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作者：强子日期：2024-09-22人气：8
飘的读书心得体会范文800字（精选34篇）
放假前语文课上老师的一句话：“《飘》是以美国南北战争为背景的爱情小说的经典之作，主人公斯嘉，美丽，自私，勇敢，执著，坚强，不受约束的真实个性，很是值得大家认真一读。”勾起了我对这本书的阅读欲望。两天的时间，我仅用两天的时间将它从头至尾仔细的看了一遍，不说废寝忘食，至少也叫得上是如痴如醉。我被主人公斯嘉的美丽、勇敢、不管不顾、自由、执着吸引；我对斯佳面对困难所表现出来的大无畏精神佩服；对她有时为达目的而不择手段而愤恨；对她对白瑞特的爱和默默付出感而不觉而惋惜；对白瑞特最后的离开表示遗憾……
我承认斯嘉很自私，她可以为了泄愤勾引了已有未婚妻的查理，哪怕她对他无一点爱意，只是为了自己的任性而已。为了获得拯救塔拉的税金，她宁愿去找他深恶痛绝的瑞德，并以嫁给他为代价，知道得不到好处后，他又用欺骗的手段抢了自己妹妹的男朋友弗兰克，而不顾妹妹的痛苦和羞辱，这只是为了钱。
但是我们从斯佳身上看到更多的却是刚强，永不服输，无论是面对战争、母亲和父亲的去世、还是女儿的夭折，她都是最刚毅、最坚韧的一个。就是在小说的末尾，虽然生活给了她一个沉重的记忆，但她却依然努力活着，为着希望，勇敢面对未来。
斯嘉身上另一个让人难忘的的就是她的执着。对艾希礼的爱情就是最好的证明她从来没有放弃过对他的爱
然而也正因为这种坚持让斯嘉失去了那本应属于她的爱，白瑞德一直深爱着她但她却一直陷在艾希礼的爱情中不能自拔，当斯嘉认清她一直以来所追求的仅仅是虚幻是光环时，她却失去了瑞德的爱！这就是小说中可悲的斯嘉，她无法把握、珍惜眼前的幸福，她用一生的精力和情感去追求一个光环，最后留下的是永远的痛苦永远的悔恨，一切都随风飘逝。现实生活中又何尝没有像斯嘉这种情形呢？我们身边已经拥有的幸福友情、亲情我们是否用心去体会了？不然的话我们是否也会像思嘉那样留下永远的遗憾？
当然这本书让我印象最为深刻的还是再熟悉不过的那句话：“明天又是新的一天。”我们要时刻饱含对未来的希望，哪怕面前有再大的困难，也不能因为一时的失败便认定了终生的失败，人只有像思嘉那样坚强、勇敢、自强不息、充满希望才能创造一片崭新的天地。
我最喜欢的《飘》。里面主要是围绕思嘉、艾希礼、瑞德的情感线索展开的。故事最终当思嘉发觉她的真爱是瑞德时，一切都迟了。瑞德对她的爱已经被她的固执随时间慢慢消磨掉了。她固执的认为她爱的是从小青梅竹马的艾希礼，并紧紧抓住他不放。对爱她的那些人十分残忍，用他们的爱当作鞭子放在爱她的人的头上。所以，瑞德对她不能向其他人一样，不然，她会觉得他也软弱可欺，于是瑞德用他日常嘲讽的方式爱她。他爱她，也理解她，于是宠她纵她。可怜的思嘉无视它，认为他的爱是理所当然的。真爱来了，不知晓。真爱走了，没感到。故事的结局总让人感觉一团阴影，毕竟结局让人不欢乐。它同样让人思索感情的点点滴滴。
情感是复杂的，情感的路没有一帆风顺的。因为把两个本来毫不相干的人揉在一齐本是件困难的事。我最近读了一篇文章叫《补过的感情要不要？》，有这么个故事。瓷盆碎了，需要修补匠修补。当它再一次被不经意打碎时你会发觉，修补过的那一块完整无缺。所以，当我们的情感出现问题时我们首先想到是共同修补再呵护，而不是出现问题就找借口说我俩不适宜而抛弃它。当无法修补或修补不了时再想想是不是应当放弃。我想，至少我们对一份情感负责吧，也是对自我负责……情感丢了就丢了，没有谁，世界一样疯狂。毕竟，寻找情感的过程是一条寻寻觅觅的路。如果爱了，就认真一点。没有谁能把情感拿的起又丢的下，除非他没认真。
送大家一句话：珍惜+包容=长久！
《飘》是美国女作家玛格丽特.米歇尔的作品，是一部以美国南北战争为背景的长篇小说。不可否认，《飘》的确是一本好书，仅“南北战争”这个特殊的题材，就已经使《飘》拥有了过人的魅力。刚开始读这部书时，我觉得自己无法看完这么厚厚的一本名著，可后来我却被它的内容，它的深度，它的思考深深的吸引了!
给我印象最深的就是女主角斯佳丽了，我不能说很喜欢这个人物，因为她的有些做法我无法赞同，但我还是很佩服她的冷静，她的与众不同!对于斯佳丽这个人物，我的感觉是矛盾的，是讨厌却又不得不敬佩她。她是个非常有个性的人物，她一生中爱了两个男人，而她却没一个是了解的。如果她了解阿希礼，那她就不会爱他;如果她了解瑞特，那她就不会失去他。她一直以来是辜负瑞特的，她只是不停追寻着自己梦中的王子——阿希礼。她只是把自己爱的特点认为是阿希礼，她只是做了一件华丽的衣服，让阿希礼穿上，而后爱上他。而事实是，她爱的只是那件衣服。
她为了她的追求不断努力，作出了许多在那个时代所不能让人理解的事情!
对于她，我是不得不佩服的，佩服她的坚强，佩服她对土地的执着，佩服她能在那中环境下放下以前所受的教育下田干活，佩服她能不顾社会上的言论而开创自己的事业。她生命有几个灵魂，一个是她的母亲。她的母亲是一位非常能干、温柔的典型贵夫人，是她最敬佩的人。可是，母亲为了救人而被传染伤寒，去世了。另一个，是她十几年来最爱的人——阿希礼。她能在逆境中站起来，有很大一部分原因就是阿希礼。她对阿希礼是异常执着的。还有一个，就是玫兰妮。在一起奋斗的十几年里，玫兰妮已经成为她生命中不可缺少的一部分了。
斯佳丽爱的是阿希礼，可是，阿希礼却不要她。就像瑞特说的，阿希礼是个君子，只是生在了一个和他格格不入的时代。他还是用旧世界的游戏规则生活，只会撞得一鼻子灰。斯佳丽不了解阿希礼，所以她爱他，想尽一切办法得到他，而当她认清他时，她再也不爱他了。
这一切就像是一场游戏，但谁都输给了这个时代…
《飘》是全球范围内最畅销的世界文学名著之一。这本书因被改编拍成电影，故又名“乱世佳人。”是美国著名作家玛格丽特·米切尔创作的一部具有浪漫主义色彩的感情故事。而我看完之后，最喜欢的是思佳。问她的不幸而伤感，也为她的幸运而感动。
1861年美国南北战争爆发前夕，塔拉庄园的小姐思佳爱上了“十二以上”庄园主的儿子阿什利，但阿什利却选择了她的表妹梅兰妮。出于嫉恨，思佳嫁给了梅兰妮的哥哥查尔斯。内战爆发后，应征入伍的查尔斯不幸去世，并与之结了婚。而后不久，弗兰克为了报复一个白人和一个黑人对思佳的袭击，瞒着思佳与阿什利等人去参加“三K党”的行动，不料，都陷入了军队设下的圈套，死于这场行动中，思佳再次成为寡妇。之后，他理解了一向深爱她，为她做了很多事的白瑞特的求婚，但婚后的思佳并没有忘掉阿什利，他对阿什利的情感被白瑞特发现，导致感情出现了裂痕，二人最终分居，而当思佳想向梅兰妮袒露自我的过错时，宽容的梅兰妮阻止了她，保护了她和阿什利的名誉。经过一系列的家庭变故，思佳最终决定守在她的土地上重新创造新的生活，期盼完美明天的到来。
女主人公思佳是幸运的，但同时也是不幸的。幸运的是出身在一个环境较好的家庭里，几经变故仍有默默守护她的白瑞特，守护她的挚爱。而在战乱的年代，二次成为寡妇，束缚了她的天性，毁掉了她对爱的向往和期待，因而又是不幸的。
我喜欢小说中的梅兰妮。喜欢她的宽容；喜欢她的善良；喜欢她的处事方式。
我也喜欢女主人公思佳，喜欢她应对困难时的勇于迎接；喜欢她应对职责时的勇于承担；喜欢她应对感情时的勇于追求。
而令我感触颇深的还是白瑞特的守护因思佳对阿什利无法忘怀而气愤离去这个情节，它让我感触到：要珍惜眼前人，善于发现那些不计回报且无私守护、帮忙你的人，切莫等到失去再后悔，世上没有后悔药可买，也没有能够让时光倒退的机器。我们总是忽略了的身边的温暖，并且伤害了这份温暖和完美。让我们一齐携手并进，对未来充满信心，共同铸造属于自我的辉煌人生。
飘飘然地，就开始读起来《飘》，才读了几百页，心中早已波涛汹涌，迫不及待地拿来笔释放一下。
飘，让人感触万分，一种微妙的感觉领你进入了这个世界。
郝思嘉，自然想到泼、美。她表面的柔美与背后的“放荡”这独特、靓丽的书中“景致”让我被深深感染了。她美而媚，性格是爱尔兰的直爽与泼辣，让每位难受迷倒。像一身都在发光的人般，每到舞会，身后全是一大群男士。她爱迷人，把男人迷住已成为了她生活中的一种乐趣，他们就是她的一些玩偶而已。但是，一位男士打进了她的世界——希礼。出于一个青少年的狂热，她疯狂地爱上了她。然而，希礼按照家族的传统，也因性格与思嘉的迥异，他娶了他的妹妹。
“冲动是魔鬼。”果然不错。在嫉妒与愤怒驱动中，她的自尊受到了伤害。她冲动地嫁给了一位家庭富有，对她爱慕十足的查理。但因为战争，短短几个月，郝思嘉成了新娘、母亲、主妇、寡妇。
战争，都是战争！它残害了多少生灵与财富。到处失去理智，以表面的爱国去杀戮生命，去消耗财产，去挥霍人力！多么可恶的战争。留下的妇女为军队织布做衣，医院里到处是皮肤的腐烂味。血迹斑斑的肉、床、被让思嘉深感厌恶。但，一个寡妇能露面已经不错。
讨厌的战争！讨厌的封建社会！男女的不平等，让仅十七岁并不爱地下查理的郝思嘉倍感绝望。不能参加舞会、聚餐，不能挑逗男人，整天只能穿着灰暗难看的丧服。以往艳丽的思嘉哪去了？谁都遗憾，谁都期待。在这群失去理智的人中，有一位神智清爽的人来到她的世界。他，就是白瑞德船长。
他很聪慧，已感到此次战争危险的趋势。他机智勇敢地从敌国运回货物，交了很大一笔买卖。他是战争的受益者，因此遭到了大家的唾弃。他实质上是一位正人君子。他进的货是来救济国家的，让因战争时资源匮乏的祖国更有精神。
因为一次偷听，思嘉向希礼的表白全部内容让白瑞德尽收耳里，因此思嘉对他十分反感。但他给了思嘉一次跳舞的机会。虽然思嘉名声大损，但得到了极大的满足，心底却隐隐绰绰有些害怕。
一波三折的故事让我流连于书本之中，却不知归路。好奇、悲愤促使着我继续畅游。
读一本好书，可以影响一个人一辈子。读了《飘》这本书，的确令我醍醐灌顶，受益匪浅。全书无论是华美流畅的语言描述，还是个性鲜活的人物塑造，都达到了登峰造极的地步。真不愧是世界文学的瑰宝。其中，女主人公的爱情观，令我感受颇深。
思佳丽，这一在美国动荡年代所诞生的出色的人物，她的优秀个性散发出无穷的光芒。她勇敢坚强，乐观向上，对生活顽强抗争，从不屈服。她处事雷厉风行，精明能干。最突出的一点就是她对爱情的执著。她所拥有的天使般的脸蛋和魔鬼般的身材——用修饰中国古代美女的话就是沉鱼落雁、闭月羞花——使得多少青年男子拜倒在她的石榴裙下。然而她对这些毫不在乎。她对爱情疯狂的执著。但是出于无奈，她分别嫁给了两个自己不喜欢的人。当再一次见到她钟爱的艾希礼时，依然像少年般疯狂地爱着他。不顾一切的向他倾诉钟情。这让我想到了中国封建时代的女子对爱情忠贞的另一种表达方式。以《孔雀东南飞》为例，一对男女要表现对爱的忠贞就要结为连理枝，他们的爱情是与婚姻紧密相连的。“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石转移。”当他们的爱情遭受别人的破坏时，为了表现对爱的执著，他们只有“自挂东南枝”了。然而思佳丽却不一样，在她的爱情观中，爱情与婚姻是可以分离的，或者说是一种精神上和肉体上的分离。她不在乎彼此都有的婚姻，抛开一切大胆的去爱艾希礼，争取自己的幸福，她并未将爱情套上礼义、道德的枷锁，他的爱情永远是自由奔放的。这也许是东西方文化差异造成的吧。爱的本质是不因表达方式的变更而变化的。
思佳丽的大半生又是为爱所迷惑的。因为迷惑而做了很多错事。直到最后她才发现，原来她一直钟爱的艾希礼并不爱他，也不曾像她所想的那般优秀，其实她爱的并不是艾希礼，而是自己内心的一个完美形象。
从思佳丽的三次婚姻中我们可以看出，人就是不珍惜眼前得到的，总是想追求更好的，喜欢追求虚无缥缈的爱情，最后的一切都会随风而逝。最后的结局是，得不到还会失去心中本保留的美好。
《飘》是我最喜欢的外国小说之一，书的作者是米切尔。它是一部取材于美国南北战争和战后的小说.去年看《飘》这本书时已是看第三遍，书中人物个性很鲜明，所以给我留下很深的印象。
主人公思嘉坚强、乐观、精明、自私、冷酷、为了金钱不择手段.她的精神之柱就是爱情、土地、金钱。思嘉的悲剧在于她一直搞不清楚谁才是自己的真爱，思嘉失去了那本应属于她的爱情，瑞德一直深爱着她，但她却一直陷在艾希礼盲目的爱情中不能自拔，直到最后媚兰去世时她醒悟到自己和瑞德才是一种人时，但瑞德已心灰意冷，从此离她而去...很喜欢思嘉，虽然她自私冷酷，但她的心不坏，她爱护她家的仆人，她把他（她）当小孩一样保护，她更爱她的红土地，在那种战乱特殊的年代里，因为生存的需要，所以我大多数看到的是她的优点。
主人公瑞德狡诈、冷酷、倔强、精明、眼光锐利。他被思嘉坚强敢爱敢恨的性格所吸引并深爱着她，在战乱中一直照顾她，像宠孩子一样宠着她。他最容不得是思嘉讲假话和思嘉对艾希礼的感情。他鄙视艾希礼的懦弱，但他又最理解同情在那个战乱年代里的艾希礼。当他对思嘉的感情感到失望时，他把所有的爱都给了他的女儿邦尼.当邦尼死后他离开了思嘉回到查乐斯顿去与家族和解...
另外我最喜欢的人物就是媚兰了，她外柔内刚，善良博爱，灵魂高尚.是瑞德的心目中最伟大的女性。当然我想信她也是读者心目中最伟大的女性。
文章最后以思嘉的一段内心独白结束：“……明天我要想出个办法来重新得到他，不管怎么说，明天就是另外一天了“。之所以有这个结尾的伏笔，后来作者里普利写了《飘》的续集《斯佳丽》。 昨天在网上搜索到了，现正在拜读中...
还有一直听说《飘》的电影版非常好看，译名为《乱世佳人》，此电影得到奥斯卡奖，可一直没机会看到，上周听一个同事讲在土豆网站可以看到此电影，所以周日花了近4小时看完了它。确实很棒！
看过《飘》很多遍了，最初是它的书名吸引了我，不理解如此厚重的一本书却单单用一个字来概括全文。浏览了一遍，在不知不觉中被梅兰、思嘉和瑞德各具特色的气质所感染，一不自觉的想细细的看第二遍，第三遍至更多，也惊喜的发现每看一遍都会有不一样的收获。
除了对场景和心理的细腻描述外，我觉得《飘》的最大魅力在于深刻描述了男女之间因为情感的错位而产生的一种扣人心弦、令人揪心的感受和对我认为的三个主人公的人物形象的塑造：前者表现男女主人公屡次错过彼此，其中最令人心里慌乱、感受异常苦涩的地方在于小说的结尾，一方顿然醒悟，另一方却去意已决。也许每个看到那里的人都会产生这样的想法：必须要懂得珍惜真正爱你的人！毕竟，全世界仅有唯一的一个他；后者在于全世界的人物，读者会深深的记住梅兰的大度、博爱与温柔，思嘉的勇敢、任性与叛逆，瑞德的分趣、专情与不一样寻常的风度。文中开始便交代故事以美国内战为背景，经过战争引的变化展开情节，主人公思嘉也正是在这一过程中成长，同时展开出一段令人荡气回肠、哀怨曲折的感情故事。
在书的结尾，坚强的思嘉并没有消沉，决心回到塔拉庄园开始新的生活。《飘》是如此波澜壮阔而又细致入微的宏伟史诗。思嘉无疑是我最喜欢的人物，因为思嘉是如此的独立独行，她在生命的道路上一路走来，当她应对困难时，她选择担负。可当她应对爱的选择时，起初，她选择蒙蔽自我，当她最终认清，要应对时，却已为时已晚。在绝望的尽头，在命运女神再也不会顾及她时，在无能为力时，就会告诉自我，明天是新的一天，明天一切多会好了。她在整个故事中，都是个充满生气、充满斗志的人。永远充满了期望、充满斗志，永远不会放弃，永远不会绝望。
这部小说告诉了我们很多，我领悟到的仅有：我们能够短暂喘息，但我们不能放弃。毕竟，明天又是新的一天，过去的就让它随风而去，因为我们还有明天，生活一天不结束，我们的脚步，我们的信念、我们的追求就不会不离，也不应当停止。
《飘》，是我最喜爱的书。喜欢斯佳丽的勇敢坚强，喜欢瑞特的机智果断，喜欢玫兰妮的外柔内刚。
对于斯佳丽这个人物，我的感觉是矛盾的，是厌恶却又不得不敬佩她。她是个十分有个性的人物，她一生中爱了两个男人，而她却没一个是了解的。如果她了解阿希礼，那她就不会爱他；如果她了解瑞特，那她就不会失去他。她一向以来是辜负瑞特的，她只是不停追寻着自我梦中的王子——阿希礼。她只是把自我爱的特点认为阿希礼有，她只是做了一件华丽的衣服，让阿希礼穿上，而后爱上他。而事实是，她爱的只是那件衣服。
对于她，我是不得不佩服的，佩服她的坚强，佩服她对土地的执着，佩服她能在那中环境下放下以前所受的教育下田干活，佩服她能不顾社会上的言论而开创自我的事业。她生命有几个灵魂，一个是她的母亲。他的母亲是一位十分能干、温柔的典型贵夫人，是她最敬佩的人。可是，母亲为了救人而被传染伤寒，去世了。另一个，是她十几年来最爱的人——阿希礼。她能在逆境中站起来，有很大一部分原因就是阿希礼。她对阿希礼是异常执着的。还有一个，就是玫兰妮。在一齐奋斗的十几年里，玫兰妮已经成为她生命中不可缺少的一部分了。
我觉得斯佳丽就像个小孩子一样，对自我想要的东西异常执着，而对自我所拥有的东西却不屑一顾。一面在拼命让自我幸福，一面又不断地把幸福推离，把爱人推向深渊。
斯佳丽爱的是阿希礼，可是，阿希礼却不要她。就像瑞特说的，阿希礼是个君子，只是生在了一个和他格格不入的时代。他还是用旧世界的游戏规则生活，只会撞得一鼻子灰。斯佳丽不了解阿希礼，所以她爱他，想尽一切办法得到他，而当她认清他时，她再也不爱他了。
书中另一个使我十分佩服的女性，便是玫兰妮。她是个外柔内刚的女性，她几乎拥有了女性所能拥有的一切美德。正如瑞特说的，她是他所见过的少数贵夫人中的一个。她是坚强的，她是爱国的，她用她的心爱身边所有的人。当她丈夫打仗时，她在后方默默守侯，做她力所能及的事，当北佬打进城而她又快要临盆时，她依然镇定，当她身体虚弱而没人下地干活快要没饭吃时，她和斯佳丽一样，放下过去所受的教育和优越感，拖着虚弱的身体下地干活，当她看到斯佳丽杀了一个北佬时，她没有惊慌失措，而是帮着掩埋尸体，搜查钱财，擦拭血迹，当战争最终结束，她痛恨的北佬士兵来到她门前要求照顾而她们自我也没有过多粮食时，她还是尽她所能地帮忙他们，因为她期望在远方也有一个好心的北佬女人给她正在回家的丈夫一口饭吃。
如此一位坚强的女性，却又是如此的温柔善良和善解人意。她执着地相信斯佳丽和阿希礼，即使有人亲眼看见他们搂在一齐，也执着地相信他们，保护斯佳丽。她明知自我的身体无法再承受生育的痛苦，却执着地要再为阿希礼生个孩子，最终离开了她爱了一辈子的亲人们。
真的是太伟大了，看着玫兰妮，使我想到许许多多的中国古代女性，她们也是如此的善良，任劳任怨，相夫教子，然后默默无名地老去、死去。
瑞特是个复杂的人，他有良好的家世，但却仍和旧时代格格不入，他有锐利的眼睛，能够在乱世找到自我的处身之道，他对国家有热情，即使他明知必败无疑，却仍在最终关头入了军。他爱斯佳丽，但他更了解斯佳丽，所以他从不说，只是经过行动表达，而斯佳丽却从来不想去了解他。最终，他绝望了，一次又一次的失望使他再也没有勇气再去尝试，他累了。
《飘》绝对是部值得再三品味的好书，文字优美，情节跌荡起伏、扣人心弦，虽然其中由于作者的主观因素，对于美国南北战争的评价并不客观和全面，但以文学角度来说，这绝对是一部绝世佳作，值得一看。
去年旅游时见妈妈在看《飘》，于是，等到旅游结束后，我也看了一遍。
故事的主人公是美国南部塔拉庄园的庄园主的长女——斯佳丽·奥哈拉小姐，小说首要讲她从5岁到28岁所历程的一切，这是一个非常漂亮的女孩，只是她从不想用脑子思考，在我们看来显得有部分笨，但她并不蠢，她了解自我想要什么，然后用心去争取，只是因为她不太用脑子思考，又十分的任性，另外也不中意学习，往往只看到表面，而看不到事的本质，使得她从一开始就使自我迷失了方向，当她真正思考了解这一切时，她却已经流失了她所拥有的一切。
我很为斯佳丽感到惋惜，我对斯佳丽的总结是：她很精明、有坚强的毅力、有顽强的斗志、有反抗的精神、有勇气和自我的命运抗争，缺点是：固执、任性，她不是一个好妈妈，没有很好的照看自我的小孩，实际她也是一个小孩；她因为太年轻了，始终看不透事的本质，不中意思考，而这些则注定她悲剧的一再产生。
斯佳丽的悲剧告诉我们，要珍惜你所拥有的，不用对不实际的东西抱有幻想，到头来，你什么也得不到，就象玫兰妮临终时对斯佳丽所说的，“好好对待瑞特，他是真心爱你的。”
这本书里我最敬佩的人物也是玫兰妮，一个被斯佳丽看来及其平庸并且不漂亮的女性，当我看到她快死的时间，真为她难过。玫兰妮是一个只看一个人优点不看其他人缺点的人，哪怕一个人仅有一点点优点，她都会将其放大，认为是一个好人，即使她身材瘦小，弱不禁风，内心里却有一股强大的力量，她非常精明，博学，却从不在人面前显露，面对自我的丈夫阿希礼的懦弱和不切实际，她用一颗包容的心对待他，从不指责自我的丈夫，她能够看到事的本质，这一点斯佳丽永远也比不上她。我很赞同瑞特船长对她的评价，我非常中意这个人物，即使她不是故事的主人公，但其无与伦比的人格魅力，令人总也忘不了她。
一本好书不仅可令看到里面凄美的爱情故事，还可令看到当时美国上流社会的社交方式，以及他们的礼仪，还有当时美国战争年代群众的处境，，好书真的可令给人以启迪。
有一千条理由让你早走，只有一条理由把你挽留，这条理由胜过那一千条理由，它就是我对你的爱。——周国平
读过周国平的《妞妞—一个父亲的札记》，泪如雨下。这不是一本书，而是一个父亲用感情的一砖一瓦垒筑起来的一座坟!
周国平是一个哲学家，更是一个父亲，一个爱他的孩子胜过一切哲学的父亲，甚至只要他的孩子活着，随便什么哲学死去都好。
可老天从来是这样，他妒忌幸福的人，他总是把一切本来完美无缺的东西弄的残缺不全，然后告诉你，看!这就是人生!命运在妞妞(周国平的孩子)还没出世之前就开始觊觎她，一环紧扣一环，一步步把孩子推向深渊。先是雨儿(周国平妻子)的表妹把流感传染给了怀孕五个月的她;然后一个四川女孩打来不合时宜的电话，敏感的雨儿因此赌气坚决要打地铺，结果发烧的更厉害;然后急诊的时候又遇到一个蛮横麻木的女医生因而延误了治疗;最罪大恶极的是那个医学博士，把雨儿拉去照X光，而且是两次!在这一系列事故中，哪怕其中任何一个环节断了，孩子都可能不会患先天性眼底肿瘤这种绝症。
我不知道，周国平是怀着一种什么样的心情，把这些刺心的痛从记忆中掏出来，记下来，并且是那么细腻。小鱼小鸟都有眼睛，妞妞却没有。这个可怜的孩子生来就那么热切而执拗的追逐着光明，当她看见一团橘黄色的灯光时她会笑很久;妞妞唯一一个生日，妈妈对客人说你们看妞妞的眼睛象不象波斯猫，爸爸告诉她波斯猫是世界上最美丽的猫;妞妞一遍遍的哭诉：“磕着了，磕着了……”她不明白世界为什么老是磕着她;在妞妞即将离开世界的那些夜里，她躺在爸爸身边轻声唤着“爸爸”，爸爸也轻声应答，宛若耳语和游丝，在苍茫人世间还有什么比这样的生离死别更让人黯然消魂的啊……
妞妞死去之后，周国平说：“你在时，我抱你不够，因而觉得时间太少，你走了，我的怀里空了，突然发现时间毫无用处，我不知道拿那么多时间做什么，也许时间只有一个用处，它会帮助我——是帮助我一天天向你走近。”别人都说妞妞解脱了，然而这其实是荒谬的，凭什么别的孩子可以在阳光下追逐，而妞妞却必须解脱呢?作为父母，他们的下半辈子，终将活在这种荒谬中，他们寻找任何一个可能很寻常的契机，不自觉的假设——如果妞妞不死，她也可以象别人的孩子那样戴上红领巾了，也可以象别人的孩子那样羞涩的读着隔壁班男孩的信，也可以象别人的孩子那样成为神圣的母亲……
事实上，我们从来不怕得不到任何即使我们很想得到的东西，我们怕的是失去我们曾经得到过的东西。为什么失恋会是那么痛苦的事，很多人或许认为在于抛弃的痛苦，其实最重要的不在这里，而是无法接受这样的事实，那段曾经彼此呵护过的感情就这样悄无声息失去了。任何感情都是这样，倾注过，付出过，爱过，不求回报，只想用生命微弱的力量握紧它。可我们活着的世界，总是有一些力量，在它面前，爱，眼泪，显得软弱和无助!
别人的孩子，以后还会是情人，妻子，母亲……而妞妞，她只是一个女儿——永恒的女儿!
这段时间阅读了《给数学教师的101条建议》这本书，这些建议给所有的新、老教师及时提供了迫切需要也本该得到的帮助和培训：为“教”和“学”提供即时而有效的指导；为新教师提供各种实用的教学技巧；促进新教师和教师指导者之间更多的探讨和互动；为老教师提供有益的指导方法和案例；为任何有意于自身提高的教师提供了素材。这些建议和一些观点，对于当前的数学教育者来说，确实有一定的帮助。数学是当前教育的一个重要问题，从小学甚至幼儿园开始，直到大学毕业，都离不开数学，数学几乎成了我们生活的必需品。但是在数学教学过程中，我们应该追求什么？《数学新课程标准》为数学课堂教学增添了很多活力，带来了新理念和新思想；尊重学生的个性；自主探索、合作交流的学习方式；关注学生的情感态度……这些都是适应时代发展和需求的，但是，我们却发现，学生的学习习惯、课堂纪律都似乎变差了，学习成绩也下降了。那么我们的课堂教学，到底应该追求什么呢？文章作者说到："把复杂的数学知识教得非常简单明了，让数学课散发数学特有的魅力才是数学教学所应该追求的境界。因此，数学课只有追求更高层次的简约求实的境界才会彻底解放学生，充分展示教师的教学个性，为学生的教学学习提供持续的动力"。我想，数学教学内容首先要精简和目的明确。一节课40分钟，学生的学习精力是有限的，选择恰当的学习内容，特别是抓住课的本质内容，就会显得既精又简。作为教师把握好关键点，也就找到了教学的突破口，课堂内容就相当清爽、简洁。其次，教学过程要简化。数学学习本来应该是一件简单而快乐的事情，有些教师的课堂设计使许多原来简单的课堂变得纷繁复杂。有些教师为了"作秀"，特意设计一些障碍与陷阱，搞到学生大半天摸不着头脑，反而降低了他们的学习兴趣。教学设计应该更好地为学生的学习服务的。
再次，使用教学媒体要适当。起初，多媒体的使用很流行，可以吸引学生的注意力，但是实践证明，过多使用多媒体会引起学生的视觉疲劳，还会削弱学生对课本的理解和利用。多媒体课件不是万能的。我们还是要以常规媒体为主，多媒体为补。有些教师过分的依赖多媒体，到了没有多媒体就上不好课的思想，这是不合乎教育教学规范的。其实只要我们吃透教材，把握好学生，课堂教学照样可以很成功。
总之，任何学科的教学，我们都应该先认真想想，我们的教学应该追求什么？然后将各种知识有机整合，把内容更为经济、更为活力、更为简约地表达出来，从而使学习者易于掌握，以低成本取得高收益。
寒假开始，读书活动也随即拉开序幕，当我拿到教师寒假读本的时候，不假思索就挑选了《竹节的力量》。同事问我为啥选这本，我呵呵笑着说，不知道。或许是因为喜欢竹吧。竹，是好朋友的最爱，可能在一起的时间久了，慢慢被同化了，我也喜欢竹，喜欢竹子那宁折不弯的气节，喜欢竹子高风亮节的情怀。
中华文明几千年，竹与人类的文化生活结下了不解之缘，自古以来，在中华民族的日常衣、食、住、行中，到处都有竹的倩影。宋代大文豪苏东坡曾感叹地说：“食者竹笋、庇者竹瓦、载者竹筏、炊者竹薪、衣者竹皮、书者竹纸、履者竹鞋，真可谓不可一日无此君也。”竹更是文人笔下的尤物，它坚韧挺拔，正直顽强，写竹可以明志，富有教育意义。竹竿劲直，教人耿直；竹竿有节，示意高风亮节；竹竿中空，戒人谦虚。此直、节、虚三点，是中华文人引以自豪的美德。
《竹节的力量》，这是写教师专业发展的书籍，那么竹与教师的专业发展有啥联系呢？带着些许好奇，我翻开了《竹节的力量》这本书。
“竹子如果只是一味地顺利，固然很理想，一鼓作气长出十米、二十米。固然很痛快，但本质却是脆弱的。所以每隔二三十厘米就必须要长节，在生节时通常有抵抗感及成长停滞感。生长的猛势停滞下来，致使好像出现了某种障碍。自己想径直地生长下去，竹子的能量在此时获得积累，其间竹节应势而生。竹节一个一个结成，高度日益增加。那时长成竹节的痛苦，实际上正是竹子无限生长的基础。”读着扉页上日本著名佛学家大川隆法的这段话，短短数语，却句句令人回味。从他对竹节的感悟，让我仿佛有种豁然开朗的感觉，人生或者专业发展是否和竹的生长一样，漫漫人生路、专业成长路，顺利、通畅自然是求之不得，然而怎么可能，每个人一路走来，能不遇到逆境和挫折吗？那是否就如竹子生长遇到竹节一般，竹子因为有了竹节而令其长得更高，那人生呢，是否也因为一个个挫折和磨难而变得更加成熟，我想，是的！反观自己的生活历程，真有这种感觉，在工作中遇到瓶颈的时候，在迷茫、困惑中寻求方向与方法，在很多时候有一种想要冲破但无法冲破的痛苦，而这种痛苦正是成长的基石。
我们的生活、我们的职业发展不可能一帆风顺，问题与困惑出现在所难免，这些问题与困惑为我们的成长设下了一道道的坎，这一道道的坎就是让我们成长的“竹节”，每一次冲破竹节的成长都是我们宝贵的人生历练，我们应该感谢生活，让我们愈发坚韧，从容地应对每一次挑战，在困难中成长，郁郁葱葱！
从一年级开始，爸爸就让我朗读《三字经》了。虽然我那时不知道其中的含义，但是读起来依依呀呀的倒是别有一番韵味，朗朗上口。在不知不觉中，我已能将其背得滚瓜烂熟。随着年龄的增长，我逐渐从中悟出了些道理，也慢慢明白了爸爸一直鼓励我背《三字经》的一片苦心。
《三字经》中有很多让人感人的故事呢!其中令我印象最深刻的故事是“曾子杀猪传千古”。有一日，曾子和他夫人要一块去赶集，曾子的儿子死活不让自己母亲走，母亲就哄孩子说：“回来给你吃猪肉!好不好!”。儿子听了母亲的话，就松开了拉着母亲的手。赶集回来后，曾子磨刀霍霍，准备杀猪。其妻看见了说：“我是哄孩子的!”“哄孩子?以后孩子长大了哄你、我，怎么办?如何了得!”说完曾子一刀便把猪杀了。曾子是《大学》的作者，也是孔子的得意门生。他言而有信，即使是对一个小小的孩子。这让我很感动。
让我感悟甚深的是这一段：“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”一块玉在工匠的雕琢下，才能尽现它的光彩，成为一块稀世美玉。人也一样，不经历磨练，很难成才。所以呢，从小就要刻苦读书，长大才能成为一个有作为的人。
“为人子，方少时，亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝弟，次见闻。知某数，识某文。”我从这段话中明白了自己做为儿女的要孝顺和敬爱长辈，尽自己的能力。所以我现在已经开始为妈妈分担家务活了：擦席子、擦家具、拖地，晚上睡前给妈妈敲腿，按摩肩膀。让妈妈睡得香香的，我才开心。
暑假期间，我读了许多课外书。有英国女作家j.k.罗琳创作的魔幻现实主义系列小说《哈利波特》，有传递科学知识，点亮智慧人一辈子的《欢乐科学》，可让我印象最深的却是冒险侦探类小说《查理九世》。
《查理九世》这本书的主角是一具好奇心很强的男孩子墨多多，事实上他的名字叫墨小侠。因为他的咨询题特别多，大伙儿都叫他咨询题多多或墨多多。他往常是一具一遇到难题就会胆怯的男孩子，可当他和小狗查理九世、扶幽、胡沙，尧婷婷一起去世界各地冒险的时候，他却逐渐成长为一具勇敢平复的孩子。
在书中，几个小伙伴与绅士狗 查理九世在一起患难与共，与敌人斗智斗勇。他们的每一段记忆中都有无数的谜团等你去解开。他们在旅途中遇到许多困难和惊险，可最后却总能化险为夷，可却让我为他们白担了很多心。有一次，他们在捕捉一条大鱼的时候，被海上的风暴卷到了一具别为人知的恐龙岛，在那儿他们遇到了有毒的巨型蚊子和蜘蛛，在逃亡的过程中又别慎掉入食草恐龙的墓坑。遭遇到了凶狠的埃及棘背龙。可在大伙儿的共同努力下，
他们终于在火山喷发之前，恐龙岛即将沉没之际，及时地离开了这恐惧的小岛我的心也随着他们的遭遇而起起降降，和他们一起开心，一起忧愁，一起恐怖，再一起欢乐每当我阅读《查理九世》这本书的时候，都会忍别住感叹：这群孩子们是多么的天真可爱，那只名叫查理九世的小狗又是多么的聪慧机智！从他们的记忆中我也知道了一具道理：人只要有坚决的信念，那么就会在困难面前别低头，别气馁，如此才会取得意想别到的收获。我也要学习他们这种在逆境中别畏难，迎难而上的精神，这算是我阅读《查理九世》最大的收获。
朋友们，假如你有时刻，也把《查理九世》寻来读读吧！
读书，让我拥有一份绝美的心境。
每当恬淡的黄昏，或是静谧的夜晚，我会倚在床的一角，手捧一本书静静地读，默默地品味。打开一本书，我从书中，能够随意想象，想象自我是蓝天，一望无际;想象自我是月夜，寂静美丽;想象自我是海浪，澎湃不息……
读小说，我会随着主人公跌宕起伏的命运或喜或悲;读抒情的散文诗歌，我会在作者淡淡的忧郁中品味他们对生命、生活、自然的态度;翻阅简便诙谐的书，我能够尽情地放声大笑，把一切烦恼都抛到九霄云外……
渐渐地我进入书的世界，一天学习的疲劳和一些生活琐事的烦恼便顿消大半。此时，我便拥有了一份绝美的愉悦心境。
读书，让我的教育理论更丰富。
“书籍是人类提高的阶梯”。教师需要读一些教育理论书籍，经过读书能够加深自身底蕴，提高自身学养。利用课余时间，我读了一些教育专着，很有感触。
刘铁芳教授的《守望教育》使我有一种豁然开朗的感觉，作者从“关注我们时代的伦理觉悟”、“走向人对人的理解”、“道德教育”、“从尊重日常生活的德性品格开始”等篇目阐述了自我对道德教育沉重的忧思和对教育问题复杂性的思考，这实实在在是作者以一个学者的思想在为我们解惑。
李镇西教师的《爱心与教育》使我的心灵受到激荡，“随意或许是一种美丽，而执着却是一片更灿烂的云彩”，让我重新反思自我的“随意”与“从容”，突然间我觉得以前的“随意”是一种逃避，以前的“从容”包含着惰性;博士肖川的《教育的梦想与信念》运用了感性的文字表达理性的思考，用诗意的语言描绘多彩的教育世界，以真挚的情感讴歌人类之爱，以满腔的热情高扬教育的梦想与信念……他们凝练、隽永的文字和独到教育的阐释给我深深的启迪，也改变了我的生活观和教育观。
读书，让我更自信地应对生活。
当我因辛勤工作而收获甚微感到牢骚满腹时，书会告诉我要笑对生活，这时我会浑身充满工作的活力;当我遇到困难，想打退鼓堂时，百折不挠的居里夫人就会浮此刻我的眼前，激励我鼓起勇气继续努力;当我抱怨自我一无是处，“天生我材必有用”这句名言会告诫我。
当我志得意满时，“一杯水的`容量”会提醒我，看似满满的一杯水还能容纳100多个回形针，自我还有许多能量可挖掘;当我安于现状，不思进取时，屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，就会在我耳畔响起;当我流连于书墨暗香，聆听谆谆教诲，就会仿佛置身于智者云集中，心灵得以净化，精神得以弘扬。
《三字经》是中国古代启蒙教育的著名教材，自南宋以来，已有700多年的历史。全书三字一句，有两句一韵，共有一千多字。所以，它也是部儿童识字课本，包括教育、历史、天文、地理、伦理、道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。
《三字经》含有丰富的典故，知识性强，全书充满积极向上的精神，是国学精粹中难得的启蒙读本。
《三字经》的第一句是“人之初，性本善。性向近，习相远。大意是人刚出生时，本性都是善良的，彼此之间没有多大差别。性情也都差不多，只是由于后天的环境和教育的不同，习性便有了千差万别。这句话给我们的启示是这样的，有些人长大后还象小孩子一样善良了，有些人却不是，这跟生活环境很重要，要是爱学习的同学交往，从小培养优秀的品质，改掉不好的习惯，这样才能健康快乐的成长。
还有一句是：“玉不琢，不成器。人不学，不知义。它的意思是刚采出来的玉石，如果不经过打磨，就成不了精美的玉器。一个人如果不努务，就不能明白事理。不经历风雨，是见不到彩虹的，玉在没有打磨之前，也只是一块普通的石头，人也一样，只有经过磨炼才能成为一个有用的人。
还有一句是这样的“曰仁义，礼智信，此五常，不容紊”。仁、义、礼、智、信是做人的五条准则，也是中国古人对人格的要求。这五常，不仅是古人所推崇的，也是现代人所要具备的素质。
《三字经》里每一句话的含义都非常深刻，是短短六个字的句话，可以让我们领悟到很多大道理。
我们要从此书里，学习前人的智慧，丰富自己的人生。
在语文课上，一次偶然的机会让我对周国平的真实着作《妞妞》产生了浓厚的兴趣。随之就读起了这本书，这是一本记载妞妞的苦难和父亲的无奈。
首先从主人公妞妞说起，这个昙花一现的小生命，刚生下来就被查出身患绝症，在父母的陪伴下，度过了短暂而又幸福的人生。从她身上我们看到了对生活的热爱和憧憬，但她还没来得及好好看看这个明亮的世界，在她短暂的一年里，只在自己乌黑的小世界里寻找方向，这种感受相信我们是无法体会的，她让我们有敬又哀。我想这就是命运的不公吧，原本在这个年龄段的孩子应该每天过着无忧无滤、快乐精彩的童年。而不是独自一人承担病魔的折磨和病痛，每天都生活在黑暗世界里，老天爷你为什么这么的不公啊，我深深地为妞妞打抱不平，可是这样也于事不补啊！并不能为她减少痛楚。可我们打心眼儿里敬佩你，在我们心里你是最坚强乐观、懂事可爱的小妞妞，我们永远都记得你。但对于父亲，我感到十分悲痛，在女儿患病期间只能眼睁睁地看着她一天天消瘦，一天天被病魔吞噬，自己却帮不上什么忙。尽管她有时被病魔折磨地睡不着觉，常常半夜疼痛地哇哇大哭，那种感觉真是心如刀割，想让女儿去做手术，又害怕更早的失去她，毕竟手术成功的几率很少。在这里我终于深深地体会到什么是无奈，尤其是对亲情，在这里我只能对您说一声节哀顺便，您真的很伟大。
当翻到末页时，我此时此刻的心情再也无法用任何词汇形容，我只能说命运就是如此，并不是人人都能掌握。
最近，我读了读了《给我一个班，我就心满意足了》这本书，我发现作者在做班主任工作的时候也有很多的无奈，她曾经这样说过：“只有不会教的老师，没有教不好的学生“。在我看来，这句话和‘人有多大胆，地有多大产’是一路的。如果是教师之外的人这样说的，那他就是在恶意地欺负人，把教师往绝路上逼；如果教师自己这样说，那他不是幼稚就是自大狂，迟早要碰个头破血流。我曾经属于后一类。那时，我处于极度危险的境地。”
看薛老师这些话，你能觉得这是一个真实的老师，她说的话就象是邻居唠家常那样真诚自然。对于书中她大胆、直率的言辞，我很钦佩，不是每个人都有这种胆识、思维的。她能把一件看似简单惯常的事情剖析提头头是道，透过了表象看到了它的内在根源。她有勇气把一些不同与大家都说的话写在纸上，让别人看，虽然多数人心理或许也如她所想。但凭这一点儿，就让人佩服至极。比如，她对“老师象蜡烛、春蚕”，“没有教不好的学生，只有教不好的老师”这些话的评析，一针见血，道出了我们老师的共同心声。之所以造就了她感说真话，敢于抵制一切不利于学生成长和进步的制度。因为薛老师的人生信念就是：缺乏真诚、理性和趣味的日子是不值得过的。教育教学中有了平衡愉悦的心态，正确的定位和良好的策略，才能在饱满热情中，在正确策略中扶植学生向上。
薛老师在自序中写道，“我是特意捕捉了清风、乐声和野芳，录在这里，专门用于鼓励自己，就算是不定期地给自己献一小朵小花吧——真诚美丽的文字，正是心灵开出的花朵。”又一次阐述了她的人生信念——真诚。读了全书，给我最深刻的感受也是她的真诚，我看到了一个真实的人，一个真诚的老师。
当学生的时候，老师是权威，跟老师的交往总是处于向上看的状态，学生是一定要小心翼翼的，多数情况还是听老师说的多，自己发表意见少。现在当了家长，为了孩子跟老师也没少打交道，但是一直觉得自己好多真实的想法不敢说，老师呢，说出来的也有一些让人觉得是官话套话。看了这本书，我想我们也许都错了，老师跟学生、老师跟家长，平等地真诚的交流其实并不难。
《毛毛》这本书是爸爸妈妈送给我的礼物，放在那里有一段时间了，趁着寒假我终于把它读完了。《毛毛》这本书很有趣，也很好看，给我留下了深刻的印象，让我爱不释手。
《毛毛》的主要内容是：一个大家都不知道她的年龄和来自何方的小女孩，她的名字叫毛毛，她的衣服通常都是不合体的和破烂的，但是她是一个温和的孩子，她拥有常人所没有的“灵敏听力”——她只用倾听的方式就能解决朋友们的问题和纷争，大家都很喜欢她。最近一段时间人们受城市里无处不在的灰先生的蒙骗，醉心追求所谓的合理化、机械化的生活，置亲情与良心于不顾，日子过的无趣有沉闷。于是毛毛冒着生命的危险，见到了时光老人侯拉师傅。在时间的王国里，他发现了世界和人类的大秘密，即“时间就是生命”——生命的诞生即生命的花朵盛开，当生命结束时，又会有同样的生命之花再度绽放，知道这个秘密的她回到了现实世界勇敢地和那些夺取大家时间的灰先生做斗争，并最终取得了胜利。势力单薄的小女孩毛毛居然能战胜强大的现代恶魔——灰先生？不可思议吧！精神的力量远远超出物质的诱惑，这就是毛毛胜利的法宝。
读了这个故事，让我明白了：干什么事情都不能太贪心，不能为了节约时间而放弃亲情和友情。同样的，在生活中我们不能一味地追求效率至上，为丧失了我们最纯真的人性，时间就是生命，生命就在我们心中，付出爱，就会收获更多的爱！
“我希望有个如你一般的人。如山间清晨一般明亮清爽的人，如奔赴古城道路上阳光一般的人，温暖而不炙热，覆盖我所有的肌肤。由起点到夜晚，由山野到书房，一切问题的答案都很简单，只要最后是你就好。我希望有个如你一般的人，贯彻未来，数遍生命的公路牌。”
在别人的故事中，流自己的眼泪。是的，我为管春、毛毛的爱情流泪，我庆幸在这繁华匆忙的尘世，他们没有转身就此错过，兜兜转转，所有的繁难，到最后竟简单到点点头就好的地步。我为荔枝和茅十八的分离流泪，不为他们没有在一起，只为他们曾那样真挚地想着今后要永远在一起。我为小玉和马力流泪，她为他和另一个女人拼酒，喝遍了大半座城市的酒吧，最后栖息在他肩头撒娇流泪的却不是她，只能说句“累了”来掩饰悲伤。我为“我”和姐姐流泪，为她逼着“我”学电脑，为她假扮别人和我聊天，为她在死前敲出了“I LOVE YOU”;.我为王慧流泪，这是我真正觉得在唱独角戏的主人公，可她到底是以末等兵的身份杀出了一条血路，成为一等生。
每个故事真实又虚幻，这样的结局心酸又完满。生活总有各种各样的烦恼与无奈，那要怎样面对?掩面痛哭还是自我了断?办法总比困难多，自己的人生是要活出自己的光彩，在理智无法告诉你怎样做的时候，就相信直觉。
他们的洒脱自在让我感到深深的羡慕，因为自己缺少些那样的勇气，理智要先于感情做决定，或许结局要好些，可自己满心的不甘要如何安放?生命只有一次，在你即将离世时，你只会为没做的遗憾，而不是为做过的后悔，所以每一个凡人所求的不过是自己的人生掌握在自己手中，不为往事所悲，不为今后所忧，每一天都平安快乐。
对这个世界随波逐流，感到妥协是容易的，要坚守却无比艰难。愿你我能抵得住狂风暴雨，做最好的自己。
这次出差的带上了余华的《在细雨中呼喊》。
最早读余华的书是在大学时候了，《许三观记》和《活着》，书中的语言平淡地讲述，如同讲述一件完全与自己无关、距离自己很遥远的事情，但读完以后，那种无可奈何的悲凉却能让我的内心震撼。
《在细雨中呼喊》让我印象最深的，是这一段：“现在眼前经常会出现模糊的幻觉，我似乎能够看到时间的流动。时间呈现为透明的灰暗，所有一切都包孕在这隐藏的灰暗之中。我们并不是生活在土地上，事实上我们生活在时间里。田野、街道、河流、房屋是我们置身时间之中的伙伴。时间将我们推移向前或者向后，并且改变着我们的模样。
……
他一旦脱离时间便固定下来，我们则在时间的推移下继续前行。孙光明将会看着时间带走了他周围的人和周围的景色。我看到了这样的真实场景：生者将死者埋葬以后，死者便永远躺在那里，而生者继续走动。这真实的场景是时间给予依然浪迹在现实里的人的暗示。”
这一段关于时间和人生的思考，出现于弟弟孙光明死时。
时间裹挟着一切向前流去，人世在变，沧海也能变桑田，唯一不变的，只有时间。也可以说，世事未变，唯一变的，只有时间。
余华在书中这段关于时间和生命的思考，也带给我很多启示，书中对回忆的'描写让人叫绝。回忆对于现在的我们来说，决然不可能是整个事件的再现，我们只能记得带给自己感受最深刻的部分，比如，某个场景，某种味道、某种心情，通过这些，我们渐渐回忆起事件的全貌。这本书就通过这样一些线索，叙述了主人公对童年的回忆，看起来特别真实。
余华的书有个特点，不对个人感受进行描写，但却能让人回味无穷，悲剧到最后剩下的不再是愤怒、悲伤这些情绪，只有深入骨髓的无奈，对世事的索然无味和麻木。这样的书让我看了比看耽美的虐文难受一百倍，耽美的虐文看了只让我心中一时纠结、难受，但这样的书看过一遍，不管时隔多久，回想起来那种深刻的无奈仍能准确无误地击中我，无法动弹。
那么下一部余华的书《兄弟》，我看我还是等等再看吧……
《别和自我过不去》一看书名，便有一股想一口气将这本书看完的想法。于是便用了几天的时光，好好读了下这本书，让我感触颇深。这本书是李可欣写的，这本书书从88个方面分析人可能存在的心理问题，这些心理问题是某些你所不能或者不愿意意识到的人生侧面的反应机制。它们囚禁了你，使你感到恐惧。它们实际上是虚假人生的雇佣军。你所有的信仰、感觉、思想、观念和恐惧都透过形形色色的行为表现出来。然而，这些普通的行为能够揭示出最不一般的动机。透过倾听自我行为的回音，你就减缓了反应机器的运行，从而帮忙你深刻的理解自我。
在我们的生活中可能为这些事烦恼：我为什么总是干蠢事？我为什么如此偏执多疑？我为什么这样容易丧失信心？我为什么总是怀疑自我的潜力？我为什么个性在意别人对我的看法？我为什么在平静的生活中也感到心力交瘁？
如果你正在因为这样的行为、习惯和想法的困扰而得不到你理想的生活，那么我推荐你看看这本书。
一旦你认识并理解了自我人格中的某个方面，你就有潜力摆脱桎梏来看自我了——将“真实的自我”同虚假外表进行比较。正是这种自觉想楔子一样插入你行为的机制中。一旦发现了真实的自我，罩在你身上的那层虚假的外壳就变得没有好处了，因为它惟一的目的就是防止你看见自我。
透过审视自我的各个方面，你逐渐除去虚假的外衣。每当一个反应分析曝光后，你就向真实的自我走近了一步，直到清除所有的屏障。当你逐渐感到真实的自我时，罩在外面的壳开始出现裂缝。然后整个外壳消融殆尽，一个无所畏惧、充满信心的真实自我最终显现出来。你会开始理解自我为什么这样做，这样思考或者这样感受。
对自我行为的全面理解使你到达了心理上的自觉。这也许并不足以将你从机械行动中立刻解脱出来。但是，你不舒适的感觉会在你的生命年龄中加上一个心理钝齿。即使你没有自觉地下决心去立刻改变这种行为，但对此类危害性行为的继续感知会最终导致变化。在任何状况下，打破行为反应的机械性后，你的生命就会进入一种新的感知水平。尽管你还有同样的行为反应，但它们已经不再是机械自动的了。你每次要自觉地决定去做出某种具体行为。即使最顽固的习惯行为也能够在慢慢消解，直到完全消失。当你的生活不再是机械运动的时候，你就开始看到真实的自我，你就开始了真正的生活。
本书中的88个案例就是让你能够获得一种内省潜力——客观地看待自我。一旦你有了这种潜力，你就能够停止生活中的各种机械行为。
我曾经对林肯的了解是，他一生中经历了许多磨难。他在挫折中打滚，最后成功搬进白宫。当我第一次看到这本书时，我对它的名字《人性的光辉》感到困惑。看完之后才知道这是最完美的词。
林肯，一个浑身散发着灿烂人性的人，外表上一点也不出众。他全身都不快乐，甚至可以说活在痛苦中。然而，他给千千成千上万的美国人带来了幸福，为人类的进步做出了巨大贡献，解放了奴隶，维护了美国的统一。
在这本书里，我了解了林肯总统的不幸。他有一个不快乐的童年，没有接受过完整的教育，以至于当上总统后，学历这一栏还是不完整的。他父亲也是个奢侈的人，不富裕的家庭也变穷了。
然而，即使在如此艰难的生活环境中，他仍然产生了求知欲。他读了大量的书，家里的书有限，就在外面借，跑几十里路去借书。他有自己独特的阅读方式。他开始大声朗读，然后默写。再改正，最后重写，直到那些句子很好理解。
最痛苦的是，林肯的婚姻生活糟糕透顶。他的妻子玛丽托德是一个有权势的女人，她必须带着强烈的目标成为白宫的女主人。所以她坚持林肯一定要争名夺利，她是一个虚荣心很强，心胸狭窄的女人。他经常对林肯大喊大叫，破口大骂，以至于林肯再也不想去那个家了。从总统和他的妻子在格兰特附近度假时发生的事情，我们可以知道林肯在20多年的婚姻生活中遭受的痛苦。玛丽因为一些小事和其他将军的妻子吵架，当着宴会的面诅咒奥德将军。
说他愚蠢无能，妻子不值一提，要求总统立即罢免他。然而，林肯默默地忍受着。像一个弟子，他的表情表现出痛苦和悲伤，但他总是安详而严肃。他照例用眼神和语气向她哀求，竭力为自己的委屈开脱。当他被暗杀时，小泰德说：“他走了，我为他感到高兴。他在这里从来都不开心。
他卓越的人性传遍了美国，给黑人带来了希望。南北战争初期，北方处于劣势，可以说是节节败退。但是，作为领袖，林肯并不害怕。他一生经历了无数次失败，他相信胜利属于自己。他亲自去战士们那里激发他们的战斗精神。
他仍然是一个谦虚的人。他相信人们不会注意或记住他当时的讲话，但会永远记住烈士们的英勇献身。当战争的好消息不断传来时，林肯再次当选美国总统，但他并不认为自己成功了。他谦虚地说，“这正是公民明白自己不应该改变立场的原因。”
平凡，是生活的本色。我们每一个人，对于这个浩缈的世界来说，都十分渺小、脆弱、微不足道。这个世界也是平凡的，悲与欢、生与死、穷与富、世事的变更，于历史的长河来说，无非是些平凡事。对于平凡，我素来都是这样认为的，直到读了一本书——《平凡的世界》，这才恍然大悟。
据说这部小说在正统文学史上没什么地位。部分原因可能是自上世纪80年代中期起，一向在文艺界居于主流地位的“现实主义”写作手法开始受到严峻挑战。
“平凡的世界”是路遥文集中份量最重的一部长篇，全景式地描写了中国现代城乡生活，通过复杂的矛盾纠葛，以孙少平等人位代表刻画了社会各阶层普通人们的形象，人生的自尊、自强与自信，人生的奋斗与拼搏，挫折与追求，痛苦与欢乐，纷繁地交织，读来令人荡气回肠。
黄土高原，自古以来就是一方苦难而又充满希望的土地，路遥生于此，长于此。是这块贫瘠的土地造就了路遥的求索奋斗、不畏艰辛的性格，也正是那些挥不去的生活经历使得路遥那么地热爱生命，使得他立志要在40岁之前要完成一部巨著：为了纪念那片贫瘠的土地，为了纪念那个辉煌的年代，更为了纪念那里朴实无华生生奋斗的人民。
我很喜欢路遥对于这部小说的出发点——“平凡”二字。他的世界是平凡的，这只是黄土高原上几千几万座村落中的一座。但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如说孙少平，他受过了高中教育，他经过自学达到可与大学生进行思想探讨的程度。作者赋予了这个人物各种优良的品质，包括并不好高骛远。在路遥的世界中出现的都是平凡的人物，这是在这些平凡的人物里他描写着人性中的善与美，丑与恶。在他的世界里，人的最大的优点就是认识到自己是平凡的。这点从孙少平身上得到最突出的体现，。当他得到调出煤矿来到城市的机会时，他选择的是煤矿。这不是又无他有多高的觉悟，而是他对自己工作过的地方的热情和眷恋。他选择了平凡。
路遥为我们讲述地不只是那个久远的年代，更是一种人生应有的信仰和追求，亘古不变。
这是一个喧嚣浮躁、道德危机的时代，每一个还拥有梦想并在追梦的人们都该再重温《平凡的世界》，它会让你懂得：尽管命运是那样的不公，尽管社会有那么多的不公，可只要你能够不屈不挠、艰苦奋斗、勇往直前终能获得最后的成功。每一个正在虚度生命的人们都该读《平凡的世界》，它会让你懂得珍惜。
记得小时候经常听老师和父母这样跟我说：从前有个会讲故事的老人。他的名字叫伊索。今天做完作业后，终于有时间看完了这个《伊索寓言》。
《伊索寓言》通过拟人化的手法，描绘出不同性格和喜好的鸟兽，用来描述各种各样的人，通过它们揭示世界的本真、善恶、美丑。在这么多寓言中，我最喜欢的是《伊索寓言》，讲的是一只没见过狮子的狐狸。有一天，他们终于见面了。第一次看到这个威武的怪物，狐狸吓得要死，逃之夭夭。碰巧他们又见面了。虽然是第二次见面，狐狸心里还是七上八下的，但是比上次好多了。第三次见面的时候，狐狸很自信的往前走，嗯？嗯？和狮子慢慢聊天。
看完这个故事，我立刻说出了这个寓言的真相：熟能生巧。想了想，觉得以狐狸为代表的人物和我很像。小学一、二年级的时候，我很胆小。走到讲台上，腿发软，四肢发抖，舌头麻木；初三的时候，我敢在台下说话，但还是不敢在台上说话；四年级的时候，我在台上吐莲花，我很淡定，赢得了大家的掌声；五年级时还获得了“英语口语大赛”一等奖。这说明遇到困难要勇敢面对，想办法解决。
还有一个《看见狮子的狐狸》的寓言：一只苍蝇掉进汤锅里，快要淹死了。他对自己说：“嗯，我已经吃饱喝足，洗个澡了。我死而无憾。”苍蝇的话充分体现了它的'自嘲精神，同时也告诉我们，当它在新的环境中不可避免的时候，我们也可以试着慢慢适应环境，融入环境。
《苍蝇》简单地以故事的方式表达深刻的哲学，所以在古希腊，《伊索寓言》甚至是衡量一个人知识的尺度。当时著名的喜剧作家阿里斯托芬曾经写过这样一句台词：“你连伊索寓言都没读过，可见你是多么的无知和懒惰。”这真是一本好书。
中国古代有一个美丽的爱情故事一一《梁山伯与祝英台》，人们曾为一对恋人之间刻骨铭心的爱而潸然泪下。而莎士比亚也曾写过一部剧本，讲述了一对恋人之间悲惨的爱情，那便是《罗密欧与朱丽叶》。
《罗密欧与朱丽叶》是莎士比亚的传世经典之作，讲述了一个悲惨的故事：罗密欧与朱丽叶一见钟情，定下了山盟海誓，但双方家庭是世世代代的仇人，罗密欧在决斗中杀死了朱丽叶的表兄，被驱逐出城，而朱丽叶则被父亲逼着一位伯爵订了婚，万般无奈之下，她服用了假死的药，罗密欧得知后，也在她墓前服毒自尽，醒来的朱丽叶见到后，拔剑自刎了。
这不得不说当时势力强大的封建势力，与其说这对恋人自尽，倒不如说是包办婚姻把他们逼死的。在那样的时代，自由婚恋作为一个新生事物，不能不说是举步维艰，更何况双方是世仇。当两人在神父的支持下秘密成婚，两个家族之间的世仇也许可以化解。可一场突如其来的决斗如洪水猛兽般把罗密欧推到了被放逐的境界。唉，难道他真的是被命运玩弄的人？这真是惊天动地的嘶吼哀号啊！新婚的罗密欧，方才还是春日般的风和日丽，霎时间，却被一场飞沙走石、狂风骤雨卷走了一切期望与幸福。之后，朱丽叶被逼出嫁，万般无奈之下，她服了假死四十二小时的药，然而，四十二小时后，一切变得阴差阳错期望全化成了泡影，而两人的生命篇章也这样完结了。
罗密欧与朱丽叶的“杯具”，与他们的不够冷静息息相关，倘若他们不是那么急于殉情，这一切应该是另一个结果。但他们这刻骨铭心的爱情值得人们称颂。
寒假里在读吴非的《不跪着教书》，其实一开始是了解是同事推荐的一篇来自他的博客文章，孙女考了三个一百分他所产生的担忧——给人印象深刻。看过了文章后，到图书馆借书正好看到作者写的书，顺手借来了。在难得的寒假闲暇中读着，渐渐被作者睿智的思考、犀利的笔锋所吸引，同时作为教师也产生了共鸣。
读完“我不喜欢你的世故”，我的脑海中立刻就浮现出了一个孩子的话：我家有两个psp，你有吗？你家就住隔壁那个破小区，你这个穷光蛋！同作者一样，我同样也不能忍受这个孩子这样的炫耀、市侩，虽然与教学无关，但是在课堂中就是会出现这样不和谐的音符，仗着家里条件不错，把家庭条件一般的孩子不放在眼里，挖苦讽刺，不懂得尊重别人，缺乏平等意识。其实，他班级的同学中有条件更好的，家里大别墅、开宝马，但是却从来不炫耀，为人低调，学习踏实勤奋，从不把“钱”挂在嘴上，但在爱心节或捐款时会慷慨解囊。作为教师，除了教书，还要育人。虽然这样的孩子没法让人喜欢，但是我还是希望能从潜移默化的教学中让他感受到他的言行是错误的，只是不知道对于生活在社会、家庭大环境中的他有没有效果。
如果说作为教师看了吴非的书会有共鸣，同样对作为家长的我也有启发。作者开家长会时遇到了一位和孩子一起写作的家长，虽然这位家长没有很深的文学功底，但是她愿意和孩子一起学习，一起成长，是一个合格的`母亲。我们白天是教师，回家还要成为父母教育自己的孩子，但是结束了一天的辛苦工作，做完了家务之后，是否还应该反思一下，如何和孩子一起成长。
最后，就作者的一段话来勉励自己：“一个合格的学生，他的成长不仅注入了教师的智慧，更倾注着父母的心血。如果教师都能成为合格的教师，家长都能成为合格的父母，中国的教育还会有那么的的困难吗？”
一本《平凡的世界》终于看完了，平凡朴实的文字写出了一代人平凡的生活。他们热爱生活，却又不得不为了生活而与生活中的困难斗争着，他们坚强、勇敢、善良，为了家人的幸福努力着，做着牺牲。他们是幸福的，尽管日子过的苦一些，但是一家人一起为生活，为幸福打拼建立起的深厚感情却是金山银山能够换来的， 孙少平做为孙家二儿子，上完高中回家帮着爸爸和哥哥撑扶那个贫困而破败的'家，但他却不甘心就这样在土地里操持一生，他已经从书本中接触到了一个更大更广阔的世界，他对那个世界充满了向往，最终在结束了村里的教书先生的生活后，一个人出去闯荡了，在做过建筑工人，整天背着那一百多斤沉重的石头在工地上走，拼命的干活，只有这样才不会被老板挑剔，赶他走，他才能挣到钱，唉，苦命的人呀～平凡的世界，善恶美丑，生在富裕家庭就衣食无忧，生在穷人家就要吃苦受罪，就是这么的平凡。
少平也遇到了好人，在黄原城时的曹书记一家，后来去了大牙湾煤矿上的师傅王世才一家，在那掏煤工的日子，师傅和慧英嫂，还有他们的儿子明明给了他家的温暖。还有， 他和田晓霞炽热的爱情，超越金钱，名利，地位的纯洁的爱情，是多么美好的。可命运却总不能让人美满，晓霞在一次洪水中牺牲了，亲爱的晓霞就这样和少平“结束”了，但爱是永恒的，平凡人的平凡的生活，但却是最不平凡的，因为他们将生活的真缔演绎的如此真实，生活啊，就是这样吧。
几乎所有人都说《茶馆》是一位成熟的剧作家的成功之作。——题记《茶馆》的故事全部发生在一个叫做裕泰的茶馆里。一部简简单单的三幕话剧，借助于一家普普通通的茶馆，将半个世纪的岁月浓缩，将许许多多符合时代特征的小人物涵盖，将一个国家在那些个特定时代的悲哀诉尽。
先谈谈这幕话剧中的人物吧。老舍先生在《茶馆》中刻画的人物性格特点十分鲜明。每个不同的人物都代表了当时社会不同职业、阶级的不同群体。看似多达几十位的出场人物，却无一显得重复。王掌柜、常四爷、松二爷等等身世不同、个性显著的人物形象跃然纸上。只需读过一次，就能把各种人物的性格特点深深刻在脑中。例如裕泰茶馆的王掌柜，正如卷首老舍先生予其的定位一般：精明、有些私心而心眼不坏。通览全文，在我眼中他作为一个掌柜，很圆滑又显得软弱，遇事就给钱、说好话。然而，在结局中他不忍看到茶馆被_与小人夺取，默默地在后院自杀。这一情节，仿佛出乎了人们的意料，但仔细一想，又在情理之中，让人心酸不已。这么一个走着中庸之道的掌柜，却选择以极端的方式结束了自己的生命。老舍先生通过一个人物，以其行为与性格的强烈反差，反映了一个时代的悲哀，表达了作者对当时社会风气的讽刺与不满。
再谈谈这部话剧的特殊之处。《茶馆》的成功在于语言的成功和戏剧结构的巧妙、严密。话剧全凭台词塑造人物，一个人的性格全体现于他的每一个字眼中。“语言大师”老舍先生的语言功力令人叹为观止。《茶馆》中每个人物的台词都有生活气息却意味深长。在戏剧结构上，《茶馆》可以说是“形散，神不散”。整部话剧虽年代跨度大，没有主线故事，但毫不显得零散难懂。老舍先生通过一个主要人物，从壮到老，贯穿全剧。这样，故事虽松散但有了连贯性。其次，故事中人物父子相承，虽然年代变化了，但每个人物所代表着的群体依旧存在，并随着时间的迁移有了细微的变化。令故事富有强烈的时代气息。最后，每个人物都扮演着自己的故事，同时又与各自所处时代密切关联。揭示了社会一角，展览了许多形形色色的人物的性格生活。
有人评论说《茶馆》是一曲旧时代的葬歌，也是一曲挽歌。《茶馆》这三幕共占了五十年的时间，而老舍先生仅仅用一些个小人物怎么活着和怎么死的，来说明那些年代的啼笑皆非的形形色色。我想当你合上书本的一瞬，你会感觉到你和那些小人物一起度过了漫长艰辛的五十年。
之前没有读过萧红的文章。在图书馆踌蹰时，看到很多她的书。便选了一本呼兰河传来看。
看起来，才发现她的文风干净利落，且轻快幽默，当然其中也少不了苍凉。既然是一个城的传记，文章中大街小巷都写的透彻，大到十字街，小到卖豆腐的串的小巷。细细的描写却不觉着琐碎，比如五个小孩子买麻花，在筐子里挑来拣去，形象憨态可爱。
本来以为作者会主要些十字街道，文中也提到东二街道和西二街道店铺很少，且“灰秃秃的”，然而她却用大量的笔墨描写了东二街道上的大泥坑，一个普普通通的泥坑也变得趣味横生。比如雨后在泥坑沿上走过时情景，如临大敌，却又幽默风趣。
对于民生的描写，写实的笔触不带半分煽情。想想人生不就是如此吗？“天黑了睡觉，天亮了就起来工作。一年四季，春暖花开，秋雨，冬雪，也不过是随着季节穿起棉衣来，脱下单衣去的过着。生老病死也都是一声不响的默默的办理着”。我们又何尝不是如此，天亮了去上班，天黑了下班回家，虽说日子每天有些不同，昨天和前天具体有何不同又说不清楚。生老病死，正常人还是正常的生活，就算为此拖累，世界好像也没什么变化，照样太阳升起天亮，太阳落下天黑。照样是熙熙攘攘忙忙碌碌的人们，别人过的怎么样，又有谁在乎，自己过的也是麻麻木木，一天一天。不知我们这一天天都奔着去做什么，但时间却不停息，我们是跑不到它的前面的，只能被拉扯着向前。似乎某天会有个停歇，然而没有。
看到唱大戏这段，不禁想起小时候，纵使是小村落的大戏也感觉比过年还热闹。我们幸运一些，不用远远的看。我们可以幸运的坐在小板凳上，仔仔细细的听，虽然小村子的戏台简陋，道具简到不能再简，小孩子的兴致一点不减。唱到好时，也有不少人喝彩。小孩子就觉着戏里的故事也是惟妙惟肖，记得看了还魂的戏，我回家还会做噩梦。那片段也是在我幼小的心灵久久没有离散。
后园的生活大概是萧红一生中最美好的记忆了。五岁的时光描写的的那么清楚，五岁的光辉事迹记录的如此细致。这都是五岁的小朋友真真正正会做出的事情，比如”拿起水瓢，拼尽了力气，把水往天上一扬，大喊着：下雨了，下雨了；”比如“把玫瑰花插到祖父的草帽上；还有在储藏室里探寻。那么多时光，那么多欢乐都是和她的祖父一起。童年的时光在作者的描写下跃然纸上，这里的文字不带一点悲伤，全是嘻嘻哈哈，整天乐呵着。这样的快乐怎么能不记一辈子，往后的人生苦短，若是没有这些快乐怎么坚持。正是因为有了那么多快乐无忧无虑的时光，就算作者在那么苦的日子里，写出文章虽然底子是悲凉，文字确是轻快的。作者没有把笔墨分给父亲，母亲，似乎是忽略了，似乎是不存在。童年虽然欢快，但是也写到自己玩累了在屋檐下睡觉，在蒿草里睡觉，若是父母手里的宝贝，怎么会让孩子这么做。
团圆媳妇的章节，实在不忍看，从这里开始作者的笔触开始悲凉了。虽文字里不易察觉。
有二伯也是可爱，可怜，可悲，可叹。不尽想起孔乙己，虽然完全是相反的人物性格，孔乙己带着鲁迅刻意刻画的迂腐作态，有二伯却更贴近生活，更加立体有血有肉，可爱，可怜，可悲，可叹。
萧红说，她最大的悲哀是她是一个女人。然而是女人本没有错，只是她生错了时代。她的离家出走走出了文坛的洛神，不知她那与她矛盾重重的父亲又作何感想。虽听到她的死讯没有任何表情，但是否背后也有流过几滴眼泪。
高中时读李泽厚《美的历程》，看到作者在青铜礼器一节引用了一句话：“有虔秉钺，如火烈烈”，语出《诗经·商颂》，描绘战士出征的杀伐雄心。大概是觉得这种状态有如高三，笔者便把这句话写下贴在桌上，半是激励半是调侃。本以为久远的词句太过晦涩难宣，却未料穿越千年，见字如面。美是有意味的形式，正因如此，有虔秉钺，如火烈烈，是见者心火烈烈。
“美是有意味的形式”由克乃夫·贝尔提出，此观点否定再现，强调纯形式的审美性质。从人首蛇身图案中，便能得到美的意味。蛇身贴服地面，微微弯曲，粗陋原始，唯有人首预示着它将作为中国西部、北部、南部许多民族、部落和部落联盟一个主要的图腾旗帜而高举飘扬。离开了绘就人首蛇身的线条，便无意义与美;离开了图腾的意义，人首蛇身图案也不成其为美。
图腾稚拙，青铜狞厉。情感被火焰燃烧熔化，浇筑成巨大的青铜符号，渺小苍生被宛若幽冥的原始宗教情感驱策，跪伏于狞美的礼器之前。今人唯有在想到这一层意义时，方懂得了青铜的冷与重。
而后形而下之器，发展演变为形而上之道。青铜留存千年，原始宗教情感却逐渐淡去，情感、观念、仪式这宗教三要素，由孔子引导和消溶在世间关系和现实生活中。荀子又将孔子世界观中的怀疑论因素和人生态度发展为《易传》的乐观进取的无神论，另方面则演化为庄周的泛神论;孔子时代对氏族成员个体人格的尊重，一方面发展为孟子的伟大人格理想，另方面也演化为庄子的遗世绝俗的独立人格理想。无论是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的铿锵铁誓，还是“彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无为之业”的缥缈清谈，都将深意蕴于文字间，寄于文字外。后来者如杜甫的“致君尧舜上，再使风俗淳”的忠君爱国式伦理政治观点、韩愈“博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道”的半哲理的儒家信念、颜真卿“忠义之节，明若日月而坚若金石”的卓越人格，无不昭示美学规范中兼有内容与形式两方面。
溯源到上古，延伸至今朝，以“美是有意味的形式”为筏，摆渡过时间的大风大浪，笔者潦草地见证了一场美的历程。稍作歇息，两岸风景映入眼底。符号、线条等形式本身轻简，却因沉淀了社会内容而有了万钧之重。今人或缺少了一些民族记忆，太过信任也太过依赖所谓的理性与科学分析，也就缺失了那份先于理性也先于感知的情感触动。笔者无意鼓吹情大于理，只是希望今人在面对久远的文明之美时，添上一些以民族记忆为基底的纯粹审美。
就如那场千年前的征伐之战，将士秉持斧钺，自诩正义之师，又畏马革裹尸，由是心焦似火，烈烈不息。绝非消弭在八个字间的前朝硝烟，而是灼烫闻者胸口的此刻心焰。
读了《家》之后，我久久不能平静，我为他们的命运感到悲哀，为他们的经历感到难过，为他们的执着与反抗而感动，闭上眼睛，他们好似就在我眼前，我也好似成为了他们中的一员，感受着那些泪水，痛苦，在命运里苦苦挣扎。
《家》以娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象，每个形象都写得血肉丰满、个性鲜明、栩栩如生。其中既有专横，冷酷的高老太爷，腐化堕落的五老爷克定，又有敢于向死向封建专制抗议的刚烈丫头鸣凤，温顺驯良的梅芬，善良厚道的长孙媳瑞珏，以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民。高家是一个封建的大家族，在奉行旧礼教的高老太爷逼迫下，长孙觉新妥协了，放弃了和表妹梅芬的爱情，接受父母之命，媒妁之言的婚姻，娶了素不相识的瑞珏。可最终命运还是给了他致命的一击，他一生挚爱的两个女人都在如花的年纪香消玉损了。觉新是一个具有双重性格的人，他清醒但又软弱，长房长孙的特殊地位和责任最终将他推向深渊，他成为了家中最大的受害者和牺牲品，爱情的丧失，妻子的死亡，理想的破灭。一个个沉重的打击如排山倒海般向他袭来，他终于战胜了自身的软弱，终于在沉默中爆发，终于选择了反抗。
封建礼教与新潮思想，压迫与反抗，这些激烈与深沉的矛盾充斥着整本书，而友情、亲情、爱情以及那所有包含着美好、善良以及那所有值得感动的东西却好似一股股暖流涤荡着这片孤寂，使黑暗中得以浮现出跃动着的星光，并随着小说线索的行进，慢慢的发出耀眼的光芒。一个有一个的人因为黑暗而死，而那些留下的，那些在黑暗与矛盾中潜行着的人却分明有着一股激流在推动着。这股激流因为矛盾而真实，因为矛盾而珍贵，因为矛盾而深沉，因为矛盾而被赋于真正的内涵。而人们在这股激流中寻找着新的自我，弥补着情感与思维方式的不足。
在黑暗与矛盾中，那些被激流鼓舞着的人，有的勇敢地保护着自己青春的棱角不被抹去，有的即便被抹去了却又最终找回；然而这其中最重要的，确是这股激流在本质上教着一代又一代崇高而理性地探求着所有的事与物，追求着理想，追求着自我价值的一种崭新的体现。因为追求，因为崇高，这股激流才永恒地感动着一代又一代，永不停息。
今日，我学了《鞋匠的儿子》。
这篇文章讲了林肯当选美国总统第一次上台演说时，有人嘲笑他个鞋匠的儿子。但林肯并没有退缩，而是十分自信地说自我确实是鞋匠的儿子。林肯用自我对父亲的尊重和赞美得到了所有人的认可。
在这个故事中，我有两点感想。
首先我认识到了一个十分自信；一个尊重自我父亲；一个赞美自我父亲林肯。说真的，我是十分佩服他。他并不因为自我的爸爸是个鞋匠就看不起自我的爸爸；就低估了自我，就瞧不起爸爸，而是为他爸爸是个鞋匠感到骄傲，自豪。林肯啊！您是多么的伟大啊！
第二，一个人要认识自我，充分肯定自我的'价值，仅有这样才能充分发挥自我的潜能，有所作为。虽然我们不能选择自我的命运，但能够像林肯那样，正视自我的价值，不理会别人的诋毁和嘲讽，勇敢地去做自我。
在林肯当选美国总统的那一刻，整个参议院的议员们都感到尴尬，因为林肯的父亲是个鞋匠。
当时美国的参议员大部分出身于名门望族，自认为自我是上流社会的优越的人。从未料到要应对的总统是一个卑微的鞋匠的儿子。
于是，林肯首次在参议院演说之前，就有参议员想要羞辱他。
当林肯站上演讲台的时候，有一个态度傲慢的参议员站起来说：“林肯先生，在你演讲之前，请你记住，你是一个鞋匠的儿子。”
所有的参议员都大笑起来，为自我虽然不能打败林肯但能羞辱他而开怀不已。等到大家的笑声止歇，林肯说：“我十分感激你使我想起了我的父亲。他虽然已经过世了，我必须会永远记住你的忠告，我永远是鞋匠的儿子。我明白我做总统永远无法像我父亲做鞋匠那样做得那么好。”
参议院陷入一片静默。林肯转头对那个态度傲慢的参议员说：“就我所知，我父亲以前也为你的家人做鞋子。如果你的鞋子不合脚，我能够帮你改正。虽然我不是伟大的鞋匠，但我从小就跟父亲学到了做鞋子的艺术。”
然后他对所有的参议员说：“对参议院里任何人都一样，如果你们穿的那双鞋是我父亲做的，而它们需要修理或改善，我必须尽可能地帮忙。可是有一件事是能够确定的，我无法像他那么伟大，他的手艺是无人能比的。”说到那里，林肯流下了眼泪。所有的嘲笑声全部化成赞叹的掌声……
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