作者:极度人生日期:2024-10-20人气:5
追风筝的人读书心得体会汇总作文(精选26篇)
这本书,让我哭了,笑了,愤怒了,反省了,最终敬佩了。
书中讲诉了两个阿富汗孩子的故事,其中交织着我们整个人生中相当重要的主题:爱,友情,恐惧,愧疚,赎罪。书中一句话,令人疼惜有令人敬佩“为你,千千万万遍。”
“为你,千千万万遍。”不知道自己已经为这句话哭过多少次。我从未想象过一个人对另一个人的爱会这么深。我甚至觉得,这已经变成了“信仰”。哈桑,只为了帮阿米尔追那只风筝,而受到了别人的侵犯,到死都不知道,他们是同父异母的亲兄弟。我真的是猜到了开头,没猜到结尾。
在看这本书是,我曾极度讨厌阿米尔,他的嫉妒,他的懦弱。但我也佩服他,他继承了他爸爸的好,知错就改,他听了拉辛汗的“当罪行导致善行,那就是真正的获救”他走了那条可以再次成为好人的路。但念一想,我们有何资格去讨厌阿米尔,我们同样如他一般重伤过深爱着我们的人,不是吗?
伤得最深的.,应该是我们的父母吧!网友排出的上加入最深的话之最“你好烦,别管我。”这句话,大多数人应该都说过。我同样说过。我们都曾像阿米尔一般,把那个深爱我们的人伤得体无完肤,或许,阿米尔比我们过一些。他为了赶哈桑走,还做了那般不耻之事。但我们又有什么区别?就好比一个杀了人不知悔改,还捅上两刀的禽兽与一个杀了人,还分尸的禽兽一样,他们在本质上没区别,都是没良心的禽兽。而我们似乎比禽兽更过。
禽兽杀人,一刀解决干净,让人没了痛苦。而我们从内而外,一点点的伤,甚至还厚颜无耻的继续赖在身旁伤,索取着。因为这是他们应该给我们的一切。但是,我们又有什么资格去索取,去对他们抱怨?他们没欠我们,我们也未曾付出过。阿米尔会噩梦惊醒,而我们却安眠于世。这不公平也不合常理。
阿米尔与他的父亲都护学会了救赎,那我们呢?难道要等到,他们一个个离我们而,才想到悔改吗?或许别人愿意,但我不会。
我可以想象得出,我若厚着脸皮索取,那将不是我。我的灵魂、信仰、自尊都不允许这种事发生。看过一些书,让我明白一件事“心之外的事,都可以不是大事。”我想,这句话,我只能理解一半,而理解这一半,活在这世间,心灵都是无比快乐,充实的。所以,我每天怀着感恩的心,面对世间的一切。尽量让自己处于冷静,平静的状态。去对待别人,谦卑的。
以平常心面对一切,用爱保护身边的人,对于自己,活在当下。
《追风筝的人》主要讲了一个发生在阿富汗家庭的故事。
一个是阿富汗家庭的富家少爷——阿米尔,一个只是他的仆人——哈桑,这身份差别如此之大的二人却情同手足。阿米尔的母亲因为生产时失血过多而谢世,而哈桑的母亲在生下哈桑还未满七天时就和一群江湖艺人跑了。这两人从小一起长大,阿米尔会说的第一个词是“爸爸”,哈桑会说的第一个词却是“阿米尔”,都是对于他们来说最重要的人。
哈桑对阿米尔十分的忠心,只要是阿米尔想要的,哈桑都会不惜一切地给他。而阿米尔却懦弱,在哈桑受到欺负时,阿米尔为保全自己,不敢上前去保护哈桑。经历过风筝比赛那件事后,阿米尔感到自责和痛苦,但他不敢说。并且在阿米尔的心中,还对哈桑充满了妒忌。因为父亲总是记得哈桑的生日,给他买礼物,还老是赞赏他,相反对于自己父亲却十分冷淡。所以阿米尔就想着把哈桑和阿里给赶走,自己独占父亲所有的父爱。因此他诬陷哈桑偷了手表和钱,终于把哈桑和阿里逼走了。
阿米尔从一开始就以一个自私和软弱的形象出现。这个形象令我感到厌恶,在厌恶的同时,也有着同情。相比起来,哈桑的形象就要好得多。但哈桑的忠心让人心疼,并且不值。“为你,千千万万遍”,这就是哈桑对于阿米尔最忠心的表现,这是要投入多少情感才可以做得到的,但是从头到尾都只有哈桑在一厢情愿地付出,而阿米尔从一开始就是在不停地索取,不停地伤害哈桑。
在哈桑走了之后,阿米尔和父亲一起逃亡到了美国。在美国,阿米尔娶了索拉雅为妻,可阿米尔父亲也患上了癌症,最终去世了。而阿米尔也一直无法忘记他对哈桑的背叛。
一次,拉辛汗将一切都告诉了阿米尔。这时阿米尔才知道原来哈桑是他同父异母的弟
弟。可已经晚了,哈桑已经死在了枪口之下。于是阿米尔踏回了家乡的土地,去寻找哈桑唯一的孩子——索拉博。同时他也是为了救赎自己。
阿米尔在最后变得不再懦弱,他成功地救赎了自己的心灵,他像曾经的哈桑一样,就是丢了性命也要保护索拉博。
这本书的作者卡勒德·胡赛尼以一个处在水深火热之中的国家作为背景,而这本书的书名《追风筝的人》的风筝就好像黑暗里的一点光芒,好像随时都在为我们指引着方向,让我们的内心燃起希望。
希望产生的力量是强大的,它能让我们在迷失中找到自己,救赎自己,引导自己走出黑暗。
《追风筝的人》围绕一个不爱说话、憨厚老实的少年仆人哈桑与他的少年主人懦弱的阿米尔之间的友情故事展开的。
哈桑肤色如泥巴,鼻子很扁受到了当地其他富少年的欺凌,然而阿米尔与哈桑之间渐渐有了隔阂。
我喜欢卡勒?员氏碌目? 布尔的 冬天,他说:冬天是喀布尔每个孩子最 喜欢的季节,至少那些家里买得起一个暖 和铁炉的孩子是这样的。他们有一年一度的冬天风筝比赛,阿米尔想借此机会改变父亲对自己的印象,这不仅为了夺回属于自己的爱,也是作为主人对仆人的尊严。在哈桑的帮助下,阿米尔赢得了比赛 哈桑在追回被割掉的风筝时被其他富家少年困在角落里施以暴力时,阿米尔―哈桑最信任的朋友,却蜷缩在阴暗的角落里默默注视,直到泪流满面却仍不敢挺身而出帮助哈桑。阿米尔的懦弱让他不敢直视哈桑,最后他决定栽赃哈桑,让他永远离开了这个家。阿米尔就是如此的自私和懦弱。
到后来阿米尔获知哈桑是自己的同父异母的兄弟时,他内心悔恨与伤痛纠结。当中年的阿米尔偶然得知哈桑的消息,他却不顾危险,前往战乱的阿富汗救赎哈桑的儿子索拉博。此时的阿 米尔是勇敢的。
这让我体会到人总有丑陋的一面,丑陋总是与美好如影相随,在美的背后,丑正探出半张脸庞。
“为你,千千万万遍。”兔唇的哈桑向阿米尔许下的真挚的诺言。他们虽是主仆二人,但情谊却比天高,比海深。后来,发生了一件悲惨不堪的事,令阿米尔深感自责,也迫使哈桑离开了他。不久,阿米尔也因战乱随父亲逃往美国。
二十多年后的一通电话彻底打破了阿米尔宁静的生活。为了赎罪,他再度踏上了久违的故乡,却发现当初那个人自己使唤的仆人哈桑竟是自己同父异母的弟弟。时间是不等人的,现实是难过的。哈桑早已离开了人世,留下的只有一个孩子——同他一样天真烂漫的索拉博。阿米尔抚养了这个孩子,为已故的兄弟尽最后一点力,也从这个孩子身上得到了精神的解脱。”
小说的内容就是这样的,情节一波三折,残忍又感动。
两个孩子,一个爱放风筝,一个爱追风筝。正如他们的社会地位一样,一个高高在上,一个只能追随他人的脚步。也因为这种缘由,决定了他们差异甚大的性格。
回望书中的一个小片段:堆满垃圾的破巷子里,一群坏少年正在对哈桑是以暴力。此时的哈桑一脸惶恐,身上满是泥土,,像个泥人似的,可手里却紧紧握着一只风筝,用全身去保护这只风筝,这是阿米尔在赢风筝比赛时所放的风筝。站在墙角后的阿米尔看到这一幕,心里很是犹豫,想要冲出去帮忙,可又怕自己受到伤害。
最终无情的一方战胜了,他仓皇的逃跑了。可殊不知,那个被挨打的少年正在用仇恨的目光死死地盯着他的背影。这是我多么希望自己变成一个路人甲,指着阿米尔说:“你不配做哈桑的朋友!”在我看来,这样的友谊是没有意义的。书中的哈桑拼命的为阿米尔保护风筝,一心一意为朋友不求回报,只求一份真正的友谊。然而,阿米尔的所作所为让哈桑所有的挣扎和努力瞬间灰飞烟灭。生活亦是如此,我们需要的是一份纯朴的友情,不用金钱的“点缀”,不用花言巧语的“装饰”,更不用人前人后的虚假,只要简简单单就好。
空空荡荡,没有丝毫生气。正值战乱时期,敌人看上了这幢房子,房子的占领也意味着哈桑生命的结束。他不顾一切的去保护那幢房子,去守护心里残留的一丝温暖,虽然他没有成功,可他却永远停留在房子里。
临危关头,他能取能舍。舍去儿时心中的不快与仇恨,换来的是一个好仆人保卫主人的房子,一个忠心卫国的烈士的好名声。不过哈桑所在乎的不是成为众人心中的英雄,而是心中一份坚定的信念。他那不求回报的忠贞生命,向他以前经常追逐的断线风筝那样,从他身上飘走,留下的是他比生命还珍贵的执着,忠诚。
“为你,千千万万遍。”质朴的声音回响在耳畔。
追风筝的人读书心得体会5篇汇总范文篇四
《追风筝的人》这本书讲述了一个令人感动揪心的故事:阿富汗富家少爷阿米尔与仆人哈桑情同手足。在阿米尔12岁那年,他们一起参加了一场风筝比赛,赛后,阿米尔眼看哈桑受人侮辱却未出手相救,这件事给阿米尔带来了自己无法承受的自责和痛苦,为此,他逼走了哈桑。不久,战争爆发了,阿米尔跟随父亲逃难美国,而无家可归的哈桑,则被留在了危机四重的阿富汗。时隔二十年,阿米尔始终无法原谅自己的罪行,又回到了阿富汗,却发现哈桑竟是自己同父异母的亲弟弟!可那时哈桑已经失去了生命,阿米尔又踏上了拯救哈桑的儿子——索拉博的赎罪之路。
在这本书中,家庭,友谊,背叛,救赎,无论那个主题都让我潸然泪下。可阿米尔与哈桑的主线故事固然感人,但整本书里最让我震撼的是阿富汗战乱前后的风土人情和阿富汗人民对于和平的渴望。
书中有一个桥段我印象深刻,那是当阿米尔返回故乡时所看到的景象:一个为了喂饱孩子的残疾男人在出售他的义腿。“和平”二字,在我们看来,多么稀松平常,可在当时的阿富汗,和平是多么昂贵的东西呀!正是因为战争,让阿米尔与哈桑兄弟阴阳两隔,再也失去了重逢的机会;因为战争,无数阿富汗儿童失去了健康长大的机会;因为战争,阿富汗人民不得不在生命和尊严中严酷的选择;也是因为战争,让阿富汗的天空再不像1975年的风筝节那样,上百个风筝在肆无禅的飞翔,厮杀。
“和平”二字,在当时的阿富汗,乃至现在仍被塔利班控制的阿富汗,让人可望而不可求。想想阿米尔一家,若不是因为无情的战火,他们永远不会颠沛流离,背井离乡,去往一个陌生的国度。
正如译者李继宏说,在这本书中,风筝是有象征意义的。它既可以是亲情,友情,爱情,也可以是正直,善良,诚实。对于阿米尔来说,风筝隐喻他人格中不可少的部分。只有追到了,他才能成为一个健全的人,成我们自我期许的阿米尔。
很久没看到过如此打动人心的书了,时而欢愉时而沉重。有时会身不由己把自己代入到书中的环境中,每次读到哈桑都热泪盈眶。在我们享受生活,浪费粮食时,挥霍时间时,在此时此刻世界的某个地方的儿童正在艰难地活着,以前在新闻中看到中东发生战乱,只是一种好奇,一种漠视,看到书中哈桑的经历时,不论种族,不论信仰,都要为他的遭遇而泪流满面。看似荒诞的光怪陆离的世界但这又真实的发生着。在此真的要感谢有一个伟大的祖国,也能体会到“为人类命运共同体奋斗”的深刻内涵和时代意义。
追风筝的人主人公阿米尔:依赖性自尊,依赖别人的肯定,在比较中建立自尊。(这是人性中的一部分,不可避免,遇到问题时不要在意别人的看法,既不要顾影自怜!也不能刚愎自用,冷静下来客观反思,别人不认可的到底是自己的问题还是他们的问题。很多人对别人的评价和分类都是下意识的。因为人们总是根据自己第一眼看到的就给别人打上标签,这里涉及到一种叫做光环效应和启动效应的的心理学概念「思考,快与慢」)
但阿米尔还是一步一步地成长为了他父亲期望的那样的人,与哈桑相比,阿米尔是不完美的,却真实的。如果说哈桑是降临在人间的天使,阿米尔则更像你我一样的芸芸众生。哈桑天生就知道自己的风筝在何方,无需追逐,只要静静等待,而阿米尔则一直追逐着心中的风筝,他迷茫过,跌倒过,流血过,但也战胜了自己,实现了救赎。
在那个动荡不安的时代,在那个人权不平等的国度,人性的弱点被无限放大,自私,贪婪,懦弱,嫉妒。阿米尔与哈桑这对从小一起长大的两个人,是朋友?是玩伴?亦或者是其它,在两个人的心中,对方的定义不一样,在哈桑心中阿米尔是他最好的朋友,所以阿桑忠诚于这段友谊,勇敢的保护他最要好的朋友,把朋友看的比自己还重要;然而在阿米尔的心中,阿桑不过是他的一个玩伴或者是照顾他的一个仆人而已,他没有珍惜两人之间的感情,甚至因为他的嫉妒与懦弱亲自扼杀掉了两个人的友情。
不过说阿米尔自私有点过,小孩子都渴望被爱的多一些,尤其是当他身边只有父亲时,他希望得到的是父亲全部的爱,他希望自己是父亲眼中的骄傲,他希望父亲的眼光始终关注的是自己。在没有达到他希望的时候他没有安全感,所以部分的性格可能由此而来。文中的父亲是一个乐善好施之人,是一个坚强勇敢之人,是阿米尔心中的英雄,指引他前行的路。人非圣贤,孰能无过,过而能改,善莫大焉吧!寻找哈桑的儿子并想要扶养他长大,路途并不容易,反而让阿米尔的心中更加坦荡,可以是一种救赎,只有这样才真正的打卡了他心中的结,对于阿桑的的愧疚。。。。。。
追风筝,可能归根结底是追寻人性中的真善美吧!
很久没有静下心来认真读一本书了,手里捧着这本300多页的《追风筝的人》,看着封面上的精彩书评,我迫不及待的开始了这次跌宕起伏、精彩纷呈的异国之旅。
小说以第一人称的角度讲述了两个阿富汗少年,阿米尔与他的朋友哈桑之间关于友谊、亲情、背叛、救赎的故事。阿米尔出生于阿富汗喀布尔一个富人社区中的富裕家庭,是当地身份显贵的普什图人,哈桑则是阿米尔家仆人阿里的儿子,是一个地位卑下的哈扎拉人。身份悬殊的阿米尔和哈桑却是好朋友,他们秉承着“喝过同样的乳汁长大的人就是兄弟,这种亲情连时间也无法拆散”的纯朴念头,两个人经常一起游戏,一起玩耍,一起恶作剧,一起快乐的追逐风筝,过着无忧无虑的童年生活。
然而一切在他们12岁那年的冬天发生了变化。在喀布尔的冬天,当地有一个盛大而隆重的传统节目——斗风筝比赛。这个比赛比的不是谁的风筝放得高放得远,而是比赛谁的风筝能摧毁别人的风筝,最后的唯一幸存者便是胜利者,但这不是最大的荣耀,最大的荣耀是要追到最后一个被割断的风筝。似乎是天生为这个比赛而生的,阿米尔是斗风筝的高手,而哈桑则是追风筝的高手。为了赢得这个比赛,为了赢得父亲的重视和刮目相看,阿米尔无比渴望赢得这个比赛,以此改变自己在父亲心中懦弱无能的印象。
再次看到风筝时,已然是七月。绿草如茵的空地上,几个人在放风筝,脸上的笑容宛若夏日雨后的天空。我坐下,神思有些困倦。不知是睁眼之时还是闭眼之时,我望见一片瑰丽的苍穹,灿烂的云朵中是成片的风筝,如同飞鸟。
那晚霞的移动荡漾着我的眼睛,那风筝的弧线激扬我的心神。感动与欣慰,害怕与无助,心酸与悲凉,这本书字里行间带给我的是如人生百味般的悸动。是什么得以有这样大的力量让心灵颤抖?那质朴的语言敲响的到底是怎样一种伟大的乐律?
阿富汗,一个在曾经在我印象中只有战火纷飞的地方。而《追风筝的人》却为我呈现了一个真正的阿富汗——一个有欢乐,有情谊的国土。阿米尔和哈桑在这片土地上生活的是那样幸福。虽然身份与种族的差异不时扰乱两人的友谊,但是谁也无法忽视这之中令人艳羡的美好。
然而,这样一个美好的开头,冥冥之中注定会有一个令全文发生转折的岔路口。阿米尔和哈桑在当地的斗风筝比赛中取得了胜利,狂喜中,哈桑要去追那只被割下的风筝。那一刻,我仿佛预感到了之后的事情,我听到我的心中大呼“不要去!”……可是,我只是一个看客。我只能一页页翻下去,看着阿米尔走街串巷寻找着哈桑,看着哈桑被一群不良少年施暴,看着阿米尔在这重要的岔路口选择了胆怯……当那只风筝坠落,阴影扫过白雪上斑驳的血渍,我知道,坠落的不仅是风筝,还有阿米尔与哈桑之间一整个过去,连同快乐与悲伤。
无尽的痛苦让阿米尔逼走了哈桑。而同时,阿富汗的战火也开始燃起。阿米尔随着父亲逃到了美国,背离了战火却始终无法背离对哈桑的自责和愧疚。终于,在朋友的指引和劝导下,阿米尔冒着生命危险回到阿富汗,拼了命从塔利班手中救出哈桑饱受折磨的儿子索拉博。而此时的哈桑早已死在了塔利班的魔爪下,阿米尔能为昔日友人所做的,就只有为他可怜的孩子找回一颗心,一颗过去的心,一颗未来的心。这心,又何尝不是阿米尔与哈桑之间的延续?
故事的最后,阿米尔为索拉博追着风筝。那风筝究竟是什么?到底谁才是追风筝的人?这两个问题一直伴随我到最后。我的眼泪终于夺眶而出。我知道,这问题阿米尔已经明白了,我也已经明白了。
生命就是那一片天空,或鲜红或湛蓝。望着远方的风筝,我们追寻,我们仰望,在追风筝的路途中,我们诠释一整个世界。这途中,有沟壑,有山坡;有彷徨,有疲乏。可是,没有人会停下前进的脚步,因为,我们都是追风筝的人。
担起责任,鼓起勇气,翻过千山万水,跨越艰难险阻。我相信,我的风筝一定会在某座山的后面等着我。
睁开眼睛,声旁依然是碧绿的草地。放风筝的人越来越多,阳光在各种风筝下投下细碎的光斑。夏意正好,此时的我仰望天穹,仰望天穹上的风筝,嘴角的弧度悄然上扬。
啊,我们都是追风筝的人。
在跟读过《追风筝的人》这本书的朋友交流时,书中他们印象最深刻的一句话是“为你,千千万万遍”,当然我对这句话的印象也特别深,毕竟这简短的一句话诠释着哈桑所有的衷心!但是书中还有一句话,让我不得不想很多,就是拉辛汗说的:这里有再次成为好人的路!
从阿米尔来说,他与哈桑的感情始于主仆关系,深于放追风筝,毁于背叛,后又因寻找索拉博而重续!当阿米尔与索拉博并肩作战对抗塔利班的阿塞夫时,他看见了当初他与哈桑共同面对阿塞夫的挑衅哈桑勇敢的保护自己的那一幕!而如今,是哈桑的孩子再次用弹弓解救他们于危难之中!因背叛而染上心病的阿米尔,此刻如释重负,心病悄然无踪!不管最后阿米尔和他的妻子索拉雅是否与哈桑相处的愉快,或许更重要的是阿米尔的心病如何得以痊愈:勇敢地面对犯下的错,勇敢地踏上再次成为好人的路!
在再次成为好人的路上,阿米尔曾为懦弱洗脱:为了一个“哈扎拉”孩子他竟深入虎穴,他本可以拒绝拉辛汗,拒绝来到这个令人绝望不安,充满恐惧与死亡的地方,毕竟懦弱也没什么!在喀布尔面对塔利班的阿塞夫时,他的内心经历着与当初为了得到完全的父爱而陷害哈桑迫使阿里与哈桑不得不离开喀布尔的那个下雨天他站在二楼窗边望着哈桑离开时近乎相同的痛处!他想着他完全可以像印度电影里的情节一样跑下楼拉住哈桑并挽留到最后,他没有,而在喀布尔面对的是索拉博时,他的选择却截然不同!当他回答法拉德说他与那个塔利班(阿塞夫)都是罪有应得时,当美国被塔利班偷袭时,当阿富汗被美国轰炸时,似乎印证着一句话:出来混总是要还的!当阿富汗国王重新登基时,当索拉雅父亲被召回重担重任时,似乎也印证着一句话:留着青山在,不怕没柴烧!当拉辛汗写信给阿米尔并告诉他真相时,又印证着一句话:忠言逆耳!当索拉雅被她父亲从一个吸食的阿富汗男人手中生拉硬拽回家时,父爱有的时候可以很野蛮…
最好的是,阿米尔从有心病到心病得以痊愈,印证着:解铃还须系铃人!不怕犯错,怕用一个接一个的谎言掩盖!当能体会到阿米尔心病痊愈的那一瞬间是多么多么的幸福时,我想我们都应该像后来的阿米尔一样,有一颗勇敢的心,勇敢地踏上再次成为好人的路!
让我们从阿米尔一次又一次伤害哈桑说起。虽然哈桑对阿米尔异常忠诚,但是阿米尔却一次又一次地侮辱他,伤害他,背叛他。阿米尔的行为确实可以被称为“卑鄙”,但我相信每个读者都会真诚地原谅他。因为每个人心中都有一个阿米尔,他是一个懦弱、胆怯、敏感、充满嫉妒的人。
正是这个阿米尔内心柔软,有着超凡的道德感,对自己极其苛刻,因此,当他受到不可抗拒的诱惑和难以言表的痛苦才对最忠实的哈桑犯下罪恶,所以他的一生背负着沉重的十字架,永远无法原谅对哈桑的背叛。直到他知道身世之谜,并设法收养了哈桑的儿子,他才最终获救。
与复杂的阿米尔相比,哈桑就像一个符号一样简单。他忠诚、勇敢、善良。他说的第一个字“阿米尔”便决定了他的命运,决定他将只为阿米尔而活。阿米尔像对待仆人一样对待他,看着别人打他,嘲笑他文盲,甚至诬陷他偷了他收到的礼物。
但哈桑可以原谅任何与阿米尔有关的事情——尽管我不确定他真的没有后悔过。但从他为了保护阿米尔的房子而死的那一刻起,我想他从未真正后悔过。
他用生命履行了他的誓言:“为了你,千千万万遍!”他纯洁的信任、忠诚和没有任何杂质的爱,使他在我心中成为一个天使般存在。
读完这本书,我对责任有了更深的理解。我喜欢这本书的风格,它包含了很多东西:责任、诚实、爱、友谊、宽恕和赎罪。
每个人都可能犯错误,但关键是要有正视错误的勇气。在许多情况下,故意导致错误的行为,伤害他人是需要承担责任的,但我们有时却选择逃避,逃避我们的错误,避免我们对他人的伤害。
这本书是作者为了弥补自己的错误而写的,经过千辛万苦的赎罪过程,让人感受到了人格魅力。
风筝,这本书的主线,是家庭,是爱情,是友谊,是正直,是善良,是诚实,是人格不可或缺的一部分,只有抓住风筝那根线,才能把握道德的尺度。
“为你,千千万万遍。”一句朴实而真情的誓言,久久地,沉淀在我的心底。
《追风筝的人》——一本讲述阿富汗富少阿米尔与同父异母的哈桑之间,纠结而不堪回首的回忆,在经历一场风筝比赛后,两人的情感发生了翻天覆地的变化,阿米尔从此就对哈桑充满着深深的歉意与自责。直至26年后,当年的真相逐渐浮出水面,一次次沉重的打击令阿米尔疲惫不堪,是那句真诚无邪的誓言,让阿米尔找回了勇气与爱。在那只装载着梦与希望的风筝面前,毫不犹豫地奋力地追逐着它。
每个人心中,都会有一只属于自己的风筝,它代表着梦与希望,在追逐它的坎途中,防止不了摔跤,失望,甚至嘲笑。却总有些人,会赐予追梦者无穷的力量,他们也许只是在追梦者的身后默默地为他铺路,但他们挥下的艰辛与汗水,是鲜为人知的。每当追逐时离那只翩翩飞舞的风筝更近一步,他们就会露出欣慰的眼神与自豪的微笑。在这遥远的路途中,陪伴着,鼓励着,兴许未曾索想过回报,但依然以那微弱而强烈的爱,保护着那追风筝的人。 奋战那几天,紧张的气息弥漫着整间房子。而我那么是整天待在房间里奋笔疾书,大脑飞速运转着。而有一个人,连续三天都在书海中为我翻阅资料,寻思着为我做些笔记。直至第四天清晨,她怯怯地走进我房间,书桌已堆满资料,所以她将那本泛黄的笔记本轻轻地放在桌角边,故作镇定地说:“你有时间就看看吧,可能对你有点帮助。”说完便酿酿跄跄地走了出去,关门时还不忘捎上一句“别太累,有事叫我”我的心一悸,翻开那本本子,工工整整的字体,五颜六色的标记,都整齐有序的排列在暗黄的`书页上,翻到最后一页时,上面赫然写着“为你千千万万遍加油”九个大字,我的心像被洪水泛滥般,眼泪一拥而出,滴落在颤抖的手背上,滴落在感谢的心里。
为了不让为你付出的人失望,请勇敢的,努力的,追上那只梦的风筝!
好几次看到热泪盈眶,喉处哽咽。好的故事,总是让人忘记一切,全心投入其中,深受感动。我想我看到了一个一直勇敢、忠诚、宽厚的哈桑,一个懦弱、胆小最后变得勇敢,成为一个好人的阿米尔,童年生活的风筝不仅仅是儿时的游戏,在无形中早已是亲情、友情、爱情的象征。
最初的懦弱与谎言让阿米尔与自己的内心越走越远,就像他的爸爸一样是被拆成两个的人,即便远离故土,也没有走出内心的牢笼。那个记忆中总是对他“为你,千千万万遍”的人,是阿米尔心头永远抹不去的愧疚与想念,而我相信,他们是个伟大的民族,相信真主的惩罚,相信谎言的罪过,战火纷飞之中,阿米尔仍然义无反顾地踏上能再次成为好人的路,最后为索拉博(哈桑的儿子)成为一个追风筝的人。
在谎言与秘密、背叛与宽恕的世界里,为哈桑感动,为阿米尔感动,为爸爸感动,为拉辛尔感动,他们不是完美的人,但身上都有让人钦佩的地方,他们具有人性中最美好的品质。
书中的时间从上个世纪七十年代到如今的新世纪伊始,故事的发生仿佛就在眼前,社会等级,战争连天,主仆关系,种族清扫,国与家的关系,动荡的岁月里受苦的百姓,距离我们不远,却又像另外一个世界,这种真实存在未免让人太过心痛。只愿世界和平,战争不再有~
《追风筝的人》这本书,我无法定义它是悲情还是温馨。文章主人公哈桑和阿米尔,他们是仆和主,是兄和弟,是低贱和高贵。 在那里,一个名为喀布尔的地方,一群孩子追着断了线的风筝,在大街小巷里追逐,哈桑却早道风筝会落在何处,阿米尔问哈桑他知道的原因,哈桑能肯定地答复他就是知道,还反问了阿米尔,我什么时候骗过你?阿米尔轻声说,我怎么知道有没有骗过我。哈桑对阿米尔绝对的忠诚,阿米尔给予哈桑的却只是疑心。为此哈桑发誓,为了你,我宁可啃烂泥。阿米尔却还是不信,他进一步确定,你真的会为我啃烂泥?哈桑坚决的说,我肯定!然后又说,但是你又怎么能忍心让我啃烂泥。不谈论他身为仆的忠诚,仅仅是朋友之间,哈桑给予他的还有真诚,这不是因为阿米尔拥有的财富,仅仅因为两个孩子之间的友谊!
美好,残忍,这两种极端的`矛盾词语,在书中的编织下竟缩到一只不起眼的风筝里,缩到一个平凡的仆人里,这本令人回萦难忘,令人震撼无比的书,就是著名作家卡勒德·胡塞尼写的《追风筝的人》!
亲情与友情,背叛与救赎,真相与谎言,责任与愧疚,人性的弱点与光芒,在《追风筝的人》这部小说中刻画得淋漓尽致。今天我要推荐的就是《追风筝的人》这部小说。
这是阿富汗作家胡赛尼的处女作,没有华丽的文笔,没有无病呻吟。它犹如一把尖利的刻刀将人性的真实刻画得近乎残酷,却又毫不哗众取宠。
《追风筝的人》这部小说中,富家少爷阿米尔与他的仆人哈桑情同手足。哈桑是哈扎拉人,受到当地阿富汗人的歧视与排挤,只有阿米尔的爸爸愿意收留他们。哈桑忠诚、勇敢,愿意为主人阿米尔做任何事,时时保护着阿米尔。阿米尔的爸爸高大威武,他希望阿米尔像自己一样勇敢,但阿米尔的怯懦胆小令他失望,阿米尔明显感觉到爸爸对自己的疏远,反而更加喜欢敢于担当的哈桑。阿米尔想要得到爸爸的肯定,参加了阿富汗一年一度的风筝大赛,在哈桑的帮助下,他割断了其他的风筝,但要赢得最终的胜利,还必须追到被他最后割断的风筝。忠心的哈桑替阿米尔去追,并坚定地对他说:"为你,千千万万遍"。然而哈桑追到风筝后却被其他凶恶的富家少爷围困角落里,因不肯交出风筝而被施以暴力。而此时,哈桑最信任的朋友阿米尔躲在一旁,亲眼目睹这一切,却没有胆量挺身而出。
阿米尔获得了爸爸的赞许,而爸爸却不知道是哈桑忍受欺凌才帮阿米尔获得风筝,哈桑忍着伤痛默默承受这一切。后来,阿米尔无比愧疚无法面对哈桑,为了让自己的良心不再受到谴责,也为了让爸爸的爱只属于自己一个人,他又做了一个错误的决定--故意栽赃哈桑偷窃他的手表,最终逼走了忠诚的哈桑。
后来,苏联入侵阿富汗,阿米尔和爸爸逃到了美国。然而多年后,一个来自巴基斯坦的电话却把阿米尔从貌似平静的生活中拉出来,阿米尔重回阔别多年、满目疮痍的阿富汗,获悉哈桑竟是自己同父异母的兄弟时,悔恨与愧疚涌上心头,阿米尔开始了自己的救赎之路。
然而哈桑早已死于非命,哈桑唯一的儿子索拉博落入了阿米尔儿时的宿敌手中,阿米尔不再像以前懦弱胆小,而是冒着生命危险救回了索拉博,当阿米尔被打得遍体鳞伤时,他感到前所未有的痛快。
可此时的索拉博却因精神上的伤痛不再微笑,一次偶然的放风筝机会,阿米尔在一群孩子中帮索拉博追风筝,并对他说:"为你,千千万万遍"。这是儿时哈桑对阿米尔说的话,而此时,阿米尔对着哈桑的儿子说这句话,这一刻,索拉博的嘴角终于露出了一抹微笑;这一刻,阿米尔才真正得到了救赎。
从这部小说中,我看到了朋友的珍贵、哈桑的宽容、阿米尔的愧疚、勇敢的担当、坚定的追寻。
让我们从阿米尔一次又一次伤害哈桑说起。虽然哈桑对阿米尔异常忠诚,但是阿米尔却一次又一次地侮辱他,伤害他,背叛他。阿米尔的行为确实可以被称为“卑劣”,但我相信每个读者都会真诚地原谅他。因为每个人心中都有一个阿米尔,他是一个懦弱、害怕、敏感、充满嫉妒的人。
正是这个阿米尔内心柔软,有着超凡的道德感,对自己极其苛刻,因此,当他受到不可抗拒的诱惑和难以言表的痛苦才对最忠实的哈桑犯下罪恶,所以他的一生背负着沉重的十字架,永远无法原谅对哈桑的背叛。直到他知道身世之谜,并设法收养了哈桑的儿子,他才最终获救。
与复杂的阿米尔相比,哈桑就像一个符号一样简单。他忠诚、勇敢、善良。他说的第一个字“阿米尔”便决定了他的命运,决定他将只为阿米尔而活。阿米尔像对待仆人一样对待他,看着别人打他,嘲笑他文盲,甚至诬陷他偷了他收到的`礼物。
但哈桑可以原谅任何与阿米尔有关的事情——尽管我不确定他真的没有懊悔过。但从他为了保护阿米尔的房子而死的那一刻起,我想他从未真正懊悔过。 他用生命履行了他的誓言:“为了你,千千万万遍!”他纯洁的信任、忠诚和没有任何杂质的爱,使他在我心中成为一个天使般存在。
读完这本书,我对责任有了更深的理解。我喜欢这本书的风格,它包含了很多东西:责任、老实、爱、友谊、宽恕和赎罪。
每个人都可能犯错误,但关键是要有正视错误的勇气。在许多情况下,成心导致错误的行为,伤害他人是需要承当责任的,但我们有时却选择逃避,逃避我们的错误,防止我们对他人的伤害。
这本书是 为了弥补自己的错误而写的,经过千辛万苦的赎罪过程,让人感受到了人格魅力。
风筝,这本书的主线,是家庭,是爱情,是友谊,是正直,是善良,是老实,是人格不可或缺的一局部,只有抓住风筝那根线,才能把握道德的尺度。
人的一生总有那么一件或几件我们永远无法说出口的秘密,那隐藏着我们最无耻的愧疚,最卑鄙的懦弱,或者最悔恨的伤害。
总有那么一支风筝,一个人放着,另一个去追,而这两个人的命运是想也摆脱不了地紧紧相连。
该书讲述的是在阿富汗,那片饱受战争摧残的土地上两个小伙伴的故事,确切的说是两个兄弟间的故事。对于阿富汗,或许太多的中国人都是很陌生的,而作为美国人来说,给那片国土上的一些人带来了一段难以遗忘的惨痛记忆。
看了这本书,对责任有了更深刻的理解,喜欢这本书的风格。它所包含的东西很多:责任、诚实、爱情、友情、宽恕和赎罪,每个人都有可能犯下错误,但关键是承担错误的勇气,在很多时候,因为脑袋里一时错误的念头,导致错误的行为,伤害到其他人,碍于面子,碍于需要承担的责任,我们有时候选择逃避,逃避我们的错误,逃避我们对其他人的伤害。
生命就是那一片天空,或鲜艳,或湛蓝,望着远方的风筝,我们追寻,我们仰望,在追风筝的路途中,我们诠释一整个世界,在途中,有沟壑、有山坡、有彷徨、有疲乏。
风筝,这本书的主线,是亲情,是爱情,是友情,是正直,是善良,是诚实,是人格中不可缺少的部分,只有追到,才能是健全的人。
每个人心中都有风筝,无论它意味着什么,都要勇敢的去追逐!
我想在这个时候来回忆两个男孩的故事。阿米尔放一只有玻璃屑的巨大菱形风筝,哈桑咧着兔唇在后方傻笑着追,天真正直得没有一点瑕疵。一场风筝比赛过后,哈桑为给阿米尔逐回落下的风筝,受到了几个孩子的殴打,而阿米尔却因为胆小而留下了一生的悔恨。阿米尔明白哈桑受到的精神与肉体上的凌辱全然是为了保护自己――阿米尔少爷,而那个躲在墙后的性格懦弱的少爷是注定不会上前帮忙的。阿米尔感受到了良心上的巨大折磨。痛苦万分之下,他用不光彩的手段逼走了哈桑一家。这一别就是二十多年。成年后的阿米尔始终无法原谅自己当年对哈桑的背叛。为了赎罪,他鼓起勇气,回到故乡,在残酷现实中,找到了老朋友,在得知惊人秘密后,面临的却是更大的痛苦与更艰难的抉择。他赎罪般的努力,最终令人感动的完成了一个男人的成长。
我想说的这两个男孩是《追风筝的人》一书中的两个主人公――富家少爷阿米尔和仆人哈桑。他们就这样活在了我的心中,尽管种族不同、地位悬殊,少年的心是贴在一起一同跳动的。从阿米尔离开阿富汗到美国,他就开始不断地成长。父亲权威的轻易堕落,父亲的不治之症,哈桑的噩耗……一个一个的灾难在阿米尔年轻的心上发生着,磨砺着他向着更坚强的方向努力生长。而在成长路上,他拥有的是接受一切沧桑的巨大勇气。只有拥有这,才会对苦难不再彷徨,不再迷惘,才会对大是大非有所触动,会对任何美好有所发现。这两个男孩,终是在人生的最后岁月,学会了原谅,完成了救赎。
我羡慕他们的友情,可我认为做好自己,即使现在没有玩伴也不必感到孤寂,现在的我多么想拥有一颗明澈的宽容之心。生活中小小的不如意都会引起我心头不快:父辈的多话,被我理解为无聊;他人的个性,被我理解为张狂;微信朋友圈的分享,被我理解为虚荣。我眼中的世界曾被蒙上灰色的纱罩。读完这两个男孩的故事后,我想我缺少的就是这种沧桑,对世界的理解顿时发生了改变:父辈的多话是为了调剂平淡的生活,更是为了融洽亲子关系;他人的个性与朋友圈的分享都是别人自己做出的选择,这些都是谈不上对与错的,与其背地里生出不满,不如坦然接受。在阅读《追风筝的人》一书的同时,我的世界观也在潜移默化地改变着。
年少的我不一定经历过大风大浪,并没有足够的力量去支持走自己的路。可书中的经历是如此宝贵,值得学习与借鉴。我一路上都在成长,在身体长高长壮的同时,为人处世也应该带上历经沧桑后的谦逊平和,阿米尔的经历让我学会了对眼前人的珍惜与理解。他人是好是坏不由我决定,我应当好好把握这一份沧桑与宽容之心,望向世界的眼神从此便格外明亮。成长路上,这两个男孩影响着我。有你们,真好!
《追风筝的人》是妈妈给我推荐了很多遍的一本书,作者是卡勒德·胡赛尼,他出生于阿富汗,作者用自己的亲身经历给我们讲述了一段关于爱与救赎的人生。看完后我感动得哭了…
在第一眼看到这个奇怪的标题的时候,我有些纳闷,为什么要追风筝呢?原来这是喀布尔的节日习俗,每年都会有风筝比赛,许多的孩子会用自己的风筝线割断别人的风筝线。谁要是把周围所有的风筝都打掉了,谁就是胜利者。阿米尔生活在一个富贵家庭,对于阿米尔来说,赢是很重要的。因为他想得到父亲的关注和认可,在他眼里,父亲总是一副不苟言笑的样子。
打败所有的“敌人”固然重要,而抢到了最后一个被击落的风筝,也象征着荣耀。阿米尔想完胜,他的小仆人——天生兔唇但生性坚强的哈桑,负责去追最后的风筝。阿米尔亲眼看到哈桑被阿塞夫等坏孩子欺负,却不敢为他挺身而出。事情过后,他不会处理这件事,也不敢告知他人。他觉得只要将哈桑赶走,这件事就过去了。
阿米尔终究采取了一种极其不道德的方法陷害了哈桑,哈桑和父亲阿里被迫离开了,接着塔利班占领了阿富汗,曾经美丽富饶的国家被战火笼罩着,曾经无忧无虑的童年结束了,一切都破碎了,阿米尔和爸爸作为难民辗转逃往美国。而像阿里和哈桑那样大多数贫苦的人只能守在家乡无处可逃。
很多年后,爸爸的朋友拉辛汉打电话让阿米尔重新回到了阿富汗。拉辛汉告诉阿米尔一个埋藏了多年的秘密:哈桑实际是阿米尔同父异母的弟弟。阿米尔处在深深地自责和懊悔之中,哈桑已经在战乱中丧生了,但哈桑的孩子还活着!阿米尔踏上了一条不知归途的路,他穿越国境和战火,冒着生命危险把哈桑的孩子索拉博救了出来。那个受尽磨难的孩子很像哈桑,唯一的不同就是不再笑了。
哈桑只不过是一个卑微的仆人,天生残疾,没有文化,但他的忠诚、善良、淳朴、勇敢深深地打动了我。他在阿米尔被人欺负时勇敢地救了他;他在阿米尔想赶走他的时候仍然没有揭穿;他在多年后给阿米尔写信时仍然尊敬的喊他阿米尔少爷。而贵为富家少爷的阿米尔却显得懦弱而又无情,让我气愤的咬牙切齿。从他们身上,我也明白了一个道理:品格高低与身份、地位、财富没有绝对关系!通过这本书,我也看到了战争的残酷,是战争毁灭了家园,是战争夺走了千千万万人的生命,同时联系到最近已经看了两遍的电影《战狼2》,让我更加感慨,生活在一个强大、和平、安定的国家是多么的幸福。
很多年前,哈桑为阿米尔追风筝时说:“为你,千千万万遍!”。很多年后,阿米尔为索拉博追风筝时也说:“为你,千千万万遍!”。什么人能值得你为他千千万万遍呢?是家人、是最珍贵的朋友、是能够点亮你生命的人!
《追风筝的人》,当我第一次看到这本书时就被这个名字所吸引。
风筝,就好象一位天使般的信使;亦好象一个信使似的的天使,它传递着美好和愿景;联系着人间和天堂。我联想这其中的故事也一定是美好的。
我怀着期待进入了作者用轻描淡写的笔调营造的情景,从容平和却暗含忧伤的静美心态讲述的记忆里,一口气读了70多页。我也喜欢卡勒徳笔下的喀布尔的冬天,他说:“冬天是喀布尔每个孩子最喜欢的季节,至少那些家里买得起一个温暖铁炉的孩子是这样的。”他说得真实在,喀布尔的冬天和我们这里一样是孩子们自由的假期,时间的流水滤尽了童年的烦恼。
但当看到哈桑受侮辱,阿米尔的置之不理,我的手紧握捶着桌子。当“……说了这个谎——我希望这是一长串可耻的谎言中最后一个。”时我已气的把书摔掉,喘不气来。不该是这样的啊!他们不应该是最亲密的吗?一个风筝的最好的放飞着,一个是最好的风筝的追逐着,这不应该是最美的故事吗?
但是,风筝就是风筝,它的天职是飞翔。我不知道在天空中飞翔的风筝,是天使;而落了地的风筝,却是魔鬼;落地风筝就是那经过世俗浸染过以后的人性。
打了3天我都不理睬在角落的书,心中的怒渐渐消退但思考却与日俱增,我想知道所以又捧回书。随着剧情的跌宕曲折,我的心也是波潮起伏。这个故事枝节复杂而且太厚重,但好似一切轮回又回到了起点,最后又重合为一点。风筝也是一样,故事起于它,止于它。风筝让哈桑失去了快乐,却让他的儿子索拉博找回了快乐。
读完书后,我觉得是依然是一个感人美好的故事。我也找到了天使——阿米尔。虽然书中满是他的懦弱,忏悔与自我救赎。但我觉得他真的是坠落人间的天使。其中他的爸爸才是魔鬼,而哈桑则是试金石,拉辛汗是引路蜂。阿米尔一直在爸爸走也走不出的阴影下呼喊,谁能教他挺身而出?面对父亲和别人指责自己是懦夫时,天使的血液在说:“也许爸爸说的对。”他敢于承认,而且他善良的心把所有的错全都怪在自己头上,这是和他经历相似的爸爸和事情的始作俑者阿塞夫永远不可能做到的事,因为他是天使。
这让我体会到人总有丑陋的一面,“丑陋总是与美好如影相随的,在美的背后,丑正探出半张脸庞。”更让我懂得人生并不总似温情脉脉的乐园,温情是一段心路挣扎后的驿站,供远途的旅人歇脚。
读完这本书就像品一杯茶,有一点点苦涩,但其中的甘甜让你回味良久。其实人生不正是一杯差吗?
“为你,千千万万遍!”这句话不知打湿过多少曾看过这篇小说的人的眼眶。
追风筝的人,在第一眼看到这个奇怪的标题的时候,我有些茫然,风筝需要追吗?为什么要追风筝,原来这是阿富汗的习俗,每年初春,会有盛大的风筝节,许多的孩子会把使出自己积蓄了一年的力量来使自己的风筝成为佼佼者。蔚蓝的天空中,飘荡着五颜六色的风筝,每一只风筝线的尽头都有一个勇敢的斗士。当然,所有的风筝要在天空中进行决斗,就像一场盛大的搏斗,你必须要把你周围所有的敌人消灭光,你才能胜利。这在我看来,是一场孩子们之间的交流或者游戏,但在阿米尔那个时候,这对他来说具备着无尚的重要性,因为爸爸,因为父爱,他只有通过这样才能获得父亲的赞美和笑容,不再是鄙弃的眼光,他迫切需要着!而追风筝,也相当重要,你抢到了最后一个被击落的风筝,那也预示着莫大的荣耀和完全的胜利。于是哈桑,便担当起了重要的任务,就是把那只被阿米尔击落的风筝追到手,故事的高潮也就由此而引发,一切一切的悲伤的来源都在此处慢慢浮现。
哈桑知道阿米尔的愿望,为了捍卫这个蓝风筝,他付出了惨重的代价——被也想得到这个蓝风筝的坏小子阿塞夫和他的党羽侮辱,这是阿富汗男人最大的羞辱。这时,阿米尔就躲在旁边观看,孱弱的他没胆量阻止阿塞夫的暴行,也不情愿跳出来让哈桑把那个蓝风筝让给阿塞夫。于是,哈桑就沦为了阿米尔的炮灰,他付出了鲜血、创伤和荣誉,而换取的只是阿米尔与爸爸亲近的愿望得以实现。当躲着看哈桑被阿塞夫凌辱时,阿米尔一时成了"种族主义者",他先是觉得为了用蓝风筝赢取父亲的爱,牺牲哈桑是必须的,接下来,当心中出现一刹那的犹豫时,他对自己说"他只是个哈扎拉人"想着哈桑对自己忠诚,自己却背叛了他,阿米尔充满了负罪感。事后,阿米尔多么希望哈桑能责骂他,甚至能够打他一顿,而哈桑并没有这样做,还是像以前那样忠诚。越是这样阿米尔越觉得负罪感深重,为了减轻良心的折磨,他便疏远哈桑,最终设计陷害了哈桑,导致阿里不得不带着哈桑离开了阿米尔的家,从此他们再也没有见过面。阿米尔的父亲亲在知道哈桑离开后嚎啕大哭,阿米尔一直不能理解这是为什么。
后来,俄国侵占了阿富汗,战争使这个国家满目疮痍,不得已父亲带着阿米尔四处避难,最终到了美国,在那里阿米尔开始了新的生活,成了家,父亲因为癌症的折磨永远的离开了他们。
但,正如一句话所说:生命在于折腾。一场命运的救赎再次开始。父亲去世后的某一天,阿米尔居然意外得知哈桑居然是自己同父异母的弟弟!回到阿富汗,哈桑已经死去,阿米尔找到他留下的孩子,往事一幕幕,他带着这个小侄儿,决定替哈桑承担做父亲的责任。
故事的最后,阿米尔为索拉博追着风筝。
当他为索拉博放出久违的风筝时,他是否释然了呢?当他恍惚间看到那个拉着风筝线的兔唇少年时,他是否涌起阵阵思念了呢?当风筝掉落,他为索拉博去追时,“为你,千千万万遍”,是否勾起了他最美好的回忆呢?他是真的成长了,或许就在踏上营救索拉博——那条重新通向好人的路上时。
“为你,千千万万遍!”无论何时,这都是最动人的句子,任时光流转,任沧海横流。这是哈桑对哈米尔未曾改变的承诺,也是阿米尔对索拉博对哈桑发自内心最坚定的救赎。时过境迁,那风筝依然高高地飞起,那么远,那么美……所有的遗憾,忏悔,恩恩怨怨,都随风飞走,只是这样的一个声音在空中久久回响:“为你,千千万万遍……”
风筝是一个象征。它是珍贵的友情、温暖的亲情、美好的爱情,也是忠诚、友善、勇敢……而对阿米尔而言,童年时的那次追风筝,他的自私、怯懦伤害了哈桑,他在对友情的背叛中也丧失了自己的最美好的心;而他为哈桑的儿子追风筝其实是获得救赎的途径,追风筝成为阿米尔成长史中的仪式!也是一种对希望的寄予。
“我追。”读完最后一句,我合上书本,静静地感受泪水湿润眼眶的余温。我无法形容内心复杂的感受,就像迷失在纵横交错的叉路口,不安的旋晕;像飞虫落入蜘蛛网,无力的挣扎;像踩在玻璃碎片上,穿透脚心的疼痛,像望着地平线埋下最后一缕光明,不舍与惋惜。第一次那么靠近一个陌生人--阿富汗。不再是45°低头,睁开双眼,瞧,ta利班,本·拉登和恐怖主义。而是站到了它的左边,离心更近的地方。45°仰望天空,微笑,看,那些曾经飞扬在阿富上空的风筝,那些执着的单纯的追风筝的人。
追风筝的人--哈桑
哈桑,他是追风筝的好手,他追风筝的时候从来不用看着天空,大家经常说他追着风筝的影子。其它他只是……知道。是的,他知道。他知道风筝飞向哪里,他会拼了命地去追,甚至愿为此付出生命的代价。
“为你千千万万遍。”哈桑的这句话在书中反复出现,每一次都充满了震憾力与感染力。我爱极了这句话。那么真,那么纯。他会毫不犹豫地吃泥巴来表示对小主人的忠心,他会掩饰恐惧站出来保护他的主人,他会拼了命的为主人去追最后的风筝,他会深埋主人的背叛,他会重回战火弥漫的喀察尔守护主人空落落的房子。他会为他的主人--千千万万遍。在我看来,他所做的一切都是在紧紧追着他的风筝--真诚,忠心,善良。直到生命的终结。他的一生注定会是悲剧,幸运的是他选对可风筝,并义无反顾地追随。他用天使般的眼睛看待这个不公的世界,用整日的微笑去招待这冷酷的世界。他活得那么完整,那么独特。
其实世界从来都是不公的。公平,是自我调节,自我给予的。不幸的人,应不断追着那乘着不幸之风步步高升的风筝,只有追到了他才能找到人上的支点。
追风筝的人--阿米尔
阿米尔,哈桑的小主人,哈桑眼里的朋友,哈桑同父异母的哥哥。他生性懦弱,为了得到真正的父爱,他背叛了哈桑,借机赶走他们,将一个谎言隐埋了四分之一个世纪。良心的不安使他踏上那条再次成为好人的璐,去追寻他的风筝--勇敢,诚实,正直。他放弃了美国安逸的生活,重回故土--战后惨不忍睹的阿富汗,只为寻找他的侄儿--哈桑的儿子。他要给他一个安全的生活环境,更为了解放一颗获罪的心。最终他还是追到了,尽管伤痕累累,但那是他人格中必不可少的部分。在缺失了四分之一个世纪后,他终于成为健全的人,成为他自我期许的阿米尔。
人们总说世上没有完美的人。悲观的看来,我觉得连完整的人也不多。谁能说自己没有遗憾过,后悔过。也正因为遗憾和后悔才趋势人们不断地追寻他们人生中所缺失的风筝,只有追到了,他们才能成为健全的人。
追风筝的人--卡勒德·胡赛尼
出于对这本书的喜爱,我将前言,后记,作者简介,世界各大名报杂志的评论反复阅读。其实作者自身也是一个追风筝的人,他与小说主人公有相似的经历:同是阿富汗人,同随父亲逃往美国。当他在创作此小说后,世贸大厦倒塌了,但他在妻子的鼓励下还是勇敢地将书稿投出。为的是让世界看到一个不一样的阿富汗。是的,他追到了,追到了远比他想象中还巨大的风筝。
或许我们都是追风筝的人,每个人心中都有一个风筝,无论它意味着什么,让我们勇敢地追。
"我追。一个成年人在一群尖叫的孩子中奔跑。但我不在乎。我追,风拂过我脸庞,我唇上挂着一个潘杰希尔峡谷那样大大的微笑。我追"
合上书本,我耳畔还清晰回响着"为你千千万万遍。"这句话背后隐藏的爱恨纠葛,心灵羁绊,一丝一缕又细细密密地缠上心头。回想整个故事,并没有让我时时刻刻心潮澎湃,却在我心灵的深处激起阵阵涟漪。这人性的丑与美在我体内引起深深的共鸣。
有时我甚至会想如果我是阿米尔,我会怎么做呢?在那一条阴暗的胡同里,看见那堆碎砖块上面哈桑的棕黄色灯芯绒裤;看见哈桑那任人宰割的眼神。我真的会不顾一切地冲上去,为哈桑挺身而出,而被阿塞弗折磨、伤害与嘲弄,接受一切可能发生在我身上的后果吗?可是有一个不可忽视的因素,在那个时代有一道横在阿米尔和哈桑之间的鸿沟:哈桑——一个哈扎拉人。所以我理解阿米尔,理解是这个时代逼他作出的决择。也正因为这个导火索,故事情节发展,让阿米尔走上自我救赎的道路,最终成为一个真正的男人。
作为读者我不想去责怪阿米尔,可也不想去赞美哈桑。哈桑固然忠诚、固然善良,他的行为固然让人感动,可是他骨子里那种根深蒂固的奴性却无法改变。当哈桑被阿米尔欺骗,他同时忍了;当哈桑被阿米尔凌辱,他也忍了;当哈桑被阿米尔愿望,他更忍了,甚至还承认了。这一幕幕让人心痛的场景接二连三的上演,让哈桑作出这一切的是他与阿米尔的浓浓友情,更是他奴性的不二证明。为何他不反击?为何他不解释?是因为他早已打心底认定他是一个哈杂拉人,只是一个再卑微不过的仆人而已。追其根本,罪魁祸首还是那个时代。而阿米尔和哈桑只不过是那个时代的悲剧罢了。
这个故事的结局出人意料,就像是佛教的轮回。曾经是哈桑为了阿米尔千千万万遍,如今阿米尔为了索拉博——哈桑的儿子千千万万遍。他会为索拉博追逐天上的风筝,由一个放风筝的人变成了一个追风筝的人。至此文章题目的含义就展现在我们眼前:这风筝即是人性的光辉。阿米尔完成了轮回也完成了自我救赎。不然他会背负着自责的苦难,随着时光的流逝日渐沉重,直至他生命的终结。
是爱与自责让阿米尔人性的光辉觉醒,让《追风筝的人》有了一个"圆满"的大结局。但我心中却升起一丝淡淡的惆怅:因为哈桑死了,看不到阿米尔的成长与救赎。那么阿米尔的救赎是不是太晚了呢?看不见哈桑与阿米尔冰释前嫌,兄弟相认的感人场景,小说的结局是不是还不够圆满,还是作者故意这样安排,让小说更有发人深省的深意、更加悲伤吗?我想了很久终于明白了:其实阿米尔的救赎并不晚,至少对那个时代并不晚,以他在忍受别人异样目光下抚养索拉博为结局,即代表了人性的觉醒,更加是这个时代黑幕上一道亮眼的曙光。而文末的"我追!!!"更代表了作者心中的希望与期待。记得书前曾写着"献给所有阿富汗的孩子。"我知道阿富汗还有很多孩子没有童年。
为你,千千万万遍。合书,拭泪。哈桑,对于你啊,我既心疼,又骄傲。
哈桑,我心疼你的身份和种族。你是阿富汗的哈扎拉人,什叶派,你一出生就比普什图人低一等,你会因为你的出身遭到他们的嘲笑,捉弄。他们笑你的出身,调侃你的母亲,他们叫你“巴巴鲁”、“塌鼻子”、“载货蠢驴”。你只能缄口不语,默默忍受,低声啜泣。因为身份的缘故,你只能做普什图人的仆人,你要住在那座全喀布尔最美观的建筑旁边简陋的泥屋里,它狭小、光线昏暗,只有两床褥子、一张破旧地毯、一把三角凳、一张木头桌子,此外四壁萧然,仅有一幅挂毯。你要服侍那座漂亮建筑里的少爷阿米尔,在他起床前洗漱完毕,帮他弄好早餐,收拾他的床铺,擦亮他的鞋子,熨好他那天要穿的衣服,替他放好课本和铅笔。你不能去上学,你要留在家里用手将脏衣服洗干净;然后在院子里晾干;拖地板;去市场买刚出炉的馕饼;为晚饭准备腌肉;浇灌草坪。
哈桑,我心疼你的忠诚和真心,心疼你对阿米尔的承诺——为你,千千万万遍,心疼你的付出,心疼你为阿米尔所做的一切:做阿米尔小说的第一个听众;面对阿塞夫的刁难用弹弓勇敢地保护阿米尔;在一次风筝比赛时说宁愿吃土都不会骗阿米尔;为了让阿米尔赢得追风筝的比赛,忍受阿塞夫的侮辱;牺牲自己承认偷了阿米尔的钱和手表;守护老宅等待阿米尔一家回来而被枪毙。
哈桑,我最心疼的是你不对等的付出。那个你认为是最好的朋友的人,那个与你喝过相同乳汁的人,那个你学会的第一句话就是他的名字的人,可从来没有认为你是他的朋友:他在与你玩耍时怂恿你用弹弓将胡桃射向邻居家的狗,朝山羊掷石头被发现后都由你来背锅,并且认为理所当然;他因为老爷对你超常的关怀使他觉得你分去了本应属于他的父爱,所以他总是千方百计地不让老爷带你出门;他在讽刺你以后把旧衬衣或者破玩具送给你告诉自己对于一个无关紧要的玩笑来说这样的补偿足够了;他目睹了你捍卫他的蓝色风筝的全过程,却没有走上前去;他为了自己不受内心的折磨,继续过他想要的生活扯了谎,逼走了你。
哈桑,我为你不值。但凡你不这么忠诚、真诚,信守承诺,我也不会为你落泪千千万万遍。
哈桑,我心疼你的同时也为你骄傲,尽管你出身低微、处境险恶,你也从未放弃过对善的追求,仍然保持人性中最善良的一面。从出生到死亡你都没有伤害过任何人,永远脸带微笑。从出生到死亡,你都不改本色,信守那句熠熠闪光的承诺——为你,千千万万遍。从你与阿米尔分开多年后给他的信中依然能感受到那个温暖、善良、忠诚,面带微笑的男孩。你依然称呼他为最尊敬的阿米尔少爷,你希望他能见见你的儿子,能喜欢他,你说如果他回来,他会发现有个忠诚的老朋友在等着他。
你把他当成你的朋友,自始至终。
哈桑,我不喜欢你的结局,但如果你的结局能够唤来阿米尔少爷对自己的救赎,换来他后半生安然舒适,我相信你会认为是值得的。哈桑,你就是这样一个善良、忠诚的人,不是吗?
哈桑,我将会永远记得你带着兔唇的微笑,记得你的善良、你的忠诚。
哈桑,再会。
纠结在书中的罪恶,善良,人性,兽性……盘缠纠结成一段故事,在这故事中,谎言和信任并流,憎恶和喜爱共存,熟悉和疏离同在。
这是一个赎罪的轮回,奉安拉之名,皈依内心善良的冲动,洗刷先前的罪恶,在拯救他人的过程拯救自我。
读这本书的时候总有一种奇怪的感觉,一如当时读《一千零一夜》,这个国度创造了这么奇特的这么绚烂的文化,而它的子民却仍匍匐在不可见的安拉脚下得不到解放。我想安拉的旨意不应该是创造一个阶级社会,并奴化底层人民,使其愚昧,任人使唤而毫无怨言吧。
当然这只是我一个凡夫对安拉的妄想罢了,求安拉恕罪。
然而当哈桑卑躬屈膝地叫阿米尔少爷时,疏离感就不可避免地存在了。种族血统只是借口,文化程度只是借口,甚至人的品行也是借口,对优越感的渴望并不能笼统地说是人性的恶,可恰恰是这种渴望驱使了阿米尔犯下一个又一个"罪过".
那可以是阿米尔爸爸说的"偷窃",也可以称为"自私".
如果说偷窃是种罪,人的一生,要偷窃多少次呢。人究其一生,是否可以洗清这种罪过。与别人的竞争,甚至正当竞争,或许不能称为偷窃,或许应该称为明抢。那么明抢,是否是一种罪呢。这自然是后话了。
到美国后的阿米尔,体会到优越感的缺失,有了别样的感受。谦卑的心才成了他前往阿富汗寻找索拉博的力量之源。这一次,新的优越感出现,所幸的是这种优越感具有不可撼动性。阿米尔是美国人,在那个自由开放的国度有稳定的居所和生活,帮助索拉博是他力所能及的事。而他和哈桑的往事所谓的愧疚以及血缘的情分,则成为他想要帮助索拉博的理由。
阿富汗受难的孩子成千上万,可索拉博只有一个。
阿米尔能否得到宽恕和原谅,没人可以决定,正如没人决定是否可以宽恕当年阿米尔的父亲对他的欺骗。这是一种主观的心理感觉,你愿意宽恕愿意原谅了,任何理由都可以找得到的。
阿米尔说得对:"但我认为,我不在乎别人的过去,很大一部分原因,是由于我自己也有过去。我全都知道,但悔恨莫及。"
没有人能够站在纯粹道德的角度去评价别人,因为人也有其卑贱的一面。因此"我凭什么指责别人的过去".所以作者才会借拉辛汗说"当罪行导致善行,那就是真正的获救。"
我们只能这样,一旦人性的"恶"犯下了罪过,人应该只有去行善才能救赎。这样的救赎其实还是为了自己的解脱。而为了自身的解脱,这,算是"自私"吗。"自私",是否也是一种"恶"呢。
如此说来,"罪"是否皆是可原谅可饶恕的呢。安拉的惩罚,奉安拉之名的人的惩罚,又有何存在逻辑呢。倘若一个人故意犯"罪",再来行善,是否也可得到原谅呢。罪和善的度,是有衡量标准的吗?罪和善的区别,是谁定的价值准则呢。
旁置这样的问题,我所着眼的,还有社会的善和恶。不予人以自由,不予人以公平,尽管这自由和公平的具体定义仍需商榷,这社会不会是一个善的社会。哪怕阿米尔是一个无比善良的人,当他心安理得地接受别人"少爷"的称呼时,那也是一种恶。一个纵容等级存在的社会,一个宣扬优越感的社会,它的恶,不是多少人的善可以洗刷的。
或许说,在这样的语境里,善恶有了小大之别,然而这不是大小的问题,当一个社会都在行一种恶,有知觉地或无知觉地,其中的个人的善,只能是逆流激起的浪花。璀璨夺目感人却也无力改变现状。
作者赋予了哈桑和索拉博以超高的弹弓技巧,其实只是予以弱者以丝毫的力量,偶尔这种力量还能在博弈中起制衡作用。使得弱者不至于太弱,强者不至于太强。作者也赋予了阿米尔前往阿富汗一路的"好运",虽过程艰难曲折却也了却一番心愿。然而这只是小说,无数的不会弹弓的索拉博没有人去拯救他们,无数的去"拯救"索拉博的阿米尔们倒在了通往"成为好人的路".
强者恒强,弱者恒弱,不只是贫富差距这么简单的经济术语就可表达的了。欺凌的合理化和合法化,救赎的程序化和格式化也日渐为人接受。最简单的例子,一个奸商做慈善,饶恕之?严惩之?或是所谓的科学对待之?
当善成为恶人为了减轻人们对其恶的量刑的工具时,善的存在无疑是受到了亵渎,此时的善只是成为或多活少扯下围观的看客们的愤怒的嘴角的挂钩罢了。
容忍恶的存在,其实也是一种恶,不是么。
阿富汗太远,塔利班也太远,可是我们的身边。所谓的"转型期"的中国,草菅人命恃强凌弱并不少见,少见的只是如阿塞夫那般用石头扔人的粗鲁罢了。更"合法"地杀人,更"合理"地杀人,用制度杀人,用生活压力杀人,用舆论杀人……而看客们冷漠地围观,愤怒者喷点口水,同情者讲点好话,卑鄙者推波助澜……难道,这不是一种整个社会都在行的恶么。
至少阿米尔的父亲是令人肃然可敬的,他用行动踏碎一地的空话。他明知自身也有恶,于是他不信安拉,因为安拉给不了善。于是他去行善,某种程度上他也成了安拉的使者,反思自己的恶,阻止自己作恶,努力行善。
但他逃不了那时那地的藩篱,他处在社会的上层,他用优越感去帮人,他默认了不平等及其他的存在。
事实上,当我们谈论起一些抽象的事物时,比如善恶,它们的定义永远值得商榷。于是我们总是有种无力感,这种无力感驱使人们放弃思考。但人们心里的困惑依然需要解答,于是转而投向了某种肤浅的甚至似是而非的理念的怀抱。
有时候,人们可以忘记社会,讨厌"大我"(乃至完全反对宏大叙事),活在一套扭曲奇怪的社会逻辑里,只在乎自己的一切,行不知所谓的救赎。受此书感动的读者或者会选择更加珍惜自己的朋友,然而他们是否会把素昧平生的人也视为朋友呢。
是否只有当他们的生命中出现了"索拉博",他们才会去到"阿富汗".
追求人类解放并不是一张口头支票,追求普世价值和追求人类解放并不相悖,甚至有一致之处。总是着眼于自己的人们永远追不到人类幸福的风筝,而他们自己也犹如一如可怜的风筝,被许多的力量操控,以猎杀别人求生存为存在的目的。
"为你,千千万万遍。"这句话,可以感人,也可以骗人。而在有的人心中,这个"你",并不完全是指人,它更是为推动整个社会行善,追求人类的进步,保障人的基本权益所付出的努力以及向社会的一切黑暗宣战的骨气的代称。
《追风筝的人》讲述了12岁的阿富汗少爷阿米尔与他父亲仆人的儿子哈桑之间的友情故事。作者仅仅是用那淡柔的文学细腻勾勒了“家庭与友谊”,“背叛与救赎”。
当仆人哈桑·阿米尔最好的伙伴被其他富家少爷围困在角落里施以暴力与侮辱时,阿米尔却蜷缩在阴暗的角落里默默注视,直到泪流满面却仍不敢挺身帮助哈桑时,我听到了心碎的声音,阿米尔因为懦弱而极端害怕直至惭愧不已,无法面对哈桑。最后甚至栽赃他,让他永远的离开了这个家。
到后来,阿米尔获悉哈桑竟然是自己同父异母的兄弟时,悔恨与伤痛纠结,当中年的阿米尔偶然得知哈桑的消息时,他却不顾危险前往家乡阿富汗开始了救赎。终于回到家乡的阿米尔,目睹了家乡的变化,也得知了哈桑的死讯。哈桑死了,哈桑唯一的儿子索拉博落入了阿米尔儿时的宿敌手中。
故事的最后,阿米尔救回了索拉博,而此时的索拉博却因精神上的伤痛至以完全失去感情,唯有说起风筝——那哈桑和阿米尔童年最喜欢的玩物时,才会不知觉的笑起来······
作者用细腻平淡的笔触,为我们真实还原了阿富汗喀布尔,娓娓道来一段人生的救赎。“为你,千千万万遍”,铭刻在心底的声音是永恒的忠诚誓言。哈桑坚定澄澈洞察一切的眼神从一个少年的眼中直达另一个少年的心扉,二十多年来不停煎熬的拷问着懦弱的灵魂。
亲情、友情、欢笑、背叛,树荫倾泻的阳光,顺窗而下的雨水,最鄙夷的沉默,独自咽下的泪水,难以置信的身世,执着奉献的生命,连同风筝和那张带有兔唇的圆脸,在阿富汗这片被真诚热情燃烧,被战火摧残的的土地上,交织成震撼人心又回味悠长的交响曲:“为你,千千万万遍”。
书中的情感只要是能够沉下心阅读的人,都会被其中直指人心的情感打动,也会从中折射出自己曾经有过的心绪,比如伤害别人时的快意和犹疑;危机关头时的懦弱无助;应该担起责任时的自私推诿,以及时常涌上心头的自责、自卑和赎罪的冲动。这样的情感没有任何的虚伪做作,胡塞尼的笔犹如一把尖利的刻刀,将人性的真实刻画的近乎残酷,却又毫不哗众取宠。
每个人心中都有一个风筝,无论它意味着什么,都要勇敢的去追。我们每个人都希望自己可以得到别人的肯定,可一些是非让我们的身心疲惫,但我们还是得放下包袱,平静的来面对一切的得与失!有些东西不是准备好了一切再去等你去做的,而是要学会自己去争取,自己去努力做一个追风筝的人,拥有自己的理想与信念。(杜立鹏)
这是一个关于阿富汗少年心灵自我救赎的故事,这是一场关于人性真理的探讨。它是一个悲剧,一个宽恕,一个救赎。
人之本性虽是虚无,然万物生于一,归于一,在这份虚无中难免会滋生出一些原罪,他们分别是:贪婪,色欲,贪食,妒忌,懒惰,傲慢,暴怒。人们只熟知“饿”是一种本能,“渴”是一种本能,却没有意识到罪恶也是一种本能。在《追风筝的人》这种书中,所有的爱恨情仇,恩怨纠葛,无一不是起源于人的原罪。每个人或多或少,手上总沾有一部分鲜血,也许自己并没有意识到,或者在无能为力的情况下行为,又或者,被伤害者已经宽恕了这一行为,然而我们终将无法逃过自我良知的谴责。有的人或许怀着这份自我谴责煎熬的度过一生,而有的人,会走上一条自我救赎的道路。比如这部小说中的主人公:阿米尔。
并非有所作为后才造成了罪恶,有时候“不作为”也是一种罪恶,阿米尔看着自己的同伴阿桑惨遭种族歧视之痛,受人侮辱然没有伸出援助之手,与其说是他的懦弱,不如说是他没有克服“恶”的勇气。他认识到这一种背叛,然而他自认为无能为力,甚至为自己的懦弱找出各种理由和借口来证明自己的“正义”。
人性就是这样,人们往往太以自我为中心,心安理得的在内心制定着道德的法则,所谓社会公德,人们只认同与自己内心道义相符合的那一部分,我们活在自我欺骗的世界里,活在“大多数人认为”的世界里,活在苍白的话语和苟且的文字里。
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