问的海洋,就像杜甫说的一样,破千卷书行万里路。每天放学,喜爱读书的我便早早订好了读书。
我依据读书读了汤素兰的《小巫婆真秀丽》、《高尔基的童年》、《小天使海蒂》,王一梅的《大狼托克打电话》等一些书。
让我最喜爱的是蜻蜓发夹的故事。从前有一个女孩叫璐璐,她过七岁生日的时候,外婆送给她一个蜻蜓发夹。璐璐可喜爱它了,连睡觉都要放在枕头边,可蜻蜓发夹却不喜爱她,于是有一天,趁璐璐没睡醒时静静飞走了。它飞过池塘,荷花叫住了它,让蜻蜓发夹住在这,于是它答应了。不一会儿,蜻蜓发夹掉下去,它的身体生锈,露珠般的`眼睛不再晶莹了,它难过地哭了起来。螃蟹问她的家在哪,要带它回去。
她说她的家在一个叫璐璐的小姑娘头上。螃蟹就把它放到了草原,突然,璐璐发觉了它,把它捡起来,蜻蜓发夹对她说:我再也不离开你了。从今以后,璐璐和蜻蜓发夹再也没分开过。
我读了这个故事知道了:我们肯定要多读书,读好书,书就是学问的海洋,也是我们的百宝箱,只要我们打开百宝箱就能学到很多学问。
我读了一个叫猪孩的故事,故事中的“猪孩”被发现的时候是一个说是猪,却披着一身又脏又湿的衣服,整个体型看上去分明是人。说她是人,有满身猪的习性。
她生父早已离异,生母生活不能自理她家又远离村子,就交给了家里养的猪。无奈,他饿了渴了,就得偷吃猪食,吮吸猪奶,他浑身发痒,就得到水泡子里打滚,在墙上蹭痒,他冷了困了,就得依偎在老母猪怀里取暖,睡觉……总之,她终日与猪为伍,所以就变成了猪孩。
为了拯救猪孩,科研人员面对着一个最大的困难,就是他在漫长的11年关键的生长发育期都是在这种极为特殊的环境里度过的,造成他的心理畸形。按吴天敏先生的比纳智力表测量表明,她的智力只相当于三岁半的小孩,用林传鼎的WISC——CR测量表明,他的智商才39。姜老师利用猪孩贪吃的心理帮助她从新走回人类的社会。
猪孩终于可以像正常人一样生活自理了,我从她身上明白了近朱者赤,近墨者黑,就像她整天与猪在一起,所以就想猪,如果我们整天与书在一起,就会学到很多知识。当我们在生活中遇到困难,要努力思考,想出解决问题的办法。
前几天,我的好朋友刘可借我了一本书,这本书是《小海蒂》。
这本书讲的是一个叫海蒂的小女孩的故事。主人公海蒂从小就失去了双亲,一直是由她的小姨带着她的,可是小姨却为了一份工作而将她交给了冷酷的爷爷,不过生活的压力却并没有让这个小女孩绝望,不久她就以自己天真、直率的性格赢得了大家的信任,另外,她还做了不少好事呢,她用自己的爱心帮助了残疾小姐克拉拉,还用自己的爱融化了爷爷那颗冰冷的心。
海蒂的故事不禁让我想起了我们身边的一些好少年,他们用自己的实际行动改变了一个又一个残酷的事实,如青海玉树地震时当起了小小志愿者的才人旦周他虽然只有十岁,可是他那颗火热的心不止十岁。如四川地震时不惜一切冲往教室救出一名又一名同学的少年林浩。这些在大人眼里看起来的小不点在关键时刻却有如此大的动力促使他们前进,此时此刻我只想对他们说你们真是好样的!
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