《通典》卷一百五十 兵三

卷一百五十 兵三

　　孙子曰："用兵之道，校之以计，而索其情。(索其胜负之情。索音山格反，搜索之义。)曰：主孰有道？将孰有能？(道德智能。主，君也。先考校两国之君，谁知谁否也。若荀息断虞公贪而好宝，宫之奇懦不能强谏是也。)天地孰得？(视两军所据，知谁得天时地利。)法令孰行？(设而不犯，犯而必诛。发号出令，知谁能施行者。)兵众孰强？士卒孰练？(知谁兵器强利，士卒简练者。故王子曰："士不素习，当阵惶惑；将不素习，临阵闇变。")赏罚孰明？(赏善罚恶，知谁分明者。故王子曰："赏无度则费而无恩，罚无度则戮而无威。")吾以此知胜负矣。(以此上七事，料得情，知胜负也。)知吾卒之可用以击之，而不知敌之不可击，胜之半也；知敌之可以击，而不知吾卒之不可用以击，胜之半也；知敌之可以击，知吾卒之可用以击，而不知地形之不可以战，胜之半也。(胜之半者，未可知也。)故曰，知兵者动而不迷，举而不顿。将不能料敌，以少合众，以弱击强，兵无选锋，曰"北"。(其势若是，必走之兵。)夫料敌制胜，计极险易利害远近，上将之道也。知此而用战者必胜，不知此而用战者必败。夫唯无虑而易於敌者，必擒於人也。(己无智虑，而外易人者，必为人所擒。)故策之而知得失之计，(策度敌情，观其所施，计数可知。)作之而知动静之理，(喜怒动作，察其举止，则情理可得。故知动静权变，为其胜负也。)形之而知死生之地，(形相敌情，观其所据，则气势死生可得而知之。)角之而知不足有馀之处。(角，量也。角量彼我军马，则长短可知也。)知胜有五：知可以战与不可以战者胜，(能料知敌情，审其虚实者，胜也。)知众寡之用者胜，(言兵之形，有众而不可击寡，或可以弱制强，而能变之者，胜也。故春秋传曰"师克在和，不在众"是也。)上下同欲者胜，(言君臣和同，勇而战者胜。故孟子曰："天时不如地利，地利不如人和。")以虞待不虞者胜，(虞，度也。以我有法度之师，击彼无法度之兵。故春秋传曰"不备不虞，不可以师"是也。)将能而君不御者胜。(司马法曰："进退唯时，无曰寡人。"将既精能，晓练兵势，君能专任，任事不从中御。故王子曰"指授在君，决战在将"者，是矣。)此五者，知胜之道。(此上五事。)故曰：知己知彼，百战不殆；(审知彼强弱之势，虽百战，实无危殆。)不知彼而知己，一胜一负；(虽不知敌之形势，恃己能克之者，胜负各半。)不知彼，不知己，每战必殆。(外不料敌，内不知己，用战必殆。)知天知地，胜乃可全。"(知地之便，知天时孤虚而向背晦暝风雪，为之谲诡。)

　　料敌制胜

　　春秋时，晋侯将伐虢。大夫士蒍曰："不可。(蒍，为委反。)虢公骄，若骤得胜於我，必弃其民。(弃民不养之。)无众而后伐之，欲御我，谁与？夫礼、乐、慈、爱，战所畜也。夫民，让事、乐和、爱亲、哀丧，而后可用也。(上之使民，以义让哀乐为本，言不可以力强。)虢弗蓄也，亟战，将饥。"(言虢不蓄义让而力战。)后终为晋所灭。

　　春秋时，秦伯伐晋。晋将赵盾御之，上军佐臾骈曰："秦不能久，请深垒固军以待之。"秦人欲战。秦伯谓士会曰："若何而战？"(晋士会先奔秦。)对曰："赵氏新出其属曰臾骈，必实为此谋，将以老我师也。"(臾骈，赵盾属大夫，新出佐上军。)赵有侧室曰穿，晋君之婿也，(侧室，支子。)有宠而弱，不在军事；(弱，年少。又未尝涉知军事。)好勇而狂，且恶臾骈之佐上军也。若使轻者肆焉，其可也。(肆，暂往而退也。)秦军掩晋上军。赵穿追之，不及。(上军不动，赵穿独追之。)返，怒曰："裹粮坐甲，固敌是求。敌至不击，将何俟？"军吏曰："将有待也。"(待可击也。)穿曰："我不知谋，将独出。"乃以其属出。赵盾曰："秦获穿也，获一卿矣。(晋自有散位从卿者。)秦以胜归，我何以报？"乃皆出战，交绥，而退。(司马法曰："逐奔不远，从绥不及。逐奔不远则难诱，从绥不及则难陷。"然则古名退军为绥。秦、晋志未能坚战，短兵未致争而两退，故曰交绥。)

　　春秋时，晋师伐楚。月晦，楚晨厌晋军而阵。晋大夫郤至曰："楚有六閒，(古苋反。)其二卿相恶，(子重，子反。)王卒以旧，(罢老不代。)郑阵而不整，(不整列也。)蛮军而不阵，(蛮夷从楚者，不结阵。)阵不违晦，(晦，月终，阴之尽也。故兵家以为忌。)在阵而嚣，(嚣，諠譁也。)合而加嚣。(阵合宜静，而益有声。)各顾其后，莫有斗心；(人恤其所底也。)旧不必良，以犯天忌，我必克之。"终败楚於鄢陵。

　　管子曰："天时地利，其数多少，其要必出於计数。故凡攻伐之为道也，计必定於内，然后兵出乎境，计未定而出兵，是则战之自毁也。故不明敌人之政，不能加也；(未可加兵。)不明敌人之情，不能约也；(不能约誓。)不明敌人之将，不先军；不明敌人之士，不先阵。是故以众击寡，以治击乱，以富击贫，以能击不能，以教卒练士击驱众白徒，故百战百胜也。"又曰："善攻者料众以攻众，(量吾众寡，彼众寡，然后攻。馀仿此。)料食以攻食，料备以攻备。以众攻众，众存不攻；(彼众存，则我不能亡之也，故不攻。)以食攻食，食存不攻；以备攻备，备存不攻。释实而攻虚，(知其实，宜避之。)释坚而攻毳，释难而攻易。夫国搏不在敦古，(在於合今时宜。搏，聚也。)治世不在善政，(在於权宜。)霸王不在曲成。"(在於全大体也。)

　　战国魏武侯问吴起曰："兵以何胜？"对曰："以治为胜。不在众乎？"起曰："法令不明，赏罚不信，闻鼓不进，闻金不止，虽有百万之师，何益於用！所为治者，居则有礼，动则有威，进不可当，退不可追，前卻有节，左右应麾，虽绝成阵，虽散成行，投之所往，天下莫当。"又曰："凡敌有不卜而与战，有不占而避之。疾风大寒，早兴冥迁，剖冰济度；盛夏炎热，兴役无閒，行饥驱渴，务取於远；师久无粮，士众怨怒，妖祥疑惑，上不能止；军资既竭，时多霖注，欲掠无便；师众不多，地土不利，人马疾疫；道远日暮，士卒劳倦，饥未及食，解甲而息；将薄吏轻，士卒无固，三军数惊，师徒无助；阵而未定，舍而未毕，行阪涉险，半隐半出：诸如此类，击而勿疑。若土地广大，人众富盛；上爱其下，惠施流布；赏信刑察，发止得时；行阵居列，任贤使能；师徒习教，兵甲精锐；四邻有助，大国之援：凡如此类，惮而避之。故曰，见可而进，知难而退。"

　　汉王在汉中，拜韩信为大将军。信因问王曰："今东乡争权天下，岂非项王邪？"汉王曰："然。大王自料勇悍仁彊孰与项王？"汉王曰："不如也。"信再拜曰："唯信亦以为大王不如也。然臣尝事项王，请言项王之为人也。项王喑呜叱吒，千人皆废，然不能任属贤将，此特匹夫之勇耳。项王与人恭谨，人有疾病，涕泣与之分食，至於功当封爵者，印刓(五丸反)弊，忍不能予，此乃特妇人之仁耳。项王虽霸天下而臣诸侯，不居关中而都彭城，又背义帝之约而以亲爱王，诸侯不平。诸侯之见项王迁逐义帝置江南，亦皆归逐其主而自王善地。项王所过无不残灭者，天下多怨，百姓不亲附，特劫於威强耳。名虽为霸，实失天下心。故曰其强易弱。今大王诚能反其道，任天下武勇，何所不诛！以天下城邑封功臣，何所不服！以义兵从思东归之士，何所不克！且三秦王为秦将，将秦子弟数岁矣，所杀亡不可胜计，又欺其众降诸侯，至新安，项王诈坑秦降卒二十馀万，唯独邯、欣、翳得脱，(章邯、司马欣、董翳也。)秦父兄怨此三人，痛入骨髓。今楚强以威王此三人，秦民莫爱也。大王之入武关，秋毫无所害，除秦苛法，与秦民约，法三章耳，秦民无不欲得大王王秦者。於诸侯之约，大王当王关中，关中民咸知之。大王失职入汉中，秦民无不恨者。今大王举而东，三秦可传檄而定也。"於是汉王大喜，自以为得信晚。遂听信计，定秦，灭项。项籍围汉王於荥阳城，久之，汉王患之，请割荥阳以西以和。项王不听。汉王谓陈平曰："天下纷纷，何时定乎？"陈平曰："项王为人，恭敬爱人，士之廉节好礼者多归之。至於行赏功爵邑，重之，(言爱惜之。)士亦以此不附。今大王慢人少礼，士廉节者不来。然大王能饶人以爵邑，士之顽钝嗜利无耻者亦多归王。诚能去其两短，袭其两长，天下指麾则定矣。"共6页，当前第1页123456