《通典》卷三十六 职官十八

卷三十六 职官十八

　　秩品一(唐　虞　夏　商　周　秦　汉　后汉　魏)

　　唐官数阙。(尚书曰："唐虞建官惟百。"而郑玄云："虞官六十，唐官未闻。尧舜同道，或皆六十，并属官而言，则皆有百。")

　　虞官六十。(明堂位曰"有虞氏官五十"，而郑注云六十。)

　　夏官一百二十。(明堂位曰："夏后氏官百。"又尚书云"夏商官倍"，则当有二百矣。而郑云"百二十"，今依郑说。)

　　殷官二百四十。(明堂位曰"殷官二百"，而郑云"二百四十"，今依郑说。)

　　右自殷以上官名制度，俱在历代官制篇。(按列国之官，并不在其数。)

　　周官有九仪之命，正邦国之位。九命作伯，(上公有功德者，加命为二伯，得专征伐五侯九伯者也。盖长诸侯为方伯。)八命作牧，(侯伯有功德者，加命得专征伐於诸侯。又云："一州之牧也。王之三公亦八命。")七命赐国，(王之卿六命，出封加一等者。郑司农云："出就侯伯之国。")六命赐官，(郑司农云："子男入为卿，理一官也。"郑玄谓此王六命之卿。赐官者，得自置其臣，治家邑如诸侯。)五命赐则，(则者，地未成国之名也。王之下大夫四命，出封加一等，五命，赐之以方百里、二百里之地也。方三百里以上为成国。王莽时以二十五成为则，方五十里，与夏五十里国同。)四命受器，(受祭器，为上大夫也。郑玄谓此公之孤，始得有祭器者也。)三命受位，(受下大夫之位也。郑玄谓此列国之卿，始有列位於王，为王臣。)再命受服，(受祭衣服，为上士也。郑玄谓此受玄冕之服，列国之大夫再命。)一命受职。(始命为正吏，谓列国公侯伯之士也。於子男为大夫。一云受职事。)

　　右内外官六万三千六百七十五人。(内二千六百四十三人，外诸侯国官六万一千三十二人。)内职掌府、史、胥、徒、贾人、工人，庶子、罪闽蛮夷貉等五隶、医人、圉人、虎士、视了(力召反。)及奚、浆、笾、醢、醯、盐、幂、酒、祧，舂、抌、饎、稿等。(抌音肉。饎音炽，熟食也。尔雅云酒食也。)女职一万五千九百五十人。都计内外官及内职掌人七万九千六百二十五人。(其旄人、舞者及太祝、巫觋、阍人每门及囿、每宫等官职，并冬官人数及外职掌人并阙。按帝王世纪云："汤受命，有三千馀国。"又按王制云："殷时天下诸侯国千七百七十三。"当是殷氏政衰，诸侯相并，季末之时所存之国耳。大国二百四十九，次国五百一，小国一千二十三。大国次国则皆三卿、五下大夫、二十七上士。唯小国二卿，其大夫与士如大国、次国之数。大凡列国卿、大夫、士，有六万一千三十二人。及周初，有千八百国，列国卿、大夫、士大约与殷不异。罢侯置守，郡县官吏，百姓所奉，岂非勤乎。)

　　周制，非二王之后，列土诸侯其爵无至公者也。当周之世，有功之臣无如太公、周公者，然封爵皆为侯。(诗云"穆穆鲁侯"，又曰"齐侯之子"，是也。)而春秋有虞公、虢公、州公者，或因殷之旧爵，或尝为天子之官，子孙因其号耳，非周之典制也。故天子三公八命，卿六命，大夫四命，上士三命，中士再命，下士一命。天子三公加命，则为方伯，九命；卿加一命，则出为侯伯，七命；大夫加一命，则出为子男，五命；天子元士出封为附庸，加一命，为四命。大夫以下德盛者，出则爵命并加。士则德未周备，但得进命，不进爵也。是以卿出则为侯、伯，大夫出则为子、男，皆爵命并进。士出为附庸，但得进命，故附庸之君犹称名，与士同。故春秋传云："附庸之君，名也。"二王之后，本非出加之例，直以承祀先代，故九命为上公。其有功之臣，皆为侯伯七命而已。若王之子弟及异姓之有大功德，而封爵不过侯，但得进地。故齐鲁之国，皆以侯爵而受上公之地五百里之封。若列土侯伯有贤能之德而又有功者，则加一命为牧，故春官之职云"八命作牧"。子男之君则五命，上公之孤四命，卿三命，大夫再命，士一。大国之卿三命，大夫再命。次国之卿三命，大夫再命，士一命。小国之卿再命，大夫一命，其士不命。凡士一命而受爵。周礼爵及命士，故云"一命而受爵"。有受爵有受命者必有职，故周礼云共5页，当前第1页12345