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作者：恍若晨曦日期：2024-03-30人气：22
关于简爱读后感优质（精选35篇）
《简爱》是一本具有多年历史的文学着作。至今已152年的历史了。它的成功在于它详细的内容，精彩的片段。在译序中，它还详细地介绍了《简爱》的作者一些背景故事。
从中我了解到了作者夏洛蒂.勃郎特的许多事。她出生在一个年经济困顿、多灾多难的家庭;居住在一个远离尘器的穷乡僻壤;生活在革命势头正健，国家由农民向工业国过渡，新兴资产阶级日益壮大的时代，这些都给她的小说创作上打上了可见的烙印。
可惜，上帝似乎毫不吝啬的塑造了这个天才们。有似乎急不可耐伸出了毁灭之手。这些才华横溢的儿女，都无一例外的先于父亲再人生的黄金时间离开了人间。惜乎，勃郎特姐妹!
《简爱》这本小说，主要通过简。爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。
简。爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境。从小就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打。。。。。。然而，她并没有绝望，她并没有自我摧毁，并没有在侮辱中沉沦。所带来的种.种不幸的一切，相反，换回的却是简。爱的无限信心，却是简。爱的坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量。
不幸，在学习生活中，简。爱仍然是承受着肉体上的受罚和心灵上的催残。学校的施主罗可赫斯特不但当着全校师生的面诋毁她，而且把她置于耻辱台上示众。使她在全校师生面前丢尽了脸。但简。爱仍坚强不屈，化悲愤为力量，不但在学习上飞速进步，而且也取得了师生们的理解。
不久，简。爱又陷入了爱情的旋涡。个性及强的她同样保持着个人高贵的尊严，在情敌面前显得大家闺秀，毫不逊色，对于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她从容面对。
简爱这部书我在四年级的暑假就看过一遍，当时因为刚上完关于夏洛蒂。勃朗特的一篇文章，所以为了表现我很好学，就在暑假迫不及待的买来看。这本书的语言很通俗，但我当时仍没能看太懂，我指的当然是这部书的主旨，立意，情感什么的，再加上我根本就不了解这部书创作的背景，所以看完后没加思索就放下了，只能算是讲内容知道了个大概。
这个暑假，一方面是下学期要上有关这部书的课程，另一方面是基于老师的要求，我就又翻箱倒柜，将沉睡了几年的简爱重新翻出来阅读与品味。这次，我吸取了教训，先上网将夏洛蒂写这部书的意图与创作背景浏览了一遍，心里大概有个数后再正式开始阅读文章。我不记得四年级读完后的感觉了，只记得昨天全部读完书后才知道这部书写的有多么深刻。首先，夏洛蒂生活在十九世纪的英国，那是欧洲文学的盛世时期，也是一个多事之秋，英国国内的阶级矛盾不断激化，爆发了历史上著名的宪章运动，民主意识开始萌芽。但欧洲专制主义更加疯狂的反扑，民主改革和工人运动处于高压专制之下。在这样一个混乱的政治背景下，夏洛蒂创作出了简爱，这部被后人称之为她自己诗意的生平写照，具有自传色彩的作品。内容上，这部书生动地再现了一个从小是孤儿的英国女子怎样从小在舅母家与孤儿院饱受肉体与精神上的折磨，又是怎样经过了一系列坎坷的经历，获得了自尊而又幸福的爱情的。书中的简，她虽然从小饱受折磨与痛苦，但她自尊自强，不为自己是个穷人而向一些上流社会的所谓的富人低头，她不在乎别人怎样看待她，评价她，她只做最真实的自己，她不奢求富裕，她愿意通过自己的双手来换来属于自己的幸福生活。正是她这种不卑不亢，不想穷苦生活低头，乐观积极的态度感染了拥有智慧与财富的桑菲尔德庄园主人罗切斯特，他曾百般试探简的心思，但都被简一贯倔强正直的的作风所折服，他们终于相爱了，虽然中间经历了一系列坎坷的情感考验，但他们终于还是走到了一起。
罗切斯特比简大将近二十岁，几乎到了可以做他父亲的年龄，但这并不妨碍他们的情义，兴趣相投，他们之间的爱情是纯粹纯真的，与环境的困窘抑或宽裕，生命的坎坷抑或顺利，地位的高低，财富的多少，通通无关，这种简简单单的爱情，抛开了一切物质的杂念，是心灵的彼此相吸，是灵魂的交相辉映，是令人羡慕的，真正幸福的爱情。
这个暑假，带着好奇心，我翻开了《简爱》这部小说的第一页，便欲罢不能，真是一本值得回味的好书。
我为简·爱在舅妈家被欺负而流泪;为简·爱初到孤儿院糟受人格的屈辱而流泪;为简·爱的生活境遇而流泪;但这些大多是对简·爱的同情。真正让我感动的是为罗彻斯特最终选择了没有社会地位、长相的简·爱。我欣赏罗彻斯特，以他的绅士身份、他的贵族地位、他的渊博知识、他的财富，在当时与从孤儿院出来做家庭教师的简·爱的结合，在很多人看来，那简直是不可思议的事。但为什么这样一个的事实会成为现实呢?他看中的是简·爱的人品与气质，而我自己认为那是简· 爱的内在美。这种内在美或许不如外在美那么绚丽，那么迷人，但她值得让人细细品位，并且随着时间的流逝，越发吸引人，越发有魅力。
当桑菲尔德庄园被疯女人烧成了废墟，更糟糕的是罗彻斯特被烧成了残废。他孤身一人，眼睛再也看不见一任何一切事物。远在它乡的简·爱毅然放弃了表哥的爱情，回到他的身边，去追求心灵中的真爱。
或许有人觉得简·爱傻，但真是这种单纯的想法与质朴的感情才会赢得真正而美好爱情。他们共同演绎了人世间最美的感情，更获得了人们的祝福与尊敬。
《简爱》，它告诉我一个人生的真谛：即使你并不富裕，但也要活的有尊严，不向困难低头，不屈服于逆境。
《简爱》的作者夏洛蒂勃朗特温柔，清纯，喜欢追求一些美好的东西，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，再加上她身材矮小，容貌不出众，但也许就是这样一种灵魂深处的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊。她描写的简爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心。 简爱生存在一个寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，舅妈的嫌弃与厌恶，约翰的侮辱和毒打以及他妹妹们的蔑视和冷漠，就连仆人也讨厌她，认为她是个坏心肠的女孩……也许正是因为这一切，换回了简爱无限的信心和坚强不屈的性格，一种可战胜的内在人格力量。 她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。
她在罗切斯特的面前，从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且深深爱上了她。 而当他们结婚的那一天，简爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她虽然讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”。但是从内心讲，更深一层的是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特。但简爱做出了一个非常理性的决定。在这样一种爱情力量包围之下，在富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。
小说设计了一个很光明的结尾——虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得自己的尊严和真爱。 在当今社会，人们都疯狂地为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，而在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简爱这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。
《简爱》最吸引我的地方是，它展现给我们的是一种返朴归真，是一种追求全心付出的爱情，还有作为一个人应有的尊严。它犹如一杯冰水，净化每一个人的心灵。
今天，我为大家介绍一本好书，名叫《外公是棵樱桃树》，它是由安琪拉·那涅弟写的。
这本书主要讲了一个普通的小孩叫托尼诺，他十分勇敢而又极富家庭感，但与其他人不同的是，他有一个顽固的外公。他在外公家呆的一个月里，是他感觉最美好的一段时光：他与外公嬉戏、玩耍，更有趣的是他还爬上了与他妈妈一起长大的那棵樱桃树。最后，外公不幸去世，家里的所有人全改变了……
在这本书中，我最喜欢的人物是托尼诺，因为他有一颗坚强而富有感情的心：在政府因修路而要砍倒那棵樱桃树时，他成了保护樱桃树的小英雄。因为那棵樱桃树不仅是一棵树，更是家庭与生命延续的象征!这让我想起了妈妈上班时的一次经历。
那天是星期五。就在星期四晚上，妈妈突然发了高烧，连抬脚的力气都没有了，我和爸爸扶着她上床睡觉，可她上床后，说让我帮她订闹钟。我疑惑地问：“订时干吗?”
“我明天还要上班。没关系，睡一觉就好了。”
“不行，你身体要紧。身体第一，工作第二!”我焦急地说。
“好吧!”但妈妈早晨依然很早起床开始做饭，我吃惊地望着妈妈，妈妈对我笑笑，表示她很好。我摸摸她的头，还是烫手，妈妈对我说：“今天有许多事，我要不去，谁来处理啊?”晚上，妈妈还加班了一个小时。这一天，妈妈都没闲着，东跑跑，西跑跑，见完这个客户又见那个客户，一天都在奔波，可是她十分坚强!
阅读《外公是棵樱桃树》这本书，时而让你泪流满面，时而让你开怀大笑，并且还会牵引着你的心让你突然思绪万千，真的很值得我们去细细品味。
寒假里，我兴致勃勃地阅读了著名作家梅子涵伯伯写的书，书名叫《戴小桥全传》。这本书的故事很精彩，扣人心弦，幽默搞笑，是大家值得一看得好书!
这是一群男孩子们的故事，他们每天都打打闹闹，来回奔跑，尘土飞扬，开心得要命。这本书从一个个故事里刻画出了一个个栩栩如生的人物，有足球特务马儿帅，不小气的林晓琪……一个个故事都让我哈哈大笑。
我读着读着，不禁思绪万千。书中逼真地描绘了他们调皮喜欢打闹、喜欢踢足球。我们班同学也有很多跟他们相似的地方，有像马儿帅那样的特务，踢足球就往己方球门踢;也有像林晓琪那样大方的，天天带吃的分享给大家;也有像戴小桥那样傻里傻气、胆小的……
我就想，要是我们也有一个毛老师就好了，因为毛老师对他们总是嘻嘻哈哈的，也不会因为调皮而批评他们，当他们调皮的时候，毛老师就拿出相机拍下来，让他们长大以后看看自己小时候调皮的样子。
毛老师能够从孩子的心理想法，理解学生，包容学生，这是一个多么善解孩子心意的老师啊!
书中戴小桥和他的父亲戴豆豆特别好，一点也没有当父亲的架子，和儿子的关系像好朋友似的。我也希望我的爸爸也对我好点。
看着这本书，我感觉写的就是我们，让我感受到了童年的美好，戴小桥能用一个很好的心态对待每一件事情，这点值得我们每个人学习!
平时，我在学习上，生活上，不大注意时间的流逝，以为时间总是有的，用也用不完。今天，我学习了《和时间赛跑》一文，才真正明白:“时间里的所有事物，都永远不会回来了，若一直和时间赛跑，你就可以成功。”
由此联想到自己，我感到十分惭愧。平时，老师在学校布置的作业，自己能拖就拖，心想，回家有的是时间，回家再写。回到家里，遇到好看的电视剧，想看;有时还想玩玩电脑，打打游戏。这样，等做完作业，再练两张大字之后，每天总是睡得很晚很晚。
通过学习《和时间赛跑》这篇文章，我感到我自己之所以这样，关键是没有抓紧时间。要能抓紧时间，在学校少玩一点，把老师布置的作业，能在学校完成，尽量在学校做完，这样回到家里，就能腾出更多的时间，去干别的事情。
如果我能抓紧时间，尽快完成老师布置的学习任务，就能挤出更多的时间，学好毛笔字和硬笔书法，还能多阅读一些课外书。这样，我就能在同样的时间里，比别人学到更多的知识，走在了时间的前面。
我坚信，一个人走在时间前面的人，一定是个胜利者!
寒假期间，我和妈妈共同读了一本书，是英国作家柯南。道尔写的《福尔摩斯探案集》。这本书写得非常精彩，如果你还没读过，你就抓紧时间阅读吧!
这本书图文并茂，适合各种年龄的人看。这本书的每一个故事，福尔摩斯面对的都常人和普通读者难以解开的犯罪之谜。每次一有案件发生，他都和自己的助手华生一起，出乎意料的拨开重重迷雾把真相揭露在读者面前，让人有云破日出、冤屈昭雪、罪犯受到惩罚的感觉。
这本书我最喜欢的就是《显贵的主顾》和《吸血鬼》这两个案子。
《显贵的主顾》这个故事里，福尔摩斯在破案的过程中被人打伤了，看到这我真替福尔摩斯捏了一把汗，可福尔摩斯竟然能将计就计，设下了一个圈套，是罪犯受到了惩罚。
《吸血鬼》讲的是一个跛足的小男孩他的母亲去世了，他的爸爸又给他找了一个继母，并生了一个健康可爱的弟弟。没有他的继母之前，他和他的爸爸相依为命，感情非常深厚，他强烈的妒忌和冷酷的仇恨他的继母和健康的弟弟。他竟然用毒箭刺向他的弟弟，他的继母发现了，及时用嘴把毒吸了出来，正当他继母满嘴是血的时候，被他爸爸发现了，误以为她是个吸血鬼，并把她关了起来。最后，在福尔摩斯的帮助下，使真相大白，还了那善良的继母一个清白。
看完了这本书，我真佩服福尔摩斯，觉得他真了不起。长大了我也想当一名侦探，像福尔摩斯一样，做一个正义、智慧、勇敢的人!
在最近几天，我看完了一个伟人的人物传记:《拿破仑传》。这部书讲述了拿破仑的一生。从幼年时被法国贵族们的嘲笑，到青年时的指挥千军万马与敌国打仗，发动政变，自立为帝，中年时的智慧使他好几次大败敌军，在征俄一役，是自然环境让他从五十万人变成十万人，所以而败，莱比锡战役，他遭到了数国的联合进攻，所以大败。而在他唯一的遗憾——滑铁卢战役中，他最终被英普联军击败，被流放，最终病亡。
拿破仑不是一开始就是皇室贵族，甚至不是法国人，他的家园是意大利，他们国家一开始遭到了法国贵族的侵略，拿破仑发誓与法国势不两立。但他之后投靠法国，甚至帮忙法国侵略意大利，又多次和英国、奥斯曼、俄国、奥地利、普鲁士等国进行战斗。之后他发动政变，夺取皇位。又先后于欧洲各国进行了战争，可是之后，拿破仑又用外交手段与其他国家进行友好谈判。能够说，此时的俄国占据亚洲，奥地利和普鲁士也是亚洲的国家。英国已成为是在欧洲之外的岛国。欧洲除了西班牙，其他过全部是法国盟国，当时的法国是欧洲最强大的国家。但之后他做出了错误决定，进攻俄国，结果大败，各国都来攻击他，最终他被迫退位。尽管他想卷土重来，可是没能成功。
读了这本书，我明白了一件事情只要自我努力去做，总有成功的一天。
我对这个人的评价是:早年的他是一位英雄，多次创造以少胜多的奇迹，但晚年的他是一头狗熊，他在每一次打仗都注重人数，并且都是采取正面进攻的方法，但几乎都是战败。
我爱这本书。
最近在读一本书。关于心灵的救赎，关于个人的成长，关于灵性的成长。
巴巴拉。安吉丽斯写这本书的那个年代的美国，似乎就是现在的中国。
年轻人处于信息爆炸的年代，每天接触各种灾难，暴力，动荡，虐待，离婚，毒瘾……
心灵上承受着各种压力与压迫。每个人都变得急躁，蓦然，麻木，被各种欲望包围着。
每个人都想出人头地，不懂得怎么才是幸福，更不可能找到通往幸福的路。
想象为什么现在的孩子比以前更聪明。因为他们接触了更多的信息，无论好的还是坏的。
我身边的朋友。要么为现在窘迫的生活奔波着，要么为现在不如意的工作痛苦着，要每对未来的无法预知迷茫着。
似乎很少人觉得自己幸福。觉得自己幸福的时刻就更少。更别提真实的刹那
真实的刹那——就是你全心全意地关注或者做一件事情的时刻。
比如，你在医院里等待着父母亲的检查结果。
比如，你在产房前等待孩子的出生。
比如，你在摇晃的房屋里感受地震的过程……
你是否觉得自己经历了漫长的过程，在巴巴拉的心中这就是真实的刹那。
想想毕业这几年的我，真实的刹那少的可怜，恍惚间已经5年了，这5年我都做了什么，有哪些值得我记忆的东西。
也许是因为我都没有用心去感受，去体会。就连结婚我似乎都忘记了当时的感受。
每天上班，下班，吃饭，睡觉，不知不觉一天过去了，一个星期过去了，一个月过去了，一年过去了。
我不知道身边的朋友有多少值得记忆的片断。
关于灵性
从小我们就被无神论体制教育着，没有信仰。如果说有，那就是共产主义。可是目前的社会我们还敢相信么?
在以前，我以为i每个社会，每个体制都有它的问题。所以一些小的问题不足以说明整个共产主义。
当有人说他不好的时候， 我还会像以前的老人一样来为他辩解。
可是在我了解得越多，看得越多，我就越不敢相信我所谓的信仰，我甚至开始有点憎恨。
看到这样一段话：
越来越严重，承认吗?
社会治安越来越差，承认吗?
两极分化程度越来越高，承认吗?
民众对官员越来越恨，承认吗?
生活压力越来越大，承认吗?
食品安全越来越严重，承认吗?
犯罪分子越来越多，承认吗?
我完全以及全部承认，可是我们有办法改变吗?
所以，我宁愿相信还有上帝，还有神，还有灵魂，还有我们无法预知的灵界。
今年二年级我们规定了必读书目——《我和小姐姐克拉拉》。要想和孩子们有共同讨论的话题，我必须投入其中，随后我便拿起了这本书，从第一张开始就把我吸引住了!我坐那一口气读完了整本书，真是太有趣了，真想让自己也回到那无忧无虑的童年生活……
《我和小姐姐克拉拉》中描写了两个小孩子，姐弟二人的生活片段。一件件事情的出发点都是好的，结果总是让人啼笑皆非。这本书并没有把景物，人物写得多好、多详细。但是每一篇文章都围绕着主题来写的，主人公正是他们两个。书中点点滴滴勾勒出克拉拉的自信，聪明伶俐，善于制造问题，鬼主意多;而她的弟弟则是姐姐的坚定追随者，和姐姐一起胡闹，经常被姐姐捉弄，虽有反抗却但成效甚微的调皮孩子。但是在他们的世界中，无论事情对错好与坏，没有家长更多的训斥和一味的说教，而更多的是理解，并教会他们如何成长……
书中的姐姐克拉拉总是想方设法捉弄小弟弟，不是给他剃光头就是给他染颜色，做了什么错事她也总是把责任推卸到弟弟身上，当然要是心血来潮，他们俩也会一起做好事。
从两个小家伙的身上，我们能看到我们自己孩提时代的身影，我喜欢他们俩，喜欢他们的那一颗纯洁无比的童心。童年就应是如此，会搞怪，会恶作剧，会无限的幻想!我们不能剥夺孩子们的玩乐，天真善良的他们就算是做错了再大的事也是出于好奇，所以请您多多理解自己的孩子!
一个拥有疯狂骑士梦的乡村富地主，带着一个纯真的梦想，一身简朴得引人发笑的戎装，一个单纯善良的侍从，踏上了困难的骑士之路。
这是西班牙最后的一个骑士。
一路上，他都被称为疯子。他没有丧气，似乎毫不知情，将现实世界中的一切魔法化。
他是以失败告终的，但我认为，他成功了。因为在他临终时，他醒悟了，骑士道应该结束了，他当初决定闯天下的决定不是对的。骑士小说也应日趋衰落，以至彻底灭亡。
我十分地感动，感动于堂吉诃德那单纯的维护和平的决心，感动于他的善良，感动于他的勇敢。
也许我永远也会铭记，堂吉诃德带我的教训与带给我的鼓励。
在看这本书的时候，我的心绪由着主人公的心情上下起伏，仿佛身临其境。它没有《_》的美伦美奂;没有《三国演义》的震奋人心，没有《红楼梦》的千式百样。但是，它带给我的比任何一本书都多，比任何一本书都好，比任何一本书都受益。
我很深刻的一首诗上的一句话：“人世的愿望皆落空，许诺的是安逸，得到的却是阴影，尘烟和梦花”。也许，我们盼望很多东西，不过相反，我们得不到很多东西，谁也愿意人生一路顺风，但是，不免有坎坷磨难。
很多事情都不能如我们所愿，这个乡坤贵族堂吉诃德也希望自己可以平定灾难，但是，此时的他正被骑士小说的梦幻思想所感染，他带给人们与带给自己更多的是失望，困难与伤心。
他以心待人，但是又怎样呢?公爵不断地捉弄他，把他当作一个笑柄。他却不知情，依然一心一意，天真地满足人们的要求，但是总是弄巧成拙。
他没有错，书分有好书坏书，骑士小说对人们的帮助不大，反有危害;而塞万堤斯这本《堂吉诃德》就对我有很大帮助。他学习了骑士小说中那种愚昧的思想，但是他的本性是善良的，他是个大好人。
桑乔(堂吉诃德)的侍从也让我感触很深，书上的一句话：侍从比比皆是，唯他忠实无华。在磨难中，他和他的主人成为了真正的好朋友，也变的稍有文采，学会了思考问题。
他相信堂吉诃德会给他一个海岛总督，我想这不是愚蠢，这是善良，他用善良的心给了孤独的主人陪伴，他用他的忠诚伴随主人度过一个个难关。
他也如他所愿，公爵让他做了1个月，也许他被耍了，被骗了，但是也圆了他的梦想。
在生活中，我们对待朋友要将心比心，好朋友总是有的，知己总会找到的。
我明白，冲动并不能做出好的成绩，反而会害了自己，结果往往与愿望想反，要成功需要努力，需要正确的思想与恰当的方法。而这本书告诉我们的肯定不止这些，留由读者慢慢体会。
《欧也妮。葛朗台》是巴尔扎克的代表作《人间喜剧》。小说集中的一部作品。《人间喜剧》它揭露了当时资本家的丑恶面目，鞭鞑了社会的黑暗，世态的炎凉。同样这篇小说也是如此。
小说为我们塑造了一个可憎的吝啬鬼形象——老葛朗台，他以积累财富为乐趣，他家财万贯，但却穿着破旧，居室简陋;他能言善辩，有一套套理论，但当他谈生意时，却狡猾地装成一个结巴;他说渴望亲情，但当他妻子病危时，他却舍不得花钱去请医生。他的一生，没有享受过，也从没快乐过，因为他考虑的只是怎么算计别人，怎么样才能赚到更多的钱，为了金钱可以放弃一切，这是多么愚蠢，多么可悲。他临死前还念念不忘自己的万贯家财，在垂死挣扎的一刹那还不忘将手伸向神父的金十字架。在金钱面前，幸福简直一文不值。当时的资本主义社会如此，他仅仅是一个缩影，通过他我们看到一个唯利是图，互相算计的社会。他的一生，深刻暴露资产阶级家纯粹的金钱关系。
小说的主人公欧也妮是一个令人惋惜地女儿，她不懂利益的纷争，不追求金钱的虚荣，但可悲的是她出身在这样一个家庭，这样一个社会，有着这样的一个父亲。她的生命中也曾出现过一道波澜，她企图冲破家庭社会的束缚，去追求自己的幸福，然而她的社会不允许，她的爱情在这样的社会终究成为虚幻。他们看中她的只是她的金钱。这样一个天真纯洁的人在那样的社会环境下，注定只能成为悲剧。
看完作品，我的心情是沉重的，书中的一个个人物给了我强烈的内心震撼。人生究竟为了什么?联系当今社会，许多人为金钱，权利，名望，欲望奔波劳碌，勾心斗角，互相压轧，比如一些官员贪污腐败，某些人抢劫犯罪，一些奸商制造假冒伪劣商品，他们与葛朗台，查理又有什么区别，他们得到了他们想要的，然而他们快乐吗?不要选择一条错误的道路，那只能使你暂时的满足。但随着时间的推移，你会明白，那条道路是多么肮脏、丑陋，而你终究也会明白这些毫无意义。人生是充满黑色调的。那么人生到底是为了什么?也许只是几个知己，几个你爱的人和爱你的人，一些够用的钱，一份对得起自己的良心，一个适合你的目标和一段充实的生活就足够了。当你离开这个世界时，能做到问心无愧，那么你的人生将充满乐趣，生活将更加精彩!
妈妈给我买了一本《宝葫芦的秘密》，我对它非常着迷。
小学生王葆是这本书的主人公，他不好好学习，总想着不劳而获。一天，王葆在睡梦中钓到了一只宝葫芦，这只宝葫芦具有非凡的魔力，能帮助他实现任何愿望，只是有一个条件：王葆不能说出它的秘密。有了这个宝贝，王葆从此想要什么就有什么，来得真容易，真是“吃不了、用不完、玩不尽”，学习成绩也突飞猛进。可是，这一切不但没有使王葆得到幸福和快乐，反倒使他闹了不少笑话，感到了无穷的苦恼。比如：象棋比赛中，王葆因对付不了对方的马而“损兵折将”，所以心里老想着“吃掉他的马，吃掉他的.马”，宝葫芦就真的把棋子扔进他的嘴里，差点被他吞下了肚;王葆答应小朋友要教给他们花草园艺的知识，结果宝葫芦胡乱地给花草插上了乱七八糟的花名标签，弄得王葆被爸爸训了一顿;王葆想去电影院看电影，宝葫芦就把他朋友的电影票给弄来了;数学考试时，宝葫芦帮着王葆作弊，竟把别人的考卷拿来让王葆交了上去，结果，王葆被老师严厉地批评了。王葆一气之下把宝葫芦扔进了小河里，并且把真相都告诉了大家，这时，王葆终于找到了真正的快乐。
看完这本书，我懂得了不劳而获只能带来烦恼和痛苦，要踏踏实实地学习，不投机取巧，要用自己的努力战胜困难，一步一步地迈向成功!”
从长假前开始，尽量与每天读一遍《金刚经》，我把这个事情分享给一些家人和朋友，认同的感觉现在开始注重自我修养提高，不认同的觉得开始有些迷信了。然而从本心来说，我每天读金刚经只是为了能够达到一种大的心量的境界，也就是不因为一些小的事情，而烦心。工作生活的很多事情，事情发生的时候可能会觉得很大，但是等到真的回过头了想想，却发觉其实有些太过于执迷这些细节的东西。
譬如一件事情没做好，常会去寻找原因而怪罪，然而其实从长期来看，这样的方法并没有带来什么好的结果，往往打击了参与者的积极性，或者让这个人越来越与你产生距离。当然我觉得也不是说就让很多事情敷衍过去。很多事情，就是如此的难解释，仿佛非A即B，但是我相信真正睿智的人，是能明白其中的无限可能性。而我感觉学习佛教的东西，可能让我超越这种非A即B的狭隘思维，找寻到更大的可能性。
佛经真的是一些及其玄妙的经典，对我来说它的玄妙在于每读一遍都会有不同的理解，而且无穷尽也。所以我突然想在每日读诵经典后，写一些小感。以记录自己的领悟，与人分享讨论，或许也有很多不太对的地方，以欢迎见者指出。
今日领悟：看待人事，从自己的心出发
我们常常向外去寻求一些不切实际的东西，比如希望改变某人，或者希望事情按照你想的方式发生。然而这些事情，都已经过去，或者是无法改变和控制的。所以最终我们选择了怪罪，生气，沮丧等等情绪。把这些化为一种负能量，让周围围着一圈低气压的磁场，让各种人、事控制在自己认为的一个安全范围内，然而最终发觉圈住的不是别人，而是自己，甚至是自己的前途，命运。
所以时常从内心出发来，净化自己的心灵是一件十分重要的事情。大家常说“心有多大，事业也就能有多大”，这以为这其中不仅是指要有远大的抱负，更重要的是一份无量的包容心。而这种包容心能够让你排除万难，成就你的事业和理想。
然而这份内心的大扫除怎么做?却不是一件容易的事情，就像佛教很多法师说佛教终究是要教大家“看得破，放得下”。然而真正能做到“看得破，放得下”的能有几人。然而这些看得破放得下，依靠外部的力量也是不可能实现的。所以每天要花时间做内心的大扫除，去看破和放下。那是要看破放下什么呢?是所有的念头做到心无挂碍。保持这样的状态，生活才是真正的美好与快乐。
今年假期，我读了凡尔纳的小说《八十天环游地球》。儒勒—加布里埃尔—凡尔纳是一位法国的著名小说家、剧作家和诗人，被誉为科幻小说之父，他一生写了六十多部大大小小的科幻小说，代表作有《海底两万里》、《八十天环游地球》等。
这本书主要写了19世纪末，英国绅士菲利斯—福格因与改良俱乐部牌友打了赌——在80天或80天以内环游地球。然后，他就和仆人“万事通”利用了飞艇、气球船、火车、轮船、大象、三轮拉车、机车、雪橇多种交通工具，从伦敦开始环游地球。我觉得火车对他们完成任务最有帮助，因为火车能让他们快速地到达另一个地方。
在这个旅行中，他们克服了各种各样的困难，有的是天灾，有的是人祸，他们用了79天的时间终于完成了这个环游地球的任务，赢得了二万英镑的赌局。我认为福格先生赢得赌局靠的不是运气，而是坚定、勇于面对困难的精神。而我在生活中，却没有像福格那种坚定和勇于面对困难的精神。寒假里，有一次我做作业，看见了一道题目比较长的数学题，我心想还是等爸爸回来问爸爸吧。之后，我又想到了福格先生，他那种精神值得我们学习，我应该努力思考那题。
我觉得凡尔纳的小说真好看，我还要寻找他的其他小说看，当然，我也会把这本小说推荐给朋友的。
最近读了一本关于沈从文的书，是他的自传。初认识沈从文是从他的《边城》开始的，那时就在思考他的文章写得那么美，原因是什么呢?读了《沈从文自传》后，我知道了原因。
《沈从文自传》是他的散文体自传，记叙了他二十年前的经历，即他离开湘西到北京之前的经历。用他自己的话说，那就是：“拿起我这支笔来，想写点我在地面上二十年所过的听的日子，所见的人物，所听的声音，所嗅的气味，也就是说我真真实实所受的人生教育。”读完整篇我就两个感受，一是沈老的少年生活真是多姿多彩;二是以前的社会太封建、人们也太愚昧了。
他的勇气是我最佩服，原文提到：“虽然在半夜时有人从街巷里过身，钉鞋声音实在好听，大白天对于钉鞋，我依然毫无兴趣。”在漆黑的夜晚，发出“叮叮”的声音，要是别人早就被吓死了，而他竟然觉得那声音好听，可见他真的有勇气。还有别人都避之不及的尸体，他竟敢用木棍去敲，去戳。想到自己，真是自愧不如啊，我到现在连上台讲话的勇气都没有。
他少年的生活是我最羡慕的。在书中，他说：“在学校学不到的东西，却在玩乐中学到了不少。”是的，在玩乐中，因爬树，他认识了三十中树木名称;因爬树摔伤自己去找药，又认识了十来种草药;不仅如此，还学会了钓鱼、采蕨菜、菜笋子、捕猎等等。看到他小时丰富多彩的生活，也勾起了我小时候的回忆：那时我也很好动经常约几个伙伴瞒着父母到山上玩耍，搞得一身脏，回家就被妈妈大骂一顿;有时也去小溪里捕鱼，捉泥鳅。特别是在李子成熟之际，我也会爬到树上去摘李子吃，有时从树上摔下来，浑身是伤，还不敢让家里人知道。那时的自己是多么的无忧无虑，天真、胆大，现在，真的是只能想想而已。我想沈老先生在写他小时候的生活时也有这种感受吧。
虽然从他的少年生活中感受到了不少的乐趣，但他所写到的其他事也是我深感震撼。
在辛亥革命时期，对于杀人的那种方式，我真的很难接受。“把犯人牵到天王庙大殿前院坪里，在神前掷竹篓，一仰一覆的顺笅，开释，双仰的阳笅，开释。双覆的阴笅，杀头。生死取决于一掷。”用这种方式来决定人的生死，真是太愚蠢了。封建思想真是害人不浅。
也就是这样的生活经历给了沈老先生丰富的写作材料。他自己也是这样认为的“只是当十五年后，我能够用我各方面的经验写点故事时，这些粗活野话，却给了我许多帮助，增加了故事中人物的色彩和生命。”所以说，艺术总是源于生活的。从这本书中还让我们认识到了湘西人的勇敢、彪悍以及原始的湘西生活。
首先我想解释一下什么是“忘本”。据新华字典解释是境遇变好后忘掉自己原来的情况和所以能得到幸福的根源。
而这就有些像有的城里人。他们忘记了自己的祖先亦是乡下人，他们忘记了今天的幸福是占人口80%的乡下人贡献的结果。不但忘本就算啦，更让人伤心地是他们却反过来取笑我们的乡下人“笨”，“愚蠢”。事实真的是这样吗?费先生给了我们很好的解释：乡下人不知道汽车来了应该怎么躲避并不是智力问题，而是知识问题，乡下人没见过世面才会茫然无措而已。
相对于城里人来说，乡下人就要重本的多啦。最突出的表现就是乡下人是万分重视土地的。他们深深的植根于土地中!到哪儿都不会忘记自己的“一亩三分地”。他们世代生于斯，长于斯，死于斯，几本上不流动，村子里几百年来老是那几个姓，乡村里的人口似乎是附着在土地上的，一代一代的下去，不太有变动。就因为这样，乡土社会就是一个熟人的社会，熟悉到自觉地去遵守传统的规范，不需要法律的存在，更不需要借助契约来建立人与人之间的信任。
这些都是基于人与人的熟悉。但在人口流动迅速的现代社会，我们还有那种熟悉吗?答案是没有!但同时我们的现代社会又缺少完善的法理去规范种.种的行为，这也就导致了很多人游走在茫然的空间里，也就难免有很多城里人会忘记自己的本源，因为他们很多都面临信仰的危机。不像乡下人相信土地就可以，相信土地会给他们带来好运!
假期里，我读了英国作家柯南·道尔的《福尔摩斯探案集》。我十分佩服小说中的大侦探福尔摩斯，他很勇敢，很聪明，看了他的各个故事是我明白了一个道理：只有努力、细心才能成功。让我来大体介绍一下书中的福尔摩斯，他在华生医生的帮助下，破了许多的案子，推算能力可好了!
我印象最深的是《五个橘核》，这个故事既可怕又有趣，让我来给大家说一说吧!
在一个九月的中旬，约翰来到福尔摩斯的家里拜托一个很奇特的案子，就是约翰的父亲和伯父都离奇的死亡了，他们在临死之前收到有五个橘核的信。约翰继承了父亲和伯父的遗产也收到了这种信，所以他来找福尔摩斯帮忙，结果在回去的路上约翰也死了。福尔摩斯毫不犹豫地接下查清事实真相的任务，发现主谋是臭名昭著的“三K党”，于是他就和“三K党”斗智斗勇，深入险境，运用智慧揭开了谜底。还“以其人之道还治其人之身”的办法来对付主谋，也写了一封信给主谋，两个月后主谋的船在荒岛上被发现，福尔摩斯圆满的完成了案子的侦破，结束了可怕的暗杀。
在看故事的时候，我整个人的情绪随着故事案情的波折而起伏，一会儿害怕一会儿高兴，一会儿看到了希望一会儿又为福尔摩斯而担心。让我害怕的地方是连环的杀人案，人被杀了还看不出是谋杀大家都以为是不小心的意外。但是随着福尔摩斯慢慢的去发现事实的真相又很有趣，到了最后才发现原来是这样呀!
第一次看到这个书名时，心中并没有任何触动，甚至觉得用这样一句话作为一本书的名字，似乎有点不妥，只是那龙应台三个字对我实在诱惑力太大，引得我非要看看究竟这个书名背后藏着怎样的文字。幸好，并没有因自己对书名的第一印象而错过这本书。
《回忆是一种淡淡的痛》其实是一本中国台湾作家的短文选集，文章大多数围绕着“忆”这个主题，或是作家回忆自己的往事，或是回溯历史的沉思，或是作家着笔故事主角的往昔，文风多清淡质朴，温婉隽美，直扣心弦。
蓦地，思忆起朋友黄大头在两年前曾经对我说过的一句话：“不要再活在过去了，向前走。”那是在我突逢那时人生最大的转折与挫伤的当下，我每一日里的流连旧地，寻找整理翻看旧照。终于，在我又一次将新寻到的旧时相片上传到空间时，黄大头忍不住了，在QQ上狠狠地训斥了我——完全无视我是她半个师傅的身份，那样的直言不讳，那样的一针见血，醍醐灌顶也不过如此。
记得当时愣住了好久好久，回过神来时，已经走在东区洒满落叶的街道上，直到眼泪不知不觉地滑落，方才在一处偏静的草地上停下，嗤笑自己竟如失恋一般地留恋追忆一份自己绝然狠心放手的东西。
跟吴花果说我要珍藏过往，不再盲目留恋，勇敢迈步向前时，他竟不相信。问他为什么，他说：“你这个人，要是‘感性’和‘理性’打架，‘感性’一个小指头就碾死‘理性’。朋友都是十几年的老友，恋爱不谈个九年你都不打算跟我结婚，玩个无聊的网页小游戏都能上玩五六年，一份那么辛苦的工作只因同事领导人好便坚持做上这么多年。你能这么轻易就完全放下过去吗?”最后，他下结论：“你顶多活在当下的同时，心里仍暗暗纠结于过往。”我虽然一脸黑线，却不得不折服于他的结论，这个世界上最了解我的人莫过于他了——我也确实至今仍不时回想往事，暗自懊悔难过。
好吧，我承认，有些回忆纵使残酷不堪，我仍无法彻底忘怀，时隔再久，依然刺痛我心。回忆，有时甜美如蜜，有时伤人如刀，我的不勇敢致使某些过往永远有伤害我的能力。而这些雕刻于骨血的记忆，又如何能在血液里彻底消融呢?
这本书是芬兰著名女作家图韦·杨松1948年创作的童话故事，也是她的被国外译得最多的代表作之一，受到世界各国儿童的欢迎。翻开这本书，我仿佛进入了童话世界，小木民矮子精一家人和住在他家的其他人的友爱、互助和乐天的性格、爱冒险的精神，像磁铁一样深深地吸引着我，使我留下了深刻的印象。
最精采的一章要数第七章了。第七章讲，由于某甲、某乙把手提包还给了木民妈妈，木民妈妈便准备为工人开个晚会，某甲、某乙手提包内的宝石之王终于在晚会上同大家见面了。魔法师在月亮上发现了宝石之王，于是黑豹便驮着主人来到木民谷，他们成了黑猫和白鼠，来到晚会上，魔法师说明来意，但某甲、某乙不同意交换宝石之王。魔法师答应为在坐的每一个人变出想得的东西。某乙希望得到和宝石之王一样的宝石。魔法师变出了宝石之后，某乙便把宝石之王送给了魔法师，魔法师拿着宝石走了。从此木民谷的谷民都过着快乐的生活。看了这个故事以后，我想：魔法师有能力得到宝石，但他没有利用魔法夺取宝石之王。魔法师说过：“不能把宝石硬拿走，要不然就是抢了。不过你们不能跟我交换吗?比方说我用两个钻石山和一个山谷的珍珠跟你交换。”他采用满足大家愿望的方法，最后每个人都得到了满足。同时，魔法师也得到了想得到的东西。
读了这个故事，我懂得了不管做什么事情都要以理服人，不能专横武断，应该克服自私自利的坏思想，从小培养人与人之间相互合作的好思想。一定要做到“己所不欲，勿施于人，”也就是说自己不愿别人对自己做的事情，自己首先应该不对别人做这种事。
这篇文章主要写了有一只会笑的猫，名字就叫笑猫。它是杜真子的宠物。一天，笑猫被杜真子的妈妈赶出了家，在外面结识了老老鼠和马小跳，后来才知道马小跳是杜真子的表哥。有一次，他们看到了一个耍猴的，一看那个人就不是个好人。他一手牵猴，一手拿皮鞭，果然，当猴子发呆时，皮鞭就会抽到猴子身上。几天后，马小跳急了，趁那个人不注意时，把猴子给抢走了。笑猫问这只猴子最大的愿望是什么，猴子说：“我要变成人，和人一样走路、说话，这样就不会挨打了!”最后，马小跳还是把它放回了大山。
读了这篇文章，我被马小跳纯真的心、爱护小动物的心感动了。我曾经经历过这样一件事：一个小男孩用碎玉米粒来诱捕喜鹊，喜鹊上当了。小男孩一下子抓住了喜鹊，并给它腿上绑上了红线，牵着它跑着玩。几天后，喜鹊被折磨死了，男孩把它烧了。后来，小男孩又掏鸟窝，掏出了两枚鸟蛋。我再也忍不住了，大喝一声：“住手!”男孩不仅没有听我的，反而笑呵呵地把鸟蛋往地上一摔说：“我就摔，你管得着吗!”然后一溜烟蹿了。我非常气愤，是小鸟给人们带来了欢笑，是小鸟给大地带来了一片生机，鸟儿也有生命，是我们大家的朋友，怎能伤害它那弱小的生命呢?所以我们要保护动物，不要伤害它们。当你在抓小动物的时候，请你换位思考一下，如果你被抓住了，你会怎么样想，还有自由吗?还会高兴吗?动物也是有感情的、有父母的，它们不是从石头里蹦出来的，你愿意拆散一对对亲人吗?请大家记住，当我们吃那些被保护的动物的时候，我们吃的不是山珍海味，而是一个个鲜活的生命。
我们要保护动物，更要热爱动物，它是我们的朋友、伙伴，是自然界重要的一部分。如果没有小动物，地球会怎么样呢?谁也不敢想象。
为了防止那一天的到来，伙伴们，让我们行动起来，从现在开始，一起加入保护动物的行列中吧!
《狐假虎威》以前我就看过，这次在《成语故事》里又看了一遍，相信同学们都知道这个故事，狐狸走在老虎的前面，假借老虎的威风来吓唬其他小动物，老虎还真相信了。
我们在日常的生活中可不能学狐狸，只有自己真的厉害了才可以，不能假借别人的.威风，那样终究是别人的，冒充一时不能冒充一世。假借别人不是真本事。
鲁迅写了一篇《父亲的病》，反映了当时青少年的生活，令我深有感触。
文中讲述了鲁迅小时候，父亲得了水肿，不能起床，于是请了一位名叫陈莲河的名医看病。陈莲河提出许多奇怪的药引，一对“原配的蟋蟀”，“平地木十株”。可这些药引对父亲一点也不管用，最终父亲死了。
这篇文章生动的写出当时的社会黑暗和庸医的无能，陈莲河的医术其实并不高超，他的医术并没科学依据，这是多么可笑的医生!他们根本不懂得如何治病，只是四处骗钱罢了，用迷信的说法，冤鬼作祟。看上去十分神奇的医术，其实是故弄玄虚，只为钱财而不顾医德。
鲁迅不只是要讽刺那样的医生，更是讽刺当时的社会，那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了，他们太迷信了。也是无可奈何，才请这样的庸医。所以，我想说封建思想太害人的，在当前的社会我们要相信科学，不要迷信，要相信实质性的东西，对那些坑蒙拐骗的游医，我们要懂得分辨，抵制社会丑恶现象，提升我们的素养，让社会不要再次发生类似的事件
《远大前程》是狄更斯晚期的作品，我感觉也是他最成熟的一部作品。这个书名明白我读完才明白是有讽刺意味的，它讲述了一个孤儿，匹普想当上等人的梦想幻灭的故事，他最终没有当成上等人，当然也就没有了所谓的远大前程。本书以极其精彩的故事情节紧扣读者的心弦，生动地描述了一个饱受苦难并同命运不断抗争的孤儿匹普的心理历程，最终他最终悟出人生道理，成为一名普通人，并与初恋情人握手重逢，获得了圆满的结局。
《远大前程》的故事情节有它的独特之处，读来让读者有一种欲罢不能的感觉。本书的主人公匹普，更是联系其它人物主角的一条主线。环境能够改变人的命运，匹普就是被环境改变的。一开始，匹普还是一个孩子的时候是多么的天真，轻易信人，富有同情心。然而，匹普遭遇的宿命就是遇上了一位女皇般的姑娘，这位姑娘将透彻影响他的一生。他开始瞧不起自我，开始为自我的家庭环境及出身感到自卑，“而我一想到这座宅邸，心中就没有一丝阳光!同时对自我的行为也更为厌恶，也更瞧不起自我的家庭。”这是一段很好的情景交融的写法，在这样一所恐怖的房间里，匹普彻底瞧不起自我里哦阿。
明白最终时间长了，人物开始有变化，在作者的笔下，通篇写来十分自然。最终大家都过着平凡而真实的生活，这是一个多么完美的结局啊!
在第十七章中，说敌人进攻鬼不灵，并压了一批囚犯，这囚犯里面，刚好有老钟叔，小嘎子河区队长一看，都很恼火，这时，区队长想到，能够把敌人引到西部，那里火力强大，能够乘机救出他，可那里有个柜子的据点，小嘎子一想，我去吧，就经过区队长的同意去了。
在这一章中，作者充分地体现出小嘎子的勇敢，十分使人敬佩。
读了《走一步，再走一步》这篇课文，使我感悟非常多，从而我悟到了一个启示：生活中要善于发现和感悟，要善于从事件中悟到道理。
读完其内容，顿时让人醒悟了许多，文中叙述的是：作者和其他孩子去爬山，爬上去以后，其他孩子就不管他了，他没法下来，其中一个孩子帮他把他爸爸叫来了，最后，他爸爸就鼓励他下来了。
这件事激励了我，遇到困但时，不要想着远在下面的岩石，而要着眼于那最初的一小步，这样自己才能拯救自己，莫顿。亨特就是一位勇敢、有信心的人。
同时这为父亲给我的感触也很大：这位父亲在心理上给孩子以支持，鼓励孩子大胆尝试，教给孩子恰当的解决问题的方法。让孩子得到体验和成功的快乐，使孩子经受了锻炼和考验，增强了勇气和信心。这是一个合格而伟大的父亲。
其实，在人生的道路上，不管面对怎样的困难，只要将大困难分解成小困难。一个个认真的去解决，终将战胜大困难，取得胜利。在成长的过程中，面对困难，勇敢些!"走一步",把困难踩在脚下;"再走一步",继续战胜困难，终将成功。
读了这篇课文，我明白了：困难和危险并不可怕，只要我们坚定信心，牢记从眼前，从脚下做起，什么样的艰难险阻都将被踩在脚下!!
《四世同堂》是我初中时阅读的第一本书，寒假的时候又重温了一遍，老舍先生的文字永远是那么质朴而生动。
这是一本描写抗日战争的书，但它描述的不是正面战场，而是北平城中一大家子的生活。这是相当少有的，毕竟大家都关注着闪闪发光的英雄，平民百姓的心理活动常常被忽略。故事发生的场景很小，但是每个人都是必不可少的。虽然人物不少，但读后却会清楚地记得每个人。
历史的镜子：
书中借取40年代北平西城普普通通的小羊圈胡同作为亡城的缩影，以祁家祖孙四代为中心线索，细致地刻画了北平人在日本侵略者的统治下，如何挣扎在生与死的缝隙里以及他们缓慢而艰辛的觉醒过程，并且分析了在国破家亡的严峻时刻，国民们的精神素质和种种心态。可以说，《四世同堂》是我们认识历史的一面镜子。
沉默有时候是最保险的：
书中太多的人物给我留下了印象。一辈子想着保全自身最终却选择反抗的祁老人；被家庭拖累的祁家长孙瑞宣；为抗日战争无私奉献的进步青年瑞全；奉承日本人最终下场凄惨的汉奸冠晓荷和大赤包。四世同堂中精彩的人物数不胜数，细细去品味，更能品出百般滋味。
日本人的种种行为罄竹难书。他们掠夺一切资源、抢粮食棉被和煤炭、禁锢思想、强制学生学日语，六十岁以上和六岁以下的人不发粮证、甚至把那些冻死、饿死、病死的.人运到城外喂狗。也正是在最严酷的迫害下，中国人才丢掉幻想，进行反抗。
那些丑恶的灵魂在老舍的笔下显得血淋淋。与此同时，老百姓依然英勇无畏，他们愿意为祖国付出一切，也正是这种精神，最终的胜利才站在我们这一边，这是中国人所独有的气节。
感谢老舍先生，不仅因为他留下的经典著作，更重要的是，他把那个时代国家最苦难的一面保留下来，让我们这些没有经历过那段历史的人，铭记国耻，明白幸福和平的生活来之不易。
苏东坡是宋代文化孕育出来的旷世奇才，以下是小编为大家精心整理的《苏东坡传》800字读后感，欢迎大家阅读，供您参考。
最早喜欢苏东坡是因为他的诗文，看了林语堂著的《苏东坡传》后，为东坡完美的人格所倾倒，肃然起敬的同时又生爱慕之心，胸中涌动着一种激情，似奔腾汹涌的长江之水，继而化作一股向前的力量，启迪我的心灵，激励我奋发向上，这就是东坡千古不变的精神魅力吧!
苏东坡伟大的人品具有一个多才多艺的天才的深厚、广博、诙谐，有高度的智力，有天真烂漫的赤子之心。他完美的人格正源于他豁达乐观的积极人生态度。
他有一颗仁爱的赤子之心，对妻子东坡柔情似水，“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”缠绵凄婉，至死不渝的真情，让人动容，“惟有泪千行”。他和子由更是手足情深，两人在宦海中互相扶持，共同高歌，一曲《水调歌头·明月几时有》道出了对弟弟的无尽思念，令所有写月的诗篇顿时黯然。
不仅对家人，东坡对朋友对百姓也是至真至诚，仁爱有加，甚至对他的政敌都能以直抱怨。正如他自己所言“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田乞儿。眼前见天下无一个不好人”。这是何等的胸襟和大度!所以他的朋友遍天下，快乐一直陪伴他。
东坡一生沉浮宦海，饱经忧患的拂逆，却仍保持天真淳朴，终生不渝。因为他生性倔强，又过于心直口快，加之才华过人，就得罪了许多奸佞小人，小人的龌龊就是见不得美好，诽谤诬陷永远是他们的拿手好戏，于是东坡屡遭贬谪、流放，甚至逮捕入，狱险些丧命。面对所有磨难，他仍不忧不惧，泰然处之。因为他身上具有至大至刚的浩然正气，所以无所畏惧。
在黄州，在岭南，在海南岛，不管环境多么艰苦，他都能苦中作乐。穷则独善其身，达则兼善天下。在东坡种稻、植桑、种菜、养蚕，自给自足，劳苦之中亦自有其乐。“空疱煮寒菜，破灶烧湿苇”却也怡然自得。“酒足饭饱，倚于几上，白云左绕，清江右回，重门洞开，林峦岔入。”如此悠哉游哉，比之陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适与洒脱，有过之而无不及。眼前皆美景，只因心中有艳阳!因此他得以实现从现实人生到艺术人生的转化，使他的坎坷境遇化作充满艺术审美情趣的人生，诗意的生活体现在他丰富多彩的文学艺术创作中。这就是苏东坡，官身不由己，却能随遇而安，不怨天不由人;不以物喜，不以己悲;宠辱不惊，去留无意。好一个东坡，是真英雄自洒脱，是真名士自风流!
东坡的潇洒源于他心灵识见中儒释道混合的人生观。奉儒而不迂执，好道而不厌世，参禅而不虚妄，他入世而超世，超世而入世，乐天知命，执着人生。他高举儒家的大旗积极入世，实践着儒家“修身齐家治国平天下”的美好愿望。不管在朝廷在地方还是被流放，他始终忧国忧民，心系百姓。疏浚盐道、修建西湖、稳定谷价、救济饥馑、建立医院等等，“虽千万人吾往矣”。为官一任，造福一方，所以他深得百姓爱戴。
身处乱世，他是无畏的勇者，犹如政坛风暴中的海燕，是庸妄的官僚的仇敌，是保民抗暴的勇士。他挺身而斗，谴责卑劣的政治手法，主张广开言路，废止青苗贷款法，他单枪匹马向朝廷之腐败无能进军，无情抨击官官相护的虐政，这是何等的胆识与气魄!东坡无所畏惧，像一阵清风度过了一生。他的谋国之忠，他的至刚大勇怎能不让人敬佩!
捧读《苏东坡传》，心中涌动着万顷波涛，无法释怀，为东坡的情，也为他的才，这也正是林语堂想告诉我们的。
苏东坡是宋代文化孕育出来的旷世奇才，上天为什么会如此眷顾他，赋予他那么多的才情，好生让人艳羡。他是人间不可无一难能有二的天才，他的文章如行云流水，行于所当行，止于不可不止;他的诗如天地奇观，于境无所不收，于情无所不畅;他的词如天风海雨逼人，指出向上一路。他挥动如椽之笔，如同儿戏，“春鸟秋虫之声”，信手拈来皆入诗文，都是真情的自然流露，所以读来给人快乐，难怪宋神宗看他的文章举箸不食，赞叹不已。
跨越千年，苏东坡的诗文依旧熠熠生辉，历久弥新。“大江东去，浪淘尽、千古风流人物”大气磅礴;“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”飘渺深远;“不识庐山真面目，只缘身在此山中”富于哲理;“天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒”气势恢弘;“若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”清秀飘逸;“一蓑烟雨任平生”豪放豁达······他的诗文精彩绝伦，千变万化，绝不雷同，万般风情他都能驾驭自如。读他的诗文或热血沸腾，或黯然神伤，或忍俊不禁，永远都是一种艺术的享受。苏东坡的胸中仿佛蕴藏着浩荡不绝的波涛，层峦叠嶂的峰岩，就如他自己所言“吾文如万斛泉源，不择地皆可出，在平地滔滔汩汩，虽一日千里无难。”
苏东坡的年代已离我们远去，可他的精神岂止影响千年。于我而言，他是谈笑风生的长者，他是学识渊博的老师，他是爱开玩笑的朋友，他是一个大写的人，永远顶天立地!
在国富论中，第四章起名为论政治经济学体系，可通读全章，看到更多的是亚当斯密对重商主义、限制进口、出口退税、奖励金、通商条约、殖民地等涉及国际贸易的内容，可能在亚当斯密的概念中，凡涉及国家干预经济的内容就属于政治经济学。
由于我所理解的政治经济学更多的是强调国家与市场的相互作用，尤其是国家维持社会稳定及国民生命财产安全的各种管理制度，所以在理解上，无法同意亚当斯密将自己所写的第四章纳入政治经济学理论中，在我看来，重商主义、限制进口等更准确而言应该归属于国际贸易的内容。
这里有一个名词解释一下：
“重商主义——18世纪在欧洲受欢迎的经济管理体现，它建立在这样的信念上：一国的国力基于通过贸易顺差——既出口额大于进口额所能获得的财富，这是16、17世纪西欧资本主义原始积累时期的一种经济理论或者说经济体系，反映了资本原始积累时期商业资产阶级利益的经济理论和政策体系。”
这个理论目前依然有许多经济学家引用，包括中国国内目前奉行的国际贸易政策。从具体表现上看就是，为了维持贸易顺差，一国政府会倾向于通过关税(提高进口商品的成本)、出口退税(降低出口商品的成本)、奖励金(降低出口商品的成本)等手段，在国际贸易体系中，提高本国商品的国际竞争力，从而实现出口大于进口的目的，达到吸收贸易逆差国的资本流入本国，借以提高本国的资源条件，从而增加本国的国民总收入，以实现经济的增长。
亚当斯密由于是坚定的市场经济倡导者，其一直提倡小政府理念，所以在亚当斯密的国富论第四章几乎每页都可以看到这样的意思——重商主义提出的绝大多数的维护贸易顺差的手段，都在某种程度扭曲了市场在资源调配中的决定性作用，从长期看都是不利于经济发展的，国家应该减少监管，应该放手由市场自发调节进出口。也许是由于时代背景，也可能由于其他原因，亚当斯密并没有完成对重商主义的批判，只是在字里行间表达了与重商主义观念不一致的思想和理论。
回到现实，回到本文所述的国际贸易体系，在我看来，国际贸易的最大作用和好处主要是两个，其一让市场扩大，其二促进了社会分工并使得生产效率提升。市场扩大比较容易理解，比如中国目前是全世界最大的商品生产国，各种细分市场的商品，尤其是家电类产品(手机、空调、冰箱、洗衣机、电视机等)，其主要生产地都是中国，如果没有国际贸易，中国已经形成的生产体系就会出现生产过剩。所以对于目前的中国而言，因为国内的生产体系已经形成，我们已经建立并形成了自己的工业体系，短期内实现改变不是太现实的事情，所以相比于世界上的任何国家，中国都更需要国际贸易的自由但又有序的发展。但是否意味着我们必须要追求贸易顺差呢?我的观念是，贸易顺差来源于国际分工的比较优势，由于我国的劳动力成本日益上升，我国的资源环境承载能力也有限度，贸易顺差用最简单的言语表述就是，我们通过劳动及资源投入，生产出来了商品，但本国消费不完，那么就出口到外国，而外国给予的是本国无法流通的纸币，其实这种贸易顺差实现的外汇储备，类似一种债券。也就是逆差国用债券，购买了顺差国的各种商品。在经济发展过程中，短期看顺差有利，但长期看，贸易顺差就如同几个世纪前的殖民地一般，顺差国就是逆差国的殖民地。
更简单的说，我反对维护贸易逆差，从社会分工的角度，出口等于进口是对一国人民最公平和合理的劳动奖励。
除了顺差逆差外，关税、出口退税等都可以单独成文书写，本文不做累述。
希望看完本文，你对重商主义有所了解，对国际贸易有初步认识，最好能理解贸易顺差的意义和缺陷。
《堂吉诃德》主人公原名阿伦索·吉哈达，是一个乡坤。阿伦索。吉哈达由于沉迷于当时风靡社会的骑士小说，于是也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中，找出一副破烂不全的盔甲，自己取名堂吉诃德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和邻村一个挤奶姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人，然后骑上一匹瘦马，离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事，把风车看作巨人，把羊群当做敌军，把苦役犯当作受害的骑士，把酒囊当作巨人头，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出许多笑话。他的行动可以说是损人不利己。他最后一次到家后便卧床不起，临终才明白过来。于是他立下遗嘱，唯一的继承人侄女如果嫁给骑士，就取消其继承权。
初看《堂吉诃德》，我只是觉得主人公非常神经质。但是当我仔细品味后，就会发现其中的深刻蕴含。人的最本质就是为了追逐自己的目标，不顾一切。在追逐的过程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁杆儿似的游侠骑士，那位奇想联翩的绅士，时刻体现出他正直、善良的本性。或许很可笑，但就是因为太单纯了，才会闹出那么多笑话。
常说，眼睛是灵魂的窗口。但是我想说的是，我们通过眼睛看到的常常只是假象，本质总是隐藏在背后。人们只看到堂吉诃德啼笑皆非的一面，但是他为什么要这样做，又有谁认真思考过?所以，我只是由此回忆起过去思考过的类似的命题。每天，我们生活着，看到许多事情的发生，很多人的第一反应总是相信自己看到的，总是说“眼见为实”。其实，看到的只是现象，到底是不是真的，还是需要论证的。很多人说着相信的话，也未必是真实的。伟人之所以成为伟人，并不是因为他们有着这样的天资，而是他们总是能够比凡人站得远，望得远，想得深刻。有时候，就连做这件事的人本身都没有意识到自己为什么这样做，只是被潜意识控制了，而当我们揭示出背后的事实后，总是能够发现真相是残酷的。
学完詹天佑这一课后，让我的心久久不能平静，让我受到了很大的教育。
《詹天佑》这一课讲述了在1905年，清政府提出要让自己国家的工程师独立修筑铁路干线”京张铁路。“计划中，有许多帝国主义出来阻挠，要挟，但不管怎样，詹天佑毅然接受了修筑铁路的艰巨任务。赞扬了他杰出的才华与他的爱国精神。
文中的几句话让我感受很深：如。
詹天佑经常勉励工作人员，说：”我们的工作首先要精密，不能有一点儿马虎。’大概‘’差不多‘这类说法不应该出自人员之口。“
这句话’精密‘一词写出了詹天佑对工作很负责任，一丝不苟的精神，也写出了詹天佑对工作人员很严格的要求。不让工作人员有一点马虎，要对工作负责。不然会惹外国人讥笑。
塞外常常狂风怒号，黄沙满天，一不小心还有坠入深谷的危险。不管条件怎样恶劣，詹天佑始终坚持在野外工作。白天，他攀山越岭，勘测线路;晚上，他就在油灯下绘图，计算。
’黄沙满天‘’狂风怒号‘’始终‘’野外‘。这几个词语中，可以看出自然环境的恶劣。但在这样的条件下，詹天佑还领导着工作人员成功修筑了铁路，再次体现出詹天佑杰出的才华与爱国精神。
从这篇课文中，我感受到了，詹天佑杰出的才华与爱国精神。虽然我们没有詹天佑那样一样伟大，但我们要学习詹天佑的爱国精神与他的优秀品质。
《憩园》是巴金先生在抗战时期写的较为成功的一部小说。一部小说的成功不在于他的篇幅有多大，内容有多广泛，而在于它塑造的人物是否典型，描写的环境是否具有代表意义，而《憩园》就做到了这点。
小说中的黎先生是一个写小说的贫困知识分子的形象，住旅馆也只是住在一个开了窗就能闻到煤臭味的房间里，虽写文章有所小成，但依然逃脱不了寒碜的命运。他的同学姚国栋既大学毕业又留过洋，而黎先生只读过半年大学已经写了六本书，而当了教授和官员的姚国栋，曾经充满壮志凌云的姚国栋回国几年却没有写出一本书，究其为何原因?生活在锦衣玉食，生活富足家庭中的姚国栋，虽有比姚先生优越百倍的生活条件，虽有比黎先生接受过更好的教育，但终究到头来还没有黎先生的成就大，实在是令人感叹。之所以有这种结果是因为姚国栋生活在封建大家庭中，过着像寄生虫一样的生活，沉溺于物欲的享受，这些都只能让姚国栋丧失谋生的能力，最终使其家庭走向堕落。
初读《憩园》给我的感觉就是很“平淡”。之所以用“平淡”来形容是因为小说给读者的故事框架就是主人公黎先生到好朋友家去当食客，换句话说就是借住。但随着情节的发展，大大的改变了我的初衷。小说故事的发展存在两重性，一种是必然性(姚先生儿子的夭折)，另一种是偶然性(杨家小孩父亲的死)，而且必然性与偶然性的对比给读者一种忠告(这是我认为的)。人物塑造方面，可谓是个性鲜明、情感丰富。
小说的第一主人公黎先生在这部小说中充当的角色是多重的：他既是好朋友姚先生家发展的见证者，又是杨家小孩的倾诉对象，而且还是杨家小孩“救”父亲的热心者。
见证者：小说故事的场面绝大多数是在好朋友姚先生家发生的 。姚先生在作者看来是一位自命不凡、手高眼低而且不善听取别人意见的一号人物形象。他总是以为自己的观点是正确的，尤其是对他儿子的教育，而他儿子最后的死，在作者看来也是他咎由自取。姚先生的夫人可以算是用来衬托姚先生的，他的知书达理、温柔贤惠无不衬托出姚先生的自命不凡、不善听取别人意见的丑陋性格。姚先生是靠他祖上传下来的几千亩地活着的，他在当时可以算是游手好闲、靠祖宗产业活着的人，换句话说是“寄生虫”。他靠着钱活着，而他儿子却由于钱夭折，这似乎存在着一种必然性。
倾诉的对象：小说在一开始(就是黎先生刚搬到好友家住的时候)，杨家小孩这个人物就出现了，而且每次对他描写的笔墨都很少，给人一种摸不透的感觉。但随着故事的发展，也就是黎先生对杨家小孩每次来为了折山茶花而与仆人发生争吵而感到奇怪时，杨家小孩向他吐露了折花的原因，也就是杨家小孩的父亲杨梦痴的故事。小说故事情节的发展可谓是达到了高潮。憩园的原主人就是杨家小孩的父亲，他父亲由于他放荡的行为，用小说中李老汉的话就是走错了一步而毁了自己的一生。而他父亲最后却未能保住公馆(当时只有他一个人反对卖掉公馆，可是孤立无援)，他对失去公馆感到十分悲痛。这样看来杨家小孩的父亲在经历这场事件之后，可以算是一位觉醒者，他十分悔恨自己以前的行为，以至于对他儿子和妻子形成愧疚感，而且到了后来他隐姓埋名也就时消失，目的就是不愿再拖累他们。最后离去时，给他儿子的信上就写到“把我当成已死的吧”。这种人性的感悟是何等的深刻，在卖掉公馆时他终于懂得了他父亲也就时杨家小孩的爷爷对他说过的一句话：不留德行，留财产给子孙是靠不住。好一个“不留德行，留财产给子孙是靠不住的”，相比之下的姚先生就是一位不觉醒的人，他还没有看透世间。没有觉醒，因为他没有失去公馆，他又怎么知道失去的滋味呢?
热心者：黎先生在得知杨家小孩父亲的遭遇之后，可以算是十分感动而且同情的。与其说是同情杨家小孩的父亲，还不如认为就是同情杨家小孩。黎先生对他超前的成熟感到吃惊，对他如此的爱父亲而感动。在作者看来黎先生似乎有一种责任来帮助他“救”他父亲。而杨家小孩的父亲却为了躲避他而病死在狱中，这无不使人心酸、使人心痛，而更心酸、更心痛的是他儿子杨家小孩。他父亲最后的死在小说中多有暗示：小说中描写两个瞎子和一个瞎女人在公馆旁唱着《唐明皇惊梦》以及黎先生的怪梦似乎都预示着这个悲惨结局。
小说的故事就这样结束了，给人一种“沉闷”之感。似乎故事的结局不应该是这样，而应该是这样：好朋友姚先生的儿子小虎被姚夫人感化了，杨家小孩的父亲在黎先生和杨家小孩的帮助下得救了。可是结果都是相反的，但这样结果在作者看来是存在一定道理的，它可以算是抗战时期社会的一个缩影。
花儿有开就有落，叶子有青翠就有枯黄。人，有生，就有死。死，无法回避，那我们就要有勇气去面对。
百合班的俞老师，就带着孩子们与“死亡”面对面，这一行为有很多地方值得我们老师学习。
1。面对死亡，自己要先有直面的勇气。面对着像战友、像母亲般亲密的杨老师，突然离世。俞老师先是痛苦、接着麻痹自己，最后，循着自己的内心，看了叔本华、尼采的书，对死亡释然了。这种从书中找智慧、找方法的做法，也很值得我们学习。此后，她能幸福地上课，幸福地和孩子游戏，幸福地吃饭……且更幸福了。老实说，我没想到自己的死亡问题，也无法面对至亲的人离世，就像童话里的故事一样，希望能和家人幸福地生活一辈子。对我，死亡的教育是缺失的。
2。让学生懂得，还能悲伤就是幸福。我们习惯了夸学生，也习惯听别人的夸奖，哪怕是违心的也违背自己实情的话。我们习惯了他人的笑脸，不愿意看别人的忧伤、痛苦。对自己也是，要是悲伤，就立马逃避或麻醉自己。正如月有阴晴圆缺，那么人的喜怒哀乐，也很正常，没有什么好坏之分，该高兴是开怀，该发怒时冲冠，该伤心时流泪……那么我们就是一个真性情的我，我们就会懂得，活着就是一种幸福，那么坦诚地活着更是幸福。
3。让学生懂得，要做到美丽幸福每一天。我们人，从生，到死，关键的是怎样走过这一段路程。正如，叶，感受过阳光的温暖、风的和煦，也抗击过雨的肆虐、雷的轰鸣……不管开心与痛苦，无论顺境与逆境，都坦然面对。那就真正做好自己了，心安，一切都好。活好这每一天，就串成了美丽的一生，不悔的一生，那么，死，也就没有遗憾，也就能坦然面对了。
4。让学生懂得，肉体可以死亡但精神长存。“有的人活着，他已经死了;有的人死了，他还活着”。那么，学生就会懂得追求自己的精神长进，不再是肤浅的表面的物质追求了。这样的生命就是高贵的，学生也就有了直面死亡的勇气。
还有很多的话想说，千言万语都化作一句：直面死亡，是我们每个人该有的态度。
作为中国的好男儿，相信一定都对中国上下五千年的历史有所了解和研究。《红日》是一本以解放时期战争为题材的书籍，除我以外，想必定有很多的中华子民也都领略过它蕴含的风采。这本书中所记载的是关于我国在解放时期发生的一些真实战役事件，里面作者详细的为人们描述了一些战役的的经过，以及当时参与战役的一些伟大人物。观看此书时，我不得不说自己内心受到了强大的震撼，已经完全被作者带入到了那个解放的年代，沉浸在了那些殊死搏斗的情节之中。
就拿本书中所记载的第一件战役事件来讲，记述的是1946年时期发生的涟水战役，这场战役中，我国解放军面临的并不是万恶的日军，而是自己的同胞――国民党军队。据书中讲述，当时国民党军队的人数比解放军人数要高出许多，双方力量悬殊，久久僵持不下，后来国民党军队强行攻占了涟水，而解放军却因伤亡惨重不得不撤退涟水。这场战役中，作者将国民党师长张灵甫与解放军军长沈振新之间的斗智斗勇过程描绘的生灵活现，也将战役过程中那些生与死的较量画面情节刻画的深入人心。
书中讲述，我军沈振新带领的部队在这次战役中伤亡惨重，突围之后，沈振新并没有气馁，也没有丝毫的心浮气躁，反而十分淡定的开始总结上次两军对战时失败的教训，重新部署对战方案，希望能够将国军引出涟水，诱至孟良崮，因解放军擅长山区作战，只要国军进入山区，我军就有足够的能力将其一击击破，一雪前耻。当然国军张灵甫也是一个十分精明之人，要想诱骗他，可不容易。张灵甫是国军部队中的王牌师长，参加过的战役不计其数，所以经验十分丰富。张灵甫的作战计划就是利用里应外合，打我军一个措手不及，他想着到时候先带上自己的部队，假装被我军包围，然后再让其它几个国军兵团前来增援，将我军沈振新带领……
今天，我们学了新课《成语故事》，三个故事讲述了不同的道理，让我受益非浅，特别是《滥竽充数》这则寓言，感触最深。这则寓言告诉我们，做人要虚心，不能不懂装懂，要想有一番成就，就必须有真才实学，学习也一样，不能华而不实，弄虚作假，自欺欺人。
文章讲述了战国时期，齐宣王喜欢听吹竽，并且要300人一起合奏，他对每一位乐师都有重赏。南郭先生不会吹竽，偏偏装着会吹竽的样子：每当演奏时，他都鼓着腮帮，按着竽眼儿，装出会吹的样子，居然得到了和别人一样多的俸禄。后来齐宣王死了，齐泯王继位。他也喜欢听吹竽，但他却喜欢独奏，南郭先生没有办法，只好连夜逃跑了。
这则寓言给我们讲了一个重要的道理：做什么事情都要有真才实学，不要不懂装懂，混在一些行家里充数。我们学习也一样，要脚踏实地，一步一个脚印地向前进取，得到更多的知识。学习也不能靠偷巧、耍小聪明这种方法进行对自己无益的“学习”。
其实，“滥竽充数”这样的事情在生活实际里也有很多，比如学校以班级为单位组织大合唱时，就有个别同学只张着口型，表面像是很熟练、很流利地唱歌，但其实是只张嘴不出声，滥竽充数。还有上课老师抽查背书时，集体背书时，全班同学都大声地背诵，而有的同学不懂装懂，滥竽充数，到最后老师让一个一个地背的时候，就立刻张口结舌，原形毕露了。有一次，我也犯了“滥竽充数”的错误，记得那是三年级的时候，当时学习《拔苗助长》这篇文章，老师让每人都会背诵课文，可是我却没有背会。当老师抽查到我时，我像木头人一样竖在那里，傻眼了。
现在学习了《滥竽充数》这则寓言，我更明白，做什么事情都要严谨认真，一丝不苟，不要再像我以前那样做那滥竽充数的“南郭先生”。
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