《通典》卷四十六 礼六 沿革六 吉礼五

卷四十六 礼六 沿革六 吉礼五

　　山川

　　(黄帝　虞　周　秦　汉　后汉　魏　宋　梁　后魏　后周　隋　大唐)

　　黄帝祭於山川，与为多焉。(与，比也。比吉祭，祀山川黄帝最多。)

　　虞氏秩於山川，遍於群神。(秩，序也。以次序而祭之。五岳视三公，四渎视诸侯。)

　　周制，四坎坛祭四方，(四方即谓山林、川谷、丘陵之神。祭山林丘陵於坛，川谷於坎，则每方各为坛为坎。)以血祭祭五岳，(阴祀自血起，贵气臭。)以埋沈祭山林山泽。(祭山林曰埋，川泽曰沈。各顺其性之含藏。)一岁凡四祭：一者谓迎气时，二者郊天时，三者大雩时，四者大蜡时，皆因以祭之。礼神之玉，两珪有邸，五寸。牲用少牢，各随方色，币亦随牲色。(牧人云："望祀各以其方之色牲，毛之。"注云："望祀谓五岳、四镇、四渎。")器用蜃。(鬯人云："凡四方山川用蜃。")用五献。(礼器云："五献察。"注云："谓祭四望山川。")祭日，王及尸皆服毳冕。(司服注云："毳冕，画虎蜼，谓宗彝。其衣三章，裳二章，凡五也。"史记云"周公祀太山，以召公为尸，"是有尸也。)乐奏姑洗，歌南吕，舞大韶，以祀四望，(姑洗，阳声第三者，南吕为之合。四望：五岳、四镇、四渎。)奏蕤宾，歌函锺，舞大夏，以祀山川。(蕤宾，阳声次四。)其祭之岳镇，则升血为始，四渎则沈血为始。(觐礼云"祭山升，祭川沈"也。尔雅云"祭山曰庋悬，祭川曰浮沈"也。庋音久委反。)次荐豆笾及爓肉，为朝践。(故大祭用腥，则次祀用爓也。爓谓沈肉於汤也。故郑云"沈肉曰爓"。)时王酌盎齐以献，所谓朝践之献也。大宗伯亚献，亦以盎齐。至熟，王酌清酒以献尸，亚者亦清酒，所谓馈食之献。通前四献也。尸食讫，王又酌清酒以酳尸。凡五献也。

　　秦并天下，令祠官所常奉名山川鬼神可得而序。於是自崤以东，名山大川祠。(崤即今之陕郡二崤。)曰太室，(太室，嵩高也。)恒山，泰山，会稽，湘山。水曰济，曰淮。春以脯酒为岁祷，因泮冻；(解冻也。)秋涸冻；(涸读与沍同。涸，凝也。春解秋凝。)冬塞(先代反)祷祠。(谓报其所祈。下祷塞同。)其牲用牛犊各一，牢具圭币各异。自华以西，名山七：曰华山，薄山，(薄山，襄山也。说者云在河东。一曰在潼关北十馀里。而此云自华以西者，今则阌乡之南山，连延西出，并得华山之名。)岳山，岐山，吴山，鸿冢，渎山。渎山，蜀山之頠也。(周礼职方氏"雍州，其山曰岳。"尔雅云"河西曰岳"。说者咸云岳即吴岳也。今此有岳山，又有吴山，则吴岳非一山，但未详岳之所在。徐广云"岳山在武功"。地理志武功无岳，但有垂山。岐山在今之岐山县也。其山两岐，故俗呼为箭阔岭。吴山在今汧阳郡之吴山县。鸿冢者，黄帝臣鬼臾区，号大鸿，葬雍，故鸿冢是也。苏林曰："今雍有鸿冢。"頠在湔氐道也。)名川四：曰河，祠临晋；(即今之冯翊郡朝邑县界。)沔，祠汉中；(沔，汉水之上名也。汉中，今汉中郡也。)湫泉，祠朝那；(湫泉在安定郡界，清彻可爱，不容秽浊，或有諠污，辄兴云雨。土俗亢旱，每於此求之，相传云龙所居也。天下山川隈曲，亦往往有之。)江水，祠蜀。亦春秋泮涸祷塞如东方山川，而牲亦牛犊牢具圭币各异。而四大冢鸿、岐、吴、岳，皆有尝禾。(以新穀祭。)其河加有尝醪。皆在雍州之域，近天子都，故加车一乘，〈马亚〉驹四。灞、浐、沣、涝、泾、渭、长水，皆不在大山川数，以近咸阳，尽得比山川祠，而无诸加。(谓加车及〈马亚〉驹之属。)

　　汉孝文十二年，五穀不登，诏增修山川群祀。(诏曰："比年五穀不登，欲增诸神祀。按王制曰：'山川神祇有不举者，为不敬。'今恐山川百神应典礼者，尚未尽秩。其议增修群祀宜享祀者，以祈丰年。")武帝因巡狩，礼其名山大川，用驹者悉以木偶马代，行过亲祠者乃用驹。

　　后汉章帝元和二年，诏祀山川百神应礼者。

　　魏文帝黄初二年，礼五岳四渎，咸秩群祀，瘗沈珪璋。

　　宋孝武帝大明七年六月，有司奏奠祭霍山。殿中郎丘景先议："宜使太常持节，牲以太牢之具，羞用酒脯时穀，礼以赤璋纁币，器用陶匏，藉用茅席。为坛兆。"时不用蜃，同郊祀以爵献。凡肴馔种数，依社祭。共5页，当前第1页12345